Уважаемые братья и сёстры! Прошу вас поддержать наши видео просмотром, репостом, лайком и комментариями. Так вы способствуете его продвижению на платформе UA-cam, а также в других социальных сетях и группах. Делитесь им с друзьями, даже если сами его не посмотрели, ибо на изготовление видео-материалов мы потратили и тратим сутки. Мы трудимся для вас, чтобы донести до вас истинно исламские идеи, ценности, мысли и знания. Мы, команда проекта, владеем арабским и для нас нет никакой коммерческой выгоды в его производстве и распространении. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «مَن دَلَّ على خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فاعِلِهِ». صحيح مسلم (١٨٩٣) «Указавшему на благое (полагается) такая же награда, как и совершившему его». (Муслим) С уважением, администрация канала. *Мы в Телеграме:* t.me/taraiful_manhaj *В Инстаграме:* instagram.com/taraiful.manhaj
Ибрахим ибн Мухаммад Насыр Абази сказал: «Основа суфизма-соблюдение Корана и Сунны, отказ от плотских страстей и нововведений и возвеличивание достоинство шейхов, напоминание недостатков людей, чистая дружба с братьями по вере, оказание им помощи, приверженность лучшим нравом, усердие в вирдах, отказ от облегчений. Никто на этом пути не заблудился, кроме как из-за плохого начала. Поистине, плохое начало ухудшает конец. [66,с.488]. Из Книги Что нужно знать о суфизме Абдуль-Кадыр Иса.217.
О смурфизме 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 варабисты убивали в сирии очень много людей среди них много ашаритов мурджиитов хириджитов было. Все мы знаем наджасы , время подойдет уже, чуточку осталось , кого вы животные сможнтн сжечь или убить посмотрим проклятые сектанты
Брат очень хорошо что сделали это, ваЛлагьи в этом есть благо для последователей суфизма, пусть Аллагь поможет и дальше делать такие познавательные и разъяснительные видео ❤❤
@@taraiful_manhaj Такие псевдо суфисты унас есть в МУФТИЯТЕ, ДУМД, через чур фанатичные перешли черту ислама. Что псевдо_суфисты и псевдо_салафиты [ваххабиты], " они обе, как пара сапога". Да убережет Аллаh [عزوجلا], нас всех, от этих течений заблудших и, ведёт прямым (верным) путем, который ведёт в Рай Джаннатуль Фирдовс. اللهم آمين يارب العالمين ، يا مجيب 🤲🏻
ДЕЛАЙТЕ ДУА ЗА НАШИХ БРАТЬЕВ И СЕСТЁР МУСУЛЬМАН. О, Аллах! О, Покровитель верующих, Защитник слабых, о, Сокрушающий тиранов, преступников и высокомерных… О, Могущественный и Всемогущий, о, Сильный, Всемогущественный, о, Обладатель величия, славы и совершенства… О, Тот, Кто знает, что скрывают души, и ничто не скроется от Тебя в небесах и на земле или между ними… О, Аллах! Мы просим Тебя Твоими прекрасными именами и Твоими высшими атрибутами, мы просим Тебя всеми именами, которыми Ты назвал Себя или которые Ты скрыл… О, Свет земли и небес, о, Милостивый, Милосердный! О, Милостивейший всех милостивых, о, Обладатель славного трона, ведь если Ты пожелаешь что-то - Ты говоришь «будь», и бывает. … О, Аллах! Поистине, закрыты все врата, кроме врат милосердия Твоего! Нет никого, у кого можно было бы просить, кроме Тебя, нет силы и могущества без Твоей силы и могущества… О, Аллах! Так будь же для нас помощником о, Господь миров! Будь для нас покровителем и помощником защитником и заступником, о, Господь миров… О, Аллах! Поистине, нарушитель стал сильным, безбожник стал тираном на земле мусульман. Нахмурились против нас близкие и далекие, и нет убежища и спасения от этого, кроме как у тебя, о, Милостивейший! О, Аллах! Тебе мы жалуемся на слабость наших сил, на отсутствие у нас возможностей и на свое унижение от людей. О, самый Милосердный из милосердных! Ты - Господь наш, кому поручаешь Ты нас? Тому далекому ли, который смотрит на нас угрюмо, или врагу, которому Ты поручил наше дело? Если у Тебя нет гнева к нам, то мы не будем обращать внимания. Однако Твое прощение для нас шире. Мы защищаемся светом лика Твоего, перед которым все темное становится явным, и пусть все дела в этой и той жизни становятся благими вместо того, чтобы навлечь на нас Твой гнев или чтобы Ты сердился на нас. Сделаем все, что Ты нам велишь, пока Ты не станешь доволен нами. Нет силы и могущества, кроме как с Тобой! О, Господь миров, о, Господь слабых. О, Аллах! Поистине, заклинаем Тебя милосердием, могуществом и властью Твоей, чтобы Ты дал нам от Тебя покровителя и помощника… О, Аллах! Дай покровителя и помощника, который поможет нам одержать победу и наставит нас на путь истинный, на путь веры… О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова - это истина: «… и Нашим долгом было помогать верующим» (30:47). О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова - это истина: «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40:51). О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова - это истина: «Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками и даровать им власть на земле» (28:5-6). О, Аллах! Окажи нам милость победой славной от Тебя, чтобы рабы Твои обрели славу, а враги Твои и те, кто помогает им и дружит с ними были унижены, и чтобы верующие радовались и излечили их сердца Твоей помощью… О, Помогающий верующим, о, Милостивый Милосердный, о, Господь миров… О, Аллах! Открой сердца рабов Твоих к нашему призыву, ведь Ты Изменяющий сердца и взгляды… О, Тот у Которого решение всех проблем, Ты можешь все… О, Аллах! Облегчи для нас причины победы, помощи и укрепления на земле… О, Аллах! Дай успеха тем, кто призывает к Исламу, обладающим силой ,чтобы преуспели в том, что любишь Ты и чем доволен… О, Аллах! Поведи к благу этой религии и к благу великого призыва по методу Твоего Посланника, мир ему и благословение Аллаха… О, Аллах! Дай победу Исламу и мусульманам! О, Господь наш возвысь знамя Ислама над всеми знаменами. Амин
О Аллах, освободи из заключения мусульманских учёных, проповедников и угнетённых мусульман. О Аллах, враждуй с теми, кто враждует с ними, и накажи тех, кто причиняет им страдания, и помоги тем, кто помогает им. О Аллах, сбереги их религию, их честь и их жизни. О Аллах, поистине, они сейчас слабы, так сделай же их сильными, и они сейчас притеснены, так помоги же им, и они сейчас подвергаются испытанию, так поддержи же их.
После того как Абу Бакр Ас-Сыддик, да будет доволен им Аллах, стал халифом мусульман, он обратился к людям с речью:«Я получил власть над вами, не являясь лучшим из вас. Если я буду действовать правильно, оказывайте мне помощь, а если поступлю неверно, поправьте меня. Правдивость проявляется в верности, а ложь есть вероломство. Каждый слабый из вас будет для меня сильным, пока я, с соизволения Аллаха, не верну слабому то, что причитается ему по праву, а каждый сильный из вас будет для меня слабым, пока я, с соизволения Аллаха, не возьму с него должное. Если люди откажутся от джихада на пути Аллаха, Он непременно оставит их без помощи, и если разврат получит распространение среди людей, Аллах непременно поразит бедствием их всех. Повинуйтесь мне, пока сам я буду повиноваться Аллаху и Его посланнику, если же я ослушаюсь Аллаха и Его посланника, вы будете вправе не повиноваться мне»
О Аллах, будь вместе с нашими братьями во всём мире .О Аллах, окажи им поддержку и помощь. О Аллах, будь вместе с нашими братьями стоящими на страже в аль-Акъса. О Аллах, избавь их от тревоги . О Аллах помоги им скорейшим образом . О Аллах, развей их печаль. О Аллах, вылечи раненых из них. О Аллах, исцели страдающих из них. О Аллах, дай исцеление больных из них .О Аллах, смилуйся над погибшими из них. О Аллах, прими их мученичесто. О Аллах, господь великого трона,даруй победу исламу и мусульманам в нашей стране и во всем мире. О Аллах, помоги муджахидам во всем мире. ِО Аллах, упаси их от плена, ранений и от всякого зла. О Аллах, защити их семьи َ. О Аллах, освободи из плена наших братьев и сестер َО Аллах, облегчи и улучши положение плененных мусульман.
это какой суфизм у вас истины в Дагестане, каторый ваш муптият разрешает мусульманки выходить за муж за Христианина? и при этом нагла призывает штоб по больше были такие браки, йо Аллах што у вас в место мозгов.
2×2=🎉твой воробей говорит , что Аллах не услышит просящего, что он далеко, и нужен посредник. В Палестине фитна и виноват в этом не израиль, а Катар, а вот в Украине эко джихад. Ну сколько будет 2×2=?
@@Мухаммад-р4и его (муфтия) фатва какое отношение имеет непосредственно к суфизму? Раз муфтия суфий это ведь не означает что он вынес хукм согласно каким то суфийским законам. (условно говоря). Не смешивай всё. Шариатский хукм отдельно, тасаввуф отдельно. Ведь если како-то мусульманин совершит проступок, мы ведь не говорим что это его ислам научил или что он следовал исламу. Так же и с решением муфтия (с которым я не согласен) про Палестину, суфизм тут не при чём.
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Йа АЛЛАХ йа Рабиль1аламин наставь нас на истинный путь и зашити нас от наушении шайтана и сделай нас из числа твоих любимых рабов МашаАЛЛАХ ТАБАРАКАЛЛА брат Джазакаллах1у хайран
Усман Шейх послушай меня внематил на этом году УРАЗАЙ Месяц РАМАДАН 13 Апреля Четверг Ночью ЛЕдк1ер по воле АЛЛАХА ИНЩА АЛЛАХ видел АДАМ Пророк с.а.в. пригласил меня МАККЕ Халифата ИНЩА АЛЛАХ о Шейх Ты не путай разви я был Из них которые Ты говоришь АЛЛАХ ногродил меня увидеть все ПРОРОКИ с.а.в. и Все ШЕЙХИ и ЭЛЬЯИ которые ты говриш Учонны Я не ищу Славу меня АЛЛАХ ногродил Знай обэтом пусть АЛЛАХ будет доволен УММА Пророк МУХ1АМАД с.а.в.😢😢❤❤❤😢
Достойный с достойными, храбрец, с храбрецами, подлец с подлецами, предатель с предателями. Каждый найдёт своего попутчика, так было и будет всегда. Шейх Ахмад Хаджи Афанди
У меня вопрос к шейху.А если это сердце начинается от поясницы и заканчивается затылком,то выходит это сердце все твое тело.И если они говорят мы не возвращаемся к умам,а говорят мы возвращаемся к своим сердцам.таким образом они берут,себе в помощь наименьший Иман.Это величайшее заблуждение.
@@ФоменкоС.Мон далёк от воробья. Воробью не нужны деньги, у него итак хватает. Он репетиторством занимается по математике, таблицу умножения преподаёт)
Усман Шейх послушай меня внематил на Васне АССАЛАМ 1ЛАЙКУМ добро пожаловать МАРХ1А Х1АБА Я Пророк ИБРЕХЬЕМ с.а.в. пригласил меня МАККЕ КААБЫ Халифата Кленус АЛЛАХОМ К1УРАНА и Всемогущий АЛЛАХОМ это правда видел по воле АЛЛАХА ИНЩА АЛЛАХ 😢😢❤
Имам Роббани указывает что если имеются разногласия среди имамов шариата и суфиев то истина на стороне шариатских ученый. А шариатские ученые отвергают такие убеждения как "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" Также имам Раббани сказал: ينبغي أن يعلم أنه ما من مسألة اختلف فيها العلماء و الصوفية إلا إذا لوحظ فيها حق الملاحظة يوجد الحق فيها في جانب العلماء و سر ذلك أن نظر العلماء بواسطة متابعة الأنبياء عليهم السلام نافذ إلى كمالات النبوة و علومها و نظر الصوفية مقصور على كمالات الولاية معارفها فلا جزم يكون العلم المأخوذ من مشكاة النبوة أصوب و أصح من العلم المأخوذ من مرتبة الولاية «Если внимательно рассмотреть любой вопрос, относительно которого учёные (факихи) и суфии имеют разногласия, то непременно обнаружится, что истина на стороне учёных (факихов). Секрет этого в том, что через следование за пророками (мир им) учёные созерцают совершенство и знания пророчества. Взгляд же суфиев ограничен совершенством и познаниями лишь угодников [Божьих]. Несомненно, знание, полученное из ниши пророческой степени, более верно и правильно, чем почерпнутое из степени приближённых [к Аллаху]». («Мактубат», 1/397). Имам Раббани сказал: فإن علوم العلماء مقتبسة من مشكاة النبوة على صاحبها الصلاة و السلام و التحية المؤيدة بالوحي القطعي و مستند معارف الصوفية الكشف و الإلهام اللذان للخطأ سبيل فيهما و علامة صحة الكشف و الإلهام مطابقتهما بعلوم علماء أهل السنة و الجماعة فإن وقعت المخالفة و لو مقدار شعرة فخارج عن دائرة الصواب!هذا العلم الصحيح و الحق الصريح فماذا بعد الحق إلا الضلال «Знания учёных почерпнуты у Светоча Пророчества (благословение, мир и приветствие его носителю) и подкреплены незыблемым откровением. А источником познания суфиев является откровение (кашф) и внушение (ильхам), в которых есть вероятность ошибки. Признаком верности откровения и внушения является их соответствие знаниям учёных Ахлю-Сунна валь-Джамаа. И если ты увидишь в откровении и внушении расхождение со знаниями учёных даже толщиной с волосинку, то знай, что это - заблуждение. Таково верное знание и явная истина. А что же [ещё может быть] помимо истины, кроме заблуждения?». («Мактубат», 1/177). Имам Раббани сказал: و إنما الصالح للحجة و التقليد أقوال العلماء من أهل السنة فما وافق أقوالهم من الصوفية يقبل و ما خالفهم لا يقبل «Для аргументации и таклида подходят только слова учёных из числа Ахлю-Сунна. А высказывания суфиев принимаются, только если согласуются с ними, в противном же случае не принимаются». («Мактубат», 1/481). Также имам Раббани сказал: الناس إنما يسألون يوم القيامة عن الشريعة دون التصوف و كل من دخول الجنة و تجنب النار مربوط بإتيان الشريعة «В Судный День людей будут спрашивать о шариате, а не о суфизме. И вход в Рай и спасение от Ада зависят от следования шариату». («Мактубат», 1/99).
В судный день людей будуть спрашивать по книге АЛЛАХ ТАГАЛА и по сунне Его пророка а.с.с , а не по суфизму , по салафизму , уаххабизму , ашхаризму или по ханафизму............ .Когда мы учимся в школах или в институте , университетах..........во время экзаменов держим ответ по книгам или учебникам , которые даны нам для обучения ( по физике , химиий , географий , астрономий , психологий , биологий ......) и по обьяснениям учителья по предмету . А точнее по предмету - зкзамены по физколлойдной химий не можем сдать по книге аналитической химий или по обьяснению учителя аналитической или органической химиий . Экзамены по генетике не можем сдать по учебнику микробиологий или по обьяснению учителья микробиологий или анатомиий . физиологий .......это внутри одной науки - биологий . Палентологию по книге или предмету астрономиий......... Экзамены по общим естественным наукам - только по одному предмету - по историй , психологий , математики или археологий ....... Чтобы понять всю естественную науку не достаточно знать только один или несколко предметов . ТАКЖЕ ЧТОБЫ ПОНЯТЬ КОРАН ИЛИ УКАЗАНИЯ АЛЛАХ ТАГАЛА - НЕ ДОСТАТОЧНО ЗНАНИЯ ТОЛЬКО КАКОГО ТО ОДНОГО ИЛИМА ИЛИ ИЛИМ ОДНОГО КАКОГО ТО ТЕЧЕНИЯ ИЛИ УЧЕНОГО ГУЛАМА . ИЛИ ТОЛЬКО ХАДИСИ , ПРИТЧИ , ИСТОРИЙ ...........
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Фанатизм не есть очищение сердца. Согласно тому что сказано в книге "имам Шамиль" имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Еще одно доказательство в пользу того, что устаз не знает все что произойдет в течении 100 лет вперед и 100 лет назад поскольку устаз Джамалудин был против газавата. Сказано в книге "Имам Шамиль": "Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават." ["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]
Сказал имам Роббани: قال الإمام الرباني أحمد السرهندي: ولو أنصف صوفية الوقت ولاحظوا ضعف الإسلام وفشو الكذب، لزمهم أن لا يقلدوا شيوخهم فيما وراء السنة وأن لا يجعلوا الأمور المخترعة- بعذر عمل شيوخهم بها- ديدنهم، فإن اتباع السنة منج ومثمر للخيرات والبركات وفي تقليد غير السنة خطر في خطر المكتوبات ٢/٦٣ Если бы суфии этого времени поступили справедливо и внимательно посмотрели бы на слабость Ислама и распространения лжи. Им не надлежит (слепо) следовать за своими шейхами в том, что за пределами Сунны, и чтоб они не сделали новоизобретенные дела своим обычаям, оправдывая это поступками своих шейхов. Поистине, в следовании Сунне - есть безоговорочное спасение и увеличение добра и бараката, а в следовании за тем, что за пределами сунны - опасность в опасности. [Мактубат]
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Данная история в любом случае противоречит шариату так как человек по сути согласился отрубить голову своему отцу то есть согласился совершать харам и приступил к делу. Он заслуживает наказание за то что твердо вознамерился зарезать своего отца и приступил к делу т.е. старался совершать убийство отца. Если бы под его рукой оказался отец, то он его зарезал бы согласно этой истории. Он заслуживает наказание потому что его действие подпадает под следующий хадис, который привел имам Навави в разделе намерения: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если два мусульманина скрестят мечи, то и убийца, и убитый попадут в ад». Его спросили: «О, посланник Аллаха, этот - убийца, но почему же и убитый окажется в аду?». Он ответил: «Потому что и он хотел убить своего товарища» (Бухари, 31; Муслим, 2888). Этот человек тоже хотел зарезать своего отца. У него было твердое намерение зарезать своего отца (хотя подобные истории обычно бывают ложными) вот за то что он вознамерился на это действие(убийство отца) и приступил к делу(хоть и не довел до конца), он заслуживает наказание согласно хадису Подобное решение есть и в шариатских книгах, например, сказано в хашия Кальюби на канзу рагибин: «والعزم على الكبيرة صغيرة» - اهـ «Твёрдая решительность совершить большой грех (в будущем) является малым грехом» - конец цитаты. 📚Хашият Аллямы Кальюби на Кянзу-Ррагибин, 4/319. Согласно этой истории у этого человека было твердое намерение отрубить голову своему отцу. Подобные истории противоречат не то что шариату а даже принципам морали потому что человек идет отрубить голову своему отцу по повелению шейха
Удивительные и проблемные высказывания в книге "Хуласатуль адаб": "Сон муршида лучше, чем наше бодрствование, и принятие им пищи лучше, чем наше соблюдение поста. За каждое мгновение он достигает такого большого уровня в богослужении, которое мюрид может достигнуть лишь на протяжении всей своей жизни. Будь также уверен в том, что у муршида есть такой взор, если он посмотрит им на кого-либо, то этот человек, каким грешным он бы ни был, дойдет до уровня Джунайда и Тайфура. Постоянно покорно проси, чтобы и на тебя шейх посмотрел таким образом." [Хуласатуль адаб, стр. 55] Устаз при желании одним взглядом может возвысить мюрида до уровня Абу Язида и Джунайда Багдади? У современного устаза у самого есть такой уровень как у Джунайда Багдади?
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
В книге Хасана афанди "танбигьу саликин" на 324 стр сказано о том, что все что передается от суфиев если это противоречит захир шариату то это обязательно нужно отвергнуть(как например выдуманная история про убийство отца по приказу шейха, что явно противоречит захир шариату). Подобные истории являются ложными как на это указал имам Куртуби. Эти слова Хасан афанди приводит от Ибн Хаджара из тухфатуль мухтадж واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع Имам Куртуби порицает подобные истории(как соглашение на убийство отца или же броситься в огонь по приказу шейха) 📚Хафиз Абуль-Аббас аль-Куртуби (578-656 гг. по хиджре) в своей книге «Аль-Муфхим» (4/41) комментируя слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Нет подчинения в греховном, подчинение лишь в благом» (аль-Бухари и Муслим) сказал: هذا الحديث يَرُدُّ حكايةً حُكيت عن بعض مشايخ الصوفية ، وذلك أن مريدًا له قال له يومًا : قد حمي التنورُ فما أصنع ؟ فتغافل عنه ، فأعاد عليه القول ، فقال له : ادخل فيه . فدخل المريد في التنور ، ثم إن الشيخ تذكّر فقال : الحقوه ، فإنه كان عقد على نفسه ألا يخالفني ، فلحقوه ، فوجدوه في التنور لم تضره النار وهذه الحكاية أظنها من الكذب الذى كُذِبَ به على هذه الطائفة الفاضلة ، فكم قد كَذَبَ عليها الزنادقةُ ، وأعداءُ الدين . وبيان ما يحقق ذلك : أنَّ هذا الشيخ إمّا أن يكون قاصدًا لأمر ذلك المريد بدخول التنور أم لا. فإن كان قاصدًا كان قَصْدُهُ ذلك معصيةً ، ولا طاعة فيها بنصِّ النبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ويكون امتثال المريد لذلك معصيةً . وكيف تظهر الكراماتُ على العصاة في حال معصيتهم ؟ ! كان ذلك الشيخ غير قاصدٍ لذلك ، ولا شاعرٍ بما صدر عنه ، فكيف يحلُّ للمريد أن يُلْقي نفسه في النار بأمر غلطٍ ، لا حقيقةَ له ؟! ثم هذا المريد عاصٍ بذلك الفعل ، ولا يظهر على العاصي كرامةٌ في حال ملابسته للمعصية ، ولو جاز ذلك لجاز للزَّناة وَشَرَبَةِ الخمر والفَسَقَة أن يدَّعوا الكرامات وهم ملابسون لفسقهم . هذا ما لا يجوز إجماعًا وإنما تُنْسب الكراماتُ لأولياء الله تعالى ؛ وهم أهل طاعته ، لا إلي أولياء الشيطان ؛ وهم أهل الفسق والعصيان «Этот хадис опровергает истории, передаваемые от некоторых шейхов-суфиев, что якобы некий мюрид сказал ему: «Растоплена печь, что мне делать?» - затем отвлекся и вновь переспросил. Шейх же сказал: «Войди в нее». Мюрид зашел в печь. Шейх опомнился и сказал: «Настигните его, он дал зарок, что никогда не ослушается меня». Люди бросились за ним и нашли его в печи, но огонь не навредил ему». Я считаю, что это лживые рассказы, которые утверждаются в отношении этой благопристойной общины, ведь сколько лжи пролили на них еретики и враги религии. Проясняет же эту историю следующее: либо этот шейх намеренно приказал мюриду войти в огонь, либо ненамеренно. Если он сделал это намеренно, то это грех, и нет подчинения в этом, что соответствует хадису Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и в этом случае действие мюрида также будет грехом. Так каким же образом караматы проявятся у грешников, в то время как они ослушиваются Аллаха? Если же шейх не намеревался это сказать и не понял, что вышло из его уст, то каким образом станет дозволено мюриду бросаться в огонь, подчиняясь ошибочному приказу? Такой мюрид согрешил в этом своем действии, и не появится карамат у грешника в момент греха. А если говорить о дозволенности этого, то тогда и прелюбодей, и пьяница могли бы заявить, что у них проявляются караматы во время ослушания Аллаха. Это не дозволено в соответствии с единогласным мнением ученых (иджма’). Караматы относятся к праведникам, приближенным к Аллаху, они община, подчиняющаяся Ему, а не к приближенным к шайтану, общине нечестия и ослушания».
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Не все, что передается в книгах по суфизму является достоверным или соответствующим шариату. Явный и очевидный пример этому то, что сказано про суфия Шибли в книге "Благонравие праведников" что он якобы закидывал камнями своих посетителей. Пусть даже на первый взгляд история носит поучительный характер но в самой истории содержится явное противоречие шариату. Либо надо признать что история противоречит шариату, либо посчитать эту историю ложной. Наверное праведник не стал бы закидывать камнями своих посетителей в целях проверки будут ли они это терпеть или нет. Сказано в книге "Благонравие праведников": Когда праведника аш-Шиблиقدس سره, который находился в лечебнице, навестила группа людей, он спросил их: «Кто вы?». Они ответили: «Посетители, которые любят тебя». Тогда он стал закидывать их камнями, а они стали убегать. И он сказал: «О лжецы, если бы вы любили меня, то терпеливо отнеслись бы к вреду с моей стороны!». [«Благонравие праведников», стр. 163]
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Хафиз Шихабуддин аль-Касталяни (851-923 х/1448-1517 м) в «аль-Мавахиб аль-Лядунийа» сказал: «А что же касается того, кто отвернулся от Корана и Сунны и не получает знания из ниши Пророка (صلى الله عليه وسلم ) оправдываясь "ильмом ладуни" (скрытое знание) которое якобы он получает - то это от нафса и шайтана. Поистине критерием для познаний "ильма ладуний равханий" (которое от Аллаха) является соответствие его с тем, с чем пришел Посланник Аллаха (صلى الله عليه وسلم ). Ты знай, что «ильм ладуни» бывает двух видов: от Аллаха и от шайтана. (В шархе на «Мавахиб» аз-Заркани пишет: «то, что соответствует тому, с чем пришел Пророк (صلى الله عليه وسلم ), то это от Аллаха, а то что противоречит от шайтана). Что касается истории Мусы (عليه السلام) с Хидри (عليه السلام), то хвататься за нее для дозволения обходиться "ильмом ладуни" (и не нуждаться) в откровении (т.е. Шариате Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم ) - то это является безбожием и куфром, который выводит человека из Ислама и обязывающий к пролитию крови. Разница в этом: то, что Муса (عليه السلام) не был отправлен к Хидри (عليه السلام), и Хидри (عليه السلام) не было повелено следовать ему, если бы это было так, то ему следовало бы отправиться к Мусе (عليه السلام) и быть вместе с ним, и поэтому Он спросил Его: «Ты Муса, Пророк бану исраиля?», и Он ответил: «Да». А (Пророк) Мухаммад (صلى الله عليه وسلم ) был отправлен ко всем людям и джиннам, и его послание для людей и джиннов на все времена, и если бы щас были Муса и Иса (عليهما السلام), то они были бы из его последователей. Если кто-то претендует на то, что он по отношению к (Пророку) Мухаммаду (صلى الله عليه وسلم ) подобно Хидри (عليه السلام) по отношению к Мусе (عليه السلام), либо дозволяет такое кому-либо из уммы - то пусть обновит Ислам и засвидетельствует. Потому что он вышедший из Ислама не говоря уже о том, что он особый из любимцев Аллаха. Поистине он является любимцем шайтана и одним из его союзников». [«аль-Мавахиб аль-Лядунийа», том 3, стр. 296-297]
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Проблемные высказывания в суфийских книгах В книге «Сборник выступлении Саида афанди» в примечаниях пишут:«Кутбу (буквально: - полюс, вокруг которого вращается что-то) - самый великий, самый совершенный из людей по духовным состояниям (хал) и по уровню познания Аллаха (макам), тайный правитель мира; самый великий среди суфийских шейхов». Стр. 47, Издание 1-е. 2008 год. Одобрено Экспертным советом ДУМД. Более полное определение дается в книге «Биография Махмуда афанди»: «(кутбу) - один из четерех представитлей суфийской иерархии святых третьего уровня; высший уровень представлен Кутбом аль-гаус; актаба ответственный за четыре стороны видимого мира и без их дозволения ничто не происходит в мире, даже движение муровья». Стр. 30, выпущена 2009 г. Одобрено Экспертным советом ДУМД. Подобное же написано в примечаниях книги "Талхис аль Ма‘ариф" Хасана Хильми афанди: «Кутб, мн. ч. актаб (букв. «полюс») - один из четырех представителей суфийской иерархии святых третьего уровня; высший уровень представлен Кутбом аль-гаус; актаб ответственны за четыре стороны видимого мира и без их дозволения ничто не происходит в мире, даже движение муровья.»Стр. 78
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Ас-Саляму Алайкум, за кем мне следовать??? мой вопрос, был ли Пророк ﷺ суфистом, ваабитом, ашаритом, шиитом и тд??? Определённо следовал мазхабом. Пожалуйста ответье на этот вопрос только из Корана и сунны (хадис) достоверный а не выдуманный и ложный.
@@Эдвар-е3т шейх говорит что его шейхи и он сам не могут понял написанное истынными суфиями книги и не то что понять. Он боится заблудится от не понимания этих книг. О чем это говорит?.....о высокой степени истинных тарикатских шейхов. Пусть الله наставит всех нас на истинный путь . Амин
Проблемные высказывания в книге "Талхисуль ма'ариф" Шейх будучи живым на этом свете может обойти весь рай и гарантировать что ни один из его мюридов не попадет в ад? Приводится в этой книге: ‘Укайл ибн ‘Умар Ба‘лави продолжил: «...Как расказали от нашего выдающегося саййида и законоведа (факиха) Мухаммада ибн ‘Али Ба‘лави, что однажды ему сообщили, что в одной отдаленной местности умер его мурид по имени Абу Хурайса. И эта весть о его смерти разнеслась повсюду. Саййид Мухаммад ибн ‘Али Ба‘лави опустил голову на некоторое время, а затем молвил: “Он вернется живым”. Его спросили, как это? Тогда он сказал: “Я обошел весь Рай и не нашел его там. У меня нет мурида, который попадет в огонь [Ада]!”» Закончилось цитирование высказываний саййида Укай ла ибн ‘Умара Ба‘лави. [Талхисуль ма'ариф, стр. 18-19] 1000 лет усердного поклонения или один взгляд на шейха? Сказано в этой книге на 22 стр: Кто-то из суфиев сказал, что мурид может достичь от одного только взгляда на своего шейха такой степени [в служении Богу], которой он бы не достиг и за тысячу лет усердного поклонения. А наш саййид, шейх Абу Бакр ибн Салим ‘Алави, да осчастливит нас Всевышний благодатью его знаний, сказал: «Это только от одного взгляда [мурида] на шейхов! А если [шейхи] посмотрят [с благосклонностью] на него, то силой своего особого взгляда они вознесут его на самую высокую степень перед Всевышним Аллахом, которую невозможно описать словами». Рабита или зикр? Лицезрение шейха, называемое суфиями рабитой (связыванием), обладает большей силой воздействия, чем поминание (зикр) Аллаха...
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره, «Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора». Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает: «Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено». •━━━━༻❁༺━━━━•
Хорошо наш пророк мир ему.,, был суфием????? Или ханафитом или салафитом?? Кто из этих болтунов покажет мне где черные белые дороги гор??? Два заката восхода???
О шейх Усман послушай меня внематил на Во главе АЛь БУХАРИ ШЕЙХ МУХ1АМАД Из Узбекистан Самарканде Достоверностью Хадисы написал и 12 тысяч и ШЕЙХИ и ЭЛЬЯИ АССАЛАМ 1ЛАЙКУМ АЛь БУХАРИ ШЕЙХ добро пожаловать МАРХ1А Х1АБА ответ мне АЛь БУХАРИ ШЕЙХ ВА1ЛАКУМ САЛАМ мой Друг Юсуф ШЕЙХ Кленус АЛЛАХОМ К1УРАНА и Всемогущий АЛЛАХОМ это правда 😢❤
О шейх Усман послушай меня внематил на Во главе ПРОРОК МУХАММАД с.а.в. и все ШЕЙХИ и ЭЛЬЯИ присутствовали и меня пригласил ПРОРОК МУХАММАД с а.в. и сказал мне добро пожаловать МАРХ1А Х1АБА Мой Юсуф пригласил меня МЕДИНЕ Халифата Кленус АЛЛАХОМ К1УРАНА и Всемогущий АЛЛАХОМ это правда 😢❤
Тот кто озвучивает этого шейха это диктор близкий к муфтияту. Не ужели он не читал книги дагестанских суфиев. Когда я задал вопрос как какой то шей может избить ангела смерти и забрать у него души, мне просто сказали тот кто не в суфизме не поймёт книги суффиев это главный признак секты. Не ужели автор не читал то как суфии утверждают что они встречаются с пророками и берут от него знания. Неужели автор не читал книги хасана афанди махмуда афанди и всех остальных шейхов суфизма в Дагестане. Откуда вы взяли хатму которую вы делаете на ночь четверг и воскресенье? Откуда вы взяли рабита?
А ты что скажешь про имам ан-Навави и Ибн Хаджар Хайтами и др имамы, которые отличаются от того, что ты утверждаешь и хусну занн делает в отношении Ибн Араби и говорят, что эти книги являются искажеными?!
Про ересь ибн Таймии ты конечно так не скажешь,лицемер.Книги ибн Араби не приводили к фитне, которую вызвали книги ваших заблудших кумиров,пук в лужу от тебя
В книге Хасана афанди "танбигьу саликин" на 324 стр сказано о том, что все что передается от суфиев если это противоречит захир шариату то это обязательно нужно отвергнуть(как например выдуманная история про убийство отца по приказу шейха, что явно противоречит захир шариату). Подобные истории являются ложными как на это указал имам Куртуби. Эти слова Хасан афанди приводит от Ибн Хаджара из тухфатуль мухтадж واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع Имам Куртуби порицает подобные истории(как соглашение на убийство отца или же броситься в огонь по приказу шейха) 📚Хафиз Абуль-Аббас аль-Куртуби (578-656 гг. по хиджре) в своей книге «Аль-Муфхим» (4/41) комментируя слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Нет подчинения в греховном, подчинение лишь в благом» (аль-Бухари и Муслим) сказал: هذا الحديث يَرُدُّ حكايةً حُكيت عن بعض مشايخ الصوفية ، وذلك أن مريدًا له قال له يومًا : قد حمي التنورُ فما أصنع ؟ فتغافل عنه ، فأعاد عليه القول ، فقال له : ادخل فيه . فدخل المريد في التنور ، ثم إن الشيخ تذكّر فقال : الحقوه ، فإنه كان عقد على نفسه ألا يخالفني ، فلحقوه ، فوجدوه في التنور لم تضره النار وهذه الحكاية أظنها من الكذب الذى كُذِبَ به على هذه الطائفة الفاضلة ، فكم قد كَذَبَ عليها الزنادقةُ ، وأعداءُ الدين . وبيان ما يحقق ذلك : أنَّ هذا الشيخ إمّا أن يكون قاصدًا لأمر ذلك المريد بدخول التنور أم لا. فإن كان قاصدًا كان قَصْدُهُ ذلك معصيةً ، ولا طاعة فيها بنصِّ النبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ويكون امتثال المريد لذلك معصيةً . وكيف تظهر الكراماتُ على العصاة في حال معصيتهم ؟ ! كان ذلك الشيخ غير قاصدٍ لذلك ، ولا شاعرٍ بما صدر عنه ، فكيف يحلُّ للمريد أن يُلْقي نفسه في النار بأمر غلطٍ ، لا حقيقةَ له ؟! ثم هذا المريد عاصٍ بذلك الفعل ، ولا يظهر على العاصي كرامةٌ في حال ملابسته للمعصية ، ولو جاز ذلك لجاز للزَّناة وَشَرَبَةِ الخمر والفَسَقَة أن يدَّعوا الكرامات وهم ملابسون لفسقهم . هذا ما لا يجوز إجماعًا وإنما تُنْسب الكراماتُ لأولياء الله تعالى ؛ وهم أهل طاعته ، لا إلي أولياء الشيطان ؛ وهم أهل الفسق والعصيان «Этот хадис опровергает истории, передаваемые от некоторых шейхов-суфиев, что якобы некий мюрид сказал ему: «Растоплена печь, что мне делать?» - затем отвлекся и вновь переспросил. Шейх же сказал: «Войди в нее». Мюрид зашел в печь. Шейх опомнился и сказал: «Настигните его, он дал зарок, что никогда не ослушается меня». Люди бросились за ним и нашли его в печи, но огонь не навредил ему». Я считаю, что это лживые рассказы, которые утверждаются в отношении этой благопристойной общины, ведь сколько лжи пролили на них еретики и враги религии. Проясняет же эту историю следующее: либо этот шейх намеренно приказал мюриду войти в огонь, либо ненамеренно. Если он сделал это намеренно, то это грех, и нет подчинения в этом, что соответствует хадису Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и в этом случае действие мюрида также будет грехом. Так каким же образом караматы проявятся у грешников, в то время как они ослушиваются Аллаха? Если же шейх не намеревался это сказать и не понял, что вышло из его уст, то каким образом станет дозволено мюриду бросаться в огонь, подчиняясь ошибочному приказу? Такой мюрид согрешил в этом своем действии, и не появится карамат у грешника в момент греха. А если говорить о дозволенности этого, то тогда и прелюбодей, и пьяница могли бы заявить, что у них проявляются караматы во время ослушания Аллаха. Это не дозволено в соответствии с единогласным мнением ученых (иджма’). Караматы относятся к праведникам, приближенным к Аллаху, они община, подчиняющаяся Ему, а не к приближенным к шайтану, общине нечестия и ослушания».
А я почитал, и назвал вас обоих выскочками и невеждами, которые без знания тасаввуфа "лезут на рожон"...! Если ваши слова оскорбляют суфиев, то вам мало не покажется...! Предостерегаю вас от того, что может вас "застать врасплох"...!
@user-kc5um6eb8w вот что скажу: В книге Джамалуддина Тальяни под названием "Таргыб аль-Мутахаббин фи лабс Хыркат аль-Мутамайязан" приводятся следующие слова Ибн Таймии из его книги "Мас'аля ат-Табразийя": لبست الخرقة المباركة للشيخ عبد القادر وبيني وبينه اثنان "Была возложена на меня благословенная хырка(аль-хырка аль-мубарака) шейха 'Абдуль-Кадыра и между мной и ним было двое [шейхов]." Согласно книге "Баб' уль-'илька би лабс уль-хырка", автором которой является Юсуф Ибн 'Абдуль-Хади(у. 909), силсила(тарикатская цепочка) от Абдуль-Кадыра Джилани, радый Аллаху 'анху, имеет следующий порядок: 1 Абдуль-Кадыр Джилани(у. 561) 2а Абу 'Умар Ибн Кудама(у. 607) 2б Мувафакуддин Ибн Кудама(у. 620) 3 Ибн Аби 'Умар Ибн Кудама(у. 682) 4 Ибн Таймия (у. 728) 5 Ибн Кайим аль-Джаузия(у. 751) P. S. Твой горе-предводитель заблудший ибн Таймия тоже был суфием! Значит это в первую очередь его касается, если то что ты говоришь правда...!?!
@user-kc5um6eb8w а что скажешь про это? 👇 Великий ученый ибн Хаджар аль Хайтами сказал: "Если кто открывает ворота упрека шейхов и ворота анализа их действий, состояний и поступков - воистину это является признаком его оставленности и наихудшего его конца. И он не получит никаких добрых плодов от общения с шейхом. Именно поэтому сказано: "Тот, кто сказал своему шейху "зачем", не будет счастлив никогда", (Аль фатави аль хадисия с.55)
@user-kc5um6eb8w а что скажешь про это? 👇 Великий 'алим ‘Иззудин ибну ‘Абду-Ссалам, которого ученые мусульманской уммы прозвали "Султаном 'алимов", сказал: «Суфии восседают на прочном фундаменте Шариата, на фундаменте, который не рушится ни на этом, ни на том свете. Остальные же восседают на изображениях Шариата». 📚 («Аль-Мавсу‘ату аль-юсуфийя». Стр. 60).
Имам Роббани указывает что если имеются разногласия среди имамов шариата и суфиев то истина на стороне шариатских ученый. А шариатские ученые отвергают такие убеждения как "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу" Также имам Раббани сказал: ينبغي أن يعلم أنه ما من مسألة اختلف فيها العلماء و الصوفية إلا إذا لوحظ فيها حق الملاحظة يوجد الحق فيها في جانب العلماء و سر ذلك أن نظر العلماء بواسطة متابعة الأنبياء عليهم السلام نافذ إلى كمالات النبوة و علومها و نظر الصوفية مقصور على كمالات الولاية معارفها فلا جزم يكون العلم المأخوذ من مشكاة النبوة أصوب و أصح من العلم المأخوذ من مرتبة الولاية «Если внимательно рассмотреть любой вопрос, относительно которого учёные (факихи) и суфии имеют разногласия, то непременно обнаружится, что истина на стороне учёных (факихов). Секрет этого в том, что через следование за пророками (мир им) учёные созерцают совершенство и знания пророчества. Взгляд же суфиев ограничен совершенством и познаниями лишь угодников [Божьих]. Несомненно, знание, полученное из ниши пророческой степени, более верно и правильно, чем почерпнутое из степени приближённых [к Аллаху]». («Мактубат», 1/397). Имам Раббани сказал: فإن علوم العلماء مقتبسة من مشكاة النبوة على صاحبها الصلاة و السلام و التحية المؤيدة بالوحي القطعي و مستند معارف الصوفية الكشف و الإلهام اللذان للخطأ سبيل فيهما و علامة صحة الكشف و الإلهام مطابقتهما بعلوم علماء أهل السنة و الجماعة فإن وقعت المخالفة و لو مقدار شعرة فخارج عن دائرة الصواب!هذا العلم الصحيح و الحق الصريح فماذا بعد الحق إلا الضلال «Знания учёных почерпнуты у Светоча Пророчества (благословение, мир и приветствие его носителю) и подкреплены незыблемым откровением. А источником познания суфиев является откровение (кашф) и внушение (ильхам), в которых есть вероятность ошибки. Признаком верности откровения и внушения является их соответствие знаниям учёных Ахлю-Сунна валь-Джамаа. И если ты увидишь в откровении и внушении расхождение со знаниями учёных даже толщиной с волосинку, то знай, что это - заблуждение. Таково верное знание и явная истина. А что же [ещё может быть] помимо истины, кроме заблуждения?». («Мактубат», 1/177). Имам Раббани сказал: و إنما الصالح للحجة و التقليد أقوال العلماء من أهل السنة فما وافق أقوالهم من الصوفية يقبل و ما خالفهم لا يقبل «Для аргументации и таклида подходят только слова учёных из числа Ахлю-Сунна. А высказывания суфиев принимаются, только если согласуются с ними, в противном же случае не принимаются». («Мактубат», 1/481). Также имам Раббани сказал: الناس إنما يسألون يوم القيامة عن الشريعة دون التصوف و كل من دخول الجنة و تجنب النار مربوط بإتيان الشريعة «В Судный День людей будут спрашивать о шариате, а не о суфизме. И вход в Рай и спасение от Ада зависят от следования шариату». («Мактубат», 1/99). 9 Ответить 2 ответа @kuangalidukesov @kuangalidukesov 0 секунд назад В судный день людей будуть спрашивать по книге АЛЛАХ ТАГАЛА и по сунне Его пророка а.с.с , а не по суфизму , по салафизму , уаххабизму , ашхаризму или по ханафизму............ .Когда мы учимся в школах или в институте , университетах..........во время экзаменов держим ответ по книгам или учебникам , которые даны нам для обучения ( по физике , химиий , географий , астрономий , психологий , биологий ......) и по обьяснениям учителья по предмету . А точнее по предмету - зкзамены по физколлойдной химий не можем сдать по книге аналитической химий или по обьяснению учителя аналитической или органической химиий . Экзамены по генетике не можем сдать по учебнику микробиологий или по обьяснению учителья микробиологий или анатомиий . физиологий .......это внутри одной науки - биологий . Палентологию по книге или предмету астрономиий......... Экзамены по общим естественным наукам - только по одному предмету - по историй , психологий , математики или археологий ....... Чтобы понять всю естественную науку не достаточно знать только один или несколко предметов . ТАКЖЕ ЧТОБЫ ПОНЯТЬ КОРАН ИЛИ УКАЗАНИЯ АЛЛАХ ТАГАЛА - НЕ ДОСТАТОЧНО ЗНАНИЯ ТОЛЬКО КАКОГО ТО ОДНОГО ИЛИМА ИЛИ ИЛИМ ОДНОГО КАКОГО ТО ТЕЧЕНИЯ ИЛИ УЧЕНОГО ГУЛАМА . ИЛИ ТОЛЬКО ХАДИСИ , ПРИТЧИ , ИСТОРИЙ ........... Ответить
Уважаемые братья и сёстры!
Прошу вас поддержать наши видео просмотром, репостом, лайком и комментариями. Так вы способствуете его продвижению на платформе UA-cam, а также в других социальных сетях и группах.
Делитесь им с друзьями, даже если сами его не посмотрели, ибо на изготовление видео-материалов мы потратили и тратим сутки. Мы трудимся для вас, чтобы донести до вас истинно исламские идеи, ценности, мысли и знания. Мы, команда проекта, владеем арабским и для нас нет никакой коммерческой выгоды в его производстве и распространении.
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«مَن دَلَّ على خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فاعِلِهِ».
صحيح مسلم (١٨٩٣)
«Указавшему на благое (полагается) такая же награда, как и совершившему его».
(Муслим)
С уважением, администрация канала.
*Мы в Телеграме:*
t.me/taraiful_manhaj
*В Инстаграме:*
instagram.com/taraiful.manhaj
А сам Шейх является суфистом?
Ма ща Аллах, могли бы по больше выкладывать видео с этим шеихом, пусть Аллах вознаградит вас за ваш труд!
Амин. ИншааЛлах
Да наградит вас Аллаh высшей степенью рая за вашу работу. Амин.
Амин.
ДжазакумуЛлаху хайран. Подобные комментарии мотивирует нас дальше двигаться
@@taraiful_manhajдвигайтесь братья и сестра, в наше время очень необходима такая работа.
@@ТерекТерек-б4ьони как раз ждали наверно пока ты скажешь
Ибрахим ибн Мухаммад Насыр Абази сказал: «Основа суфизма-соблюдение Корана и Сунны, отказ от плотских страстей и нововведений и возвеличивание достоинство шейхов, напоминание недостатков людей, чистая дружба с братьями по вере, оказание им помощи, приверженность лучшим нравом, усердие в вирдах, отказ от облегчений. Никто на этом пути не заблудился, кроме как из-за плохого начала. Поистине, плохое начало ухудшает конец. [66,с.488].
Из Книги Что нужно знать о суфизме Абдуль-Кадыр Иса.217.
Он, говорит о《псевдо ‐ суфии》 такие как унас в *《айна муфтияте》.*
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
О смурфизме 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 варабисты убивали в сирии очень много людей среди них много ашаритов мурджиитов хириджитов было. Все мы знаем наджасы , время подойдет уже, чуточку осталось , кого вы животные сможнтн сжечь или убить посмотрим проклятые сектанты
Имам Аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, сказал: «Кто желает получить блага от Аллаха, пусть улучшит мнение о людях».
Брат очень хорошо что сделали это, ваЛлагьи в этом есть благо для последователей суфизма, пусть Аллагь поможет и дальше делать такие познавательные и разъяснительные видео ❤❤
Амин.
По сути это благо для разъяснения истинного суфизма, которую очернили лжесуфисты прикрываясь названием суфизма.
@@taraiful_manhaj
Такие псевдо суфисты унас есть в МУФТИЯТЕ, ДУМД, через чур фанатичные перешли черту ислама. Что псевдо_суфисты и псевдо_салафиты [ваххабиты], " они обе, как пара сапога".
Да убережет Аллаh [عزوجلا], нас всех, от этих течений заблудших и, ведёт прямым (верным) путем, который ведёт в Рай Джаннатуль Фирдовс.
اللهم آمين يارب العالمين ، يا مجيب
🤲🏻
Да воздаст Аллах благом за ваш труд, очень познавательно
Амин ✊🏻
ДЕЛАЙТЕ ДУА ЗА НАШИХ БРАТЬЕВ И СЕСТЁР МУСУЛЬМАН.
О, Аллах! О, Покровитель верующих, Защитник слабых, о, Сокрушающий тиранов, преступников и высокомерных… О, Могущественный и Всемогущий, о, Сильный, Всемогущественный, о, Обладатель величия, славы и совершенства… О, Тот, Кто знает, что скрывают души, и ничто не скроется от Тебя в небесах и на земле или между ними…
О, Аллах! Мы просим Тебя Твоими прекрасными именами и Твоими высшими атрибутами, мы просим Тебя всеми именами, которыми Ты назвал Себя или которые Ты скрыл… О, Свет земли и небес, о, Милостивый, Милосердный! О, Милостивейший всех милостивых, о, Обладатель славного трона, ведь если Ты пожелаешь что-то - Ты говоришь «будь», и бывает. …
О, Аллах! Поистине, закрыты все врата, кроме врат милосердия Твоего! Нет никого, у кого можно было бы просить, кроме Тебя, нет силы и могущества без Твоей силы и могущества…
О, Аллах! Так будь же для нас помощником о, Господь миров! Будь для нас покровителем и помощником защитником и заступником, о, Господь миров…
О, Аллах! Поистине, нарушитель стал сильным, безбожник стал тираном на земле мусульман. Нахмурились против нас близкие и далекие, и нет убежища и спасения от этого, кроме как у тебя, о, Милостивейший! О, Аллах! Тебе мы жалуемся на слабость наших сил, на отсутствие у нас возможностей и на свое унижение от людей. О, самый Милосердный из милосердных! Ты - Господь наш, кому поручаешь Ты нас? Тому далекому ли, который смотрит на нас угрюмо, или врагу, которому Ты поручил наше дело? Если у Тебя нет гнева к нам, то мы не будем обращать внимания. Однако Твое прощение для нас шире. Мы защищаемся светом лика Твоего, перед которым все темное становится явным, и пусть все дела в этой и той жизни становятся благими вместо того, чтобы навлечь на нас Твой гнев или чтобы Ты сердился на нас. Сделаем все, что Ты нам велишь, пока Ты не станешь доволен нами. Нет силы и могущества, кроме как с Тобой! О, Господь миров, о, Господь слабых.
О, Аллах! Поистине, заклинаем Тебя милосердием, могуществом и властью Твоей, чтобы Ты дал нам от Тебя покровителя и помощника… О, Аллах! Дай покровителя и помощника, который поможет нам одержать победу и наставит нас на путь истинный, на путь веры…
О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова - это истина: «… и Нашим долгом было помогать верующим» (30:47).
О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова - это истина: «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40:51).
О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова - это истина: «Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками и даровать им власть на земле» (28:5-6).
О, Аллах! Окажи нам милость победой славной от Тебя, чтобы рабы Твои обрели славу, а враги Твои и те, кто помогает им и дружит с ними были унижены, и чтобы верующие радовались и излечили их сердца Твоей помощью… О, Помогающий верующим, о, Милостивый Милосердный, о, Господь миров…
О, Аллах! Открой сердца рабов Твоих к нашему призыву, ведь Ты Изменяющий сердца и взгляды… О, Тот у Которого решение всех проблем, Ты можешь все… О, Аллах! Облегчи для нас причины победы, помощи и укрепления на земле… О, Аллах! Дай успеха тем, кто призывает к Исламу, обладающим силой ,чтобы преуспели в том, что любишь Ты и чем доволен… О, Аллах! Поведи к благу этой религии и к благу великого призыва по методу Твоего Посланника, мир ему и благословение Аллаха…
О, Аллах! Дай победу Исламу и мусульманам! О, Господь наш возвысь знамя Ислама над всеми знаменами.
Амин
Ма шаа Ллагь. БаракаЛлагьу фикум за вашу работу. Очень люблю ваш канал.
Ва фикум БаракаЛлах. А вы другим рекламируете канал? 😉
@@taraiful_manhaj конечно
@@ИмяФамилия-к2х2иджазакумуЛлаху хайран.
Напомню вам Хадис:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ﷺ (مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ) أَخْرَجَهُ مُسْلِم.
“Тому, кто укажет на некое благое дело, полагается - награда, подобная награде совершившего то благое!”»
Муслим
@@taraiful_manhaj амин. Ва ийякум
❤️
О Аллах, освободи из заключения мусульманских учёных, проповедников и угнетённых мусульман.
О Аллах, враждуй с теми, кто враждует с ними, и накажи тех, кто причиняет им страдания, и помоги тем, кто помогает им.
О Аллах, сбереги их религию, их честь и их жизни.
О Аллах, поистине, они сейчас слабы, так сделай же их сильными, и они сейчас притеснены, так помоги же им, и они сейчас подвергаются испытанию, так поддержи же их.
Да будет доволен вами Аллах
Амин
После того как Абу Бакр Ас-Сыддик, да будет доволен им Аллах, стал халифом мусульман, он обратился к людям с речью:«Я получил власть над вами, не являясь лучшим из вас. Если я буду действовать правильно, оказывайте мне помощь, а если поступлю неверно, поправьте меня. Правдивость проявляется в верности, а ложь есть вероломство. Каждый слабый из вас будет для меня сильным, пока я, с соизволения Аллаха, не верну слабому то, что причитается ему по праву, а каждый сильный из вас будет для меня слабым, пока я, с соизволения Аллаха, не возьму с него должное. Если люди откажутся от джихада на пути Аллаха, Он непременно оставит их без помощи, и если разврат получит распространение среди людей, Аллах непременно поразит бедствием их всех.
Повинуйтесь мне, пока сам я буду повиноваться Аллаху и Его посланнику, если же я ослушаюсь Аллаха и Его посланника, вы будете вправе не повиноваться мне»
О Аллах, будь вместе с нашими братьями во всём мире .О Аллах, окажи им поддержку и помощь. О Аллах, будь вместе с нашими братьями стоящими на страже в аль-Акъса.
О Аллах, избавь их от тревоги . О Аллах помоги им скорейшим образом . О Аллах, развей их печаль. О Аллах, вылечи раненых из них. О Аллах, исцели страдающих из них. О Аллах, дай исцеление больных из них .О Аллах, смилуйся над погибшими из них. О Аллах, прими их мученичесто. О Аллах, господь великого трона,даруй победу исламу и мусульманам в нашей стране и во всем мире.
О Аллах, помоги муджахидам во всем мире.
ِО Аллах, упаси их от плена, ранений и от всякого зла. О Аллах, защити их семьи َ. О Аллах, освободи из плена наших братьев и сестер َО Аллах, облегчи и улучши положение плененных мусульман.
МашааЛлах
Хвала Аллаху Господу Миров ❤
Альхамдулиллягь, что Аллах сохранил в Дагестане истинный суфизм
это какой суфизм у вас истины в Дагестане, каторый ваш муптият разрешает мусульманки выходить за муж за Христианина? и при этом нагла призывает штоб по больше были такие браки, йо Аллах што у вас в место мозгов.
@@Эдвар-е3т лжец
@@Мухаммад-р4и его слова не каждый невежда может понять.
2×2=🎉твой воробей говорит , что Аллах не услышит просящего, что он далеко, и нужен посредник. В Палестине фитна и виноват в этом не израиль, а Катар, а вот в Украине эко джихад. Ну сколько будет 2×2=?
@@Мухаммад-р4и его (муфтия) фатва какое отношение имеет непосредственно к суфизму? Раз муфтия суфий это ведь не означает что он вынес хукм согласно каким то суфийским законам. (условно говоря). Не смешивай всё. Шариатский хукм отдельно, тасаввуф отдельно. Ведь если како-то мусульманин совершит проступок, мы ведь не говорим что это его ислам научил или что он следовал исламу. Так же и с решением муфтия (с которым я не согласен) про Палестину, суфизм тут не при чём.
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
Пусть Аллагь хранит таких шейхов
Amin
Пусть Аллах поможет вам, админы канала!
Амин
Йа АЛЛАХ йа Рабиль1аламин наставь нас на истинный путь и зашити нас от наушении шайтана и сделай нас из числа твоих любимых рабов МашаАЛЛАХ ТАБАРАКАЛЛА брат Джазакаллах1у хайран
Амин
Ва иййак
Очень красивое и правильное наставление
Очень правильно сказал ❤
Аллаһ Тағала разы болсын 🤲
Амин
О Аллах, ниспошли помощь Твою!” /Аллахумма, анзиль насра-кя!/
Амин
Ма Ша Аллах👍
МашаАллагь
Лед тронулся. И пока эта льдина не уплыла в открытый океан разумным нужно перепрыгнуть на берег Корана и сунны.
Маша Аллагь
Джазакаллаху Хайрун ❤
Ва иййак
Суфизм это то что не было известно во времена пророка صل الله عليه وسلم и во времена сподвижников да будет доволен ими Аллах
Ты там был?
❤❤❤❤
Суфизм красив и прекрасен.
🤲🤲🤲🤲👍👍👍
ماشاءالله
Ассаламу алейкум! Что за тайные знания, о которых говорится в видео?
Тайные знания это такие которыми Аллахь одаривает своих овлия.например как Хидр
Админ, можно взять видео с вашего канала на наш?
Какой же у вас канал?
@@nurikmen000 Пока что начинающий.. Канал на тему исламской истории, шафиитского фикха и вероубеждения Ахлю Сунны.. Не этот, имеется ввиду другой
Автор так и не дал ответа....
Усман Шейх послушай меня внематил на этом году УРАЗАЙ Месяц РАМАДАН 13 Апреля Четверг Ночью ЛЕдк1ер по воле АЛЛАХА ИНЩА АЛЛАХ видел АДАМ Пророк с.а.в. пригласил меня МАККЕ Халифата ИНЩА АЛЛАХ о Шейх Ты не путай разви я был Из них которые Ты говоришь АЛЛАХ ногродил меня увидеть все ПРОРОКИ с.а.в. и Все ШЕЙХИ и ЭЛЬЯИ которые ты говриш Учонны Я не ищу Славу меня АЛЛАХ ногродил Знай обэтом пусть АЛЛАХ будет доволен УММА Пророк МУХ1АМАД с.а.в.😢😢❤❤❤😢
اللهم اصلح احوال المسلمين في فلسطين و في كل مكان وانصر الاخوان المسلمين على القوم الكافرين ☝🤲🏴🏳🇵🇸💖
Амин
Очень важное наставление
Очень хороший вопрос 12:34
Достойный с достойными, храбрец, с храбрецами, подлец с подлецами, предатель с предателями. Каждый найдёт своего попутчика, так было и будет всегда.
Шейх Ахмад Хаджи Афанди
😅😂😂😂 это кто сказал урабей мажнун что ли он еще в сво не уехал да😅
А предатели религии с кафироми Сергеем вместе
Через 100-150 лет "великий" авлия 😂@@jonnox2657
ماشاء الله
👍👍👍
Алим!
Чтобы это шейх сказал бы про тех кто говорит что можно просить Аллаха но не получается))
Спроси у факихов своего мазгьаба
Алхамдулиллах.Ва истину нет Бога кроме Аллаха(с.в.т.)и Мухаммад(с.а.с.)правдивый Пророк.Этот шейх говорит истину.
Говоря о том что.я говорю .Он говорит истину.не заблуждаетесь.я говорю о своей вере.Не преписывайте в своих мыслях.того чего нет.
У меня вопрос к шейху.А если это сердце начинается от поясницы и заканчивается затылком,то выходит это сердце все твое тело.И если они говорят мы не возвращаемся к умам,а говорят мы возвращаемся к своим сердцам.таким образом они берут,себе в помощь наименьший Иман.Это величайшее заблуждение.
Как спонсировать вас
Свяжитесь с нами в телеграмм по нику: @al_Fuskhiy
@@ФоменкоС.Мон далёк от воробья. Воробью не нужны деньги, у него итак хватает. Он репетиторством занимается по математике, таблицу умножения преподаёт)
👍
👍🏼👍🏼👍🏼
🌙🌙🌙🌙🌙
Усман Шейх послушай меня внематил на Васне АССАЛАМ 1ЛАЙКУМ добро пожаловать МАРХ1А Х1АБА Я Пророк ИБРЕХЬЕМ с.а.в. пригласил меня МАККЕ КААБЫ Халифата Кленус АЛЛАХОМ К1УРАНА и Всемогущий АЛЛАХОМ это правда видел по воле АЛЛАХА ИНЩА АЛЛАХ 😢😢❤
Имам Роббани указывает что если имеются разногласия среди имамов шариата и суфиев то истина на стороне шариатских ученый. А шариатские ученые отвергают такие убеждения как "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу"
Также имам Раббани сказал:
ينبغي أن يعلم أنه ما من مسألة اختلف فيها العلماء و الصوفية إلا إذا لوحظ فيها حق الملاحظة يوجد الحق فيها في جانب العلماء و سر ذلك أن نظر العلماء بواسطة متابعة الأنبياء عليهم السلام نافذ إلى كمالات النبوة و علومها و نظر الصوفية مقصور على كمالات الولاية معارفها فلا جزم يكون العلم المأخوذ من مشكاة النبوة أصوب و أصح من العلم المأخوذ من مرتبة الولاية
«Если внимательно рассмотреть любой вопрос, относительно которого учёные (факихи) и суфии имеют разногласия, то непременно обнаружится, что истина на стороне учёных (факихов). Секрет этого в том, что через следование за пророками (мир им) учёные созерцают совершенство и знания пророчества. Взгляд же суфиев ограничен совершенством и познаниями лишь угодников [Божьих]. Несомненно, знание, полученное из ниши пророческой степени, более верно и правильно, чем почерпнутое из степени приближённых [к Аллаху]». («Мактубат», 1/397).
Имам Раббани сказал:
فإن علوم العلماء مقتبسة من مشكاة النبوة على صاحبها الصلاة و السلام و التحية المؤيدة بالوحي القطعي و مستند معارف الصوفية الكشف و الإلهام اللذان للخطأ سبيل فيهما و علامة صحة الكشف و الإلهام مطابقتهما بعلوم علماء أهل السنة و الجماعة فإن وقعت المخالفة و لو مقدار شعرة فخارج عن دائرة الصواب!هذا العلم الصحيح و الحق الصريح فماذا بعد الحق إلا الضلال
«Знания учёных почерпнуты у Светоча Пророчества (благословение, мир и приветствие его носителю) и подкреплены незыблемым откровением. А источником познания суфиев является откровение (кашф) и внушение (ильхам), в которых есть вероятность ошибки. Признаком верности откровения и внушения является их соответствие знаниям учёных Ахлю-Сунна валь-Джамаа. И если ты увидишь в откровении и внушении расхождение со знаниями учёных даже толщиной с волосинку, то знай, что это - заблуждение. Таково верное знание и явная истина. А что же [ещё может быть] помимо истины, кроме заблуждения?». («Мактубат», 1/177).
Имам Раббани сказал:
و إنما الصالح للحجة و التقليد أقوال العلماء من أهل السنة فما وافق أقوالهم من الصوفية يقبل و ما خالفهم لا يقبل
«Для аргументации и таклида подходят только слова учёных из числа Ахлю-Сунна. А высказывания суфиев принимаются, только если согласуются с ними, в противном же случае не принимаются». («Мактубат», 1/481).
Также имам Раббани сказал:
الناس إنما يسألون يوم القيامة عن الشريعة دون التصوف و كل من دخول الجنة و تجنب النار مربوط بإتيان الشريعة
«В Судный День людей будут спрашивать о шариате, а не о суфизме. И вход в Рай и спасение от Ада зависят от следования шариату». («Мактубат», 1/99).
А сегодня есть шариат.?. И что делать, если в наших странах нет шариата. Воистину спасение в ИманаБиллахе, то есть в вере, в имане
@@Dharma1-d2m Шариат есть, проста нет практекующих.
В судный день людей будуть спрашивать по книге АЛЛАХ ТАГАЛА и по сунне Его пророка а.с.с , а не по суфизму , по салафизму , уаххабизму , ашхаризму или по ханафизму............
.Когда мы учимся в школах или в институте , университетах..........во время экзаменов держим ответ по книгам или учебникам , которые даны нам для обучения ( по физике , химиий , географий , астрономий , психологий , биологий ......) и по обьяснениям учителья по предмету .
А точнее по предмету - зкзамены по физколлойдной химий не можем сдать по книге аналитической химий или по обьяснению учителя аналитической или органической химиий .
Экзамены по генетике не можем сдать по учебнику микробиологий или по обьяснению учителья микробиологий или анатомиий . физиологий .......это внутри одной науки - биологий .
Палентологию по книге или предмету астрономиий.........
Экзамены по общим естественным наукам - только по одному предмету - по историй , психологий , математики или археологий .......
Чтобы понять всю естественную науку не достаточно знать только один или несколко предметов .
ТАКЖЕ ЧТОБЫ ПОНЯТЬ КОРАН ИЛИ УКАЗАНИЯ АЛЛАХ ТАГАЛА - НЕ ДОСТАТОЧНО ЗНАНИЯ ТОЛЬКО КАКОГО ТО ОДНОГО ИЛИМА ИЛИ ИЛИМ ОДНОГО КАКОГО ТО ТЕЧЕНИЯ ИЛИ УЧЕНОГО ГУЛАМА .
ИЛИ ТОЛЬКО ХАДИСИ , ПРИТЧИ , ИСТОРИЙ ...........
Благодаря медвежьей услуге таких заблудших айнаятовских суфистов, многие всех суфиев считают заблудшими
@wayfarer50 да там большинство, не все, но большинство слепые фанатики, у которых одна истина это слова афанди и той, которая покорила сердце афанди
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
Баракаллагь!!!
В Дагестане суфизм сохранился в чистом виде! И да хранит Аллагь для нас баракат чистых суфиев!!!
В дагестане
😂
🤣🤣🤣🤣🤣 ты слушаешь этого шейха ушами омона и айнушки? 🤦♀️
Фанатизм не есть очищение сердца. Согласно тому что сказано в книге "имам Шамиль" имам Газимухаммад ослушался повеления своего устаза и возникли противоречия между Мухаммадом аль-Яраги и Джамалудином Казикумухским. И на попытки толкования фанатичных мюридов не стоит обращать внимание(что мол там не то имеется в виду) ведь явно указано что Имам Газимухаммад ослушался своего устаза. Он не был тем мюридом кто был готов отрубить голову своему отцу если повелит устаз как персонаж из еретической истории из книги "хуласатуль адаб". Еще одно доказательство в пользу того, что устаз не знает все что произойдет в течении 100 лет вперед и 100 лет назад поскольку устаз Джамалудин был против газавата.
Сказано в книге "Имам Шамиль":
"Газимухаммад продолжал устанавливать в аулах шариатское правление и призывать людей к истине и газавату. В это время он получил от шейха Джамалудина письмо следующего содержания: «Совершенный ученый мюрид Газимухаммад, раз ты вступил в накшубандийский тарикат, то ты должен выбрать одиночество и постоянное упоминание имени Аллаха (зикр). Зачем же ты толкаешь людей на волнения? Ведь то, что ты придумал, чревато большими смутами!» Это письмо заставило Газимухаммада задуматься. Спустя время он обратился с письмом к аль-Яраги с вопросом: какого же пути ему держаться, если Джамалудин запрещает газават против неверных, а Коран призывает? В своем ответе Газимухаммаду устаз аль-Яраги написал: «Повеление Всевышнего Аллаха превыше указания Джамалудина. Ты выбирай то, что считаешь нужным». Несомненно, Газимухаммад выбрал газават."
["Имам Шамиль" Магомед Гамзаев стр. 13-14]
Сказал имам Роббани:
قال الإمام الرباني أحمد السرهندي:
ولو أنصف صوفية الوقت ولاحظوا ضعف الإسلام وفشو الكذب، لزمهم أن لا يقلدوا شيوخهم فيما وراء السنة وأن لا يجعلوا الأمور المخترعة- بعذر عمل شيوخهم بها- ديدنهم، فإن اتباع السنة منج ومثمر للخيرات والبركات وفي تقليد غير السنة خطر في خطر
المكتوبات ٢/٦٣
Если бы суфии этого времени поступили справедливо и внимательно посмотрели бы на слабость Ислама и распространения лжи. Им не надлежит (слепо) следовать за своими шейхами в том, что за пределами Сунны, и чтоб они не сделали новоизобретенные дела своим обычаям, оправдывая это поступками своих шейхов. Поистине, в следовании Сунне - есть безоговорочное спасение и увеличение добра и бараката, а в следовании за тем, что за пределами сунны - опасность в опасности.
[Мактубат]
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
3:30 Каких суфиев он приводит дурак же знает что Аллагьу известно и прошлое и будущее и настоящее😅
Данная история в любом случае противоречит шариату так как человек по сути согласился отрубить голову своему отцу то есть согласился совершать харам и приступил к делу.
Он заслуживает наказание за то что твердо вознамерился зарезать своего отца и приступил к делу т.е. старался совершать убийство отца. Если бы под его рукой оказался отец, то он его зарезал бы согласно этой истории. Он заслуживает наказание потому что его действие подпадает под следующий хадис, который привел имам Навави в разделе намерения:
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если два мусульманина скрестят мечи, то и убийца, и убитый попадут в ад». Его спросили: «О, посланник Аллаха, этот - убийца, но почему же и убитый окажется в аду?». Он ответил: «Потому что и он хотел убить своего товарища» (Бухари, 31; Муслим, 2888). Этот человек тоже хотел зарезать своего отца. У него было твердое намерение зарезать своего отца (хотя подобные истории обычно бывают ложными) вот за то что он вознамерился на это действие(убийство отца) и приступил к делу(хоть и не довел до конца), он заслуживает наказание согласно хадису
Подобное решение есть и в шариатских книгах, например, сказано в хашия Кальюби на канзу рагибин:
«والعزم على الكبيرة صغيرة» - اهـ
«Твёрдая решительность совершить большой грех (в будущем) является малым грехом» - конец цитаты.
📚Хашият Аллямы Кальюби на Кянзу-Ррагибин, 4/319.
Согласно этой истории у этого человека было твердое намерение отрубить голову своему отцу. Подобные истории противоречат не то что шариату а даже принципам морали потому что человек идет отрубить голову своему отцу по повелению шейха
Не делай умозаключение тому чему твой ум не в состоянии воспринять
Хукм Шариата это не есть твоё понимании вопроса.
Жаль что духовка Дагестана не примут его слова и дальше углублятся в духовное извращение...(
Не надо так плохо думать о мусульманах.
@@Gulsumstr здесь вопрос не в том чтоб думать плохо,а делать плохо,тем более искажать и извращать рилигию и тем более в таких масштабах....
Скорее духовка эта твоя пустая башка.
🇵🇸
Удивительные и проблемные высказывания в книге "Хуласатуль адаб":
"Сон муршида лучше, чем наше бодрствование, и принятие им пищи лучше, чем наше соблюдение поста. За каждое мгновение он достигает такого большого уровня в богослужении, которое мюрид может достигнуть лишь на протяжении всей своей жизни. Будь также уверен в том, что у муршида есть такой взор, если он посмотрит им на кого-либо, то этот человек, каким грешным он бы ни был, дойдет до уровня Джунайда и Тайфура. Постоянно покорно проси, чтобы и на тебя шейх посмотрел таким образом."
[Хуласатуль адаб, стр. 55]
Устаз при желании одним взглядом может возвысить мюрида до уровня Абу Язида и Джунайда Багдади? У современного устаза у самого есть такой уровень как у Джунайда Багдади?
Ибн таймия говорит что он может даже оживить мертвых
@@nothing-le3cl да ну н
@@nurikmen000да
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
В книге Хасана афанди "танбигьу саликин" на 324 стр сказано о том, что все что передается от суфиев если это противоречит захир шариату то это обязательно нужно отвергнуть(как например выдуманная история про убийство отца по приказу шейха, что явно противоречит захир шариату). Подобные истории являются ложными как на это указал имам Куртуби. Эти слова Хасан афанди приводит от Ибн Хаджара из тухфатуль мухтадж
واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع
Имам Куртуби порицает подобные истории(как соглашение на убийство отца или же броситься в огонь по приказу шейха)
📚Хафиз Абуль-Аббас аль-Куртуби (578-656 гг. по хиджре) в своей книге «Аль-Муфхим» (4/41) комментируя слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Нет подчинения в греховном, подчинение лишь в благом» (аль-Бухари и Муслим) сказал:
هذا الحديث يَرُدُّ حكايةً حُكيت عن بعض مشايخ الصوفية ، وذلك أن مريدًا له قال له يومًا : قد حمي التنورُ فما أصنع ؟ فتغافل عنه ، فأعاد عليه القول ، فقال له : ادخل فيه . فدخل المريد في التنور ، ثم إن الشيخ تذكّر فقال : الحقوه ، فإنه كان عقد على نفسه ألا يخالفني ، فلحقوه ، فوجدوه في التنور لم تضره النار
وهذه الحكاية أظنها من الكذب الذى كُذِبَ به على هذه الطائفة الفاضلة ، فكم قد كَذَبَ عليها الزنادقةُ ، وأعداءُ الدين . وبيان ما يحقق ذلك : أنَّ هذا الشيخ إمّا أن يكون قاصدًا لأمر ذلك المريد بدخول التنور أم لا. فإن كان قاصدًا كان قَصْدُهُ ذلك معصيةً ، ولا طاعة فيها بنصِّ النبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ويكون امتثال المريد لذلك معصيةً . وكيف تظهر الكراماتُ على العصاة في حال معصيتهم ؟ ! كان ذلك الشيخ غير قاصدٍ لذلك ، ولا شاعرٍ بما صدر عنه ، فكيف يحلُّ للمريد أن يُلْقي نفسه في النار بأمر غلطٍ ، لا حقيقةَ له ؟! ثم هذا المريد عاصٍ بذلك الفعل ، ولا يظهر على العاصي كرامةٌ في حال ملابسته للمعصية ، ولو جاز ذلك لجاز للزَّناة وَشَرَبَةِ الخمر والفَسَقَة أن يدَّعوا الكرامات وهم ملابسون لفسقهم . هذا ما لا يجوز إجماعًا
وإنما تُنْسب الكراماتُ لأولياء الله تعالى ؛ وهم أهل طاعته ، لا إلي أولياء الشيطان ؛ وهم أهل الفسق والعصيان
«Этот хадис опровергает истории, передаваемые от некоторых шейхов-суфиев, что якобы некий мюрид сказал ему: «Растоплена печь, что мне делать?» - затем отвлекся и вновь переспросил. Шейх же сказал: «Войди в нее». Мюрид зашел в печь. Шейх опомнился и сказал: «Настигните его, он дал зарок, что никогда не ослушается меня». Люди бросились за ним и нашли его в печи, но огонь не навредил ему».
Я считаю, что это лживые рассказы, которые утверждаются в отношении этой благопристойной общины, ведь сколько лжи пролили на них еретики и враги религии.
Проясняет же эту историю следующее: либо этот шейх намеренно приказал мюриду войти в огонь, либо ненамеренно. Если он сделал это намеренно, то это грех, и нет подчинения в этом, что соответствует хадису Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и в этом случае действие мюрида также будет грехом. Так каким же образом караматы проявятся у грешников, в то время как они ослушиваются Аллаха?
Если же шейх не намеревался это сказать и не понял, что вышло из его уст, то каким образом станет дозволено мюриду бросаться в огонь, подчиняясь ошибочному приказу? Такой мюрид согрешил в этом своем действии, и не появится карамат у грешника в момент греха. А если говорить о дозволенности этого, то тогда и прелюбодей, и пьяница могли бы заявить, что у них проявляются караматы во время ослушания Аллаха. Это не дозволено в соответствии с единогласным мнением ученых (иджма’). Караматы относятся к праведникам, приближенным к Аллаху, они община, подчиняющаяся Ему, а не к приближенным к шайтану, общине нечестия и ослушания».
Ма Ша Аллах!
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
Дагестанским супистам это не подходит, иначе без плова и шурпы останутся на мавлидах
Как можно шейху вопросс дадать?
Какой вопрос интересует?
@@taraiful_manhaj он сам истинный суфист. Или нет
Не все, что передается в книгах по суфизму является достоверным или соответствующим шариату. Явный и очевидный пример этому то, что сказано про суфия Шибли в книге "Благонравие праведников" что он якобы закидывал камнями своих посетителей. Пусть даже на первый взгляд история носит поучительный характер но в самой истории содержится явное противоречие шариату. Либо надо признать что история противоречит шариату, либо посчитать эту историю ложной. Наверное праведник не стал бы закидывать камнями своих посетителей в целях проверки будут ли они это терпеть или нет.
Сказано в книге "Благонравие праведников":
Когда праведника аш-Шиблиقدس سره, который находился в лечебнице, навестила группа людей, он спросил их: «Кто вы?». Они ответили: «Посетители, которые любят тебя». Тогда он стал закидывать их камнями, а они стали убегать. И он сказал: «О лжецы, если бы вы любили меня, то терпеливо отнеслись бы к вреду с моей стороны!».
[«Благонравие праведников», стр. 163]
Не стоит забывать, что есть псевдо-суфии
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
Хафиз Шихабуддин аль-Касталяни (851-923 х/1448-1517 м) в «аль-Мавахиб аль-Лядунийа» сказал:
«А что же касается того, кто отвернулся от Корана и Сунны и не получает знания из ниши Пророка (صلى الله عليه وسلم ) оправдываясь "ильмом ладуни" (скрытое знание) которое якобы он получает - то это от нафса и шайтана. Поистине критерием для познаний "ильма ладуний равханий" (которое от Аллаха) является соответствие его с тем, с чем пришел Посланник Аллаха (صلى الله عليه وسلم ).
Ты знай, что «ильм ладуни» бывает двух видов: от Аллаха и от шайтана. (В шархе на «Мавахиб» аз-Заркани пишет: «то, что соответствует тому, с чем пришел Пророк (صلى الله عليه وسلم ), то это от Аллаха, а то что противоречит от шайтана).
Что касается истории Мусы (عليه السلام) с Хидри (عليه السلام), то хвататься за нее для дозволения обходиться "ильмом ладуни" (и не нуждаться) в откровении (т.е. Шариате Посланника Аллаха صلى الله عليه وسلم ) - то это является безбожием и куфром, который выводит человека из Ислама и обязывающий к пролитию крови.
Разница в этом: то, что Муса (عليه السلام) не был отправлен к Хидри (عليه السلام), и Хидри (عليه السلام) не было повелено следовать ему, если бы это было так, то ему следовало бы отправиться к Мусе (عليه السلام) и быть вместе с ним, и поэтому Он спросил Его: «Ты Муса, Пророк бану исраиля?», и Он ответил: «Да».
А (Пророк) Мухаммад (صلى الله عليه وسلم ) был отправлен ко всем людям и джиннам, и его послание для людей и джиннов на все времена, и если бы щас были Муса и Иса (عليهما السلام), то они были бы из его последователей.
Если кто-то претендует на то, что он по отношению к (Пророку) Мухаммаду (صلى الله عليه وسلم ) подобно Хидри (عليه السلام) по отношению к Мусе (عليه السلام), либо дозволяет такое кому-либо из уммы - то пусть обновит Ислам и засвидетельствует. Потому что он вышедший из Ислама не говоря уже о том, что он особый из любимцев Аллаха. Поистине он является любимцем шайтана и одним из его союзников».
[«аль-Мавахиб аль-Лядунийа», том 3, стр. 296-297]
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
@@Хаджимурад-е9лпуть суфизма путь шайтана.
Это он говори , про заблудших, могилопоклоников, Дагестана
Ты не поймёшь и двух слов от него,потому что ваххабиты не имеют мозгов для понимания религии
Покажите эту проповедь Димашкии,Костекскому ,Джаузи,Саситлинскому.Может быть они образумятся.
Сначала покажите это суфиями на Кавказе и СНГ. Все кого ты перечислил ближе к тому что он говорит чем сами современные суфии
@@СаадудиновМаратим тоже надо
Проблемные высказывания в суфийских книгах
В книге «Сборник выступлении Саида афанди» в примечаниях пишут:«Кутбу (буквально: - полюс, вокруг которого вращается что-то) - самый великий, самый совершенный из людей по духовным состояниям (хал) и по уровню познания Аллаха (макам), тайный правитель мира; самый великий среди суфийских шейхов». Стр. 47, Издание 1-е. 2008 год. Одобрено Экспертным советом ДУМД.
Более полное определение дается в книге «Биография Махмуда афанди»: «(кутбу) - один из четерех представитлей суфийской иерархии святых третьего уровня; высший уровень представлен Кутбом аль-гаус; актаба ответственный за четыре стороны видимого мира и без их дозволения ничто не происходит в мире, даже движение муровья». Стр. 30, выпущена 2009 г. Одобрено Экспертным советом ДУМД.
Подобное же написано в примечаниях книги "Талхис аль Ма‘ариф" Хасана Хильми афанди: «Кутб, мн. ч. актаб (букв. «полюс») - один из четырех представителей суфийской иерархии святых третьего уровня; высший уровень представлен Кутбом аль-гаус; актаб ответственны за четыре стороны видимого мира и без их дозволения ничто не происходит в мире, даже движение муровья.»Стр. 78
Махмуд эфенди - это Махмуд Устаосманоглу?
@@nurikmen000 нет. Дагестанский шейх
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
Так , кажется тут человеку приписывается качества Всевышнего !
Ас-Саляму Алайкум, за кем мне следовать??? мой вопрос, был ли Пророк ﷺ суфистом, ваабитом, ашаритом, шиитом и тд??? Определённо следовал мазхабом. Пожалуйста ответье на этот вопрос только из Корана и сунны (хадис) достоверный а не выдуманный и ложный.
СЛЕДУЙ ЗА БОЛЬШИНСТВОМ УЧЁНЫХ МУСУЛЬМАН .
А БОЛЬШИНСТВО ,ЭТО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ 4 ПРИЗНАНЫХ МАЗХАБОВ ,И ОНИ АШАРИТЫ И МАТУРИДИТЫ .
Ваалейкум Ассалам
Попроси искренне у Аллаха чтобы дал тебе правильное понимание религии.
Не следуй за теми кто указывает место, телесность Аллаху.
@@ArturBeyfong по этому хочу следовать за Пророкамﷺ как он сам описал Аллаха в Коране, как написано так и оставим. Точка
Вначале видео он про дагестанских суфистов говорит
Я послушал
. Вот и очередное доказательства.الحمد لله. Тарикат что в Дагестане это истина
@@Эдвар-е3т опять ты смысл не понял, а пишешь то что хотел бы услышать.
Как много мы слушаем проповеди и как мало извлекаем пользу и их смысл
@@Эдвар-е3т шейх говорит что его шейхи и он сам не могут понял написанное истынными суфиями книги и не то что понять. Он боится заблудится от не понимания этих книг. О чем это говорит?.....о высокой степени истинных тарикатских шейхов. Пусть الله наставит всех нас на истинный путь . Амин
@@Эдвар-е3т наши ваши...... я мусульманин а ты?
🤣🤣🤣 ты понял его ушами омона?🤦♀️
Посмотрим кто на конье кто на асле.
Суфизм эта очишение сердец ,только в Дагестане истинный суфизм
И как очистил?
Напишите как в очередной раз Вахабиты саудовской Аравии предали Палестинцев.
Проблемные высказывания в книге "Талхисуль ма'ариф"
Шейх будучи живым на этом свете может обойти весь рай и гарантировать что ни один из его мюридов не попадет в ад?
Приводится в этой книге:
‘Укайл ибн ‘Умар Ба‘лави продолжил: «...Как расказали от нашего выдающегося саййида и законоведа (факиха) Мухаммада ибн ‘Али Ба‘лави, что однажды ему сообщили, что в одной отдаленной местности умер его мурид по имени Абу Хурайса. И эта весть о его смерти разнеслась повсюду. Саййид Мухаммад ибн ‘Али Ба‘лави опустил голову на некоторое время, а затем молвил: “Он вернется живым”. Его спросили, как это? Тогда он сказал: “Я обошел весь Рай и не нашел его там. У меня нет мурида, который попадет в огонь [Ада]!”» Закончилось цитирование высказываний саййида Укай ла ибн ‘Умара Ба‘лави.
[Талхисуль ма'ариф, стр. 18-19]
1000 лет усердного поклонения или один взгляд на шейха?
Сказано в этой книге на 22 стр:
Кто-то из суфиев сказал, что мурид может достичь от одного только взгляда на своего шейха такой степени [в служении Богу], которой он бы не достиг и за тысячу лет усердного поклонения. А наш саййид, шейх Абу Бакр ибн Салим ‘Алави, да осчастливит нас Всевышний благодатью его знаний, сказал: «Это только от одного взгляда [мурида] на шейхов! А если [шейхи] посмотрят [с благосклонностью] на него, то силой своего особого взгляда они вознесут его на самую высокую степень перед Всевышним Аллахом, которую невозможно описать словами».
Рабита или зикр?
Лицезрение шейха, называемое суфиями рабитой (связыванием), обладает большей силой воздействия, чем поминание (зикр) Аллаха...
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
Хасан-афанди قدس سره، пишет в своем письме Сайфулла-Кади قدس سره,
«Я испугался того, что слова отрицающего Суфизм могут распространиться среди людей и стать причиной раздора».
Сайфулла-Кади قدس سره, отвечает:
«Не бойся этого. Аллаh укрепляет Суфизм достойными людьми настолько, насколько нововведенцы стараются его уничтожить. Если бы Суфизм можно было испортить словами этих нововведенцев, до сегодняшнего дня он был бы уничтожен уже тысячи раз. Ничто благое не может быть унижено, оно будет только возвеличено».
•━━━━༻❁༺━━━━•
Зачем эти все понятные книги?
На этом канале на углу еврейский знак
Подскажите какой знак, и нам интересно
Хорошо наш пророк мир ему.,, был суфием????? Или ханафитом или салафитом?? Кто из этих болтунов покажет мне где черные белые дороги гор??? Два заката восхода???
Ты о чем?
@@taraiful_manhaj прочти раз пять. Посмотри на вапрасилки знаки. Если ты не видел Корана это не тебе
О шейх Усман послушай меня внематил на Во главе АЛь БУХАРИ ШЕЙХ МУХ1АМАД Из Узбекистан Самарканде Достоверностью Хадисы написал и 12 тысяч и ШЕЙХИ и ЭЛЬЯИ АССАЛАМ 1ЛАЙКУМ АЛь БУХАРИ ШЕЙХ добро пожаловать МАРХ1А Х1АБА ответ мне АЛь БУХАРИ ШЕЙХ ВА1ЛАКУМ САЛАМ мой Друг Юсуф ШЕЙХ Кленус АЛЛАХОМ К1УРАНА и Всемогущий АЛЛАХОМ это правда 😢❤
О шейх Усман послушай меня внематил на Во главе ПРОРОК МУХАММАД с.а.в. и все ШЕЙХИ и ЭЛЬЯИ присутствовали и меня пригласил ПРОРОК МУХАММАД с а.в. и сказал мне добро пожаловать МАРХ1А Х1АБА Мой Юсуф пригласил меня МЕДИНЕ Халифата Кленус АЛЛАХОМ К1УРАНА и Всемогущий АЛЛАХОМ это правда 😢❤
Тот кто озвучивает этого шейха это диктор близкий к муфтияту. Не ужели он не читал книги дагестанских суфиев. Когда я задал вопрос как какой то шей может избить ангела смерти и забрать у него души, мне просто сказали тот кто не в суфизме не поймёт книги суффиев это главный признак секты. Не ужели автор не читал то как суфии утверждают что они встречаются с пророками и берут от него знания. Неужели автор не читал книги хасана афанди махмуда афанди и всех остальных шейхов суфизма в Дагестане. Откуда вы взяли хатму которую вы делаете на ночь четверг и воскресенье? Откуда вы взяли рабита?
Всё таки какой-то суфизм начали признавать вахи фанатики 😂
Канал какое отношение имеет к Вахам?
@@taraiful_manhaj без понятия
Ржёт как лошадь, после того как ляпнул дичь какую-то
@@taraiful_manhajпрямое отношение... ибо вахи враждуют с суфиями!!!
Я так уточнить просто.... Все, кто не согласен в чем то с суфиями, автоматически становится вахом ? @@user-super1tq8r
АССАЛАМ АЛЕЙКУМ шейх Усман послушай меня внематил на почему как ты говоришь меня Пророк МУХ1АМАД с.а.в.МЕДИНЕ официально Васне
очередной лжец который обманивает простых Мусульман ибн араб вредил Исламу больше чем все кафиры мира
А ты что скажешь про имам ан-Навави и Ибн Хаджар Хайтами и др имамы, которые отличаются от того, что ты утверждаешь и хусну занн делает в отношении Ибн Араби и говорят, что эти книги являются искажеными?!
Ваххабиты - суть лжецы. Правда им кажется ложью, ложь - истиной. 😢
Про ересь ибн Таймии ты конечно так не скажешь,лицемер.Книги ибн Араби не приводили к фитне, которую вызвали книги ваших заблудших кумиров,пук в лужу от тебя
@@taraiful_manhajДа ему плевать, очередная ваххабитская туфта,слышу звон,но е знаю где он,сам он ничего не изучал
Ему так внушили интернет-шейхи и он этим наситылся.
Какого было отношение этого шейха к нусайриту Асаду?
Выступал против покинул сирию в Турцию
Шейх в прошлых неделях вернулся в Сирию.
А так два раза хиджру делал. Первый раз это в 80-е а в второй раз во время войны 11года
В книге Хасана афанди "танбигьу саликин" на 324 стр сказано о том, что все что передается от суфиев если это противоречит захир шариату то это обязательно нужно отвергнуть(как например выдуманная история про убийство отца по приказу шейха, что явно противоречит захир шариату). Подобные истории являются ложными как на это указал имам Куртуби. Эти слова Хасан афанди приводит от Ибн Хаджара из тухфатуль мухтадж
واضح جلي يجب طرده في سائر ما يحكى عن الصوفية مما يخالف ظواهر الشرع
Имам Куртуби порицает подобные истории(как соглашение на убийство отца или же броситься в огонь по приказу шейха)
📚Хафиз Абуль-Аббас аль-Куртуби (578-656 гг. по хиджре) в своей книге «Аль-Муфхим» (4/41) комментируя слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Нет подчинения в греховном, подчинение лишь в благом» (аль-Бухари и Муслим) сказал:
هذا الحديث يَرُدُّ حكايةً حُكيت عن بعض مشايخ الصوفية ، وذلك أن مريدًا له قال له يومًا : قد حمي التنورُ فما أصنع ؟ فتغافل عنه ، فأعاد عليه القول ، فقال له : ادخل فيه . فدخل المريد في التنور ، ثم إن الشيخ تذكّر فقال : الحقوه ، فإنه كان عقد على نفسه ألا يخالفني ، فلحقوه ، فوجدوه في التنور لم تضره النار
وهذه الحكاية أظنها من الكذب الذى كُذِبَ به على هذه الطائفة الفاضلة ، فكم قد كَذَبَ عليها الزنادقةُ ، وأعداءُ الدين . وبيان ما يحقق ذلك : أنَّ هذا الشيخ إمّا أن يكون قاصدًا لأمر ذلك المريد بدخول التنور أم لا. فإن كان قاصدًا كان قَصْدُهُ ذلك معصيةً ، ولا طاعة فيها بنصِّ النبيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ويكون امتثال المريد لذلك معصيةً . وكيف تظهر الكراماتُ على العصاة في حال معصيتهم ؟ ! كان ذلك الشيخ غير قاصدٍ لذلك ، ولا شاعرٍ بما صدر عنه ، فكيف يحلُّ للمريد أن يُلْقي نفسه في النار بأمر غلطٍ ، لا حقيقةَ له ؟! ثم هذا المريد عاصٍ بذلك الفعل ، ولا يظهر على العاصي كرامةٌ في حال ملابسته للمعصية ، ولو جاز ذلك لجاز للزَّناة وَشَرَبَةِ الخمر والفَسَقَة أن يدَّعوا الكرامات وهم ملابسون لفسقهم . هذا ما لا يجوز إجماعًا
وإنما تُنْسب الكراماتُ لأولياء الله تعالى ؛ وهم أهل طاعته ، لا إلي أولياء الشيطان ؛ وهم أهل الفسق والعصيان
«Этот хадис опровергает истории, передаваемые от некоторых шейхов-суфиев, что якобы некий мюрид сказал ему: «Растоплена печь, что мне делать?» - затем отвлекся и вновь переспросил. Шейх же сказал: «Войди в нее». Мюрид зашел в печь. Шейх опомнился и сказал: «Настигните его, он дал зарок, что никогда не ослушается меня». Люди бросились за ним и нашли его в печи, но огонь не навредил ему».
Я считаю, что это лживые рассказы, которые утверждаются в отношении этой благопристойной общины, ведь сколько лжи пролили на них еретики и враги религии.
Проясняет же эту историю следующее: либо этот шейх намеренно приказал мюриду войти в огонь, либо ненамеренно. Если он сделал это намеренно, то это грех, и нет подчинения в этом, что соответствует хадису Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, и в этом случае действие мюрида также будет грехом. Так каким же образом караматы проявятся у грешников, в то время как они ослушиваются Аллаха?
Если же шейх не намеревался это сказать и не понял, что вышло из его уст, то каким образом станет дозволено мюриду бросаться в огонь, подчиняясь ошибочному приказу? Такой мюрид согрешил в этом своем действии, и не появится карамат у грешника в момент греха. А если говорить о дозволенности этого, то тогда и прелюбодей, и пьяница могли бы заявить, что у них проявляются караматы во время ослушания Аллаха. Это не дозволено в соответствии с единогласным мнением ученых (иджма’). Караматы относятся к праведникам, приближенным к Аллаху, они община, подчиняющаяся Ему, а не к приближенным к шайтану, общине нечестия и ослушания».
Я почитал полностью лайк
А я почитал, и назвал вас обоих выскочками и невеждами, которые без знания тасаввуфа "лезут на рожон"...!
Если ваши слова оскорбляют суфиев, то вам мало не покажется...!
Предостерегаю вас от того, что может вас "застать врасплох"...!
@user-kc5um6eb8w вот что скажу:
В книге Джамалуддина Тальяни под названием "Таргыб аль-Мутахаббин фи лабс Хыркат аль-Мутамайязан" приводятся следующие слова Ибн Таймии из его книги "Мас'аля ат-Табразийя":
لبست الخرقة المباركة للشيخ عبد القادر وبيني وبينه اثنان
"Была возложена на меня благословенная хырка(аль-хырка аль-мубарака) шейха 'Абдуль-Кадыра и между мной и ним было двое [шейхов]."
Согласно книге "Баб' уль-'илька би лабс уль-хырка", автором которой является Юсуф Ибн 'Абдуль-Хади(у. 909), силсила(тарикатская цепочка) от Абдуль-Кадыра Джилани, радый Аллаху 'анху, имеет следующий порядок:
1 Абдуль-Кадыр Джилани(у. 561)
2а Абу 'Умар Ибн Кудама(у. 607)
2б Мувафакуддин Ибн Кудама(у. 620)
3 Ибн Аби 'Умар Ибн Кудама(у. 682)
4 Ибн Таймия (у. 728)
5 Ибн Кайим аль-Джаузия(у. 751)
P. S. Твой горе-предводитель заблудший ибн Таймия тоже был суфием! Значит это в первую очередь его касается, если то что ты говоришь правда...!?!
@user-kc5um6eb8w а что скажешь про это? 👇
Великий ученый ибн Хаджар аль Хайтами сказал: "Если кто открывает ворота упрека шейхов и ворота анализа их действий, состояний и поступков - воистину это является признаком его оставленности и наихудшего его конца. И он не получит никаких добрых плодов от общения с шейхом. Именно поэтому сказано: "Тот, кто сказал своему шейху "зачем", не будет счастлив никогда", (Аль фатави аль хадисия с.55)
@user-kc5um6eb8w а что скажешь про это? 👇
Великий 'алим ‘Иззудин ибну ‘Абду-Ссалам, которого ученые мусульманской уммы прозвали "Султаном 'алимов", сказал:
«Суфии восседают на прочном фундаменте Шариата, на фундаменте, который не рушится ни на этом, ни на том свете. Остальные же восседают на изображениях Шариата».
📚 («Аль-Мавсу‘ату аль-юсуфийя». Стр. 60).
Имам Роббани указывает что если имеются разногласия среди имамов шариата и суфиев то истина на стороне шариатских ученый. А шариатские ученые отвергают такие убеждения как "если устаз скажет отрубить голову отцу, то надо отрубить голову отцу"
Также имам Раббани сказал:
ينبغي أن يعلم أنه ما من مسألة اختلف فيها العلماء و الصوفية إلا إذا لوحظ فيها حق الملاحظة يوجد الحق فيها في جانب العلماء و سر ذلك أن نظر العلماء بواسطة متابعة الأنبياء عليهم السلام نافذ إلى كمالات النبوة و علومها و نظر الصوفية مقصور على كمالات الولاية معارفها فلا جزم يكون العلم المأخوذ من مشكاة النبوة أصوب و أصح من العلم المأخوذ من مرتبة الولاية
«Если внимательно рассмотреть любой вопрос, относительно которого учёные (факихи) и суфии имеют разногласия, то непременно обнаружится, что истина на стороне учёных (факихов). Секрет этого в том, что через следование за пророками (мир им) учёные созерцают совершенство и знания пророчества. Взгляд же суфиев ограничен совершенством и познаниями лишь угодников [Божьих]. Несомненно, знание, полученное из ниши пророческой степени, более верно и правильно, чем почерпнутое из степени приближённых [к Аллаху]». («Мактубат», 1/397).
Имам Раббани сказал:
فإن علوم العلماء مقتبسة من مشكاة النبوة على صاحبها الصلاة و السلام و التحية المؤيدة بالوحي القطعي و مستند معارف الصوفية الكشف و الإلهام اللذان للخطأ سبيل فيهما و علامة صحة الكشف و الإلهام مطابقتهما بعلوم علماء أهل السنة و الجماعة فإن وقعت المخالفة و لو مقدار شعرة فخارج عن دائرة الصواب!هذا العلم الصحيح و الحق الصريح فماذا بعد الحق إلا الضلال
«Знания учёных почерпнуты у Светоча Пророчества (благословение, мир и приветствие его носителю) и подкреплены незыблемым откровением. А источником познания суфиев является откровение (кашф) и внушение (ильхам), в которых есть вероятность ошибки. Признаком верности откровения и внушения является их соответствие знаниям учёных Ахлю-Сунна валь-Джамаа. И если ты увидишь в откровении и внушении расхождение со знаниями учёных даже толщиной с волосинку, то знай, что это - заблуждение. Таково верное знание и явная истина. А что же [ещё может быть] помимо истины, кроме заблуждения?». («Мактубат», 1/177).
Имам Раббани сказал:
و إنما الصالح للحجة و التقليد أقوال العلماء من أهل السنة فما وافق أقوالهم من الصوفية يقبل و ما خالفهم لا يقبل
«Для аргументации и таклида подходят только слова учёных из числа Ахлю-Сунна. А высказывания суфиев принимаются, только если согласуются с ними, в противном же случае не принимаются». («Мактубат», 1/481).
Также имам Раббани сказал:
الناس إنما يسألون يوم القيامة عن الشريعة دون التصوف و كل من دخول الجنة و تجنب النار مربوط بإتيان الشريعة
«В Судный День людей будут спрашивать о шариате, а не о суфизме. И вход в Рай и спасение от Ада зависят от следования шариату». («Мактубат», 1/99).
9
Ответить
2 ответа
@kuangalidukesov
@kuangalidukesov
0 секунд назад
В судный день людей будуть спрашивать по книге АЛЛАХ ТАГАЛА и по сунне Его пророка а.с.с , а не по суфизму , по салафизму , уаххабизму , ашхаризму или по ханафизму............
.Когда мы учимся в школах или в институте , университетах..........во время экзаменов держим ответ по книгам или учебникам , которые даны нам для обучения ( по физике , химиий , географий , астрономий , психологий , биологий ......) и по обьяснениям учителья по предмету .
А точнее по предмету - зкзамены по физколлойдной химий не можем сдать по книге аналитической химий или по обьяснению учителя аналитической или органической химиий .
Экзамены по генетике не можем сдать по учебнику микробиологий или по обьяснению учителья микробиологий или анатомиий . физиологий .......это внутри одной науки - биологий .
Палентологию по книге или предмету астрономиий.........
Экзамены по общим естественным наукам - только по одному предмету - по историй , психологий , математики или археологий .......
Чтобы понять всю естественную науку не достаточно знать только один или несколко предметов .
ТАКЖЕ ЧТОБЫ ПОНЯТЬ КОРАН ИЛИ УКАЗАНИЯ АЛЛАХ ТАГАЛА - НЕ ДОСТАТОЧНО ЗНАНИЯ ТОЛЬКО КАКОГО ТО ОДНОГО ИЛИМА ИЛИ ИЛИМ ОДНОГО КАКОГО ТО ТЕЧЕНИЯ ИЛИ УЧЕНОГО ГУЛАМА .
ИЛИ ТОЛЬКО ХАДИСИ , ПРИТЧИ , ИСТОРИЙ ...........
Ответить
Столько наук перечислил ,что советник туже пластинку включил.😂