هذه الايةهي قانون كوني تعيش وفقه جميع المخلوقات وقيام الصلاةة هي مسولية كل واحد منا وتبدا عند الطرف الاول َمن النهار وهو الابكار اوالصباح حيت يخرج الجميع لتواصل من اجل العمل وانجاز المهمات المكلفين بها وتنتهي عند الطرف الاخير من النهار اي العشي حيت يعود المصلين المكلفين بالمهمات الى منازلهم ليربطو صلتهَم بالاهلوتبدأ صلاة ززلفى من اليل وبعدها يحين وقت النوم والسبات وهكدا دوااليك وتستَمر اقامة الصلة فيما بيننا لنحصل على التزكية اي التنمية والتطور لهدا قال تعالي واقيموا الصلاة واتو الزكاة لا يمكن لتنمية والتطور ان تحدت الااذاا ا كانت هناك اقامة صلة بين مختلف افراد المجتمع بمختلف اجناسه فالاتصال يحقق التعلم والمنفعة واالعمل الصالح واكبر دليل علي عدم وجود صلاة حركية هي عدَ م تفصيلها في القران كما فصلت ايات الارث والقصاص والقتال والطلاق والصلاة هي مفاهيم وليست حركات وتفصيلها الوحيد هو السنة الَممرتبطة برواية الاسراد والَمعراج الدي يكدبها القران من خلال سو رةالاسراء التي لم تفصل الصلاة بتاتا واقام الصلاة قانون قائم في العالَ كله وهي قانون اصبح سائدفي كل المجتمعات الد ولوهده الصلة تحكمها احكاَم ربانية انزلها الله في كتابه بان لا نفسد ولا نظلم ولا نغش ودون نفاق ونتجنب المحرمات وضمان حقوق الناس من خلال الانفاق من الاموالو والصدقات للفقراء والمساكين وابن اء السبيل
ان لا تتفق مع الدكتور شحرور في تأويله لايات او ان تاتي بتأويل ادق فهذا ما يجب ان يحدث لان فهم القران متطور بتطور الزمان والمكان لكن ان تنفي اختلاف معنى الكلمة باختلاف رسمها اعتقد انه جانبك الصواب هنا لان القران برسم كلماته وتشكيله وتنقيطه جاء من عند الله ولا يوجد اي تدخل بشري فيه باي وجه من الاوجه وبأي شكل من الاشكال لا تنقيط ولا رسم كلمات ولا غيره ويستحيل ان يقصد الله نفس المعنى عندما تكون( الصلوة )بالواو اوبالالف(الصلاة) قد يكون تاويل شحرو للفرق بينهما خاطئ ولم يصل للفهم الصحيح في التفريق بينهما لكن من المؤكد ان هناك اختلاف وفرق
أخي الكريم ما تكلّمت عنه في اختلاف الرّسم.. هو المصحف و ليس القرآن !! فالقرآن أوحي إلى الرّسول و لم يكون مخطوطا أو في صحف! فالإختلاف الذي تتكلّم عنه هو في المصحف و طريقة النقل الخطّي ..
نعم معك حق المسيحيون يقولون ان الله الاه الحب وتسامح والابتسامة وتقبل الاخر انا اعمل مع زملاء مسحيون نساء ورجال أخلاق وترية واحترام ولله عندما نتكلم عل ما يقومون به المسلمين اخجل وأقول دائمآ ليسا هاد الدين الاسلامي الحقيقي ألدي أراده النا الله تعالى
مع ورود الآيات القرآنية التي ذكرتها استشف أن إقامة الصلاة وايتاء الزكاة معناه إقامة الدولة المدنية بمؤسساتها التي تعمل على إقامة بنود الصراط المستقيم من حرية العقيدة ولا إكراه في الدين في مؤسسه الأمن العام والقضاء للحكم بالعدل وزارة التعليم ولا تقف بما ليس لك به علم والخ والزكاه هنا معناها التنمية البشرية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والصلاة اي التواصل الحياتي فيها بالقانون البشري المستمد من الصراط المستقيم بما يناسبالحاضر و المستقبل وليس الماضي
استاذى الفاضل بدأت اقتنع بأن الصلاة الحركية ليست عماد الدين لو كانت كذالك لوضحها الله لنا فى القرأن لا لا البشر؟؟؟ فالصلاة هى العمل الصالح الذى ينفع الخلق دنيا وآخره شكرا لكم قد نورتوا بصيرتنا الحمدلله منزل الكتاب الهادى إلى الصواب ❤❤❤
كثير عقله مخمور ❗️ أقم الكتاب 📖 أقم الصلاة إنني أنا الله لا إله إلا أنا 👈فاعبدني وأقم الصلاة👈 لذكري 📖 [طه : 14] قد أفلح من تزكى (14) 👈 وذكر اسم ربه 📖 👈فصلى [الأعلى : 14-15] أرأيت الذي ينهى ❗️ عبدا إذا صلى📖 أرأيت 👇إن كان⁉️ على الهدى 📖 أو أمر بالتقوى 📖❗️ أرأيت إن كذب وتولى ❗️ ألم يعلم بأن الله يرى ⁉️ [العلق : 9-14]
الصلاة الحركية التي تتضمن تلاوة الفاتحة والتسبيح تسمى أداء الصلاة. أما إقامة الصلاة فتكون خارج المسجد. أي أن تُقيم ما عاهدت الله عليه في أداء الصلاة والإلتزام بتطبيق سورة الفاتحة في حياتك اليومية : أن تمجد الله تعالى وتحمده دائما، وأن لا تعبد إلا إياه، وألا تستعين إلا به في قضاء أمورك فلا رشوة ولا غش ولا احتيال في طلب الدنيا، والتزام الصراط المستقيم : قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (151) وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (153) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ. وألا تتبع سبل المغضوب عليهم ولا الضالين. والله تعالى أعلم
الانسان زاغ عن الحق و الدين هو الحب و ليس الكره الذي تشبع به غالبية الناس انهم لا يعرفون الحب فتفرقوا بسبب مصالحهم المادية و .....فاصبح لكل شخص عدو ولكل جماعة عدو لكل قبيلة عدو و لكل دولة عدو..... و هكذا الناس مبرمجين حسب معتقداتهم (الاديان) والثقافات واللغات والسياسات و المناخ وتقسيم الدول....... .الناس لا يرون ولا يفهمون ئلا ما في ذاكرتهم il faut déconditioner les gens de tout ça là est la chance de l'homme .
الصلاة الحركيه هي التي تجعلك تنهي عن الفحشاء والمنكر اذا داومت عليها وأدبتها بحقها من الخشوع .... لاحظ سورة لقمان .... يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما أصابك .... لاحظ ان الصلاة هي في المقدمة التي ستؤدي بك الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.... ......... الآيه .... محمد رسول الله والذين معه أشداء علي الكفار ىحماء بينهم تراهم ركعا سجدا .... الخ لاحظ كلمة.. تراهم التي تصور لنا لقطه حركيه تراها بالعين للرسول محمد والذين معه وهم ركعا سجدا.... أي في حركات الركوع والسجود ... الذي يوضح ان الصلاة حركيه من كتاب الله .... وايضا الآيه ...يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون ... الا تري ان الكلمات ساق .. و.. السجود ... وسالمون ... تؤكد ان السجود له علاقه بالساق .. وان هؤلاء الذين ينكرون الصلاة الحركيه كانوا في الدنيا سالمين وساقهم سليمه ومرنه ولكنهم استكبروا وتكاسلوا وشككوا في الصلاة الحركيه ولم يركعوا ويسجدوا وفي الآخره حاولوا انقاذ انفسهم عندما علموا انهم سيعذبون فحاولوا الركوع والسجود فجمد الله ساقهم ولم تقوي علي الركوع والسجود جزاءا وفاقا لتجمد عقولهم في الدنيا وانكارهم للصلاة الحركيه فحق عليهم العذاب ... فاحذروا يا من تنكرون الصلاة الحركيه ... والآيه ... واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة... الخ فاذا لم تكن الصلاة حركيه فماذا يقصرون ... هل يقصروا الدعاء ام التسبيح ام ماذا ؟ ... وايضا ... الآيه ...ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالي ... الخ ... اذا لم تكن الصلاة حركيه فكيف يكسلون عنها ؟ هل الدعاء والتسبيح يستلزم كسلا .. ام ان الحركة والركوع والسجود هو الذي قد يجعل ضعاف النفوس الي الكسل او الي البحث عن وسيله للتهرب من التكليف مثل الطعن في الصلاة الحركيه من اجل اسلام كيوت بلا تكاليف ... اسلام يبيح الخمر والزنا والمساكنه والشذوذ .... وفي حديث رسول الله ... صلوا كما رأيتموني أصلي ... لاحظ لم يقل ... صلوا كما أصلي .. بل كما رأيتموني ... رأيتموني ... رأيتموني .. أي ان الصلاه فيها حركه تري بالعين ... وطلب من المسلمين ان يتابعوا حركاتها بأعينهم ويقوموا بتقليدها تماما ويتعلموها بحركاتها من ركوع وسجود وقيام كما تعلمها محمد من جبريل عليه السلام ...... اذن الصلاة الحركيه 5مرات في اليوم كل صلاة تلاحق اختها وتقرأ فيها آيات الذكر الحكيم الذي يجعلك تنهي عن الفحشاء والمنكر علي المدي البعيد ولذلك الفعل تنهي مضارع ... أي مع المداومه التي تذكرك دائما بآيات الله ... وذكر فان الذكري تنفع النؤمنين ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي رشيد أشاركك الرأي في تدبر الآيات القرآنية واستعمال العقل في فهم الحقائق الكونية إلا انه عندي بعض الملاحظات عن بعض مفاهيم الصلاة في القران وهي التفريق بين إقامة الصلاة والصلاة فالاولى المقصود منها الصلوات الخمس اما الثانية فهي غير منقطعة بزمان او مخصصة بمكان. هذا الموضوع لن نحيط به بمجرد ملاحظة إذا امكن اريد التواصل معكم مباشرة شكرا جزيلا
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية قال الله سبحانه وتعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سؤال هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟ هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره و قال سبحانه وتعالى وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها) (راضون ) عكسها( كارهون) وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ( محبون) عكسها ( كارهون) يعني تنفق من قلبك ب حب هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا قال الله سبحانه وتعالى (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر، مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه الخضوع للأمر ثم الرضا به المفهوم الثاني للركوع هو التوبة قال الله سبحانه وتعالى وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة قال الله سبحانه وتعالى (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟ الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
ويخرون للاذقان سجدا ،،،،اليس هذا الخر سجودا حركيا ،،،سجود للاذقان اي الوجه للارض وتكادالذقن تلامسها،،،اليس هذا الفعل حركة ،،،،تريدون ان تطفءوا نور الله بافواهكم،،،،اتقوا الله ، فانتم بهذا الادعاء تنقصون من رسول الله وكانه لم يبلغ الرسالة بالشكل الاوضح وترك الامة على ضلال طوال اكثر من الف سنة ، آكل من ياتيكم بشبهة في العقيدة تايدوه وتناصره عجبا لكم كل من هب ودب يأتي ببدعة تسيرون معه ويقودكم الى ما يريد.
@MohmmedElys (17) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ👈 يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ👈 وَالشَّمْسُ 👈👈وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ👈 وَالْجِبَالُ👈 👈 👈 وَالشَّجَرُ 👈وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ (18) ۞ اذا كان السجود هو وضع الجبهة على الأرض، كيف تسجد الشمس و القمر و النجوم و الجبال و الشجر و باقي المخلوقات؟؟ ؟؟ اتمنى الرد
@@MohmmedElys (17) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ👈👈 يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ 👈 وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ👈 وَالنُّجُومُ👈 وَالْجِبَالُ👈 وَالشَّجَرُ 👈 وَالدَّوَابُّ👈 وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ (18) ۞ لو السجود هو وضع الجبهة على الأرض، كيف تسجد الشمس و القمر و النجوم و الجبال و الشجر و باقي المخلوقات ؟
هل يجب على المسلمين دراسة التوراة و الإنجيل إلى جانب القرآن؟ والدليل اول سورة البقرة ( الذين يؤمنون بما انزل إليك و ما انزل من قبلك و بالآخرة هم يؤمنون)
الصلاة الحركية التي تتضمن تلاوة الفاتحة والتسبيح تسمى أداء الصلاة. أما إقامة الصلاة فتكون خارج المسجد. أي أن تُقيم ما عاهدت الله عليه في أداء الصلاة والإلتزام بتطبيق سورة الفاتحة في حياتك اليومية : أن تمجد الله تعالى وتحمده دائما، وأن لا تعبد إلا إياه، وألا تستعين إلا به في قضاء أمورك فلا رشوة ولا غش ولا احتيال في طلب الدنيا، والتزام الصراط المستقيم : قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (151) وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (153) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ. وألا تتبع سبل المغضوب عليهم ولا الضالين. والله تعالى أعلم Répondre
ما هي اقامة الصلاة قال الله سبحانه وتعالى قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى 👈👈👈تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ و قال الله سبحانه وتعالى (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ 👈👈أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) نفهم من الآيتين اننا أيضا لسنا على شيء حتى نقيم القرآن اي نعمل به بعدما نتدبره و نستنبط منه اوامر الله و نواهيه هاذا يعني ان دلالة إقامة الصلاة في القران هي اقامة القران اي تطبيقه هل يتسنى لنا تدبر القران متى شءنا ام هناك اوقات محددة مذكورة في القرآن ؟ نعم يتسنى لنا تدبر القىان متى شءنا و لكن هناك توقيتين حددهما الله في كتابه وجب الإلتزام بكلا التوقيتين، و هو نفس توقيت صلاة جميع الأنبياء والرسل عليهم (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) موقوتا يعنى توقيت محدد نقول قنبلة موقوتة اي محددة التوقيت هل الأمر بإقامة الصلاة جاء بصيغة واحدة ام بعدة صيغ؟ علمنا الله سبحانه وتعالى ان ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة ، نفس المعنى بعدة صيغ، و الأدلة على ذلك كثيرة ايضا، جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في وقتين حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني تدبر القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار، الغدو و الاصال ، بالغداة و العشي، ب الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا، معنى الإشراق الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا اقم الصلاة طرفي النهار طرفي النهار هما: طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة يوجد ثلاث اوقات في كتاب الله سبحانه وتعالى الليل النهار و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)، دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر هما صلاتين فجر + غداة صلاة متواصلة عشي+عشاء صلاة متواصلة قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
سيدنا محمد ارسله الله للعالمين وليس فقط إلي المشركين قرأت التوراه وفيه الكثير من الأكاذيب وقرأت الإنجيل ولقد ثبت تحريفه وكتب بعد رحيل سيدنا عيسي بستين سنه وأكثر من ناس لم يقابلوه إطلاقا وحتي بولس رسولهم الكاذب الذي حرف رساله سيدنا عيسي من الدعوه لعباده الله الواحد الأحد إلي الشرك المبين بالله وعباده ثلاثه آله في واحد فلهذا ربنا بعث سيدنا محمد يدعوا الناس جميعا لعباده الله سيدي فكر ثاني بالله عليك يا عم لو قرأت هذه الكتب ستعلم كيف هي محرفه تحريف تخجل منه الناس
استاذ رشيد إذا كانت الصلاة الحركية شعيرة تقرب الإنسان من ربه في تخشع فلا ضر في ذالك مادامت تتيح للفرد طمأنينة وراحة نفسية وتساعده على اتقاء الله في الابتعاد عن المحرمات وتحثه على العمل الصالح : ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ .
الصلاة انتقلت بين أجيال المسلمين المتعاقبة بالتواتر من جيل الي جيل ...وهي كما هي في كل مذاهب وطوائف المسلمين المختلفه سنة وشيعة واباضية بتفريعاتها...كل اجمع علي عدد الصلوات اليومية واوقاتها وحركاتها مع بعض الاختلاف البسيط في هيئات الصلاة . لا تستمعوا لكل شيطان رجيم ولا يخدعكم كل افاك اثيم .
@@Mohammad-jm7nn المشكل انها لا تنهى عن الفحشاء والمنكر كما وصفها الله هنا بيت القصيد وهذا هو مصدر الشك انظرو حواليكم أصبحنا نخاف من المصلين ومن افعلهم المشينة لا نعمم ولمن الله وصف الصلا ة صفة لا توجوجد في المصلين لماذا؟؟
@@Rahma72 الله تبارك وتعالى وصف الصلاة بأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر وكلام الله حق وصدق ....ولكن ...هل كل مصلي ينتهي عن الفحشاء والمنكر...قطعا لا ....وقد ذكر الله في سورة الماعون وعيدا بالويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون.....ووصف ايضا المنافقون بأنهم يقومون الي الصلاة وهم كسالي...وكل هؤلاء لا ينتهون عن الفحشاء والمنكر رغم ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر. بإختصار.....الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر.....ولكن بعض المصلين لا ينتهون....لأنهم منافقون او مراؤون....فلو كانوا مؤمنين لنهتهم صلاتهم.
السلام عليكم اخي الكريم رشيد مادمت تتكلم في القرآن الكريم اعلم ان الله سبحانه و تعالى لأ يتكلم عن السماوات والأرض التي تعرفها ، وليس الليل والنهار التي تعرفها وتعرفها ،،،
يبطل صلاتهم كذبة المعراج... المعراج باطل وكاذب ومتناقض وهم يستشهدون في صلاتهم في هذه الحادثة... حادثة المعراج أصلا غير موجودة إذا صلاتهم كاذبة وغير صحيحة... ولا وجود لها
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية قال الله سبحانه وتعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ سؤال هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟ هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره و قال سبحانه وتعالى وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها) (راضون ) عكسها( كارهون) وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ ( محبون) عكسها ( كارهون) يعني تنفق من قلبك ب حب هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا قال الله سبحانه وتعالى (42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر، مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23) لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه الخضوع للأمر ثم الرضا به المفهوم الثاني للركوع هو التوبة قال الله سبحانه وتعالى وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة قال الله سبحانه وتعالى (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟ الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
سلام عليكم على حسب معلوماتي الصلاة نشحن بها أنفسنا من روح الله شرعنا الله تبارك الرحمن الصلاة لمصلحتنا هي غذاء لروحنا و ليس له هو لا حاجة لصلاتنا نحن نحتاج الصلة به. خلق الحوت في البحر ان اخرجته منه مات و خلق الشجر من التراب ان نزعته منه مات و خلقنا منه ان قطعنا صلتنا به احسسسنا ان الات او اجساد من دون روح فكروا فيها !!! 😊
يا ويلك من يوم تشخص فيه الابصار تفسر كلام الله على هواك لا بارك الله فيك حقا انت من الرويبضة ولكن هيهات هيهات انت من الذين يكيدون و يكيد الله والله خير الماكرين
كلام فارغ،،،،واني اعجب لمن يايدك ، تريد ان تقول بان الامة طيلة اكثر من الف سنة كانوا على ظلال ، وانك انت اليوم تكشف هذا الضلال ، وهنا توجه تهمة غير مباشرة لرسول الله من كونه لم يبلغ ويعلم ركن هام من اركان الاسلام وهي الصلاة وترك الامر بدون وضوح ، ثم الم ترد في احاديث السنة وفي روايات السلف والتابعين ذكر للصلاة الحركية وكيف ان ابى بكر امره الرسول بامامة المسلمين في المسجد لاداء الصلاة عند مرضه ، الم يذكر الله سبحانه وتعالى عن عبادة الاولين في القران الكريم حينما قال ويخرون للاذقان سجدا ، اليس ان تخر لذقنك ساجدا فعل حركي ان تنزل ساجدا وراسك على الارض الى ان تلامس ذقنك الارض ، مالكم كيف تحكمون ، يريد هذا ان يظلكم ويحثكم على ترك اهم ركن من اركان الاسلام الا وهي الصلاة ، كما قال رسول الله ان بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة او بينه وبين الكفرىترك الصلاة بهذا المعنى تقريبا ، ان ما جاء به هذا المخرف بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
في الوقت الذي انتم فيه تزورون و تحرفون و تشوهون الحقائق الدينية ادعوكم لمشاهدة ما قاله قس مسيحي افريقي لتلاميذه صارخا؛ نحن المسيحيين نقول ايها المسيح نحن نؤمن بك ثم ندخل بعده الى الجنة بدون أي التزام تجاه الرب. أما المسلمين اللذين يعبدون الله ليل و نهار بكل إخلاص و بالتزام يدوم مدى الحياة نقول أنهم سوف يذهبون إلى النار. أما أنا فإذا كان الأمر كذلك اقول أن الله غير عادل. هذا ما صرح به القس و سط دهشة و صدمة الإتباع. هذا القس رغم صعوبة التصريح بهذه الحقيقة التي تطلب شجاعة لا تتوفر الا للناس العظماء إلا أنه فضل أن يكون صادقا مع نفسه و صريحا مع اتباعه...الإسلام ليس المسيحية و المسلمين ليس المسيحيين. لو عرفت هذه الحقيقة لتوقفت عن اللعب بدور الواعظ للمسلمين. كيف تصغي الناس إلى شخص حاقد اصلا على الإسلام و كل همه تشويه كل ما هو اسلامي في طريقه.
إذا لم نحافظ على ديننا والتزمنا بتعاليم سيدنا محمد هذا الدين سيندثر وقول عليه السلام انت تظن انك تجتهد وتبحث في الدين وانت تضل الناس ربنا يحمي الناس من أفكارك يا جماعه انتبهوا حافظوا على دين الله الحق
عبرات عليهوم عائشة. علمتهم الوضوء و الغسل و الجماع و التقبيل و لم تعلمهم الصلاة علما أنه كان يصلي أربعة و ثلاثين ركعة نافلة في بيته. كانوا يسالونها فقط عن الغسل و الوضوء للتمتع بمشاهدة مفاتنها. كان ممكنا ان تعلمهم السجود ليروا حجم مؤخرتها.
إختلطت عليك الأمور. ولا داعي للنقاش معك. ستقف غدا بين الله وسينبئك بتضليلك للعباد تبعا لهواك وطلبا للمال مقابل تضليل المسلمين. أنكرت الوحي الثاني وهي السنة النبوية الشريفة الشارحة للقرآن ووضفت العقل وأنت لا تملك آلة لفهم القرآن وهي اللغة العربية بكل علومها ... لغتك ركيكة جدا وتجهل لغة التي أنزل به القرآن وأسباب النزول... واصل في التضليل، فالغد لناظره قريب وسينبئك الله الخبير بضلالك وتضليلك العباد. وستحشر مع شحرور وعصيد والفايد وأبي لهب وعبد الله ابن سبأ ... أنت لا تقل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، بل تقول قال محمد وأنت تكرهه، واعتمدت يوما على المؤرخ الشهرستاني لتثبيت رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. تحفظ شيئا من القرآن لتماري به و تدوخ الناس به...
انت حتى من..؟؟.. هل الله الذي فرض القران...؟؟. يقال شر البلية ما يضحك. بالتاكيد هذا لا يشعرك بالغضب بقدر ما يثير الضحك. .؟؟. هل هذه مسرحية أخرى من مسرحيات المسيحيين العرب. انتم المؤلفين و الممثلين و كذلك المشاهدين.
متى سنفهم أن القرآن صناعة بشرية؟!!! ...صناعة دامت 23 سنة بإيجابيات و سلبيات و تناقضات حسب مزاج الظرفية... ولهذا مازلنا نتخبط منذ 14 قرن مع هذه "اللخبطات المقدسة"😉
الصلاة الحركية التي تتضمن تلاوة الفاتحة والتسبيح تسمى أداء الصلاة. أما إقامة الصلاة فتكون خارج المسجد. أي أن تُقيم ما عاهدت الله عليه في أداء الصلاة والإلتزام بتطبيق سورة الفاتحة في حياتك اليومية : أن تمجد الله تعالى وتحمده دائما، وأن لا تعبد إلا إياه، وألا تستعين إلا به في قضاء أمورك فلا رشوة ولا غش ولا احتيال في طلب الدنيا، والتزام الصراط المستقيم : قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (151) وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (153) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ. وألا تتبع سبل المغضوب عليهم ولا الضالين. والله تعالى أعلم Répondre
منذ الان سير شوف لخويك مزيان اكيد ستفهم المعنى تحياتي ايها البءيس الغبي المدلول قل لي ما هو مستواك الدراسي. قالو لي لن تتجاوز القسم الابتداءي أهذا صحيح.
وقتين ضروري بهم الصلاه الفجر والغروب وبالليل ❤
اقم الصلاه طرفي النهار
وزلفا من الليل
او
ومن الليل تهجد به (القران)
Bravo vous êtes un grand professeur
الحمد للله من تونس. نورتنا.
اخي رشيد شكرا لك اشرح لنا اقم الصلاة طرفي النهار زلفا من الليل وعدد الصلوات من القران
هذه الايةهي قانون كوني تعيش وفقه جميع المخلوقات وقيام الصلاةة هي مسولية كل واحد منا وتبدا عند الطرف الاول َمن النهار وهو الابكار اوالصباح حيت يخرج الجميع لتواصل من اجل العمل وانجاز المهمات المكلفين بها وتنتهي عند الطرف الاخير من النهار اي العشي حيت يعود المصلين المكلفين بالمهمات الى منازلهم ليربطو صلتهَم بالاهلوتبدأ صلاة ززلفى من اليل وبعدها يحين وقت النوم والسبات وهكدا دوااليك وتستَمر اقامة الصلة فيما بيننا لنحصل على التزكية اي التنمية والتطور لهدا قال تعالي واقيموا الصلاة واتو الزكاة لا يمكن لتنمية والتطور ان تحدت الااذاا ا كانت هناك اقامة صلة بين مختلف افراد المجتمع بمختلف اجناسه فالاتصال يحقق التعلم والمنفعة واالعمل الصالح واكبر دليل علي عدم وجود صلاة حركية هي عدَ م تفصيلها في القران كما فصلت ايات الارث والقصاص والقتال والطلاق والصلاة هي مفاهيم وليست حركات وتفصيلها الوحيد هو السنة الَممرتبطة برواية الاسراد والَمعراج الدي يكدبها القران من خلال سو رةالاسراء التي لم تفصل الصلاة بتاتا واقام الصلاة قانون قائم في العالَ كله وهي قانون اصبح سائدفي كل المجتمعات الد ولوهده الصلة تحكمها احكاَم ربانية انزلها الله في كتابه بان لا نفسد ولا نظلم ولا نغش ودون نفاق ونتجنب المحرمات وضمان حقوق الناس من خلال الانفاق من الاموالو والصدقات للفقراء والمساكين وابن اء السبيل
الصلاة الحركية وصلتنا جمعا عن جمع وذكرة في القران والله يقول اقم الصلاة وهذا يعني انها حركية. نسفت نفسك وليس الصلاة.... غباء ام جهل ام مكر وخداع؟
اقصد ان التأويل من حق الجميع و بالتالي لا بمكن الجزم بان الصلاة الطقوسية الحركية ليست هي المقصودة في القران
الفقها منعونا من تدبر القرآن واستبدلوه بقراءة القران وحفظه وقالوا لنا تجارة لن تبور
الصلاة الحركية وصلتنا جمعا عن جمع وذكرة في القران والله يقول اقم الصلاة وهذا يعني انها حركية. نسفت نفسك وليس الصلاة.... غباء ام جهل ام مكر وخداع؟
Choukran 3la tanwer el juhalae👍🫢🫢
الله يعطيك الصحه والعافيه يا استاذ نا هاذا الزمان
ان لا تتفق مع الدكتور شحرور في تأويله لايات او ان تاتي بتأويل ادق فهذا ما يجب ان يحدث لان فهم القران متطور بتطور الزمان والمكان لكن ان تنفي اختلاف معنى الكلمة باختلاف رسمها اعتقد انه جانبك الصواب هنا لان القران برسم كلماته وتشكيله وتنقيطه جاء من عند الله ولا يوجد اي تدخل بشري فيه باي وجه من الاوجه وبأي شكل من الاشكال لا تنقيط ولا رسم كلمات ولا غيره ويستحيل ان يقصد الله نفس المعنى عندما تكون( الصلوة )بالواو اوبالالف(الصلاة) قد يكون تاويل شحرو للفرق بينهما خاطئ ولم يصل للفهم الصحيح في التفريق بينهما لكن من المؤكد ان هناك اختلاف وفرق
أخي الكريم ما تكلّمت عنه في اختلاف الرّسم.. هو المصحف و ليس القرآن !! فالقرآن أوحي إلى الرّسول و لم يكون مخطوطا أو في صحف! فالإختلاف الذي تتكلّم عنه هو في المصحف و طريقة النقل الخطّي ..
معنى كلمه دين قانون ونظام . الله لم ينزل علينا اديان نعتنقها حتى لا تكون فتنه ولكن انزل علينا قوانين نتبعها . تحياتى لحضرتك
قد يكون المعنى من إقامة الصلاة إقامة هدي الله الذي انزل على رسل الله اي الالتزام بالصراط المستقيم
نعم معك حق المسيحيون يقولون ان الله الاه الحب وتسامح والابتسامة وتقبل الاخر انا اعمل مع زملاء مسحيون نساء ورجال أخلاق وترية واحترام ولله عندما نتكلم عل ما يقومون به المسلمين اخجل وأقول دائمآ ليسا هاد الدين الاسلامي الحقيقي ألدي أراده النا الله تعالى
اقرا الاجيل وستفهم تحريفه.
نعم والدليل ما تقوم به أمريكا وما يحدث بين روسيا وأوكرانيا والحرب العالمية الثانية فعلا إنه الحب😂😂😂
يعني تريد أن تقول انك لم تشعر بشيء وانت تقيم الصلاه سبحان الله وبحمده إحساس في منتهي الجمال
مع ورود الآيات القرآنية التي ذكرتها استشف أن إقامة الصلاة وايتاء الزكاة معناه إقامة الدولة المدنية بمؤسساتها التي تعمل على إقامة بنود الصراط المستقيم من حرية العقيدة ولا إكراه في الدين في مؤسسه الأمن العام والقضاء للحكم بالعدل وزارة التعليم ولا تقف بما ليس لك به علم والخ والزكاه هنا معناها التنمية البشرية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والصلاة اي التواصل الحياتي فيها بالقانون البشري المستمد من الصراط المستقيم بما يناسبالحاضر و المستقبل وليس الماضي
أحسنت في تأويلك ❤
ظاهرة حتالات جديدة في التواصل نؤكد لهم أنهم لا ينالون من الإسلام اي شيء إنه مستقر وثابت دين الله الحنيف ورسوله الأمين محمد صلى الله عليه وسلم
استاذى الفاضل بدأت اقتنع بأن الصلاة الحركية ليست عماد الدين لو كانت كذالك لوضحها الله لنا فى القرأن لا لا البشر؟؟؟ فالصلاة هى العمل الصالح الذى ينفع الخلق دنيا وآخره شكرا لكم قد نورتوا بصيرتنا الحمدلله منزل الكتاب الهادى إلى الصواب ❤❤❤
الصلوات الخمس ستبقى خالدة الى يوم القيامة فلا تتعبوا انفسكم
كثير عقله مخمور ❗️
أقم الكتاب 📖 أقم الصلاة
إنني أنا الله لا إله
إلا أنا 👈فاعبدني
وأقم الصلاة👈 لذكري 📖
[طه : 14]
قد أفلح من تزكى (14)
👈 وذكر اسم ربه 📖
👈فصلى
[الأعلى : 14-15]
أرأيت الذي ينهى ❗️
عبدا إذا صلى📖
أرأيت 👇إن كان⁉️
على الهدى 📖
أو أمر بالتقوى 📖❗️
أرأيت إن كذب وتولى ❗️
ألم يعلم بأن الله يرى ⁉️
[العلق : 9-14]
كما قال الله كذلك كدنا ليوسف ماكان لياخذ اخاه فى دين الملك الا ان يشاء الله . ومعنى الدين فى الايه قانون النلك او نظام الملك تحيات
Azul
فرق كبير بين وجه شخص يعبد الله خمس مرات في اليوم يشع نورااا وبين وجه يشجع على ترك الصلاة
"""كلا لا تطعه و اسجد و اقترب """
@@NatureFruits06 وربما شي حد كتيصلي خمس مرات وجهو فيه نور 😂 خويا راح حنا ساكنين فالمغرب راه غير الأروبيين وجههم منور ههه
الصلاة الحركية في القرآن إسمها إقام الصلاة
الصلاة الحركية التي تتضمن تلاوة الفاتحة والتسبيح تسمى أداء الصلاة. أما إقامة الصلاة فتكون خارج المسجد. أي أن تُقيم ما عاهدت الله عليه في أداء الصلاة والإلتزام بتطبيق سورة الفاتحة في حياتك اليومية : أن تمجد الله تعالى وتحمده دائما، وأن لا تعبد إلا إياه، وألا تستعين إلا به في قضاء أمورك فلا رشوة ولا غش ولا احتيال في طلب الدنيا، والتزام الصراط المستقيم : قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (151) وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (153) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ. وألا تتبع سبل المغضوب عليهم ولا الضالين. والله تعالى أعلم
الانسان زاغ عن الحق و الدين هو الحب و ليس الكره الذي تشبع به غالبية الناس انهم لا يعرفون الحب فتفرقوا بسبب مصالحهم المادية و .....فاصبح لكل شخص عدو ولكل جماعة عدو لكل قبيلة عدو و لكل دولة عدو..... و هكذا الناس مبرمجين حسب معتقداتهم (الاديان) والثقافات واللغات والسياسات و المناخ وتقسيم الدول....... .الناس لا يرون ولا يفهمون ئلا ما في ذاكرتهم il faut déconditioner les gens de tout ça là est la chance de l'homme .
سلام الله عليكم أخي الكريم و على كل أحرار هذا العالم !!!
❤
السلام عليكم. استمع لفراس منير، يقول فقط أن هناك صلاتين، ماذا تقول في ذلك؟ ربما يمكنك عمل فيديو.
الصلاة الحركيه هي التي تجعلك تنهي عن الفحشاء والمنكر اذا داومت عليها وأدبتها بحقها من الخشوع .... لاحظ سورة لقمان .... يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر علي ما أصابك .... لاحظ ان الصلاة هي في المقدمة التي ستؤدي بك الي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.... ......... الآيه .... محمد رسول الله والذين معه أشداء علي الكفار ىحماء بينهم تراهم ركعا سجدا .... الخ لاحظ كلمة.. تراهم التي تصور لنا لقطه حركيه تراها بالعين للرسول محمد والذين معه وهم ركعا سجدا.... أي في حركات الركوع والسجود ... الذي يوضح ان الصلاة حركيه من كتاب الله .... وايضا الآيه ...يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون ... الا تري ان الكلمات ساق .. و.. السجود ... وسالمون ... تؤكد ان السجود له علاقه بالساق
.. وان هؤلاء الذين ينكرون الصلاة الحركيه كانوا في الدنيا سالمين وساقهم سليمه ومرنه ولكنهم استكبروا وتكاسلوا وشككوا في الصلاة الحركيه ولم يركعوا ويسجدوا وفي الآخره حاولوا انقاذ انفسهم عندما علموا انهم سيعذبون فحاولوا الركوع والسجود فجمد الله ساقهم ولم تقوي علي الركوع والسجود جزاءا وفاقا لتجمد عقولهم في الدنيا وانكارهم للصلاة الحركيه فحق عليهم العذاب ... فاحذروا يا من تنكرون الصلاة الحركيه ... والآيه ... واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة... الخ فاذا لم تكن الصلاة حركيه فماذا يقصرون ... هل يقصروا الدعاء ام التسبيح ام ماذا ؟ ... وايضا ... الآيه ...ولا يأتون الصلاة الا وهم كسالي ... الخ ... اذا لم تكن الصلاة حركيه فكيف يكسلون عنها ؟ هل الدعاء والتسبيح يستلزم كسلا .. ام ان الحركة والركوع والسجود هو الذي قد يجعل ضعاف النفوس الي الكسل او الي البحث عن وسيله للتهرب من التكليف مثل الطعن في الصلاة الحركيه من اجل اسلام كيوت بلا تكاليف ... اسلام يبيح الخمر والزنا والمساكنه والشذوذ .... وفي حديث رسول الله ... صلوا كما رأيتموني أصلي ... لاحظ لم يقل ... صلوا كما أصلي .. بل كما رأيتموني ... رأيتموني ... رأيتموني .. أي ان الصلاه فيها حركه تري بالعين ... وطلب من المسلمين ان يتابعوا حركاتها بأعينهم ويقوموا بتقليدها تماما ويتعلموها بحركاتها من ركوع وسجود وقيام كما تعلمها محمد من جبريل عليه السلام ...... اذن الصلاة الحركيه 5مرات في اليوم كل صلاة تلاحق اختها وتقرأ فيها آيات الذكر الحكيم الذي يجعلك تنهي عن الفحشاء والمنكر علي المدي البعيد ولذلك الفعل تنهي مضارع ... أي مع المداومه التي تذكرك دائما بآيات الله ... وذكر فان الذكري تنفع النؤمنين ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي رشيد
أشاركك الرأي في تدبر الآيات القرآنية واستعمال العقل في فهم الحقائق الكونية إلا انه عندي بعض الملاحظات عن بعض مفاهيم الصلاة في القران وهي التفريق بين إقامة الصلاة والصلاة
فالاولى المقصود منها الصلوات الخمس اما الثانية فهي غير منقطعة بزمان او مخصصة بمكان.
هذا الموضوع لن نحيط به بمجرد ملاحظة إذا امكن اريد التواصل معكم مباشرة
شكرا جزيلا
برافو أستاذ رشيد❤
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
سؤال
هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟
هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره
و قال سبحانه وتعالى
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ
الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها)
(راضون ) عكسها( كارهون)
وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
( محبون) عكسها ( كارهون)
يعني تنفق من قلبك ب حب
هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا
قال الله سبحانه وتعالى
(42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر،
مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت
قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)
لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها
اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه
الخضوع للأمر ثم الرضا به
المفهوم الثاني للركوع هو التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ
الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت
داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى
اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
(46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون
لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟
الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
شكرا جزيلا لمجهوداتك
ويخرون للاذقان سجدا ،،،،اليس هذا الخر سجودا حركيا ،،،سجود للاذقان اي الوجه للارض وتكادالذقن تلامسها،،،اليس هذا الفعل حركة ،،،،تريدون ان تطفءوا نور الله بافواهكم،،،،اتقوا الله ، فانتم بهذا الادعاء تنقصون من رسول الله وكانه لم يبلغ الرسالة بالشكل الاوضح وترك الامة على ضلال طوال اكثر من الف سنة ، آكل من ياتيكم بشبهة في العقيدة تايدوه وتناصره عجبا لكم كل من هب ودب يأتي ببدعة تسيرون معه ويقودكم الى ما يريد.
@MohmmedElys
(17) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ👈 يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ👈 وَالشَّمْسُ 👈👈وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ👈 وَالْجِبَالُ👈 👈 👈 وَالشَّجَرُ 👈وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ (18) ۞
اذا كان السجود هو وضع الجبهة على الأرض، كيف تسجد الشمس و القمر و النجوم و الجبال و الشجر و باقي المخلوقات؟؟ ؟؟
اتمنى الرد
@@MohmmedElys
(17) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ👈👈 يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ 👈 وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ👈 وَالنُّجُومُ👈 وَالْجِبَالُ👈 وَالشَّجَرُ 👈 وَالدَّوَابُّ👈 وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ۩ (18) ۞
لو السجود هو وضع الجبهة على الأرض، كيف تسجد الشمس و القمر و النجوم و الجبال و الشجر و باقي المخلوقات ؟
@@khnataazizi5946
هاذا من فضل ربي
جزاك الله خيرا
هل يجب على المسلمين دراسة التوراة و الإنجيل إلى جانب القرآن؟ والدليل اول سورة البقرة ( الذين يؤمنون بما انزل إليك و ما انزل من قبلك و بالآخرة هم يؤمنون)
إذا تحدث المرء فيما
لا يحسن أتى بالعجائب
وهذا لعمري من عجائب هذا الزمان
فإلى الله المشتكى
الصلاة الحركية التي تتضمن تلاوة الفاتحة والتسبيح تسمى أداء الصلاة. أما إقامة الصلاة فتكون خارج المسجد. أي أن تُقيم ما عاهدت الله عليه في أداء الصلاة والإلتزام بتطبيق سورة الفاتحة في حياتك اليومية : أن تمجد الله تعالى وتحمده دائما، وأن لا تعبد إلا إياه، وألا تستعين إلا به في قضاء أمورك فلا رشوة ولا غش ولا احتيال في طلب الدنيا، والتزام الصراط المستقيم : قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (151) وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (153) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ. وألا تتبع سبل المغضوب عليهم ولا الضالين. والله تعالى أعلم
Répondre
ما هي اقامة الصلاة
قال الله سبحانه وتعالى
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى 👈👈👈تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
و قال الله سبحانه وتعالى
(65) وَلَوْ أَنَّهُمْ 👈👈أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66)
نفهم من الآيتين اننا أيضا لسنا على شيء حتى نقيم القرآن اي نعمل به بعدما نتدبره و نستنبط منه اوامر الله و نواهيه
هاذا يعني ان دلالة إقامة الصلاة في القران هي اقامة القران اي تطبيقه
هل يتسنى لنا تدبر القران متى شءنا ام هناك اوقات محددة مذكورة في القرآن ؟
نعم يتسنى لنا تدبر القىان متى شءنا و لكن هناك توقيتين حددهما الله في كتابه وجب الإلتزام بكلا التوقيتين، و هو نفس توقيت صلاة جميع الأنبياء والرسل عليهم
(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
موقوتا يعنى توقيت محدد
نقول قنبلة موقوتة اي محددة التوقيت
هل الأمر بإقامة الصلاة جاء بصيغة واحدة ام بعدة صيغ؟
علمنا الله سبحانه وتعالى ان
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده،
هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة ، نفس المعنى بعدة صيغ، و الأدلة على ذلك كثيرة
ايضا، جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في وقتين حددها الله لنا في القرآن، و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني اذكر الله يعني تدبر القرآن، و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار، الغدو و الاصال ، بالغداة و العشي، ب الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي من العشو و هو الإبتعاد، اي بداية ابتعاد الشمس هو الذي يتوافق مع ما قبل الغروب بربع ساعة تقريبا هو وقت ما قبل غروب يسمى العشي، هو دلوك الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقريبا،
معنى الإشراق
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
اقم الصلاة طرفي النهار
طرفي النهار هما:
طرفي الشيئ هو بدايته و نهايته
بما ان ضياء الشمس هو صفة خاصة بالنهار، إذن الطرف الأول للنهار يبدأ عند طلوع الشمس و الطرف الثاني للنهار هو غروب الشمس، و هو توقيت الصلاة
يوجد ثلاث اوقات في كتاب الله سبحانه وتعالى
الليل
النهار
و هناك توقيت ثالث و هو فترة التداخل بين الليل و النهار (يولج الليل في النهار و يولج النهار في الليل)،
دخول الليل في النهار هو (زلفى من الليل) : هو بعد الغروب و يسمى العشاء
دخول النهار في الليل هو( زلفى من الليل) :هو قبل الشروق و يسمى الفجر
هما صلاتين
فجر + غداة صلاة متواصلة
عشي+عشاء صلاة متواصلة
قيام الليل انت تختار اي توقيت آناء الليل و تقرا ما تيسر من القرآن الكريم مع التدبر و الفهم و الخشوع
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
سيدنا محمد و أوائل المسلمين كانوا يصلون خمس مرات في اليوم ونحن مثلهم إلي الآن إن لم ترد ان تقيم الصلاه لا تصلي انت واترك الآخرين يصلون في سلام
سيدنا محمد ارسله الله للعالمين وليس فقط إلي المشركين قرأت التوراه وفيه الكثير من الأكاذيب وقرأت الإنجيل ولقد ثبت تحريفه وكتب بعد رحيل سيدنا عيسي بستين سنه وأكثر من ناس لم يقابلوه إطلاقا وحتي بولس رسولهم الكاذب الذي حرف رساله سيدنا عيسي من الدعوه لعباده الله الواحد الأحد إلي الشرك المبين بالله وعباده ثلاثه آله في واحد فلهذا ربنا بعث سيدنا محمد يدعوا الناس جميعا لعباده الله سيدي فكر ثاني بالله عليك يا عم لو قرأت هذه الكتب ستعلم كيف هي محرفه تحريف تخجل منه الناس
ربنا بيتكلم عن الكتب الاصليه وان لم يجدوها عندهم القرآن
حبيبي ابن رشيد ،،، الكلام عن الاية 14 ،،،ليست لموسى ،،،و كنت اردت ان اطلعك عليه وللاسف لم ترد عليه ،،، وهذا مقدر من ربي حبيبي ، ولكم ربكم
استاذ رشيد إذا كانت الصلاة الحركية شعيرة تقرب الإنسان من ربه في تخشع فلا ضر في ذالك مادامت تتيح للفرد طمأنينة وراحة نفسية وتساعده على اتقاء الله في الابتعاد عن المحرمات وتحثه على العمل الصالح : ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ .
انا مسلمة وكانصلي صلاتي غير بغيت نشهد واحد الشهادة اننا أصبحنا نخاف من المصلين بعيني شفتهم كايسرقو كايكدبو كايزنيو كياكلو مال اليتيم كايديرو جميع الموبيقات والجراءم وهاذ السلوكات تشوه الدين والمتدينيين للأسف للأسف للأسف
ولتكن ليس كصلاة الوثنية صلاة للملوك و الألهة كانت بهاذه الطريقة خير دليل جداريات الفراعنة السجود و الركوع صلاة حركية غير ما تعلمناه في التراث
شرط الا يقولو انها فرض
مالذی یضرک اذا ادی المسلم الصلاه الحرکیه۔ المهم ان یجد فیها راحته النفسیه۔ علی الاقل یعالج الاکتاب الذی نشره الغرب فی مجتمعنا
اتبع شريعة الله ليس في الصلاة الحركية ان تجد الراحة فيها ولكن هل يقبلها الله ام انك تخترع شيء لايقبله الله وليس من شريعته او ما وصى به النبيين من قبل
استاذى الفاضل هل تؤمن بان القران نزل غير مشكل وشكله البشر؟؟؟؟
شكرا استاذى الفاضل غدا ان شاء الله
خمس اوقاة كثير
الناس يصلون الفجر وينسون الصبح
الصبح هو الفرض
Towp de towp ❤
اجيال وملايين المصلين منذ البعثة الى يومنا هذا كانو خاطئين هههههه
الى ان جئت انت ووجدت الحق....
خليك فالبخاري فقط
يجب ان تعلم انك لست هنا لتصحيح ما انزل الله صانعك وخالقك ومميتك
قال الله تعالى ياموسى اعبدني واقم الصلاة لذكري اي كل الرسل كانت تقيم الصلاة يعني ليست الصلاة الحركية اي تطبيقها والعمل بها واقامة الاصلاح على الارض
الصلاة دعاء وفي اي وقت . انا الصلاة الحركية فهي عادة وثنية .😊
السلام عليكم
الصلاة انتقلت بين أجيال المسلمين المتعاقبة بالتواتر من جيل الي جيل ...وهي كما هي في كل مذاهب وطوائف المسلمين المختلفه سنة وشيعة واباضية بتفريعاتها...كل اجمع علي عدد الصلوات اليومية واوقاتها وحركاتها مع بعض الاختلاف البسيط في هيئات الصلاة .
لا تستمعوا لكل شيطان رجيم ولا يخدعكم كل افاك اثيم .
رانا في زمن الفتن وصلنا للفتنه في الدين و اذا شككنا في الصلاة بل انكارها ما علينا الا الثبات عليها و الدعاء الا نفتتن في ديننا .
@@Mohammad-jm7nn المشكل انها لا تنهى عن الفحشاء والمنكر كما وصفها الله هنا بيت القصيد وهذا هو مصدر الشك انظرو حواليكم أصبحنا نخاف من المصلين ومن افعلهم المشينة لا نعمم ولمن الله وصف الصلا ة صفة لا توجوجد في المصلين لماذا؟؟
@@Rahma72 الله تبارك وتعالى وصف الصلاة بأنها تنهى عن الفحشاء والمنكر وكلام الله حق وصدق ....ولكن ...هل كل مصلي ينتهي عن الفحشاء والمنكر...قطعا لا ....وقد ذكر الله في سورة الماعون وعيدا بالويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون.....ووصف ايضا المنافقون بأنهم يقومون الي الصلاة وهم كسالي...وكل هؤلاء لا ينتهون عن الفحشاء والمنكر رغم ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر.
بإختصار.....الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر.....ولكن بعض المصلين لا ينتهون....لأنهم منافقون او مراؤون....فلو كانوا مؤمنين لنهتهم صلاتهم.
@Mohammad-jm7nn تفسيرك سطحي جدا رغم انه يبدو منطقيا للناس العاديين او الاميين
@@Rahma72 وما هو التفسير العميق الذي يناسب العباقرة من امثالك.
السلام عليكم اخي الكريم رشيد مادمت تتكلم في القرآن الكريم اعلم ان الله سبحانه و تعالى لأ يتكلم عن السماوات والأرض التي تعرفها ، وليس الليل والنهار التي تعرفها وتعرفها ،،،
هذه الصلاة الحركية هي عادة زرادشتية
صلاة القرود الحركيه فى الجبلايه
عالم ومفكر وباحث فى علم الكسكسى على حمصى
وصلاة نوم العازب وعجين الفلاحه
❤❤❤
يبطل صلاتهم كذبة المعراج... المعراج باطل وكاذب ومتناقض
وهم يستشهدون في صلاتهم في هذه الحادثة...
حادثة المعراج أصلا غير موجودة
إذا صلاتهم كاذبة وغير صحيحة...
ولا وجود لها
شكراً لكم الأن فهمت الكثير جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل
Bravooo Aylal🎉🎉🎉🎉
وماذا عن قول الركع السجود كذلك اقم الصلاة وصلاة الجمعة
الصلاة من يوم الجمعة وليس صلاة الجمعة
الركوع في القرآن الكريم جاء ب مفهوم الرضا و أحيانا بمفهوم التوبة حسب سياق الآية القرآنية
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
سؤال
هم يقولون ان الركوع هو حركة، لماذا الله سبحانه وتعالى ذكر الركوع مع الزكاة؟؟ كيف لك ان تؤتي الزكاة و انت راكع.... ؟؟
هنا الركوع بمعنى الرضى، اي تنفق مما رزقك الله و انت راضي عن ذلك الإنفاق و لا تنفق و انت كاره
و قال سبحانه وتعالى
وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ
الكلمة القرآنية تفهم فقط من القرآن و بعدة طرق من ضمن الطرق :(ضد الكلمة اي عكسها)
(راضون ) عكسها( كارهون)
وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ
( محبون) عكسها ( كارهون)
يعني تنفق من قلبك ب حب
هناك اية قرانية أخرى تثبت معنى الرضا
قال الله سبحانه وتعالى
(42) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
السجود هو الإمتثال للأمر اي الخضوع للأمر،
مريم عليها السلام، لم تتقبل الأمر في البداية، لم تتقبل حملها كونها لم يممسسها بشرا لدرجة انها قالت
قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا (23)
لكن حكمة الله كانت ان تخضع لأمر ربها بحملها (ب عيسى عليه السلام) و ترضى بحكم ربها
اسجدي و اركعي اي اخضعي لأمر الله و حكمه و ارضي بحكمه
الخضوع للأمر ثم الرضا به
المفهوم الثاني للركوع هو التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩ (24) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَٰلِكَ ۖ
الخر هو عملية انتقال من فوق إلى تحت
داود عليه السلام استعجل في حكمه لدرجة انه اطلق حكمة دون أن يستمع للطرف الآخر... لكنه فطن و اكتشف انه سبقته العاطفة و أخطأ في حكمه في و خر راكعا اي خر تائبا اي تاب إلى الله سبحانه وتعالى
اية أخرى تثبت مفهوم الركوع انه التوبة
قال الله سبحانه وتعالى
(46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
و إذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ، اي و إذا قيل للمكذبين توبوا إلى الله لا يتوبون
لو الركوع حركة... كيف للمكذبين ان يقوموا بتلك الحركة و هم اصلا مكذبيين لكلام الله،؟؟؟ ؟
الأولى للمكذبين ان يتوبوا إلى الله كأول خطوة
@nn-lj4dc الله يجازيك بالف خير
الصلاة ""من يوم الجمعة"، و ليست "صلاة الجمعة". كلمة "من" تسببت في خلاف كبير.
كل الشكر والتقدير🌻💕🌹
لماذا تظهر دائما مكتءب
معنى السجود هنا هو الرجوع إلى الفطرة التي فطرنا عليها الله.
سلام
تبارك الله عليك
يا سلام انت تريد أن تقول انك تفهم الدين أكثر من النبي صل الله عليه وسلم وكان يوءدي الصلاه خمس مرات في اليوم...يا أخي الصلاه لها اكثر من طريقه
سلام عليكم على حسب معلوماتي الصلاة نشحن بها أنفسنا من روح الله شرعنا الله تبارك الرحمن الصلاة لمصلحتنا هي غذاء لروحنا و ليس له هو لا حاجة لصلاتنا نحن نحتاج الصلة به. خلق الحوت في البحر ان اخرجته منه مات و خلق الشجر من التراب ان نزعته منه مات و خلقنا منه ان قطعنا صلتنا به احسسسنا ان الات او اجساد من دون روح فكروا فيها !!! 😊
يا استاذ هناك فرق بين العبادة و العبودية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا كانت الصلاة الحركية صناعة بشرية اعطنا ماعندك كيف تتم الصلاة افدنا افدك الله
حياتك كلها صلاة عليك باطلاع على فيديوهات الدكتور محمد الفايد وستعشق دينك وتحب ربك اللهم ردنا للاسلام ردا جميلا
🎉🎉🎉🎉
مارسوا العبادة وليس العبودية يا سيد رشيد
يا ويلك من يوم تشخص فيه الابصار تفسر كلام الله على هواك لا بارك الله فيك حقا انت من الرويبضة ولكن هيهات هيهات انت من الذين يكيدون و يكيد الله والله خير الماكرين
سلا عليكم
الفيديو بهذه الطريقة يكون ممل وطويل جدا
شكرا جزيلا أخي رشيد لتنوير الناس وإخراجهم من خرافات الشيوخ
كل الاديان لديها صلاة و طريقة مختلفة فكيف نمتفي بالقول ان الصلاة الحقيقية في السلوك و المحبة
انت ايضا ترول فقط و بالتالي يثعب فهم مقصود الالاه
اتتخيل ان الله بوم الحساب سيسالنا عن ان ادينا صلواتنا الحركية التي اتبعناها من التراث ام لا؟
لاتعلك ابداالحدبث
هذا الموضوع تحدث فیه المفکر محمد شحرور ولکن بطریقه بسیطه۔
انت تعید ما قاله الاخرون۔ولم تضیف شیا۔
اللدين يؤتو الزكاة و هم راكعون انها تقصد الامام علي عليه السلام
صلاتهم هكذا عبثية. الأفضل لهم ان يستريحوا منها. ينهكون أنفسهم بتراويح عمر.
اعتقد ان كلام الفقهاء و تخاريفهم لا تمنع من كون الصلاة الحركية عي المقصودة في القران
كلام فارغ،،،،واني اعجب لمن يايدك ، تريد ان تقول بان الامة طيلة اكثر من الف سنة كانوا على ظلال ، وانك انت اليوم تكشف هذا الضلال ، وهنا توجه تهمة غير مباشرة لرسول الله من كونه لم يبلغ ويعلم ركن هام من اركان الاسلام وهي الصلاة وترك الامر بدون وضوح ، ثم الم ترد في احاديث السنة وفي روايات السلف والتابعين ذكر للصلاة الحركية وكيف ان ابى بكر امره الرسول بامامة المسلمين في المسجد لاداء الصلاة عند مرضه ، الم يذكر الله سبحانه وتعالى عن عبادة الاولين في القران الكريم حينما قال ويخرون للاذقان سجدا ، اليس ان تخر لذقنك ساجدا فعل حركي ان تنزل ساجدا وراسك على الارض الى ان تلامس ذقنك الارض ، مالكم كيف تحكمون ، يريد هذا ان يظلكم ويحثكم على ترك اهم ركن من اركان الاسلام الا وهي الصلاة ، كما قال رسول الله ان بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة او بينه وبين الكفرىترك الصلاة بهذا المعنى تقريبا ، ان ما جاء به هذا المخرف بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
في الوقت الذي انتم فيه تزورون و تحرفون و تشوهون الحقائق الدينية ادعوكم لمشاهدة ما قاله قس مسيحي افريقي لتلاميذه صارخا؛ نحن المسيحيين نقول ايها المسيح نحن نؤمن بك ثم ندخل بعده الى الجنة بدون أي التزام تجاه الرب. أما المسلمين اللذين يعبدون الله ليل و نهار بكل إخلاص و بالتزام يدوم مدى الحياة نقول أنهم سوف يذهبون إلى النار. أما أنا فإذا كان الأمر كذلك اقول أن الله غير عادل. هذا ما صرح به القس و سط دهشة و صدمة الإتباع. هذا القس رغم صعوبة التصريح بهذه الحقيقة التي تطلب شجاعة لا تتوفر الا للناس العظماء إلا أنه فضل أن يكون صادقا مع نفسه و صريحا مع اتباعه...الإسلام ليس المسيحية و المسلمين ليس المسيحيين. لو عرفت هذه الحقيقة لتوقفت عن اللعب بدور الواعظ للمسلمين. كيف تصغي الناس إلى شخص حاقد اصلا على الإسلام و كل همه تشويه كل ما هو اسلامي في طريقه.
زمن الرويبضة.
إذا لم نحافظ على ديننا والتزمنا بتعاليم سيدنا محمد هذا الدين سيندثر وقول عليه السلام انت تظن انك تجتهد وتبحث في الدين وانت تضل الناس ربنا يحمي الناس من أفكارك يا جماعه انتبهوا حافظوا على دين الله الحق
روح تعلم دينك
او خليك مع شيوخك الدجالين
هذا الكلام يحتاج الى عقول راقبة تتدبره وتفهمه وليس عقول متحجرة
انت بتلبس الحق بالباطل
حسبي الله ونعم الوكيل فيك اللهم انصر الاسلام اين علماء الدين ليردوا. علي امثالك
الصلاة الحركية وصلتنا جمعا عن جمع وذكرة في القران والله يقول اقم الصلاة وهذا يعني انها حركية. نسفت نفسك وليس الصلاة.... غباء ام جهل ام مكر وخداع؟
ياابها النمل ادخلوا مساكنكم
عليك من الله ماتستحق
يقولون الصلاة عماد الدين لكن الله لم يعيرها اهمية و لم يوضحها و لم يبين اوقاتها و بدل دلك يحكي على نكاحات محمد التي لا تعنينا
عبرات عليهوم عائشة. علمتهم الوضوء و الغسل و الجماع و التقبيل و لم تعلمهم الصلاة علما أنه كان يصلي أربعة و ثلاثين ركعة نافلة في بيته.
كانوا يسالونها فقط عن الغسل و الوضوء للتمتع بمشاهدة مفاتنها.
كان ممكنا ان تعلمهم السجود ليروا حجم مؤخرتها.
ليك لعنة
الاديان صناعة البشرية اصل الانسان موجود مند 300الف سنة تضرب القران يجب ان تكون بجانب نوستيك والغليمي والطالوت هدا هو مكانك
إختلطت عليك الأمور. ولا داعي للنقاش معك. ستقف غدا بين الله وسينبئك بتضليلك للعباد تبعا لهواك وطلبا للمال مقابل تضليل المسلمين.
أنكرت الوحي الثاني وهي السنة النبوية الشريفة الشارحة للقرآن ووضفت العقل وأنت لا تملك آلة لفهم القرآن وهي اللغة العربية بكل علومها ...
لغتك ركيكة جدا وتجهل لغة التي أنزل به القرآن وأسباب النزول...
واصل في التضليل، فالغد لناظره قريب وسينبئك الله الخبير بضلالك وتضليلك العباد. وستحشر مع شحرور وعصيد والفايد وأبي لهب وعبد الله ابن سبأ ...
أنت لا تقل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، بل تقول قال محمد وأنت تكرهه، واعتمدت يوما على المؤرخ الشهرستاني لتثبيت رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
تحفظ شيئا من القرآن لتماري به و تدوخ الناس به...
انت حتى من..؟؟.. هل الله الذي فرض القران...؟؟. يقال شر البلية ما يضحك. بالتاكيد هذا لا يشعرك بالغضب بقدر ما يثير الضحك. .؟؟. هل هذه مسرحية أخرى من مسرحيات المسيحيين العرب. انتم المؤلفين و الممثلين و كذلك المشاهدين.
متى سنفهم أن القرآن صناعة بشرية؟!!! ...صناعة دامت 23 سنة بإيجابيات و سلبيات و تناقضات حسب مزاج الظرفية... ولهذا مازلنا نتخبط منذ 14 قرن مع هذه "اللخبطات المقدسة"😉
لانك تجهله فكان هذا تصورك
انت اصلا كافر اخترت طريق جهنم لا يمكن لبشر ان يؤلف هكذا كلام
@Mooon.9830m
أنا تصورته مثلك ... طوال 40 سنة ... و صحيت ...
الصلاة الحركية التي تتضمن تلاوة الفاتحة والتسبيح تسمى أداء الصلاة. أما إقامة الصلاة فتكون خارج المسجد. أي أن تُقيم ما عاهدت الله عليه في أداء الصلاة والإلتزام بتطبيق سورة الفاتحة في حياتك اليومية : أن تمجد الله تعالى وتحمده دائما، وأن لا تعبد إلا إياه، وألا تستعين إلا به في قضاء أمورك فلا رشوة ولا غش ولا احتيال في طلب الدنيا، والتزام الصراط المستقيم : قُلۡ تَعَالَوۡاْ أَتۡلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمۡ عَلَيۡكُمۡۖ أَلَّا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗاۖ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَٰقٖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِيَّاهُمۡۖ وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَۖ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ (151) وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ بِٱلۡقِسۡطِۖ لَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۖ وَإِذَا قُلۡتُمۡ فَٱعۡدِلُواْ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰۖ وَبِعَهۡدِ ٱللَّهِ أَوۡفُواْۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمۡ عَن سَبِيلِهِۦۚ ذَٰلِكُمۡ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ (153) وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِي مُسۡتَقِيمٗا فَٱتَّبِعُوهُۖ. وألا تتبع سبل المغضوب عليهم ولا الضالين. والله تعالى أعلم
Répondre
منذ الان سير شوف لخويك مزيان اكيد ستفهم المعنى تحياتي ايها البءيس الغبي المدلول قل لي ما هو مستواك الدراسي. قالو لي لن تتجاوز القسم الابتداءي أهذا صحيح.
انتشيطان عبد السلام
انتشيطان عبد السلام