يعجبني أسلوب الدكتور بلغيث يتكلم في الأحداث والوقائع كما هي دون أي مركب نقص، ويعتمد في كلامه على الدليل من خلال الوثائق والشهادات ويستعمل أسلوب الاقتباس. ففي الاخير نحن نتكلم عن احداث تاريخية لذلك من المنطقي ان نتقيد بالنص وما جاء في الوثائق والشهادات التاريخية، ونقلل من التحليل ونستبعد قدر الامكان العاطفة حتى لا نسقط في فخ الأيديولوجية وتوظيف التاريخ في المصالح السياسية
@@thetruthofdz3552 يا أخي هي حقيقة . منطقة القبائل. رغم انهم كانوا منظمين اكثر من الاوراس لكن كان السلاح شبه منعدم و اول شحنة استفادة من 45 قطعة سلاح رغم ان قبل اندلاع الثروة كان مع كريم بلقاسم 650 مجاهد لكن كانوا بدون سلاح كانوا يستعملون الأسلحة البيضاء فقط . اما الاوراس ساعدتها الاطلالة على الصحراء خاصة واد سوف لدخول السلاح من ليبيا . لهذا كان معظم مجاهدي الاوراس مسلحين . اما المناطق الأخرى تكاد تنعدم فيها كل وسائل الحرب خاصة المجاهدين وبالخصوص الغرب وقد فسر الأستاذ ما تركى هذه المناطق تنعدم فيها الثورة .
@@zackkabyle.99 هناك فرق بين التنظيم و السلاح و بين الثورة ، يا أخي كلامه واضح و قراها في سياقها سوف تفهم و كأن الثورة لا توجد في المناطق الأخرى نقدملك مثال فرضا لم تكن ثورة و كانت فقط الاوراس يقدر يقول ذلك الكلام لكن الحقيقة عكس ذلك حيث الثورة كانت في كل المناطق و لكل منطقة تختلف عن الأخرى ، و السلاح نعم كان قليل و هذا دليل على تسرعهم في الثورة و الغرب تركوه بدون السلاح و هذي لا يستطيع لونيسي أو بلغيث ذكرها لكي لا ينكشف بن مهيدي الذي تنازل على حصة السلاح و تركها لمنطقته الشرقية و قال هذا تكتيك و سوف يأتي السلاح من المغرب و كأن بن مهيدي راه في حانة يروح يشري ، و إن شاء الله يعاد كتابة تاريخ الجزائر الصحيح من جديد
c'est la réalité mon frère c'est l'histoire .tous les algériens kif kif mais il fallait la résistance des Aures pour que les autres régions se préparent et commencent les grandes opérations ...اعطيك نصيحة لا تقع في ففخ هؤلاء الدكاترة لا تنظر للتاريخ من باب الجهة و لا العرق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صح فطوركم ، يعني كل شيء بسبب مصالي مابغيتوش جيبو محمد حربي ولا Benjamin Stora ولا Jacques Simon ولا منتصر أوبترون ولا النجار ولا دحو دربال بغيتو تخيلو التاريخ مزور!!! و الشرير هو مصالي الحاج ومعظم مناضليه الذين هم الأصل أو الشجرة و الأبطال هم الفرع أو الغصن؟؟!!!
سبب ضعف في المنطقة الخامسة ليس مصالي او المصاليين و لا الصدام يا لونيسي بل بن مهيدي تنازل على حصة السلاح و تركها لمنطقته و قال هذا تكتيك و سوف يأتي السلاح من المغرب فلماذا لا تقول الحقيقة ؟
اكذوبة مطالبة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بالادماج و هي اكذوبة تولدت عن نقص المصداقية في البحوث و الدواعي الاديولوجية و السياسوية للباحثين .فدعونا من المغالاطات و هيا نتكلم عن الادماج او الاندماج كما يحلو لكم 1. الادماج انواع دمج الجزائر في فرنسا عن طريق الربط السياسي ، الإداري ، الثقافي ، الروحي واللغوي 2. الادماج السياسي تم رغم انف الجزائريين مرسوم 22 جوان 1834 الذي يقر ان الجزائر جزء لا يتجزأ من فرنسا ثم مرسوم 4 مارس 1848 بعد دسترة ضم الجزائر 3. الادماج الثقافي و الروحي و اللغوي و هذا الشق الذي اختص فيه نضال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين و هذا الشق الذي كانت تتبلور فيه مطالبها في المؤتمر الاسلامي سنة 1936 و هاهو شارل روبير اجيرون الفرنسي في كتابه تاريخ الجزائر المعاصلرة الصفحة 710 يقول كان ميثاق مطالب المؤتمر الذي نشر مع نهاية شهر جويلية 1936 يمثل عملية تقريبية اكثر من ان يكون عملية تقريبية بين " المطالب الوطنية و المطالب الدينية لجمعية العلماء و أماني المنتخبين للحصول على حقوق المواطن لصالح المسلمين .انتهى فلا يجب الكذب على الجزائريين بالشعوبية فالادماج كان واقعا سياسيا و قانونيا و اداريا حب من حب و كره من كره اما الادماج الروحي و الديني و اللغوي فهو ما استعصى على فرنسا بفضل الله اولا ثم بتمكينه لجمعية العلماء .
بلغيث و دفاعه على جمعية العلماء المسلمين ، كيف تقول الإبراهيمي وصله الخبر في 2 نوفمبر ثم في 3 نوفمبر إتخد موقف لكن نشر البيان في 15 نوفمبر ؟؟؟؟؟ إذن الشيخ الإبراهيمي وقع تحت ضغط و نشر البيان لأنه كان ضد الثورة ، قول الحقيقة يا بلغيث
كيف نفسر تصرف الراحل محمد خير الدين النائب الاول للجمعية باجراءه مفاوضات مع الحاكم العام الفرنسي جاك سوستال في بداية سنة 1955 للقضاء على الثورة ووووووووووووو المصدر كتاب جبهة التحرير الوطني الاسطورة والواقع الصفحة 121 يذكر فيها مفاوضات محمد خير الدين باسم جمعية العلماء مع فرانسا حكمت المنطقة 2 علية بالاعدام رفقة الشيخ عباس بن الحسين ولكن فيما بعد عفا عليهما عبان بشرط اقناع اعضاء الجمعية بالالتحاق بالثورة
العكس بلغيث هادئ جدا شوف لونيسي مسكين كل الحلاقات و هو يترعد .... مشكلتكم الجهوية كي نتوما كي هذ الدكاترة حاشا عامر رخيلة الذي اراه اكثر موضوعية حتى المنشط في الموسم الثاني و الثالث بدأ يتحيز و هذل مؤسف و سنبقى هكذا حتى ننزع الجهوية و العرقية و الدشورية
يعجبني أسلوب الدكتور بلغيث يتكلم في الأحداث والوقائع كما هي دون أي مركب نقص، ويعتمد في كلامه على الدليل من خلال الوثائق والشهادات ويستعمل أسلوب الاقتباس.
ففي الاخير نحن نتكلم عن احداث تاريخية لذلك من المنطقي ان نتقيد بالنص وما جاء في الوثائق والشهادات التاريخية، ونقلل من التحليل ونستبعد قدر الامكان العاطفة حتى لا نسقط في فخ الأيديولوجية وتوظيف التاريخ في المصالح السياسية
Exact
😊😊😊
صحيح
بلغيت يقول الحقيقة كما هي بدون انحياز وبالدليل
اللوم بالدرجة الاولى على بلغيث المؤرخ
نزوير التاريخ ، واش يا لونيسي تقول صمود الاوراس خلى تواصل الثورة ؟؟؟؟ يعني باقي المناطق كانوا يلعبوا ؟
وين راه التزوير . الاوراس بقيادة بن بولعيد هي من انقضت الثورة . وهناك أسباب كثيرة من بينها السلاح الموجود في المنطقة .
@@zackkabyle.99 أظن لم تفهمني ، لقد قال صمود الاوراس خلى تواصل الثورة و كأن باقي المناطق مكانش ثورة برك هما لي عندهم الثورة
@@thetruthofdz3552 يا أخي هي حقيقة . منطقة القبائل. رغم انهم كانوا منظمين اكثر من الاوراس لكن كان السلاح شبه منعدم و اول شحنة استفادة من
45 قطعة سلاح رغم ان قبل اندلاع الثروة كان مع كريم بلقاسم 650 مجاهد لكن كانوا بدون سلاح كانوا يستعملون الأسلحة البيضاء فقط . اما الاوراس ساعدتها الاطلالة على الصحراء خاصة واد سوف لدخول السلاح من ليبيا . لهذا كان معظم مجاهدي الاوراس مسلحين . اما المناطق الأخرى تكاد تنعدم فيها كل وسائل الحرب خاصة المجاهدين وبالخصوص الغرب وقد فسر الأستاذ ما تركى هذه المناطق تنعدم فيها الثورة .
@@zackkabyle.99 هناك فرق بين التنظيم و السلاح و بين الثورة ، يا أخي كلامه واضح و قراها في سياقها سوف تفهم و كأن الثورة لا توجد في المناطق الأخرى نقدملك مثال فرضا لم تكن ثورة و كانت فقط الاوراس يقدر يقول ذلك الكلام لكن الحقيقة عكس ذلك حيث الثورة كانت في كل المناطق و لكل منطقة تختلف عن الأخرى ، و السلاح نعم كان قليل و هذا دليل على تسرعهم في الثورة و الغرب تركوه بدون السلاح و هذي لا يستطيع لونيسي أو بلغيث ذكرها لكي لا ينكشف بن مهيدي الذي تنازل على حصة السلاح و تركها لمنطقته الشرقية و قال هذا تكتيك و سوف يأتي السلاح من المغرب و كأن بن مهيدي راه في حانة يروح يشري ، و إن شاء الله يعاد كتابة تاريخ الجزائر الصحيح من جديد
c'est la réalité mon frère c'est l'histoire .tous les algériens kif kif mais il fallait la résistance des Aures pour que les autres régions se préparent et commencent les grandes opérations ...اعطيك نصيحة لا تقع في ففخ هؤلاء الدكاترة لا تنظر للتاريخ من باب الجهة و لا العرق
متى تبث هذه الحصة على قناة البلاد في التلفزيون ؟
جوايه الخمسة و لا 4.30
الجزاىر انتصرت عسكريا واخضعت فرنسا لسلوك الطريق السياسي
لم ننهزم عسكريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صح فطوركم ، يعني كل شيء بسبب مصالي مابغيتوش جيبو محمد حربي ولا Benjamin Stora ولا Jacques Simon ولا منتصر أوبترون ولا النجار ولا دحو دربال بغيتو تخيلو التاريخ مزور!!! و الشرير هو مصالي الحاج ومعظم مناضليه الذين هم الأصل أو الشجرة و الأبطال هم الفرع أو الغصن؟؟!!!
سبب ضعف في المنطقة الخامسة ليس مصالي او المصاليين و لا الصدام يا لونيسي بل بن مهيدي تنازل على حصة السلاح و تركها لمنطقته و قال هذا تكتيك و سوف يأتي السلاح من المغرب فلماذا لا تقول الحقيقة ؟
اكذوبة مطالبة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين بالادماج و هي اكذوبة تولدت عن نقص المصداقية في البحوث و الدواعي الاديولوجية و السياسوية للباحثين .فدعونا
من المغالاطات و هيا نتكلم عن الادماج او الاندماج كما يحلو لكم 1. الادماج انواع دمج الجزائر في فرنسا عن طريق الربط السياسي ، الإداري ، الثقافي ، الروحي
واللغوي 2. الادماج السياسي تم رغم انف الجزائريين مرسوم 22 جوان 1834 الذي يقر ان الجزائر جزء لا يتجزأ من فرنسا ثم مرسوم 4 مارس 1848 بعد دسترة ضم الجزائر 3. الادماج الثقافي و الروحي و اللغوي و هذا الشق الذي اختص فيه نضال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين و هذا الشق الذي كانت تتبلور فيه مطالبها في المؤتمر الاسلامي سنة 1936 و هاهو شارل روبير اجيرون الفرنسي في كتابه تاريخ الجزائر المعاصلرة الصفحة 710 يقول كان ميثاق مطالب المؤتمر الذي نشر مع نهاية شهر جويلية 1936 يمثل عملية تقريبية اكثر من ان يكون عملية تقريبية بين " المطالب الوطنية و المطالب الدينية لجمعية العلماء و أماني المنتخبين للحصول على حقوق المواطن لصالح المسلمين .انتهى فلا يجب الكذب على الجزائريين بالشعوبية فالادماج كان واقعا سياسيا و قانونيا و اداريا حب من حب و كره من كره اما الادماج الروحي و الديني و اللغوي فهو ما استعصى على فرنسا بفضل الله اولا ثم بتمكينه لجمعية العلماء .
دكاترة يتكلون لغة المقاهي حسنوا اسلوبكم سبحان الله
Chouf a sidi hassen asmek wahder ya mama
بلغيث و دفاعه على جمعية العلماء المسلمين ، كيف تقول الإبراهيمي وصله الخبر في 2 نوفمبر ثم في 3 نوفمبر إتخد موقف لكن نشر البيان في 15 نوفمبر ؟؟؟؟؟ إذن الشيخ الإبراهيمي وقع تحت ضغط و نشر البيان لأنه كان ضد الثورة ، قول الحقيقة يا بلغيث
كيف نفسر تصرف الراحل محمد خير الدين النائب الاول للجمعية باجراءه مفاوضات مع الحاكم العام الفرنسي جاك سوستال في بداية سنة 1955 للقضاء على الثورة ووووووووووووو المصدر كتاب جبهة التحرير الوطني الاسطورة والواقع الصفحة 121 يذكر فيها مفاوضات محمد خير الدين باسم جمعية العلماء مع فرانسا حكمت المنطقة 2 علية بالاعدام رفقة الشيخ عباس بن الحسين ولكن فيما بعد عفا عليهما عبان بشرط اقناع اعضاء الجمعية بالالتحاق بالثورة
Akhbet insane woua belghit
بلغيث يتالم وتدخلاته محتشمة لانه لم يتوصل من تعريب واسلموية الثورة، وببساطة لان مشاركة الولاية الثالثة والاوراس كان بشكل كبير وبالقوة،
العكس بلغيث هادئ جدا شوف لونيسي مسكين كل الحلاقات و هو يترعد .... مشكلتكم الجهوية كي نتوما كي هذ الدكاترة حاشا عامر رخيلة الذي اراه اكثر موضوعية حتى المنشط في الموسم الثاني و الثالث بدأ يتحيز و هذل مؤسف و سنبقى هكذا حتى ننزع الجهوية و العرقية و الدشورية
السيد بلغيت في إطار الحق والمنطق لا شك، فمنتقديه هو الفكر الرافض له وللحقيقة.
هنا تظهر الحقيقة إنصافا.
أنا شاوي والإسلام شرفي و الشاوية تاعي لا ألتفت إليها إذا كانت تشوش على ديني العظيم، رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا.