6- من الذى اغوى الشيطان ﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ الأعراف ١٦ ﴿وَكَذَ ٰلِكَ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ رُوحࣰا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِی مَا ٱلۡكِتَـٰبُ وَلَا ٱلۡإِیمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلۡنَـٰهُ نُورࣰا نَّهۡدِی بِهِۦ مَن نَّشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ﴾ الشورى ٥٢ فاقد الشئ لايعطيه ولكن عندما يمتلكه يعطيه كذلك النبى محمد لم يملك الهدايه قبل الوحى ولكن عندما نزل عليه الوحى صار يملك القدرة على الهدايه بالوحى كذلك ابراهيم لم يطلب من ابيه ان يهديه الا بعد ان اعطاه الله الهداية اولا لابراهيم وبالتالى كلفه الله بهداية ابيه ﴿یَـٰۤأَبَتِ إِنِّی قَدۡ جَاۤءَنِی مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ یَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِیۤ أَهۡدِكَ صِرَ ٰطࣰا سَوِیࣰّا﴾ مريم ٤٣ الله اعطى ابليس قدرة وادوات تمكنه من العبادة كما اعطى الله ادم ادوات الهداية ولكن ادم استخدم ادوات الهداية فى الهداية وابليس استخدم الادوات التى اعطاها له بدلا من العبادة والهداية والخضوع لادم والسجود له الى الاغواء مستخدما ما اعطاه الله له من امكانيات ﴿قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ الحجر ٣٩ ﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ الأعراف ١٦ وبما ان ابليس اصبح عدو لادم وهو مخلوق ضعيف جدا مقارنة بقوة ادم ومن هنا اعطى الله ابليس هذه القوة لتوازن القوة وهذا من عدل الله كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا ﴿وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا﴾ الإسراء ٦٤ النبى محمد قام بالهدايه لما اعطاه الله الهدايه اولا والشيطان قام بالاغواء لما اعطاه الله ادوات قوه له لان خلق الجن ضعيف فلتوازن القوى امده الله بقوه ليتعادل مع ادم فى القوى ولكن ابليس استخدم هذه القوى كادوات اغواء ضد ادم وهذا باختيار ابليس كاغواء وعدل من الله الغاوون هم الذين يمتلكون أدوات الاغواء التى يغوون بها الناس !! أما الغاوين فهم الذين غواهم الغاوون وهذا ما جاء فى سورة الشعراء الآية 91 _ 94 الدين لا يوجد فيه تكهنات بل الدين بالدليل الذى ذكره القرأن والاغواء كما قيل سابقا ولو الاغواء هو تبليغ المراد !! فأبليس بلغ جميع البشر بمراده وهذا يخالف الآية إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ لماذا اثتثنى المخلصين ؟ لآن المخلصين ميعرفش يستخف بعقولهم لآنهم ملتزمين بما جاء فى كتاب الله
2- من هم الملائكة الذين سجدوا لادم هل هم كل الملائكة التى خلقها الله كافة ام مجموعة من الملائكة ﴿إِذۡ یُوحِی رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَنِّی مَعَكُمۡ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ سَأُلۡقِی فِی قُلُوبِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُوا۟ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُوا۟ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانࣲ﴾ الأنفال ١٢ ﴿إِذۡ تَسۡتَغِیثُونَ رَبَّكُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ أَنِّی مُمِدُّكُم بِأَلۡفࣲ مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ مُرۡدِفِینَ﴾ الأنفال ٩ ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا أُو۟لِیۤ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ یَزِیدُ فِی ٱلۡخَلۡقِ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ فاطر ١ ﴿ٱللَّهُ یَصۡطَفِی مِنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلࣰا وَمِنَ ٱلنَّاسِۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرࣱ﴾ الحج ٧٥ فاللذين سجدوا لادم هم ملائكة الارض وليس ملائكة السماء وابليس من ملائكة الارض وليس من ملائكة السماء والدليل وجود خطاب بصيغة الجمع وخطاب بصيغة المفرد فى القران ومن يعرف الفرق فقط هو من يستطيع ان يفرق بين ملائكة الارض وملائكة السماء وهذا يدل على ان امر الله بالسجود لملائكة الارض لادم جاء عن طريق وحى من ملائكة السماء ولم يخاطب الله ملائكة الارض مباشرة ﴿إِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی خَـٰلِقُۢ بَشَرࣰا مِّن طِینࣲ﴾ ص ٧١ ﴿فَإِذَا سَوَّیۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ﴾ الحجر ٢٩ ﴿فَسَجَدَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ﴾ الحجر ٣٠ ﴿إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰۤ أَن یَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِینَ﴾ الحجر ٣١ ومايدل على ان الخطاب والامر لملائكة الارض تم عن طريق وسيط وهم ملائكة السماء ﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ البقرة ٣٤ لفظ قلنا هنا تعود على الملائكة السماء وليس الله هل خطاب الله لادم كان مباشرا ﴿قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومࣰا مَّدۡحُورࣰاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ الأعراف ١٨ ﴿وَیَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ الأعراف ١٩ بالنظر للايات السابقة يظن الانسان ان الخطاب من الله لادم كان مباشرا ولكن الله يبين لنا فى كتابه المبين ان الخطاب كان عن طريق وحى من الملائكة ﴿وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ البقرة ٣٥ مين الذين قالوا هم ملائكة السماء ومنهم جبريل مبلغ عن الله سبحانه وتعالى والدليل ان القول جاء بصيغة الجمع قلنا هذا هو قول الملائكة الذى لم يبوحو به كان فى انفسهم ﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ البقرة ٣٠
1- موضوع الجن وكل مايتعلق به لماذا امتنع ابليس عن السجود لادم رغم ان الله طلب السجود من الملائكة وليس من ابليس تحديدا ﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّیَّتَهُۥۤ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِی وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِینَ بَدَلࣰا﴾ الكهف ٥٠ القرأن لم يذكر من أى شيئ خلقت الملائكة ونحن لم نعلم الغيب بل نتبع ما أنزل الله فقط الله خلق الملائكة ومنها فصيل مخير وهو الجن ومنهم ابليس والله خلق الدواب ومنها فصيل مخير وهو الانس وهو ادم ﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلطَّیۡرُ صَـٰۤفَّـٰتࣲۖ كُلࣱّ قَدۡ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسۡبِیحَهُۥۗ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِمَا یَفۡعَلُونَ﴾ النور ٤١ ﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهِنَّۚ وَإِن مِّن شَیۡءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِیحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِیمًا غَفُورࣰا﴾ الإسراء ٤٤ ﴿وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِی مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتࣰا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا یَعۡرِشُونَ﴾ النحل ٦٨ ﴿۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَاۤبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡقِلُونَ﴾ الأنفال ٢٢ ﴿إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَاۤبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ الأنفال ٥٥ ﴿إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَ ٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ﴾ هود ١١٩ ﴿وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡیُنࣱ لَّا یُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا یَسۡمَعُونَ بِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ﴾ الأعراف ١٧٩ ﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ﴾ الذاريات ٥٦ ﴿یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُوا۟ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُوا۟ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَـٰنࣲ﴾ الرحمن ٣٣ ﴿یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ یَأۡتِكُمۡ رُسُلࣱ مِّنكُمۡ یَقُصُّونَ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِی وَیُنذِرُونَكُمۡ لِقَاۤءَ یَوۡمِكُمۡ هَـٰذَاۚ قَالُوا۟ شَهِدۡنَا عَلَىٰۤ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُوا۟ كَـٰفِرِینَ﴾ الأنعام ١٣٠ ﴿وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِیَاۤؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضࣲ وَبَلَغۡنَاۤ أَجَلَنَا ٱلَّذِیۤ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ﴾ الأنعام ١٢٨ ابليس من الجن وهو فصيله من الملائكة ولكن هم مخيرين وابليس هو ملك الجن ولكن هناك الملائكة المسيرين فقط وهم من سجدوا لادم القرأن لم يذكر لنا خلق الملائكة ولا يصح لنا بأن نتقول على الله سبحانه وتعالى يقول تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون، ( ليعبدون تعني أنهم مخيرين بين العبادة في الطاعة أو في المعصية) من هذا نفهم أن الجن والانس مخلوقين مختلفين عن الملائكة التي خلقها الله للطاعة فقط. مسألة الابليس والشيطان والجن والابل المخلوقة من الشياطين كلها مسائل شائكة وغير مفهومة ومتناقضة ابليس يريد تغير كل شيئ حق ليجعل الانسان أعمى فى الدنيا والآخرة صحيح الجن والانس مختلفين عن الملائكة وهذا ما قيل ولاكن الجن هم نوع من الملائكة _ مثل مثل الانسان هو نوع من الدواب _ ولا يقول عاقل بأن الانسان هو الحشرات أو الحيوانات أو الأنعام أما لو انك ترى بأن ابليس الذى هو من الجن ليس من منظومة الملائكة فيجب عليك بأن تبين لنا لماذا لم يسجد لآدم والله لم يأمره بذلك
3- سؤال هل ملائكة السماء يعلمون مالايعلمه ادم بالعكس ان العلم الذى عند ادم هو من عند الله وهو عن طريق تعليم الملائكة لادم وهو معنى علمه شديد القوى ابليس حكم عليه بجهنم من وقت رفض السجود لآدم أما باقى الجن فمنهم فى جهنم ومنهم لأ بحسب ايمانهم لفظ السجود فى القرأن بمعنى الخضوع وليس بوضع الجبهة على الآرض والسجود لآدم هو الخضوع للعلم الذى أعطاه الله سبحانه وتعالى لآدم السجود هو الخضوع للعلم الذى اعطاه الله سبحانه وتعالى لآدم وأن يكون متسلط ومتحكم فى خيرات الآرض لماذاآيه ٣٨ من سوره البقره بدايتها قلنا (جمع) وبعدها فإما ياتينكم مني هدى (مفرد) من المتكلم هنا؟ قلنا هى اشارة بأن الخطاب كان عن طريق وحى ثم يبلغهم بأن الهدى سيأتيكم من عند الله !! أى أن الهدى من عند الله وهى الكتب السماوية وليس من عندنا وكل هذه اشارات لتبين لنا من هو المتحكم فى الفعل ومن هو منفذ الفعل الملائكة هى مخلوقات أوجدها الله سبحانه وتعالى لتنفيذ الأوامر بنى اسرائيل هم شعب من شعوب بنى أدم !! وجميع بنى أدم بما فيهم أدم فهم معشر الانس وليس لهم علاقة بمعشر الجن ولا بالملائكة أما أل عمران فهم جزء من بنى اسرائيل نحن نتكلم من خلال العلم الذى أنزله الله الينا فقط ولا نخوض فى أمور لم ينزل الله بها من سلطان الجن هم معشر الجن جميعا مثل معشر الانس الجنة هم مجموعة من معشر الجن مثل الناس هم جزء من معشر الانس الجان هو اسم صفة يوصف به كل جنى مثل الانسان اسم صفه ابليس وعفريت هذه اسماء اشخاص كما ن لكل انسان من الانس له اسم من هم شر الوسواس الخناس هم شياطين الانس وشياطين الجن ﴿وَكَذَ ٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا شَیَـٰطِینَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ یُوحِی بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورࣰاۚ وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا یَفۡتَرُونَ﴾ الأنعام ١١٢ نفهم ان لفظ شيطان لايخص الجن فقط بل يطلق على الانس والجن من جهة الشر وهو كل من يقوم بتضليل الناس وابعادهم عن كلام الله سبحانه وتعالى هل الرسول محمد بعث لينذر الجن والانس معا ام للانس فقط الرسول محمد لم يبعث للجن ولا للانس بل بعث لينذر الناس فقط لان معشر الانس من بداية ادم الى قيام الساعه وبما ان الناس جزء من الانس وبالتالى النبى محمد ارسل الى الناس فى زمنه وكذلك ستبقى رسالته الى الناس الى قيام الساعه اذا هو بعث للناس وليس للانس ولا للجن وينذر الناس فقط ولا ينذر الجن لان الجن لهم منذرين من الجن انفسهم ﴿وَإِذۡ صَرَفۡنَاۤ إِلَیۡكَ نَفَرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ یَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوۤا۟ أَنصِتُوا۟ۖ فَلَمَّا قُضِیَ وَلَّوۡا۟ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِینَ﴾ الأحقاف ٢٩ الرسول محمد بشيرونذير للناس فقط ﴿قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡ جَمِیعًا ٱلَّذِی لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِیِّ ٱلۡأُمِّیِّ ٱلَّذِی یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾ الأعراف ١٥٨ ﴿قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ لَكُمۡ نَذِیرࣱ مُّبِینࣱ﴾ الحج ٤٩ ﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا كَاۤفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ سبأ ٢٨
4- رسل الجن ليسوا رسل من الجن بل من معشر الانس والمنذرين من الجن الى قومهم الايه 130 الانعام يامعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا. 2 سوره الزمر الايه 71 وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا حتى اذا جاءؤها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمه العذاب على الكافرين واخيرا وتمت كلمه ربك لاملان جهنم من الجنه والنلس اجمعين. الآية تقول يا معشر ولم تقول يا معشرين !! فالآية جمعت الجن والانس كمعشر واحد وبما أن الرسل من الانس فأصبح الرسل هم من المعشر _ بينما المنذرين الذين يخاطبون الجن وينذرون الجن فهم من الجن أنفسهم النفر الذى صرفهم الله ليستمعون القرأن .. ثم ولوا الى قومهم لينذروا قومهم به وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ الآية تقول قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ أى لو الملائكة يستطعون التحرك مع الناس والعيش معهم بشكل أمن لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا أى لآنزلنا على الناس ملكا رسولا ينذرهم بالكتاب بدلا من بشرا رسولا جبريل هو الملك الوحيد الذى نزل بالوحى على النبى والآيات واضحة فى القرأن من كان عدو لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله خصائص الجان الجن هم نوع من أنواع الملائكة _ كما الانس هم نوع من أنواع الدواب الذين يدبون على الآرض لايمكن رؤيتهم نهائيا ﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ تِهِمَاۤۚ إِنَّهُۥ یَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِیلُهُۥ مِنۡ حَیۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ الأعراف ٢٧ لايتكاثر ولايموت الا وقت قيام الساعه ﴿فَوَسۡوَسَ إِلَیۡهِ ٱلشَّیۡطَـٰنُ قَالَ یَـٰۤـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكࣲ لَّا یَبۡلَىٰ﴾ طه ١٢٠ ﴿فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِیُبۡدِیَ لَهُمَا مَا وُۥرِیَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَ ٰ تِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّاۤ أَن تَكُونَا مَلَكَیۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَـٰلِدِینَ﴾ الأعراف ٢٠ الجان لايجامع النساء الجان لايسكن دورات المياه والحمامات الجان لايتمثل فى اى صورة لابشرية ولا غير بشرية من الكلاب والقطط وغيرها الجان لاياكل ولايشرب الجان لايسمعهم البشر ويتعاملون مع البشر من خلال الايحاء والوسوسة فقط الجان لايستطيع ان يتلبس بالانسان ولا يستطيع ان يتحكم فى ارادة الانسان وليس له سلطان على اى انسان الا سلطان وهذا السلطان ليس على جميع الناس الا على الذين يتولونه وهو ان يدعوهم فقط الى الكفر بالله وهذا هو سلطانه وماجاء فى كتاب الله ﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِینَ﴾ الحجر ٤٢ ﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنࣱۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِیلࣰا﴾ الإسراء ٦٥ ﴿إِنَّمَا سُلۡطَـٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ یَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِینَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ﴾ النحل ١٠٠ ﴿وَقَالَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لَمَّا قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوۤا۟ أَنفُسَكُمۖ مَّاۤ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَاۤ أَنتُم بِمُصۡرِخِیَّ إِنِّی كَفَرۡتُ بِمَاۤ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ﴾ إبراهيم ٢٢ القرأن لا يفهم من خلال أية واحدة وترك باقى الآيات بل تفهم الآية من خلال المنظومة القرأنية كلها وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ صدق الله العظيم الشياطين هى صفة لكل أنسى أو جنى يعصى ويكفر بكلام الله سواء من معشر الانس أو من معشر الجن
سيدي الفاضل/ القرآن الكريم يصف إبليس بأنه هو الشيطان ، وهذا صريح جدا في القرآن الكريم ، ولا أدري من أين أتيت بهذه الفكرة: الشيطان هو سلوك بشري شرير وليس كائنا عاقلا ؟. هنا ، يسمي من رفض السجود لآدم بأنه هو إبليس: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (61) قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا (62) وهنا يصف هذا الكائن بأنه الشيطان ، وفي نفس القصة: وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19) فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ إذن ، فالشيطان هو إبليس ، والشياطين هم ذريته كما جاء في آيات أخرى تحذر من إبليس وذريته .
@@LastMomentMan السلام عليكم ، لم اجد في القرآن ايه واحده تقول ان ابليس هو الشيطان ، ولذلك لم استطيع ان اربط بينهما ، وهذا ما تبين لي أخي كما شرحت بالفيديو
تحياتي لحضرتك أستاذ محمود نحن جميعآ نعلم أن الله سبحانه وتعالى خلق الجن وخلق الإنس (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) وأكيد حضرتك تعلم أن دلالة كلمة يعبدون هنا أي لهم حرية الإختيار في الطاعة والمعصية لأوامر الله سبحانه ، وكما أنه يوجد صنف من الإنس لهم صفة الشيطنة كذلك يوجد صنف من الجن لهم صفة الشيطنة والدليل ان القرآن أثبت بوجود صنف من الجن ولكن يؤمنون بالله كما بين سبحانه في سورة الجن ، ما أريد أن أقوله أن الشيطنة ليست فقط أفكار ولكنها أيضآ سلوك وأفعال سواء من الإنس أو من الجن ، في إنتظار تعليق حضرتك مع تحياتي
@@mohd.ghannam5412 القران الكريم نزل للبشر حصرا ولا يوجد مخلوق جني شبحي خفي ، انما الجن لها دلاله على من يعمل في الخفاء من الناس ، وان شاء الله قريبا حلقه مفصله بكل الدلائل بحسب ما جاء في قول الرحمن
أشكر حضرتك على التواصل وفي إنتظار تفاصيل أكثر عن الموضوع ولكن قناعتي حتى هذه اللحظة ان الله سبحانه وتعالى خلق صنفين مختلفين هم الإنس والجن ولكني منفتح لسماع توضح حضرتك.
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
استاذ تدبر في غاية الروعة وشرح دقيق ورائع مسيرة موفقة استاذ رغم انف الدجالين والمضللين حفظ الله استاذ
شكرا لك اخي الكريم، تدبر هادئ ورصين، واصل على هذا المنوال، وفقك الله وجعله في ميزان حسناتك
6-
من الذى اغوى الشيطان
﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ الأعراف ١٦
﴿وَكَذَ ٰلِكَ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ رُوحࣰا مِّنۡ أَمۡرِنَاۚ مَا كُنتَ تَدۡرِی مَا ٱلۡكِتَـٰبُ وَلَا ٱلۡإِیمَـٰنُ وَلَـٰكِن جَعَلۡنَـٰهُ نُورࣰا نَّهۡدِی بِهِۦ مَن نَّشَاۤءُ مِنۡ عِبَادِنَاۚ وَإِنَّكَ لَتَهۡدِیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ﴾ الشورى ٥٢
فاقد الشئ لايعطيه ولكن عندما يمتلكه يعطيه كذلك النبى محمد لم يملك الهدايه قبل الوحى ولكن عندما نزل عليه الوحى صار يملك القدرة على الهدايه بالوحى
كذلك ابراهيم لم يطلب من ابيه ان يهديه الا بعد ان اعطاه الله الهداية اولا لابراهيم وبالتالى كلفه الله بهداية ابيه
﴿یَـٰۤأَبَتِ إِنِّی قَدۡ جَاۤءَنِی مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ یَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِیۤ أَهۡدِكَ صِرَ ٰطࣰا سَوِیࣰّا﴾ مريم ٤٣
الله اعطى ابليس قدرة وادوات تمكنه من العبادة كما اعطى الله ادم ادوات الهداية ولكن ادم استخدم ادوات الهداية فى الهداية وابليس استخدم الادوات التى اعطاها له بدلا من العبادة والهداية والخضوع لادم والسجود له الى الاغواء مستخدما ما اعطاه الله له من امكانيات
﴿قَالَ رَبِّ بِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَأُغۡوِیَنَّهُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ الحجر ٣٩
﴿قَالَ فَبِمَاۤ أَغۡوَیۡتَنِی لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَ ٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ﴾ الأعراف ١٦
وبما ان ابليس اصبح عدو لادم وهو مخلوق ضعيف جدا مقارنة بقوة ادم ومن هنا اعطى الله ابليس هذه القوة لتوازن القوة وهذا من عدل الله
كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا
﴿وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَیۡهِم بِخَیۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِی ٱلۡأَمۡوَ ٰلِ وَٱلۡأَوۡلَـٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا یَعِدُهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا﴾ الإسراء ٦٤
النبى محمد قام بالهدايه لما اعطاه الله الهدايه اولا
والشيطان قام بالاغواء لما اعطاه الله ادوات قوه له لان خلق الجن ضعيف فلتوازن القوى امده الله بقوه ليتعادل مع ادم فى القوى ولكن ابليس استخدم هذه القوى كادوات اغواء ضد ادم وهذا باختيار ابليس كاغواء وعدل من الله
الغاوون هم الذين يمتلكون أدوات الاغواء التى يغوون بها الناس !! أما الغاوين فهم الذين غواهم الغاوون وهذا ما جاء فى سورة الشعراء الآية 91 _ 94
الدين لا يوجد فيه تكهنات بل الدين بالدليل الذى ذكره القرأن والاغواء كما قيل سابقا ولو الاغواء هو تبليغ المراد !! فأبليس بلغ جميع البشر بمراده وهذا يخالف الآية إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ لماذا اثتثنى المخلصين ؟ لآن المخلصين ميعرفش يستخف بعقولهم لآنهم ملتزمين بما جاء فى كتاب الله
قل هل ننبئكم بالاخسرين اعملا الذين ضل سعيهم فى الحيوةالدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا
2-
من هم الملائكة الذين سجدوا لادم هل هم كل الملائكة التى خلقها الله كافة ام مجموعة من الملائكة
﴿إِذۡ یُوحِی رَبُّكَ إِلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ أَنِّی مَعَكُمۡ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۚ سَأُلۡقِی فِی قُلُوبِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعۡبَ فَٱضۡرِبُوا۟ فَوۡقَ ٱلۡأَعۡنَاقِ وَٱضۡرِبُوا۟ مِنۡهُمۡ كُلَّ بَنَانࣲ﴾ الأنفال ١٢
﴿إِذۡ تَسۡتَغِیثُونَ رَبَّكُمۡ فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ أَنِّی مُمِدُّكُم بِأَلۡفࣲ مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ مُرۡدِفِینَ﴾ الأنفال ٩
﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا أُو۟لِیۤ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ یَزِیدُ فِی ٱلۡخَلۡقِ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ فاطر ١
﴿ٱللَّهُ یَصۡطَفِی مِنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلࣰا وَمِنَ ٱلنَّاسِۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِیعُۢ بَصِیرࣱ﴾ الحج ٧٥
فاللذين سجدوا لادم هم ملائكة الارض وليس ملائكة السماء
وابليس من ملائكة الارض وليس من ملائكة السماء والدليل
وجود خطاب بصيغة الجمع وخطاب بصيغة المفرد فى القران ومن يعرف الفرق فقط هو من يستطيع ان يفرق بين ملائكة الارض وملائكة السماء
وهذا يدل على ان امر الله بالسجود لملائكة الارض لادم جاء عن طريق وحى من ملائكة السماء
ولم يخاطب الله ملائكة الارض مباشرة
﴿إِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی خَـٰلِقُۢ بَشَرࣰا مِّن طِینࣲ﴾ ص ٧١
﴿فَإِذَا سَوَّیۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِیهِ مِن رُّوحِی فَقَعُوا۟ لَهُۥ سَـٰجِدِینَ﴾ الحجر ٢٩
﴿فَسَجَدَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ﴾ الحجر ٣٠
﴿إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰۤ أَن یَكُونَ مَعَ ٱلسَّـٰجِدِینَ﴾ الحجر ٣١
ومايدل على ان الخطاب والامر لملائكة الارض تم عن طريق وسيط وهم ملائكة السماء
﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ﴾ البقرة ٣٤
لفظ قلنا هنا تعود على الملائكة السماء وليس الله
هل خطاب الله لادم كان مباشرا
﴿قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومࣰا مَّدۡحُورࣰاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ الأعراف ١٨
﴿وَیَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ الأعراف ١٩
بالنظر للايات السابقة يظن الانسان ان الخطاب من الله لادم كان مباشرا ولكن الله يبين لنا فى كتابه المبين
ان الخطاب كان عن طريق وحى من الملائكة
﴿وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ البقرة ٣٥
مين الذين قالوا هم ملائكة السماء ومنهم جبريل مبلغ عن الله سبحانه وتعالى والدليل ان القول جاء بصيغة الجمع
قلنا
هذا هو قول الملائكة الذى لم يبوحو به كان فى انفسهم
﴿وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ إِنِّی جَاعِلࣱ فِی ٱلۡأَرۡضِ خَلِیفَةࣰۖ قَالُوۤا۟ أَتَجۡعَلُ فِیهَا مَن یُفۡسِدُ فِیهَا وَیَسۡفِكُ ٱلدِّمَاۤءَ وَنَحۡنُ نُسَبِّحُ بِحَمۡدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۖ قَالَ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ البقرة ٣٠
واصل واصل ،و لنا لك افكار تدعمك بقوة و كل من فضل الله..
تحياتي لك أخي الكريم تدبر راءع جدآ بارك الله فيك
إبليس حسب له هذا الإسم.. والشياطين جائت بالجمع.. إذن هناك عدة منهم..
هل هذا ينطبق على الملائكة
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٧﴾
ماذا تعني هنا يراكم هو و قبيله ؟
لو ممكن تجاوب لو تسمح و شكرا
@@mot8154 شرحتها يا أخي تفصيلا في الفيديو
لهذا يحرفون الكلم عن مواضعه
🎉.
1- موضوع الجن وكل مايتعلق به
لماذا امتنع ابليس عن السجود لادم رغم ان الله طلب السجود من الملائكة وليس من ابليس تحديدا
﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟ إِلَّاۤ إِبۡلِیسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّیَّتَهُۥۤ أَوۡلِیَاۤءَ مِن دُونِی وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِینَ بَدَلࣰا﴾ الكهف ٥٠
القرأن لم يذكر من أى شيئ خلقت الملائكة ونحن لم نعلم الغيب بل نتبع ما أنزل الله فقط
الله خلق الملائكة ومنها فصيل مخير وهو الجن ومنهم ابليس
والله خلق الدواب ومنها فصيل مخير وهو الانس وهو ادم
﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ یُسَبِّحُ لَهُۥ مَن فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلطَّیۡرُ صَـٰۤفَّـٰتࣲۖ كُلࣱّ قَدۡ عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسۡبِیحَهُۥۗ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِمَا یَفۡعَلُونَ﴾ النور ٤١
﴿تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِیهِنَّۚ وَإِن مِّن شَیۡءٍ إِلَّا یُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَـٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِیحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِیمًا غَفُورࣰا﴾ الإسراء ٤٤
﴿وَأَوۡحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحۡلِ أَنِ ٱتَّخِذِی مِنَ ٱلۡجِبَالِ بُیُوتࣰا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا یَعۡرِشُونَ﴾ النحل ٦٨
﴿۞ إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَاۤبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلصُّمُّ ٱلۡبُكۡمُ ٱلَّذِینَ لَا یَعۡقِلُونَ﴾ الأنفال ٢٢
﴿إِنَّ شَرَّ ٱلدَّوَاۤبِّ عِندَ ٱللَّهِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَهُمۡ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ الأنفال ٥٥
﴿إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَ ٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِینَ﴾ هود ١١٩
﴿وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِیرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبࣱ لَّا یَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡیُنࣱ لَّا یُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانࣱ لَّا یَسۡمَعُونَ بِهَاۤۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَٱلۡأَنۡعَـٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡغَـٰفِلُونَ﴾ الأعراف ١٧٩
﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ﴾ الذاريات ٥٦
﴿یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُوا۟ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُوا۟ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَـٰنࣲ﴾ الرحمن ٣٣
﴿یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ یَأۡتِكُمۡ رُسُلࣱ مِّنكُمۡ یَقُصُّونَ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتِی وَیُنذِرُونَكُمۡ لِقَاۤءَ یَوۡمِكُمۡ هَـٰذَاۚ قَالُوا۟ شَهِدۡنَا عَلَىٰۤ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَیَوٰةُ ٱلدُّنۡیَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰۤ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُوا۟ كَـٰفِرِینَ﴾ الأنعام ١٣٠
﴿وَیَوۡمَ یَحۡشُرُهُمۡ جَمِیعࣰا یَـٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِیَاۤؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضࣲ وَبَلَغۡنَاۤ أَجَلَنَا ٱلَّذِیۤ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِیمٌ عَلِیمࣱ﴾ الأنعام ١٢٨
ابليس من الجن وهو فصيله من الملائكة ولكن هم مخيرين وابليس هو ملك الجن
ولكن هناك الملائكة المسيرين فقط وهم من سجدوا لادم
القرأن لم يذكر لنا خلق الملائكة ولا يصح لنا بأن نتقول على الله سبحانه وتعالى
يقول تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون، ( ليعبدون تعني أنهم مخيرين بين العبادة في الطاعة أو في المعصية) من هذا نفهم أن الجن والانس مخلوقين مختلفين عن الملائكة التي خلقها الله للطاعة فقط.
مسألة الابليس والشيطان والجن والابل المخلوقة من الشياطين كلها مسائل شائكة وغير مفهومة ومتناقضة
ابليس يريد تغير كل شيئ حق ليجعل الانسان أعمى فى الدنيا والآخرة
صحيح الجن والانس مختلفين عن الملائكة وهذا ما قيل ولاكن الجن هم نوع من الملائكة _ مثل مثل الانسان هو نوع من الدواب _ ولا يقول عاقل بأن الانسان هو الحشرات أو الحيوانات أو الأنعام أما لو انك ترى بأن ابليس الذى هو من الجن ليس من منظومة الملائكة فيجب عليك بأن تبين لنا لماذا لم يسجد لآدم والله لم يأمره بذلك
3-
سؤال هل ملائكة السماء يعلمون مالايعلمه ادم
بالعكس ان العلم الذى عند ادم هو من عند الله وهو عن طريق تعليم الملائكة لادم وهو معنى علمه شديد القوى
ابليس حكم عليه بجهنم من وقت رفض السجود لآدم أما باقى الجن فمنهم فى جهنم ومنهم لأ بحسب ايمانهم
لفظ السجود فى القرأن بمعنى الخضوع وليس بوضع الجبهة على الآرض والسجود لآدم هو الخضوع للعلم الذى أعطاه الله سبحانه وتعالى لآدم
السجود هو الخضوع للعلم الذى اعطاه الله سبحانه وتعالى لآدم وأن يكون متسلط ومتحكم فى خيرات الآرض
لماذاآيه ٣٨ من سوره البقره بدايتها قلنا (جمع) وبعدها فإما ياتينكم مني هدى (مفرد) من المتكلم هنا؟
قلنا هى اشارة بأن الخطاب كان عن طريق وحى ثم يبلغهم بأن الهدى سيأتيكم من عند الله !! أى أن الهدى من عند الله وهى الكتب السماوية وليس من عندنا وكل هذه اشارات لتبين لنا من هو المتحكم فى الفعل ومن هو منفذ الفعل
الملائكة هى مخلوقات أوجدها الله سبحانه وتعالى لتنفيذ الأوامر
بنى اسرائيل هم شعب من شعوب بنى أدم !! وجميع بنى أدم بما فيهم أدم فهم معشر الانس وليس لهم علاقة بمعشر الجن ولا بالملائكة أما أل عمران فهم جزء من بنى اسرائيل
نحن نتكلم من خلال العلم الذى أنزله الله الينا فقط ولا نخوض فى أمور لم ينزل الله بها من سلطان
الجن هم معشر الجن جميعا مثل معشر الانس
الجنة هم مجموعة من معشر الجن مثل الناس هم جزء من معشر الانس
الجان هو اسم صفة يوصف به كل جنى مثل الانسان اسم صفه
ابليس وعفريت هذه اسماء اشخاص كما ن لكل انسان من الانس له اسم
من هم شر الوسواس الخناس هم شياطين الانس وشياطين الجن
﴿وَكَذَ ٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِیٍّ عَدُوࣰّا شَیَـٰطِینَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ یُوحِی بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضࣲ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورࣰاۚ وَلَوۡ شَاۤءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا یَفۡتَرُونَ﴾ الأنعام ١١٢
نفهم ان لفظ شيطان لايخص الجن فقط بل يطلق على الانس والجن من جهة الشر وهو كل من يقوم بتضليل الناس وابعادهم عن كلام الله سبحانه وتعالى
هل الرسول محمد بعث لينذر الجن والانس معا ام للانس فقط
الرسول محمد لم يبعث للجن ولا للانس بل بعث لينذر الناس فقط
لان معشر الانس من بداية ادم الى قيام الساعه وبما ان الناس جزء من الانس وبالتالى النبى محمد ارسل الى الناس فى زمنه وكذلك ستبقى رسالته الى الناس الى قيام الساعه
اذا هو بعث للناس وليس للانس ولا للجن
وينذر الناس فقط ولا ينذر الجن لان الجن لهم منذرين من الجن انفسهم
﴿وَإِذۡ صَرَفۡنَاۤ إِلَیۡكَ نَفَرࣰا مِّنَ ٱلۡجِنِّ یَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوۤا۟ أَنصِتُوا۟ۖ فَلَمَّا قُضِیَ وَلَّوۡا۟ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِینَ﴾ الأحقاف ٢٩
الرسول محمد بشيرونذير للناس فقط
﴿قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّی رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَیۡكُمۡ جَمِیعًا ٱلَّذِی لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِیِّ ٱلۡأُمِّیِّ ٱلَّذِی یُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَـٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ﴾ الأعراف ١٥٨
﴿قُلۡ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ لَكُمۡ نَذِیرࣱ مُّبِینࣱ﴾ الحج ٤٩
﴿وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ إِلَّا كَاۤفَّةࣰ لِّلنَّاسِ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰا وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ سبأ ٢٨
4-
رسل الجن ليسوا رسل من الجن بل من معشر الانس والمنذرين من الجن الى قومهم
الايه 130 الانعام يامعشر الجن والانس الم ياتكم رسل منكم يقصون عليكم ءاياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا. 2 سوره الزمر الايه 71 وسيق الذين كفروا الى جهنم زمرا حتى اذا جاءؤها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمه العذاب على الكافرين واخيرا وتمت كلمه ربك لاملان جهنم من الجنه والنلس اجمعين.
الآية تقول يا معشر ولم تقول يا معشرين !! فالآية جمعت الجن والانس كمعشر واحد وبما أن الرسل من الانس فأصبح الرسل هم من المعشر _ بينما المنذرين الذين يخاطبون الجن وينذرون الجن فهم من الجن أنفسهم
النفر الذى صرفهم الله ليستمعون القرأن .. ثم ولوا الى قومهم لينذروا قومهم به وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ
الآية تقول قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ أى لو الملائكة يستطعون التحرك مع الناس والعيش معهم بشكل أمن لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَّسُولًا أى لآنزلنا على الناس ملكا رسولا ينذرهم بالكتاب بدلا من بشرا رسولا
جبريل هو الملك الوحيد الذى نزل بالوحى على النبى والآيات واضحة فى القرأن من كان عدو لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله
خصائص الجان
الجن هم نوع من أنواع الملائكة _ كما الانس هم نوع من أنواع الدواب الذين يدبون على الآرض
لايمكن رؤيتهم نهائيا
﴿یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ لَا یَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ كَمَاۤ أَخۡرَجَ أَبَوَیۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ یَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِیُرِیَهُمَا سَوۡءَ ٰ تِهِمَاۤۚ إِنَّهُۥ یَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِیلُهُۥ مِنۡ حَیۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّیَـٰطِینَ أَوۡلِیَاۤءَ لِلَّذِینَ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ الأعراف ٢٧
لايتكاثر ولايموت الا وقت قيام الساعه
﴿فَوَسۡوَسَ إِلَیۡهِ ٱلشَّیۡطَـٰنُ قَالَ یَـٰۤـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكࣲ لَّا یَبۡلَىٰ﴾ طه ١٢٠
﴿فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّیۡطَـٰنُ لِیُبۡدِیَ لَهُمَا مَا وُۥرِیَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَ ٰ تِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّاۤ أَن تَكُونَا مَلَكَیۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَـٰلِدِینَ﴾ الأعراف ٢٠
الجان لايجامع النساء
الجان لايسكن دورات المياه والحمامات
الجان لايتمثل فى اى صورة لابشرية ولا غير بشرية من الكلاب والقطط وغيرها
الجان لاياكل ولايشرب
الجان لايسمعهم البشر ويتعاملون مع البشر من خلال الايحاء والوسوسة فقط
الجان لايستطيع ان يتلبس بالانسان ولا يستطيع ان يتحكم فى ارادة الانسان وليس له سلطان على اى انسان الا سلطان وهذا السلطان ليس على جميع الناس الا على الذين يتولونه وهو ان يدعوهم فقط الى الكفر بالله وهذا هو سلطانه وماجاء فى كتاب الله
﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنٌ إِلَّا مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلۡغَاوِینَ﴾ الحجر ٤٢
﴿إِنَّ عِبَادِی لَیۡسَ لَكَ عَلَیۡهِمۡ سُلۡطَـٰنࣱۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِیلࣰا﴾ الإسراء ٦٥
﴿إِنَّمَا سُلۡطَـٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ یَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِینَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ﴾ النحل ١٠٠
﴿وَقَالَ ٱلشَّیۡطَـٰنُ لَمَّا قُضِیَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوۤا۟ أَنفُسَكُمۖ مَّاۤ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَاۤ أَنتُم بِمُصۡرِخِیَّ إِنِّی كَفَرۡتُ بِمَاۤ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِینَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمࣱ﴾ إبراهيم ٢٢
القرأن لا يفهم من خلال أية واحدة وترك باقى الآيات بل تفهم الآية من خلال المنظومة القرأنية كلها وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَٰكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ صدق الله العظيم
الشياطين هى صفة لكل أنسى أو جنى يعصى ويكفر بكلام الله سواء من معشر الانس أو من معشر الجن
من فضلك شو يلي عم بصير بالعالم 😢
سيدي الفاضل/
القرآن الكريم يصف إبليس بأنه هو الشيطان ، وهذا صريح جدا في القرآن الكريم ، ولا أدري من أين أتيت بهذه الفكرة: الشيطان هو سلوك بشري شرير وليس كائنا عاقلا ؟.
هنا ، يسمي من رفض السجود لآدم بأنه هو إبليس:
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا (61) قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا (62)
وهنا يصف هذا الكائن بأنه الشيطان ، وفي نفس القصة:
وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19)
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ
إذن ، فالشيطان هو إبليس ، والشياطين هم ذريته كما جاء في آيات أخرى تحذر من إبليس وذريته .
@@LastMomentMan السلام عليكم ، لم اجد في القرآن ايه واحده تقول ان ابليس هو الشيطان ، ولذلك لم استطيع ان اربط بينهما ، وهذا ما تبين لي أخي كما شرحت بالفيديو
تحياتي لحضرتك أستاذ محمود نحن جميعآ نعلم أن الله سبحانه وتعالى خلق الجن وخلق الإنس (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) وأكيد حضرتك تعلم أن دلالة كلمة يعبدون هنا أي لهم حرية الإختيار في الطاعة والمعصية لأوامر الله سبحانه ، وكما أنه يوجد صنف من الإنس لهم صفة الشيطنة كذلك يوجد صنف من الجن لهم صفة الشيطنة والدليل ان القرآن أثبت بوجود صنف من الجن ولكن يؤمنون بالله كما بين سبحانه في سورة الجن ، ما أريد أن أقوله أن الشيطنة ليست فقط أفكار ولكنها أيضآ سلوك وأفعال سواء من الإنس أو من الجن ، في إنتظار تعليق حضرتك مع تحياتي
@@mohd.ghannam5412 القران الكريم نزل للبشر حصرا ولا يوجد مخلوق جني شبحي خفي ، انما الجن لها دلاله على من يعمل في الخفاء من الناس ، وان شاء الله قريبا حلقه مفصله بكل الدلائل بحسب ما جاء في قول الرحمن
أشكر حضرتك على التواصل وفي إنتظار تفاصيل أكثر عن الموضوع ولكن قناعتي حتى هذه اللحظة ان الله سبحانه وتعالى خلق صنفين مختلفين هم الإنس والجن ولكني منفتح لسماع توضح حضرتك.
نعم الجن من يعملون في الخفاء. وهم نخبة من الناس لها علوم ويخفونها عن الباقي ..