بارك الله فيك يا أخ فؤاد، ويسرنا تفاعلك الشديد. ونسأل الله لنا ولك الهداية والتسديد والقول الرشيد. أما التجديد فنسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً إلى تحقيقة في الأمة وفي الناس أجمعين. اللهم آمين
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
وجزاك بكل خير ورشادن اللهم آمين. هناك الكثير من الأقوال في كتب التفسير لا أساس لها. وكتب التفسير المعاصرة أنقى وأصفى، لأنها استفادت من الصحيح وتركت ما لا يصح. واسلم.
جزاكم الله خيرا. مما يدعم ما ذهب إليه الشيخ في تفسير (وهديناه النجدين) قول الصحابي الجليل النعمانُ بنُ مُقَرِّنٍ حينما ذهب الى كسرى في وفد قبل معركة نهاوند. قال رضي الله عنه لأصحابه: إنْ شئتم أجَبْتُهُ عنكـم ، وِإنْ شاءَ أحدُكم أنْ يَتكَلَّمَ آثرْتُهُ بالكلامِ ، فقالوا : بل تَكَلَّمْ ، ثم التَفَتُوا إلى كِسْرَى وقالوا هذا الرجلُ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِنَا فَاسْتَمِعْ إلى ما يقول ، فَحَمِدَ النُّعْمَان اللّهَ وَأثنَى عليه ، وصَلى على نَبِيِّهِ وَسَلّمَ ، ثم قال : إِنَّ اللّهَ رَحِمَنَا فأرْسَلَ إِلينا رسولاً يَدُلُّنَا على الخيرِ ويأمُرُنا به ، ويُعَرِّفُنَا الشَّرَّ وَيَنْهانا عنه. ووعَدَنا إِنْ أجَبْنَاهُ إِلى ما دعانا إليه أنْ يُعْطِيَنَا اللّهُ (خَيْرَي الدنيا والآخِرة) ، فمـا هو إِلاَّ قليلٌ حتَّى ( بَدَّلَ اللّهُ ضِيقَنَا سَعَةً ، وذِلَّتَنا عِزَّةً ، وَعداوتِنا إخاءً ومَرحَمَةً ) وقد أمرَنَا أنْ نَدْعُوَ الناسَ إلى ما فيه خيرهُمْ وأنْ نَبْدَأ بَمَنْ يجاورنا.فنحنُ ندعوكم إِلى الدخولِ في ديننا ، وهو دين حَسَّنَ الحَسَنَ كَلَّهُ وحَضَّ عليه ، وقَبَّحَ الْقَبِيحَ كَلَّهُ وَحَذَّرَ منه ، وهوَ يَنْقُلُ مُعْتَنِقيهِ من ظلامِ الكُفرِ وجَوْرِه إِلى نورِ الإيمانِ وعَدْلِه . فإنْ أجبْتُمُونا إلى الإسلامِ خَلَّفْنا فيكم كتابَ اللّهِ وَأقَمْنَاكُمْ عليه ، على أن تَحْكُمُوا بأحكامِه ، ورَجَعْنَا عنكم وتَرَكْنَاكُم وشأنكم فإنْ أبيْتُـمُ الدخولَ في دينِ اللّهِ أخذْنا منكـم الْجِزْيَةَ وَحَمَيْنَاكم ، فإنْ أبَيْتُمْ إِعطاءَ الجِزْيةِ حارَبْناكم. الشاهد في القصة قوله رضي الله عنه (خَيْرَي الدنيا والآخِرة) أي نجد في الدنيا و نجد في الآخرة ، فمـا هو إِلاَّ قليلٌ حتَّى نالوا رضي الله عنهم نجد الدنيا والمتمثل في ( بَدَّلَ اللّهُ ضِيقَنَا سَعَةً ، وذِلَّتَنا عِزَّةً ، وَعداوتِنا إخاءً ومَرحَمَةً ) . ونجد الآخرة سيكون إن شاء الله ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴾
جزا الله الشيخ بسام عنا خير الجزاء وثبتة وحفظة الله بما يحفظ عبادة الصالحين وجميع العاملين على هذا العمل الرائع اسئل الله إن يجمعنا بكم في الدنياء بعد إن نستعيد المسجد الأقصى تحية صمود وثبات من أهل اليمن إلى الأرض المقدسة فلسطين الحبيبة
شكر الله لكم وبارك فيكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم نسأله تعالى أن يمنّ عليكم بصلوات في رحاب المسجد الأقصى وقد تحرر وتطهّر، ونسأله سبحانه أن يحفظكم وأن يحفظ كرام أهلنا في اليمن العزيز، اللهمّ آمين،
عزيزنا: هناك (نجعل): فالله خلق للإنسان عينين، ولسان، وشفتين. وهناك (وهديناه): والهداية تتعلق بأمرين: الأول: ما فطر عليه الإنسان من الحق. والثاني: ما أنزله الله من رسالات. والدماغ جهاز له علاقة بالحواس والإدراكات، ولكنّ عالم الإدراك يتعلق بالروح. والروح مفطورة على مبادئ؛ منها مبدأ السببيّة مثلاً، والذي يجعل الناس يبحثون عن علة وجود الكون والإنسان. واسلم رعاك الله.
جزاكم الله خيرا على هذا الدرس القيم . هذه إضافات سمعتها سنة 1992 من شيخ هنا في المغرب: يحسب أن لن يقدر عليه أحد: الحاكم المتسلط الظالم. يقول أهلكت مالا لبدا: أصحاب رؤوس الأموال . أيحسب أن لم يره أحد: الإعلام وأصحاب المنابر أبواق الحاكم. هذا التحالف الظالم سبب العبودية والقهر والفقر. وعلى المؤمن أن يقتحم العقبة وأن ينتظم المؤمنون لمنازلة هذا التحالف.
هذا اليوم.22.5.2023التحدي الجبري لإنهآء حكم الجبري في بلد البلد ظاهر بالعربي والعرب قحطآن وهدهده فالتأتوآ مكبرين☝️ خانيونس قطاع غزة فلسطين حطين كنعآن بالعين أرض القآهرة متحولة😢
هل يمكن ان يقصد بالنجدين العقل (فصين الدماغ)؟ اعلى مكان في الجسم. لأن الحديث كان عن ما وهب الله للأنسان { ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين} ما رأيكم يا شيخ؟
بارك آلله فيك ياشيخ بسم لله الرحمن الرحيم ألم نجعل له عينين(8) والسان وشفتين(9) وهديناه النجدين(10) / تعني يوم خلق في بطن امو في كبد في ظلام ؟ وحين يخلق يخرج من اديق المناطق؟ لهو عينين ولم يرى ؛ والهو لسان وشفتين والم يتكلم ؛ لكي ينجا ؛ الله الى النجدين هم الثدي لكي يعيش ويرضع من صدر امو علا عمياني ألله يهدي إلى النجدين ؟ لابدها حضارات والا بدها دول الكلام للعامه ؟ تعمل عمل صالح تكون في تصاعد!!! أنا كنت ساكن دول اسلامه وفقراء وكنت أراه الشح والكفر والاجرام أكثر من بلاد الكفار انا اتكلم عن العامه الناس
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , شيخنا الفاضل , قرأت في بعض كتب التفسير ان كلمة (فلا) في الاية (فلا اقتحم العقبة) هي بمعنى (هلا) للتحضيض . فما رأيكم في ذلك ؟ . جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته اتمنى اتمنى عليكم ياشيخ وكذلك الاخ المصور إذا كان هنالك مشاركة من أحد الاخوان في المسجد أن نسمعها نحن المشاهدون فيكون صوت المشارك ضعيفا ولا نستطيع فهم السؤال او المشاركة هذا لزيادة فهمنا بارك الله في جهودكم ووفقك لما يحب ويرضى
مداخلة الأخ أكد عليها الشيخ. أما مسألة القطع الذي قد نجده أحياناً في الشريط فغالباً يكون لاكتشاف خطأ في الكلام وعلى وجه الخصوص عندما يكون في نص آية أو حديث، واسلم رعاك الله وشكر لك،
ما سمعت بمثل هذا التفسير عجيب. حفظك الله ياشيخ
ما شاء الله شيخنا
أسأل الله أن يبارك في عمرك ويديم عليك وافر الصحة والعافية
الله أكبر ما شاء الله جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله بما يسعدكم، وزادكم علماً وفضلاً.
اللهم زدنا علما ونفعنا بما علمتنا
جزاكم الله كل خير وحفظكم بحفظه يا رب
ابن المدينة المنورة يسلم عليكم👏🏻
اذكرو الله 💙 💙
مشاهده ممتعه للجميع 🦅2021
بارك الله فيك يا أخ فؤاد، ويسرنا تفاعلك الشديد. ونسأل الله لنا ولك الهداية والتسديد والقول الرشيد.
أما التجديد فنسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً إلى تحقيقة في الأمة وفي الناس أجمعين. اللهم آمين
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
28:19 وهديناه النجدين .. صلاح الدنيا وصلاح الآخرة
جزاك الله خير شيخنا واطال الله في عمرك والله يحميك ويزيدك من علمه ويجمعنا فيك في الدنيا بفلسطين الحبيبة وفي الاخره بإذن الله
وجزاك بكل خير ورشادن اللهم آمين.
هناك الكثير من الأقوال في كتب التفسير لا أساس لها. وكتب التفسير المعاصرة أنقى وأصفى، لأنها استفادت من الصحيح وتركت ما لا يصح. واسلم.
مكان مرتفع له شده
نجد عالية... استنجد ما يحميه ما في علو اذا كان مكان عالي او انسان
الشر ليس نجد لبس طريق صاعد بل طريق هابط ...
🌹ألََلََهّـّمًً أجّـّعٌٌلََنِِٱ فُـُيَِّ ٱلََدٍٍٱخِـِلََيَِّنِِ فُـُيَِّ قُُوٌٌلََك🌹أَقُْبًِلَْ وٌَلََٱ تٌـَخِـَفُـْ ۖ إِنَِّك مًِنَِ ٱلَْأمًِنِِيِّنَِ🌹ٱلََحًًمًًدٍٍ لََلََهّـّ ربًً ٱلََعٌٌآلََمًًيَِّنِِ🌹
🌹ألََلََهّـّمًً صّـّلََ وٌٌسِـِلََمًً وٌٌبًًٱرك عٌٌلََﮯٱلََذِٱتٌ ٱلََمًًحًًمًًدٍٍيَِّهّـّ وٌٌٱلََألََ🌹
🌹وٌٌأغُُفُـُرلََنِِٱ مًًٱ يَِّکْوٌٌنِِ وٌٌمًًٱ قُُدٍٍکْٱنِِ🌹
اطال الله عمرك أستدنا الفاضل
بارك الله في عملكم ، وشكر سعيكم ، ونفع بكم ، وجزاكم الله عنا خير الجزاء.
وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله ورحمته ورضاه،
9:06 الفرق بين الكلام والقول في القرآن
زادكم الله نورا على نور ....
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم وأنار لكم سبل الحق والهدى والرشاد،
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا وفي ميزان حسناتكم شيخنا الفاضل ربنا يحفظك ويبارك فيك وفي عمرك
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الجليل نحن اهل السنة والجماعة في الشام نحبك ونحبك اكثر لانك فضحت حكام سايكس بيكو وعملائهم
أحسنت وبارك الله فيك
شكر الله سعيكم في نشر كلمة الحق
سبحان الله وبحمده
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل ونفع بعلمكم
وجزيتم بكلّ خيرٍ وفلاح وبر، اللهمّ آمين،
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا.
مما يدعم ما ذهب إليه الشيخ في تفسير (وهديناه النجدين) قول الصحابي الجليل النعمانُ بنُ مُقَرِّنٍ
حينما ذهب الى كسرى في وفد قبل معركة نهاوند.
قال رضي الله عنه لأصحابه: إنْ شئتم أجَبْتُهُ عنكـم ، وِإنْ شاءَ أحدُكم أنْ يَتكَلَّمَ آثرْتُهُ بالكلامِ ، فقالوا : بل تَكَلَّمْ ، ثم التَفَتُوا إلى كِسْرَى وقالوا هذا الرجلُ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِنَا فَاسْتَمِعْ إلى ما يقول ، فَحَمِدَ النُّعْمَان اللّهَ وَأثنَى عليه ، وصَلى على نَبِيِّهِ وَسَلّمَ ،
ثم قال : إِنَّ اللّهَ رَحِمَنَا فأرْسَلَ إِلينا رسولاً يَدُلُّنَا على الخيرِ ويأمُرُنا به ، ويُعَرِّفُنَا الشَّرَّ وَيَنْهانا عنه.
ووعَدَنا إِنْ أجَبْنَاهُ إِلى ما دعانا إليه أنْ يُعْطِيَنَا اللّهُ (خَيْرَي الدنيا والآخِرة) ، فمـا هو إِلاَّ قليلٌ حتَّى ( بَدَّلَ اللّهُ ضِيقَنَا سَعَةً ، وذِلَّتَنا عِزَّةً ، وَعداوتِنا إخاءً ومَرحَمَةً ) وقد أمرَنَا أنْ نَدْعُوَ الناسَ إلى ما فيه خيرهُمْ وأنْ نَبْدَأ بَمَنْ يجاورنا.فنحنُ ندعوكم إِلى الدخولِ في ديننا ، وهو دين حَسَّنَ الحَسَنَ كَلَّهُ وحَضَّ عليه ، وقَبَّحَ الْقَبِيحَ كَلَّهُ وَحَذَّرَ منه ، وهوَ يَنْقُلُ مُعْتَنِقيهِ من ظلامِ الكُفرِ وجَوْرِه إِلى نورِ الإيمانِ وعَدْلِه .
فإنْ أجبْتُمُونا إلى الإسلامِ خَلَّفْنا فيكم كتابَ اللّهِ وَأقَمْنَاكُمْ عليه ، على أن تَحْكُمُوا بأحكامِه ، ورَجَعْنَا عنكم وتَرَكْنَاكُم وشأنكم فإنْ أبيْتُـمُ الدخولَ في دينِ اللّهِ أخذْنا منكـم الْجِزْيَةَ وَحَمَيْنَاكم ، فإنْ أبَيْتُمْ إِعطاءَ الجِزْيةِ حارَبْناكم.
الشاهد في القصة قوله رضي الله عنه
(خَيْرَي الدنيا والآخِرة)
أي نجد في الدنيا و نجد في الآخرة
، فمـا هو إِلاَّ قليلٌ حتَّى نالوا رضي الله عنهم نجد الدنيا والمتمثل في ( بَدَّلَ اللّهُ ضِيقَنَا سَعَةً ، وذِلَّتَنا عِزَّةً ، وَعداوتِنا إخاءً ومَرحَمَةً ) .
ونجد الآخرة سيكون إن شاء الله
﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴾
جزا الله الشيخ بسام عنا خير الجزاء وثبتة وحفظة الله بما يحفظ عبادة الصالحين
وجميع العاملين على هذا العمل الرائع
اسئل الله إن يجمعنا بكم في الدنياء بعد إن نستعيد المسجد الأقصى
تحية صمود وثبات من أهل اليمن إلى الأرض المقدسة فلسطين الحبيبة
شكر الله لكم وبارك فيكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم
نسأله تعالى أن يمنّ عليكم بصلوات في رحاب المسجد الأقصى وقد تحرر وتطهّر،
ونسأله سبحانه أن يحفظكم وأن يحفظ كرام أهلنا في اليمن العزيز، اللهمّ آمين،
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،
عزيزنا: هناك (نجعل): فالله خلق للإنسان عينين، ولسان، وشفتين.
وهناك (وهديناه): والهداية تتعلق بأمرين: الأول: ما فطر عليه الإنسان من الحق. والثاني: ما أنزله الله من رسالات. والدماغ جهاز له علاقة بالحواس والإدراكات، ولكنّ عالم الإدراك يتعلق بالروح. والروح مفطورة على مبادئ؛ منها مبدأ السببيّة مثلاً، والذي يجعل الناس يبحثون عن علة وجود الكون والإنسان.
واسلم رعاك الله.
جزاكم الله خيرا على هذا الدرس القيم .
هذه إضافات سمعتها سنة 1992 من شيخ هنا في المغرب:
يحسب أن لن يقدر عليه أحد: الحاكم المتسلط الظالم.
يقول أهلكت مالا لبدا: أصحاب رؤوس الأموال .
أيحسب أن لم يره أحد: الإعلام وأصحاب المنابر أبواق الحاكم.
هذا التحالف الظالم سبب العبودية والقهر والفقر.
وعلى المؤمن أن يقتحم العقبة وأن ينتظم المؤمنون لمنازلة هذا التحالف.
الله اكبر
ما أروعك استاذنا
معاني غزيرة
جزاك الله خيرا
زادكم الله من العلم والفهم والحكمة وأيدكم بروحٍ منه وفضل،
هذا اليوم.22.5.2023التحدي الجبري لإنهآء حكم الجبري في بلد البلد ظاهر بالعربي والعرب قحطآن وهدهده فالتأتوآ مكبرين☝️
خانيونس قطاع غزة فلسطين حطين كنعآن بالعين أرض القآهرة متحولة😢
21:59 الاستخلاف قضية لغوية
أهمية اللغة
ما شاء الله عليك....بتخلي الواحد يفتح مخه غصبا عنه
جزاكم الله خيرا ....
ماشاء الله اطال في عمرك وامد بعلمك احبك في الله
جزاك الله خيرا ياشيخ .ولكن بعض المفسرين .ولاأظنهم إلاشبيحة . أن النجدين ثديي المرأة حصريا .نسأل الله المغفرة والرحمة لنا ولكم ولكل مسلم ءامين
أخ فؤاد حفظه الله‘
يسمح بالتعليق الواحد بعدد من الحروف، وهذا العدد تلاحظه يتناقص تحت المستطيل الذي تكتب فيه.
هل يمكن ان يقصد بالنجدين العقل (فصين الدماغ)؟ اعلى مكان في الجسم.
لأن الحديث كان عن ما وهب الله للأنسان { ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين}
ما رأيكم يا شيخ؟
جزاك الله خيرا ياشيخ، بسام،أحبك في الله بالشيخ
18:19 ولسانا وشفتين
52:15 ذا مقربة
بارك آلله فيك ياشيخ
بسم لله الرحمن الرحيم
ألم نجعل له عينين(8) والسان وشفتين(9) وهديناه النجدين(10) / تعني يوم خلق في بطن امو في كبد في ظلام ؟ وحين يخلق يخرج من اديق المناطق؟ لهو عينين ولم يرى ؛ والهو لسان وشفتين والم يتكلم ؛ لكي ينجا ؛ الله الى النجدين هم الثدي لكي يعيش ويرضع من صدر امو علا عمياني ألله يهدي إلى النجدين ؟ لابدها حضارات والا بدها دول الكلام للعامه ؟ تعمل عمل صالح تكون في تصاعد!!! أنا كنت ساكن دول اسلامه وفقراء
وكنت أراه الشح والكفر والاجرام أكثر من بلاد الكفار انا اتكلم عن العامه الناس
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
شيخنا الفاضل , قرأت في بعض كتب التفسير ان كلمة (فلا) في الاية (فلا اقتحم العقبة) هي بمعنى (هلا) للتحضيض . فما رأيكم في ذلك ؟ .
جزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،قدّر البعض همزة محذوفة، أي (أفلا)، وهذا فيه حض.وحتى عندما تكون ( فلا) نافية، فمآل المعنى إلى الحض.واسلم رعاك الله.
بارك الله بكم و شكرا على التوضيح
جزاكم الله كل خير .يعني معنى الكلام ان الله عز وجل يحضنا على اقتحام العقبة؟وشكرا
السلام عليكم
باسم الله الحلقة الثانية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
زادكم الله من فضله وفيضه،
سؤال للشيخ بسام
هل يعتبر اثناء متابعتي للدروس عالجوال اني في مجلس ذكر . ؟ اقصد في الاجر
ولك جزيل الشكر
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اتمنى اتمنى عليكم ياشيخ وكذلك الاخ المصور إذا كان هنالك مشاركة من أحد الاخوان في المسجد أن نسمعها نحن المشاهدون فيكون صوت المشارك ضعيفا ولا نستطيع فهم السؤال او المشاركة
هذا لزيادة فهمنا بارك الله في جهودكم ووفقك لما يحب ويرضى
شكر الله لكم اهتمامكم وحرصكم على الخير،
يبدو أنه لندرة ذلك لا ينتبه المصوّر،
واسلموا رعاكم الله،
تمنيت عدم قطع مداخلة أحد الأخوة الحضور التي كانت في 51:00 وبارك الله فيكم
مداخلة الأخ أكد عليها الشيخ. أما مسألة القطع الذي قد نجده أحياناً في الشريط فغالباً يكون لاكتشاف خطأ في الكلام وعلى وجه الخصوص عندما يكون في نص آية أو حديث،
واسلم رعاك الله وشكر لك،
جهود تشكرون عليها جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
زادكم الله نورا على نور ...
جزاكم الله خيرا