محافظ البصرة يعتقل الشرطه الي اقبضو على المجرم ويعرضهم للتعذيب ولم يحضر فاتحة البنت الي انقتلت واحذف جميع بيانات نقال الدكتورة سارة واخفاء الابتوب المحمول الخاص بالمقتوله .
انا ابن البصره.. ارجوا عدم كلام بغير دليل.. زواج الدكتوره زواج شرعي لكن كان بالسر لان ضرغام المجرم خاف من زوجته لأنها اخت المحافظ وتملك المليارات والقاتل لايريد يعكر مزاج اخت المحافظ.. اولا يخسر منصبه.. ثانيا يخسر المليارات.. ثالثا علامه سيئة لضرغام كونه استاذ جامعي.. رابعا تعتبر فضيحه امام عشيرته بأن متزوج بالسر.. لا زواج عرفي ولا متعه .. شرعي وشهود
استاذ في العراق لايوجد زواج عرفي انما هو زواج متعه عند الشيعه فقط اضافه لوحصل قبول الديه فيبقى الحق العام ويكون بالسجن لا اعدام فيه والظاهر ان عشيرة الدكتوره رفضوا الديه ولاتنسى ان في العراث قانون الثار لازال موجود وتخل فيها ااعشيره بكاملها وليس ثار فردي وتسبب الى قتل اعداد كبيره من العشيرتين ويبقى رفض عشيرة القتيله ترفض وهذا سيؤدي للاعدام باذن الله
أجد نفسي مضطراً للرد على كلام الجهال في الدين والشرع والزواج ، وهذا هو سبب تعليقي على هذا الجاهل.. أسماء بنت أبي بكر (خالتك) وتمتعها مع الزبير.. أسماء بنت أبي بكر (خالتك) تزوجت متعة من الزبير ، وشاهدي الصحابي الجليل أبن عباس ، لما تلاسن مع أبن الزبير حول حلال الله المتعة ، فقال أبن عباس الصحابي الجليل لأبن الزبير عندما حرم المتعة: اذهب وسأل أُمّك أسماء إذا نزلت عن بردي عوسجة وكيف كانت تجمر المجامر لأبيك؟؟ فذهب أبن الزبير إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فسألها عما قاله له أبن عباس ، فقالت: صحيح ، ما ولدتك إلا في المتعة! والطريف ما قالته أسماء بنت أبي بكر لابنها ، قالت له أسماء: ألم أنهك عن ابن عبّاس وعن بني هاشم فإنّهم كُعُمُ الجواب إذا بُدِهوا. فقال أبنها: بلى ، وعصيتك . فقالت أسماء : يا بني ، احذر هذا الاَعمى الذي ما أطاقته الاِنس والجن ، واعلم أن عنده فضائح قريش ومخازيها بأسرها فإياك وإيّاه آخر الدهر😂🤣😂. وبعد ستة أشهر من الحمل بأبن الزبير ، لم يرغب الزبير حتى في الزواج بأسماء بنت أبي بكر إلا بعد تهديد عائشة له وضغوطها عليه بكلامها: إما أن تتزوج أسماء أختي أو سأفضحك بين رجال قريش! قوله تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} أن المراد بـ (الاستمتاع) هنا: اللذة والتمتع بالمرأة بغير النكاح المعهود. روى الطبري عن أبي نضرة ، قال: سألت أبن عباس عن متعة النساء ، فقال: أما تقرأ سورة النساء؟ قال أبي نضرة: قلت: بلى! قال أبن عباس: فما تقرأ فيها: (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى)؟ قال أبي نضرة ، قلت: لا! لو قرأتها هكذا ما سألتك! قال أبن عباس: فإنها كذا. وفي رواية قال: قرأت هذه الآية على أبن عباس: {فما استمتعتم به منهن} . قال أبن عباس: (إلى أجل مسمى) . قال أبي نضرة ، قلت: ما أقرؤها كذلك! قال أبن عباس: والله لأنزلها الله كذلك! ثلاث مرات . وعن مجاهد ، قال: {فما استمتعتم به منهن}، قال مجاهد: يعني نكاح المتعة. صحيح مسلم - سمعت جابر يقول: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله وأبي بكر حتى نهى عنها عمر! وحق الله الوهابية اغبى خلق الله وبالدليل: الله ورسوله ويأتي من بعدهم أبو بكر يحللون المتعة {فما استمتعتم به منهن} وعمر يحرمها بمزآجه والوهابية التيوس يقولون: النبي حرمها.. عجيب؟؟ عمر حرم المتعة . والآن سؤالي البسيط: الله ورسوله ص يحللون المتعة وفي القرآن أيضا آية المتعة {فما استمتعتم به منهن} ، السؤال الآن هو: كيف تحللون المسيآر و العرفي وتحرمون المتعة شرع الله؟؟ أتمنى أن أحصل على إجابة واضحة على سؤالي البسيط بدون هراء وكذب والناسخ والمنسوخ لأن هذا كذب حرفياً على الله ورسوله وأسماء بنت أبي بكر شهدت أنها تمتعت في عهد رسول الله وليس هناك آية واحدة نزلت تحرم المتعة إلا بأكاذيب الوهابية بالتحريم وبلا دليل! ملحوظة: أنا أتحدث هنا عن حلال الله والتشريع وليس عن قبوله أو رفضه على أهلي كما الوهابية دائما يقولون ويتناسون زواج المسيار والطيار والعرفي والخرفي يالي ما أنزل الله بهنَ من سلطان! وللتذكير فإن لحم الخنزير حرام ومع ذلك شرع الله لك حلاله بشرط : في حالة الاضطرار وغَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ ﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ ! حتى الدرس القادم إن شاء الله نراكم بخير - أخوكم مدين قوال الحق.. قُلْنَا: أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عن ذلكَ ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا رسول الله أَنْ نَنْكِحَ المَرْأَةَ بالثَّوْبِ إلى أَجَلٍ ، ثُمَّ قَرَأَ عبدُ اللهِ أبن مسعود: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ}! وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا - عندما قال عمر بن الخطاب للنبي محمد ص: أليس وعدتنا آنا سندخل مكة . وقال عمر لأبي بكر: أليس هذا نبي الله؟؟ فقال عمر: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ! لاشكّ ولا ريب أنّ عمر بن الخطّاب وقع في الشكّ والريب بنبوّة رسول الله صلى الله عليه وآله في يوم الحديبية وغيره ، والمصادر التاريخية خير شاهد على ذلك! وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا - عندما قال عمر بن الخطاب: ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى - التيس. لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ - أخوكم مدين قوال الحق!!
الزواج بالسر لا يعني زواج متعه لان زواج المتعه محكوم بمده ومهر بمجرد ما تنتهي المده ينفصل الزوجان عن بعضهما لكن زواج السر زواج شرعي كامل ويعقد بالمحكمه عند الدوله في بعض الاحيان ايضا لكن لا يشهر زواجه امام الناس
فيديو مدفوع الثمن وليس لك الحق بالتجاوز على العراقية دون دليل التحقيق كله سري ولا معلومات موثقة وعقد الزواج العرفيةعند المصريين لايوجد بالعراق زوجة العيداني دفعتولك الثمن لتغطية على قضايا فسادها
محافظ البصرة يعتقل الشرطه الي اقبضو على المجرم ويعرضهم للتعذيب ولم يحضر فاتحة البنت الي انقتلت واحذف جميع بيانات نقال الدكتورة سارة واخفاء الابتوب المحمول الخاص بالمقتوله .
بأذن الله تعالى حقها هيرجع
@alnaaqid99 إنشاء الله
انا ابن البصره.. ارجوا عدم كلام بغير دليل.. زواج الدكتوره زواج شرعي لكن كان بالسر لان ضرغام المجرم خاف من زوجته لأنها اخت المحافظ وتملك المليارات والقاتل لايريد يعكر مزاج اخت المحافظ.. اولا يخسر منصبه.. ثانيا يخسر المليارات.. ثالثا علامه سيئة لضرغام كونه استاذ جامعي.. رابعا تعتبر فضيحه امام عشيرته بأن متزوج بالسر.. لا زواج عرفي ولا متعه .. شرعي وشهود
استاذ في العراق لايوجد زواج عرفي انما هو زواج متعه عند الشيعه فقط اضافه لوحصل قبول الديه فيبقى الحق العام ويكون بالسجن لا اعدام فيه والظاهر ان عشيرة الدكتوره رفضوا الديه ولاتنسى ان في العراث قانون الثار لازال موجود وتخل فيها ااعشيره بكاملها وليس ثار فردي وتسبب الى قتل اعداد كبيره من العشيرتين ويبقى رفض عشيرة القتيله ترفض وهذا سيؤدي للاعدام باذن الله
أجد نفسي مضطراً للرد على كلام الجهال في الدين والشرع والزواج ، وهذا هو سبب تعليقي على هذا الجاهل..
أسماء بنت أبي بكر (خالتك) وتمتعها مع الزبير..
أسماء بنت أبي بكر (خالتك) تزوجت متعة من الزبير ، وشاهدي الصحابي الجليل أبن عباس ، لما تلاسن مع أبن الزبير حول حلال الله المتعة ، فقال أبن عباس الصحابي الجليل لأبن الزبير عندما حرم المتعة: اذهب وسأل أُمّك أسماء إذا نزلت عن بردي عوسجة وكيف كانت تجمر المجامر لأبيك؟؟ فذهب أبن الزبير إلى أمه أسماء بنت أبي بكر فسألها عما قاله له أبن عباس ، فقالت: صحيح ، ما ولدتك إلا في المتعة!
والطريف ما قالته أسماء بنت أبي بكر لابنها ، قالت له أسماء: ألم أنهك عن ابن عبّاس وعن بني هاشم فإنّهم كُعُمُ الجواب إذا بُدِهوا.
فقال أبنها: بلى ، وعصيتك .
فقالت أسماء : يا بني ، احذر هذا الاَعمى الذي ما أطاقته الاِنس والجن ، واعلم أن عنده فضائح قريش ومخازيها بأسرها فإياك وإيّاه آخر الدهر😂🤣😂.
وبعد ستة أشهر من الحمل بأبن الزبير ، لم يرغب الزبير حتى في الزواج بأسماء بنت أبي بكر إلا بعد تهديد عائشة له وضغوطها عليه بكلامها: إما أن تتزوج أسماء أختي أو سأفضحك بين رجال قريش!
قوله تعالى: {فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً} أن المراد بـ (الاستمتاع) هنا: اللذة والتمتع بالمرأة بغير النكاح المعهود.
روى الطبري عن أبي نضرة ، قال: سألت أبن عباس عن متعة النساء ، فقال: أما تقرأ سورة النساء؟ قال أبي نضرة: قلت: بلى! قال أبن عباس: فما تقرأ فيها: (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى)؟ قال أبي نضرة ، قلت: لا! لو قرأتها هكذا ما سألتك! قال أبن عباس: فإنها كذا.
وفي رواية قال: قرأت هذه الآية على أبن عباس: {فما استمتعتم به منهن} . قال أبن عباس: (إلى أجل مسمى) . قال أبي نضرة ، قلت: ما أقرؤها كذلك! قال أبن عباس: والله لأنزلها الله كذلك! ثلاث مرات .
وعن مجاهد ، قال: {فما استمتعتم به منهن}، قال مجاهد: يعني نكاح المتعة.
صحيح مسلم - سمعت جابر يقول: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله وأبي بكر حتى نهى عنها عمر!
وحق الله الوهابية اغبى خلق الله وبالدليل: الله ورسوله ويأتي من بعدهم أبو بكر يحللون المتعة {فما استمتعتم به منهن} وعمر يحرمها بمزآجه والوهابية التيوس يقولون: النبي حرمها.. عجيب؟؟
عمر حرم المتعة . والآن سؤالي البسيط: الله ورسوله ص يحللون المتعة وفي القرآن أيضا آية المتعة {فما استمتعتم به منهن} ، السؤال الآن هو: كيف تحللون المسيآر و العرفي وتحرمون المتعة شرع الله؟؟
أتمنى أن أحصل على إجابة واضحة على سؤالي البسيط بدون هراء وكذب والناسخ والمنسوخ لأن هذا كذب حرفياً على الله ورسوله وأسماء بنت أبي بكر شهدت أنها تمتعت في عهد رسول الله وليس هناك آية واحدة نزلت تحرم المتعة إلا بأكاذيب الوهابية بالتحريم وبلا دليل!
ملحوظة: أنا أتحدث هنا عن حلال الله والتشريع وليس عن قبوله أو رفضه على أهلي كما الوهابية دائما يقولون ويتناسون زواج المسيار والطيار والعرفي والخرفي يالي ما أنزل الله بهنَ من سلطان!
وللتذكير فإن لحم الخنزير حرام ومع ذلك شرع الله لك حلاله بشرط : في حالة الاضطرار وغَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ ﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ !
حتى الدرس القادم إن شاء الله نراكم بخير - أخوكم مدين قوال الحق..
قُلْنَا: أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عن ذلكَ ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا رسول الله أَنْ نَنْكِحَ المَرْأَةَ بالثَّوْبِ إلى أَجَلٍ ، ثُمَّ قَرَأَ عبدُ اللهِ أبن مسعود: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ}!
وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا - عندما قال عمر بن الخطاب للنبي محمد ص: أليس وعدتنا آنا سندخل مكة . وقال عمر لأبي بكر: أليس هذا نبي الله؟؟ فقال عمر: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ! لاشكّ ولا ريب أنّ عمر بن الخطّاب وقع في الشكّ والريب بنبوّة رسول الله صلى الله عليه وآله في يوم الحديبية وغيره ، والمصادر التاريخية خير شاهد على ذلك!
وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا - عندما قال عمر بن الخطاب: ففررت حتى صعدت الجبل ، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى - التيس.
لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ - أخوكم مدين قوال الحق!!
الزواج بالسر لا يعني زواج متعه لان زواج المتعه محكوم بمده ومهر بمجرد ما تنتهي المده ينفصل الزوجان عن بعضهما
لكن زواج السر زواج شرعي كامل ويعقد بالمحكمه عند الدوله في بعض الاحيان ايضا لكن لا يشهر زواجه امام الناس
فيديو مدفوع الثمن وليس لك الحق بالتجاوز على العراقية دون دليل التحقيق كله سري ولا معلومات موثقة وعقد الزواج العرفيةعند المصريين لايوجد بالعراق زوجة العيداني دفعتولك الثمن لتغطية على قضايا فسادها
وانته ليش ضجت. روح شوف الحقائق بنت عمها. وي حيدر الحمداني تابع يلا تعلق
خطيره جانت طالعه وياه بالصحراء عندهم تنقيب للنفط