من خلال المتابعة لتحليل صاحب الاسم المستعار المرعب وضح لنا حساسيته الزائدة الواضحة للجميع وهي ان منبع شعر المحاورة هو في منطقة الحجاز ولاشك في ذلك الا للمتحسسين ولا اظن يوجد في خلاف ذلك واللي عنده شك يراجع نفسه واما سالفة جدة حقنا مكة حقنا هذا اسقاط وماادري اش المغزى من هالاسقاط الغير مقبول واما سالفة شعار الحجاز يروحون يتعلمون - وهم اهل الشعر - عند شعار نجد هذي سالفة ماادري كيف يقولها كل الشعار فيهم الخير والبركة يروح ويرجع لسالفة الرجز يحسب انها سبة لحامد القارحي او غيره هذا موروث فخر لكل من يلعبه
هذا المحلل جاب الغايبه!!هل يمكن لشاعر في القمة مثل وصل يقول إنه مافيه شاعر قيادي إلا تركي..أما هذا فأجزم أنه ليس تحليل بل (افتراء) مع سبق الاصرار والترصد على قول إخواننا المصريين!! ولو كان وصل يقصد القيادة فسيذكر حبيب العازمي..أجزم بهذا المعنى جزما... رأينا كيف يدخل المحلل خصم لحامد كأنه شاعر ثالث في المحاورة يقول لحامد يرجع للرجز!! مع أن وصل لم يلمح لها والدليل على أن وصل يقصد حبيب أن حامد لمح في النقد بالمسعودي وقد يقصد أن المسعودي الشهيد (غريق شهيد) كمقابل لحبيب لكن الحقد والتعصب عند هذا المحلل لايجعله يرى المعاني الصحيحة وإنما يرى أوهام يسميها تحليل
يااخوان الشعراء مابينهم الا كل خير حتى لو حاولوا المحللين يدخلون بينهم الخسران المحللين وبس *وخير كلام انقال عن المحللين كلام حبيب العازمي وانا كنت انتظر محااورة تركي الميزاني وحامد القارحي عشان نشوف وش يجي بينهم وشوفت عينكم مابينهم الا كل علم طيب ونبغا المحللين يتركون التدخل بين الشعراء ويتركون التحيزات
صاحب القناة يمارس مغالطة منطقية تُسمى مغالطة رجل القش .. يفترض افتراضات من راسه ويبدأ يدعم كلامه بهالافتراضات اللي من راسه اتمنى انه يترك الشعار في حالهم والشعر في حاله
وصل عندما قال ان من يريد شق الصف ملعون سيد فهو يتفق ويتناغم مع حامد في ذم هؤلاء ولايقصد حامد وحامد ليس غبيا حتى يقول له أنك مجنب عن علوم الزرى ردا على قوله له ملعون سيد!! لكن المحلل المتغابي هنا يعحبه المعنى الثاني أنه يقصد حامد ولذلك ماعرف توجيه بيت حامد في مدح وصل أنه مجنب عن علوم الزرى دائما في العلم والأدب وكل الامور البلاء من ذكي العقل مريض القلب=غير المخايد
وصل وحامد ا جيران من عهد هوازن وكنانه مرورا بعتيبه وهذيل ولا شك انهم شركاء في الموروث الشعري ان كان رجز وان كان محاوره وفنون الشعر مثلهم مثل بقيه القبائل الحجازيه واذا قالوا موروث المحاوره حجازي لا يستطيع احد يقول غلطانين لكن قول مكه حقنا حقنا ما اظنهم يقولون ذلك لانهم من اهل الارض الاساسيه مكه ليسوا بحاجه لقول ذلك والله اعلم
شان حمله على شعار الحجاز وان اصل المحاورة ليس في الحجاز ويغالط ان اشعر العرب هم بالتاكيد هذيل ويحول صنع مجد لنفسه وانتمائه ولاكن يبقى بيت الله في مكة تحياتي ....
كيف تقول ان خالد بن الوليد هو تركي الميزاني اكثر ماينجلد تركي 2000 من سفر ومن محمد بن مشيط لدرجة انه يحاول كثير مايلعب معهم والشاعر اللي يختار خصمه ماهو شاعر
قدموا لين ١٨:٥٨ الخطاط اجل يادجتنا دجتاه😂😂😂😂 ابو عزام يقول الشعر للجميع وهو يحط تركي قائد كيف اقتنع بكلامك انه للجميع وانت حطيت له قائد .. يارياجيل كبوا عنكم خبال هالناس اللي يحب المحاورة ومتابع لها يحضر للملعبه اللي بتفيده ويحس انه بينطرب ولا هو مجبور يحضر ملاعب غيرها ولا هو مجبور يعلق عليها اللي يحب تركي يحضر لتركي وينبسط واللي يحب هوذيل يحضر لهم وفكونا من صياحكم بس اعرفكم ما ترتاحون لين تتلحقون العتبان والمكتب واكثركم عمر المكتب اكبر منه .. وين هوذيل وين الالفين عن تسجيل الموروث قبل يطلع القصيّر ؟؟ مافيه جواب ف عينوا خير وتابعوا شعّاركم واحضروا لهم وصيحوا معهم بهدوء محدن بناشد عنكم .. ولا نسمع واحد منكم يقول الشعر حقنا وجده حقنا والقايد حقنا قايدكم يقودكم انتم وعفاكم 😂😂😂 .. العتبان الليله عند الجعده حفلة وجايبين شعّار عتيبه ( سفر ، فهد العازمي ، عبدالعزيز العازمي ، وصل العطياني ، عيد الجعيد ) والحضور بيكون لمحبين المحاورة من القبيلة واللي بيجي ومحب للشعراء حياه الله .. بس انتم ماتبون الا جده حقنا وتركي قايدنا وتدخلون القبايل معكم ها سوو زي هالحفل ولا فكونا من صياحكم .
يابن الحلال انت وش انت عشان تقول الشعر مو من الحجاز ؟!!! والله لاني مطيري ولا ني هذلي لكن كل الشعار السابقين واللاحقين يقرون ان بداية الشعر من الحجاز تجي انت مجرد لاشي وتنتقص هذا !!! من تكون بالله
أسلوب شاعر ذكي ويقابله أسلوب سخيف تافه والله إن الناقد ذكي لكن قلبه غير سليم !! فيلسوف القصيد مرتبة عالية جدا حصرها الناقد حقدا منه في التحليل مع أن القصد واضح إن فيلسوف القصيد يعني فيلسوف الشعر حبك وسبك نقض وفتل محاورة ونظم..خاصة أن وصل لايعرف أنه اشتغل بالتحليل لكن هذا الناقد لايرى في شعر حامد إلا معاني ضعيفة قبيحة يختلقها هو من عنده وتوقعوا من هذا المحلل وشركاه مزيد من الإسفاف النقدي بعد الجلد الموجه لهذا الناقد الذي حصل أمس أو قبله من حامد وتركي ومعتق وسلطان بن وسام
الشعار يجلدون فيك ومتفقين عليك ويصفونك بأبليس وملعون سيد وصل متفق مع حامد تماما وكلهم من الحجاز اللي ماترغب فيه ؟؟؟ نعم الشعر للجميع لكن لكن الحجاز مرجعية الجميع فهمت يامتعنصر
اجل هدبها تحنيه ، مثل خالد بن الوليد !؟؟؟ ، تركي من شعراء الوسط ولو نفخته منا الى بكره انت تنفخ في قربه مشقوقه ، اذا تبي تمدح احد شعراء مطير عندك فواز العزيزي ، بعد سوار الذهب طبعاً
والله انك منت داري عن شي يا مسيكين انت فديره والشعار فديره وان كان حطو مفرق للصفوف تراه انت يتجاوبون علاك تحسب انهم يقصدون بعضهم ومه يقصدونك انت وتراك اسمجت نفسك بتحليلك ومحد قال جده حقنا ومكه حقنا والرياض انت اضن ان عندك مرض نفسي لكن اترك التحليل وحامد اللي ودك تحطمه قابله بشعر لا تقابله بحكي حامد معروف بشعره من جده للكويت اللوم علاك يا مسيكين ماهو على حامد
إذا تركي الميزاني يلقب بخالد بن الوليد اجل سفر الدغيلبي وش تسميه حلل أي محاورات لسف وتركي ياشيخ والله انك تسبب مشاكل بن الشعار وريحهم من تحليلك وتذليلك لتركي وهومايقابل شاعر الكون
جده حقنا 😅 حسبي الله على ابليسك يابو عزام لكن تحليلك لشطر خالد بن الوليد خطاء 100% وصل شاعر يعرف الشعراء صحيح انه يجامل لكن سالفة أنه يقصد في خالد بن الوليد تركي عز الله ماهو صحيح ولافيه واحد بالشارع يصدقها أقرب مقصد لشطر خالد بن الوليد من وصل انه يقصد فيه حبيب العازمي
يا رجل اشتغل أي شغلة بس أبعد عن التحليل الشعري .. النقد أول شروطه الحيادية في الطرح وعدم التعنصر والغمز واللمز .. حامد القارحي أحد أعلام المحاورة بشهادة الشعراء وليس من يتلبس لباس النقد وهو لا يحسن الإنصاف في قول الحق ..
ماشاء الله حامد مبدع دائما ومتجدد وأغلب محاورته محل اهتمام نقاد ومحللين وجمهور ودائما في الطليعه
عز الله صدقت
يارجال هذا خبل ماله ف التحليل نصيب
بيوت حامدالقارحي كلها جزلة ومبدع وطاروق جميل ولا يهون الشاعر الكبير وصل العطياني
والله شعراء مبدعين ومحرافهم قوي وانت ياامبراطوراانقد مبدع ونثق بتحليلك بكل امانه وانصاف
مشاء الله ياحامدالقارحي اقواى شاعر في الساحة في الوقت الحالي
آللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من خلال المتابعة لتحليل صاحب الاسم المستعار المرعب
وضح لنا حساسيته الزائدة الواضحة للجميع
وهي ان منبع شعر المحاورة هو في منطقة الحجاز ولاشك في ذلك الا للمتحسسين ولا اظن يوجد في خلاف ذلك واللي عنده شك يراجع نفسه
واما سالفة جدة حقنا مكة حقنا هذا اسقاط وماادري اش المغزى من هالاسقاط الغير مقبول
واما سالفة شعار الحجاز يروحون يتعلمون - وهم اهل الشعر - عند شعار نجد هذي سالفة ماادري كيف يقولها
كل الشعار فيهم الخير والبركة
يروح ويرجع لسالفة الرجز يحسب انها سبة لحامد القارحي او غيره هذا موروث فخر لكل من يلعبه
لهذا الدرجه ابو صخر مهم جميع طواريقه محل الأهتمام لله درك يابو صخر
ماشاء الله تبارك الله تحليل ممتاز وانت ممتاز يالمبراطور دون ادنى شك وبيض الله وجهك على ماتقدمه 🫶🏾
ابداع من رموز شعر وكفو
حامدمرحب فيه عندمطيرويشرفهم حضوره وجميع هذيل ياهلا
هذا المحلل جاب الغايبه!!هل يمكن لشاعر في القمة مثل وصل يقول إنه مافيه شاعر قيادي إلا تركي..أما هذا فأجزم أنه ليس تحليل بل (افتراء) مع سبق الاصرار والترصد على قول إخواننا المصريين!!
ولو كان وصل يقصد القيادة فسيذكر حبيب العازمي..أجزم بهذا المعنى جزما...
رأينا كيف يدخل المحلل خصم لحامد كأنه شاعر ثالث في المحاورة يقول لحامد يرجع للرجز!!
مع أن وصل لم يلمح لها
والدليل على أن وصل يقصد حبيب
أن حامد لمح في النقد بالمسعودي وقد يقصد أن المسعودي الشهيد (غريق شهيد) كمقابل لحبيب
لكن الحقد والتعصب عند هذا المحلل لايجعله يرى المعاني الصحيحة وإنما يرى أوهام يسميها تحليل
الله يعز. مكه قبلة المسلمين
الو عزام فالك التوفيق وكفو وتحليل صحيح الله يحفظك
سبحان الله وبحمده سبحان االله العظيم
الله يعينك على نفسك وعلى كيدك وبغضك ويردك الى سواء السبيل لم ارى اكثر منك حقداً كان الله في عونك أيها المتطفل..
1430/1/6
1446/1/6
وفات فيصل العيه رحمه الله
ياكبر المصيبه ضلعنا الي يذري طاح
سندنا ذرانا. قمت المجد. واركانه
ومتى صار شعر المحاوره في نجد
يابو عزام. أنت عتيبي او مطيري ؟
عتيبي برقاوي
@@فوازالهذلي-ذ4ه مطير مافيهم رخوم ي حجله
الحجلة ما تاكل الا عشب ما تاكل الخصوان النية ما يا كل الخصوان النية غير الكلاب
مطيري
الاغاني والحفلات والبرامج ليس جنة
الله يرزقنا الجنه الحقيقة يارب
انت اخو منيف الشويب ؟
عاش المرعب والى الامام
ونعم اهل الموروث شعراء قبايل الحجاز هذا موروثهم 👍🏻😴
تسلم
انا أحببتك يوم انصفت تركي الميزاني
اشهد بالله ماحبيت شعر المحاوره الا بعد تركي الميزاني
يااخوان الشعراء مابينهم الا كل خير
حتى لو حاولوا المحللين يدخلون بينهم
الخسران المحللين وبس
*وخير كلام انقال عن المحللين كلام حبيب العازمي
وانا كنت انتظر محااورة تركي الميزاني وحامد القارحي عشان نشوف وش يجي بينهم وشوفت عينكم مابينهم الا كل علم طيب
ونبغا المحللين يتركون التدخل بين الشعراء ويتركون التحيزات
أبو صخر جعل العافية فاله وجعل عدو ابو صخر فاله الشر.
عاش ابو عزام كفوو
فعلا الشعر في كل مكان لكن المحاوره من الحجاز
الشعر في الحجاز وكلامك هذا ٠٠٠٠٠٠
جده حقنا اشبك يابويه مو صاحي 😂😂😆
صاحب القناة يمارس مغالطة منطقية تُسمى مغالطة رجل القش .. يفترض افتراضات من راسه ويبدأ يدعم كلامه بهالافتراضات اللي من راسه
اتمنى انه يترك الشعار في حالهم والشعر في حاله
أوافقك تماما الناقد العاقل المتزن لايدخل خصما في محاورة بل محايد
@@abcdefz665 وعنده مصيبه ثانيه (اكذب اكذب حتى يصدقك الناس) لكن هل معقول انه مطيري؟!
لش ترتبك اذا حللت طواريق حامد القاحي
شعار الحجاز ياخذون دوره ف نجد؟ ياحليلك
أبدعت يا بو عزام وفالك التوفيق
يارجال كبر عقلك وريح الشعار من تحليلك الي تبي كل شي للمطران وتقول انك محلل وناقد شعر
يارجال دور لك مكتب عقار ولا معرض سيارات احسن لك وترزز فيه
السلام عليكم ورحمة
الحقد واضح على حامد الفارحي من هذا المحلل أطلبك ان تخلى عن التحليل او يكون منصف مثل المحللين المنصفين الآخرين والسلام
لو انه مرعب الشعار وغيره مثله ينتقد بالاسم الصريح اما المستعار. سقف مستعار
كلامك مقنع نوعاً ما .. حتى وصلت الى خالد بن الوليد .. مستحيل يكون يقصد تركي ...
وصل حجازي وشعر المحاوره اصله من الحجاز زيه زي العرضه اصلها من الجنوب لكن الشعر بشكل عام وموجود في كل المناطق
الله يحفظ قايد الساحه الشعريه معالي المستشار
لم تعد محايد تتحامل على حامد لاحظتك في عده طواريق
وصل عندما قال ان من يريد شق الصف ملعون سيد فهو يتفق ويتناغم مع حامد في ذم هؤلاء ولايقصد حامد وحامد ليس غبيا حتى يقول له أنك مجنب عن علوم الزرى ردا على قوله له ملعون سيد!!
لكن المحلل المتغابي هنا يعحبه المعنى الثاني أنه يقصد حامد ولذلك ماعرف توجيه بيت حامد في مدح وصل أنه مجنب عن علوم الزرى
دائما في العلم والأدب وكل الامور البلاء من ذكي العقل مريض القلب=غير المخايد
يارجال من يفكنا من ها البشر ومت التحاليل المخبريه تكفون يارجال شوفوا لهم حل
تحيات ثقفي
سبحان الله كل محاوره لحامد تحللهاوتسقط عليه
عزالله إن حامد جبل كرا
ياعرب الرجال هذا يا انه من رخوم العتبان ولا مدفوعله من أطراف معاديه لقبيلة هذيل
مطيري ماهوب عتيبي
أفضل شاعر في ذالموسم هو حامد القارحي ولكن الناس ماتفهم مع الأسف
وأكبر دليل النقاد محللين محاوراته كلها
صح لسانك يا أبا صخر.
أما هذا المحلل ليته يستريح عند حرمته خيرا له.
لأنه تحليله غير منصف.
خالد بن الوليد وصل يقصد نفسه واتحداك إذا يقصد شخص ثاني
حامد القارحي شاعر كبير اصغر من ان تقيمه
كيف تجي اصغر من ان تقيمه تمدح ولاتسب
يااخوان مين يشرب بيسارة
الله يشافيك بس هههههه وخلك على التيكتوك واللايكات
شعر المحاورة حجازي فقط
ماتوفقت يالمحلل الناقد هذي المرة ، نقاشهم كان على مهاترات الشعار في الاونة الاخيرة
اما تركي الميزاني هو القايد هههههههههههه وتحطه بمقاس بن الوليد ياولد هون هون
الناقد مايكون متحامل على طرف دون اخر . وضحت الصوره من سمعتك تقول مكه حقنا
بيت وصل يقول الصدم واحد يجي من قدم ولا ورا. ماقال الثوم. عزالله ماعندك الا الدجه
مستحيل اعترف بتحليل شخص لم اسمع له بيت شعر
تحليل با ابو عزام .بوخذ بعضه وبرد بعضه عليك.تاكد ان كل تحليلاتك فيها الصواب وفيها عكس ذلك
الدعاوي كلها ظن في ظن
خالد بن الوليد
حبيب العازمي
والدليل رد حامد
عند قبر الشهيد اللي ترك الشعر
اعتقد ذلك .
وصل وحامد ا جيران من عهد هوازن وكنانه مرورا بعتيبه وهذيل ولا شك انهم شركاء في الموروث الشعري ان كان رجز وان كان محاوره وفنون الشعر مثلهم مثل بقيه القبائل الحجازيه واذا قالوا موروث المحاوره حجازي لا يستطيع احد يقول غلطانين لكن قول مكه حقنا حقنا ما اظنهم يقولون ذلك لانهم من اهل الارض الاساسيه مكه ليسوا بحاجه لقول ذلك والله اعلم
اف اف اف خالد بن الوليد مره وحده خف علينا شوي
مع احترامي لك اذا كان لشعر المحاوره خالد بن الًوليد فهو مطلق الثبيتي واذا كان المقصود من الاحياء مافيه مثل حبيب العازمي
يالشيخ يا فلته يا كنق يا مرعب نبيك تثبت انك مرعب والكلام اللي تقوله وتحلل لنا محاورة المسعودي رحمة الله مع الثبيتي. مركبها على قمت جبل
شان حمله على شعار الحجاز وان اصل المحاورة ليس في الحجاز ويغالط ان اشعر العرب هم بالتاكيد هذيل ويحول صنع مجد لنفسه وانتمائه ولاكن يبقى بيت الله في مكة تحياتي ....
كيف تقول ان خالد بن الوليد هو تركي الميزاني اكثر ماينجلد تركي 2000 من سفر ومن محمد بن مشيط لدرجة انه يحاول كثير مايلعب معهم والشاعر اللي يختار خصمه ماهو شاعر
الشئ اللي كل الناس واثقين منه ان تركي لا يصل لشاعرية وصل وحامد
قدموا لين ١٨:٥٨ الخطاط اجل يادجتنا دجتاه😂😂😂😂
ابو عزام يقول الشعر للجميع وهو يحط تركي قائد كيف اقتنع بكلامك انه للجميع وانت حطيت له قائد .. يارياجيل كبوا عنكم خبال هالناس اللي يحب المحاورة ومتابع لها يحضر للملعبه اللي بتفيده ويحس انه بينطرب ولا هو مجبور يحضر ملاعب غيرها ولا هو مجبور يعلق عليها اللي يحب تركي يحضر لتركي وينبسط واللي يحب هوذيل يحضر لهم وفكونا من صياحكم بس اعرفكم ما ترتاحون لين تتلحقون العتبان والمكتب واكثركم عمر المكتب اكبر منه .. وين هوذيل وين الالفين عن تسجيل الموروث قبل يطلع القصيّر ؟؟ مافيه جواب ف عينوا خير وتابعوا شعّاركم واحضروا لهم وصيحوا معهم بهدوء محدن بناشد عنكم .. ولا نسمع واحد منكم يقول الشعر حقنا وجده حقنا والقايد حقنا قايدكم يقودكم انتم وعفاكم 😂😂😂 .. العتبان الليله عند الجعده حفلة وجايبين شعّار عتيبه ( سفر ، فهد العازمي ، عبدالعزيز العازمي ، وصل العطياني ، عيد الجعيد ) والحضور بيكون لمحبين المحاورة من القبيلة واللي بيجي ومحب للشعراء حياه الله .. بس انتم ماتبون الا جده حقنا وتركي قايدنا وتدخلون القبايل معكم ها سوو زي هالحفل ولا فكونا من صياحكم .
يابن الحلال انت وش انت عشان تقول الشعر مو من الحجاز ؟!!!
والله لاني مطيري ولا ني هذلي
لكن كل الشعار السابقين واللاحقين يقرون ان بداية الشعر من الحجاز
تجي انت مجرد لاشي وتنتقص هذا !!!
من تكون بالله
بإذن الله تتدخل وزارة الداخلية وتوقف المتسلقين على التحليل … كل واحد يسقط على شاعر معين … اذا عندك تحليل احتفظ فيه لنفسك
عمر بن الخطاب ماهو الخطاط
واضح ان لك على حامد وبالتالي نقدك منحاز
و الله إنك حاقد على حامد القارحي
احمد ساري حامل لو حامد وانت تركي نقط آخر سطر
أسلوب شاعر ذكي ويقابله أسلوب سخيف تافه
والله إن الناقد ذكي لكن قلبه غير سليم !!
فيلسوف القصيد مرتبة عالية جدا حصرها الناقد حقدا منه في التحليل مع أن القصد واضح إن فيلسوف القصيد يعني فيلسوف الشعر حبك وسبك نقض وفتل محاورة ونظم..خاصة أن وصل لايعرف أنه اشتغل بالتحليل
لكن هذا الناقد لايرى في شعر حامد إلا معاني ضعيفة قبيحة يختلقها هو من عنده
وتوقعوا من هذا المحلل وشركاه مزيد من الإسفاف النقدي بعد الجلد الموجه لهذا الناقد الذي حصل أمس أو قبله من حامد وتركي ومعتق وسلطان بن وسام
الشعار يجلدون فيك ومتفقين عليك ويصفونك بأبليس وملعون سيد
وصل متفق مع حامد تماما وكلهم من الحجاز
اللي ماترغب فيه ؟؟؟ نعم الشعر للجميع
لكن لكن الحجاز مرجعية الجميع فهمت يامتعنصر
اجل هدبها تحنيه ، مثل خالد بن الوليد !؟؟؟
، تركي من شعراء الوسط ولو نفخته منا الى بكره انت تنفخ في قربه مشقوقه ، اذا تبي تمدح احد شعراء مطير عندك فواز العزيزي ، بعد سوار الذهب طبعاً
عمر بن الخطاب وليس الخطاط ي ثور
القارحي انتهى شعريا وليس له قاعدة سوى الرجز ولا يمت للمحاوره بصله
حامد مفخرة المحاوره
والله انك منت داري عن شي يا مسيكين انت فديره والشعار فديره وان كان حطو مفرق للصفوف تراه انت يتجاوبون علاك تحسب انهم يقصدون بعضهم ومه يقصدونك انت وتراك اسمجت نفسك بتحليلك ومحد قال جده حقنا ومكه حقنا والرياض انت اضن ان عندك مرض نفسي لكن اترك التحليل وحامد اللي ودك تحطمه قابله بشعر لا تقابله بحكي حامد معروف بشعره من جده للكويت اللوم علاك يا مسيكين ماهو على حامد
هذا عنصري ويتسم تحليله بالكذب
والله ما عندك سالفة
عنصري من الدرجة الأولى ولا تفهم في التحليل ويجب آت تتم محاكمتك لدى جهة الاختصاص
انهزم تركي الميزاني واجد اولها مع سفر
إذا تركي الميزاني يلقب بخالد بن الوليد
اجل سفر الدغيلبي وش تسميه
حلل أي محاورات لسف وتركي
ياشيخ والله انك تسبب مشاكل بن الشعار وريحهم من تحليلك وتذليلك لتركي وهومايقابل شاعر الكون
جده حقنا 😅 حسبي الله على ابليسك يابو عزام لكن تحليلك لشطر خالد بن الوليد خطاء 100% وصل شاعر يعرف الشعراء صحيح انه يجامل لكن سالفة أنه يقصد في خالد بن الوليد تركي عز الله ماهو صحيح ولافيه واحد بالشارع يصدقها أقرب مقصد لشطر خالد بن الوليد من وصل انه يقصد فيه حبيب العازمي
يا رجل اشتغل أي شغلة بس أبعد عن التحليل الشعري .. النقد أول شروطه الحيادية في الطرح وعدم التعنصر والغمز واللمز .. حامد القارحي أحد أعلام المحاورة بشهادة الشعراء وليس من يتلبس لباس النقد وهو لا يحسن الإنصاف في قول الحق ..
لاحول ولاقوه الا بالله حرام تحلل بهذا الطريقه البجحه التى من تحليلك الكل يضحك انت الرمزيات التى بين وصل وحامد لن تفهمها ياصعلوك القنوات الفاسده
مغبوو ون
هههههه دورة في نجد عند من قوووول
انا ما أدري إءا شف حامد يصيبك رعشه😂😂