من أروع اللمسات ,شرح ممتع ومفيد جداً , بارك الله فيكم أستاذنا أنس كمال وجزاكم عنا خيرا . اللهم علمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا انك أنت العليم الحكيم.
الدقة البلاغية في القرآن العظيم ( د. أنس كمال ). مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّهِ يَنفَدُ ۖ \ بَاقٍ 00:12 لمسة بيانية في سورة النحل ٩٦ 01:30 الإحتمال الأول : (ينفد \ لا ينفد ) ( مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّــــهِ ). 01:58 الإحتمال الثاني : (لا يبقى \بــاق ) ( مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّــــهِ ) . 05:00 الإحتمال الثالث : (ينفد \ غير نافد ) ( مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّـــهِ ) . 07:27 الإحتمال الرابع : ( نافد \ بـــاق ) ( مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّــــهِ ) . 10:21 في القرآن الكريم عامتا يقدم الله عن الرسول (ص ) و ذي القربى ... 11:51 الإحتمال الخامس : ( مَا عِندَ اللَّـــــهِ \ وَ مَا عِندَكُمْ ) . لأكثر تفاصيل شاهد حلقة جديدة لدكتور أنس كمال .
ممكن دكتور لماذا قال (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) مع ان الله سبحانه قادر لوحدة لماذا أشرك الرسول معه تعبت ابحث عن جواب !!!؟؟؟؟؟؟
@@naifalharbi9213 لو نلاحظ ان الله سبحانه يشرك رسوله معه في سياق الحرب سواءا كان في سياق من حاربهم الله او من توعدهم بالحرب وقد ورد الحرب مصدرا وفعلا ماضيا ومضارعا كما في قوله تعالى { فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ فَأۡذَنُوا۟ بِحَرۡبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَ ٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ } [Sure Al-Baqarah: 279] هنا الحرب وردت مصدرا اسما وكانت من الله ورسوله ضد المرابين { إِنَّمَا جَزَ ٰۤؤُا۟ ٱلَّذِینَ یُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَسۡعَوۡنَ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُوۤا۟ ... } [Sure Al-Māʾidah: 33] هنا ذكر الحرب فعلا مضارعا( يحاربون) ومن اهل الكفر ضد الله ورسوله { وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسۡجِدࣰا ضِرَارࣰا وَكُفۡرࣰا وَتَفۡرِیقَۢا بَیۡنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَإِرۡصَادࣰا لِّمَنۡ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُوله... } [Sure At-Tauwbah: 107] هنا جاء بالحرب فعلا ماضيا ضد الله ورسوله لذا نلاحظ اشتراك الرسول عليه الصلاة والسلام دائما في الحرب مع الله وبكل الصيغ التي وردت فيها كلمة الحرب سواءا اسما او فعلا ماضيا او مضارعا وفي هذه معاني كثيرة منها التوكيد على اشتراك الرسول في كل حرب تكون ضد الله فهو سيكون معه في هذه الحرب وفي هذا تعظيم لشأن الرسول عليه الصلاة والسلام.. وايضا هنالك ملمح اخر وهو ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو الشفيع وهو الذي ارسله الله رحمة للعالمين ومع ذلك يحارب مع الله هؤلاء؟!! فاي خسارة لهؤلاء الذين خسروا الرحيم وخسروا الشفيع فالرسول يشفع لاهل الذنوب امام الله يوم القيامة ولكن كيف سيشفع لمن حاربهم هو بنفسه مع الله ؟؟ فاي خسارة كبيرة قد حلت بهؤلاء الكفرة هذا وهناك امور اخرى ولكن هذا بشيء مختصر وما يسمح به المقام ولكم منا كل الاحترام والتقدير
رفع الله مقامكم في الدنيا والاخرة ... وجعلكم للمتقين اماما
@@esrahameed8474 بارك الله فيكم وجعلنا واياكم من اهل القران وخاصته
حفظكم الله يا عالمنا الجليل
@@esrahameed8474 وحفظكم بحفظه وزادكم بفضله
جعلننا نعشق بلاغة القرآن الكريم
@@د.عليناصر-و2ن نسال الله تعالى ان يجعل القران العظيم ربيع قلوبكم و نور صدوركم وجلاء همومكم ويرفعكم به ويرزقكم رفقة المصطفى صلى الله عليه وسلم
حفظكم الله ورعاكم يا عبقري البلاغة القرآنية وزادكم الله علما ونفع بك الأمة الإسلامية
@@د.هندالراوي وحفظكم الله بحفظه وزادكم من فضله وكرمه ونسال الله تعالى ان يجمعنا بكم في جنات النعيم
ماشاءالله دكتورنا الفاضل ابداع وروعة وجمال وبلاغة بمنتهى الروعة
@@د.هندالراوي بارك الله فيكم وزادكم من فضله وكرمه
ماشاءالله عليك دكتور وعلى علمك الغزير
@@د.عليناصر-و2ن زادكم الله علما ونورا وهدى واحسن اليكم
بارك الله فيك دكتورنا زادكم الله علما
@@SaadiRachida وفيكم بارك الله وزادكم علما ونورا واحسن اليكم
لمسه بيانيه بمنتهى الرووووعة زادك الله علما ونفعنا بعلمك ياعبقري البلاغة القرآنية
@@د.عليناصر-و2ن بارك الله فيكم وجعلنا واياكم من اهل القران وخاصته
من أروع اللمسات ,شرح ممتع ومفيد جداً ,
بارك الله فيكم أستاذنا أنس كمال وجزاكم عنا خيرا .
اللهم علمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا انك أنت العليم الحكيم.
@@otsman8915 وفيكم بارك الله وجزاكم الله خيرا مثله وزادكم علما ونورا ويقينا
كلامكم من ذهب بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا
@@SaadiRachida وفيكم بارك الله وجزاكم الله خيرا مثله وجعلنا واياكم من اهل القران وخاصته
راااااااااااااااااااائع راااااااااااااااااااائع
@@SaadiRachida بارك الله فيكم
بوركت يا عم
@@AboRiyadh وفيكم بارك الله
جزاك الله خيرا ولكن هذه الجنة التي تحدثنا منها أين روعة.
وجزاكم الله خيرا مثله وجمعنا بكم في جنات النعيم
الأخ يسألك عن موقع المكان الذي صورت فيه هذا المقطع
فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ **وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ**
لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (36 الشورى )
مَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ
أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿60 القصص﴾
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ
وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿96 النحل﴾
{ فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ } \ { مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ }
{ وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ } \ { وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ ۗ }
التعبير القرآني في قوله تعالى ( ماعندكم ينفد وما عند الله باق) في سورة النحل استلزم التدبر و التدقيق أكثر و أعمق ممن نفهم .
بينما في سورتين الشورى و القصص المفهوم سهل .
ما من كتاب أروع من كتاب الله أدق , أصدق ,أعظم ,أفضل ,أجمل .صديق ورفيق دربنا .
قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿١٠٩ الكهف﴾
شكرا استاذنا أنس كمال على الموضوعات التي تقدمها لنا تساعدنا على البحث و التدقيق و التعمق أكثر في آيات كتاب الله العظيم .
احسنت
@@د.عليناصر-و2ن جعلنا واياكم من اهل القران وخاصته
الشكر لكم على حسن المتابعه وبارك الله فيكم ولكم وجمعنا بكم في جنات النعيم
الدقة البلاغية في القرآن العظيم ( د. أنس كمال ).
مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّهِ
يَنفَدُ ۖ \ بَاقٍ
00:12 لمسة بيانية في سورة النحل ٩٦
01:30 الإحتمال الأول : (ينفد \ لا ينفد ) ( مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّــــهِ ).
01:58 الإحتمال الثاني : (لا يبقى \بــاق ) ( مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّــــهِ ) .
05:00 الإحتمال الثالث : (ينفد \ غير نافد ) ( مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّـــهِ ) .
07:27 الإحتمال الرابع : ( نافد \ بـــاق ) ( مَا عِندَكُمْ \ وَمَا عِندَ اللَّــــهِ ) .
10:21 في القرآن الكريم عامتا يقدم الله عن الرسول (ص ) و ذي القربى ...
11:51 الإحتمال الخامس : ( مَا عِندَ اللَّـــــهِ \ وَ مَا عِندَكُمْ ) .
لأكثر تفاصيل شاهد حلقة جديدة لدكتور أنس كمال .
احسنتم
بارك الله فيكم ووفقكم لخير الدنيا والاخرة وجعلكم للمتقين اماما
@@uns_alquran وفيكم بارك الله
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء
@@د.عليناصر-و2ن وفيكم بارك الله وجزاكم الله خيرا مثله
ممكن دكتور لماذا قال (فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) مع ان الله سبحانه قادر لوحدة لماذا أشرك الرسول معه تعبت ابحث عن جواب !!!؟؟؟؟؟؟
@@naifalharbi9213 لو نلاحظ ان الله سبحانه يشرك رسوله معه في سياق الحرب سواءا كان في سياق من حاربهم الله او من توعدهم بالحرب وقد ورد الحرب مصدرا وفعلا ماضيا ومضارعا كما في قوله تعالى
{ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ فَأۡذَنُوا۟ بِحَرۡبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَ ٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ }
[Sure Al-Baqarah: 279]
هنا الحرب وردت مصدرا اسما وكانت من الله ورسوله ضد المرابين
{ إِنَّمَا جَزَ ٰۤؤُا۟ ٱلَّذِینَ یُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَسۡعَوۡنَ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُوۤا۟ ... }
[Sure Al-Māʾidah: 33]
هنا ذكر الحرب فعلا مضارعا( يحاربون) ومن اهل الكفر ضد الله ورسوله
{ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسۡجِدࣰا ضِرَارࣰا وَكُفۡرࣰا وَتَفۡرِیقَۢا بَیۡنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَإِرۡصَادࣰا لِّمَنۡ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُوله... }
[Sure At-Tauwbah: 107]
هنا جاء بالحرب فعلا ماضيا ضد الله ورسوله
لذا نلاحظ اشتراك الرسول عليه الصلاة والسلام دائما في الحرب مع الله وبكل الصيغ التي وردت فيها كلمة الحرب سواءا اسما او فعلا ماضيا او مضارعا وفي هذه معاني كثيرة منها التوكيد على اشتراك الرسول في كل حرب تكون ضد الله فهو سيكون معه في هذه الحرب وفي هذا تعظيم لشأن الرسول عليه الصلاة والسلام..
وايضا هنالك ملمح اخر وهو ان الرسول عليه الصلاة والسلام هو الشفيع وهو الذي ارسله الله رحمة للعالمين ومع ذلك يحارب مع الله هؤلاء؟!! فاي خسارة لهؤلاء الذين خسروا الرحيم وخسروا الشفيع فالرسول يشفع لاهل الذنوب امام الله يوم القيامة ولكن كيف سيشفع لمن حاربهم هو بنفسه مع الله ؟؟ فاي خسارة كبيرة قد حلت بهؤلاء الكفرة
هذا وهناك امور اخرى ولكن هذا بشيء مختصر وما يسمح به المقام
ولكم منا كل الاحترام والتقدير