سبحان الله، شاء الله أن يظهرك على اليوتيوب لنتعلم عقيدتنا الصحيحه. منذ سنوات ونحن نتابع مشايخ ال سعود وسيطرتهم على الإعلام حتى شاء العزيز الحكيم أن يظهر أهل السنة والجماعة لأننا والله بحاجة إلى ذلك وخصوصا في الاعتقاد في الله ورسوله لأننا لم نتربى على تعظيم الله ورسوله وأخص بالذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كأنه مجرد رجل عادي جاء بالرسالة وانتهى الموضوع وحاشاه عليه الصلاة والسلام فمزيد من التوفيق يا فضلاء واسأل الله أن يغفر لنا ولكم ويرفع قدركم في الدنيا والآخرة. وسلام خاص من الناصره إلى شيخنا الحبيب .🤝🤝🤝
جزاك الله تعالى خيرا ❤ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعلنا من الضالين اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
جزاكم الله خيرا شيخنا. فعلًا الوهابية تلفظ أنفاسها الاخيرة. نرجو من إخواننا السلفية الوهابية الرجوع إلى الدين الصحيح أهل السنّة والجماعة قبل فوات الاوان.
جزيت خيرا على إنصافك للشيخ محمد حسان.. وأعتقد أن موقفه فردي ولايتصل بشيوخ السلفية.. وموقفه هذاإن ثبت عليه فهو خروج من عباءة الوهابية فنسأل الله له الثبات والسداد..
مع اعتراضي على منهجهم ، لكن محمد حسان ومن خلال مراجعتي لفيديوهاته ، لم يطعن بالازهر ولا باهل التصوف وقد احترمته لهذا الموقف . ربنا يهديه وينور طريقه بروحانيات هذا الدين
محمد حسان عندو تلبيس وتدليس كتير بكلامو - يا ريت تشوف مقطع لمحمد حسان بعنوان " رسالة إلى أبنائنا وإخواننا من الأشعرية " كلامه يوهم المشاهد أن الأشاعرة أعداء الامام أحمد وأعداء السنة
فهرس كتاب التوحيد باب (1) فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب باب (2) من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب باب (3) الخوف من الشرك باب (4) الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله باب (5) تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله باب (6) من الشرك: لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه باب (7) ما جاء في الرقى والتمائم باب (8) من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما باب (9) ما جاء في الذبح لغير الله باب (10) لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله باب (11) من الشرك: النذر لغير الله باب (12) من الشرك: الاستعاذة بغير الله باب (13) من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره باب (14) قول الله تعالى: {أَيُشْرِكُونَ مَا لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْراً وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ} باب (15) قول الله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ} باب (16) الشفاعة باب (17) قول الله تعالى: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} باب (18) ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين باب (19) ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح، فكيف إذا عبده؟ باب (20) ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله باب (21) ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك باب (22) ما جاء أن بعض هذه الأمة تعبد الأوثان باب (23) ما جاء في السحر باب (24) بيان شيء من أنواع السحر باب (25) ما جاء في الكهان ونحوهم باب (26) ما جاء في النشرة باب (27) ما جاء في التطير باب (28) ما جاء في التنجيم باب (29) ما جاء في الاستسقاء بالأنواء باب (30) قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ} باب (31) قول الله تعالى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} باب (32) قول الله تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين} باب (33) قول الله تعالى: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} باب (34) من الإيمان بالله: الصبر على أقدار الله باب (35) ما جاء في الرياء باب (36) من الشرك: إرادة الإنسان بعمله الدنيا باب (37) من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا من دون الله باب (38) قول الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ..} باب (39) من جحد شيئا من الأسماء والصفات باب (40) قول الله تعالى: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ} باب (41) قول الله تعالى: {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} باب (42) ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله باب (43) قول: ما شاء الله وشئت باب (44) من سب الدهر فقد آذى الله باب (45) التسمي بقاضي القضاة ونحوه باب (46) احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك باب (47) من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول باب (48) قول الله تعالى: {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي} باب (49) قول الله تعالى: {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ} باب (50) قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ} باب (51) لا يقال: السلام على الله باب (52) قول: اللهم اغفر لي إن شئت باب (53) لا يقول: عبدي وأمتي باب (54) لا يرد من سأل بالله باب (55) لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة باب (56) ما جاء في اللوباب (57) النهي عن سب الريح باب (58) قول الله تعالى: {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ } باب (59) ما جاء في منكر القدر باب (60) ما جاء في المصورين باب (61) ما جاء في كثرة الحلف باب (62) ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه باب (63) ما جاء في الإقسام على الله باب (64) لا يستشفع بالله على خلقه باب (65) ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك باب (66) باب ما جاء في قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }
هدانا الله جميعا للخير والبر فقد كنت متابعا كثيرا لمحمد حسان ربما أكثر داعية استمع له واشهد ان أقواله التي شهد بها في كثير المسائل التي سئل بها في المحكمة هي أقواله من زمان وانا متابع له قبل أن يهديني ربي لمنهج أهل السنة والجماعة إلا أن قوله في السادة الاشاعرة لم أسمع له كلام قبل هذا أو حكم عليهم على حد اطلاعي على دروسه وخطبه،فهداه الله للحق
صاحب قناة البصيرة الرضواني مدخلي يظن نفسه شيخ الاسلام ههههههه رايت له لقاء زمان على قناة مصرية مع الشيخ محمد المسير رحمه الله . وقد الف كتابا في اسماء الله وزاد اسماء من عند نفسه . والشيخ يرد عليه بادب وتواضع رغم علمه ومكانته ..وكان الرضواني في بداية ظهوره مغمور لا يعرفه احد ومع ذلك كان يرد بغطرسة وقلة ادب . من وقتها وانا لا اسمع له ابدا
لا يَكُن ظَنُّكَ إِلّا سَيِّئاً ... إِنَّ سوءَ الظَنِّ مِن أَقوى الفِطَن ما رَمى الإِنسانَ في مَخمَصَةٍ ... غَيرُ حُسنِ الظَنِّ وَالقَولِ الحَسَن بصراحة تامة ظني به أنه قالها تقية ... ثم أنه لم ينفك و هو يكرر ( الدليل الدليل الدليل ) و هو يعني جزما ما عناه سلفه من الوهابية الضلال من المجدد الخارجي الضال المضل ابن عبد الوهاب و جماعته إلى المجهال الجهول الصحفي الألباني عليهم من الله ما يستحقون بأن يرمى الدليل بكل مسأله للعوام و كأن العوام أهل لفهم الدليل ... ثم أنه تيمي بامتيااااااز ... فإن هداه الله فهو صاحب الفضل و أسأل الله أن يهدينا و يهديهم أو أن يريحنا منهم بأهون الأسباب ... نحبكم بالله شيخنا و جزاكم الله خير الجزاء
ما زاد حنون في الإسلام خردلة، وما درت النصارى بحنون نحن قوم أغنانا الله عن المسترزقين بدينهم والمتسولين والدجاجلة مثل محمد حسان وبائع الفاصوليا الحويني وأمثالهم من المطايا والنوائح المستأجرة
@@Sunnah1 اخي لاتقول عن شخص بائع فاصوليا او مثلا بائع دجاج او حلوى اهم شي هو اسلوبه واخلاقه كثير ناس اغنياء وقلوبهم سوداء. الله يهدي الشيخ الحويني الى الحق
قالها مراوغة و ليس تقية و لو أن القاضي سأله : ما تقول في عقائد الأشاعرة التي تخالف عقائد الوهابية ؟ لما وسعه المراوغة و لا بد حينها من التصريح الذي يبنى عليه ما تقولون من رجوعه للحق .. اما هذا الكلام المحتمل فلا يعني شيئا
ندرك جيدا الإشكال العميق الذي يحدثه كثير من الوهابية في الوسط الإسلامي لكن هل الأهم الآن في شهادة الشيخ حسان هو التعرض لموضوع الخلاف حول الموقف من الإشاعرة أم الأهم هو نصرة المظلومين والدفاع عن قضايا البلد الكبرى وحجم الظلم والاضطهاد الذي يمارس على المسلمين في تلك الديار والموقف الشرعي من كل ذلك كم هو محزن ومؤلم أن نتطاحن في خلافات علمية لا يدري أكثر المسلمين عنها شيئا في الوقت الذي يذل فيه الإسلام وأهله ويستأصل التيار الإسلامي من جذوره أرجو منكم مراعاة الأولويات وتقديم الأهم والأعظم وهو حرمة دماء الشباب الذين يحاكموا بطريقة هزلية فهذا هو الأعظم حرمة عند الله وليس كون حسان اعتبر أن الأشاعرة هم من أهل السنة الان أم لا المفروض أن توجه البوصلة نحو من يحاكم بطريقة غير قانونية وغير شرعية
الشيخ محمد حسان خطيب مفوه وأنا أتابعه منذ زمن صحيح أنه وهابي بامتياز ولكن محترم ومؤدب يترحم على الشيخ الكشك والشيخ الشعراوي معظم للنبي صلى الله عليه وسلم ولا يطعن بالعلماء الأشاعرة ملخص الكلام عندي اسمع إليه في خطبه ولا تأخذ منه العقيدة سمعته مره يقول لم تتحسن أحوالي إلا وقت قرأت كتاب مدارج السالكين وكأنه يشير إلى الصوفية
كيف تتجرأ على هذا هذه من اكبر الاهانات كيف تريد ان الشيخ عبد القادر يناظر هذا الكلب المسعور المتاجر بدينه مصطفى العدوي الارعن الجاهل الفاجر الضال المضل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياشيخ الوهابية في مصر وغيرها انتشرت بسب دفع المال من السعودية للأمن والمسؤولين لنشر هذا الفكر والآن يكاد ينقطع الدعم على مستوى الحكومات والافراد لذا مصر اليوم لا مصلحة لها كدولة قمعية أمنية ببقاء الفكر الوهابي لذا أتوا بمراجع الوهابية لشهادة متفق عليها غالبا فلماذا تكون مسجلة وتنشر وما علاقة المحكمة بمثل تلك الاسئلة التي هي هي ليعقوب وحسان مع اختلاف بسيط ربما إذا هو منهج استخباراتي بصورة محاكمة مثل محاكمات حافظ المقبور وبشار لذا هؤلاء شعروا أن السعودية تخلت عن الوهابية فصاروا يعرضون خدماتهم على استخبارات السيسي وغيره والله اعلم
السؤال الآن هل هذه الشهادة وهي كلمتين (الأشاعرة من أهل السنه والجماعة ) كافيه لتخرجه من دين الوهابية المبتدعة الضاله المكفرة المدلسه وووووو الخ وما يدرينا أنه على حاله لم يتغير علما أن الوهابيه لا يتورعون عن الكذب وهذا معروف عنهم وهو لم يظهر توبته حتى الآن
السلام عليكم ورحمة الله انا لاخت من فلسطين غزة ام ل5 اطفال و زوجي مريض يعاني من مرضه 15عام ولا يزال يعاني واصبح غير قادر علي العمل ولا يوجد لنا معيل وانا لا استطيع تحمل كل شئ وحدي وتراكمت علينا الديون اطلب يد العون من اهل الخير لو بلقليل اذا مو عشاني عشان الاطفال والله في بعض الاوقات الاكل لم اجده لاطفالي اشفقو فينا والله كما نعاني من ازمة المياه والكهرباء بسبب الديون المتراكمة علينا أعتبروني اخت لكم ارئفو بحالتنا والله يجزيكم كل خير للتواصل علي الوتس رقم الوتس في صورة الصفحه،..
اللهم اميين . اخي هل تعلم ان العام الماضي شخص لاديني ربوبي ناظر شيخ سلفي وهابي حول صفات الله والتجسيم بعدها بساعه اذكر حذفوها للمناظره لان عقيده التجسيم ضعيفه جدا عكس الاشاعره بمناظرات الصفات غالبا ينجحون بها باعتراف الربوبي قال الاشاعره مقنع مذهبهم اكثر
لدى ادعياء السلفية زورا وبهتانا العقدة النرجسيية العقائدية كأنهم شعب آلله المختار من بين أهل السنة والجماعه أهل الحق ويدعون أن الحق مغتزل ومحتكر فيهم فقط يريدون فهم الكتاب والسنة بعقول علماءهم فقط وهم كل من ( ابن عثييمين والالباني وابن باز والفوزان ) وذلك هو السقوط العلمي والادبى
محمد حسان رقيق القلب واظنه انه يميل للاشعرية فهوليس كغيره من قساة القلوب والله أعلم بحاله ولا نزكي على الله احدا
سبحان الله، شاء الله أن يظهرك على اليوتيوب لنتعلم عقيدتنا الصحيحه.
منذ سنوات ونحن نتابع مشايخ ال سعود وسيطرتهم على الإعلام حتى شاء العزيز الحكيم أن يظهر أهل السنة والجماعة لأننا والله بحاجة إلى ذلك وخصوصا في الاعتقاد في الله ورسوله لأننا لم نتربى على تعظيم الله ورسوله وأخص بالذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كأنه مجرد رجل عادي جاء بالرسالة وانتهى الموضوع وحاشاه عليه الصلاة والسلام فمزيد من التوفيق يا فضلاء واسأل الله أن يغفر لنا ولكم ويرفع قدركم في الدنيا والآخرة.
وسلام خاص من الناصره إلى شيخنا الحبيب .🤝🤝🤝
الله يهدي محمد حسان بالرجوع إلى الحق والهداية
الرجوع إلى ماذا ؟
@@lolo-yk9cc
بترك الوهابية المجسمة
واتباع منهج جمهور أهل السنة في التفويض أو التأويل...
@@اللهأكبر-ز5خ1ه انت تريده ان يترك السنة و يتبع الاشعرية منهج ابوا الحسن الأشعري الذي هو بنفسه تاب عن منهجه
@@lolo-yk9cc
بل نحن على مذهب السلف والذي هو التفويض مع أو التأويل
وأما أنتم فمبتدعة
يا أحفاد الكرامية الكرامية المجسمة....
جزاک الله تعالی اسداهل السنه والجماعه
بارك الله فيك شيخنا الفاضل الجليل المحقق المدقق
والله يا شيخ ربنا أراد فضح منهجهم الفاسد في حياتهم قبل مماتهم و هذا من نعم الله علينا
صحيح
جزاك الله تعالى خيرا ❤
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعلنا من الضالين
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
حفظك الله ورعاك بتمام اللطف والعافية شيخي الحبيب بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وأحسن إليك اللهم آمين💚👌🏻👍🏻 أحبك في الله شيخي الكريم
جزاكم الله خيرا شيخنا. فعلًا الوهابية تلفظ أنفاسها الاخيرة. نرجو من إخواننا السلفية الوهابية الرجوع إلى الدين الصحيح أهل السنّة والجماعة قبل فوات الاوان.
ليتها لفظت أنفاسها دون شماتة باستبداد الطغاة .
صلوا على خير البشر 💛
حفظك الله رب العالمين شيخنا الفاضل
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ❤🎉
احسنت جزآك الله خير يا شيخنا الفاضل واعطاك الصحه والعافيه ورزقك خير الدنيا والاخرة مع تمام اللطف والعافيه
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
🍀جزاكم الله خيرا سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك شيخنا الحبيب
جزاكم الله خيرا و أيدكم و حفظكم من كل مكروه
يا دكتور القاضي خريج شريعة و قانون
يعني ازهري يعني لازم يكون فاهم و عارف قيمة المكان اللي اتعلم فيه
بارك الله فيكم شيخنا
بارك الله فيكم سيدي
جزيت خيرا على إنصافك للشيخ محمد حسان..
وأعتقد أن موقفه فردي ولايتصل بشيوخ السلفية..
وموقفه هذاإن ثبت عليه فهو خروج من عباءة الوهابية فنسأل الله له الثبات والسداد..
جزاك الله خيرا سيدي ❤❤❤❤❤
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيرا سيدي الشيخ وبارك الله فيكم..
كما أن مخريق خير يهود
فإن محمد حسان خير الوهابية
هداه الله لكل خير
نسأل الله تعالى أن يهدي الجميع إلى طريق الحق وأن يوحد كلمة المسلمين تحت راية التوحيد لا إله إلا الله محمد رسول الله.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ارجوك تكلم لنا على قضية القبض والسدل وشكرا
لان الوهابية صضعوا لنا رؤوسنا بان القبض لا شىء غيره صحيح
مع اعتراضي على منهجهم ، لكن محمد حسان ومن خلال مراجعتي لفيديوهاته ، لم يطعن بالازهر ولا باهل التصوف وقد احترمته لهذا الموقف . ربنا يهديه وينور طريقه بروحانيات هذا الدين
محمد حسان عندو تلبيس وتدليس كتير بكلامو - يا ريت تشوف مقطع لمحمد حسان بعنوان " رسالة إلى أبنائنا وإخواننا من الأشعرية "
كلامه يوهم المشاهد أن الأشاعرة أعداء الامام أحمد وأعداء السنة
لا شك أَنَّهُ تَسَتَّرَ برداء التَّقِيَّة .
و كلامه يُخالف ما قد فعله في السنوات السابقة.
على الغالب
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
العدل ولو في الخصومة من شيم الكرام
جزاك الله خير
فهرس كتاب التوحيد
باب (1) فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
باب (2) من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
باب (3) الخوف من الشرك
باب (4) الدعاء إلى شهادة أن لا إله إلا الله
باب (5) تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله
باب (6) من الشرك: لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه
باب (7) ما جاء في الرقى والتمائم
باب (8) من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما
باب (9) ما جاء في الذبح لغير الله
باب (10) لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
باب (11) من الشرك: النذر لغير الله
باب (12) من الشرك: الاستعاذة بغير الله
باب (13) من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره
باب (14) قول الله تعالى: {أَيُشْرِكُونَ مَا لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْراً وَلا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ}
باب (15) قول الله تعالى: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ}
باب (16) الشفاعة
باب (17) قول الله تعالى: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}
باب (18) ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصالحين
باب (19) ما جاء من التغليظ فيمن عبد الله عند قبر رجل صالح، فكيف إذا عبده؟
باب (20) ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثانا تعبد من دون الله
باب (21) ما جاء في حماية المصطفى صلى الله عليه وسلم جناب التوحيد وسده كل طريق يوصل إلى الشرك
باب (22) ما جاء أن بعض هذه الأمة تعبد الأوثان
باب (23) ما جاء في السحر
باب (24) بيان شيء من أنواع السحر
باب (25) ما جاء في الكهان ونحوهم
باب (26) ما جاء في النشرة
باب (27) ما جاء في التطير
باب (28) ما جاء في التنجيم
باب (29) ما جاء في الاستسقاء بالأنواء
باب (30) قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ}
باب (31) قول الله تعالى: {إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}
باب (32) قول الله تعالى: {وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين}
باب (33) قول الله تعالى: {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}
باب (34) من الإيمان بالله: الصبر على أقدار الله
باب (35) ما جاء في الرياء
باب (36) من الشرك: إرادة الإنسان بعمله الدنيا
باب (37) من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله أو تحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا من دون الله
باب (38) قول الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ..}
باب (39) من جحد شيئا من الأسماء والصفات
باب (40) قول الله تعالى: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا وَأَكْثَرُهُمُ الْكَافِرُونَ}
باب (41) قول الله تعالى: {فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ}
باب (42) ما جاء فيمن لم يقنع بالحلف بالله
باب (43) قول: ما شاء الله وشئت
باب (44) من سب الدهر فقد آذى الله
باب (45) التسمي بقاضي القضاة ونحوه
باب (46) احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك
باب (47) من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول
باب (48) قول الله تعالى: {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي}
باب (49) قول الله تعالى: {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}
باب (50) قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}
باب (51) لا يقال: السلام على الله
باب (52) قول: اللهم اغفر لي إن شئت
باب (53) لا يقول: عبدي وأمتي
باب (54) لا يرد من سأل بالله
باب (55) لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة
باب (56) ما جاء في اللوباب (57) النهي عن سب الريح
باب (58) قول الله تعالى: {يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ }
باب (59) ما جاء في منكر القدر
باب (60) ما جاء في المصورين
باب (61) ما جاء في كثرة الحلف
باب (62) ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه
باب (63) ما جاء في الإقسام على الله
باب (64) لا يستشفع بالله على خلقه
باب (65) ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك
باب (66) باب ما جاء في قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }
هدانا الله جميعا للخير والبر
فقد كنت متابعا كثيرا لمحمد حسان ربما أكثر داعية استمع له واشهد ان أقواله التي شهد بها في كثير المسائل التي سئل بها في المحكمة هي أقواله من زمان وانا متابع له قبل أن يهديني ربي لمنهج أهل السنة والجماعة إلا أن قوله في السادة الاشاعرة لم أسمع له كلام قبل هذا أو حكم عليهم على حد اطلاعي على دروسه وخطبه،فهداه الله للحق
❤❤❤❤😊
السلام عليكم يا سيدي أريد ان تنصحنا على القناة البصيرة و مسؤلها التي هي في مصر و بارك الله فيكم
صاحب قناة البصيرة الرضواني مدخلي يظن نفسه شيخ الاسلام ههههههه رايت له لقاء زمان على قناة مصرية مع الشيخ محمد المسير رحمه الله . وقد الف كتابا في اسماء الله وزاد اسماء من عند نفسه . والشيخ يرد عليه بادب وتواضع رغم علمه ومكانته ..وكان الرضواني في بداية ظهوره مغمور لا يعرفه احد ومع ذلك كان يرد بغطرسة وقلة ادب . من وقتها وانا لا اسمع له ابدا
وانا ايضا كنت أرى في الشيخ محمد حسان هذا التميز عن اقرانه من الوهابية
لا اله الا الله محمد رسول الله .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد
صحيح يشكر على انصافه للسادة علماء اهل السنة و الجماعة و لكن للاسف طلع المدعو العدوي يتبرأ منه و من كلامه
وفقكم الله شيخنا الفاضل
المُلاحظ أن الوهابية تعلموا إستخدام التُقية و ليس التورية.. عند الشعور بالخطر
هذا حالهم طول عمرهم، محمد بن عبدالوهاب كان يرسل الرسائل المتناقضة عند شعوره بالخوف وهذا كبيرهم فمابالك بأتباعه
لا يَكُن ظَنُّكَ إِلّا سَيِّئاً ... إِنَّ سوءَ الظَنِّ مِن أَقوى الفِطَن
ما رَمى الإِنسانَ في مَخمَصَةٍ ... غَيرُ حُسنِ الظَنِّ وَالقَولِ الحَسَن
بصراحة تامة ظني به أنه قالها تقية ... ثم أنه لم ينفك و هو يكرر ( الدليل الدليل الدليل ) و هو يعني جزما ما عناه سلفه من الوهابية الضلال من المجدد الخارجي الضال المضل ابن عبد الوهاب و جماعته إلى المجهال الجهول الصحفي الألباني عليهم من الله ما يستحقون بأن يرمى الدليل بكل مسأله للعوام و كأن العوام أهل لفهم الدليل ... ثم أنه تيمي بامتيااااااز ... فإن هداه الله فهو صاحب الفضل و أسأل الله أن يهدينا و يهديهم أو أن يريحنا منهم بأهون الأسباب ... نحبكم بالله شيخنا و جزاكم الله خير الجزاء
السلام عليكم
متى سيبدأ البث لو تكرمتم ؟
٨
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله اكبر ظهر الحق وزهق الباطل
اللهم صل و سلم على نبيك سيدنا محمدبعدد مافي علمك صلاة وسلاماَ دائمين بدوام ملكك .
ملاحظة هامة أرجو أن يتسع صدركم لها لو تكرمتم
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
وضخ اكثر لا تعيدي ان الله لا يحب المعتدين
المعتدين
الشيخ محمد حسان قال ان الاشعريه من اهل السنة والجماعه في شهادته في المحكمه بعد سؤال القاضي وهناك سلفيه الان ردوا عليه
وإن رد عليه من رد فإن الحق باق / الأشاعرة لا يحتاجون لمحمد حسان ليرفعهم محمد حسان له الشرف عندما يذكر الأشاعرة بخير
آمين
بعض السلفية الوهابية يفعل ذلك تقية لمآرب واضحة، وبعضهم استطاع اختراق محاضر أهل السنة والجماعة العلمية بالأسلوب الرخيص
صحيح والله اعلم
لقد انصفت يا شيخ والله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا مولانا
اعانك الله تعالى
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم
فخم
❤❤❤❤❤😂
لله درك
شخصيا لا استبعد التقيه شيخنا فهي جائزه في حاله الاكراه عند الوهابيه ويستخدمونها حتى مع المسلمين باعتبارهم كفار عندهم فما رأيك بهذا الخصوص
علىالاغلب والله اعلم
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
نسأل الله أن يعز الشيخ حسان بالأشعرية كما أعز سيدنا عمر بالإسلام
ما زاد حنون في الإسلام خردلة، وما درت النصارى بحنون
نحن قوم أغنانا الله عن المسترزقين بدينهم والمتسولين والدجاجلة مثل محمد حسان وبائع الفاصوليا الحويني وأمثالهم من المطايا والنوائح المستأجرة
@@Sunnah1 اخي لاتقول عن شخص بائع فاصوليا او مثلا بائع دجاج او حلوى اهم شي هو اسلوبه واخلاقه كثير ناس اغنياء وقلوبهم سوداء. الله يهدي الشيخ الحويني الى الحق
بعض الأسئلة التي وجهها القاضي لمحمد حسان كتبها أزهريون
حفظك الله شيخنا
ما رأيكم بالجماعة الاحمدية القادياني
لا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل في اعداء الاسلام
لا يجوز التكلم في موازين العلماء لأن الوزن عند الله هذه المهاترات من مظاهر تخلف الأمة مطر الصالح
قالها مراوغة و ليس تقية و لو أن القاضي سأله : ما تقول في عقائد الأشاعرة التي تخالف عقائد الوهابية ؟
لما وسعه المراوغة و لا بد حينها من التصريح الذي يبنى عليه ما تقولون من رجوعه للحق ..
اما هذا الكلام المحتمل فلا يعني شيئا
6:18 المشكلة الرئيسية الاقتصار على آيات معدودة قد يتم فهمها بشكل خاطئ وتجاهل باقي الآيات وروح القران
منذ زمن وهو يقول سيدنا رسول الله
ندرك جيدا الإشكال العميق الذي يحدثه كثير من الوهابية في الوسط الإسلامي لكن هل الأهم الآن في شهادة الشيخ حسان هو التعرض لموضوع الخلاف حول الموقف من الإشاعرة أم الأهم هو نصرة المظلومين والدفاع عن قضايا البلد الكبرى وحجم الظلم والاضطهاد الذي يمارس على المسلمين في تلك الديار
والموقف الشرعي من كل ذلك
كم هو محزن ومؤلم أن نتطاحن في خلافات علمية لا يدري أكثر المسلمين عنها شيئا في الوقت الذي يذل فيه الإسلام وأهله ويستأصل التيار الإسلامي من جذوره
أرجو منكم مراعاة الأولويات وتقديم الأهم والأعظم وهو حرمة دماء الشباب الذين يحاكموا بطريقة هزلية فهذا هو الأعظم حرمة عند الله وليس كون حسان اعتبر أن الأشاعرة هم من أهل السنة الان أم لا
المفروض أن توجه البوصلة نحو من يحاكم بطريقة غير قانونية وغير شرعية
الشيخ محمد حسان خطيب مفوه وأنا أتابعه منذ زمن صحيح أنه وهابي بامتياز ولكن محترم ومؤدب يترحم على الشيخ الكشك والشيخ الشعراوي معظم للنبي صلى الله عليه وسلم ولا يطعن بالعلماء الأشاعرة ملخص الكلام عندي اسمع إليه في خطبه ولا تأخذ منه العقيدة سمعته مره يقول لم تتحسن أحوالي إلا وقت قرأت كتاب مدارج السالكين وكأنه يشير إلى الصوفية
@@احمدعلي-ص2ن1ذ خذ من كل بستان زهرة وترك شوكها
@@محمدولدالمرابط فعلا
نريد مناظرة كبرى بينك وبين العدوي
كيف تتجرأ على هذا هذه من اكبر الاهانات كيف تريد ان الشيخ عبد القادر يناظر هذا الكلب المسعور المتاجر بدينه مصطفى العدوي الارعن الجاهل الفاجر الضال المضل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ابو حفص كان جهاديا ثم انقلب انقلب مدخليا فغضب علبه ابوه و الان أصبح علمانيا قح
يا شيخنا عبدالقادر نحن من حبشا الإثيوبية بلاد اولياء الله الصالحين إنشاء الله
لا أدري ماذا حدث في الساحة السياسية الغاشمة بمصر لكن منذ زمن بعيد أقول ان محمد حسان شهبند تجار الدين.
اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم ، وأكرمنا بنور الفهم ، وافتح علينا بمعرفة العلم ، وسهل أخلاقنا بالحلم ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما والحقنا بعبادك الصالحين 07.03.2024
نرجوا من اخواننا الوهابية والسلفية العودة الى منهج الحق واهل السنة والجماعة
كيف تطلب منه أن يجيب إجابة حمالة لوجوه عدة..
اليس هذا نفاق؟
النفاق ان كان مارس التقية
فقال ما لا يعتقد
اما اجابة حمالة لعدة وجوه فهي الاجابة الذكية الدبلوماسية
يا شيخ اسأل سؤال بارك الله فيك هل داعش وهابية وبارك الله فيك ارجو الرد
الوهابية يردون على محمد حسان في قنواتهم 😂
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
عندهم اكثر من سلفيه علميه مدخليه جهاديه. حنكليشيه قنطريشيه 🤣😂
ياشيخ الوهابية في مصر وغيرها انتشرت بسب دفع المال من السعودية للأمن والمسؤولين لنشر هذا الفكر والآن يكاد ينقطع الدعم على مستوى الحكومات والافراد لذا مصر اليوم لا مصلحة لها كدولة قمعية أمنية ببقاء الفكر الوهابي لذا أتوا بمراجع الوهابية لشهادة متفق عليها غالبا فلماذا تكون مسجلة وتنشر وما علاقة المحكمة بمثل تلك الاسئلة التي هي هي ليعقوب وحسان مع اختلاف بسيط ربما إذا هو منهج استخباراتي بصورة محاكمة مثل محاكمات حافظ المقبور وبشار لذا هؤلاء شعروا أن السعودية تخلت عن الوهابية فصاروا يعرضون خدماتهم على استخبارات السيسي وغيره والله اعلم
السؤال الآن هل هذه الشهادة
وهي كلمتين (الأشاعرة من أهل السنه والجماعة )
كافيه لتخرجه من دين الوهابية المبتدعة الضاله المكفرة المدلسه وووووو الخ
وما يدرينا أنه على حاله لم يتغير
علما أن الوهابيه لا يتورعون عن الكذب وهذا معروف عنهم وهو لم يظهر توبته حتى الآن
ما هي درجته العلمية، ومن هم شيوخه؟
لايوجد مثله مثل غيره من الوهابية - حاطب ليل
السلام عليكم ورحمة الله انا لاخت من فلسطين غزة ام ل5 اطفال و زوجي مريض يعاني من مرضه 15عام ولا يزال يعاني واصبح غير قادر علي العمل ولا يوجد لنا معيل وانا لا استطيع تحمل كل شئ وحدي وتراكمت علينا الديون اطلب يد العون من اهل الخير لو بلقليل اذا مو عشاني عشان الاطفال والله في بعض الاوقات الاكل لم اجده لاطفالي اشفقو فينا والله كما نعاني من ازمة المياه والكهرباء بسبب الديون المتراكمة علينا أعتبروني اخت لكم ارئفو بحالتنا والله يجزيكم كل خير للتواصل علي الوتس رقم الوتس في صورة الصفحه،..
علماء السلطان الجمهم الله بلجام من نار ان شاء الله
اللهم عجل بزوال الفكر الوهابي الخارجي الداعشي
اللهم اميين . اخي هل تعلم ان العام الماضي شخص لاديني ربوبي ناظر شيخ سلفي وهابي حول صفات الله والتجسيم بعدها بساعه اذكر حذفوها للمناظره لان عقيده التجسيم ضعيفه جدا عكس الاشاعره بمناظرات الصفات غالبا ينجحون بها باعتراف الربوبي قال الاشاعره مقنع مذهبهم اكثر
اما بمناظرات الاحاديث والقران الكريم الاثنان جيدان بصراحه وخصوصا المتخصصين بالحوار
لدى ادعياء السلفية زورا وبهتانا العقدة النرجسيية العقائدية كأنهم شعب آلله المختار من بين أهل السنة والجماعه أهل الحق ويدعون أن الحق مغتزل ومحتكر فيهم فقط يريدون فهم الكتاب والسنة بعقول علماءهم فقط وهم كل من ( ابن عثييمين والالباني وابن باز والفوزان ) وذلك هو السقوط العلمي والادبى
الشيخ محمد حسان قال ان الاشعريه من اهل السنة والجماعه في شهادته في المحكمه بعد سؤال القاضي وهناك سلفيه الان ردوا عليه
الشيخ محمد حسان قال ان الاشعريه من اهل السنة والجماعه في شهادته في المحكمه بعد سؤال القاضي وهناك سلفيه الان ردوا عليه
الشيخ محمد حسان قال ان الاشعريه من اهل السنة والجماعه في شهادته في المحكمه بعد سؤال القاضي وهناك سلفيه الان ردوا عليه