Muchas gracias por estas pláticas. Me ayudan a comprender más la palabra de Dios y además lo disfruto mucho. Dios le bendiga y le siga iluminando. Tiene usted un gran don. Saludos desde México
Excelente exposicion de la introducción al Apostol Pablo, solo un comentario, en las Escrituras podemos ver la diferencia entre un rezo y una oración ya que no es lo mismo, un rezo son repeticiones de algo que ya esta escrito ejemplo el rezo de lo catolicos y el rezo de los judios, es simplemente repetir lo mismo una y itra vez, pero la oracion es algo mucho mas especial es aquello que sale del corazon del creado a su creador sino que se convierte en una platica con Dios, como si platicaras cob tu mejor amigo, exponiendo todo lo que piensas, aun tus necesidsdes o tristezas y en las Escrituras lo indica claro cuando son oraciones porque es la manera que Dios establecio para comunicarnos con Él porque sale de nuestro corazón, bendiciones.
Puede ser que en 1 Timoteo 3 6 (Que no sea alguien recien convertido a la Fe, por si se le sube a la cabeza y es condenado lo mismo que el diablo) podamos obtener "pistas" de lo que pudo hacer esos tres años? cuando lo leí la primera vez pensé que hacía la recomendación por propia experiencia...quizás predicó y luego fue al desierto tras caer en alguna tentación de vanagloria...
¡Hola! Es difícil saberlo. Pablo mismo no da detalles, aunque sí sabemos por sus propios escritos que fue a Arabia (en aquel tiempo, este nombre se refería a toda la zona que hoy es Jordania, donde está la actual Petra), y el gobernante de aquella región era el rey Aretas, que dependía de Roma (igual que Herodes y los reyes judíos). Es posible que viajara allí para anunciar el evangelio a las comunidades judías de esa zona y que fuera perseguido por ello. La jurisdicción de Aretas llegaba hasta Damasco, donde tenía agentes, por eso Pablo tuvo que huir de allí. La posibilidad de que pasara un tiempo largo en el desierto, en soledad y rezando como un ermitaño, es muy sugestiva. También Jesús se retiró al desierto antes de su vida pública... Hay una novela del Padre José Antonio Fortea: Paulus, el león de Dios, que desarrolla esta tesis, es muy interesante. El P. Fortea se ha documentado muy bien para escribir esta obra, aunque siempre hay aspectos que quedan envueltos en la incerteza.
en la biblia dice >>>Gálatas 1: 17 ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco. Visita de Pablo a Jerusalén 18 Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y estuve con él quince días. Bien claro dice en el capítulo 1 verso 17, fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco. Miremos que hay (.) Signo de puntuación (.) que indica el fin de una oración, es decir entendemos claramente que donde realmente estuvo tres años predicando a Cristo fue en Damasco, luego dice en Gálatas 4:25Ahora bien, Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, porque ella está en esclavitud con sus hijos. Ahora bien Pablo va al monte Sinaí guiado por el espíritu, ahí es donde Dios le da la nueva revelación, igual que Moisés en el monte Sinaí recibió las doctrinas del judaísmo, de la misma manera y en el mismo sitio Pablo en el monte Sinaí recibió las doctrinas del cristianismo, si escudriñamos y estudiamos el antiguo testamento, y contrastamos con el nuevo, notamos que hay algunas similitudes entre ambos acontecimientos, aunque entre uno y otro hay aproximadamente unos mil quinientos años de diferencia Éxodo 19: La majestuosa presencia del SEÑOR 16 Y aconteció que al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta; y tembló todo el pueblo que estaba en el campamento. 17 Entonces Moisés sacó al pueblo del campamento para ir al encuentro de Dios, y ellos se quedaron al pie del monte. 18 Y todo el monte Sinaí humeaba, porque el SEÑOR había descendido sobre él en fuego; el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía con violencia. 19 El sonido de la trompeta aumentaba más y más; Moisés hablaba, y Dios le respondía con el trueno. 20 Y el SEÑOR descendió al monte Sinaí, a la cumbre del monte; y llamó el SEÑOR a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió. 21 Y el SEÑOR dijo a Moisés: Desciende, advierte al pueblo, no sea que traspasen los límites para ver al SEÑOR y perezcan muchos de ellos. 22 También que se santifiquen los sacerdotes que se acercan al SEÑOR, no sea que el SEÑOR irrumpa contra ellos. 23 Y Moisés dijo al SEÑOR: El pueblo no puede subir al monte Sinaí, porque tú nos advertiste, diciendo: ``Pon límites alrededor del monte y santifícalo. 24 Entonces el SEÑOR le dijo: Ve, desciende, y vuelve a subir, tú y Aarón contigo; pero que los sacerdotes y el pueblo no traspasen los límites para subir al SEÑOR, no sea que El irrumpa contra ellos. 25 Descendió, pues, Moisés y advirtió al pueblo.
Gracias, Tito, por tu extensa aportación. Efectivamente, las referencias del relato de Lucas al AT son muchísimas... Lo vamos viendo a lo largo de su lectura. ¡Saludos!
Clase genial!
Hermosa explicación ❤
Muchas gracias por estas pláticas. Me ayudan a comprender más la palabra de Dios y además lo disfruto mucho. Dios le bendiga y le siga iluminando. Tiene usted un gran don. Saludos desde México
¡Gracias, Kristina! Bendiciones para vosotros. Os animo a compartir.
Bendiciones para usted y toda su familia.
¡Gracias! Igualmente...
Gracias por animarnos a ver la vida de otro punto de vista y a meditar saludos y muchas bendiciones que Dios te siga usando de gran manera
¡Gracias! Y bendiciones para ti también.
Excelente exposicion de la introducción al Apostol Pablo, solo un comentario, en las Escrituras podemos ver la diferencia entre un rezo y una oración ya que no es lo mismo, un rezo son repeticiones de algo que ya esta escrito ejemplo el rezo de lo catolicos y el rezo de los judios, es simplemente repetir lo mismo una y itra vez, pero la oracion es algo mucho mas especial es aquello que sale del corazon del creado a su creador sino que se convierte en una platica con Dios, como si platicaras cob tu mejor amigo, exponiendo todo lo que piensas, aun tus necesidsdes o tristezas y en las Escrituras lo indica claro cuando son oraciones porque es la manera que Dios establecio para comunicarnos con Él porque sale de nuestro corazón, bendiciones.
Puede ser que en 1 Timoteo 3 6 (Que no sea alguien recien convertido a la Fe, por si se le sube a la cabeza y es condenado lo mismo que el diablo) podamos obtener "pistas" de lo que pudo hacer esos tres años? cuando lo leí la primera vez pensé que hacía la recomendación por propia experiencia...quizás predicó y luego fue al desierto tras caer en alguna tentación de vanagloria...
¡Hola! Es difícil saberlo. Pablo mismo no da detalles, aunque sí sabemos por sus propios escritos que fue a Arabia (en aquel tiempo, este nombre se refería a toda la zona que hoy es Jordania, donde está la actual Petra), y el gobernante de aquella región era el rey Aretas, que dependía de Roma (igual que Herodes y los reyes judíos). Es posible que viajara allí para anunciar el evangelio a las comunidades judías de esa zona y que fuera perseguido por ello. La jurisdicción de Aretas llegaba hasta Damasco, donde tenía agentes, por eso Pablo tuvo que huir de allí. La posibilidad de que pasara un tiempo largo en el desierto, en soledad y rezando como un ermitaño, es muy sugestiva. También Jesús se retiró al desierto antes de su vida pública... Hay una novela del Padre José Antonio Fortea: Paulus, el león de Dios, que desarrolla esta tesis, es muy interesante. El P. Fortea se ha documentado muy bien para escribir esta obra, aunque siempre hay aspectos que quedan envueltos en la incerteza.
@@MontsedePaz buscaré la novela, gracias!
en la biblia dice >>>Gálatas 1:
17 ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo, sino que fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco.
Visita de Pablo a Jerusalén
18 Entonces, tres años después, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y estuve con él quince días.
Bien claro dice en el capítulo 1 verso 17, fui a Arabia, y regresé otra vez a Damasco. Miremos que hay (.) Signo de puntuación (.) que indica el fin de una oración, es decir entendemos claramente que donde realmente estuvo tres años predicando a Cristo fue en Damasco, luego dice en Gálatas 4:25Ahora bien, Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, porque ella está en esclavitud con sus hijos. Ahora bien Pablo va al monte Sinaí guiado por el espíritu, ahí es donde Dios le da la nueva revelación, igual que Moisés en el monte Sinaí recibió las doctrinas del judaísmo, de la misma manera y en el mismo sitio Pablo en el monte Sinaí recibió las doctrinas del cristianismo, si escudriñamos y estudiamos el antiguo testamento, y contrastamos con el nuevo, notamos que hay algunas similitudes entre ambos acontecimientos, aunque entre uno y otro hay aproximadamente unos mil quinientos años de
diferencia
Éxodo 19:
La majestuosa presencia del SEÑOR
16 Y aconteció que al tercer día, cuando llegó la mañana, hubo truenos y relámpagos y una densa nube sobre el monte y un fuerte sonido de trompeta; y tembló todo el pueblo que estaba en el campamento. 17 Entonces Moisés sacó al pueblo del campamento para ir al encuentro de Dios, y ellos se quedaron al pie del monte.
18 Y todo el monte Sinaí humeaba, porque el SEÑOR había descendido sobre él en fuego; el humo subía como el humo de un horno, y todo el monte se estremecía con violencia. 19 El sonido de la trompeta aumentaba más y más; Moisés hablaba, y Dios le respondía con el trueno.
20 Y el SEÑOR descendió al monte Sinaí, a la cumbre del monte; y llamó el SEÑOR a Moisés a la cumbre del monte, y Moisés subió. 21 Y el SEÑOR dijo a Moisés: Desciende, advierte al pueblo, no sea que traspasen los límites para ver al SEÑOR y perezcan muchos de ellos. 22 También que se santifiquen los sacerdotes que se acercan al SEÑOR, no sea que el SEÑOR irrumpa contra ellos. 23 Y Moisés dijo al SEÑOR: El pueblo no puede subir al monte Sinaí, porque tú nos advertiste, diciendo: ``Pon límites alrededor del monte y santifícalo.
24 Entonces el SEÑOR le dijo: Ve, desciende, y vuelve a subir, tú y Aarón contigo; pero que los sacerdotes y el pueblo no traspasen los límites para subir al SEÑOR, no sea que El irrumpa contra ellos. 25 Descendió, pues, Moisés y advirtió al pueblo.
Gracias, Tito, por tu extensa aportación. Efectivamente, las referencias del relato de Lucas al AT son muchísimas... Lo vamos viendo a lo largo de su lectura. ¡Saludos!