面對美女誘惑和辱罵，佛陀親身示範，教你斷愛慾，羞忍辱的秘訣！
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- Опубліковано 9 вер 2024
- #秘史趣聞#佛陀#愛慾
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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很喜歡聽這些故事。
我想起來楞嚴經中的八個字：有人捶詈同於稱讚。雖然這八個字對於我們劣等根器的人來說太難了。不過起碼我已五體投地般的認同明白了。正往這方向修改自己。
佛陀的心量真的很偉大！
佛陀的慈悲真的值得我們學習，如果我們能原諒，並給愛予對我們不好的人，我想那個境界將會是很美好的吧！阿彌陀佛！
感恩师兄分享❤南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
多謝您的開示，真是受益良多
感恩分享👍
金剛經曰：
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
阿彌陀佛🙏
虛幻即空
@@user-lm3xr4if2r 色空不異、阿彌陀佛
感恩🙏🙏善哉❤️
佛祖運用智慧應機向眾生說法，實在讓人感佩，阿彌陀佛
感恩謝謝一心頂禮南無本師釋迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
謝謝小編的分享 在我每每遇到障礙時 透過影片點醒我 南無阿彌陀佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
隨喜讚嘆🙏感恩分享🙏阿彌陀佛🙏
謝謝，阿弥陀佛
功德無量 感恩大德 阿彌陀佛
阿彌陀佛,謝謝小編及一切製作者
偉大的釋迦摩尼佛你真的是如此的與眾不同洞悉人心啊
五官七竅九孔常流不淨
早辰主编好！谢谢！😊
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享，感恩👍。
阿彌陀佛
很喜歡聽佛陀的故事，希望可以在此頻道聽到更多佛陀的開示🙏🏻
說的好.深受感悟-谢谢！
南無阿彌陀佛
唉～慚愧 慚愧 感恩 世尊 的教導。
謝天謝佛
感謝分享 聽完後有種喜悅感 希望大家一起努力斷除貪嗔癡。
谢谢， 阿弥陀佛。。。
若真修道人，不见世间过。佛陀为我们众生做出了榜样。阿弥陀佛。
謝謝你的影片 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
感謝小編🤗🤗
南無阿彌陀佛 ! !
本師釋迦牟尼佛
本師釋迦牟尼佛
本師釋迦牟尼佛
淨土宗第十三代祖師印光大師開示：
念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。”
此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞，及娑婆聞性最利之機，故文殊選擇，唯取觀音。而凈土念佛法門，普逗十方三世壹切眾生之機，故列於彌勒之後，觀音之前，以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後，彌勒之前矣。刻論普通法門，必須斷盡煩惑，方可了生脫死，唯上上最利根人，可於現生即了。若非此等根性，則或二三四五生，或二三四五劫，或至塵沙劫又塵沙劫，仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力，斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法，人根陋劣，壽命短促，知識稀少，魔外縱橫，正見稍虧，即墮魔難乎。唯凈土特別法門，仗彌陀慈悲誓願，與自己信願憶念之力，於臨命終時，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速證無生，即下下根人，亦預聖流。其為利益，何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著，切不可以光之人微，而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願，如子憶母，都攝六根，凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性，觀音反聞聞自性，兩重工夫，融於壹心，念如來萬德洪名。久而久之，則即眾生業識心，成如來秘密藏，所謂以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源也。有緣遇者，幸勿忽諸。此是微塵佛，壹路涅槃門，況我末法人，何敢不遵循。(文鈔續編卷下)
大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感應道交。又曰，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，（即三昧也。）斯為第壹。所言心，口，耳悉令清楚者，即都攝六根之法則也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳聽，眼鼻決不至向外馳求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》
佛藏經：“舍利弗，雲何名為念佛？見無所有，名為念佛。舍利弗，諸佛無量不可思議不可稱量，以是義故，見無所有，名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言，念無分別，即是念佛。復次，見諸法實相，名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法，斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，壹切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛，不可以色念佛。何以故？念色取相，貪味為識。無形無色，無緣無性，是名念佛。是故當知，無有分別，無取無舍，是真念佛。”
念佛名為破善不善壹切覺觀，無覺無觀寂然無想，名為念佛。何以故？不應以覺觀憶念諸佛，無覺無觀名為清凈念佛。於此念中乃無微細心心念業，況身口業？又念佛者離諸想，諸想不在心，無分別無名字無障礙，無欲無得不起覺觀。何以故？舍利弗，隨所念起壹切諸想皆是邪見。舍利弗，隨無所有、無覺無觀、無生無滅，通達是者，名為念佛。如是念中無貪無著，無逆無順，無名無想。舍利弗，無想無語，乃名念佛。是中乃無微細小念，何況粗身口意業？無身口意業處，無取無舍，無諍無訟，無念無分別，空寂無性，滅諸覺觀，是名念佛。
十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
招佛
引人
感谢佛陀 感谢小编
感恩引進入佛教
感謝🙏 受益良多
Finally, I found someone who share this same feeling with me. That is my supreme Buddha. My feeling is, " Forgive and Forget. " Namo Ar Mi Tol Fo.
南无阿弥陀佛
慈悲是武器
钱财是虚空
最后那些人的行为做得真好 把钱财都丢到垃圾桶 我希望有一天也可以这样做
阿弥陀佛
每個地方其實都叫是非之地
所以只能管好自己的心地
是非難明 慎斷是非
你說的沒錯，我們只能改變自己無法改變別人
阿彌陀佛！善哉！善哉！
佛陀在世时獻给眾生的心血，則不可計量，這都是捨身度眾生的慈悲心啊
感恩分享阿弥陀佛
小编姐姐，您的评论区有一些人乱说话，但是我在这里给您送上祝福。阿弥陀佛。
越睇得多有關佛陀的事跡越敬重他，實在應向他學習
感恩
多謝你的開示，感謝🙏🏻
谢谢
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏❤️🇨🇳🇭🇰
佛教是圆满佛陀教育，超越世间一切宗教信仰❗
生在極度苦毒的六道。3000年後還能聽到 「佛陀」「於
諸有情。常懷慈恩。和顏愛語。」幫助我們洗濯無始劫來的塵牢垢習。我們一定要永懷莊嚴眾行好好把人做好。把人做好方成佛道。真正報 佛恩。報眾生恩。
感恩，小編的分享😁😁😁🙏🏼🙏🏼
好久沒聽到今日小編聲音~
德者~善能用語音，文字，形態，事件，啟發自省，而不使心往外求~令得安穩。
而音聲溫暖柔和，措辭平穩和雅，古來周公以禮樂陶冶心性，使不躁動，穩定，則始以教化~
而音聲語調為啟竇之鑰，內容則為深廣，契乎當下時勢，能替對方設想，何者程度說何者之法，實為難中之難~
故智者常自觀己，而顯少外說，乃以身教厚積薄發，此乃安定成熟心態之應機稍顯，不敢稍有突枝外露，而生興謗。
擇師，擇經，擇偶~當下自問心！聞之心安穩平靜方可為之，若聞之心起躁動，則勿選之為伴，因後必有患~
僅此修學感想~
周公瑾
感恩！
堅固道心、消除障礙
所以吉祥的人，因為他的 ♥️語善♥️視善♥️行善 ♥️一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。
老子說:「聰明深察，而近於死者，好譏議人者也。」(意即:「其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人。)
宋朝鎮江太守葛繁，每天都做幾件善事，四十年不曾間斷。有人向他請教，葛繁說：「我沒有其他方法，只是每天做一兩件利益他人的事情而已。」因而指著座位間的踏板說：「如果這個踏板放得不正，就會妨礙人走路，我就隨手將它擺正；又如別人口渴，就請他喝水。這些都是利人之事，從公卿將相到乞丐都可做到，只要持之以恆地去做，自然就會得利益。」
後漢的管寧，遇到窮困的親戚或鄰居，家中米糧不夠，管寧必會分送食物救濟他們。遇到為人子女的，必定跟他說孝道；遇到為人弟兄的，必定跟他說悌道；遇到為人臣子的，必定跟他說忠道。他的容貌謙恭言語柔順，能夠藉事勸導人向善，有慚愧心的人，無不受其感化。
人的性情各有不同，有人柔順，有人剛強；有人謹慎保守，有人豪放縱情；有人喜歡安靜，有人喜歡興風作浪。在遇到事情時，對是非判斷各有不同，總要看情況來圓滿其事。勿因自以為是，要對方必合我意，豈不又起爭執？即使有不合情理之處，讓人不忍旁觀，也只能心平氣和婉轉勸導，能做到如此地步，哪有不和睦的道理？
現在有許多親兄弟相互失歡，有些事情本是微不足道，最後卻弄到無法化解；只因失歡之後，各自負氣不肯相讓。如果其中有位較賢明的，甘願自己吃虧，能先低下心氣，先侍奉應承對方，主動與對方說話；則彼此就會開始應答，漸漸地恢復和好，像以前平時一樣。
王陽明先生曾說：「舜能夠感化同父異母的弟弟－象的關鍵，就是不去看象的不對。我認為骨肉至親之間，只應講情不應講理；如果一味地執著於理，必然會傷到感情，而傷到感情就不合理了。」
有人問宋朝的程子說：「事奉兄長已盡到情理，卻還得不到兄長歡心，那該怎麼辦？」程子回答：「只要以至誠心盡到孝敬，並不需刻意表明自己心意就可以了。」又問：「應要如何對待弟弟？」程子說：「只要誠心盡到友愛就可以了。」
宋朝的法昭禪師有一首偈子說：（意思是說：同一血氣的兄弟，就像樹木枝葉一樣各自發展，不要為了一些言語意見不同而傷感情。每次再相見時，人就老了一回，世上還有多少時間能夠再當兄弟？兄弟同住一起只要能忍就平安，不要因為一點小事而起爭端，目前自己生了兒子又是稱為兄弟，自己要做好榜樣給兒孫們看齊。）
♥️友悌♥️哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。
古人說：「薄待兄弟便是薄待了父母，薄待堂兄弟便是薄待了祖宗。因為樹木的根若有虧損，它的枝葉必會敗壞。」
隋朝時有位僧人，年紀已有一百多歲，曾告訴大眾說：「貧僧尊敬老人，就和尊敬自己父母一樣，事奉他們，就如同事奉菩薩一樣；凡是可以讓我盡力時，我沒有不盡心去做。貧僧今生能通達佛法真義，又能活得長壽，這都是因為尊敬老人所得的福報。所以希望大家不可欺侮老人，以致損福折壽。」
文昌帝君說:「讀書人隸屬於我薄冊管轄的人，都從「敬重文字」中得來。」
明朝的陳薦夫先生說：「仁慈的人捐出未用的多餘錢財，有智慧的人施捨不望回報的厚德，使將被殺害命在旦夕的生物，能在利刀宰割下脫困延命；使其驚駭無望的魂魄，能在瀕臨滾燙的鍋鑊上得救。這種功德，有三種是不固定放生，有的是對生物放生，有的是對人的放生，有的是自我放生。
凡像這些放生事情，隨著機緣及個人能力，選定適當時機去做，千萬不可以為殺害小動物就不是傷害，也勿以為放生小動物就沒利益。不要因怕勞煩而阻絕放生善念，不要因價錢談不攏而放棄放生善緣。
所以只要放下殺生，必定就能長生。
對人也應關懷。有些人受連累情況值得憐憫，有些人受冤枉或困窮未能受到救助；有些人遇到盜賊水火等災厄，有些人受疾病侵害生命垂危；有些人因經商失敗無法生活，有些人積欠賦稅無法償還想自殺。這些人如能以財貨幫他們打開生路，設法幫他們處理事情就能夠使他們脫困。這種人我來給他們放生，這比對動物的放生，更應去關心。所以回想我過去窮困時，希望別人救助的心態，自會感同身受盡力去關照；推想他人救護我時那種感恩心，自然心中就有功德歸屬感。」
漢朝的楊寶在九歲時，見到一隻黃雀被凶猛的大鴟鴞撲擊，掉落到地面；黃雀受傷跌落地後，又被群蟻圍困。楊寶趕快救起黃雀，放在箱裡保護，並用黃花餵食。等黃雀羽毛恢復後，立即將牠放走 有一天晚上，一位黃衣童子來向楊寶拜謝說：「我是西王母（又稱王母娘娘、瑤池金母）的使者，在我前往蓬萊（又稱蓬丘，是道教先境三島之一）仙島途中，經過此地遇到災難，幸而被你所救。為了感謝救命之恩，我要把這四個玉環送給你，它能讓你子孫將來作官都作到三公的高位，而且操守就跟玉環一樣潔白。」黃衣童子講完就不見了。後來楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪；祖孫四代全都官居三公，操守非常清白，當時確時沒人能跟他們相比。
李士謙，字子約，隋朝趙郡平棘（今河北趙縣）人，從小父親過世，事奉母親非常孝順。十二歲時，就被魏廣平王徵召為督撫的軍事參謀。家中富有，曾經出幾千石粟米借給鄉人濟困；剛好又碰到荒年歉收，就召集欠他粟糧的人家，把借據全都燒燬，並說：「債務都沒欠了。」來年春天，他又拿出粟糧種子分給窮人，因而救活許多人。有人死亡無錢埋葬，就幫他們埋葬。當地農民對他感恩載德，有人就稱讚他的陰德，李公說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠知道，別人並不知道；現在你已知道，怎可說是陰德？」有一天，士謙夢到一位穿紫衣的神明告訴他說：「上帝嘉許你所積的陰德，要使你的後代昌盛無比。」
玄天上帝說：「遇到他人患難顛沛時，如能善用一句善言解救，這種功德，上可資薦祖先，下可福蔭兒孫。」又說：「推陷人和扶持人，一樣都是用手；陷害人與讚歎人，一樣都是用口。寧可用扶人的手，不要開害人的口；如能依照這話做，前程自然會長久。」
關夫子（即關公）的訓文說：「願上天常生好人，願世人常行好事，願嘴巴常說好話。」
《易經》說：「聖人能以委曲的方式來成就萬物而不遺漏。」
《道德經》說：「聖人常善於救人，所以沒有放棄不救的人；也常善於救物，所以沒被廢棄的東西。」
東嶽大帝說：「行善就像春天時田園裡的草一樣，雖然看不出它在生長，其實每天都有增長；作惡有如磨刀的石頭一般，雖然看不出它在減損，其實天天都在虧蝕。所以禍福都在暗中移轉，而迷惘的人則無法察覺。」
清朝崇明島（在長江入海口）的黃永爵，有位相士曾替他算命，斷定他一生都沒孩子，只能活到六十歲。後來南洋有一條船在海上遇到大風快翻了，黃永爵就急忙拿出十兩銀子，雇買漁船去搭救，共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，他驚訝地說：「你滿臉陰騭紋(相術家稱眼眶下的紋是積陰德而來)，一定是累積很大陰德，不但會有兒子，且會考上狀元，你自己也能得到長壽。」後來果然生了一個兒子名叫振鳳，考中康熙己未年的狀元，自己活到九十幾歲才善終。
慈為萬善的根本，也就是仁心。慈有兩種意義，一是救濟貧窮拔除痛苦。二是戒除殺生釋放生靈。積德累功的君子，不但要親愛自己親友，對人們也要仁慈，而對慈心所到之處，又應要擴及到萬物。
《楞嚴經》說：「當平心地，則世界地一切皆平（意即：想要大地平坦，首先要平心地，眾生心平，大地就平）。」
有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為牠們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」
從前江陰(江蘇無錫市之北)，有兩位讀書人奉命修訂縣志，見到兩位守節婦人的事蹟，就將她們刪除。當地城隍廟的道士，夜晚聽到兩位婦女向神明哭泣說：「我們兩人一生苦守貞節，死後被載入縣志，現在卻無故被人刪除。」神明說：「這兩位讀書人本可考上甲科進士，既然掩蓋別人節義事蹟，理當削除他們官祿。」二位婦人聽後，就哭著拜謝離去。到了隔年應試時，兩人果然成績太差，而被削除廩生俸祿，因此氣憤憂鬱而死。
書名：集福消災之道
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其實只要還有一個各體性…還有自我認知定義…還有你我他⋯如果沒有放下以上信念…就是還沒回歸一體…就是還在流浪…就還在輪迴中❤️
（還有自我認知定義，就是還是用頭腦去思考真相）
宇宙一切無條件的愛…空沒有想法…只有實相存有…不在因果循環中…沒有任何不完美…所以沒有為什麼…因為不存在…這個可以反問自己為什麼會有想法…但得到了答案就是沒有想法…❤️
愛是超越時空的事物…唯一可被感知的…
什麼是夢？
在無意識中造了夢境…然後在夢境中產生了起心動念…一切都當真了。
情緒起來時…不管是什麼情緒…最重要不是去處理它…。而是好好的觀察感受這情緒…任何情緒當下的產生都是一次覺醒的出口。
如果內在的信念上完全找不到永恆存在…這代表沒有真正活著。
回家最遠的距離往往是在內…不在外…
心想繼續流浪 … 那何需談回家。既然要談回家…就不存在所有相對的方式…
只有圓滿的愛。
如果以一切本來的面目為前提…那一切的定義…目標…設定…都只是添加物。
如果以一體相來說…所有一切眾生…包含一草一木一物都要覺醒…一起加油💪…只要有一個眾生沒有醒就代表沒有完全醒。
我們從來沒離開過當下…也不可能離開，只是覺知關注在念頭上，像聞到美味的食物一樣，跟著一跑…迷失而忘掉最美好真實的當下一切。
最本然的實相…沒有任何定義…沒有任何解釋。
是一切存有永恆♾️當下。
真正的夢是感知不到的…因為在那個當下是清醒的⋯⋯但還是有一點線索。因為常常有人睡一覺就想通了😊
有人說人生如戲…別當真。
光是一隻蚊子叮你，你都會拍他了…怎麼可能不當真?演的再爛再假也都是用生命在演…所以用愛好好品嚐吧❤️
真正的你自己是超越你所説所想的自己。
無論你怎麼說，怎麼想都不會是那個真實的存在❤️
所有的說或想或文字…只是指向真實的方向…但並不是真實的本來面目。
如果定義了人生無常…這一切現象是空…就認為自我已覺醒…？
屎尿潑過來…會閃躲感到噁心🤮害怕…那這個當下是醒了？還是沒醒？
只是在感受了喜怒哀樂…只是感受了來來去去的念頭…而只是感受了有了思想…但這些並非是完全的自由意志…因為這些在你有意識到前已經產生了…唯一的自由是你可以選擇不去對這些做任何定義而輕鬆的放下…隨它來來去去…而不去跟隨…
生命的一切意義不離真正的你…
真正的你就在一切不解釋的當下…
先知道真正自己…才有修行的可能性。
不然永遠在⋯情緒、念頭、思想中奴隸輪迴…
水+烏龍茶葉=烏龍茶
水+咖啡粉=黑咖啡
水+蔬果=果菜汁
不管任何飲品都不能沒有水，任何飲品本質都是水。
從這也了解到生命的本質跟水也是一樣，我們給予什麼就是什麼，但本質不會變。
那把水取出來倒入大海=圓滿。
這就為何出了三界六道還沒真正究竟…我猜只是恢復成水但沒有倒入大海…
所以分別相是錯覺…一切其實沒分別…一切矛盾來自分別。
（愛一切眾生…也是愛自己）
這也就是為什麼 盧·貝松導演「露西 Lucy 」這部電影🎬 到最後大腦達100%之後就不見了，主角問：露西在那了？
露西：無所不在。（我個人認為已經跟宇宙合一了，所以！無所不在。）
這個宇宙難就難在你相信什麼信念系統，他就反應顯化什麼相…所以我們只是一直在從一個框架跳到另一個框架而已…完全不知道真相是什麼?再大的成就或再大的失去…在這宇宙中只是彈指間這麼的微不足道…誰也留不了什麼或是失去什麼…
感覺我好像在講 駭客任務 這部電影😁
十法界這也是人寫出來的…也是一個信念系統…
就好比台北有一個奇特的水果非常好吃.…但我沒吃過，或者很多人也沒吃過，只聽少數吃過的人形容…我們也是只能猜測味道或口感…
只能說萬法唯心造…萬法歸於心…一切沒有什麼是正確或錯誤…只能説信念到那裡…答案到那裡…
問題。答案。問題。答案。
有問題有答案。沒問題沒答案。
不知道，自己不知道。（凡人）
知道，自己不知道。（知者）
知道，自己知道。（聖人）
不知道，自己知道…（佛…?）
唯一的線索是 釋迦牟尼 開悟之後才講法，但 釋迦牟尼 不是因法而開悟…因為開悟沒有法…佛曰：道不可説😊
不可説那有法…所以…凡所有相，皆是虛妄。法可以變，但真相無法論…
還有善或惡的感覺，就要照著人的道理、道德去看。
所謂不解釋…已不在善惡的觀點…而是一個圓滿。心經寫的觀。可以看一下太陽或月亮，那個善?那個惡?是不是感覺沒有善惡，只是運行，吃飯大便，那個善?那個惡?感覺也是沒有，只是循環。
這些平常生活…看到太陽月亮、吃飯大便…我們都不會去解釋…因為很平常…
一切平常…一切無常。
Who am I ?
I am…
家…可以給我們一個温暖，一個安全感…
出外打拼的人…為了也是家…辛苦被貸款壓著，為了也是家…
有人說人往生了，也是回家了……
修行之人…目的也是想要回天國的家…或者找回本心？
那到底這個家是我們所想的嗎?
是否有一種可能是，其實我們早已在家了…只是不知道？或者更本不存在？
佛陀告诉我們，凡所有相皆是虛妄，萬法由心生。一切煩腦皆心所生。
起心動念皆是輪迴的開始…
科學家把人類分析…放大…分析…放大…到最後發現整個所有是一体…一個空……人類的感觀只是大腦🧠的投影…覺得人跟人是分别個体是完全錯覺…
剛剛看一篇文章寫到這…想一想其實也完全合理…本來宇宙整個起源就是從空到有…空就是一體。科學家只是回歸又發現了本源的面貌…
這也就是很多修行者常常在問：我是誰？Who am i…我在嗎?在又是什麼😊……?
所以佛陀才会说：一切的根源在於分别相…有了分别就有了定義、有了定義就有了制約、有了制約就有了解釋、有了解釋就有了故事、有了故事就有了因果、有了因果就有了業力、有了業力…痛苦就跟著來，生生不息的輪廻從此開始…
也因為有了這些我們再也放不下了…
空-宇宙的一切起源。
空-所有一切歸一体。
空-是無限可能。
空-是一切自在。
有些東西不需有道理，因為它比道理更真實。
（道理只是人類在為自己合理化）
其實人的起心動念能量很強的…所謂相由心生…萬法也是心所造。
（心的頻率怎樣，就會收到同頻率的能量）
所以古人有才有句話這樣說：
人無照天理天不照甲子…
（這句話就是在提醒我們頻率要調跟宇宙一樣❤️）
所以以這個邏輯……
想要幸福，那必須一直給自己肯定幸福相信幸福。
想要變好，那必須一直給自己肯定變好相信變好。
我知道一定有同學要問：那我想要有錢，怎麼没有變有錢呢?…😁因為你有這樣的疑問其實你已經在否定自己有錢了，而一直在肯定自己没錢……
如果整個宇宙是一個共同頻率概念…那就代表你想要什麼理想發生就必須把自己調整到那個理想頻率…
或許你會問那要如何調整頻率?
頻率就是意識、你的心，所謂萬法唯心造。
所以常常有人說物以類聚…這個就是指共同頻率很容易互相吸引。
所以想要喜悅的事發生那就必須把心安住在喜悅的頻率。這樣吸引喜悅的事情就很容易一直發生。
但這個還有一個比較困難的問題就是整個世界還有一個共同頻率…每個人都發出各種不同頻率會產生互相影響…這個問題要突破唯一比較快的方式就是愛的頻率…要好大家一起好…别人的好也要當成我們自己也好的概念⋯⋯所以别人發生什麼好事我們一定要祝福讚賞👍就像自己也中獎了一樣開心❤️
以上就是建良今天543的概念😁祝大家心想事成。
太陽如此強大明亮.但從未對我們的怠慢過…也從未跟我們談論功勞…或意義。但我們再強大，再渺小，再善良，再可惡，再可恥不要臉…等等亂七八糟…他一樣給你光明…給你溫暖…給你能量…或許你可能無感…但他給的一樣不會少。
或許他如果直接告訴你：你我無別…。在這當下可能還沒辦法接受。
但溫暖和光明一直都在等著為你賀彩👍
靈性已成為生活的普遍日常，並被人類認知為常識。慢慢往內心的永恆發展…走向原來的本然與一切無別。
三不問
不問修行長短
不問禍福得失
不問因果因緣
這三不問已解答真相。
宇宙真相
不存在時間，
不存在定義，
不存在故事。
身體的消亡，只是一段旅程的結束，而一段新的旅程才即將開始。
所謂前陰已謝，後陰未至，中陰現前。簡稱中陰身。
傳說⋯大善之人可以不用經過中陰身這段…可直升天堂😊
回到每一剎那不解釋，就是永恆，就是醒覺。
恐懼、悲傷、創傷、過不去⋯⋯等等，都是自己去創造連結的，是自己一直選擇給予這些能量。
每一刻其實都是全新的自己…所以更應該去創造更好的自己。這就是常常有人說的活在每一個當下。
每一剎那不解釋即是本心，總有一天會發現本心一直沒動過，一直在。沒有任何不完美。
每個本心是個體，本心跟一切本心也是一體。
當發現之後，就會用愛看待一切，喜悅接受一切。
當大家瘋了，只有你正常。那代表你醒了。
當大家正常，只有你瘋了。那代表真瘋了。
往往真正的醒覺，在别人眼中才是真瘋子。
夢裡不知身是客。
醒來方知身是影。
夢中夢 鏡中鏡。念頭一動 一切就開始。
唯一 能突破 解脫 就是為別人而不為己。
夢裡明明有六趣。
覺後空空無大千。
人生⋯第一個階段做自己。
第二個階段當做自己之後發現並非真正的自己…
第三個階段開始找尋自己…
一切停下之後才發現自己。
佛陀釋迦牟尼是為了一切眾生找到一切真相。可以說在這地球🌍可以達到是奇蹟…這有一個線索是佛陀不是為自己去找真相，而是為一切眾生想讓一切眾生解脫…用盡一切方法…過程中可以說是非常不易…幾乎不可能..…但佛陀為一切眾生找到了…開悟沒有法…但開悟之後可以有萬法來提醒眾生…但沒有一門法可以達成開悟。因為答案在每個人身上而不在外…每個人都是本自具足…
人在於還無法完全掌握生命，還無法坦然面對死亡…往往對生命還沒完全了解就已結束…
不知道🤷♂️並非負面的頭腦狀態。
而所有發現都源自於這個狀態的領悟。
你存在的事實足以證明，一切萬有需要你獨特的視角，你獨特的反射，你獨特的體驗，從而真正成為它能夠成為的一切。沒有開始。沒有結束。
個人的智慧能力不是讓自己顯得重要，而是一種讓所有眾生覺醒得以實現的藝術。
智慧並不限於頭腦或特定的地方…身體上每個細胞都有自己的智慧…而真正的自己又在那😊…
生命的本身並沒有任何意義…重點在於你可以給予生命意義這才是最大的禮物。
量子力學告訴了我們…
一念不生原體顯，六根一動天下生。
如果你追求的是永恆…那就必須從一切物質上解脫…同時放下一切線性邏輯…因為物質與邏輯同時不存在永恆♾
本來的面目…可以說的出來…想的出來…就不是了。不在一切有…也不在一切無。
食物身…精神身…能量身。這三身都是物質身，每一身都有業力連結
覺悟鞘 Vijnanamaya Kosha
喜樂鞘 Anandamaya Kosha （完全非物質）
魔羅：你已經萬夫莫敵了，你願意成為天神嗎？
悉達多：自我，你終於出現了，我要破除對自我執著…
意識無法被定義…但你一定確定存在。這也是一切真相…只要可被定義一定有生滅，但意識可以創造生滅…可以創造所有相…
這也是所謂…萬法唯心造…凡所有相，皆是虛妄…
聽的出小編感冒囉 ！！還辛苦的宣揚佛智慧 ！！您辛苦囉 ！！🙏🙏
謝謝。
📣告舍利弗。我亦如是。👑💎
🤴眾聖中尊。世間之父。👨👩👧👦👨👩👧👦
🐶一切眾生。皆是吾子。🦊🐷
🎎深著世樂。無有慧心 。🤸♂️🤸♀️
🌍三界無安。猶如火宅。🌎🌏
🔥眾苦充滿。甚可怖畏。🥵🥵
👶常有生老。病死憂患。🧓👻
🔥如是等火。熾然不息。🔥🔥
🤴如來已離。三界火宅。🏝💯
🏖寂然閒居。安處林野。🏞🏞
🌎今此三界。皆是我有。🌏🌍
👨👩👧👦其中眾生。悉是吾子。👨👩👧👦👨👩👧👦
✴而今此處。多諸患難。🔥🔥
🚨唯我一人。能為救護。🚒🚑
一切眾生都我的親人
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他
【稱念藥師佛名號的36種殊勝功德利益】
卍 南無藥師琉璃光如來 卍
藥師經疏鈔擇要云：念藥師佛名，內含三力：
（一）本有佛性力，如舟船。
（二）稱念彼佛力，如帆楫。
（三）佛願攝取力，如順風。
名號的功德其原動力來自於本願的加持。也就是藥師本願是電源，而名號是激活本願功德的開關。念藥師佛名的功德依據經典，大略整理如下參考：
（01）聞名難得益
（02）睡中聞名益
（03）業障銷除益
（04）但念獲利益
（05）得戒清凈益
（06）犯戒專念益
（07）端正黠慧益
（08）病除安樂益
（09）苦難解脫益
（10）妙食法味益
（11）衣具隨心益
（12）所願皆得益
（13）轉女成男益
（14）不受女身益
（15）生子安隱益
（16）怨賊不侵益
（17）怖畏解脫益
（18）無復橫死益
（19）不奪精氣益
（20）百怪隱沒益
（21）咒詛不害益
（22）遠諸邪道益
（23）國亂解脫益
（24）葯叉衛護益
（25）天眾守護益
（26）諸佛護念益
（27）貪吝暫聞益
（28）邪見聞名益
（29）善因憶念益
（30）臨終示路益
（31）人天善生益
（32）不墮惡趣益
（33）生十方國益
（34）值遇明師益
（35）無不作佛益
（36）功德無量益
稱念觀世音菩薩名號的功德
《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他。
師父我是出家比丘，受具足戒，是一個五戒十善以清淨比丘，一個戒律清淨比丘不會打妄語，也不敢打妄語，我在入定，看到我身口意猶如一杯清淨水一樣。連我在入定，菩薩都叫我要念佛，魔出現叫你別念經念咒念佛，遇到此人不要親近他，不要跟他講話保護自己。
頂禮善知識
在美国，一个医生说过，换一副眼睛7-15万，换一个肾脏23万，换一个心脏56万，换一个肺21万。如果你今天拥有健康的身体，你不就是一个百万富翁吗？我们活着要珍惜身边的人，不要跟别人争执，不要斗气，好好说话，相互理解，因为每个人的时间只会越来越少，最终还会互相分离。
--仅分享善言，不针对任何人和事，感恩宽容！
🙏南無阿彌陀佛🎆
稱讚淨土佛摄受經
~~~~~~~~~~~~
「又舍利子。
若有淨信諸善男子或善女人。
得聞如是無量壽佛無量無邊
不可思議功德名號。
極樂世界功德莊嚴。
聞已思惟。
📿若一日夜。或二或三。
📿或四或五。或六或七。
📿繫念不亂。
是善男子或善女人臨命终時。
☀️無量壽佛。
☀️與其無量聲聞弟子。
☀️菩薩眾俱。
☀️前后圍繞。來住其前。
💖慈悲加祐。令心不亂。
既捨命已。隨佛衆會。
☀️生無量壽極樂世界清淨佛土。」
~ 玄奘大師譯
🔖我们臨终,
💖心所以能不亂,
是由於佛和聖眾現前來
加持保佑的结果,
並不是仗著自己的本事、自己的功夫,
是仗「他力」呀!
📿無量壽佛即是阿彌陀佛
因果同修禪定佛，明心見性極如來
即見如來
@@user-lm3xr4if2r 明心見性
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無南無南南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛
給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️♥️♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️
好久沒聽見的聲音
太好了
戒掉邪淫的方法
1 、在佛菩薩面前懺悔自己邪淫的罪過並請佛菩薩加持戒色
2 、幫助別人戒色，在各大論壇貼吧和群幫助別人戒色，轉發戒色的文章
3 、放生，做善事
4 、孝順父母，百善孝為先，孝順父母自己就不想色了
跟着4的方法做也不可能，欲望无时无刻在的，除非有其他事做，也不可能无时无刻都孝顺父母吧，一放松就有了。饭饱思淫欲，物极必反
讚
佛陀在世时是不随便和别人骂架的。
隨便和別人床架
@@user-lm3xr4if2r 香港人很多都拜黄大仙, 那里有黄大仙庙。
第一课佛的意义
佛教信仰的主要内涵在于向「佛陀」学习，此即所谓「学佛」；亦即以佛陀为导师，学习佛陀的慈悲、智慧、威力，及其殊胜功德，达到三觉圆满，万德具足，完成人格，成就佛道。因此，学佛首先应该了解「佛」的意义。「佛」是「佛陀」的简称，来自梵语 Buddha 的音译。又称浮图、浮陀等，意译为觉者或智者。亦即佛陀是具足自觉、觉他、觉满，如实知见一切法的性相，成就无上正等正觉的大圣者。自觉、觉他、觉满，是「觉」的三个层次。「自觉」，是本身对诸法实相有了正确的认识与觉悟，有别于凡夫的不觉与外道的错觉，因此又称「正觉」，这是声闻、缘觉二乘圣者所达到的最高境界。「觉他」，是菩萨们将自己所觉悟的真理转而觉悟他人，有别于二乘人的自觉，故又称「等觉」(遍觉)。「觉满」专指佛陀自觉、觉他的智慧达到究竟圆满的境界，又称「无上觉」，有别于二乘及菩萨虽能自觉、觉他，但未能破尽见思、尘沙二惑。佛陀以无漏清净的智慧破除根本无明(无明惑)，断尽见、思二惑，圆满菩提，成就佛道，始能成为「三觉圆，万德满」的圣者，所以也称为「阿耨多罗三藐三佛陀」，意即证得无上正等正觉者。佛地论》说：「于一切法、一切种相，能自开觉，亦开觉一切有情，如睡醒觉，如莲花开，故名佛也。」「佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛」，人之所以能成佛，是因为佛性人人本具，人人都有成佛的性能。「佛性」在经典中名称繁多，有「如来藏」、「真如」、「心地」、「圆觉」，或是「本来面目」等，名字虽异，意义相同。《法华经》说：「心、佛、众生，三无差别。」释迦牟尼佛初成道时，即发出宣言说：「大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。」凡夫的清净自性本来与佛无异，所谓「般若风光，人人本具」，只因被无明烦恼所覆，因而不能显发，犹如明镜蒙尘、明月为乌云所覆。学佛即是去除烦恼，开显佛性的功夫，佛的意义，既为觉者、智者，所以学佛的目的，不外是要开智慧，求觉悟，而其关键，即在去除烦恼障及所知障。烦恼的根本就是贪瞋痴，所以要「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，只要三毒息，三慧朗，就能破除无始以来的无明，此即「自觉」，正如禅宗的开悟或见性。自觉之后进而能够觉他，也就是「弘法」或「利生」。自觉是属于修「慧」，觉他是属于修「福」，福慧双修即是菩萨；经过三只修福慧，百劫修相好，当福慧圆满具足，这时才是「三觉圆，万德具」的佛陀。佛陀出现在世间，为世间难得的珍宝，故称为「佛宝」。《心地观经》说：「善男子！佛宝中具足六种微妙功德：1.有无上大功德田；2.有无上大恩德田；3.于无足者、二足者、多足者中最贵；4.极难值遇，如优昙花；5.独出现三千大千世界；6.圆满世间、出世间功德。以具如是六微妙功德，常能利益一切众生；利益众生故，佛宝有不思议恩。」佛的意义佛的意义，既为觉者、智者，所以学佛的目的，不外是要开智慧，求觉悟，而其关键，即在去除烦恼障及所知障。烦恼的根本就是贪瞋痴，所以要「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，只要三毒息，三慧朗，就能破除无始以来的无明，此即「自觉」，正如禅宗的开悟或见性。自觉之后进而能够觉他，也就是「弘法」或「利生」。自觉是属于修「慧」，觉他是属于修「福」，福慧双修即是菩萨；经过三只修福慧，百劫修相好，当福慧圆满具足，这时才是「三觉圆，万德具」的佛陀。法华经》所说的「怀珠作丐」、「藏宝受贫」，这是众生最大的遗憾。《圆觉经》说：「譬如销金，金非销故有；虽复本来金，终以销成就；一成真金体，不复重为矿。」吾人学佛，亦如开采金矿一般，虽然佛性本具，但不经修行，则如金矿未经开采，终不能得。所以，学佛首先要肯定自己佛性具足，同时要知精进修行，果能如此，则所谓「情与无情，同圆种智」，无论是多么顽劣愚痴的众生，也终有开悟、见性、圆满佛道的一天。佛陀不仅是觉悟宇宙真理的觉者，也是彻知宇宙真相的智者。佛陀具足一切智、道种智、一切种智。其中，「一切智」是二乘了达诸法总相，认识诸法本体是空的智慧；「道种智」是菩萨认识诸法别相，了知诸法的千差万别乃缘生而有的智慧；「一切种智」唯佛陀所证，是能通达「缘起性空」的诸法总别相，亦即认识色空不二、性相一如的「无上正等正觉」。因此，「佛」之一字，包含整个宇宙人生的本体、现象、作用，能觉察、证悟这种真理的人，就是佛陀。佛陀化导世间众生，为「能化之人」，故又称为「能人」、「能仁」。人与仁同音，假借而相通，能仁原为梵语「释迦」的意译；佛怜愍众生无不仁慈，故转而以能人、能仁为诸佛的通号。因此，不论过去、现在或未来，只要能够证得真理，达到佛的境界，都可以称为佛。所以，「佛」之一字，就如博士一词，只要具足同样资格，任何人均可称之；而佛性人人本具，只要能证悟自心本性，人人皆可成佛。
小喜佛 的 小佛法 你扮假佛 破壞 淨土法門 ，你罪孽深重 難道你配貼佛法文章？
@@hmk0522 小喜魔HMK 你白癡精神病园出来
快回去 哪里有很多神經病人
倍你傻B笑
Namotassa 🙏.
南無月光如來
也可以參考因果善書- 《 #陰律無情 》
所以断爱欲就是无常观，美貌的样子只是暂时性，时间久后肯定有皱纹，老化。我个人忍辱骂，打罚的方法就是他造业而已，帮我消业障而已，我种善因就对了，以后我有善果。
一個人做惡，必會受到報應，因緣果報達成平衡。若當事者心裡糾結，就犯了貪嗔癡，成了動態平衡，兩人將糾纏不斷好幾輩子。
或許所有靈體，原本都在宇宙智慧記憶體裡互聯， 所以確實是親人，只是到人世間修行時，開悟多或少罷了！
上帝耶和華是爆裂性情的上帝稍不其心必降災罰
🙏🙏🙏
邪淫很可怕，我因邪淫，害了我女兒差點送命，我很自責，所以依我過去種經驗，奉勸有邪淫者，回頭是岸。
為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚痴生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，舍離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。
女人美丽还需要有钱，并自愿在嫁人前将所有金钱奉献给佛陀。这样就可以既得到美女又可利用金钱布施积德。
他們把金幣丟到垃圾桶裡，後來誰撿走了?那些口舌是非的人，罵人專門罵跟你個性相反的話語，不然就是觀點已偏差了，你要是生氣，正好中了歹人的計，那些都不是好心人。
有聽說過佛食馬麥報嗎？
孔子陳蔡絕食
🔥地獄懲戒（邪淫、殺生、惡口皆墮此處）：
這個地獄有點像火燒地獄，天空是火紅的，可是沒那麽熱，罪靈多得不得了，有些躺在地上哀嚎，在等著柱子上罪靈受刑完畢後再來輪到他們受罰。🙏菩薩說現在陽世的人沒有多少人信受佛法戒律，所以造業者甚多，地獄的鬼差忙得不得了，每天都要懲戒很多罪靈🙏。先說一下這個地獄，一個個的柱子豎立在地面上，大概粗略計算有400～500支柱子吧。這個地獄的下面是很熱的熔漿，地表有泥土覆蓋其上，所以泥土踩下去是熱的。
柱子裡面釘滿了很多又大又尖的釘子，鬼差把罪靈用繩索綁在柱上。在柱子的旁邊有一個手轉輪，鬼差轉動那個輪子，柱子就轉起來了，釘在柱子裡的釘子慢慢地轉出來，瞬間刺破罪靈全身，罪靈痛得哀嚎，可是被綁在柱上，逃脫不得，腸子、血從罪靈身上流了出來。我看到這裡實在不想再看，讓我聯想起我去菜市場看到的血腥場面。
鬼差任由那個罪靈在柱上哀嚎，等受刑時間一過，就把罪靈從柱上放下，隨意丢在地上（好像丢雞鴨），然後就輪到另一個罪靈受懲戒了。罪靈在這裡是每天受刑一次，直到刑滿才放出地獄去投胎🙏。
殺生、邪淫無數者多墮此地獄。這裡的殺業包括墮胎（因爲是殺人，尤其是已初成胎形的，懷孕2～3個月）、殺害動物。惡口誹謗者也是墮此地獄。
📒佛子天地遊
c.fobaos.com/book/xyzs/tiandiyou/z/585.html?tim=1621090998604&tim=1621090976630
🔥殺業報應子孫三、四代⁉️
因為苦在兒身，痛在爹娘心‼️比自己受報還要痛苦，身心皆煎熬，還可能傾家蕩產花大筆醫藥錢，而且自己本該受的報應也不會因此了結‼️以眾生性命來賺錢，最終都要還‼️一一清算‼️
⚠️殺業罪孽實在重，報應代價無比大‼️
⚠️因果報應，屢絲不爽‼️
🔥殺業包括‼️：養殖買賣或屠殺動物、開葷肉餐館、葷肉餐館廚師等、墮胎（含吃固定和臨時避孕藥）、幫人墮胎的醫師、人工受孕接受或實施者、拿動物做科學實驗者、釣魚、賣釣魚漁具、打獵、處理煮食葷肉者（活殺活煮動物者業最重）、葷肉老饕者（吃活殺活煮物最惡）、噴殺蟲劑者、殺蟲者等。
❌從事殺業者‼️：業障輕則自身生病、不順、倒霉等；重則禍及子孫三代，萬萬不要從事殺業啊！️🙏
❌殺業重者‼️：宜許大願懺悔消業：終生茹素、念大量《往生咒》（一萬遍、十萬遍以上）、念至少108遍以上《禮佛大懺悔文》、戒殺、放生，已嚴重受報者（自己或子孫殘疾，生惡怪病或不治之病等）還需念「佛教經典組合」（俗稱「小房子」）超度亡魂……。
❌祖上有殺業者‼️：可許願念至少一萬遍以上《往生咒》，念108遍以上《禮佛大懺悔文》，搭配「佛教經典組合」（俗稱「小房子」懺悔消業，祈求諸佛菩薩幫助‼️消除祖上殺業對自己的影響‼️。
☀️釋迦牟尼佛 開示
所有殺生
（不管是為自己殺、為他人殺）
在佛法界裡是視為惡法🙏
解答415 20200924
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🈲為何不吃海鮮⁉️
因為很多都是活殺活煮，萬分殘忍，罪孽更重‼️
⚠️因己而殺的動物等同‼️如去市場購買挑選原本是活的動物，然後店家或自己處理。
❌為他人間接或直接殺害動物，也是殺業‼️
‼️萬物有情，刀口留情‼️🙏🙏🙏
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長輩造業，禍延子孫‼️殺業最害‼️
⚠️很多孩子都是
受著他們祖先的業報
腦癱、心臟不好、自閉症、憂鬱症
全部都是祖上有殺業❌
⚠️想一想
我們現在還在做著什麼事情？
如果今天我們還在做著
一些不如理如法的事情
我們是自欺欺人
我們會自己害死自己❌
還會貽害後代❌
馬來西亞法會 20140208
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⚠️人的一生不要算(命)
不學佛
你就算不過命運‼️
師父 開示🙏
奧克蘭法會20171203
☀️人的命運是定下來的
這些都是因為你們前世所造的因果
️命運也是可以改的‼️
通過你們種善因，去掉惡業的果報，就可以改掉坎坷的一生
釋迦牟尼佛 開示🙏
解答395 20200708
🟡人如果能棄惡向善
便可以逐漸改變命運
觀世音菩薩 開示🙏
問答20160805
🟡要好好懺悔往昔所造諸惡業
觀世音菩薩 開示🙏
解答411 20200905
🟠若諸位能行真懺實意
行三施利益眾生
犯重罪業者
我佛必慈悲憐憫
速消罪孽
普賢菩薩 開示🙏
解答285 20190211
🌻斷，斷除一切產生煩惱的慾望
🌿捨，捨棄人間小情，圓成佛情
🌷離，離開凡塵，成就佛的境界
觀世音菩薩 開示🙏
問答20161014
🌿許願、念經、放生、修習佛法
就是諸佛菩薩大慈大悲
賜予眾生改變自身因果的法寶
觀世音菩薩 開示🙏
解答395 20200708
🌱莫造惡因
莫種惡業惡果
當念佛懺悔往昔
所造諸惡業
地藏王菩薩 開示🙏
解答420 20201015
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感恩諸佛菩薩和師父
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🔥【十字架上的阿彌陀佛】
「若不生者，不取正覺」真的是不可思議的，我來講一件故事，這件故事也有刊登在「淨土宗網站」，標題叫做「十字架的阿彌陀佛」，是發生在加拿大溫哥華的故事。
2011年夏天，在加拿大溫哥華的淨土宗念佛會，有一次念佛共修（每半小時一段，共三段），最後半小時的時段，淨濟居士念佛的聲音突然高亢起來，接著停了一分多鐘，之後又繼續隨眾念佛，只是聲音明顯小了很多。結束共修後，大家散去，各自回家。
此時淨濟居士滿臉淚痕地對淨普說：「我剛剛看到一種不太好的景象，不知該說不該說？」
淨普說：「沒關係，見什麼說什麼，不要放在心上。」
淨濟說：「我剛才看見阿彌陀佛。」
「那好啊！」淨普回答。
淨濟哭著說：「但我懷疑那是魔。」
淨普追問下去：「為什麼？」
「我剛才所看到的好像是在菲律賓的一間醫院，我看見阿彌陀佛，阿彌陀佛很高大，穿金色袈裟，全身金光燦爛，但不刺眼。阿彌陀佛放一道光從病床上接了一位老太太走了。但我同時看到病床有個十字架！阿彌陀佛為什麼出現在一個有十字架的地方呢？十字架是天主教或基督教的，應與佛無關啊！」
淨普也不解，只能安慰說：「不要太在意，可能有某種特別因緣吧。」
於是淨濟再向帶領大家念佛的淨輝（說普通話的）訴說剛才所見十字架的阿彌陀佛。
沒想到淨輝竟然回答說：「對呀，我剛才在念佛前已講過了，今晚請大家為一位在菲律賓醫院即將往生的華人老太太念佛。她的兩個女兒信天主教的，今天下午曾到佛堂求助，希望能幫到她們信佛的媽媽，她媽媽現在菲律賓的天主教醫院即將離世，由於她倆是天主教徒，不懂怎麼做。於是我告訴她們晚上我們念佛會會幫她媽媽念佛迴向，相信阿彌陀佛會現前接引其往生淨土。」
大家聽聞之下，才恍然大悟，不禁嘖嘖稱奇。淨普和淨濟都是說廣東話的，當時沒有留意聽到淨輝普通話的開場白及最後的迴向文，但大家念佛時淨濟居士所看到的景象，竟與事實一樣。
經過說明之後，證明淨濟居士所見到的不是魔境，而是如是因、如是果的感應。這顯示什麼？顯示阿彌陀佛的不可思議：人在加拿大溫哥華念佛，遠在半個地球的菲律賓醫院就感受到了，獲得了迴向的實在功德，顯示南無阿彌陀佛是超越時間、超越空間，同時轉變無礙的。如此超越時空、轉變無礙的不可思議，能夠轉不可能為可能，能起死回生，所謂起死回生是說，他們在共修中念佛迴向，被迴向的人，因此而能夠從六道中往生淨土，而且是在很遠的地方念佛，使很遠的地方的人也能夠往生；雖然遙隔千里之外但是沒有障礙，如同在眼前產生作用使他往生，隨著他們的願到菲律賓的醫院去接引對方往生，來滿他們的願。
這件故事對我們啟發很大的，現在是地球村，孩子長大了往往都到國外求學或謀生，父母子女就相距很遠，若真的有意外，或因某種因緣無法親自到身旁，有關生死大事的協助要怎麼辦呢？就是念佛，念佛就能夠感通，超越時間，超越空間，以遠為近，以近為遠、以古為今，以今為古，以大為小，以小為大，以多為少，以少為多 這個就是轉變無礙、不可思議。
其實，這是從人的立場來解釋的，如果從真正的現象來講的話，哪有時間？哪有空間？既沒有古也沒有今，沒有遠也沒有近，沒有內也沒有外，沒有大也沒有小，只因我們現在是輪迴的凡夫，沒有證悟到佛性，沒有進入真理的領域，所以有古今、遠近、彼此的差別，以佛的境界來講，隨時都是現在，而且，因為超越空間，這個地方等同十方，十方等同這個地方；而且也沒有彼此的對待，在佛的境界當中，佛跟我們凡夫的心是融通的，我們一起心動念，佛立刻知道的。
因此，我們不管甚麼時候，在哪個地方，要跟阿彌陀佛離開一絲一毫，那是不可能的，我們起心動念尤其是向阿彌陀佛祈禱，阿彌陀佛沒有不理解、不知道、不圓滿我們願的。
所以，由這一件事蹟可以曉得，我們為他人助念，即使他人遠在千萬里之外，也如同在眼前一樣的有效果，能感通，真的是威神功德不可思議。
「一句彌陀名號」可以做遠距離的助念與超渡，這個就是因為阿彌陀佛成佛了，他有「若不生者，不取正覺」的誓願，否則這就不能成就這種功能。
行佛有所得
有些盲人算命師，就是養這類的鬼仔。 他們算命不一定很準，但能夠把客戶的目前狀況，家裏佈置告訴客戶。
那些不是瞎眼的靈媒，也是養這些鬼仔。鬼仔把客戶家裏的佈置的影像，投放到靈媒的腦海裡，靈媒就可以告訴客戶家裏的佈置，使客戶對靈媒的能力曾經信心。
我自己是基督徒，但當時是不合格的基督徒，就去過4個靈媒看過。 3個靈媒在外國看，一個靈媒在中國大陸看。 都是人介紹，說很準 甚至可以問米。要排隊看。
她們看別人很準，但4個都看不到我的家的佈置和我的現狀 (可能主耶穌不讓她們的鬼仔看到我的家。 又或者鬼仔怕了我。)
其中一個，因她的鬼仔看不到我的狀況，那個靈媒就給了我一粒水晶，叫我放在枕頭一個星期，帶回給她。 我感覺很恐怖，把水晶扔掉，不再去。
你文中那個會長與筆者，所見的，就是邪靈給他們的影像，香港人叫鬼仔。
我以前一個朋友，去找了這類靈媒，靈媒告訴她，她家裏的地，是鋪黑白地磚的，事實真的如此。
我告訴你，大乘菩薩教的，沒有菩薩，全部是寄居的邪靈，又叫鬼，又叫鬼仔。
@@Jesus.loves.you.123 哈哈哈！養鬼?鬼是甚麼變的?背叛的天使嗎？天使笨到要人養嗎？要聽人指揮嗎？
若是妳說的所謂邪靈，文中的十字架根本沒效啊！哈哈哈！妳果然是白痴!
@@Jesus.loves.you.123 還有，妳說靈媒很準，怎麼看不到妳家?又如何能準?自打嘴巴了!真是太會說謊，又作假見證了!🤣🤣🤣
@@user-xj3bz7yz3y
你這個人，真是撒謊的人。不可信。
我說，別人看過，說她們準，介紹我去看，但沒有一個靈媒，看我是準的。
以前有一個人，在香港的廟，買了幾張有觀音像的卡，說拜過，送一張給我，說可以保護。 因為我沒有看聖經，不知道這些是偶像，我就放在錢包一段時間，就不要，給了一個大陸的人，她就放在錢包。
就是她去找大陸靈媒，裏面已經有人排隊。 她一只腳踏進門口，那個靈媒，突然大聲喝罵： 你是誰，你來幹甚麼，不許進來！
我認識的那個人，不知靈媒罵誰，她兩邊看，只有她自己正在進門，所以很奇怪靈媒為何如此喝罵。 她繼續進去，靈媒沒有再作聲。
因為，靈媒的邪靈，看到我認識的那個人，錢包袋了一個邪靈，恐怕那個邪靈來爭地盤，所以喝罵那個在觀音卡的邪靈，不讓他進入。
顯然，觀音卡那個邪靈，就不敢進門，留在外面，只有我認識那個人進入，所以靈媒的邪靈，就讓我認識的人進去。
後來，那個人就帶了我去看那個大陸靈媒。 但那個靈媒的邪靈，就無法看到我任何東西。所以她就只好亂說。
這些靈媒，就靠她們附體的邪靈，幫她們去看客戶的家裏佈置和目前發生的事。
另外一個，在外國看的靈媒，她也看不到我的家和狀況，所以給了我水晶帶回家。
還有兩個靈媒，都是在外國看，一個就是看到我妹妹有邪靈附體那個。這邪靈，法力最高，也最惡，會殺人。
另一個靈媒就把我的家的顏色和佈置，說錯。但說別人，就說她很準。
看，觀音菩薩卡，不是應該是觀音在卡裏面嗎？ 其實寄居的，不是觀音，是邪靈，因為，觀音是虛構的。
你不要害自己和害別人了。
林老師說的很好。可惜沒有打文字。講話很好聽不懂。可以看文字。
是吧！
頂禮南無本師釋迦牟尼佛
我覺得台灣的法律應該重懲動物繁殖場和屠宰場，否則台灣別想談人權，動物沒有得到應有的善待，那人也得不到應得的人權。
保育類
共產世界
願我不再來世 肺腑之言
🧘♂️🙏🙏🙏
一切唯心造
眾生平等,指的是眾生的佛性平等。這只有還復具足圓滿的「平等性智」者,能夠明白。
眾生的業力是存在「因緣差別」的緣故,實則境遇並不平等。
譬如打架,有人打人一拳,作與受並不平等。但受者還之一拳,則接近平等。因為拳力有輕重之分。
但反覆輪迴施加,直至雙方和解無事,此因緣根本不起,即是真如。
經云:「諸法因緣生,諸法因緣滅,因緣本無起,當即是真如」。
雖然金剛經云:「一切有為法,如夢'幻'泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
但俗話有所謂:「歡喜作,甘願受」。確實作與受兩者至和解前,都必須盡「受無量苦」。
實際上,和解的方式有很多種。
就法律而言,有「入獄服刑」,有「易科罰金」,有「假釋出獄」,……等等。
佛教教義,則給人大都是轉化和替代滅罪！
「人等萬物」的一生榮辱興衰,自有定數。絕非「事後諸葛」之見所能理解。因緣果報是不可思議的,所謂:「一飲一啄皆有定數」。
不過在中國的歷史長河中,確實是「積善之家必有餘慶」。例如:「孔氏和張氏家族」。所謂:「積善之家必有餘慶」。於此自然是指能「明白善法」`「清淨無為」,而「弘揚善法」者,致人心所向故！
所謂:「清淨無為」。即身清淨`口清淨`意清淨而處事不妄為。
歷史中的人物再怎麼厲害,真真實實,都拗不過身體脆弱的無奈啊～啊～啊～啊～。
說天意如此,於今世人的知見,又覺得迷信？
阿 彌 陀 佛！哈哈哈哈哈哈哈！
眾生求得生存多麼不易啊！
在一個「心有掛礙」`「有所恐怖」的世界裡。
眾生必須不斷的戰鬥,戰鬥又戰鬥,才能夠生存,真是無奈呀！
尤其當遇到生`老`病`死`苦時,那種求生不能,求死不得,求救無門的無奈！
讓人不儘感嘆,生命多難 嘆無奈 無奈 無奈～又無奈！
許多不可思議的事,往往只為了生存過得比人好而已！
但殺`盜`擄`掠`淫無所不用其極。
因緣果報的不可思議,實是「一切惟心造」。
因此,無知眾生真不知如何才能達到,如「般若波羅蜜多心經」所謂:「心無掛礙」`「無有恐怖」的境界,這是必然的阿！
唯「萬般帶不去,只有業隨身」。
一切功名利祿,如夢'幻'泡影'如露亦如電而已！
說說生命的意義。
人立存於宇宙中最佳的道理！是「不昧因果。」
只是告訴世人,深信自然科學的自然律即「因果律」的知識而已。
明白在這世界上任何事情的發生,都是有原因的,這就是因果的道理。
人也是動物！
人是身在動物中,不識動物是我身。猶如東坡居士詩中的：「只緣身在盧山中,不識盧山真面目」。
「得道多助」的思維
明白而實踐「諸法無我」者。自然能理解,何以「佛說法四十九年,卻言未說一字」？
我的領會是,「一切有為法如夢`幻`泡影`如露亦如電」。是「因緣生之法無本性;無自性故即是畢竟空」。自然「無我」;「無我作」;「清淨無為」。
「凡夫以為有我」,「心存有為」而處事多妄為,實不明白「諸法無我」的緣故吧！
故若能覺悟明白「諸法無我」;淨信「一飲一啄皆有定數」;本是「過去決定現在,現在決定未來的念力糾纏遊戲」。因此,「活在當下」的真實意義,便是如何？「決定未來」。
當下明白隨緣妙處,中心自處,得其適宜處,自是得道者。
得道者,方能理解師尊蓮生活佛所謂:「得道者在於妙`適`覺」之理。
如此自然能理解,「佛說法四十九年,卻言未說一字」。
所謂:「中心自處」,是指能忠誠於「真實道理」。
即道家的「順乎自然,清淨無為」;儒學的「中庸之道」;佛智的「中觀成就」;理學的「知行合一」……。
回覆@Ap胜 Mobile
吃素吃葷我都「無所謂」。一切隨緣無礙。「眾生有八萬四千種心,自有對治佛法八萬四千種」。
密教的瑪吉拉尊的「捨身法」,覺得,也是對治眾生心性的一種殊勝佛法！
實際上學佛是應當學習金剛經所云:
菩薩心住於法而行布施,如人入暗即無所見」。
「菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照見種種色」。
。
個人以為,此乃「解脫無礙知見」,合般若經所謂「心無掛礙」之說。
因此,不願心住此,葷素差別的有為「分別知見」,而有所掛礙。
阿 彌 陀 佛！善哉! 善哉! 哈哈哈哈哈哈哈！
回覆 Frank Chan 「明因果」無外乎在於,對「過去決定現在,現在決定未來」的理解。因此淨信「生老病死」,「富貴貧賤」皆有因果定數。「渡眾生」`「佛說法」只是隨緣而為。隨緣即隨順因果變化,讓「無明」的眾生能覺悟此道理。如何由現在決定來,還是要靠自己。
阿彌陀佛！
回覆 Frank Chan 這就是「隨緣」嘛！
例如:「種瓜得瓜,種豆得豆」是因果的道理。
但我覺得這瓜品種不好！不好吃。可以將它連根拔除,使有因沒有果。或者用「嫁接技術」……等改良品質。這種知識不管是「道聽途說」或者是課堂上老師的「說法」,只要是管用就好嘛！「因果是不能改」,但「隨緣」運用是可以的。
佛說法49年,因為「管用」,所以大家都公認這是「先知」,「覺者」所說。如果都「不管用」還自稱「佛法」。豈有此理?因此佛陀趕緊解釋「我沒有說法」;應該是「我沒有如此說法」這是正常的道理。
再說,佛說法49年,這些法都曾經是過去諸佛所宣說過,也不是釋迦牟尼佛說了後才有,因此佛陀如是說也是很正常的。
阿彌陀佛！
修忍辱有講得清楚 但沒有講用什麼方法斷愛欲?🤔
修真者是不論名相功德福報。
常論名相者，以著相住相，如何破四相。常論功德福報，以起貪念有貪圖心。
直接入定進入那個永恆不用破
破永恆
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亞當偷吃禁果破永恆
再破
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現代的人類迷了、醉了，回不去了🤣
萬有皆在阿當的宇宙一靈(Neshamah Klalit)之中，
自他首罪後，
他的靈始分裂並輪轉為地上眾生，
當中摩西為該隱和塞特之轉世，
《民數記》打驢的巴蘭和大衛時代的拿單為雅各母舅拉班之轉世等。
經過生生世世的輪轉，
眾生最後將會重新結合成一如太初之一靈。
6:07 斷欲偈
沒有愛慾人類會烕絕
有没有爱欲都一样灭绝。有爱欲又容易犯邪淫，投胎畜生道。
世尊如何說阿彌陀經?
回1786的疑問
這個1786說一時不有二佛同時出現
因為釋迦牟尼佛在此娑婆世界成佛
而當來下生的彌勒尊佛約於56億年後來此世界成佛度眾，所以1786說
同時不會有二佛出現於世，所以
釋迦牟尼佛不可能說阿彌陀經
來，我們來會會那個口沫橫飛的1786
以下是我的回應~
@oujing1786
您說同時出現
您數學一定不及格
計算能力欠缺
阿彌陀經有說了阿彌陀佛
成佛到現在已經十劫
也就是說阿彌陀佛的極樂世界少說也有200億年了
極樂世界的周邊設施比我們這世界
那叫做科學和億萬倍不止
您的網頻頂多就是這個地球
但極樂世界的網頻
他們若想看看地球
現在有沒有人在謗佛
自以為是
在色樹上隨便瞧一眼就會
看到有個叫做1786的
正在這裡口沫橫飛
因為器識小，不懂三千大千世界
(還記得我說您宇宙觀不夠吧！)
就只會在這裡以小揣大
說一些及其荒謬的話!
鄙視您!(我鄙視1786)
她的器識，讓我們來看看她的說法對不對
分享念佛
這幾位法師的念佛視頻
阿彌陀佛都有來寶香普薰
大放光明
當您跟著念佛後做回向
眾生會搶著光明功德
您可以與眾生結善緣助他們一把
ua-cam.com/video/IDj-68ts4qY/v-deo.html
ua-cam.com/video/FahYdL_5I6o/v-deo.html
ua-cam.com/video/ZBT4IqQUMNw/v-deo.html
學不學佛是您家的事
我盡一個佛弟子的本色
說這個真實語也就是僅止於此的法布施行善念，再不多話。
吾必謂之學矣
佛弟子應該讀大正藏
這是般若智慧
是世尊留給我們的資財不是限在南傳北傳
對於1786
她是外道裝南傳弟子
外道在吸收信徒上以毀謗正信佛教為第一要務
他們學佛經，包括他們現在誆言的偽
佛法，像金剛經，大智度論，楞嚴經，他們都學，卻以南傳佛教說是正統而欲意將佛弟子吸收至他們的組織。
不打擊正信佛教他們立不了正統之位，因為學自大乘，明眼人一看便知，可他們又害怕自己沒自己的東西被人多話。
宗教導人為善，不該如此居心叵測。
1786講的同時不有二佛，那是她認知不夠，宇宙觀不夠，隨隨便便就亂指摘。
地球迄今約45~46億年
阿彌陀佛的極樂世界少說也有200億年，可見阿彌陀佛不是在地球成佛的。
她隨隨便便便要大家不信佛
她佛學基礎不夠，因果三世都不通
一個成悟的人，宿世通，過去做過什麼都知道，1786說世尊累世什麼神聖化，那是她器識小，沒感悟，卻敢在此大言不慚，所以，我是很鄙視她的!
佛弟子應該讀弟子規
悉達多也不是在地球成佛的
最讨厌基督教 最近网络上,基督教问题引发了一连串的争论,多数时候,多数中国人对基督教都有看法,都不特别喜欢这个宗教,而同样的,中国政府也对基督教保持着谨慎的态度,和梵帝冈的关系一直不能很好发展的原因也是因为对基督教的某种看法. 大家对于基督教为什么让人不舒服发表了很多意见,比如盲信说(只让信仰不让思考和探究),特殊习惯说(某些依据教义的特殊习惯不符合中国习惯),历史积怨说(主要是近代史上基督教在中国的恶行)等等. 大家说的都很对,事实上这也是很多中国人对基督教心存疑虑的原因,但是我个人认为,中国大部分普通公民和政府都对基督教抱有疑虑,就不是这么简单的,事实上,普通公民和政府拥有如此一致的看法,是有深层次原因的. “为什么”中国人对基督教有所排斥。 1、基督教基本教义违背了中国思考习惯。 这突出的表现在基督教坚持“一个神”的说法，并且把其他不同于自己的神明称为“邪神”。在中国传统看法中，神灵并不是只能生而为神的，高超的道德和行为可以让一个普通人成为神灵。这是中国作为“道德至上国度”的基本特色。在中国，决定一个人是否高贵，是否能得到“福报”的原因是高贵的品德和行为，而不是对某种宗教或者思想的信仰。在中国，一个善良佛教徒可以升天，一个善良的道教徒可以升天，同样的，善良的基督教徒和穆斯林，包括善良的无信仰人都可以升天。在中国，“善良”是一个人是否得到福报的首要准则。而根据基督教的说法，如果一个人不信仰基督教，那么不管他有多少善行，作多大的好事也一样要下地狱。这种说法让“道德至上”的中国人尤其不能忍受。当然，在中国的基督教现在吸收了某些佛教的说法，也说落地狱是因为“自己的问题”，但是依然抱住“信仰升天说”不放。结果造成这样一种结果：不信基督教的作好事落地狱，信基督教的作坏事有基督帮忙，至少能在最后的审判时获得永生。这严重违背了中国的道德观，是被中国人最厌恶的基础。 2、基督教习俗违背了中国传统风俗 众所周知，中国是有自己特殊风俗，而且把风俗持续了几千年的古老国家。在儒家思想基础上的“慎终追远”纪念祖宗的思想，和在道家基础上信仰“万物有灵”膜拜神明的思想，以及民间给著名人物封神膜拜的思想根深蒂固。而基督教进入中国后，却要求信徒不能祭拜祖宗，不能膜拜神灵，而且把这些习俗都称为“膜拜邪神”，这严重违背了中国的习俗，触动了中国人内心里最不可触碰的部分，理所当然的遭到了激烈的反对和抵抗…！
紫蘇花蓮溪頭