На первом Апостольском соборе язычников освободили соблюдать закон Моисея ,воздерживаться от удавленины,блуда- в частности браков между родственникамии в заключении постановили главным " не делать другим то что не желаете себе." Конечно же это было прорывом в религиозных отношениях того времени.Отказ от поклонения идолам,а в пронизанном мифами и поклонении разным богам олицетворяющим стихии,какие-либо потребности было равно государственному преступлению.Вело к подрыву государственной власти,нарушению порядка празднования в поклонении им,что вело главное конечно же к убыткам финансовым,а этого допустить было нельзя .Поэтому и начались гонения. Если до зарождения христианства главным было стремление к удовольствиям. " Хлеба и зрелищ"- требовал народ. " Карпэ диэм."- Лови момент. То в начале нашей эры встал вопрос духовного просвещения народа,об'яснение Кому выгодно? "Quid prodest" те или иные действия.
На первом Апостольском соборе язычников освободили соблюдать закон Моисея ,воздерживаться от удавленины,блуда- в частности браков между родственникамии в заключении постановили главным " не делать другим то что не желаете себе."
Конечно же это было прорывом в религиозных отношениях того времени.Отказ от поклонения идолам,а в пронизанном мифами и поклонении разным богам олицетворяющим стихии,какие-либо потребности было равно государственному преступлению.Вело к подрыву государственной власти,нарушению порядка празднования в поклонении им,что вело главное конечно же к убыткам финансовым,а этого допустить было нельзя .Поэтому и начались гонения.
Если до зарождения христианства главным было стремление к удовольствиям.
" Хлеба и зрелищ"- требовал народ.
" Карпэ диэм."- Лови момент.
То в начале нашей эры встал вопрос духовного просвещения народа,об'яснение Кому выгодно? "Quid prodest" те или иные действия.