צריך לומר , כיוון שיש כבר בשר מהונדס, וניתן להנדס בשר כל חיה שרוצים ולא רוצים , מצד המציאות שיש בעולם שהקב"ה עשה שתהיה טכנולוגיה כזאת יהיה ניתן לאכול חזיר כשר (במידה ויאשרו את זה לכשרות) הנטייה היא לפי הבנתי לאשר בשר מהונדס לכשרות.
כן אתה אומר דבר נכון אבל זה קצת רמאות זה כמו שנגיד שיש צ'יזבורגר כשר אז או שהגבינה לא באמת גבינה או שהבשר לא באמת בשר פה הוא מסביר שממש החיה הטמא תיהיה כשרה לא בטעם של.. אתה מבין למה אני מתכוון?
בוקר טוב לכולם. אני בתמיהה גדולה מהשיעור והשאלה הנדרשת שמשום מה לא נשאלה היא האם תיתכן אכילה ללא ברכה? למה אומרים רק ברכה או רק אכילה והלו אתה מחוייב לפני האכילה בברכה אז כשאתה אומר רק אכילה אתה מיתכוון שתהיה ברכה לפני כן זה ברור מאליו תקנו אותי אם טעיתי
כ"כ באור החיים ויקרא יא ג: כל מפרסת וגו' מעלת גרה יתבאר על דרך אומרם ז"ל כל בהמה שמפרסת פרסה היא מעלת גרה חוץ מן החזיר והוא אומרו כל מפרסת וגו' מעלת גרה פירוש בידוע שהיא מעלת גרה ומיעט אחר כך החזיר שיצא מהכלל ואולי ממה שלא הוציא מן הכלל סמוך להודעת הכלל רמז שאפילו החזיר בכלל על דרך אומרם ז"ל (רבינו בחיי בשם תנחומא) למה נקרא שמו חזיר שעתיד לחזור להיות מותר ומעתה כלל כל מפרסת וגו' היא מעלת וגו' לא יצא מכללו דבר ועל זמן מהזמנים אמר החזיר שהוא מפריס וגו' לא יגר. שם, שם, ז: הוסיף והוא גרה לא יגר פירוש תנאי הוא הדבר כל זמן שהוא לא יגר אבל לעתיד לבא יעלה גרה ויחזור להיות מותר ולא שישאר בלא גרה ויותר כי תורה לא תשונה.
פשוט מרתק תודה לשם על הכל
Thanks!
תודה!
תודה הרב. מרתק כמו תמיד
כן בבקשה!! שיעורים על יהדות ממקומות שונים!
יישר כח גדול
איזה כותרת!!! בזמן קשה לעם ישראל
ב"ה
צריך לומר , כיוון שיש כבר בשר מהונדס, וניתן להנדס בשר כל חיה שרוצים ולא רוצים , מצד המציאות שיש בעולם שהקב"ה עשה שתהיה טכנולוגיה כזאת יהיה ניתן לאכול חזיר כשר (במידה ויאשרו את זה לכשרות) הנטייה היא לפי הבנתי לאשר בשר מהונדס לכשרות.
הרב ברוך שרגא ראבד ירושלים בספרו ברוך שאמר "התיר
כן אתה אומר דבר נכון אבל זה קצת רמאות זה כמו שנגיד שיש צ'יזבורגר כשר אז או שהגבינה לא באמת גבינה או שהבשר לא באמת בשר פה הוא מסביר שממש החיה הטמא תיהיה כשרה לא בטעם של.. אתה מבין למה אני מתכוון?
וזה מבחיח ולא למטרתנו למ0צערנו
יש לרב שיעור על האם אדם יכול להגיד קדיש על עצמו בעודו חי
בוקר טוב לכולם. אני בתמיהה גדולה מהשיעור והשאלה הנדרשת שמשום מה לא נשאלה היא האם תיתכן אכילה ללא ברכה? למה אומרים רק ברכה או רק אכילה והלו אתה מחוייב לפני האכילה בברכה אז כשאתה אומר רק אכילה אתה מיתכוון שתהיה ברכה לפני כן זה ברור מאליו תקנו אותי אם טעיתי
כ"כ באור החיים ויקרא יא ג: כל מפרסת וגו' מעלת גרה יתבאר על דרך אומרם ז"ל כל בהמה שמפרסת פרסה היא מעלת גרה חוץ מן החזיר והוא אומרו כל מפרסת וגו' מעלת גרה פירוש בידוע שהיא מעלת גרה ומיעט אחר כך החזיר שיצא מהכלל ואולי ממה שלא הוציא מן הכלל סמוך להודעת הכלל רמז שאפילו החזיר בכלל על דרך אומרם ז"ל (רבינו בחיי בשם תנחומא) למה נקרא שמו חזיר שעתיד לחזור להיות מותר ומעתה כלל כל מפרסת וגו' היא מעלת וגו' לא יצא מכללו דבר ועל זמן מהזמנים אמר החזיר שהוא מפריס וגו' לא יגר. שם, שם, ז: הוסיף והוא גרה לא יגר פירוש תנאי הוא הדבר כל זמן שהוא לא יגר אבל לעתיד לבא יעלה גרה ויחזור להיות מותר ולא שישאר בלא גרה ויותר כי תורה לא תשונה.
יש מלה סוגים אין צורך 😂