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这个视频质量堪比官方纪录片了，赞！
比電視紀錄片更全面
视频质量极高 以史为鉴可以知兴替 以古人的视角理解古人 正是为了看到今人的局限性 今人不过是明天的古人罢了
不同意 自西方幾次工業革命 現代文明經已定型 沒有之前 中國二千年來科技 政治體制 教育水平 法律都基本上一樣 有變的 只有皇權愈愈專反而
@@yinglungwong3629 但凡学过历史的都说不出这样的话 科技政治不变？搞笑呢
@@cathy1116 他确实很搞笑
确实没变啊还是那个皇帝还是那个朝代@@cathy1116
矛盾是事物发展的动力，对于任何人任何事都是如此。发展自身的关键在于解决矛盾，解决矛盾的关键在于：1，如何认清什么是主要矛盾并提出解决办法，2，在主要矛盾发生变化时，敏锐的意识到并积极作出调整，这需要极大的智慧。因为身处事物进程中的人们，总是很难在旁观者的角度看待问题，这可能导致错误的把次要矛盾当成主要矛盾，也可能由于惯性而把之前的经验继续应用于新的矛盾之上。南北朝是一个各种社会矛盾相互交杂的时代，民族矛盾，阶级矛盾，生产力与生产关系的矛盾都在这个时间点爆发出来，社会的主要矛盾会在很短的时间内变化，很难要求当年的封建统治者一次性提出完善的解决办法，只能通过各种试错，各种对抗与妥协，寻找到新的社会形态的平衡点。
虽然孝文帝推行全盘汉化，但北魏当时的流行的汉文化也不同于之前的汉魏文化，而是胡汉融合的结果。很多鲜卑习俗其实也被汉族继承，比如称呼兄长“哥哥”、祖父“爷爷”等词都是来自于鲜卑语，流行戴幞头，以明黄色为帝王的象征（秦汉时期是以黑色）等等。
“哥哥”来自鲜卑语有可靠证据吗？
@@破六韩拔陵-i4e 来自鲜卑语对兄长的称呼“阿干”，这个赵文工的论文《“哥哥”一词来源初探》有研究。
为啥湖南 浙江 广东也叫哥？但南方没人喊外婆姥姥。 哥应该不是外来借词
@@seanxilong5205 语言习惯会发生改变。汉魏时期这些地方都叫“阿兄”，现代已经很少有这么叫了（吴语里可能还有这样的叫法）。
閩南語還是叫阿兄
说的很有道理。就像邓小平说的，相信后代有能力解决新的社会矛盾。
同感。就像《走向共和》一劇中李鴻章說的，一代人只能做一代人的事。
個人愚見，魏孝文帝元宏是明君，偉人！遺憾英年早逝！
動畫水平高質量了
不能把历史现象归咎于/功于个体，很多历史人物都应该这样看待。
要得! 下次不久就可以講講毛杯杯的歷史.....也很精彩
簡單理解就是進駐洛陽後，孝武分劃大餅過程中沒有把六鎮邀請進來，如果大家一起分蛋糕大概可減緩一下「改革得罪舊勢力」的詛咒
馬克思這句話就不適用阿拉伯征服波斯了，伊朗只有宗教信仰上從伊斯蘭教，但其建築，文學，語言，文化卻還是保存下來了，而伊朗還立法將其原宗教，拜火教設定為法定宗教，
所以他们没落了啊
只是库尔德人在搞拜火教吧
感动中华民族感动中国人的就是鲜卑拓跋宏，彻底汉化，我就是鲜卑后裔
如何知道自己是鲜卑人啊
@@Michael-xs7bf 拓跋改姓了元
你有家谱传承下来吗？
錫伯族還在新疆混著，你問問人家認不認這個親戚 😂😁
@@toh81390 锡伯族和鲜卑人有啥关系？
鲜卑人是东胡化的汉藏系华夏人/汉人与东胡融合而成的民族。鲜卑人早有记载，封地太远，基本上与诸夏隔绝，导致其逐渐东胡化。鲜卑人的王称汗，鲜卑人也是最早用可汗/汗的民族，汗就是汉语的王。匈奴人是称单于的。楚人和吴人也类似，但是与中原诸夏一直有联系所以没有完全百越化，而是诸夏文化和百越文化融合体。
魏孝文帝對漢族來說是一個正確方向的改革者；對北魏而言，就是一個北魏帝國的掘墓者，或者說就是一個好高騖遠的公子哥兒！
想多了，不改革也亡，大辽就契丹官和汉官分开的。
老實說 , 小弟之前研究過由五胡到南北朝的歷史 , 發現由劉淵起事以來 , 社會要重回安定 , 其實只能靠一波又一波的屠殺--打壓--反抗--反向屠殺--打壓 , 最後把其他集團都打爬在地 , 天下只有一家說了算(關隴集團) ... 中國就是用了這500多年的血腥 , 才融合了民族 , 是當時的君主不夠有才嗎??? 不是 , 這是必須經歷的痛 ...
關隴集團不一樣，關隴集團有胡漢，是共掌政權的，而且不是一般的世家大族，是軍功貴族，關隴集團出來的大部分能作戰或者有謀略，不是魏晉風度的世家大族。宇文泰作為最高的柱國，手下沒有直屬大將軍，元氏充場面，其他六柱國十二大將軍，一直分下去。
@@hannibal1319 所以我說是 "一家" , 而非東晉式數家共長
@@tvb1147 我是想，如果孝文帝改革，是把鮮卑人和漢人都吸納進軍隊，以軍功論高低，像關隴集團那樣，從平城集團發展，會不會比較穩定。
@@hannibal1319 關隴集團肯定比高歡集團 南陳集團穩定吧 , 不然他憑甚麼統一??? 安州牧有一期說過 , 高歡集團才是胡化集團為核心 , 天然與漢人豪強有矛盾 ... 事實上 , 北齊歷代用了不少方法平衡 , 如加強皇室權力 , 但如果又有皇室內鬥 ... 可以說 , 從一開始就注定了北齊會敗亡 ^.^"
@@tvb1147 其實後趙嘗試過，像冉閔爸爸就是石虎養子，石勒應該做得還不錯，像漢人張賓都願意幫石勒打天下，對抗祖逖，石虎搞砸了，把漢人當奴隸。結果給冉閔叛亂一個機會，一個殺胡令，漢人起來把羯族基本滅了，其他羌、氐也被殺得四散奔逃。
胡萝卜加大棒，一切为稳定统治服务。这一点跟清代吸取元朝教训而推行的剃发易服异曲同工。
應該說孝文帝的改革和軍隊脫節了，皇權本身來自軍隊的擁護這點歷朝歷代都不會變，孝文帝可以拉攏一部分漢人能打能出謀劃策和中央禁軍、六鎮聯姻，然後慢慢打散胡、漢，讓同一隻軍隊有胡人也有漢人，以軍功論高低。北魏最主力的軍隊就皇帝禁衛軍和六鎮了，把六鎮得罪光了，中央禁軍也受豪門欺壓也不服了，最後丟掉軍隊支持就離滅亡不遠。唐朝到武則天以後府兵制(從西魏到唐初)，府兵因為多年無戰事，地位越來越低，變成官員的打雜工，再加上府兵逃亡可以轉行過更好的日子，導致唐朝府兵制維持不下去而唐朝亡。兵制設計是一個王朝的核心。
唐代的话高宗时期就开始转向募兵制了吧，玄宗时基本上就没有府兵了，基本上都是职业军人+少数民族武装，而这也就是安禄山能够顺利作乱的原因，如果是府兵的话，中央的约束力会强很多的。
府兵制不是因為多年無戰事才衰落 反而是因為唐朝疆域遼闊 戍守邊境對府兵成本過高 以前北周唐初只要到隔壁省打打仗 還可以撈戰利品 盛唐要橫跨三四個省去打遊牧民族 也沒啥好撈 當然意願降低 逃兵多加上均田制破壞 (可分配土地少且兼併嚴重 ) 造成中下層府兵減少 兵員減少唐朝才開始轉為招募邊疆遊牧民族戍守 這點和羅馬帝國衰落原因很像
支持
应该从八王之乱开始连着东晋十六国一起讲，以民族融合和门阀兴亡为线索。
宇文泰用關中本位主義，以地域關中，塑造一支軍事貴族集團算比較成功的，除了宇文家和另外六柱國(拓跋家只是充門面例外)、十二大將軍等等，都慢慢融合互相聯姻。晉升依靠明確的軍功，至少有事情做，而不會變成魏晉風度。不是不能有貴族集團，而是既然是貴族就要承擔相應的責任。普魯士軍事貴族 容克，從普魯士時代到統一德意志及之後，都是德軍的支柱，德國的驕傲。
对的. 统治集团有无责任和竞争压力, 并转化为选贤任能, 是更重要的兴衰因素
孝文帝推動改革是很不容易的
以后做一下先秦时代的历史专题呗，你这样做频道学习历史很好。
身份認同的基礎是文化認同
博主可以来一期折姓的视频，鲜卑族后裔，目前主要分布在山西 陕西两地。折家军，折赛花之类的还是很有内容可讲的。
好家伙，在这也有。我直接关注
北魏汉化造成的最大隐患就是把本来国之柱石的边镇军事力量排除在统治集团外，而迁居中原的统治集团不能或不屑掌控这支强大的力量。不过这也是拓跋鲜卑的老传统，从拓跋圭开始就已经对老家没有南下的亲戚划清界限，还起个新名字 室韦。到了拓跋涛老家乌落候部千里迢迢到平城朝贡加寻亲，拓跋涛很高兴但也只是派人回鲜卑山的嘎仙洞祭祀一番就没事了，从来也没有要守住自己的祖先之地。这在后来的蒙元和满清是不可想像的
I love your videos
What's up, 這集最新的耶😀
为什么拓拔宏的立绘要拿朵荷花？
之前的两晋十六国国视频还有吗？
其實如果很冷冰冰地看歷史，不考慮千秋萬代，只考慮一姓江山，滿清入關多爾袞的剃髮易服是最成功的。既然不能漢化，就反過來要漢人滿化，不過就會血流成河。所以清朝防自己百姓還重於防外國。多爾袞剃髮易服就是要故意激怒漢人，漢人越反對他就越要執行，這樣漢人起義會在清朝八旗還有戰鬥力的時候起事，然後八旗督率漢奸部隊瘋狂鎮壓，漢人反抗的力量打沒了，在王朝後期軍隊越來越弱的時候，漢人也沒啥力量起義。不過這也是清朝一路被狂噴的原因。多爾袞成功了，但愛新覺羅氏也遺臭萬年了。
這點我想說一句，提出對漢族剃髮政策的，是個名叫孫之獬的漢人。滿清這種地方小政權最終能入關統治全國，靠的全是吳三桂孫之獬這樣的漢奸。
@@takano0903 這我知道，但是那只是給多爾袞靈感而以。即使到康熙，要求明鄭，先不管明鄭有沒有自立王朝的心，但康熙明確要求明鄭剃髮，不剃髮何以區別順逆。
@@takano0903 漢奸都會有，但是清朝是唯一非漢族，統治破百年的。基本上268年。能入關的多，但能長久統治的少。北魏的問題不是勝敗，而是打下守不住。漢化，鮮卑士兵不高興，鮮卑化，漢人不高興，北魏除了太武帝時代很能打，後來就不是那麼能打了。宇文泰關中本位主義，其實還是有要求漢人胡化的，隋朝的楊家、唐朝的李家本來都有胡姓。
自清一朝汉人反抗都没挺过你说反抗力量没了
@@陈龙-u6y 漢人被滿化以後，清朝後來鎮壓漢人起事用的常常都是漢人。元朝之所以九十幾年崩，因為最後能用的只有漢人和蒙古混血的王保保(擴拓鐵木兒)。其他的李思齊等等，只是占地討價還價，根本沒打算為元朝賣命。這本身就是相對地，以滿清和蒙元少數民族入主中原，能夠穩固統治堪比漢族王朝的只有清朝。
0:39 我儿子高一期末考试考了这个 学校基本上没人写出来
高一考这个？！！！
那篇萧衍的怎么没了
我覺得可能還是“漢化”太徹底了，需要好好思索一下為什麼趙武靈王推崇胡服騎射，主要是避免漢化後的人戰鬥力減弱這方面，這樣北周和隋唐的胡漢文化融合策略就做的更好一些。
为什么你之前更新的视频看不了？
去B站看
為啥南北朝時慕容氏的吐谷渾被大家放一邊了？？？是自我封閉還是當時的主政者不想跟他們結盟？
应该只是人太少
对南北朝局势没太大影响
吐谷浑忙着闷声发大财，南北两边都不怎么得罪。不过吐谷浑武力不太行，几次扩张尝试都被打。
好
后来的隋朝和唐朝皇室都有鲜卑血统！那时候真是胡汉一家亲啊！
要想当中国的皇帝就要接受中国的文化，游戏规则就是如此。
不接受的后果就是不到九十年就滚蛋了。
期待劉裕
great
孝文帝改革也不完全是要解决统治危机，他其实是有征服南朝统一中国的野心的（事实上也几乎快要做到）。而要建立这样一个国家，当然要缓和民族矛盾，取得汉人的认同和支持。六镇之类也不完全是北方鲜卑反对汉化，而是反对鲜卑武士阶层在汉化过程中的地位下降，希望能够“改镇为州”，获得和迁入中原的鲜卑人一样的同等地位。
一个比较容易忽视的问题是，北魏面临的并不只有鲜卑人与汉人的矛盾，还有鲜卑人与五胡十六国以来其他北方民族的矛盾（事实上十六国时期乃至道武帝开国以来鲜卑人和汉人历史上的矛盾远不如鲜卑和其他胡族，比如匈奴、柔然的恩怨来得剧烈，很多时期甚至是盟友关系）。北魏全盛时当然有能力将他们的叛乱一一镇压，但镇压终究不是长久之计，想要长治久安必须要想办法消化掉这矛盾。直观地考虑，与其费尽心思在各个民族之间搞平衡，不如直接让这些民族通婚混血，彼此不再有民族差别，确是一种一劳永逸的办法（其实包括孝文帝本人在内的北魏历代皇帝都是混血儿，可见拓跋氏对这个血统问题还是很开放的）。这种政策的直接结果就是鲜卑、北方各族和汉族都融入一个“新汉族”的群体中，形成隋唐帝国的基础。
現實文化體系是由歐美打造的，具有媒體話語權，中共跟俄羅斯被黑就是如此，這是文化認同的概念
魏孝文帝漢化過程，所學習的是魏晉南北朝門閥體制，這是一種妨礙階級流動的種姓制度，這種劣質體系加速北魏的滅亡，隋唐時代的科舉制度，取代門閥種性制度，中華民族才沒印度阿山化，階級無法流動的社會無法創造更佳文明的文化，因此印度的種性制度如果無法剷除，永遠不可能成為先進發達國家，
11:25 影片主你在說什麼啊，前面你說不得不改革，不然要滅亡了；現在說"短短三十年"，你人生有多少三十年?? 一個改革多延續王朝30年耶!!
鮮卑奸www牛逼
要么封建要么帝王，由封建就没有帝王，有帝王就没有封建
其实，自道武帝实行子贵母死，几乎所有后继的北魏皇帝，母亲都是汉人。母死舅还在，皇帝肯定找舅舅回忆母亲过往。这些舅舅绝大多数都是北方大族，文儒大家，肯定教导外甥汉家礼数。加之一些皇太后，如冯太后也是汉人，上下都是汉风，孝文帝会尊崇鲜卑习俗，不改革才奇怪。
解決社會矛盾，就是促進社會階級的流動，因此必須要有民主化的政府，國家權力分立的政府體制，公平公正的司法體系，完善的教育制度，濟弱扶傾的社會體制，如此就能解決社會階級的衝突，一黨專政的集權體制就是確保階級利益者的利益，這種體制只能在人民生養生息下創造短暫的盛世，隨著階級的衝突，社會亂象就發生，這就是中國歷史一治一亂的循環，因此辛亥革命就是要建立民主共和體制，才能終結集權體制帶給人民的苦難，奈何起源於歐洲的赤色集權主義，打著救國救民的口號，神州大陸赤化，人民飽經浩劫，雖採取市場化經濟後，國家崛起，但政府體制如不改革，這如同歷史短暫盛世如同曇花一現，隨著社會階級矛盾的衝突，歷史輪迴的亂世將會重現，終結歷史輪迴的亂世，就是終結一黨專政的集權體制，就必須建立上開體制的國家
你先看看民主化的印度，菲律宾，拉丁美洲，哪怕欧洲美国，哪一个解决了阶级矛盾？哪一个国家的富人不是越来越富？ 人性自私，注定了，我的钱不可能给你平均。解决贫富不均，靠的不是制度。是生活生产力，是科技。只有机器人普及了，人类剥削机器人了，人类才能共同富裕
笑話，哪個所謂民主國家沒有拉關係、利益集團、精英集團？有人的地方就要江湖。
短視之人，奉民主為真諦
在生产资料私有制的西方民主国家真的能实现阶级流动吗
忘战必危
改革者结果都比较惨，比如说商鞅，王安石，雍正。小平同志能全身而退已经算是幸运了。并且历史上激进的改革没有一次能成功的。小步快跑，不断统一思想，形成合力，才是理性和负责的做法。
确实少 哈哈哈哈
古代的漢人有強烈的華夷之辯，鮮卑人不漢化也不行，不漢化會被當成沒有文化的蠻夷，因為鮮卑人比漢人少，人口少的只能被人口多的漢人同化，在歷史的發展鮮卑族確實被漢族同化了，因為中華民族56族裡面，沒有鮮卑族這個民族，當初鮮卑人怎麼沒有學滿清政權，強迫漢人剃髮易服，要不然鮮卑政權統治時間久了，北方的漢人其實就會忘了自己的傳統服飾，北方漢人會把鮮卑服飾當成自己的傳統服飾。
不是鲜卑学不学满清的问题，这涉及政治制度，地理环境，人口数量等众多因素，粗略归纳就是：胡虏无百年之运，要么汉化农耕，要么回草原放羊。
满清满服剃头好看吗？自欺欺人而已 一个穷鬼占领一个富人的家 让所有人跟他一样穿破衣服 不穿鞋子 是对的？
就是滿清王朝對漢人實行剃髮易服政策，讓漢人沒了華夷之辨的傳統觀念，才能讓滿清王朝統治華夏大地兩百多年，滿清也終結胡虜無百年之運的定律，滿清王朝寧可嘉定三屠、揚州十日屠殺反對辮髮的漢人，也要強制漢人留辮子，穿上長袍馬褂服飾，就純粹只是為了方便統治大多數的漢人，要不然滿清沒實現剃髮易服的政策，漢人的傳統服飾其實跟韓服、和服很相似。
满清终结”百年之运“？ 自入关以来，在各种圣旨严令的要求下，也就顺康雍三朝90多年时间里能勉强维持高层贵族的满族文化。到了乾隆时期盛京官员进京面圣不能言满语(盛京-沈阳，满清老家，严禁移民，汉人极少)，满洲八旗更是“射箭箭虚发，驰马人堕地”。无论文武，哪有点百年之运的迹象，到底谁终结谁呢？至于发型服饰，最好以历史发展来看待，中华文化也不仅是发型服饰那么肤浅，当下的发型服饰不也是来自西方嘛。
真的假的～滿清為什麼要在全國各地設立滿城，來區分漢人跟滿人，而且漢人是不許進去滿城的，滿清不應該蓋滿城的，導致辛亥革命發起後，那些住在滿城的滿人，不少被革命黨的漢人給屠殺掉，殘存沒被漢人屠殺掉的滿人，為了生存通通把姓氏改成漢姓…
身份认同都改了里离败亡也不远了啊
这个视频质量堪比官方纪录片了，赞！
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@@yinglungwong3629 但凡学过历史的都说不出这样的话 科技政治不变？搞笑呢
@@cathy1116 他确实很搞笑
确实没变啊还是那个皇帝还是那个朝代@@cathy1116
矛盾是事物发展的动力，对于任何人任何事都是如此。发展自身的关键在于解决矛盾，解决矛盾的关键在于：1，如何认清什么是主要矛盾并提出解决办法，2，在主要矛盾发生变化时，敏锐的意识到并积极作出调整，这需要极大的智慧。因为身处事物进程中的人们，总是很难在旁观者的角度看待问题，这可能导致错误的把次要矛盾当成主要矛盾，也可能由于惯性而把之前的经验继续应用于新的矛盾之上。南北朝是一个各种社会矛盾相互交杂的时代，民族矛盾，阶级矛盾，生产力与生产关系的矛盾都在这个时间点爆发出来，社会的主要矛盾会在很短的时间内变化，很难要求当年的封建统治者一次性提出完善的解决办法，只能通过各种试错，各种对抗与妥协，寻找到新的社会形态的平衡点。
虽然孝文帝推行全盘汉化，但北魏当时的流行的汉文化也不同于之前的汉魏文化，而是胡汉融合的结果。很多鲜卑习俗其实也被汉族继承，比如称呼兄长“哥哥”、祖父“爷爷”等词都是来自于鲜卑语，流行戴幞头，以明黄色为帝王的象征（秦汉时期是以黑色）等等。
“哥哥”来自鲜卑语有可靠证据吗？
@@破六韩拔陵-i4e 来自鲜卑语对兄长的称呼“阿干”，这个赵文工的论文《“哥哥”一词来源初探》有研究。
为啥湖南 浙江 广东也叫哥？但南方没人喊外婆姥姥。 哥应该不是外来借词
@@seanxilong5205 语言习惯会发生改变。汉魏时期这些地方都叫“阿兄”，现代已经很少有这么叫了（吴语里可能还有这样的叫法）。
閩南語還是叫阿兄
说的很有道理。就像邓小平说的，相信后代有能力解决新的社会矛盾。
同感。就像《走向共和》一劇中李鴻章說的，一代人只能做一代人的事。
個人愚見，魏孝文帝元宏是明君，偉人！遺憾英年早逝！
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不能把历史现象归咎于/功于个体，很多历史人物都应该这样看待。
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簡單理解就是進駐洛陽後，孝武分劃大餅過程中沒有把六鎮邀請進來，如果大家一起分蛋糕大概可減緩一下「改革得罪舊勢力」的詛咒
馬克思這句話就不適用阿拉伯征服波斯了，伊朗只有宗教信仰上從伊斯蘭教，但其建築，文學，語言，文化卻還是保存下來了，而伊朗還立法將其原宗教，拜火教設定為法定宗教，
所以他们没落了啊
只是库尔德人在搞拜火教吧
感动中华民族感动中国人的就是鲜卑拓跋宏，彻底汉化，我就是鲜卑后裔
如何知道自己是鲜卑人啊
@@Michael-xs7bf 拓跋改姓了元
你有家谱传承下来吗？
錫伯族還在新疆混著，你問問人家認不認這個親戚 😂😁
@@toh81390 锡伯族和鲜卑人有啥关系？
鲜卑人是东胡化的汉藏系华夏人/汉人与东胡融合而成的民族。鲜卑人早有记载，封地太远，基本上与诸夏隔绝，导致其逐渐东胡化。鲜卑人的王称汗，鲜卑人也是最早用可汗/汗的民族，汗就是汉语的王。匈奴人是称单于的。
楚人和吴人也类似，但是与中原诸夏一直有联系所以没有完全百越化，而是诸夏文化和百越文化融合体。
魏孝文帝對漢族來說是一個正確方向的改革者；對北魏而言，就是一個北魏帝國的掘墓者，或者說就是一個好高騖遠的公子哥兒！
想多了，不改革也亡，大辽就契丹官和汉官分开的。
老實說 , 小弟之前研究過由五胡到南北朝的歷史 , 發現由劉淵起事以來 , 社會要重回安定 , 其實只能靠一波又一波的屠殺--打壓--反抗--反向屠殺--打壓 , 最後把其他集團都打爬在地 , 天下只有一家說了算(關隴集團) ... 中國就是用了這500多年的血腥 , 才融合了民族 , 是當時的君主不夠有才嗎??? 不是 , 這是必須經歷的痛 ...
關隴集團不一樣，關隴集團有胡漢，是共掌政權的，而且不是一般的世家大族，是軍功貴族，關隴集團出來的大部分能作戰或者有謀略，不是魏晉風度的世家大族。
宇文泰作為最高的柱國，手下沒有直屬大將軍，元氏充場面，其他六柱國十二大將軍，一直分下去。
@@hannibal1319 所以我說是 "一家" , 而非東晉式數家共長
@@tvb1147 我是想，如果孝文帝改革，是把鮮卑人和漢人都吸納進軍隊，以軍功論高低，像關隴集團那樣，從平城集團發展，會不會比較穩定。
@@hannibal1319 關隴集團肯定比高歡集團 南陳集團穩定吧 , 不然他憑甚麼統一??? 安州牧有一期說過 , 高歡集團才是胡化集團為核心 , 天然與漢人豪強有矛盾 ... 事實上 , 北齊歷代用了不少方法平衡 , 如加強皇室權力 , 但如果又有皇室內鬥 ... 可以說 , 從一開始就注定了北齊會敗亡 ^.^"
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胡萝卜加大棒，一切为稳定统治服务。这一点跟清代吸取元朝教训而推行的剃发易服异曲同工。
應該說孝文帝的改革和軍隊脫節了，皇權本身來自軍隊的擁護這點歷朝歷代都不會變，孝文帝可以拉攏一部分漢人能打能出謀劃策和中央禁軍、六鎮聯姻，然後慢慢打散胡、漢，讓同一隻軍隊有胡人也有漢人，以軍功論高低。
北魏最主力的軍隊就皇帝禁衛軍和六鎮了，把六鎮得罪光了，中央禁軍也受豪門欺壓也不服了，最後丟掉軍隊支持就離滅亡不遠。
唐朝到武則天以後府兵制(從西魏到唐初)，府兵因為多年無戰事，地位越來越低，變成官員的打雜工，再加上府兵逃亡可以轉行過更好的日子，導致唐朝府兵制維持不下去而唐朝亡。
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府兵制不是因為多年無戰事才衰落 反而是因為唐朝疆域遼闊 戍守邊境對府兵成本過高
以前北周唐初只要到隔壁省打打仗 還可以撈戰利品 盛唐要橫跨三四個省去打遊牧民族 也沒啥好撈 當然意願降低 逃兵多
加上均田制破壞 (可分配土地少且兼併嚴重 ) 造成中下層府兵減少 兵員減少
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应该从八王之乱开始连着东晋十六国一起讲，以民族融合和门阀兴亡为线索。
宇文泰用關中本位主義，以地域關中，塑造一支軍事貴族集團算比較成功的，除了宇文家和另外六柱國(拓跋家只是充門面例外)、十二大將軍等等，都慢慢融合互相聯姻。晉升依靠明確的軍功，至少有事情做，而不會變成魏晉風度。不是不能有貴族集團，而是既然是貴族就要承擔相應的責任。
普魯士軍事貴族 容克，從普魯士時代到統一德意志及之後，都是德軍的支柱，德國的驕傲。
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其實如果很冷冰冰地看歷史，不考慮千秋萬代，只考慮一姓江山，滿清入關多爾袞的剃髮易服是最成功的。既然不能漢化，就反過來要漢人滿化，不過就會血流成河。所以清朝防自己百姓還重於防外國。
多爾袞剃髮易服就是要故意激怒漢人，漢人越反對他就越要執行，這樣漢人起義會在清朝八旗還有戰鬥力的時候起事，然後八旗督率漢奸部隊瘋狂鎮壓，漢人反抗的力量打沒了，在王朝後期軍隊越來越弱的時候，漢人也沒啥力量起義。
不過這也是清朝一路被狂噴的原因。多爾袞成功了，但愛新覺羅氏也遺臭萬年了。
這點我想說一句，提出對漢族剃髮政策的，是個名叫孫之獬的漢人。滿清這種地方小政權最終能入關統治全國，靠的全是吳三桂孫之獬這樣的漢奸。
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即使到康熙，要求明鄭，先不管明鄭有沒有自立王朝的心，但康熙明確要求明鄭剃髮，不剃髮何以區別順逆。
@@takano0903 漢奸都會有，但是清朝是唯一非漢族，統治破百年的。基本上268年。
能入關的多，但能長久統治的少。北魏的問題不是勝敗，而是打下守不住。漢化，鮮卑士兵不高興，鮮卑化，漢人不高興，北魏除了太武帝時代很能打，後來就不是那麼能打了。
宇文泰關中本位主義，其實還是有要求漢人胡化的，隋朝的楊家、唐朝的李家本來都有胡姓。
自清一朝汉人反抗都没挺过你说反抗力量没了
@@陈龙-u6y 漢人被滿化以後，清朝後來鎮壓漢人起事用的常常都是漢人。
元朝之所以九十幾年崩，因為最後能用的只有漢人和蒙古混血的王保保(擴拓鐵木兒)。
其他的李思齊等等，只是占地討價還價，根本沒打算為元朝賣命。
這本身就是相對地，以滿清和蒙元少數民族入主中原，能夠穩固統治堪比漢族王朝的只有清朝。
0:39 我儿子高一期末考试考了这个 学校基本上没人写出来
高一考这个？！！！
那篇萧衍的怎么没了
我覺得可能還是“漢化”太徹底了，需要好好思索一下為什麼趙武靈王推崇胡服騎射，主要是避免漢化後的人戰鬥力減弱這方面，這樣北周和隋唐的胡漢文化融合策略就做的更好一些。
为什么你之前更新的视频看不了？
去B站看
為啥南北朝時
慕容氏的吐谷渾被大家放一邊了？？？是自我封閉還是當時的主政者不想跟他們結盟？
应该只是人太少
对南北朝局势没太大影响
吐谷浑忙着闷声发大财，南北两边都不怎么得罪。不过吐谷浑武力不太行，几次扩张尝试都被打。
好
后来的隋朝和唐朝皇室都有鲜卑血统！那时候真是胡汉一家亲啊！
要想当中国的皇帝就要接受中国的文化，游戏规则就是如此。
不接受的后果就是不到九十年就滚蛋了。
期待劉裕
great
孝文帝改革也不完全是要解决统治危机，他其实是有征服南朝统一中国的野心的（事实上也几乎快要做到）。而要建立这样一个国家，当然要缓和民族矛盾，取得汉人的认同和支持。六镇之类也不完全是北方鲜卑反对汉化，而是反对鲜卑武士阶层在汉化过程中的地位下降，希望能够“改镇为州”，获得和迁入中原的鲜卑人一样的同等地位。
一个比较容易忽视的问题是，北魏面临的并不只有鲜卑人与汉人的矛盾，还有鲜卑人与五胡十六国以来其他北方民族的矛盾（事实上十六国时期乃至道武帝开国以来鲜卑人和汉人历史上的矛盾远不如鲜卑和其他胡族，比如匈奴、柔然的恩怨来得剧烈，很多时期甚至是盟友关系）。北魏全盛时当然有能力将他们的叛乱一一镇压，但镇压终究不是长久之计，想要长治久安必须要想办法消化掉这矛盾。直观地考虑，与其费尽心思在各个民族之间搞平衡，不如直接让这些民族通婚混血，彼此不再有民族差别，确是一种一劳永逸的办法（其实包括孝文帝本人在内的北魏历代皇帝都是混血儿，可见拓跋氏对这个血统问题还是很开放的）。这种政策的直接结果就是鲜卑、北方各族和汉族都融入一个“新汉族”的群体中，形成隋唐帝国的基础。
現實文化體系是由歐美打造的，具有媒體話語權，中共跟俄羅斯被黑就是如此，這是文化認同的概念
魏孝文帝漢化過程，所學習的是魏晉南北朝門閥體制，這是一種妨礙階級流動的種姓制度，這種劣質體系加速北魏的滅亡，隋唐時代的科舉制度，取代門閥種性制度，中華民族才沒印度阿山化，階級無法流動的社會無法創造更佳文明的文化，因此印度的種性制度如果無法剷除，永遠不可能成為先進發達國家，
11:25 影片主你在說什麼啊，前面你說不得不改革，不然要滅亡了；現在說"短短三十年"，你人生有多少三十年?? 一個改革多延續王朝30年耶!!
鮮卑奸www牛逼
要么封建要么帝王，由封建就没有帝王，有帝王就没有封建
其实，自道武帝实行子贵母死，几乎所有后继的北魏皇帝，母亲都是汉人。母死舅还在，皇帝肯定找舅舅回忆母亲过往。这些舅舅绝大多数都是北方大族，文儒大家，肯定教导外甥汉家礼数。加之一些皇太后，如冯太后也是汉人，上下都是汉风，孝文帝会尊崇鲜卑习俗，不改革才奇怪。
解決社會矛盾，就是促進社會階級的流動，因此必須要有民主化的政府，國家權力分立的政府體制，公平公正的司法體系，完善的教育制度，濟弱扶傾的社會體制，如此就能解決社會階級的衝突，一黨專政的集權體制就是確保階級利益者的利益，這種體制只能在人民生養生息下創造短暫的盛世，隨著階級的衝突，社會亂象就發生，這就是中國歷史一治一亂的循環，因此辛亥革命就是要建立民主共和體制，才能終結集權體制帶給人民的苦難，奈何起源於歐洲的赤色集權主義，打著救國救民的口號，神州大陸赤化，人民飽經浩劫，雖採取市場化經濟後，國家崛起，但政府體制如不改革，這如同歷史短暫盛世如同曇花一現，隨著社會階級矛盾的衝突，歷史輪迴的亂世將會重現，終結歷史輪迴的亂世，就是終結一黨專政的集權體制，就必須建立上開體制的國家
你先看看民主化的印度，菲律宾，拉丁美洲，哪怕欧洲美国，哪一个解决了阶级矛盾？哪一个国家的富人不是越来越富？ 人性自私，注定了，我的钱不可能给你平均。解决贫富不均，靠的不是制度。是生活生产力，是科技。只有机器人普及了，人类剥削机器人了，人类才能共同富裕
笑話，哪個所謂民主國家沒有拉關係、利益集團、精英集團？有人的地方就要江湖。
短視之人，奉民主為真諦
在生产资料私有制的西方民主国家真的能实现阶级流动吗
忘战必危
改革者结果都比较惨，比如说商鞅，王安石，雍正。小平同志能全身而退已经算是幸运了。并且历史上激进的改革没有一次能成功的。小步快跑，不断统一思想，形成合力，才是理性和负责的做法。
确实少 哈哈哈哈
古代的漢人有強烈的華夷之辯，鮮卑人不漢化也不行，不漢化會被當成沒有文化的蠻夷，因為鮮卑人比漢人少，人口少的只能被人口多的漢人同化，在歷史的發展鮮卑族確實被漢族同化了，因為中華民族56族裡面，沒有鮮卑族這個民族，當初鮮卑人怎麼沒有學滿清政權，強迫漢人剃髮易服，要不然鮮卑政權統治時間久了，北方的漢人其實就會忘了自己的傳統服飾，北方漢人會把鮮卑服飾當成自己的傳統服飾。
不是鲜卑学不学满清的问题，这涉及政治制度，地理环境，人口数量等众多因素，粗略归纳就是：胡虏无百年之运，要么汉化农耕，要么回草原放羊。
满清满服剃头好看吗？自欺欺人而已 一个穷鬼占领一个富人的家 让所有人跟他一样穿破衣服 不穿鞋子 是对的？
就是滿清王朝對漢人實行剃髮易服政策，讓漢人沒了華夷之辨的傳統觀念，才能讓滿清王朝統治華夏大地兩百多年，滿清也終結胡虜無百年之運的定律，滿清王朝寧可嘉定三屠、揚州十日屠殺反對辮髮的漢人，也要強制漢人留辮子，穿上長袍馬褂服飾，就純粹只是為了方便統治大多數的漢人，要不然滿清沒實現剃髮易服的政策，漢人的傳統服飾其實跟韓服、和服很相似。
满清终结”百年之运“？
自入关以来，在各种圣旨严令的要求下，也就顺康雍三朝90多年时间里能勉强维持高层贵族的满族文化。
到了乾隆时期盛京官员进京面圣不能言满语(盛京-沈阳，满清老家，严禁移民，汉人极少)，满洲八旗更是“射箭箭虚发，驰马人堕地”。
无论文武，哪有点百年之运的迹象，到底谁终结谁呢？
至于发型服饰，最好以历史发展来看待，中华文化也不仅是发型服饰那么肤浅，当下的发型服饰不也是来自西方嘛。
真的假的～滿清為什麼要在全國各地設立滿城，來區分漢人跟滿人，而且漢人是不許進去滿城的，滿清不應該蓋滿城的，導致辛亥革命發起後，那些住在滿城的滿人，不少被革命黨的漢人給屠殺掉，殘存沒被漢人屠殺掉的滿人，為了生存通通把姓氏改成漢姓…
身份认同都改了里离败亡也不远了啊