أذكار الصباح: وقتها: 1:23 ١- قول: «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت...» 9:19 ٢- قول: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث...» 12:04 ٣- قول: «اللهم إني أسألك العافية...» 12:55 ٤- قول: «اللهم عالم الغيب والشهادة...» 15:26 ٥- قول: «رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا...» 18:52 ٦- قول: «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء...» 20:08 ٧- قول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له...» 21:39 ٨- قول: «سبحان الله وبحمده...» 25:44 ٩- قول: «اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا...» 28:14 ١٠- قول: «أصبحنا وأصبح الملك لله والحمدلله...» 30:23 ١١- قول: «اللهم ما أصبح بي من نعمة...» 34:11 ١٢- قول: «أصبحنا على فطرة الإسلام...» 35:29 ١٣- قول: «اللهم إنا أصبحنا نشهدك...» 37:40 أذكار المساء: وقتها: 45:11 ١- قول: «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت...» 48:34 ٢- قول: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث...» 50:43 ٣- قول: «اللهم إني أسألك العافية...» 50:53 ٤- قول: «اللهم عالم الغيب والشهادة...» 51:16 ٥- قول: «رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا...» 51:32 ٦- قول: «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء...» 51:40 ٧- قول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له...» 51:48 ٨- قول: «سبحان الله وبحمده...» 51:56 ٩- قول: «اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا...» 52:04 ١٠- قول: «أمسينا وأمسى الملك لله والحمدلله...» 52:11 ١١- قول: «اللهم ما أمسى بي من نعمة...» 52:37 ١٢- قول«أعوذ بكلمات الله التامات...» 52:46 - 59:10 تنبيهات: 1:03:11
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل من دعاء الصباح والمساء أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ من النار، وعذاب القبر(وهكذا في المساء، مرة واحدة )وهذا الذكر من أذكار الصباح والمساء.
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ---""""""""________
في الخلاصة الحسناء ملحوظات وأنا مجرد أشير وعليكم البحث والنظر وكلمت الشيخ فيها ومجرد ناقل وليس فيه تنقيص من الشيخ بل الملحوظات للعلماء تُقدم من الصغير والكبير والعالِم بشر يصيب ويخطئ ليس بمعصوم والرسالة نبهوني إذا أخطأت في شيء وقولي في الرسالة على مارأيت أتكلم عن نفسي وقلته حتى الشيخ ينظر في الأمر ولا أجزم بظاهر صحة السند فحرروا ، قلت للشيخ : ١-حديث رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ( رضيت بالله الخ ) هذا الحديث قلت أنه ثابت عند أبو داود والنسائي في الكبرى والحديث مداره على سابق بن ناجية ولم أجد من وثقه إلا ابن حبان فلو تعيد النظر هل هو مجهول وقال ابن حجر مقبول قيل معناها عنده : أن الراوي لين إلا إذا توبع . ٢-اللهم ما أصبح | قلت حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي في الكبرى والحقيقة الحديث يدور على عبدالله بن عنبسة والكلام فيه نفس اللي قبل أعني عن ابن حبان وابن حجر : قال يحيى بن معين : قال الدوري عنه : قد روى ربيعة ، عن عبد الله بن عنبسة . قلت : من عبد الله بن عنبسة هذا ؟ قال : لا أدري . وقال أبو زرعة : سئل عنه فقال : لا أعرفه إلا في هذا الحديث يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم : من قال إذا أصبح ... ٣-حديث أصبحنا على فطرة الإسلام المرجح رواية الثوري على شعبة بدون على في البقية : ودين نبينا الخ | والثوري أحفظ منه وشعبة قد اختلف عليه فعنه ابن مهدي بدون على وعنه محمد بن جعفر بها ولا أدري من أين منشأ الخلاف ورواية بعلى قوية أيضا لكن أحببت أتطرق للموضوع للفائدة . ٤-حديث اللهم إني أصبحت : هذا الحديث عند أبو داود والترمذي فيه مسلم بن زياد لم أجد من وثقه إلا ابن حبان وقال ابن حجر : مقبول ( قيل معناها عنده : أن الراوي لين إلا إذا توبع ) . والحديث عند أبو داود والترمذي والنسائي من راويين والطبراني برواية عنعنة بقية قيل عنه أنه يدلس وعن الضعفاء وانظروا ترجمته وروايتهم هذي بدون ذكر عدد وعند البخاري بعنعنة بقية عن الرجل المجهول وبالعدد ، وعند النسائي من طريق إسحاق الحنظلي جاء عنده بتحديث بقية من مسلم بن زياد وبذكر العدد وأما الرواية الثانية عن الراويين قال النسائي في روايتهم : خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ ( يقصد هؤلاء الراويين خالفوا إسحاق الحنظلي ) بقي روايات عند محمد المقدسي المشهور بالضياء ولد ٥٦٩ هـ وتوفي ٦٤٣ فهو متأخر أورد الحديث ( الأحاديث المختارة بسنده برجال كثيرين يُنظر في أمرهم ) وفيها ذكر العدد وعنده ٤ أسانيد والكلام يطول فيه . فلو تراجع النظر . ومعلوم أن الحديث كلما كثر رجال سنده وتباعد عن زمن الرواية بفارق كبير فإن الاحتمال القوي أن الألفاظ تزيد وتنقص ويكون سلسلة الرجال فيهم مجاهيل أو بعضهم ضعيف حفظ والرواية المنظورة بالعدد هي رواية عند النسائي في الكبرى خالف راويين بدون عدد على جهالة الراوي عن أنس ، وبقي روايات عند البيهقي في الدعوات فقد رواه مرة براوٍ مجهول ومرة عن سلمان الفارسي بسند لا أدري عنه ٥-حديث أعوذ بكلمات الله الخ قلت أن رواية الثلاث لا تصح لو تعيد النظر لأن الحديث مختلف عن حديث أبي هريرة فالحديث عند مسلم أما لو قلت حين أمسيت والحديث الآخر عند الترمذي وأحمد من قال حين يمسي والسند عند الترمذي على ما رأيت لا بأس به . بقي حديث ماذكرتموه هل صح عندك ؟ وهو : حديث أبي الدرداء عند أبو داود حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت الخ سبعا وحديث ابن خبيب في سورة الإخلاص والمعوذتين تكفيك من كل شيء فالحديث سنده على مارأيت لابأس به وهو بلفظه وقصته يختلف بقصته عن الروايات الثانية المقتصرة على المعوذتين فلو تعيد النظر فيه هذا ماعندي ووفقك الله لكل خير.. وحديث : حديث رضيت بالله ربا اللي كلمتك عنه شيخ صالح فيه منه اثنين آخرين واحد منهم في صحيح مسلم والثاني عند أبو داود وغيره : الأول : أخرجه مسلم وعند النسائي في المجتبى وأخرجه في الكبرى وابن حبان والحاكم وسعيد بن منصور والبيهقي في السنن والطبراني من طريقين بالسند إلى عبدالله بن وهب ح أبو هانئ الخولاني عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة . [ طريق أحمد في المسند ضعيف وعنده التصريح بأنه من قالهن وعند الطبراني نفسه بدونها ] الثاني : أخرجه أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى وابن أبي شيبة من طريق زيد بن الحباب ح عبدالرحمن بن شريح ح أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي الجنبي أنه سمع أبا سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة . هذول الحديثين : أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروي عنه : ١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها ٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ وذكر النسائي في الكبرى فقال : أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروب عنه : ١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها ٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروب عنه : ١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها ٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ وذكر النسائي في الكبرى فقال : ذِكْرُ اخْتِلَافِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ عَلَى أَبِي هَانِئٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِيهِ ثم ذكر الطريقين ثم قال عن رواية عبدالرحمن بن شريح : خَالَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ثم ذكر طريق ابن وهب الذي فيه : يا أبا سعيد من رضي الخ أي بدون من قال . والحديث بعد تخريجه يتبين أن الرواية من طريق عبدالرحمن بن شريح ( ورسولا ) وردت رواية ( نبيا ) عند محمد بن نمير لكنه خالف ٣ رواة ثقات ، وأما طريق ابن وهب ( نبيا ) . غير كذا فشاذ عن الراوي . ولا أدري هل هو حديثين أو واحد يحتاج إلى تحرير وتأكدوا
الشيخ عبدالعزيز ابن باز والشيخ بن العثيمين يرون ان وقت اذكار المساء من بعد صلاة العصر الامر في ذلك واسع وايضا من قبل صلاة الفجر حتى طلوع الشمس والاحظ فيه اذكار سكت عنها الشيخ والله اعلم .
الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ صالح آل طالب والشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............ و أسر كل المسلمين _/_/_/_/_/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته. ... بارك الله فيكم سؤال فضلا هل الأذكار الواردة في كتاب صحيح البخاري صحيحة فيما يخص أذكار الصباح والمساء ام فيها اختلاف ؟؟؟
@@alosyme لماذا آية الكرسي والمعوذات ليست من أذكار الصباح والمساء؟ ما جوابكم على هذا؟ 1- آية الكرسي: جاء في حديث أبي بن كعب وحواره مع الجن وفيه: من قالها حين يُمسي أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يُصْبِحُ أُجيرَ منا حتى يُمسي. أخرجه الحاكم (١/ ٥٦٢)، وصححه الألباني في ((صحيح الترغيب والترهيب)) (١/ ٢٧٣) [برقم (٦٥٥)]. 2-المعوذات: حديث عبد الله بن خبيب وفيه: من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي؛ كَفَتْهُ من كل شيء. أخرجه أبو داود (٤/ ٣٢٢) [برقم (٥٠٨٢)]، والترمذي (٥/ ٥٦٧) [برقم (٣٥٧٥)]، وانظر ((صحيح الترمذي)) (٣/ ١٨٢).
قرأت من أحد التعليقات سؤال عن آية الكرسي والمعوذات هل هي من أذكار الصباح والمساء وأجبتم بلا أرجو التوضيح والبيان من شيخنا الحبيب حفظه الله لانه في حديث بخصوص هالشي
اختك من سوريا ام عايشه بمخيمات عائشه اشکو همي وحزني الى الله ثم عباد الله الصالحين انا اختكم اطفال بترجاكم تنظرون إلينا بعين الرحمة والإ وعندي ثلاث اولاد يتامي نسانية والصدقة الجارية في سبيل الله أطفالي يعيشون في زل وحصار ولا يوجد لديهم اكل وشراب وليس وحريه مثل كل حلم طفل صغير مريض نفسي وعقلي اقسم بالله العظيم وربي يشهد عليا ما في بيتى الخبز بترجاكم الله يوسعيا عليهم اتساعدونا .{أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}.
أذكار الصباح:
وقتها: 1:23
١- قول: «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت...» 9:19
٢- قول: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث...» 12:04
٣- قول: «اللهم إني أسألك العافية...» 12:55
٤- قول: «اللهم عالم الغيب والشهادة...» 15:26
٥- قول: «رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا...» 18:52
٦- قول: «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء...» 20:08
٧- قول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له...» 21:39
٨- قول: «سبحان الله وبحمده...» 25:44
٩- قول: «اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا...» 28:14
١٠- قول: «أصبحنا وأصبح الملك لله والحمدلله...» 30:23
١١- قول: «اللهم ما أصبح بي من نعمة...» 34:11
١٢- قول: «أصبحنا على فطرة الإسلام...» 35:29
١٣- قول: «اللهم إنا أصبحنا نشهدك...» 37:40
أذكار المساء:
وقتها: 45:11
١- قول: «اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت...» 48:34
٢- قول: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث...» 50:43
٣- قول: «اللهم إني أسألك العافية...» 50:53
٤- قول: «اللهم عالم الغيب والشهادة...» 51:16
٥- قول: «رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا...» 51:32
٦- قول: «بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء...» 51:40
٧- قول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له...» 51:48
٨- قول: «سبحان الله وبحمده...» 51:56
٩- قول: «اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا...» 52:04
١٠- قول: «أمسينا وأمسى الملك لله والحمدلله...» 52:11
١١- قول: «اللهم ما أمسى بي من نعمة...» 52:37
١٢- قول«أعوذ بكلمات الله التامات...» 52:46 - 59:10
تنبيهات: 1:03:11
ما الدليل على هذا التوقيت ؟
@@نورالشمسالساطع-ش2ذ لالا هذا فهرس للدرس
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
جزاك الله خير
درس عظيم يحتاجه كل مسلم ويستحق أن يُكرر كثيرًا
اللهم اغفر للشيخ والسارد وجميع المسلمين
والله من اجل الدروس التي كنت اتمنى وأسأل الله ان تجدها ولله الحمد والمنة من قبل ومن بعد على محاضرة كهذه ، ارفع لك القبعة يا عصيمي
انتبه ترا عبارة:
"أقف لك وقفة تحية وإجلال"
أو و"أرفع لك القبعة!!" ونحوه
كلها منكرةٌ لا تجوز
وهي من دين فارس والروم وتحياتهم
نبّه على ذلك أهل العلم
منقول من أحد المشايخ
فتلخص من هذا أن أذكار الصباح عدتها 13واذكار المساء عدتها 12 وان المشترك بينهما بلفظه ثمانية وان المشترك بينهما في أصله مع تغيير لفظه ثلاثة
كتاب عظيم الفائدة
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم الأمة
حفظك المولى عز وجل
يشيخ صالح نسال الله ان يحفظك ويجزيك عنا خيرا
جزاكم الله خير شيخا وقناتا نفعنا الله بالعلم النافع
جزى الله الشيخ والقائمين على القناة خيرا.
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
من دعاء الصباح والمساء
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ من النار، وعذاب القبر(وهكذا في المساء، مرة واحدة )وهذا الذكر من أذكار الصباح والمساء.
اطال الله في عمره على طاعته ونع الله به وبعلمه
جزا الله الشيخ خيرا و زاده علما و نفع به
يا شيخنا جزاك الله عنا خير الجزاء وبارك في علمك وزادك من فضله
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
نفع الله به، من توفيق الله للشيخ حرصه على تعليم ما ينفع والأذكار من أنفع ما يتعين على المسلم تعلمه
رزقنا الله العلم النافع والعمل الصالح
اللهم اجعلنا من الذاكرين الشاكرين .
شكر الله لكم
وجزى الله الشيخ صالح خير الجزاء
رحم الله والديكم ومشايخكم وجزاكم خيرا
نفع الله بشيخنا
سبحان الله وبحمده ❤ سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
هل ذكر اللهم إني أمسيت منك في نعمة وعافية وستر فاتم علي نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة . لا تدخل في أذكار الصباح والمساء .
لا تدخل
جزاك الله خيرا على المسلمين
لا اله الا الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على كل ما تقدمه
جزاكم الله عنا خير الجزاء
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم. فضيلة الشيخ
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
8:00 وقت أذكار الصباح تحديدا
8:45 ما يفعله السلف مابين أذان الفجر و إقامته و مابين أذان المغرب و إقامته
#تقول المرأة وأنا أمتك و لا تقول و أنا عبدك
وقتها بعد الفراغ من صلاة الفجر والمغرب وتقال بعد قول أذكار الصلاة اخي تأكد قبل ماتنشر
@@AliAli-ki7nb أين كتبت خلاف الصحيح؟
@@AliAli-ki7nb
لقد كتب توقيت الشرح بالفيديو هههه..
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
---""""""""________
ماشاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
احسنتم بوركتم
وين
سبحان و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته.
بارك الله فيكم
في الخلاصة الحسناء ملحوظات وأنا مجرد أشير وعليكم البحث والنظر وكلمت الشيخ فيها ومجرد ناقل وليس فيه تنقيص من الشيخ بل الملحوظات للعلماء تُقدم من الصغير والكبير والعالِم بشر يصيب ويخطئ ليس بمعصوم والرسالة نبهوني إذا أخطأت في شيء وقولي في الرسالة على مارأيت أتكلم عن نفسي وقلته حتى الشيخ ينظر في الأمر ولا أجزم بظاهر صحة السند فحرروا ، قلت للشيخ :
١-حديث رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ( رضيت بالله الخ ) هذا الحديث قلت أنه ثابت عند أبو داود والنسائي في الكبرى والحديث مداره على سابق بن ناجية ولم أجد من وثقه إلا ابن حبان فلو تعيد النظر هل هو مجهول وقال ابن حجر مقبول قيل معناها عنده : أن الراوي لين إلا إذا توبع .
٢-اللهم ما أصبح | قلت حديث صحيح رواه أبو داود والنسائي في الكبرى والحقيقة الحديث يدور على عبدالله بن عنبسة والكلام فيه نفس اللي قبل أعني عن ابن حبان وابن حجر : قال يحيى بن معين : قال الدوري عنه : قد روى ربيعة ، عن عبد الله بن عنبسة . قلت : من عبد الله بن عنبسة هذا ؟ قال : لا أدري .
وقال أبو زرعة : سئل عنه فقال : لا أعرفه إلا في هذا الحديث يعني حديث النبي صلى الله عليه وسلم : من قال إذا أصبح ...
٣-حديث أصبحنا على فطرة الإسلام المرجح رواية الثوري على شعبة بدون على في البقية : ودين نبينا الخ | والثوري أحفظ منه وشعبة قد اختلف عليه فعنه ابن مهدي بدون على وعنه محمد بن جعفر بها ولا أدري من أين منشأ الخلاف ورواية بعلى قوية أيضا لكن أحببت أتطرق للموضوع للفائدة .
٤-حديث اللهم إني أصبحت : هذا الحديث عند أبو داود والترمذي فيه مسلم بن زياد لم أجد من وثقه إلا ابن حبان وقال ابن حجر : مقبول ( قيل معناها عنده : أن الراوي لين إلا إذا توبع ) . والحديث عند أبو داود والترمذي والنسائي من راويين والطبراني برواية عنعنة بقية قيل عنه أنه يدلس وعن الضعفاء وانظروا ترجمته وروايتهم هذي بدون ذكر عدد وعند البخاري بعنعنة بقية عن الرجل المجهول وبالعدد ، وعند النسائي من طريق إسحاق الحنظلي جاء عنده بتحديث بقية من مسلم بن زياد وبذكر العدد وأما الرواية الثانية عن الراويين قال النسائي في روايتهم : خَالَفَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ فِي لَفْظِ الْحَدِيثِ ( يقصد هؤلاء الراويين خالفوا إسحاق الحنظلي ) بقي روايات عند محمد المقدسي المشهور بالضياء ولد ٥٦٩ هـ وتوفي ٦٤٣ فهو متأخر أورد الحديث ( الأحاديث المختارة بسنده برجال كثيرين يُنظر في أمرهم ) وفيها ذكر العدد وعنده ٤ أسانيد والكلام يطول فيه . فلو تراجع النظر . ومعلوم أن الحديث كلما كثر رجال سنده وتباعد عن زمن الرواية بفارق كبير فإن الاحتمال القوي أن الألفاظ تزيد وتنقص ويكون سلسلة الرجال فيهم مجاهيل أو بعضهم ضعيف حفظ والرواية المنظورة بالعدد هي رواية عند النسائي في الكبرى خالف راويين بدون عدد على جهالة الراوي عن أنس ، وبقي روايات عند البيهقي في الدعوات فقد رواه مرة براوٍ مجهول ومرة عن سلمان الفارسي بسند لا أدري عنه
٥-حديث أعوذ بكلمات الله الخ قلت أن رواية الثلاث لا تصح لو تعيد النظر لأن الحديث مختلف عن حديث أبي هريرة فالحديث عند مسلم أما لو قلت حين أمسيت والحديث الآخر عند الترمذي وأحمد من قال حين يمسي والسند عند الترمذي على ما رأيت لا بأس به .
بقي حديث ماذكرتموه هل صح عندك ؟ وهو : حديث أبي الدرداء عند أبو داود حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت الخ سبعا
وحديث ابن خبيب في سورة الإخلاص والمعوذتين تكفيك من كل شيء فالحديث سنده على مارأيت لابأس به وهو بلفظه وقصته يختلف بقصته عن الروايات الثانية المقتصرة على المعوذتين فلو تعيد النظر فيه
هذا ماعندي ووفقك الله لكل خير..
وحديث : حديث رضيت بالله ربا اللي كلمتك عنه شيخ صالح فيه منه اثنين آخرين واحد منهم في صحيح مسلم والثاني عند أبو داود وغيره :
الأول : أخرجه مسلم وعند النسائي في المجتبى وأخرجه في الكبرى وابن حبان والحاكم وسعيد بن منصور والبيهقي في السنن والطبراني من طريقين بالسند إلى
عبدالله بن وهب ح أبو هانئ الخولاني عن أبي عبدالرحمن الحبلي عن أبي سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : يا أبا سعيد من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة . [ طريق أحمد في المسند ضعيف وعنده التصريح بأنه من قالهن وعند الطبراني نفسه بدونها ]
الثاني : أخرجه أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى وابن أبي شيبة من طريق زيد بن الحباب ح عبدالرحمن بن شريح ح أبو هانئ الخولاني أنه سمع علي الجنبي أنه سمع أبا سعيد الخدري أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة .
هذول الحديثين : أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروي عنه :
١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها
٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ
وذكر النسائي في الكبرى فقال : أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروب عنه :
١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها
٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ
أبو هانئ يرويه عنه راويين وكأن الحديث مختلفين أو إنهم واحد يروب عنه :
١-عبدالله بن وهب باللفظ المذكور عند مسلم وغيره اللي ما فيه من قال الخ والحديث هنا له تكملة ماذكرتها
٢-ويروي عنه عبدالرحمن بن شريح باللفظ المذكور عند أبو داود وابن حبان والنسائي في الكبرى : من قال رضيت الخ
وذكر النسائي في الكبرى فقال : ذِكْرُ اخْتِلَافِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ عَلَى أَبِي هَانِئٍ فِي خَبَرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِيهِ ثم ذكر الطريقين ثم قال عن رواية عبدالرحمن بن شريح : خَالَفَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ثم ذكر طريق ابن وهب الذي فيه : يا أبا سعيد من رضي الخ أي بدون من قال .
والحديث بعد تخريجه يتبين أن الرواية من طريق عبدالرحمن بن شريح ( ورسولا ) وردت رواية ( نبيا ) عند محمد بن نمير لكنه خالف ٣ رواة ثقات ، وأما طريق ابن وهب ( نبيا ) .
غير كذا فشاذ عن الراوي . ولا أدري هل هو حديثين أو واحد يحتاج إلى تحرير وتأكدوا
هل حديث "سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه ..." من أذكار الصباح ؟؟؟
لا
لكن من أذكار اليوم
من أذكار المساء
@@alosyme شيخ يوجد ببعض الأذكار قراءة اية الكرسي والموذات هل هي من أذكار الصباح والمساء ام لا ارجو الرد للضرورة
@@ayhamayham8750 المعوذات * ، الشيخ لا يراها من أذكار الصباح والمساء
حبيبي اسالك بالله دلني على برنامج الذي تصمم المقدمة لهذه الفيديو
بارك الله فيك شيخنا
الشيخ عبدالعزيز ابن باز والشيخ بن العثيمين يرون ان وقت اذكار المساء من بعد صلاة العصر الامر في ذلك واسع وايضا من قبل صلاة الفجر حتى طلوع الشمس والاحظ فيه اذكار سكت عنها الشيخ والله اعلم .
الصوت فيه صدى ومن دون صورة
هل يوجد مقطع لهذا المتن صوت واضح وصورة؟
هل يشترط ذكرها كلها ام البعض منها
8:41
5:29 هل حصل سبق لسان الشيخ هنا؟ لأن الفجر الصادق - كما ذكر - نوره ينتشر في عرض الأفق ارجوا التوضيح
نعم سبق لسان
من فاته وقتها لسبب من الأسباب قالها بعدها
الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ صالح آل طالب والشيخ محمود شعبان و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............ و أسر كل المسلمين
_/_/_/_/_/
ياشيخ أحسن الله إليكم.. هل هذا الذكر "اللهم عالم الغيب والشهادة…..وشر الشيطان وشركه" يوجد له تكملة "وأن أقترف على نفسي سوءا أو أجره إلى مسلم"؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته. ...
بارك الله فيكم
سؤال فضلا
هل الأذكار الواردة في كتاب صحيح البخاري صحيحة فيما يخص أذكار الصباح والمساء ام فيها اختلاف
؟؟؟
بلا شك لأن صحيح البخاري أجمع عليه أهل العلم پأنه أصح الكتب بعد كتاب الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا و نفع بكم
سؤالي أحسن الله إليكم هو:
هل آية الكرسي و المعوذات لا تدخل في أذكار الصباح والمساء؟
لا تدخل
بارك الله فيكم و أحسن إليكم
@@alosyme
لماذا آية الكرسي والمعوذات ليست من أذكار الصباح والمساء؟
ما جوابكم على هذا؟
1- آية الكرسي: جاء في حديث أبي بن كعب وحواره مع الجن وفيه: من قالها حين يُمسي أجير منا حتى يصبح، ومن قالها حين يُصْبِحُ أُجيرَ منا حتى يُمسي.
أخرجه الحاكم (١/ ٥٦٢)، وصححه الألباني في ((صحيح الترغيب والترهيب)) (١/ ٢٧٣) [برقم (٦٥٥)].
2-المعوذات: حديث عبد الله بن خبيب وفيه: من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسي؛ كَفَتْهُ من كل شيء.
أخرجه أبو داود (٤/ ٣٢٢) [برقم (٥٠٨٢)]، والترمذي (٥/ ٥٦٧) [برقم (٣٥٧٥)]، وانظر ((صحيح الترمذي)) (٣/ ١٨٢).
وهل لو قلت الذكر زياده عن مره واحده
هل يجوز
@@user-yh8hp1be6b
أنا أتيت بأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام وليس كلام علماء في بعض!
وسؤالي صار له شهر لم يجبني عنه صاحب المقطع...
شسم القارئ الي يقراء الاذكار ؟
هل يجوز لمن سمع عبر النت كتابة طبقة السماع، حتي وان لم يُجز من الشيخ شفاهية؟
وجزاكم الله خيرا
ua-cam.com/video/srcEcBByv0M/v-deo.html
المحاضرة موجود pdf بارك الله فيكم ؟؟
سؤال
هل يجوز الزيادة من ناحية الأذكار
في كثير تطبيقات الواحد يقرأ منها بتكون فيها أذكار كثيرة
نعم موجودة pdf
أين
شيخنا .. حديث : اللهم إنا أصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك ... لماذا ضعفها أهل العلم ؟؟
ليسوا كلهم ضعفوه
@@alosyme بارك الله فيكم و بارك في أعماركم ورزقكم الصحة والعافية .. أحبكم في الله
قرأت من أحد التعليقات سؤال عن آية الكرسي والمعوذات هل هي من أذكار الصباح والمساء
وأجبتم بلا
أرجو التوضيح والبيان من شيخنا الحبيب حفظه الله لانه في حديث بخصوص هالشي
ابحث عن كلامه في اليوتيوب تكلم عن المعوذات
هل هو فيديو واحد فقط ؟؟
نعم
السلام عليكم
متى نبدا اذكار المساء و الي متي ؟
اسمع الدرس كاملا تعرف
جزاك الله خيرا
اختك من سوريا ام عايشه بمخيمات عائشه اشکو همي وحزني الى الله ثم عباد الله الصالحين انا اختكم اطفال بترجاكم تنظرون إلينا بعين الرحمة والإ وعندي ثلاث اولاد يتامي نسانية والصدقة الجارية في سبيل الله أطفالي يعيشون في زل وحصار ولا يوجد لديهم اكل وشراب وليس وحريه مثل كل حلم طفل صغير مريض نفسي وعقلي اقسم بالله العظيم وربي يشهد عليا ما في بيتى الخبز بترجاكم الله يوسعيا عليهم اتساعدونا .{أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}.
لا إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو على كل شيء قدير
هذا الأذكار أين محله أثناء اليوم؟
جزاكم الله خير
اليوم معناه في الليل والنهار أي يمكن أن يأتي بها في الليل أو في النهار
جزاك الله خير الشيخ العصيمي
لو تكتب الأذكار في التعليقات حتى تخفظ
حمل المتن تجدها مكتوبة كاملة
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا