Theo riêng tôi tu theo hạnh đầu đà rất khó, đi theo đoàn thì phải đi liên tục không ngừng nghỉ, chỉ việc ăn một ngày một bữa chưa quen thì đói không chịu nổi, chân chưa đi nhiều thì đau cơ, còn ngủ ngồi thì không phải dễ chút nào, phải tập dần. Vô Sanh vừa rồi bị thương ở đầu, ta nghĩ thoáng một chút để tạo điều kiện cho Vô Sanh tập dần thực hành hạnh đầu đà nếu thiện duyên.
Chú Vô Sanh thoát y xong nhưng thấy có nhiều sư khác qùy lạy xin được đi cùng thầy, theo đoàn đến Ấn Độ nhưng khg được và thấy Phật tử tôn kính qùy đảnh lễ các thầy ngàn năm một thủa nên Vô Sanh thay đổi ý nguyện và đấp y trở lại để tương xứng với các sư nhỏ. Sau chuyến Ấn Độ về Vô Sanh có tiếp tục đấp y và t tu theo 13 hạnh đầu đà hay khg phải trờ xem…,tôi nghĩ là khg và thầy Minh Tuệ cũng biết trước được đều này. Nhưng VS đã đi theo đoàn rồi thì phải chịu để phát huy.
Nhiều nhà sư ở VN mặc dù là trù trì cái chua lớn nhưng đã làm đươc những điều như Vô Sanh chưa ? Mặc dù là Vo Sanh cởi Y nhưng Vô Sanh cũng chưa làm điều gì pham giới , mà hơn nữa Vô Sanh cũng chỉ là trên con đường học Tu ? Chúng ta cần hoan hi và nhìn đúng bả chất của vấn đề
Nhìn vô bước chân của các thầy , tui thấy đôi chân của ông Vô Sanh mang giày / dép hơi phản cảm. Trong đoàn toàn các sư đi chân trần, bước chân của ổng lỉa xỉa thế nào ấy.
Trong đạo Phật có giới luật..người Nam tức là ưu bà tắc thì được xuất gia và hoàng tục được 7 lần...còn người nữ tức là ưu bà di thì xuất gia và hoàng tục 1 lần thôi.. cũng như Tăng thì giữ 250 giới ..còn Ni thì 380 giới...
Chi ung ho em noi rat dung em Hong Tran nhe
Theo riêng tôi tu theo hạnh đầu đà rất khó, đi theo đoàn thì phải đi liên tục không ngừng nghỉ, chỉ việc ăn một ngày một bữa chưa quen thì đói không chịu nổi, chân chưa đi nhiều thì đau cơ, còn ngủ ngồi thì không phải dễ chút nào, phải tập dần. Vô Sanh vừa rồi bị thương ở đầu, ta nghĩ thoáng một chút để tạo điều kiện cho Vô Sanh tập dần thực hành hạnh đầu đà nếu thiện duyên.
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Cám ơn Hồng Trần nói rất chuẩn !
Chú Vô Sanh thoát y xong nhưng thấy có nhiều sư khác qùy lạy xin được đi cùng thầy, theo đoàn đến Ấn Độ nhưng khg được và thấy Phật tử tôn kính qùy đảnh lễ các thầy ngàn năm một thủa nên Vô Sanh thay đổi ý nguyện và đấp y trở lại để tương xứng với các sư nhỏ. Sau chuyến Ấn Độ về Vô Sanh có tiếp tục đấp y và t
tu theo 13 hạnh đầu đà hay khg phải trờ xem…,tôi nghĩ là khg và thầy Minh Tuệ cũng biết trước được đều này. Nhưng VS đã đi theo đoàn rồi thì phải chịu để phát huy.
Cần loại vô sanh ra khỏi đoàn . Để các sư nhỏ ngày đêm tinh tấn tu hành nhập đoàn thì mới đúng
Nhiều nhà sư ở VN mặc dù là trù trì cái chua lớn nhưng đã làm đươc những điều như Vô Sanh chưa ? Mặc dù là Vo Sanh cởi Y nhưng Vô Sanh cũng chưa làm điều gì pham giới , mà hơn nữa Vô Sanh cũng chỉ là trên con đường học Tu ? Chúng ta cần hoan hi và nhìn đúng bả chất của vấn đề
Từ ngày Đoàn tan dã Thầy Minh Tuệ ẩn tu ,vô sanh nó có tu đâu, bỗng dưng lại xuất hiện khoác y áo theo Thầy để làm mầu thôi
Anh này nói hay
Bạn nói rất đúng
Hồng trần nói như thế có bất công với các sư khác ko.trc khi đi thầy đã nói đi đc chân đất nên đi. Hành động đó ảnh hưởng đến tăng đoàn và thầy
Nhìn vô bước chân của các thầy , tui thấy đôi chân của ông Vô Sanh mang giày / dép hơi phản cảm. Trong đoàn toàn các sư đi chân trần, bước chân của ổng lỉa xỉa thế nào ấy.
Chứ không phải…… gài vào à.
Tui không đồng ý khi ty kheo ni xuất gia rồi hoàng tục rồi vẫn được đắp y trở lại chứkhông phải không được đắp y trở lai
Trong đạo Phật có giới luật..người Nam tức là ưu bà tắc thì được xuất gia và hoàng tục được 7 lần...còn người nữ tức là ưu bà di thì xuất gia và hoàng tục 1 lần thôi.. cũng như Tăng thì giữ 250 giới ..còn Ni thì 380 giới...