مواقف من حياة العشرة المبشرين بالجنة || الشيخ سعد العتيق
Вставка
- Опубліковано 20 сер 2024
- جامع طيبة بحي الوزيرية بجدة
🗓 الاحد 1439/11/9هـ
-----------------------------
قناة تهتم بكل ما هو جديد من تلاوات القراء وخصوصا قراء مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية ، وتشمل على تلاوات من ليالي رمضان وأدعية وصلوات جهرية بالإضافة الى الخطب وبعض الدروس والمحاضرات أغلب صوتية وبعضاً منها مرئية .
وتابعونا صفحتنا على الفيس بوك على الرابط التالي: / abujana2009
وعلى تويتر
/ aboujana2012
وعلى قوقل بلس
plus.google.co...
![[UA] Team Vitality проти NAVI | IEM Cologne 2024](http://i.ytimg.com/vi/wttO1zVRTC0/mqdefault.jpg)
اللهم اجعلنا مع صحبة رسول الله ''ص'''في الفردوس الاعلى''ج
لا اله الا الله محمد رسول الله ☝️
اللهم لا عطايك الا عاليك '''عطاء لا يغادر سقما ''اللهم اجعلنا مما زكريا الله كثيرا والزكرين'''
السلام. اخبيرو هاد الشيخ اني احبه في الله تحيا من المغرب
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله
يارب عمر لقد جاعت الأمة
🥺🥺
الحمد لله على نعمة الإسلام ولك جزيل الشكر والتقدير شيخنا 🙏🌹
Sukran bayana majlise kullu sababu khair ❤❤❤
اللهم صل أنصر إخواننا في فلسطين ودمر أعداء الدين يارب العالمين
من منكم يصلني بهاذا الشيخ انا في حاجته أمانة عليكم أبلغوه
قيل في الوقت
الوقت من ذهب إن لم تدركه ذهب
الوقت كنز إن ضيعته ضعت
الوقت عدو مجتهد لا يقتله ألا كل مجتهد
54:00 احبه رضي الله عنه
فداء رسول الله عليه الصلاة والسلام بجسمه وتلقى الرماح والسهام وركع تحت الحجر حتى يصعد الرسول على ظهره ليرتفع على الحجر😣😥
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا شيخنا الجليل والله أسأل أن يجمعنا ومن احببنا وإياك في جنة الفردوس الأعلى رفقاء للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وان يرنا ربنا الكريم الرحمن الرحيم لذة النظر إلى وجه العظيم نظرة لا ضارة مضرة ولا فتنة مظلة وأن يجرنا جميعا من نار وعذاب جهنم إن عذابها كان غراما إنها ساءت مستقرا ومقاما واجعلنا للمتقين إماما واللهم آمين يارب العالمين ولكل من قال آمين يارب العالمين عسى أن يقولها رجل صالح فيستجيب الله له وكل الأدعية لا تضيع فالله سبحانه وتعالى أكرم الاكرمين وارحم الراحمين ورحمان وولينا ♡♡♡فهذا الشيخ في القلب ♡♡♡
للهم صلي وسلم وبارك علا سيدنا محمد صلى تشفع لنا يوم لقيامه يا رب لعالمين فرجك يارب ❤❤
* الحمد لله رب العالمين . الذي انعم علينا بالإسلام
* الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور.
* الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا.
* الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله.
اللة عليك يا شيخ اللة يعطيك الصحة والعافية 😘
عيب
احسنت الله يبشرك
اللهم احشرني معهم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
حفظك الله الشيخ الدكتور سعد العتيق حفظك الله الجذيفي السوداني
يشهد الله اني احبك في الله شيخنا الفاضل
اشهد الله تعالي انني اشهد انه لا آله الا الله محمد رسول الله أنني احبك في الله عسي أن يرضي الله عنا
@@mahmoudsahmed2675 ذذ
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
اللهم صل وسلم وزد وبارك على نبينا ورسولنا وسيدنا وقائدنا وشفيعنا وقدوتنا وقرة أعيننا محمد عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
بشرك ربى بالجنة شيخنا الفاضل ابكيتنى كاد قلبيى يتوقف احببتنى في الصحابة الكرام اضعاف اضعاف ماكنت احبهم
ههههه الحيدث كذب لايوجد عشره ولامبشرين بالجنه هذا كذب
الله يجزيك كل خير شيخنا.
شكرا من القلب ❤️❤️❤️❤️♥️♥️♥️♥️😘😘🌹🌹
الله أسأل أن يطيل عمرك شيخنا ونحن ومن احببنا في الأعمال الصالحة وكثر من امثالك في زماننا هذا الذي قل فيه الدعاة (ملاحظة عندما دعوة للشيخ شاركت في دعائي انا ومن أحببت لماذا حتى يكون الدعاء أقرب للإجابة ويكون بشده مع والله أنني أحب هذا الشيخ بشده واحب له كل خير كما أحبه لنفسي ومن أحببت هذا وانا اسمع له فكيف إذا لقيته وسمعت له وجها لوجه ♡♡♡وعلى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم أفضل وأفضل صلاة وسلاما ما يليقان بمقامه الكريم ويرفع له غاية الأنس والقرب والتعظيم ♡♡♡صراحة انا اجنن على سيد المرسلين انا افديه ووالدي وأولادي واخواني وكل القبيله وكل يمني وكل عربي وكل مسلم وكل غير مسلم والناس أجمعين ♡♡♡
صلوات ربي وسلامه عليك يا سيدي يارسول الله وعلى الك واصحابك اجمعين
انا من العراق من النجف استمعة لمحاظرتك بارك الله فيك لو كان الناس كلها مثلك لصبحة الدنيا بخير
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
{هيا بنا نؤمن ساعة فإن القلب أسرع تقلبا من القدر اذا استجمعت غليا }
قالها عبدالله بن رواحة لأبى الدرداء رضى الله عنهما.وأنا اقول: هيا بنا إلى الشيخ سعد العتيق حفظه الله
اللهم اجمعنا مع هؤلاء النجوم في جنات النعيم 😢😢
الله يجزيك كل خير
جزاكم الله خير وبارك الله فيك يا شيخنا جمعنا بك في الفردوس الأعلى بغير حساب ولا سابق عذاب وكل من قال امين
Ameen ya rabb🤲
Maryan Adan يارب
Maryan Adan ربنا يجعلنا من الفائزين بالفردوس الاعلي
@@mohammedpondk6572 اللهم ءامين 🤲🤲🤲
اة و 3 شرائح علشان عدالة السما
رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين
احبك شيخنا فالله ابنك من اليمن احبكككككك
والله انك سبب تغيير صفه كانت بي الله يحميك
الحق منصور وإن قل اتباعة والباطل مخزول ووصاحبه خاسر وإن كثر الراكضين وراءه
استغفر الله العظيم واتوب اليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحياتي للجميع وحياكم الله وبياكم ياهلا والله اختكم في الله مسعودة قادري تحييكم في مشارق الأرض ومغاربها اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بسم الله ماشاء الله عليك ياشيخ سعد العتيق جعلكم الله من سعداء الدارين
حياك الله اختي الله يثبتك ويثبتنا
مااعرف انت من وين بس بحق اخوتنابالاسلام وكوناعرب ادعولنابسورياالله يخلصنا يرفع الظلم عنا
الله يسعدك يا مسعودة هذا الشيخ أهبل يكذب الكذبة و يصدقها،اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بارك الله فيك وافي ابنك
الله يجزيك الخيرياشيخ والله اني احبك بالله
اللهم انك عفو تحب العفو فعفوا عنا
جزاك الله خير الدنيا والآخرة ياشيخ سعد العتيق
اللهم انا نسألك الجنة برحمتك ياالله
حفظ الله فضيلة الشيخ سعدالعتيق
والله اني احبك في الله
ياشيخ ولا استطيع النوم
حتا اسمع محاضرة من محاضراتك
بارك الله فيك ياشيخنا الكريم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
شؤ صصيسي شص
جزاكم اللة خيرا يا شيخنا الجليل
جزاك الله خير الجزاء يشخنا الغالي
حفظك.الله.
@@hdhdhwbdbwbw5566 اللهم العن أبو بكر المنكوح الزنديق وعمر الفاسوق بن صهاك وعثمان الحقير المنكوح ولعن الله عائشه العاهره الفاجرة الحميراء أم المرضعين ولعن الله حفصه العاهره الفاجره المنكوحه واللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
@@user-hl5ks8ps7m اتقي الله تعالى واعرف مكانتك أنت لا تساوي التراب الذي داسوا عليه رضي الله عنهم
بوررركت يا شيخنا 🌹
أنت جاهل لتقول هذا،
جزاك لله خيرا واطال عمرك على طاعته
دعوتكم لي بي الهدايه والعمل الصالح
اللهم اهدينا بي هداك
الله يهديك ويوفقك أخوي الله يجعل ايامك كلها سعاده وطاعه
١- ابو بكر الصديق
٢- عمر بن الخطاب
٣- عثمان بن عفان
٤- علي بن أبي طالب
٥- الزبير بن العوام
٦- سعد بن أبي وقاص
٧- عبدالرحمن بن عوف
٨- سعيد بن زيد
٩- طلحة بن عبيدالله
١٠- أبو عبيدة بن الجراح
ادخل على قناه ذو الفقار المغربي عل يوتيوب فيديو شرح كامل من كتبكم تخليك تعرف حقيقة الصحابه المنافقين ومن كتبكم وحقيقة اتباع السقيفه الملعونه ادخل وستصدم من الحقائق المخفية عنكم في كتبكم وبل روايات الصحيحة وهذا الحديث الكذب على رسول الله لأن علي قتل طلحة وزبير والبقيه منافقين ما عدا علي عليه السلام
@@user-jl8xc7ul8y روح الله يهديك للاسلام
اذكروا الله العظيم يذكركم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
حفظك الله ورعاك شيخنا الكريم
الصحابة الذين جاهدوا بأرواحهم وأموالهم وأهليهم مع الرسول(صلى الله عليه وسلم)، يقول أحدهم ضع خدي على التراب لعل الله أن يرحمني. (لعل الله أن يرحمني).
واليوم أنعام تعلف توالي أقذر وأنجس الكفرة رؤسهم النجسة يرفعونها كأنهم من المبشرين بالجنة وقد ضمنوا مفاتيحها في جيوبهم أو جيوب أهاليهم..وضمنوا رحمة الله والنجاة من عذاب جهنم وعذاب القبر.
°
اللهم اسالك جمعة معه قبل الاخره
جزاك الله خير وجعلك من المبشرين بالجنه يا شيخ نا شاء الله عليك تذيب القلوب بمحاضراتك بوركت وحفظك الله يا مصدر الراحه
بارك الله فيك وزادك الله علما وجعلك نبراسا لشباب هذه الامه
ه7
رضي الله عنهم أجمعين
شزظنضؤ
صدؤسشد فيمابيب
Mouhamed Makki كل زق
الله يفتحا عليك ياشيخ ومنك نستفيداللهم صلي على سيدنا محمد
جزاكم الله خيرا وعلما نافعا للمسلمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاك الله عنا خيرا يا شيخ ، اللهم ارزقنا مجاورة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، والعشرة المبشرين بالجنة .
هذ يضحك عليكم حيدث العشره كذب وتلفيق ولايوجد له صحه
اللهم اجمعنا بهم في الجنه
لا اله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير استغفر الله العظيم واتوب اليه لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اكتب" لا إله إلا الله " كاملة فهي ناقصة عندك
وإلا فإن تعبيرك الخطأ فيه معنى نفي الوحدانية
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك فيك وفي والديك واولادك
وبارك الله فيك ياصاحب القناة وجعله في ميزان حسناتك
رضي الله عنهم وعن جميع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الله يجزاه بالخيرهالشيخ
أسأل الله ان يكون جزائكم الجنه
وانتم من اهله.💋
جزاك الله كل خير انشاء الله
أكرمك الله ياشيخ تحياتي
💗💗💗💗💗💗💗💗💗❤❤❤💗💗
ماشاء لله ياشيخ لما اسمع محاضرتك بنسى كل دنيا بارك لله فيك انا دوم بحط على محاضرتك ولله
ربنا يجزيك الجنة يا شيخنا
جزاک اللە خیرا
سبحان الله وبحمدة عددخلقه مداد كلماته وزنة عرشة
الامير علي ع فدى الرسول ص بنفسه ونام بفراشه ليفديه
من انكر ذلك
🔴من مظاهر #الشرك ❌
شد الرحال إلى الأضرحة والمزارات ودعاء صاحب القبر من ولي صالح أو غيره والتبرك والاستغاثة به ورجاء الشفاء عنده ..قال تعالى :" إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار"...هذه المظاهر من أسباب ذل وهوان هذه الأمة.
فمن السفه أن تأتي إلى قبر إنسان صار رميماً تدعوه وتعبده وهو بحاجة إلى دعائك
💖💖
اعجب بعملة ورفع انفة
جزاك الله ياشيخ
اللهم نسالك الجنه
أكثر من رائع
اللهم لا تحرمنا فضلك العظيم
جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنان.🌹🌹🌹
نور محمد هدى سعد
لاحول ولاقوة الابالله استغفرك واتوب اليك
اللهم اجعلنا من أهل الجنة
جحال
🗻🗿
يقول الحبيب المصطفى سلام الله عليه:
ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار
معاوية ابن هند ابن ابي سفيان هو أمام الفئة الداعية الى النار بقول الحبيب المصطفى.
حشرك الله معه وحشرنا مع أمير المؤمنين علي سلام الله عليه
صديق الاكبر وفاروق الامة هو أمير المؤمنين الامام علي
لاتنسى ان تقل لناس ان العشرة المبسرين بالجنة كلهم من قرش
ولاتنسى ان تقل لناس ان طلحة والزبير من العشرة المبشرين بالجنة خرج عن الحاكم وحاربة الامام علي في معركة الجمل
وقوتيلا .
هذه افعال كفر ام معصية؟
. . عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية رحمه الله ..
فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية ..
🤔 عندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة ..
🤔 عندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ..
🤔 عندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة ..
🤔 عندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين ، وإبطال كلام الفلاسفة ..
🤔 عندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية ..
🤔 عندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة ، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية ..
🤔 عندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية ..
فذلك .. بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ..
🤔🤔🤔
ومن يكره رسول الله ويشتم ال بيته واصحابة وعرض رسول الله ..
تجد : كتاب_الصارم_المسلول على شاتم الرسول ...
👈 عندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية ،
فذلك بسبب تصديه لهم ، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية ..
👈 عندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية ،
فذلك بسبب سلامة منهجيته ، وقوة تعظيمه للشريعة ، ومواقفه الشجاعة من السلطان ، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان ..
👈 صنف ابن تيمية أكثر من : ( ثلاث مائة مجلد ٣٠٠ ) ..
وأشهر طلابه.. ابن القيم، ابن كثير، والمقدسي، والذهبي، والمزي، و و و...
👈 هل فهمتم لما يُهاجم ابن تيمية على كل الأصعدة .. ؟!!!
👈 رحم الله إماماً أتعب الفاسدين حياً وميتاً في كل حين .
اللهم أمين
Ubbek yearasulala sallau alaiwasallam lisa ajnabe galbek ubbelea ❤❤❤ sababu kalam majlise bayana sukran kullu umattek ❤❤❤ galbek kullu madeena ubbe ensan laisa ajnabe meskeen ubbe lea yarasulla ❤❤❤❤ kullu umattek ubbe yarasulla maujud ana ubbe ubbek kalam mappe faeda ❤❤❤❤ hakeratte ubbe eje aja really ubbe ubbek yarasulla aja galbek ubbe al amdulella zaddakalumma khair majlise umattek islam deene khair sababu bayana ❤❤❤❤ ajnabe sakal mappe suppu ubbe makkah madeena kullu ensan lejem galbek maujud emamu mamoom salh khair dene islam khair ❤❤❤
الله يجزاك الخير ويطول بعمرك ان شاء الله ابراهيم سعدو من سورية الحر متشوق احكي معك شلون
رضى الله عنهم
اعتبر علماء الشيعة أنَّ ما جرى يوم رزية الخميس مصيبة كبرى إذ مُنع رسول الله (ص) من كتابة كتاب يمنع المسلمين من الضلال من بعده،[13] وقد نقلت بعض مصادر أهل السنة هذا المعنى عن ابن عباس حيث اعتبر ما وقع مصيبة كبرى؛ ولذلك سماها رزية يوم الخميس.[14]
لقد ذكر السيد شرف الدين في كتابه المراجعات عدة إشكالات ترد على عمر بن الخطاب إذا لاحظنا بعض الآيات القرآنية، والإشكالات هي:
مخالفة أمر رسول الله (ص) ومعصيته.
إظهار أنَّ عمر بن الخطاب أعرف من رسول الله (ص) بالقرآن وآياته.
إتهام النبي (ص) بالهجر والهذيان.[15]
من وجهة نظر الشيعة فإنَّ عمر بن الخطاب قد خالف بعض آيات القرآن الكريم، ومنها:
﴿وَمَا آتَاکمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾.[16]
﴿مَا ضَلَّ صَاحِبُکمْ وَمَا غَوَیٰ*وَمَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَیٰ*إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْی یوحَیٰ﴾.[17]
ولذلك قال السيد عبد الحسين شرف الدين أنَّ عبارة (قد غلب علیه الوجع) هو تصرف من محدثي أهل السنة في مفردات الحديث من أجل تخفيف قباحة العبارة الواردة في أصل الحديث.[18]
يا مغيب
الله ذكر الحيض والبعوضه والجناح والحمير وبيعة النساء ولم يذكر امامه اثنا عشر امام معصوم
سبحان الله الكتاب الخالي من التشيع هوه القرأن الكريم 📖
حديث العشره المبشرين بالجنه كذب في كذب في كذب و هو اكبر كذبه ألفوها المنافقين بعد استشهاد الرسول (ص)
🌹🌹🌹
@@user-oo2zc1yu1e يعني. هل تؤيديني ام تخالفيني بكلامي. او اذا تريدين الدليل. سأطلعكي به.
@@user-re9sx1jz4k انا مستبصره ولايوجد مستبصر شيعي يصدق بهذه الر وايه هذه اكذوبه
@@user-re9sx1jz4k كيف مبشر بالجنه يقتل مبشرين بالجنه وكيف مبشرين لايعترفون بمبشر .... واذا كان كلهم القاتل والمقتول في الجنه .....استغفر الله ...اين عدل الله .. معاذا الله طلحه مبشر والزبير مبشر والامام علي مبشر ...كيف يكون القاتل والمقتول على الحق ..
@@user-oo2zc1yu1e اي احسنت اخي. هذا جهل منهم
بيعة الحسن والحسين عليهم الرضوان لأمير المؤمنين معاوية من كتب الرافضه
عن أبي عبدالله جعفر أنه قال :
{إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما أن اقدم أنت والحسين وأصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وقدموا الشام فأذن لهم معاوية وأعد لهم الخطباء فقال : يا حسن ! قم فبايع ، فقام فبايع ثم قال للحسين ! قم فبايع ، ثم قال : يا قيس ! قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره فقال : يا قيس ! إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام - وفي رواية : فقام إليه الحسن ، فقال : بايع يا قيس ! فبايع]
«انظر رجال الكشي صفحه 102»
اخي صاحب القناة هل تسمح لي بتنزيل فيدوهاتك ونشرها على قناتي… ارجو الرد وجزاك الله خير
القاتل والمقتول في الجنه هذي من بداع اهل السنه والضلال وصل فيهمً الامر يشكون ويطعنون بعدالة الله من اجل ابو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحه
اكتب حلمك كاملا يفسر لك ان شاء الله
السلام عليكم ، حلمت ان حبيبي جاء لخطبتي مع أهله ، علما انه كان متزوجا من قبل ، و في المنام قيل انه طلقها ، ما معنى دلك من فضلكم و السلام عليكم
ممكن سؤال كيف 10 مبشرين بالجنة يتقاتلون فيما بينهم ب معركه جمل ويقتلون بعضهم؟
اولا يا مغيب
ليست معركه بل فتنه
حتى الله اخبر في كتابه تقاتل المؤمنين
ولكن يبقون اخوه ويجب الاصلاح بينهم
قال تعالى:
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
ثانيا/ ان علي بشر قاتل الزبير في النار
وقد بكا عندما رأى طلحه مقتولاً ثم قال علي (ليتني مت قبل هذا بعشرين سنه)
ولا تنسى ان علي ارجع السيده عائشه معززه ومكرمه مع عشرين جاريه
والحمدلله رب العالمين
@@user-cg7ez7dh3z
إن هذا الكلام الذي تضمنه سؤالك يؤسس بالواقع لكبرى اسمها امكان الاقتتال بين فئتين مؤمنتين مع المحافظة على صفة الإيمان لهما وكبرى اخرى أنه حتى مع افتراض اقتتالهما فلا مانع من دوخولهما الجنة لعدم زوال صفة الإيمان تلك عنها بالاقتتال ومن ثم يخرج صاحب الاشكال لتطبيق هاتين الكليتين على صغرى اسمها قتال معاوية لمولانا الإمام علي (عليه السلام) في صفين وبأعتبار الفراغ عنده من صحة الكليتين فلابد من القول بعدم المانع من الأقرار بإيمان معاوية وإمكان دخوله الجنة مع كونه قاتل علياً لأن الآية تصحح وتستبقي الإيمان وتبشر بالجنة دون ان يكون للقتال أهمية في خدش الإيمان وطعن حقيقة الدخول في الجنة, فعلى سبيل رد الكبرى يكون الجواب:
إنما تكون هذه الكبرى صحيحة إذا توفرت جميع شرائطها
@@user-cg7ez7dh3z 1- أن يكون القتال بين فئتين مؤمنتين مفروغ من الأقرار بإيمانهما.
2- ان لايكون القتال بين فئة مؤمنة وأخرى فيها إمام الأمة أو خليفة رسول الله الشرعي أو مختار الله لقيادة الإسلام بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله), فهذا حتماً له حكم آخر بقرينة ان أسباب نزول الآية هو المشاجرة التي حصلت بين أفراد الأمة من الأوس وآخرين من الخزرج وكلاهما من الأنصار ولم يكن رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع أحد الطرفين ضد الطرف الآخر مما يعني أن سيد الأمة وإمامها كان خارج الصراع بل كان يمثل الفئة الثالثة المصلحة بين الطرفين.
3- أن تفيء الفئة الباغية إلى الحق وترجع عن بغيها وعدوانها.
4- أن تكون هناك فئة ثالثة تقوم بعملية الإصلاح وترميم المواقف والتقريب والجمع بل وإلغاء السخيمة والشحناء بين الفئتين المتنازعتين.
5- أن ترجع الفئة الباغية كامل الحقوق المسلوبة من حق مضاع ودم مراق إلى الفئة الأخرى وهذا معنى (( فَأَصلِحُوا بَينَهُمَا بِالعَدلِ وَأَقسِطُوا )) (الحجرات: 9).
نعم في هذه الحالة تنعقد الكلية المفترضة ونسلم بصحتها ونقول أن هاتين الفئتين مؤمنتان.
والكبرى الأخرى هي: إمكان دخولهما الجنة.
فلا معين عليها ولا دليل واضح ينهض بها, بل نرى ما ينقضها من كتاب الله.
كما في قوله تعالى: (( وَمَن يَقتُل مُؤمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً )) (النساء: 93).
وقوله تعالى: (( مَن قَتَلَ نَفساً بِغَيرِ نَفسٍ أَو فَسَادٍ فِي الأَرضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً )) (المائدة:32).
وفي حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله): ( من أعان على دم إمرئ مسلم بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه: يائس من رحمة الله, قيل تفسيره هو أن يقول: أق, يريد: أقتل كما قال (عليه السلام): كفى بالسيف شا يريد شاهد.....) لسان العرب لابن منظور 4/408 وكذا في هامش المهذب البارع عن الصدوق عن الصادق (عليه السلام) 12/348, الكافي عن الإمام الصادق (عليه السلام) 2/368 كما ينقل في هامش نفس الصفحة عن النهاية نفس حديث المتن.
بل ينقل القوم كما في صحيح البخاري 1/13 في باب ( وان طائفتين من المؤمنين..)
( فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول إذا إلتقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار، فقلت: يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه )
بل العقل لا يساعد على الإقرار بهذه الكلية للمفروغية من كون العقل يؤسس لقاعدة الإثابة على الإحسان والعقوبة على الإساءة.
وبهذه الأدلة نتوقف عن القول بالكلية الثانية, ولكن مع التنزل وافتراض صحة الكلية الأولى فلنأتي إلى صغراها ونرى هل تنطبق عليها أم لا? لنجد أمامنا عدة أمور لا تجعل الصغرى صالحة لانطباق الكبرى المفترضة عليها.
@@user-cg7ez7dh3z الأمر الأول:
1- إن الآية الشريفة التي سقتموها للإستدلال على كون معاوية مؤمن وإن قاتل أمير المؤمنين علي (عليه السلام) وهي) (( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤمِنِينَ )) (الحجرات:9) ظاهراً ليست كافية في إثبات إيمان معاوية لأنها تقول: (( مِنَ المُؤمِنِينَ اقتَتَلُوا )) (الحجرات:9) فهي لا تثبت إيمان كل فئة مقاتلة لفئة أخرى من أهل ملة الإسلام إذ الحكم لا يثبت موضوعه.
2- انها تقول (من المؤمنين) ومن أين لنا أن نثبت أن معاوية كان مؤمناً حتى ندخله في مفهوم الآية خاصة أن القرآن يصرح بصوت عالِ (( قُل لَّم تُؤمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسلَمنَا وَلَمَّا يَدخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُم )) (الحجرات:14) فإذا تمكنا بدليل خارجي أن نثبت بأن معاوية مؤمن أمكن إدخاله كمصداق في مفهوم هذه الآية.
3- إن هذه الآية إنما جعلت الباغي مقبولاً بعنوان كونه فاء إلى أمر الله ولم نعهد معاوية ولا أذنابه قد فاءوا إلى أمر الله.
الأمر الثاني:
نحن لنا رأي في إسلام معاوية وبقائه على ذلك الإسلام المزعوم والحال أن الحديث الصحيح الذي ينقله الفريقان ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) - كما في صحيح مسلم 3/1478, كتاب الإمارة,مسند أحمد 4/96 و 3/446, وإبن حيان في صحيحه 7/49, الاصفهاني في حلية الأولياء 3/224 والهيثمي في جميع الزوائد 5/224، وقال عنه الألباني: إسناده حسن ورجاله ثقات - ينطبق عليه ويخرجه من ربقة الإسلام ويرجعه إلى جاهليته التي ما زال عليها.
اذن في إسلامه نقاش فضلاً عن إيمانه, واللطيف في المقام أن ابن حزم في المحلى 8/420 يقول: ( لا يحل لمسلمٍ أن يبيت ليلتين ليس في عنقه الإمام بيعة ) فهو لا يحل للمسلم عدم البيعة للإمام فما الذي يقوله فيمن ناجز الإمام العداء وحاربه وصادر حقه وأساء له وسبه ولعنه وجيش عليه الجيوش?!
الأمر الثالث:
إن معاوية وجيشه خرجوا من إطار مفهوم هذه الآية ولا تصح أن يحتج بها على إيمانهم لأسباب منها:
1- أن الإمام علي (عليه السلام) كان مأموراً من قبل الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) بقتالهِ, وذلك ما أخرجه البزار والطبراني في الأوسط والحافظ الهيثمي في المجمع 7/238, وأخرجه أبو يعلى كما في تاريخ إبن الكثير 7/304, وشرح المواهب للزرقاني 3/217 وقال عنه سند جيد.
والحديث هو: (سمعت علياً يقول: أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين) ومعلوم أن معاوية أحد الثلاثة والمعركة أي صفين واحدة من معارك ووقائع علي مع هؤلاء.
والله تعالى ورسوله لا يأمر بقتال مؤمن ثم يطالب المؤمنين بإصلاح الحال لأنهم أخوة, وعلى كل تقدير ما أمر الرسول بقتاله إلا لأنه - أي معاوية - كان ضد الإيمان وأهله.
وقد ذكر صاحب الغدير في غديره 3/195 أن أمير المؤمنين (عليه السلام) احتج يوم الشورى بهذا الحديث وقال: (أنشدكم الله هل فيكم أحد يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين على لسان النبي (صلى الله عليه وآله) غيري, قالوا: اللهم لا).
2- قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) في علي وذويه: (حربكم حربي), وقوله: (يا علي ستقاتلك الفئة الباغية وأنت على حق فمن لم ينصرك يومئذ فليس مني), وقوله (صلى الله عليه وآله) لعمار: ((ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار). الغدير 3/250.
فقوله (صلى الله عليه وآله) ( حربكم حربي, ومن لم ينصرك فليس مني, ويدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ) كلها شاهدة على مخالفات القوم وفي مقدمتهم معاوية لمنهج الإسلام ومسلك نبيه الأكرم (صلى الله عليه وآله).
3- قول النبي (صلى الله عليه وآله) بحقه (عليه السلام): ( اللهم وال من والاه وعادِ من عاداه وإنصر من نصره واخذل من خذله ) فالله تعالى لا يعادي المؤمنين (( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا )) (الحج:38) وإنما يقاتل الله (( وقالت اليهود عزير إبن الله وقالت النصارى المسيح إبن الله.... قاتلهم الله أنى يؤفكون )) (المنافقون:4).
فهل يصح أن نصف من هذا حالة أنه مؤمن، ولابد من الالتفات إلى كون كل مؤمن مسلم ولكن ليس بالضرورة أن يكون كل مسلم مؤمن وهذا ما يقره القرآن ويقول به.
4- قول النبي (صلى الله عليه وآله) بحقه (عليه السلام): ( علي خير البشر فمن ابى فقد كفر ) يرويه القندوزي في ينابيع المودة 2/77 عن الخطيب البغدادي وتحت عنوان ( ذكر ما في كنوز الحقائق للمناوي ) وتحت رقم 81 وينقله صاحب الغدير عن تاريخ الخطيب عن جابر، كنوز الحقائق هامش الجامع الصغير 2/16, كنز الحقائق 6/195.
وفي كتاب مناقب علي بن أبي طالب (عليه السلام) ومانزل من القرآن في علي (عليه السلام) لأبي بكر أحمد ص111 قال: عن عطية بن سعد قال: دخلنا على جابر بن عبد الله وهو شيخ كبير فقلنا: أخبرنا عن هذا الرجل علي بن أبي طالب? فرفع حاجيه ثم قال: ( ذلك من خير البشر ) فقيل له: ما تقول في رجل يبغض علياً فقال: ما يبغض علياً إلا كافر.
وفي نفس الصفحة لنفس المصدر وفي كتاب أعيان الشيعة 4/64 ( رأيت جابر يتوكأ على عصاه وهو يدور في سكك المدينة ومجالسهم ويقول: ( علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ) معاشر الأنصار أدبوا أولادكم على حب علي فمن ابى فلينظر في شأن أمه )
و (... قال سألت عائشة عن علي (عليه افضل الصلاة والسلام)? فقالت ذلك خير البرية ! ولا يشك فيه إلا كافر !).
وفي نفس الصفحة (.... سأل حذيفة عن علي (عليه السلام) فقال: خير هذه الأئمة بعد نبيها, ولا يشك فيه إلا منافق ).
فما حال من قَاتَلَ رجل يروي عنه الصحابة ( جابر وعائشة وحذيفة ) وغيرهم حديث غاية في الجلال ورفعة الحال.
وفي قبال ذلك لم نرو عن سول الله بحق معاوية إلا اللعن والإقصاء. فقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) كما في الغدير 10/142 ( إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ),
وعلى هذا فَـقـِس !!
@@HussienAli-xz7eh
ان كان معاويه ليس مؤمن عندك اذا لماذا لم ينهي علي بانتصاره على معاويه واقر علي بلتحكيم بينهما
ان كان معاويه كافر في معركه صفين
كيف يبايع الحسن والحسين معاويه
بيعة الحسن والحسين عليهم الرضوان لأمير المؤمنين معاوية من كتب الرافضه
عن أبي عبدالله جعفر أنه قال :
{إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما أن اقدم أنت والحسين وأصحاب علي فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وقدموا الشام فأذن لهم معاوية وأعد لهم الخطباء فقال : يا حسن ! قم فبايع ، فقام فبايع ثم قال للحسين ! قم فبايع ، ثم قال : يا قيس ! قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره فقال : يا قيس ! إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام - وفي رواية : فقام إليه الحسن ، فقال : بايع يا قيس ! فبايع]
«انظر رجال الكشي صفحه 102»
ثالثاً/معركه صفين ليست معركه دينيه وليست معركه اكراه بل فتنه بسبب دم عثمان
1- أبو بكر المنافق - أحد المنافقين الذين أردوا قتل رسول الله في العقبة .. مات ولم يصلي عليه حذيفة بن اليمان العارف بالمنافقين
2- عمر بن الخطاب - أحد المنافقين الذين أردوا قتل رسول الله في العقبة .. بدل الكثير من سنة رسول الله
3- عثمان بن عفان - أحد المنافقين الذين أردوا قتل رسول الله في العقبة .. أجتمعت الأمة على قتله
4- علي بن أبي طالب أمير المؤمنين وسيد الوصيين خليفة رسول الله من بعده .. لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار
5- الزبير بن العوام - ناكث العهد والباغي بين المسلمين بالفساد .. من الناكثين
6- طلحة بن عبيد الله - أحد المنافقين الذين أردوا قتل رسول الله في العقبة .. كان يترقب وفاة رسول الله ليتزوج عائشة
7- عبد الرحمن بن عوف - أحد المنافقين الذين أردوا قتل رسول الله في العقبة .. كان يكنز المال ولا ينفقه إلا رياءً
8- سعد بن أبي وقاص - أحد المنافقين الذين أردوا قتل رسول الله في العقبة .. ناقض العهد يمني نفسه بالخلافة
9- أبو عبيده بن الجراح - أحد المنافقين الذين أردوا قتل رسول الله في العقبة .. مبغض لآل بيت رسول الله
10- سعيد بن زيد - أحد المنافقين .. يكذب على رسول الله .. منحرف عن الأسلام
هههههههه فضحكم القران يا مفلسين
اذهب واقرء اية الغار
اذهب اقرأ عشرات الايات التي بشرت بهم بلجنه
هداك الله
اتق الله أن كنت مسلم
استغفر الله ولا تسب الصحابة رضي الله عنهم
🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔🔔
الاربعة الذين خرجوا على سيدنا علي بن ابي طالب واثاروا الفتنة وسفكوا دماء المسلمين يستحقون اللعنة من الله والعذاب الاليم وهم معاوية وطلحة والزبير وعائشة، 1- قال أبو حنيفة - إمام المذهب -: «ما قاتل أحد عليّاً إلاّ وعليّ أولى بالحقّ منه، ولولا ما سار عليّ فيهم ما علم أحد كيف السيرة في المسلمين، ولا شك أنّ عليّاً إنّما قاتل طلحة والزبير بعد أن بايعاه وخالفاه، وفي يوم الجمل سار عليّ فيهم بالعدل، وهو علّم المسلمين، فكانت السنّة في قتال أهل البغي»(1).
2- قال سفيان الثوري - من أئمة الحديث -: «ما قاتل عليّ أحداً إلاّ كان عليّ أولى بالحقّ منه»(2).
3- قال أحمد بن حنبل - إمام الحنابلة -: «لم يزل عليّ بن أبي طالب مع الحقّ والحقّ معه حيث كان»(3).
4- قال أبو منصور الماتريدي البغدادي: «أجمعوا - أهل السنّة - على أن عليّاً كان مصيباً في قتال أهل الجمل طلحة والزبير وعائشة بالبصرة، وأهل صفين معاوية وعسكره»(4).
5- قال النووي في شرح صحيح مسلم: «وكان عليّ هو المحق المصيب في تلك الحروب هذا مذهب أهل السنّة»(5).
(1) مناقب أبي حنيفة للخوارزمي 2/83 ط حيدر اباد، ومناقب أبي حنيفة للكردري بهامش المصدر السابق.
(2) حلية الأولياء 7/31.
(3) تاريخ دمشق (ترجمة الإمام) 3/66 تح ـ المحمودي.
(4) التذكرة للقرطبي /495 ط دار المنار ـ تحذير العبقري من محاضرات الخضري 1/228.
(5) شرح صحيح مسلم 18/11ط 1349 بمصر.
موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 171
وقال في حديث عمّار تقتله الفئة الباغية: «قال العلماء: هذا الحديث حجة ظاهرة في أن عليّاً كان محقاً مصيباً»(1).
6- قال الإمام عبد القاهر الجرجاني في كتاب الإمامة: «أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي أهل الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من المسلمين والمتكلمين: على أنّ عليّاً مصيب في قتاله لأهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل، وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له، لكن لا يكفرون ببغيهم(؟)»(2).
7- قال ابن العربي المالكي: «فكلّ من خرج على عليّ باغٍ، وقتال الباغي واجب حتى يفيء إلى الحقّ وينقاد إلى الصلح، وأنّ قتاله لأهل الشام الذين أبوا الدخول في البيعة، وأهل الجمل، والنهروان والذين خلعوا بيعته، حق، وكان حق الجميع أن يصلوا بين يديه ويطالبوه بما رأوا، فلمّا تركوا ذلك بأجمعهم صاروا بغاة، فتناولهم قوله تعالى: « فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إلى أَمْرِ اللَّهِ »(3)»(4).
8- قال ابن الهمام الحنفي: «كان عليّ على الحقّ في قتال أهل الجمل وقتال معاوية بصفين»(5).
9- قال ابن حجر العسقلاني: «كان الإمام عليّ بن أبي طالب على الحقّ، والصواب في قتال من قاتله في حروبه الجمل وصفين وغيرهما»(6).
(1) نفس المصدر /252.
(2) التذكرة للقرطبي /494 ط دار المنار، فيض القدير 6/466، وراجع نصب الراية للزيلعي 4/69، وتحذير العبقري 1/228.
(3) الحجرات /9.
(4) أحكام القرآن 2/224.
(5) فتح القدير 5/461.
(6) فتح الباري (كتاب استتابة المرتدين) 15/328 ـ 329 ط مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر
10- قال ابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي: «وأمّا القول في البغاة عليه فهو على ما أذكره لك:
أمّا أصحاب الجمل فهم عند أصحابنا - يعني المعتزلة - لا يحكم لأحد منهم إلاّ بالنار لإصرارهم على البغي وموتهم عليه، رؤساؤهم والأتباع جميعاً، وأمّا الخوارج فإنهم مرقوا عن الدين بالخبر النبوي المجمع عليه، ولا يختلف أصحابنا في أنهم من أهل النار.
وجملة الأمر أنّ أصحابنا - يعني المعتزلة - يحكمون بالنار لكلّ فاسق مات على فسقه، ولا ريب في أن الباغي على الإمام الحقّ والخارج عليه بشبهة أو بغير شبهة فاسق»(1).
11- وقال ابن تيمية بعد ذكر حديث عمّار تقتله الفئة الباغية: «وهذا أيضاً يدل على صحة إمامة عليّ ووجوب طاعته، وأن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة، والداعي إلى مقاتله داع إلى النار - وإن كان متأولاً - وهو دليل على أنه لم يكن يجوز قتال عليّ، وعلى هذا فمقاتله مخطيء وإن كان متأولاً، أو باغٍ بلا تأويل وهو أصح القولين لأصحابنا. وهو الحكم بتخطئة من قاتل عليّاً، وهو مذهب الأئمة الفقهاء الذين فرعوا على ذلك قتال البغاة المتأولين»(2).
12- قال الذهبي: «لا نرتاب أنّ عليّاً أفضل ممّن حاربه، وأنّه أولى بالحقّ»(3).
(1) شرح النهج لابن أبي الحديد 1/4.
(2) مجموع فتاوي ابن تيمية 4/437.
(3) سير أعلام النبلاء 8/210.
13- قال القرطبي المالكي: «فتقرّر عند علماء المسلمين وثبت بدليل الدين أنّ عليّاً (رضي الله عنه) كان إماماً وإنّ كلّ من خرج عليه باغٍ وأنّ قتاله واجب يفيء إلى الحقّ وينقاد إلى الصلح»(1).
14- قال الآلوسي: «وصرّح بعض الحنابلة بأن قتال الباغين أفضل من الجهاد احتجاجاً بأنّ عليّاً كرّم الله تعالى وجهه اشتغل في زمان خلافته بقتالهم دون الجهاد»(2).
15- قال أبو بكر الجصاص الحنفي في أحكام القرآن: «قاتل عليّ ابن أبي طالب (رضي الله عنه) الفئة الباغية بالسيف ومعه من كبراء الصحابة وأهل بدر من قد علم مكانهم، وكان محقاً في قتاله لهم لم يخالف فيه أحد إلاّ الفئة الباغية الّتي قابلته وأتباعها»(3).
فهذه جملة من أقوال أئمّة أهل السنّة على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم، أدانوا مَن حارب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) سواء أهل الجمل أو صفين أو الخوارج، فكلّهم بغاة، وكان الحقّ معه في قتالهم، والضلال معهم في قتاله.
وقال عبد الوهاب النجار في تاريخه: «أمّا عائشة أم المؤمنين فما كان لها أن تتولى كبر هذا الأمر ولا أن تطالب كما تزعم بدم عثمان، فإنّ أولياء دم
(1) الجامع لأحكام القرآن 16/318 ط دار إحياء التراث العربي بيروت.
(2) روح المعاني 26/137.
(3) أحكام القرآن للجصاص 3/400 افست دار الكتاب العربي بيروت.
عثمان كثيرون يفوت عدّهم الاحصاء(؟)وقد علمت أنّ معاوية بالشام غير وانٍ في أمره ولا متخاذل فيه وهو على العمل أقدر منها وأولى بعثمان وأمسّ به رحماً وأقرب قرابة وليست رحمها الله ممّن جعل الله لهم سلطان هذا الأمر، ولولا وجودها في هذا الجيش لما كانت الفتنة في هذه الناحية ولم يكن لهم نظام ولا حميّة، فكانت سبباً لاشتداد البلاء على المسلمين ومثاراً لأمور أنتجت الحزن والأسى»(1).
16- وقال ناصر الدين الألباني - بعد نقله حديث الحوأب -: «إنّ الحديث صحيح الإسناد ولا إشكال في متنه... فإن غاية ما فيه أن عائشة (رضي الله عنها) لما علمت بالحوأب كان عليها أن ترجع، والحديث يدل أنّها لم ترجع، وهذا ممّا لا يليق أن ينسب إلى أم المؤمنين…
والخلاصة ان المحاربين لسيدنا الامام علي بن ابي طالب كلهم منافقين مستحقين للعنة الله ورسوله والمؤمنين
لا ومصدقين هالحديث المكذوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... عشرة، وكلهم من قريش من قبيلة واحدة، يعني راح تعب الانصار كله هههههههه