كلامه في الحصر بالمبتدأ والخبر ليس دقيقاً وهذا عجيب من إنسان يُصدّر للناس كمعلّم، وهذا دليل أنه يبلغ شيئا ما فهمه. الحصر يا شيخ ليس في مجرد المبتدأ والخبر لكن إذا كانا معرّفين فهنا يكون الحصر، أما إذا كانا نكرتين فلا يفيد الحصر كقولنا عصفور جميل، هذا لا يفيد الحصر لكنه يقلل الشيوع. راجع راجع يا شيخ درسك قبل أن تلقيَه وتلخبط في سند الحديث والحصر و و و
كلامه في الحصر بالمبتدأ والخبر ليس دقيقاً وهذا عجيب من إنسان يُصدّر للناس كمعلّم، وهذا دليل أنه يبلغ شيئا ما فهمه.
الحصر يا شيخ ليس في مجرد المبتدأ والخبر لكن إذا كانا معرّفين فهنا يكون الحصر، أما إذا كانا نكرتين فلا يفيد الحصر كقولنا عصفور جميل، هذا لا يفيد الحصر لكنه يقلل الشيوع.
راجع راجع يا شيخ درسك قبل أن تلقيَه وتلخبط في سند الحديث والحصر و و و