Курбан брать маладец что персидсих язык отлично владееш салам из таджикистана из Памирских шиитов для озербаджанских Талышов шиитам побудете под стража Оллаха и сподвижников наш повилител всех правоверуши Али ибн Абутолиб
Без признания Вилаята Ахль уль-Бейт (А) ибадат не принимается!Во время возвращения из Прощального хаджа Пророк Ислама (С) собрал всех сподвижников в местечке Гадир Хум и донес до них важнейшую основу религии - Вилаят Ахль уль-Бейт (А), людей своего рода.Подняв руку Али (А), он произнес: «Ман кунту мауляху фа хаза алийун мауля» - «кому я повелитель, тому и Али повелитель».CollapseПо-другому это можно выразить так: кто не признает его вилаят (руководство, однокоренное слово с «мауля»), тот не признает тем самым и мой вилаят.После этого Аллах ниспослал аят 3 суры «Трапеза»: «Сегодня Я ради вас сделал совершенной вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».Таким образом, совершенство и окончательность религии Ислам связано с Вилаятом Али и Имамов его рода.Было 124 тысячи пророков, и из них пятеро, кому дан шариат. Но ни одному из них Аллах не сказал, что его религия является совершенной. Он сказал это только Последнему Пророку (С) по поводу Вилаята Али ибн Аби Талиба (А).А прежде проповеди, в которой Пророк (С) сообщил о Вилаяте Имамов из его рода, был ниспослан этот аят: «Донеси то, что было ниспослано тебе от твоего Господа, а если не сделаешь этого, то не донесешь Его послания» (сура «Трапеза», аят 67).Подумаем: какой важности должно быть это положение религии, что без его донесения вся пророческая миссия Последнего Пророка (С) аннулируется!А потому, вера любого человека является неполной без признания Вилаята, и его дела, будь то намаз, пост, хадж, закят и т.д. - НЕ ПРИНИМАЮТСЯ без наличия над ним Вилаята Ахль уль-Бейт (А).Сказал Имам Бакир (А):« إِنَّ عَدُوَّ عَلِیّ علیهِ السّلام لا یخرُجُ مِنَ الدُّنیا حَتَّی یَجْرَعَ جُرْعَةً مِنَ الحَميم وَ قالَ: سَواءٌُعَلَي مَن خالَف هَذَا الاَمر صَلَّي أوْ زَنی»«Воистину, враг Али (А) не изыдет из мира иначе как глотая кипяток Ада, и для того, кто противился этому повелению (то есть вилаяту Ахль уль-Бейт), нет никакой разницы, читал ли он намаз или делал прелюбодеяние» (Бихар, том 27, С. 235).Согласно риваятам от Ахль уль-Бейт (А), намаз, полный бидаатов, не только не награждается, но и ВЛЕЧЕТ НАКАЗАНИЕ худшее, чем наказание за зина (прелюбодеяние).Сказал Имам Садык (А): «Для насибита (противника Али и вилаята Ахль уль-Бейт) нет разницы, читал он намаз или делал зина, и о них ниспослан этот аят:عامله ناصبه تصلی نارا حامیه(Буквальный перевод: «насибиты, изнуряющиеся, горят в Огне пылающем» - сура «Покрывающее, аят 3-4).(Источник: там же).Также передано от Посланника Аллаха (С):قال رسول الله صلی الله علیه و آله:« یا علیُّ! لو أنّ عبداً عبد الله مثل ما قام نوحٌ فی قومه،وکان له مثلُ جبلِ اُحُدٍ ذَهَباً ، فَأنفَقَهُ فی سبیل الله، و مُدَّفی عمره حتّی حجَّ الَ عامٍ علی قَدَمَیهِ،ثُمَّ قُتلَ بین الصَّفا و المروةِ مظلوماً، ثمَّ لم یُوالِک یا علیُّ! لم یَشُمَّ رائحةَ الجَنَّة وَ لَم یَدخُلها«О, Али! Если раб будет поклоняться Аллаху, как поклонялся Нух, и если он потратит на пути Аллаха золото величиной с гору Ухуд, и если будет делать это в течение жизни длиной в тысячу лет, и пешком совершит тысячу хаджей, и окажется убит как угнетенный (за религию) между Сафой и Марвой, но при этом не будет признавать твой Вилаят - то он никогда не почует даже запаха Рая и не войдет туда» (Бихар, том 39, С. 256).Также Посланник Аллаха (С) сказал:«Клянусь Тем, Кто отправил меня посланником, если человек встретит своего Господа с деяниями семидесяти пророков и при этом не будет иметь Вилаята повелителей дел из нас, Ахль уль-Бейт, Аллах не примет от него ни одного покаяния и ни одного доброго дела» (Амали, Шейх Муфид, том 4, С. 354).
@@СунгурСулейман Без признания Вилаята Ахль уль-Бейт (А) ибадат не принимается!Во время возвращения из Прощального хаджа Пророк Ислама (С) собрал всех сподвижников в местечке Гадир Хум и донес до них важнейшую основу религии - Вилаят Ахль уль-Бейт (А), людей своего рода.Подняв руку Али (А), он произнес: «Ман кунту мауляху фа хаза алийун мауля» - «кому я повелитель, тому и Али повелитель».CollapseПо-другому это можно выразить так: кто не признает его вилаят (руководство, однокоренное слово с «мауля»), тот не признает тем самым и мой вилаят.После этого Аллах ниспослал аят 3 суры «Трапеза»: «Сегодня Я ради вас сделал совершенной вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».Таким образом, совершенство и окончательность религии Ислам связано с Вилаятом Али и Имамов его рода.Было 124 тысячи пророков, и из них пятеро, кому дан шариат. Но ни одному из них Аллах не сказал, что его религия является совершенной. Он сказал это только Последнему Пророку (С) по поводу Вилаята Али ибн Аби Талиба (А).А прежде проповеди, в которой Пророк (С) сообщил о Вилаяте Имамов из его рода, был ниспослан этот аят: «Донеси то, что было ниспослано тебе от твоего Господа, а если не сделаешь этого, то не донесешь Его послания» (сура «Трапеза», аят 67).Подумаем: какой важности должно быть это положение религии, что без его донесения вся пророческая миссия Последнего Пророка (С) аннулируется!А потому, вера любого человека является неполной без признания Вилаята, и его дела, будь то намаз, пост, хадж, закят и т.д. - НЕ ПРИНИМАЮТСЯ без наличия над ним Вилаята Ахль уль-Бейт (А).Сказал Имам Бакир (А):« إِنَّ عَدُوَّ عَلِیّ علیهِ السّلام لا یخرُجُ مِنَ الدُّنیا حَتَّی یَجْرَعَ جُرْعَةً مِنَ الحَميم وَ قالَ: سَواءٌُعَلَي مَن خالَف هَذَا الاَمر صَلَّي أوْ زَنی»«Воистину, враг Али (А) не изыдет из мира иначе как глотая кипяток Ада, и для того, кто противился этому повелению (то есть вилаяту Ахль уль-Бейт), нет никакой разницы, читал ли он намаз или делал прелюбодеяние» (Бихар, том 27, С. 235).Согласно риваятам от Ахль уль-Бейт (А), намаз, полный бидаатов, не только не награждается, но и ВЛЕЧЕТ НАКАЗАНИЕ худшее, чем наказание за зина (прелюбодеяние).Сказал Имам Садык (А): «Для насибита (противника Али и вилаята Ахль уль-Бейт) нет разницы, читал он намаз или делал зина, и о них ниспослан этот аят:عامله ناصبه تصلی نارا حامیه(Буквальный перевод: «насибиты, изнуряющиеся, горят в Огне пылающем» - сура «Покрывающее, аят 3-4).(Источник: там же).Также передано от Посланника Аллаха (С):قال رسول الله صلی الله علیه و آله:« یا علیُّ! لو أنّ عبداً عبد الله مثل ما قام نوحٌ فی قومه،وکان له مثلُ جبلِ اُحُدٍ ذَهَباً ، فَأنفَقَهُ فی سبیل الله، و مُدَّفی عمره حتّی حجَّ الَ عامٍ علی قَدَمَیهِ،ثُمَّ قُتلَ بین الصَّفا و المروةِ مظلوماً، ثمَّ لم یُوالِک یا علیُّ! لم یَشُمَّ رائحةَ الجَنَّة وَ لَم یَدخُلها«О, Али! Если раб будет поклоняться Аллаху, как поклонялся Нух, и если он потратит на пути Аллаха золото величиной с гору Ухуд, и если будет делать это в течение жизни длиной в тысячу лет, и пешком совершит тысячу хаджей, и окажется убит как угнетенный (за религию) между Сафой и Марвой, но при этом не будет признавать твой Вилаят - то он никогда не почует даже запаха Рая и не войдет туда» (Бихар, том 39, С. 256).Также Посланник Аллаха (С) сказал:«Клянусь Тем, Кто отправил меня посланником, если человек встретит своего Господа с деяниями семидесяти пророков и при этом не будет иметь Вилаята повелителей дел из нас, Ахль уль-Бейт, Аллах не примет от него ни одного покаяния и ни одного доброго дела» (Амали, Шейх Муфид, том 4, С. 354).
Ругательства и проклятия Ибн Теймии в адрес пророческого рода вызвало то, что даже суннитские ученые назвали его насибитом. Хафиз Ахмад ибн Сидик пишет в «Фатху ль-малик ль-али», страница 109: غلاة النواصب كابن تيمية وأضرابه «Крайние насибиты, такие как Ибн Теймия и подобные ему…». Аллама Хасан ибн Али Саккаф, ректор центра имама Навави в Иордании, пишет в «Сахих шарх акыда тахавия», с. 651: وممن سار على درب بني أمية وناصب سيدنا عليا والسيدة فاطمة وآل البيت الأطهار وطعن فيهم ابن تيمية الحراني وأصحابه النواصب «… И (отдаляться) от тех, кто следует пути Омейядов и практикует насибизм в отношении госпожи Фатимы и пречистых Ахль аль-Бейт и порочит их, как Ибн Теймия и его насибитские сотоварищи». Хассан ибн Фархан аль-Малики в книге «Кираа фи кутуби акаид» на странице 176 пишет: كإبن تيمية وابن كثير وابن القيم - واشدهم ابن تيمية - على التوجس من فضائل علي وأهل بيته وتضعيف الاحاديث الصحيحة في فضلهم مع المبالغة في مدح غيرهم «Такие как Ибн Теймия, Ибн Касир и Ибн Кайим - Ибн Теймия был самым крайним из них - они боялись достоинств Али и Ахль аль-Бейт и пытались ослабить достоверные хадисы об их величии, преувеличивая достоинства тех, кто помимо них». Подлинной целью Ибн Теймии было отрезание исламской уммы от связей с хранителями наследия Посланника Аллаха (ДБАР) и самыми близкими к нему людьми, ибо тот, кто наносит удар по Семейству Пророка, тем самым наносит удар по самому Пророку (ДБАР), что специально подчеркивается во многих достоверных хадисах, таких как: «Али - от меня, и я - от Али», «Фатима - от меня, и я - от Фатимы», «Хусейн - от меня, и я - от Хусейна» и т. д.
@@юнуска-ю8л посмотри на себя? Кто кафир он или ты ? За что он кафир ? За что ты обзывал и так думал что он кафир ? Можешь доказать а не рассказывать сказки.
Да сохранит их Всевышний для донесения истины ислама и религии Аллаха до всех кто ищет его и стремится к нему А те кто не принимают и препятствует истине Есть настоящее враги религии Аллаха о которых говорится в аятах Корана Своими грязными комментариями против потомков пророка савс эти нечестивцы снимают маски мусульманина и показывают свои истинные лица , это лицо Даджаля Этому их учили ихнии ученные, имамы которые днём и ночью ведут пропоганду против семейства пророка савс чтоб удержать свой масхаб и не дать ему исчезнуть , какие учителя такие и ученики Наступит иншааллах тот день когда воздастся награда или наказание каждому за то что он сделал своей земной жизни Аминь!!!
АсСалам алейкум всем, братья кто здесь ругаться и плохое слово говорит знаете, это человек "вахаа" грязных, как називаймое салафит, не отвечайте пожалуйста ним, горбатый могиле справиться, ВасСалам!
Ширк Ибн Теймии и его борьба с таухидом Мухаммада (С) Ибн Теймия поменял Таухид Мухаммада (ДБАР) на совершенно иную идеологию, не имеющую ничего общего ни с Кораном, ни с Сунной. Согласно религии Ибн Теймии, Бог имеет тело, органы, восседает на Троне, спускается на нижние небеса и т. д. Божество Ибн Теймии имеет с Аллахом только общее имя. В остальном это идол, наделённый совершенно иными качествами и атрибутами. Ибн Баттута, знаменитый арабский путешественник, ныне столь ненавидимый ваххабитами за правду об основоположнике их религии, в своей книге «Рихлатун» («Путешествие») пишет: «В Дамаске одним из крупнейших факихов ханбалитского мазхаба был Таки ад-дин Ибн Теймия, который страдал умственным растройством. Правитель ан-Насыр повелел заключить его в тюрьму, где тот и пробыл несколько лет. Затем мать Ибн Теймии обратилась с просьбой к правителю ан-Насыру, и последний приказал освободить его. Но Ибн Теймия во второй раз побывал в тюрьме. В то время я был в Дамаске. Как-то раз я отправился на пятничную молитву в мечеть, где Ибн Теймия читал (пятничную) проповедь перед собравшимися верующими с минбара этой соборной мечети. Среди прочего он сказал: „Аллах опускается на земной небосвод так же, как происходит вот это моё нисхождение“. И он стал медленно по ступенькам спускаться с минбара». Ибн Теймия пишет: فقد حدث العلماء المرضيون وأولياؤه المقبولون أن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه «Аллах посадит Мухаммада Расулаллаха (ДБАР) на Троне (Арш) рядом с собой» («Маджму аль-Фатава», Ибн Теймийа, 4/374). Итак, в основе основ - Таухиде - религия ибн Теймии не имеет ничего общего с религией Мухаммада (ДБАР). Это совершенно иная идеология. При том, что Ибн Теймия заменил Таухид Мухаммада (ДБАР) на идолопоклонство существу с руками и ногами, он выступал категорически против любых форм посредничества (тавассуль, истигаса, посещение могил). Мы должны хорошо понять подлинные причины его борьбы с посредничеством. Они кроются не в том, что он якобы желал очистить единобожие от любых соотношений с тварным, а в том, что он преследовал цель стереть всякие формы почитания Пророка (ДБАР) и его Семейства (А). Почитать нужно было одного Ибн Теймию - нового пророка новой религии
عبد الله ТАУХИД САЛАФИЗМА - ЭТО ШИРК, КУФР И БИДААТ. Данная статья посвящена критике концепции таухида у салафитов (ваххабитов). Удивительно, но сегодня больше всех о таухиде (единобожии) говорят именно ваххабиты, чьё учение представляет собой в действительности худшую форму ширка, куфра, идолопоклонства и невежества! Ваххабиты делят таухид на три части: рубубия, улюхия, асма ва сифат. Рубубия (таухид в господстве) - это теоретический таухид, то есть вера в то, что Аллах - это Господь, Который всем управляет, наделяет, творит и т.д. Улюхия (таухид в поклонении) - это практический таухид, то есть поклонение только Аллаху, почитание только Аллаха и обращение только к Аллаху. Асма ва сифат (таухид в именах и качествах) - это наделение Аллаха теми именами и качествами, которые Ему подобают, например: Творец, Знающий, Питающий и т.д. 1. Наиболее странная и абсурдная часть ваххабитского учения о таухиде - это искусственное разделение его на две части - рубубию и улюхию. Ваххабиты утверждают, что все люди, даже те многобожники, которые сражались с пророками и убивали их, в действительности были муваххидами в вероубеждении (рубубие)! То есть они якобы были убеждены, что Аллах - это единый Бог и Творец, Который всем управляет и наделяет. Их ширк состоял только в улюхие, потому что, будучи убеждены в единстве Аллаха и Его господстве, они поклонялись другим богам, помимо Него. Современный ваххабитский учёный пишет: أبو جهل وأبو لهب ومن على دينهم من المشركين ، كانوا يؤمنون باللّه ويوحدونه في الربوبية خالقًا ورازقًا ، محييًا ومميتًا ، ضارًا ونافعا ، لا يشركون به في ذلك شيئًا ! . عجيب وغريب أن يكون أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدًا للّه وأخلص إيمانا به ، من المسلمين الذين يتوسلون بالأولياء والصالحين ويستشفعون بهم إلى اللّه «Абу Джахль и Абу Лахаб и те многобожники, который исповедовали их религию, верили в Аллаха и считали Его единым в рубубие - Творцом, Питающим, Оживляющим, Умертвляющим, Вредящим и Приносящим пользу. Они ни в чем не были многобожники в этом. И удивительно, что Абу Джахль и Абу Лахаб были большими единобожниками и более верующими в Аллаха, чем мусульмане, которые совершают тавассуль через аулия и праведников и ищут через них заступничества у Аллаха». («Кейфа нафхам ат-таухид», Мухаммад ибн Ахмад Башмиль, С. 11). Ссылка: islamport.com/w/aqd/Web/811/11.htm С искусственным разделение целостного таухида Мухаммада (С) на две части ваххабиты сделали вопрос о единобожии вопросом не веры, а практического отношения людей к Богу. «Рубубия», как мы сказали, - это вера в Аллаха как Бога, Творца, Господина, Повелителя. А «улюхия» - это практическое выражение такой веры, состоящее в том, что надо поклоняться только Аллаху. Так вот, ваххабиты вслед за своим лже-имамом Ибн Теймией считают, что «рубубия» и так есть у всех людей, даже многобожников. Поэтому Исламу нет необходимости говорить о рубубийе: все люди якобы по самой своей сущности признают Аллаха единым Богом и Господом. Проблема людей якобы состоит только в улюхийе: признавая Единого Бога, они при этом поклоняются другим богам и почитают кого-то ещё, кроме Аллаха. То есть вопрос о Единобожии и ширке становится здесь исключительно вопросом практических действий, почитания кого-то, кроме Аллаха, или поклонении кому-то, кроме Аллаха. А потому во всех практических действиях ваххабиты ищут признаки ширка. Почитаешь кого-то? Это ширк, надо почитать только Аллаха! Любишь кого-то? Ширк, надо любить только Аллаха! Надеешься на что-то? Ширк, надо надеяться только на Аллаха! Просишь кого-то? Ширк, надо просить только Аллаха! Ты говоришь, что при этом веришь в единство и господство Аллаха? Ну и что, эта вера не принесет тебе никакой пользы: все многобожники тоже верили в единство Аллаха! Даже Абу Лахаб и Абу Джахль были настоящими муваххидами! Их проблема была такой же, как и у тебя: они просили кого-то, кроме Аллаха! Это превратило ваххабитскую религию в самый настоящий инквизиторский ад с постоянными подозрениям в «ширке» и боязнью впасть в него. Ибо в любом практическом действии можно разглядеть следы «ширка». В действительности же весь этот маразм хорошо показывает, во что превращается религия, если оставить Пророческое Семейство (мир им) - подлинный источник знаний. В Исламе нет никакого разделения на «рубубию» и «улюхию» - Коран и Пророк (С) учат нас о целостном и неделимом Единобожии. Граница между ширком и таухидом пролегает не в области практического отношения к Богу, а в области веры. Мусульманин может любить, почитать, восхвалять и просить кого угодно и что угодно, при одном условии - если он не наделяет это свойствами божественности. И это так потому, что «рубубия» не отделена от «улюхии»: практические действия лишь выражают убеждения сердец. Если я не обожествляю человека, то могу просить его о чем угодно и как угодно. Аллах велел ангелам даже поклониться Адаму, то есть, по критериям ваххабитов, велел им совершить абсолютный ширк. Иблис же отказался сделать это, тем самым став первым ваххабитом. Обратите внимание: он никогда не отказывался поклоняться Аллаху или признавать Его единобожие (он признаёт это даже сейчас), но он отказался почтить земным поклоном НАМЕСТНИКА АЛЛАХА, избранное творение Аллаха, и за это был проклят. Точно так же прокляты ваххабиты, отказывающиеся почитать избранные творения Аллаха - Мухаммада (С) и род Мухаммада (С), - и по-иблисовски обвиняющие мусульман в ширке за то, что те их почитают. Разделив таухид на «рубубию» и «улюхию», ваххабиты обвинили мусульман в ширке и уподобили их идолопоклонникам. Любой мусульманин, который каким-либо образом почитает кого-то, кроме Аллаха, любит кого-то, кроме Аллаха, или ищет приближения к Аллаху через пророков или праведников, подобен многобожникам, поклонявшимся идолам. Ведь многобожники, как говорят ваххабиты, тоже верили в единство Аллаха, тоже считали Его Богом и Творцом, однако они ещё и почитали кого-то, кроме Аллаха, и именно в этом состояло их многобожие. А потому, о мусульманин, твоя вера в единство Аллаха ничего не стоит - в это верили и многобожники! Как мы уже увидели, даже Абу Джахль и Абу Лахаб были более верующими в это, чем мусульмане! А важно другое. Важно то, как ты относишься к Аллаху. Не почитаешь ли ты кого-то, кроме Него? Не обращаешься ли ты к кому-то, кроме Него? Не просишь ли кого-то, кроме Него? Эта абсурдная концепция позволяет при желании отыскать ширк во всяком действии человека. Ведь каждый день мы сотни раз кого-то о чём-то просим, на кого-то надеемся, что-то ждём от кого-то и так далее. Это естественно: поскольку мы живём в обществе, то связываем наши ожидания, надежды и чувства с другими людьми, а значит, по мнению ваххабитов, сотни и тысячи раз в день совершаем самый страшный грех - ширк. Если довести эту идеологию до логических выводов, то получится, что стать настоящим единобожником можно только одним способом - умерев. Понимая это, ваххабиты вводят дополнительные разделения и классификации - например, говорят, что можно просить кого-то, кроме Аллаха, но только если он живой и находится поблизости: мёртвых же и далёких просить нельзя. Или утверждают, что просить кого-то кроме Аллаха можно, но без участия сердца и без надежды на этого человека. А если ты вложил в эту просьбу какие-то эмоции, то сразу стал многобожником. Всё это ещё больше запутывает ситуацию. Ведь ясно, что если дозволено просить кого-то, кроме Аллаха, то какая разница, живой он или мёртвый? Каким образом не-ширк вдруг превратился в ширк со смертью кого-то?! И так же понятно, что если кто-то кого-то просит, то тем самым он и надеется на него и вкладывает в эту просьбу тот или иной уровень эмоций, ведь люди не автоматы. Выход же из всего этого абсурда состоит в признании подлинного таухида Ислама, не разделённого на рубубию и улюхию. Основа единобожия - это вера в единство Аллаха, в Его Господство и Управление. И если мусульманин верит в то, что только Аллах является Источником всех действий, что только Он творит, властвует, управляет, наделяет, вредит и приносит пользу, а все Его творения могут делать это лишь с Его дозволения и по Его наделению - то после этого мусульманин может просить кого угодно о чём угодно и как угодно, почитать кого угодно и как угодно и так далее, потому что он не считает объект своих просьб или почитания Господом и Богом. И таков истинный таухид Мухаммада, да будет мир над ним и его родом. Истинное же значение ширка состоит в отделении творений от Творца и придании им свойств Творца. Например, если я прошу кого-то, считая его независимым в своих действиях от Аллаха, то это - ширк. Но если я прошу творение Аллаха - без различия, пророк это, праведник или просто врач, - будучи убеждённым, что он является всего лишь посредником, через которого реализуется действие Аллаха, и что сам по себе он не способен ни помочь, ни навредить, то я тем самым исповедую чистое единобожие. 2. Теперь, разобрав рубубию и улюхию, давайте обратимся к третьей части ваххабитского учения о таухиде - асма ва сифат (таухид в именах и качествах Аллаха). В этой области несомненный и явный ширк ваххабитов состоит в том, что они приписывают Аллаху место и части тела, считая это частью Его имён и сифатов. Например, они говорят, что рука, нога, лицо, передвижение, сидение - это сифаты (качества) Аллаха. То есть у Аллаха якобы есть рука, нога, лицо, Он передвигается, сидит и так далее! Посмотрим на некоторые примеры их ужасной клеветы на Аллаха. Вопрос шейху Бин Базу: Можно ли из хадиса «лучший из запахов у Аллаха - запах мускуса» заключить, что у Аллаха есть нюх (Аллах нюхает)? Ответ: это не далеко от истины. («Масаиль ибн баз», С. 278). حديث ان ربكم ليس باعور يدل على ان العينين اثنتان؟ جواب: نعم سئل: هل ثبت اكثر جواب: لا بل اثنتان Вопрос Бин Базу: можно ли из хадиса «ваш Господь не одноглазый» заключить, что у Аллаха два глаза? Ответ: Да. Вопрос: А можно сказать, что у Него больше чем два глаза? Ответ: Нет, но у Него именно два глаза. (Масаиль имам бин баз», С. 10). Ибн Теймия пишет: إن الله تعالى في جهة واحدة هي جهة الفوق، وهو في السماء مستو على العرش وقد امتلأ به العرش فما يفضل منه أربعة أصابع، وإنه ينزل إلى السماء الدنيا ثم يعود، وإن له أعضاء وجوارح من أعين وأيدي وأرجل وغاية ما في الأمر أنها لا تشبه جوارح البشر وسائر المخلوقات «Аллах находится в одном направлении, и это - направление вверх. Он - на небесах, утвердился на Троне, и Трон наполнен Им, Он не отделяясь от него на четыре пальца. И Он (Аллах) спускается на ближние небеса, а потом возвращается. И у Него есть части тела и члены (органы), такие как глаза, руки, ноги и другие, однако они не подобны членам человека и других творений». («Минхадж сунна» Ибн Теймии, том 1, С. 250). ولا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله «В Геенну будут кидать грешников, пока Господь не поставит в неё Свою ногу». («Расаиль» Ибн Теймии, С. 136). Ибн Кейим пишет: إنّ اللّه يجلس على العرش ، ويجلس بجنبه سيّدنا محمد (ص) وهذا هو المقام المحمود «Аллах сидит на Троне, а рядом с Ним сидит наш господин Мухаммад, и это - хвалимое место». («Бадая фаваид», том 4, С. 39). В «Фатава ль-акыда», на С. 112 Ибн Усеймин пишет: وأي مانع يمنع من أن نؤمن بأن الله تعالى يأتي هرولة «Что может запретить нам верить в то, что Аллах может бегать?» И далее он пишет: فلا تستوحش يا أخي من شيء أثبته الله تعالى لنفسه بعد أن علمت ما سبق، واعلم أنك إذا نفيت أن الله تعالى يأتي هرولة فسيكون مضمون هذا النفي صحة أن يقال: إن الله لا يأتي هرولة. وفي هذا ما فيه ومن المعلوم أن السلف يؤمنون بأن الله تعالى يأتي إتيانا حقيقيا. «И не удивляйся, о мой брат, относительно того, что Сам Аллах установил относительно Себя, и знай, что если ты отрицаешь, что Аллах может бегать, то тем самым ты отрицаешь истинность того, что Он идёт бегом. А ведь известно, что саляфы верили в то, что Аллах ходит настоящим хождением». Ссылка: shamela.ws/browse.php/book-12293/page-160 В книге ваххабита Абдуллаха аль-Атари «Аль-ваджиз филь акыда» на С. 47 написано: وأَنَ الله تعالى خلق آدم - عليه السلام- بِيَديه ، وأَن كلتا يديه يمين «Аллах всемогущий создал Адама (а) Своими двумя руками, обе из которых правые». Ваххабит Мухаммад Сидик Хан аль-Ганужи в «Катф аль-Тамар фи байан акыда» на С. 76 пишет: ومن صفاته سبحانه : اليد (1) ، واليمين (2) ، والكف (3) ، والإصبع (4) ، والشمال (5) ، والقدم (6) ، والرجل (7) ، والوجه (8) ، والنفس (9) ، والعين (10) ، والنزول (11) ، والإتيان (12) ، والمجيء (13) ، والكلام (14) ، والقول (15) ، والساق (16) ، والحقو (17) ، والجنب (18 «Его всемогущие качества: рука, правая рука, ладонь руки, палец, левая рука, ступня, ноги, лицо, душа, глаза, снижение, приход, прибытие, умение говорить, ходить, талия, бок …» Нет сомнения, что это вероубеждение, называемое «таджсимом», является ширком и выводит человека из Ислама. Коран говорит: «Нет ничего подобного Ему» (42: 11). Тут ваххабиты чаще всего используют два оправдания, которые мы сейчас разберём: 1. «О частях тела Аллаха и Его месте говорится в аятах Корана и хадисах». Например: «Рука Аллаха над их руками» (48: 10). «А потом утвердился на Троне» (10: 3). Ответ на это состоит в том, что все подобные аяты имеют переносный, иносказательный смысл (маджаз). Подобные выражения часто используются в языке. Например, мы говорим: «Он прибрал к своим рукам всю страну». Означает ли это, что руки данного человека в буквальном смысле настолько огромные, что вмещают в себя целую страну? Ваххабиты безо какого-либо основания заявляют, что все аяты Корана имеют буквальный смысл, лежащий на поверхности. В действительности Коран, являющийся образцом глубины и красноречия, очень часто использует маджаз. Приведём простейший и понятный всем пример. Аллах говорит: «А кто слеп в этом мире, тот будет также слеп в последней жизни и окажется еще более заблудшим» (сура Исра, аят 72). Если понимать этот аят буквально, в соответствии с ваххабитской методологией, то получится, что все люди со слепыми глазами окажутся в Аду. Именно этот аят привёл аятолла Хаким главному ваххабитскому муфтию Бин Базу, слепому на оба глаза, когда тот заговорил с ним о методе понимания Корана. Хаким напомнил ему, что если понимать все аяты Корана буквально, то он как слепой должен будет очутиться в Аду. Ясно, что данный аят говорит о «слепых» в переносном смысле (маджаз), то есть о людях, духовно незрячих, отвернувшихся от веры. Это что касается аятов Корана. Что же касается суннитских хадисов, приписывающих Аллаху части тела и положение, то да, таких хадисов много, и они являются достоверными с точки зрения «ахлу сунна». Это огромная проблема, связанная с тем, что религия «ахлу сунна» фундаментально искажена. Мы, шииты, убеждены, что все подобные «хадисы» - ложь и клевета на Посланника Аллаха (С), приписанная ему задним числом. 2. Ваххабиты также заявляют: «Мы не говорим, что рука или нога Аллаха подобны человеческим. Мы не знаем, какие они. Они подобны самим себе». Эта отговорка представляет собой не более чем словесный фокус. Не может быть рук и ног, которые были бы не-подобны человеческим, потому что само слово «рука» или «нога» выражает определённую человеческую реальность, часть тела. Пусть даже, как говорят ваххабиты, мы не можем представить себе, каковы руки и ноги Аллаха, но всё же это именно РУКИ и НОГИ, то есть ЧАСТИ ТЕЛА. А всё, что разделимо на части, ограниченно и является творением, а не Творцом. Пречист Аллах от того, что приписывают Ему неверующие! Сказать, что у Аллаха есть «руки, не подобные человеческим» - это всё равно что сказать, что «Аллах лжёт, но его ложь не подобна нашей лжи». Если у Аллаха действительно есть руки, то они обязательно будут подобны человеческим, так же как любая ложь подобна человеческой лжи. Далее, мы хотели бы задать ваххабитам такой вопрос. Обратите внимание на этот аят: «Всякая вещь погибнет, кроме Его лица (ваджх)» (28: 88). Вы, ваххабиты, приписываете Аллаху лицо, руки, ноги, бок, ступни и и говорите: «Мы не знаем, какие они». Ответьте на вопрос: что будет с руками и ногами Аллаха, когда ничего не останется, кроме Его лица?! 3. Подведём итоги. Как видит читатель, мы назвали эту статью «Таухид салафизма - это ширк, куфр и бидаат». В чем же состоит ширк, куфр и бидаат салафитского учения о таухиде? Ширк состоит в том, что они приписывают Аллаху органы, части тела и место, то есть уподобляют Его творениям. Куфр состоит в том, что они отказались от истинного исламского учения о таухиде, с которым пришли Коран и пророк Мухаммад (С). Бидаатом же является их искусственное разделение целостного таухида Мухаммада (С) на части - рубубию и улюхия, - и основанное на этом же разделении обвинение мусульман в неверии и многобожии.
Известный «суннитский» учёный - Абдулькафи Субки Шафии - пишет в книге «Шифау сикам фи зиярати хейру ль-анам» («Исцеление болезней при посещении могил лучших творений») на странице 171 в восьмой главе, под названием: «О тавассуле, истигасе и шафаате через Пророка (ДБАР)»: «Знай, что тавассуль (посредничество), истигаса (просьба о помощи) и ташафаа (просьба о заступничестве) к Аллаху через Пророка дозволены и являются прекрасным благим деянием. Дозволенности и благость этого является делом общеизвестным для всех, кто обладает религией. Известно, что пророки и посланники (А) совершали это, и это является путем праведных предшественников (саляфов), ученых и обычных мусульман. И никто никогда не отрицал этого у людей религии Ислам, пока не пришел Ибн Теймия и не стал говорить об этом (запрещенности тавассуля, истигасы и ташафаа)».
@@РасимРамазанов-щ9т Вы навруз отмечаете? - Отмечаете. На кладбищах ставите свечи? - Ставите. Яйца красите? - Красите. В речке моетесь? - Да. Через огонь прыгаете? - Да. Христиане: Отмечают пасху, красят яйца, ставят свечи, купаются в речке в день крещения. Будизм: Поклоняются идолам Шииты: В мечете ползают на четвереньках к "Аляму", якобы эта рука 🖐Аббаса Р.А. Хотя, этот " Алям" сделал Кузнец, и называют этот "Алям" летающим. Теперь дальше сам подумай. Это и есть буддизм. Персы ввели это новшество (ширк) , и сделали это дозволенным. Это по шариату Ислама является ШИРКОМ. Вас ведут в заюлуждение от имени "Ахли Бейта", якобы все это от них.
Ведь что такое посредничество, на борьбу с которым Ибн Теймия потратил так много усилий? Посредничество - это суть и основа пророчества. Сейчас мы объясним этот вопрос предельно ясно. Аллах отправляет пророков для руководства человечеством. Разве Он не может руководить людьми напрямую, без посредников? Мусульмане - в противоположность идеологии Ибн Теймии - убеждены, что Аллах бесконечно выше творения, никак не подобен ему и не имеет ни места, ни времени, ни частей тела. Он крайне величествен и совершенно непознаваем. В этом состоит подлинный таухид Мухаммада, да будет мир над ним и родом его! Если же Аллах так велик и неподобен творению, то как возможно сообщение между Ним и этим творением? Как могут сообщаться друг с другом два несходных начала? Ответ: только через посредство. Ввиду своей крайней возвышенности над творением Аллах ставит между Собой и этим творением посредствующее звено, «соединительную линию», наделенную особыми качествами, такими как исмат (непорочность). Эта соединительная линия нужна не Ему (Он ни в чем не нуждается), а творениям, поскольку они сами по себе не в состоянии напрямую сообщаться с Творцом. Итак, весь смысл пророчества (нубуввата) состоит в посредничестве между Аллахом и Его творением. А потому Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и ищите посредничества (васила) к Нему...» (сура «Маида», аят 35).
Курбан, я обратился к тебе несколько раз с вопросами, но ты не ответил. Сегодня увидев, что вы, ссылаясь на ложные предание оскорбляете трёх халифов, снова обратился к тебе с вопросами, чтобы показать тебе твои заблуждения. Но ты не ответил и я знаю, не ответишь. И случайно я увидел ваше интервью с аятуллой сеййид Камалем Хайдаром, с моей точки зрения выдающимся учёным, истинным мусульманином и истинным последователем пророка с.а.в., который ставит на первое место Коран, а потом всё остальное. Он вам дал очень правильные рекомендации о том, что истинный мусульманин, знающий Коран, никогда не будет оскорблять ни сподвижников , ни жён пророка с.а.в., даже буддиста. А вы в своих дискуссиях делаете всё наоборот, как будто вы выполняете чью-то волю, чтобы поссорить шиитов и суннитов. Кроме этого он сказал вам, что в шиизме есть недостоверные предания и хадисы, от которых надо очиститься с помощью Корана. Это то, что я хотел доказать тебе с ссылаясь на единственный источник истины - Коран. Но в связи с тем, что я из-за твоего интервью узнал истинного мусульманина шиита, действительного учёного в лице айтуллы сеййида Камала Хайдари, я отказываюсь вести диалог с заблудшим, пока я не увижу с ваших лекций извинений перед суннитами. Кроме того, что я узнал истинного шиитского учёного, с которым я полностью согласен (во всём, что он говорил), вы места того, чтобы придерживаться его рекомендаций, делаете всё противоположное. Не знаю, жив он или нет, дай Аллах ему здоровья, но посоветовал бы вам, ещё раз поехать к нему и показать ему свою лекцию о трёх халифах. Я уверен, что он скажет вам, что вы противоречите Корану и занимаетесь дискредитацией не суннитов, не халифов, а пророка с.а.в. и Корана, тем более, если он увидит ещё ролик об искажённости Корана. А на мои вопросы можете не ответить, с вашей помощью я узнал истинного учёного. С ним мы найдём общий язык, он человек с высоким иманом и искренен в отличие от заблудших.
Ramil Alieyev Потому что вы не мусульмане, а наихудшие враги ислама. Всё призираемое и парицаемое в исламе, можно найти в вашей секте (псевдорелигия шиизм), начиная с вашего закона Такъия и одночасных (временных) браков (то есть узаконенная праституция). Вы все поддерживаете временный брак, но никто из вас не хочет, чтобы ваша сестра или дочь оказалась на месте этой женщины, с кем заключают вр.брак.
@@utkurgulyamovich2865 может ты "виликий учёный" мне скажешь, почему в Иране больше синагог (а именно более 1200 штук) чем в Изряиле, если вы не слуги евреев?? Чем ты это объяснишь?? Но в Тегеране нет ни одной суннитской мечети (они либо разрушены, либо переделаны в шиитские).
@@ОРСТХО-э2т . До судного дня мы мусульмане от слов Пророка Мухаммада С.А.В.С должны беречь и оберегать наших единобожников которым тоже сниспосланы от Всевышнего Аллаха (Забур,Таурат,Инжил) А то что они есть это говорит что кроме СИОНИСТОВ И Т.Д И Т.П ОСТАЛЬНЫЕ НА ПРАВИЛЬНОМ ПУТИ. ОНИ ТОЖЕ РАЗДЕЛЕНЫ НА 62 ТЕЧЕНИЯ.
Истинный путь это путь к Аллаху. Этот путь был предназначен для Адама ас до Мухаммада сас. Тот кто следует по этой пути тот является приуспевшим. Смотрите это заблудший шиит говорит мы следуем путём семейство Пророка, но у семейство Пророка нет пути. Они все лишь последовали за Пророкам сас. Кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот вместе с теми, кого облагодетельствовал Аллах, из числа пророков и праведников, и погибших в сражении за Аллаха и благочестивых. И сколь прекрасно это братство!» (сура «Ан-Ниса», аят 69). Ответьте нам пожалуйста, Аллах кого имеет ввиду? Шиитов или те кто следовали за Пророкам сас и стали шахидами на пути Аллаха. Среди верующих есть люди, которые правдивы в том, в чём они заключили с Аллахом завет, и исполняют данное Аллаху обещание» (сура «Ахзаб», аят 23). О те, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха (выполняя то, что Он повелел, и сторонясь того, что Он запретил) и будьте вместе с правдивыми, с теми, которые правдивы во всех делах» (сура «Ат-Тауба», аят 119). Надеюсь достаточно для разумного человека. Истинный путь это путь который показал сам Пророк Мухаммад сас а затем последовали сахабы.
Если пророк не говорил что аманат Гур'ан и Ахлилбейт, а говорил что Гур'ан и сунна соподвижники, почему тогда придет имам Махди и мы будем давать присягу и принимать имамат? Нам же пророк до конца света не Ахлилбейт оставил а соподвижников. Почему тогда на пол дороге будем путем соподвижников идти? Потамучто это суннитское вранье. Имамат Али дал пророк Ахлибейт версия правдоподобна. У суннит не стыковочка вышла. Если соподвижники их имамы, тогда из рода соподвижников былбы имам а не имам Махди. Так что пока не опозорилась перед пророком и ииамом Махди очнитесь. Вам Аллах мозг дал не для мерзости а для логичного размышления.
Rustam Ismonov ...а твой саляфизм ...с ликом ...руками ...ногами...аршами где всевышней передвигаеться....завесой за которой прячет свой лик...от христианства точно не отличаеться)
Если пророк не говорил что аманат Гур'ан и Ахлилбейт, а говорил что Гур'ан и сунна соподвижники, почему тогда придет имам Махди и мы будем давать присягу и принимать имамат? Нам же пророк до конца света не Ахлилбейт оставил а соподвижников. Почему тогда на пол дороге будем путем соподвижников идти? Потамучто это суннитское вранье. Имамат Али дал пророк Ахлибейт версия правдоподобна. У суннит не стыковочка вышла. Если соподвижники их имамы, тогда из рода соподвижников былбы имам а не имам Махди. Так что пока не опозорилась перед пророком и ииамом Махди очнитесь. Вам Аллах мозг дал не для мерзости а для логичного размышления.
Все шииты молят Али и после смерти обходят могилу Али хотя Аллах запрещает молить и просить мертвых в Коране и после себя считают шииты единобожнивами?
Курбан ,Антон В, до прыгаются скоро.Потом скажите сунниты все такие злые.Предупредили вас лучше успокойтесь ради Аллаха.Скоро с язидом встретитесь если доводы не прекратите!Кто вы такие грязь,лезите в личную жизнь Пророка и Аишы была ли она девочка или нет,ни вам шпагу это обсуждать,ее выбрал ему Аллах!Вы сказки свои про то что Умар убил Фатиму не распространяйте! Надеюсь мы поняли друг друга
И нигде в Коране не сказано что понять Коран могут только люди из числа семейства пророка не так ли ? Что каждый может читать и понять если прочтет разеснеия.
Шииты принимайте ислам и вы спасетесь. ...сура товба аят 100 Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это - великое преуспеяние.
Не слушайте сказки деда Камаля, вид у него ученного, а мышление друга шейтана, рафидита. Да воздаст ему и ему подобным Всевышний Аллах по заслугам. Амин.
Ребята давайте без мата и оскорбление, у нас очень многие близкие считают себе шиитами они просто заблудились из-за таких шайтанов, Иншаллах они примут единственную истину Сунну Пророка С А С
Да накажет Аллаh того кто ругает сахабов и правидников ибн таймия этот человек был имамом правидником читайте иго исторю что он делал для ислама.Мухаммад ибн Адулвахаб рахимулЛаh
единственные шииты джафаритского масхаба живут в Йемене и их очень мало, благодаря шиитским сектам радикалам!Они наши братья остальные салам алейкум!Мне на книгу кафи наплевать там сплошные сало написано,есть моменты хорошие но в общем полное ....так что мне нету в жизни время доводы собирать мучения могилы в переди спастись кораном можно только а не доводами,кто дал фетвы оставить обязательное Коран,и бегать всю жизнь доводы
Ястреб Азербайджана "Аль-Бакара 111 Приведите ваши Доводы если вы говорите правду" Аллах не примет ничего без доводов ,ты же противоречишь самому себе отвергая Доводы ведь это аят Корана
Mir Abdulkarim ibn Shia Гурбанов любой аят берете и как вам угодно расстолковывайте,я с Шиитами не буду спорить доводы я устал приводить уже ни первый шиит просит это, бесполезно!У вас сердца закрыты..Вы как христиане даже докажешь что они ошибаются всеровно говорят наши предки такие и мы будем такие!Не пишите мне вообще если не трудно!Этот старый черт и Курбан рафиддиты!Секта шиия!И у них есть Т'акия лицимерия разрешенная в любой ситуации!Тему закройте .
Мы Ахлю-Сунна-ва-ль-Джама'а! Истинное наследие Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Мы любим Пророка и его семейство больше чем вы, посему мы не богатворим их, в то время как это делают шии'а. Братья и сёстры, шиитские аятоллы строят свою ересь на идиотах и дебилах, фанатиков и глупцов, не верьте им, если не верите, глубже изучите основу Ахлю-Сунна-ва-ль-Джама'а, его акыду и основу шии'а. Поистине, шиизм - это ширк. Хейдери - еретик, этот азербайджанец тоже еретик!
Какой ты глупый. "Ахли-Сунна-валь-джамаат" ввел муавия - 5-й "халиф"! Так что ты и такие как ты следуете сунне муавии - самозванца, узурпатора, тирана, а не Пророка с.а.а.с. !!!
ali ali Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это - великое преуспеяние.
правильно... но тут разговор идет о тех кем Аллах доволен... а не про тех сахабов мунафиков.. № 3 сура-АЛИ ИМРАН (153) Вот вы бросились бежать, не оглядываясь друг на друга, тогда как Посланник призывал вас, находясь в последних [ближайших к противнику] рядах, и Аллах воздал вам печалью за печаль, чтобы вы не скорбели о том, что было вами упущено, и о том, что поразило вас. Аллаху известно о том, что вы совершаете.(166) То, что постигло вас в тот день, когда встретились две армии [при Ухуде], произошло с дозволения Аллаха для того, чтобы Он узнал верующих(167) и узнал лицемеров. Им было сказано: «Придите и сразитесь на пути Аллаха или [хотя бы] защитите самих себя». Они сказали: «Если бы мы знали, что сражение состоится, то мы непременно последовали бы за вами». В тот день они были ближе к неверию, чем к вере. Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Аллаху лучше знать о том, что они утаивают.
ВО ПЕРВЫХ ПОСЛЕ АЯТЫ КАРАНА ХАДИСЫ ИЗ ТИРМИЗИ НЕ ДОВОД... ВО ВТОРЫХ ЭТО ХАДИС САМО ПО СЕБЯ НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА... ПОКАЖИ ИЗ КАРАНА ХОТЯ БЫ ОДИН ДОВОД ГДЕ ПРОРОКИ УКАЗЫВАЛИ НА ТО 4ТО УММА ИХНИЙ ПОСЛЕДОВАЛИ ЗА СПОДВИЖНИКАМИ.... РАЗВЕ НЕ СПОДВИЖНИКИ ПРОРОКОВ ИСКАЖАЛИ ИХ КНИГ И РЕЛИГИИ ??? ДЛЯ ИСТИННЫЙ ПУТЬ ПРОРОК НАШ НАМ ОСТАВИЛ АХЛИ БЕЙТ.. ВОТ ЗА КЕМ НАДО ПОСЛЕДОВАТЬ .. И ДЛЯ ЭТОГО В КАРАНЕ УЙМА ДОВОДОВ...ИДИ 4ИТАЙ КАРАН ЕЩЕ И ЕЩЕ ПАКА НЕ НАЙДЕШЬ ИСТИНУ..
Ассаламун алейкум супер 🤲🤲🤲🤲🤲🇦🇿 спасибо тебе курбан 🙏🕋 да хранить тебя Аллах амин раби Аллах 🤲🤲🤲🤲
О Аллах помоги нам всем мусульманам. Наставь на Истинный путь нас ИншаАллаh мы все твои рабы.....
Да продлит Аллах ваши дни и укрепит здоровье всех членов семей.
аминь
не пишите осгарбителнойэ слова бойтес АЛЛАХА за каждойе слова головой отвечаете перед АЛЛАХОМ
Курбан брать маладец что персидсих язык отлично владееш салам из таджикистана из Памирских шиитов для озербаджанских Талышов шиитам побудете под стража Оллаха и сподвижников наш повилител всех правоверуши Али ибн Абутолиб
Я предполагал, что он знает Фарси 👍. Я сам не Шиит но мне было приятно услышать мой родной язык ☺. Я сам из Узбекистана, Фергана..
Уалейкум Ассалам Брат
Алейкум салам! В Азербайджане не только талыши шииты.
@kanal.12tv кто?
@kanal.12tv если вы про старика, думаю он араб. Если про Курбана, он кажется азербажанец.
Xaydari,ahsan!Mashallah!
Шиитский алими очень грамотный
Что хочу то ворочу
Дай Бог здоровья, всем тем, кто основой истины провозглашает мудрость.
Без признания Вилаята Ахль уль-Бейт (А) ибадат не принимается!Во время возвращения из Прощального хаджа Пророк Ислама (С) собрал всех сподвижников в местечке Гадир Хум и донес до них важнейшую основу религии - Вилаят Ахль уль-Бейт (А), людей своего рода.Подняв руку Али (А), он произнес: «Ман кунту мауляху фа хаза алийун мауля» - «кому я повелитель, тому и Али повелитель».CollapseПо-другому это можно выразить так: кто не признает его вилаят (руководство, однокоренное слово с «мауля»), тот не признает тем самым и мой вилаят.После этого Аллах ниспослал аят 3 суры «Трапеза»: «Сегодня Я ради вас сделал совершенной вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».Таким образом, совершенство и окончательность религии Ислам связано с Вилаятом Али и Имамов его рода.Было 124 тысячи пророков, и из них пятеро, кому дан шариат. Но ни одному из них Аллах не сказал, что его религия является совершенной. Он сказал это только Последнему Пророку (С) по поводу Вилаята Али ибн Аби Талиба (А).А прежде проповеди, в которой Пророк (С) сообщил о Вилаяте Имамов из его рода, был ниспослан этот аят: «Донеси то, что было ниспослано тебе от твоего Господа, а если не сделаешь этого, то не донесешь Его послания» (сура «Трапеза», аят 67).Подумаем: какой важности должно быть это положение религии, что без его донесения вся пророческая миссия Последнего Пророка (С) аннулируется!А потому, вера любого человека является неполной без признания Вилаята, и его дела, будь то намаз, пост, хадж, закят и т.д. - НЕ ПРИНИМАЮТСЯ без наличия над ним Вилаята Ахль уль-Бейт (А).Сказал Имам Бакир (А):« إِنَّ عَدُوَّ عَلِیّ علیهِ السّلام لا یخرُجُ مِنَ الدُّنیا حَتَّی یَجْرَعَ جُرْعَةً مِنَ الحَميم وَ قالَ: سَواءٌُعَلَي مَن خالَف هَذَا الاَمر صَلَّي أوْ زَنی»«Воистину, враг Али (А) не изыдет из мира иначе как глотая кипяток Ада, и для того, кто противился этому повелению (то есть вилаяту Ахль уль-Бейт), нет никакой разницы, читал ли он намаз или делал прелюбодеяние» (Бихар, том 27, С. 235).Согласно риваятам от Ахль уль-Бейт (А), намаз, полный бидаатов, не только не награждается, но и ВЛЕЧЕТ НАКАЗАНИЕ худшее, чем наказание за зина (прелюбодеяние).Сказал Имам Садык (А): «Для насибита (противника Али и вилаята Ахль уль-Бейт) нет разницы, читал он намаз или делал зина, и о них ниспослан этот аят:عامله ناصبه تصلی نارا حامیه(Буквальный перевод: «насибиты, изнуряющиеся, горят в Огне пылающем» - сура «Покрывающее, аят 3-4).(Источник: там же).Также передано от Посланника Аллаха (С):قال رسول الله صلی الله علیه و آله:« یا علیُّ! لو أنّ عبداً عبد الله مثل ما قام نوحٌ فی قومه،وکان له مثلُ جبلِ اُحُدٍ ذَهَباً ، فَأنفَقَهُ فی سبیل الله، و مُدَّفی عمره حتّی حجَّ الَ عامٍ علی قَدَمَیهِ،ثُمَّ قُتلَ بین الصَّفا و المروةِ مظلوماً، ثمَّ لم یُوالِک یا علیُّ! لم یَشُمَّ رائحةَ الجَنَّة وَ لَم یَدخُلها«О, Али! Если раб будет поклоняться Аллаху, как поклонялся Нух, и если он потратит на пути Аллаха золото величиной с гору Ухуд, и если будет делать это в течение жизни длиной в тысячу лет, и пешком совершит тысячу хаджей, и окажется убит как угнетенный (за религию) между Сафой и Марвой, но при этом не будет признавать твой Вилаят - то он никогда не почует даже запаха Рая и не войдет туда» (Бихар, том 39, С. 256).Также Посланник Аллаха (С) сказал:«Клянусь Тем, Кто отправил меня посланником, если человек встретит своего Господа с деяниями семидесяти пророков и при этом не будет иметь Вилаята повелителей дел из нас, Ахль уль-Бейт, Аллах не примет от него ни одного покаяния и ни одного доброго дела» (Амали, Шейх Муфид, том 4, С. 354).
Да будет доволен Аллах вами иншаллах
Дарагой брат мой, спасибо, большое спасибо за этот дискуссии
Дай Аллах здоровье вам и вашим близким!
Спасибо большое вам
ALLAH sizdən razi olsun.
spasibo za vashu rabotu, hotelos by eshe takih interview pobolshe videt. Ochen priyatno byla obrasheniye sayyeda slyshat konkretno k russkim musulmanam.
Машаллаh единственый расказ про ислам который понравился он ни шиит и не сунит а мусилманин истиний .
Mashalloh kurban brat
ДАЙБОГ ЗДАРОВИ САИД КАМАЛ. ❤🙏
Пуст Аллаh паможет всем веруюшим
Да благословит Аллах вас
Прарок (saav) сказал : Кто не знает имама сваего времени умрет смертью невежества джахилии у меня вопрос Ахлии сунна кто твой имам времени
Ramil Aliyev вот ты ответил сам на свой вопрос потому что имам абубакр Усман Умар был пророк и вы считаете их разными словами подумайте
Сунгур Сулейман они для вас халифы а не имамы
@@СунгурСулейман Без признания Вилаята Ахль уль-Бейт (А) ибадат не принимается!Во время возвращения из Прощального хаджа Пророк Ислама (С) собрал всех сподвижников в местечке Гадир Хум и донес до них важнейшую основу религии - Вилаят Ахль уль-Бейт (А), людей своего рода.Подняв руку Али (А), он произнес: «Ман кунту мауляху фа хаза алийун мауля» - «кому я повелитель, тому и Али повелитель».CollapseПо-другому это можно выразить так: кто не признает его вилаят (руководство, однокоренное слово с «мауля»), тот не признает тем самым и мой вилаят.После этого Аллах ниспослал аят 3 суры «Трапеза»: «Сегодня Я ради вас сделал совершенной вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».Таким образом, совершенство и окончательность религии Ислам связано с Вилаятом Али и Имамов его рода.Было 124 тысячи пророков, и из них пятеро, кому дан шариат. Но ни одному из них Аллах не сказал, что его религия является совершенной. Он сказал это только Последнему Пророку (С) по поводу Вилаята Али ибн Аби Талиба (А).А прежде проповеди, в которой Пророк (С) сообщил о Вилаяте Имамов из его рода, был ниспослан этот аят: «Донеси то, что было ниспослано тебе от твоего Господа, а если не сделаешь этого, то не донесешь Его послания» (сура «Трапеза», аят 67).Подумаем: какой важности должно быть это положение религии, что без его донесения вся пророческая миссия Последнего Пророка (С) аннулируется!А потому, вера любого человека является неполной без признания Вилаята, и его дела, будь то намаз, пост, хадж, закят и т.д. - НЕ ПРИНИМАЮТСЯ без наличия над ним Вилаята Ахль уль-Бейт (А).Сказал Имам Бакир (А):« إِنَّ عَدُوَّ عَلِیّ علیهِ السّلام لا یخرُجُ مِنَ الدُّنیا حَتَّی یَجْرَعَ جُرْعَةً مِنَ الحَميم وَ قالَ: سَواءٌُعَلَي مَن خالَف هَذَا الاَمر صَلَّي أوْ زَنی»«Воистину, враг Али (А) не изыдет из мира иначе как глотая кипяток Ада, и для того, кто противился этому повелению (то есть вилаяту Ахль уль-Бейт), нет никакой разницы, читал ли он намаз или делал прелюбодеяние» (Бихар, том 27, С. 235).Согласно риваятам от Ахль уль-Бейт (А), намаз, полный бидаатов, не только не награждается, но и ВЛЕЧЕТ НАКАЗАНИЕ худшее, чем наказание за зина (прелюбодеяние).Сказал Имам Садык (А): «Для насибита (противника Али и вилаята Ахль уль-Бейт) нет разницы, читал он намаз или делал зина, и о них ниспослан этот аят:عامله ناصبه تصلی نارا حامیه(Буквальный перевод: «насибиты, изнуряющиеся, горят в Огне пылающем» - сура «Покрывающее, аят 3-4).(Источник: там же).Также передано от Посланника Аллаха (С):قال رسول الله صلی الله علیه و آله:« یا علیُّ! لو أنّ عبداً عبد الله مثل ما قام نوحٌ فی قومه،وکان له مثلُ جبلِ اُحُدٍ ذَهَباً ، فَأنفَقَهُ فی سبیل الله، و مُدَّفی عمره حتّی حجَّ الَ عامٍ علی قَدَمَیهِ،ثُمَّ قُتلَ بین الصَّفا و المروةِ مظلوماً، ثمَّ لم یُوالِک یا علیُّ! لم یَشُمَّ رائحةَ الجَنَّة وَ لَم یَدخُلها«О, Али! Если раб будет поклоняться Аллаху, как поклонялся Нух, и если он потратит на пути Аллаха золото величиной с гору Ухуд, и если будет делать это в течение жизни длиной в тысячу лет, и пешком совершит тысячу хаджей, и окажется убит как угнетенный (за религию) между Сафой и Марвой, но при этом не будет признавать твой Вилаят - то он никогда не почует даже запаха Рая и не войдет туда» (Бихар, том 39, С. 256).Также Посланник Аллаха (С) сказал:«Клянусь Тем, Кто отправил меня посланником, если человек встретит своего Господа с деяниями семидесяти пророков и при этом не будет иметь Вилаята повелителей дел из нас, Ахль уль-Бейт, Аллах не примет от него ни одного покаяния и ни одного доброго дела» (Амали, Шейх Муфид, том 4, С. 354).
@@СахобХалоков-х3ф Кто вас называл Суннити? Эту имю вам кто дал? Откуда визали и где написано? Пророк каму говорил что ты мой Суннит?
@@СахобХалоков-х3ф Привиди Довод с книгой с документами? Свою мнение не пишите. Документы и Фактым докожите?
🤝 Спасибо вам.
машаАЛлахь брат , как хорошо ты знаешь на Фарси ,, не знал
+МагомедРзайев В АЗЕРБАЙЖАНЕ ХВАТАЕТ СВАИХ КАФИРОВ
Многобожнык если ты знаешь на фарси то слушай это
АХЛИБЕЙТ НАШИ ПРОЕЛНО .ПУТ СВЕТЛИ .❤
Очень мудрый человек
Ма Ша Аллах
Асаламу.алекум.увс.абоеих.аллох.лубеит
Allah səni Qorusun
21:24 Спасибо.Очень хорошо сказано.
Salam ve Salavat Əhli Beyt (a) Üzerine Olsun UCA ALLAHA həmd olsun
Салом оғои Қурбон шумо бародари мо ҳастед.
Привет Курбан ты реально учёный и смелое мы таджики уважением к тебе.
Ругательства и проклятия Ибн Теймии в адрес пророческого рода вызвало то, что даже суннитские ученые назвали его насибитом. Хафиз Ахмад ибн Сидик пишет в «Фатху ль-малик ль-али», страница 109:
غلاة النواصب كابن تيمية وأضرابه
«Крайние насибиты, такие как Ибн Теймия и подобные ему…».
Аллама Хасан ибн Али Саккаф, ректор центра имама Навави в Иордании, пишет в «Сахих шарх акыда тахавия», с. 651:
وممن سار على درب بني أمية وناصب سيدنا عليا والسيدة فاطمة وآل البيت الأطهار وطعن فيهم ابن تيمية الحراني وأصحابه النواصب
«… И (отдаляться) от тех, кто следует пути Омейядов и практикует насибизм в отношении госпожи Фатимы и пречистых Ахль аль-Бейт и порочит их, как Ибн Теймия и его насибитские сотоварищи».
Хассан ибн Фархан аль-Малики в книге «Кираа фи кутуби акаид» на странице 176 пишет:
كإبن تيمية وابن كثير وابن القيم - واشدهم ابن تيمية - على التوجس من فضائل علي وأهل بيته وتضعيف الاحاديث الصحيحة في فضلهم مع المبالغة في مدح غيرهم
«Такие как Ибн Теймия, Ибн Касир и Ибн Кайим - Ибн Теймия был самым крайним из них - они боялись достоинств Али и Ахль аль-Бейт и пытались ослабить достоверные хадисы об их величии, преувеличивая достоинства тех, кто помимо них».
Подлинной целью Ибн Теймии было отрезание исламской уммы от связей с хранителями наследия Посланника Аллаха (ДБАР) и самыми близкими к нему людьми, ибо тот, кто наносит удар по Семейству Пророка, тем самым наносит удар по самому Пророку (ДБАР), что специально подчеркивается во многих достоверных хадисах, таких как: «Али - от меня, и я - от Али», «Фатима - от меня, и я - от Фатимы», «Хусейн - от меня, и я - от Хусейна» и т. д.
Сура бакьара аят 137 "если они уверуют как вы уверовали то наставятся на истинный путь если отвернутся от этого то у них будут тягость. .
Альхамдулилах.
Супер МаШаАллах, вы не хотите приехать в Азербайджан ?
Вам что не хватаеть кафиров?
КТО ОН ТАКОЙ ЧТОБ ПРИЕХАЛ В АЗЕРБАЙДЖАН
Если ты знаешь фарси то слушай это.
ua-cam.com/video/3v_r8ld_6N8/v-deo.html
@@юнуска-ю8л посмотри на себя? Кто кафир он или ты ? За что он кафир ? За что ты обзывал и так думал что он кафир ? Можешь доказать а не рассказывать сказки.
Да сохранит их Всевышний для донесения истины ислама и религии Аллаха до всех кто ищет его и стремится к нему А те кто не принимают и препятствует истине Есть настоящее враги религии Аллаха о которых говорится в аятах Корана Своими грязными комментариями против потомков пророка савс эти нечестивцы снимают маски мусульманина и показывают свои истинные лица , это лицо Даджаля Этому их учили ихнии ученные, имамы которые днём и ночью ведут пропоганду против семейства пророка савс чтоб удержать свой масхаб и не дать ему исчезнуть , какие учителя такие и ученики Наступит иншааллах тот день когда воздастся награда или наказание каждому за то что он сделал своей земной жизни Аминь!!!
Амин
ماشاءالله
АсСалам алейкум всем, братья кто здесь ругаться и плохое слово говорит знаете, это человек "вахаа" грязных, как називаймое салафит, не отвечайте пожалуйста ним, горбатый могиле справиться, ВасСалам!
Вам завидно что он умней всех учоних ислама
يحفظكم الله
Assalam aleykum..
Ширк Ибн Теймии и его борьба с таухидом Мухаммада (С)
Ибн Теймия поменял Таухид Мухаммада (ДБАР) на совершенно иную идеологию, не имеющую ничего общего ни с Кораном, ни с Сунной. Согласно религии Ибн Теймии, Бог имеет тело, органы, восседает на Троне, спускается на нижние небеса и т. д.
Божество Ибн Теймии имеет с Аллахом только общее имя. В остальном это идол, наделённый совершенно иными качествами и атрибутами.
Ибн Баттута, знаменитый арабский путешественник, ныне столь ненавидимый ваххабитами за правду об основоположнике их религии, в своей книге «Рихлатун» («Путешествие») пишет: «В Дамаске одним из крупнейших факихов ханбалитского мазхаба был Таки ад-дин Ибн Теймия, который страдал умственным растройством. Правитель ан-Насыр повелел заключить его в тюрьму, где тот и пробыл несколько лет. Затем мать Ибн Теймии обратилась с просьбой к правителю ан-Насыру, и последний приказал освободить его. Но Ибн Теймия во второй раз побывал в тюрьме. В то время я был в Дамаске. Как-то раз я отправился на пятничную молитву в мечеть, где Ибн Теймия читал (пятничную) проповедь перед собравшимися верующими с минбара этой соборной мечети. Среди прочего он сказал: „Аллах опускается на земной небосвод так же, как происходит вот это моё нисхождение“. И он стал медленно по ступенькам спускаться с минбара».
Ибн Теймия пишет:
فقد حدث العلماء المرضيون وأولياؤه المقبولون أن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه
«Аллах посадит Мухаммада Расулаллаха (ДБАР) на Троне (Арш) рядом с собой» («Маджму аль-Фатава», Ибн Теймийа, 4/374).
Итак, в основе основ - Таухиде - религия ибн Теймии не имеет ничего общего с религией Мухаммада (ДБАР). Это совершенно иная идеология.
При том, что Ибн Теймия заменил Таухид Мухаммада (ДБАР) на идолопоклонство существу с руками и ногами, он выступал категорически против любых форм посредничества (тавассуль, истигаса, посещение могил). Мы должны хорошо понять подлинные причины его борьбы с посредничеством. Они кроются не в том, что он якобы желал очистить единобожие от любых соотношений с тварным, а в том, что он преследовал цель стереть всякие формы почитания Пророка (ДБАР) и его Семейства (А). Почитать нужно было одного Ибн Теймию - нового пророка новой религии
ДОВОДЫ ИСТИНЫ Смешно когда рафидит,у которого сама его религия чистый ширк,обвиняет Шейх уль Ислам ибн Таймия в ширке😂
عبد الله
ТАУХИД САЛАФИЗМА - ЭТО ШИРК, КУФР И БИДААТ.
Данная статья посвящена критике концепции таухида у салафитов (ваххабитов). Удивительно, но сегодня больше всех о таухиде (единобожии) говорят именно ваххабиты, чьё учение представляет собой в действительности худшую форму ширка, куфра, идолопоклонства и невежества!
Ваххабиты делят таухид на три части: рубубия, улюхия, асма ва сифат.
Рубубия (таухид в господстве) - это теоретический таухид, то есть вера в то, что Аллах - это Господь, Который всем управляет, наделяет, творит и т.д.
Улюхия (таухид в поклонении) - это практический таухид, то есть поклонение только Аллаху, почитание только Аллаха и обращение только к Аллаху.
Асма ва сифат (таухид в именах и качествах) - это наделение Аллаха теми именами и качествами, которые Ему подобают, например: Творец, Знающий, Питающий и т.д.
1.
Наиболее странная и абсурдная часть ваххабитского учения о таухиде - это искусственное разделение его на две части - рубубию и улюхию. Ваххабиты утверждают, что все люди, даже те многобожники, которые сражались с пророками и убивали их, в действительности были муваххидами в вероубеждении (рубубие)! То есть они якобы были убеждены, что Аллах - это единый Бог и Творец, Который всем управляет и наделяет. Их ширк состоял только в улюхие, потому что, будучи убеждены в единстве Аллаха и Его господстве, они поклонялись другим богам, помимо Него.
Современный ваххабитский учёный пишет:
أبو جهل وأبو لهب ومن على دينهم من المشركين ، كانوا يؤمنون باللّه ويوحدونه في الربوبية خالقًا ورازقًا ، محييًا ومميتًا ، ضارًا ونافعا ، لا يشركون به في ذلك شيئًا ! .
عجيب وغريب أن يكون أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدًا للّه وأخلص إيمانا به ، من المسلمين الذين يتوسلون بالأولياء والصالحين ويستشفعون بهم إلى اللّه
«Абу Джахль и Абу Лахаб и те многобожники, который исповедовали их религию, верили в Аллаха и считали Его единым в рубубие - Творцом, Питающим, Оживляющим, Умертвляющим, Вредящим и Приносящим пользу. Они ни в чем не были многобожники в этом. И удивительно, что Абу Джахль и Абу Лахаб были большими единобожниками и более верующими в Аллаха, чем мусульмане, которые совершают тавассуль через аулия и праведников и ищут через них заступничества у Аллаха».
(«Кейфа нафхам ат-таухид», Мухаммад ибн Ахмад Башмиль, С. 11).
Ссылка: islamport.com/w/aqd/Web/811/11.htm
С искусственным разделение целостного таухида Мухаммада (С) на две части ваххабиты сделали вопрос о единобожии вопросом не веры, а практического отношения людей к Богу. «Рубубия», как мы сказали, - это вера в Аллаха как Бога, Творца, Господина, Повелителя. А «улюхия» - это практическое выражение такой веры, состоящее в том, что надо поклоняться только Аллаху. Так вот, ваххабиты вслед за своим лже-имамом Ибн Теймией считают, что «рубубия» и так есть у всех людей, даже многобожников. Поэтому Исламу нет необходимости говорить о рубубийе: все люди якобы по самой своей сущности признают Аллаха единым Богом и Господом. Проблема людей якобы состоит только в улюхийе: признавая Единого Бога, они при этом поклоняются другим богам и почитают кого-то ещё, кроме Аллаха.
То есть вопрос о Единобожии и ширке становится здесь исключительно вопросом практических действий, почитания кого-то, кроме Аллаха, или поклонении кому-то, кроме Аллаха. А потому во всех практических действиях ваххабиты ищут признаки ширка. Почитаешь кого-то? Это ширк, надо почитать только Аллаха! Любишь кого-то? Ширк, надо любить только Аллаха! Надеешься на что-то? Ширк, надо надеяться только на Аллаха! Просишь кого-то? Ширк, надо просить только Аллаха! Ты говоришь, что при этом веришь в единство и господство Аллаха? Ну и что, эта вера не принесет тебе никакой пользы: все многобожники тоже верили в единство Аллаха! Даже Абу Лахаб и Абу Джахль были настоящими муваххидами! Их проблема была такой же, как и у тебя: они просили кого-то, кроме Аллаха!
Это превратило ваххабитскую религию в самый настоящий инквизиторский ад с постоянными подозрениям в «ширке» и боязнью впасть в него. Ибо в любом практическом действии можно разглядеть следы «ширка». В действительности же весь этот маразм хорошо показывает, во что превращается религия, если оставить Пророческое Семейство (мир им) - подлинный источник знаний. В Исламе нет никакого разделения на «рубубию» и «улюхию» - Коран и Пророк (С) учат нас о целостном и неделимом Единобожии. Граница между ширком и таухидом пролегает не в области практического отношения к Богу, а в области веры. Мусульманин может любить, почитать, восхвалять и просить кого угодно и что угодно, при одном условии - если он не наделяет это свойствами божественности.
И это так потому, что «рубубия» не отделена от «улюхии»: практические действия лишь выражают убеждения сердец. Если я не обожествляю человека, то могу просить его о чем угодно и как угодно. Аллах велел ангелам даже поклониться Адаму, то есть, по критериям ваххабитов, велел им совершить абсолютный ширк. Иблис же отказался сделать это, тем самым став первым ваххабитом. Обратите внимание: он никогда не отказывался поклоняться Аллаху или признавать Его единобожие (он признаёт это даже сейчас), но он отказался почтить земным поклоном НАМЕСТНИКА АЛЛАХА, избранное творение Аллаха, и за это был проклят. Точно так же прокляты ваххабиты, отказывающиеся почитать избранные творения Аллаха - Мухаммада (С) и род Мухаммада (С), - и по-иблисовски обвиняющие мусульман в ширке за то, что те их почитают.
Разделив таухид на «рубубию» и «улюхию», ваххабиты обвинили мусульман в ширке и уподобили их идолопоклонникам. Любой мусульманин, который каким-либо образом почитает кого-то, кроме Аллаха, любит кого-то, кроме Аллаха, или ищет приближения к Аллаху через пророков или праведников, подобен многобожникам, поклонявшимся идолам. Ведь многобожники, как говорят ваххабиты, тоже верили в единство Аллаха, тоже считали Его Богом и Творцом, однако они ещё и почитали кого-то, кроме Аллаха, и именно в этом состояло их многобожие. А потому, о мусульманин, твоя вера в единство Аллаха ничего не стоит - в это верили и многобожники! Как мы уже увидели, даже Абу Джахль и Абу Лахаб были более верующими в это, чем мусульмане! А важно другое. Важно то, как ты относишься к Аллаху. Не почитаешь ли ты кого-то, кроме Него? Не обращаешься ли ты к кому-то, кроме Него? Не просишь ли кого-то, кроме Него?
Эта абсурдная концепция позволяет при желании отыскать ширк во всяком действии человека. Ведь каждый день мы сотни раз кого-то о чём-то просим, на кого-то надеемся, что-то ждём от кого-то и так далее. Это естественно: поскольку мы живём в обществе, то связываем наши ожидания, надежды и чувства с другими людьми, а значит, по мнению ваххабитов, сотни и тысячи раз в день совершаем самый страшный грех - ширк.
Если довести эту идеологию до логических выводов, то получится, что стать настоящим единобожником можно только одним способом - умерев.
Понимая это, ваххабиты вводят дополнительные разделения и классификации - например, говорят, что можно просить кого-то, кроме Аллаха, но только если он живой и находится поблизости: мёртвых же и далёких просить нельзя. Или утверждают, что просить кого-то кроме Аллаха можно, но без участия сердца и без надежды на этого человека. А если ты вложил в эту просьбу какие-то эмоции, то сразу стал многобожником. Всё это ещё больше запутывает ситуацию. Ведь ясно, что если дозволено просить кого-то, кроме Аллаха, то какая разница, живой он или мёртвый? Каким образом не-ширк вдруг превратился в ширк со смертью кого-то?! И так же понятно, что если кто-то кого-то просит, то тем самым он и надеется на него и вкладывает в эту просьбу тот или иной уровень эмоций, ведь люди не автоматы.
Выход же из всего этого абсурда состоит в признании подлинного таухида Ислама, не разделённого на рубубию и улюхию. Основа единобожия - это вера в единство Аллаха, в Его Господство и Управление. И если мусульманин верит в то, что только Аллах является Источником всех действий, что только Он творит, властвует, управляет, наделяет, вредит и приносит пользу, а все Его творения могут делать это лишь с Его дозволения и по Его наделению - то после этого мусульманин может просить кого угодно о чём угодно и как угодно, почитать кого угодно и как угодно и так далее, потому что он не считает объект своих просьб или почитания Господом и Богом. И таков истинный таухид Мухаммада, да будет мир над ним и его родом. Истинное же значение ширка состоит в отделении творений от Творца и придании им свойств Творца. Например, если я прошу кого-то, считая его независимым в своих действиях от Аллаха, то это - ширк. Но если я прошу творение Аллаха - без различия, пророк это, праведник или просто врач, - будучи убеждённым, что он является всего лишь посредником, через которого реализуется действие Аллаха, и что сам по себе он не способен ни помочь, ни навредить, то я тем самым исповедую чистое единобожие.
2.
Теперь, разобрав рубубию и улюхию, давайте обратимся к третьей части ваххабитского учения о таухиде - асма ва сифат (таухид в именах и качествах Аллаха). В этой области несомненный и явный ширк ваххабитов состоит в том, что они приписывают Аллаху место и части тела, считая это частью Его имён и сифатов. Например, они говорят, что рука, нога, лицо, передвижение, сидение - это сифаты (качества) Аллаха. То есть у Аллаха якобы есть рука, нога, лицо, Он передвигается, сидит и так далее!
Посмотрим на некоторые примеры их ужасной клеветы на Аллаха.
Вопрос шейху Бин Базу:
Можно ли из хадиса «лучший из запахов у Аллаха - запах мускуса» заключить, что у Аллаха есть нюх (Аллах нюхает)?
Ответ: это не далеко от истины.
(«Масаиль ибн баз», С. 278).
حديث ان ربكم ليس باعور يدل على ان العينين اثنتان؟
جواب: نعم
سئل: هل ثبت اكثر
جواب: لا بل اثنتان
Вопрос Бин Базу: можно ли из хадиса «ваш Господь не одноглазый» заключить, что у Аллаха два глаза?
Ответ: Да.
Вопрос: А можно сказать, что у Него больше чем два глаза?
Ответ: Нет, но у Него именно два глаза.
(Масаиль имам бин баз», С. 10).
Ибн Теймия пишет:
إن الله تعالى في جهة واحدة هي جهة الفوق، وهو في السماء مستو على العرش وقد امتلأ به العرش فما يفضل منه أربعة أصابع، وإنه ينزل إلى السماء الدنيا ثم يعود، وإن له أعضاء وجوارح من أعين وأيدي وأرجل وغاية ما في الأمر أنها لا تشبه جوارح البشر وسائر المخلوقات
«Аллах находится в одном направлении, и это - направление вверх. Он - на небесах, утвердился на Троне, и Трон наполнен Им, Он не отделяясь от него на четыре пальца. И Он (Аллах) спускается на ближние небеса, а потом возвращается. И у Него есть части тела и члены (органы), такие как глаза, руки, ноги и другие, однако они не подобны членам человека и других творений».
(«Минхадж сунна» Ибн Теймии, том 1, С. 250).
ولا تزال جهنم يلقى فيها وهي تقول هل من مزيد ؟ حتى يضع رب العزة فيها رجله
«В Геенну будут кидать грешников, пока Господь не поставит в неё Свою ногу».
(«Расаиль» Ибн Теймии, С. 136).
Ибн Кейим пишет:
إنّ اللّه يجلس على العرش ، ويجلس بجنبه سيّدنا محمد (ص) وهذا هو المقام المحمود
«Аллах сидит на Троне, а рядом с Ним сидит наш господин Мухаммад, и это - хвалимое место».
(«Бадая фаваид», том 4, С. 39).
В «Фатава ль-акыда», на С. 112 Ибн Усеймин пишет:
وأي مانع يمنع من أن نؤمن بأن الله تعالى يأتي هرولة
«Что может запретить нам верить в то, что Аллах может бегать?»
И далее он пишет:
فلا تستوحش يا أخي من شيء أثبته الله تعالى لنفسه بعد أن علمت ما سبق، واعلم أنك إذا نفيت أن الله تعالى يأتي هرولة فسيكون مضمون هذا النفي صحة أن يقال: إن الله لا يأتي هرولة. وفي هذا ما فيه ومن المعلوم أن السلف يؤمنون بأن الله تعالى يأتي إتيانا حقيقيا.
«И не удивляйся, о мой брат, относительно того, что Сам Аллах установил относительно Себя, и знай, что если ты отрицаешь, что Аллах может бегать, то тем самым ты отрицаешь истинность того, что Он идёт бегом. А ведь известно, что саляфы верили в то, что Аллах ходит настоящим хождением».
Ссылка: shamela.ws/browse.php/book-12293/page-160
В книге ваххабита Абдуллаха аль-Атари «Аль-ваджиз филь акыда» на С. 47 написано:
وأَنَ الله تعالى خلق آدم - عليه السلام- بِيَديه ، وأَن كلتا يديه يمين
«Аллах всемогущий создал Адама (а) Своими двумя руками, обе из которых правые».
Ваххабит Мухаммад Сидик Хан аль-Ганужи в «Катф аль-Тамар фи байан акыда» на С. 76 пишет:
ومن صفاته سبحانه : اليد (1) ، واليمين (2) ، والكف (3) ، والإصبع (4) ، والشمال (5) ، والقدم (6) ، والرجل (7) ، والوجه (8) ، والنفس (9) ، والعين (10) ، والنزول (11) ، والإتيان (12) ، والمجيء (13) ، والكلام (14) ، والقول (15) ، والساق (16) ، والحقو (17) ، والجنب (18
«Его всемогущие качества: рука, правая рука, ладонь руки, палец, левая рука, ступня, ноги, лицо, душа, глаза, снижение, приход, прибытие, умение говорить, ходить, талия, бок …»
Нет сомнения, что это вероубеждение, называемое «таджсимом», является ширком и выводит человека из Ислама.
Коран говорит: «Нет ничего подобного Ему» (42: 11).
Тут ваххабиты чаще всего используют два оправдания, которые мы сейчас разберём:
1. «О частях тела Аллаха и Его месте говорится в аятах Корана и хадисах».
Например:
«Рука Аллаха над их руками» (48: 10).
«А потом утвердился на Троне» (10: 3).
Ответ на это состоит в том, что все подобные аяты имеют переносный, иносказательный смысл (маджаз). Подобные выражения часто используются в языке. Например, мы говорим: «Он прибрал к своим рукам всю страну». Означает ли это, что руки данного человека в буквальном смысле настолько огромные, что вмещают в себя целую страну?
Ваххабиты безо какого-либо основания заявляют, что все аяты Корана имеют буквальный смысл, лежащий на поверхности. В действительности Коран, являющийся образцом глубины и красноречия, очень часто использует маджаз. Приведём простейший и понятный всем пример. Аллах говорит:
«А кто слеп в этом мире, тот будет также слеп в последней жизни и окажется еще более заблудшим» (сура Исра, аят 72).
Если понимать этот аят буквально, в соответствии с ваххабитской методологией, то получится, что все люди со слепыми глазами окажутся в Аду. Именно этот аят привёл аятолла Хаким главному ваххабитскому муфтию Бин Базу, слепому на оба глаза, когда тот заговорил с ним о методе понимания Корана. Хаким напомнил ему, что если понимать все аяты Корана буквально, то он как слепой должен будет очутиться в Аду. Ясно, что данный аят говорит о «слепых» в переносном смысле (маджаз), то есть о людях, духовно незрячих, отвернувшихся от веры.
Это что касается аятов Корана. Что же касается суннитских хадисов, приписывающих Аллаху части тела и положение, то да, таких хадисов много, и они являются достоверными с точки зрения «ахлу сунна». Это огромная проблема, связанная с тем, что религия «ахлу сунна» фундаментально искажена. Мы, шииты, убеждены, что все подобные «хадисы» - ложь и клевета на Посланника Аллаха (С), приписанная ему задним числом.
2. Ваххабиты также заявляют: «Мы не говорим, что рука или нога Аллаха подобны человеческим. Мы не знаем, какие они. Они подобны самим себе».
Эта отговорка представляет собой не более чем словесный фокус. Не может быть рук и ног, которые были бы не-подобны человеческим, потому что само слово «рука» или «нога» выражает определённую человеческую реальность, часть тела. Пусть даже, как говорят ваххабиты, мы не можем представить себе, каковы руки и ноги Аллаха, но всё же это именно РУКИ и НОГИ, то есть ЧАСТИ ТЕЛА. А всё, что разделимо на части, ограниченно и является творением, а не Творцом. Пречист Аллах от того, что приписывают Ему неверующие!
Сказать, что у Аллаха есть «руки, не подобные человеческим» - это всё равно что сказать, что «Аллах лжёт, но его ложь не подобна нашей лжи». Если у Аллаха действительно есть руки, то они обязательно будут подобны человеческим, так же как любая ложь подобна человеческой лжи.
Далее, мы хотели бы задать ваххабитам такой вопрос. Обратите внимание на этот аят:
«Всякая вещь погибнет, кроме Его лица (ваджх)» (28: 88).
Вы, ваххабиты, приписываете Аллаху лицо, руки, ноги, бок, ступни и и говорите: «Мы не знаем, какие они». Ответьте на вопрос: что будет с руками и ногами Аллаха, когда ничего не останется, кроме Его лица?!
3.
Подведём итоги.
Как видит читатель, мы назвали эту статью «Таухид салафизма - это ширк, куфр и бидаат». В чем же состоит ширк, куфр и бидаат салафитского учения о таухиде?
Ширк состоит в том, что они приписывают Аллаху органы, части тела и место, то есть уподобляют Его творениям.
Куфр состоит в том, что они отказались от истинного исламского учения о таухиде, с которым пришли Коран и пророк Мухаммад (С).
Бидаатом же является их искусственное разделение целостного таухида Мухаммада (С) на части - рубубию и улюхия, - и основанное на этом же разделении обвинение мусульман в неверии и многобожии.
ДОВОДЫ ИСТИНЫ Да вознаградит тебя аллах свт вечным раем
@@ДОВОДЫИСТИНЫ Красава 👍
Shiite Islam real Islam true Islam ✌❤🙏
Алҳамдулиллаҳ я Мусульманин и я Суннит ☺
Глупцы шииты рафидиты. Мы не имеем разницы из них
Известный «суннитский» учёный - Абдулькафи Субки Шафии - пишет в книге «Шифау сикам фи зиярати хейру ль-анам» («Исцеление болезней при посещении могил лучших творений») на странице 171 в восьмой главе, под названием: «О тавассуле, истигасе и шафаате через Пророка (ДБАР)»:
«Знай, что тавассуль (посредничество), истигаса (просьба о помощи) и ташафаа (просьба о заступничестве) к Аллаху через Пророка дозволены и являются прекрасным благим деянием. Дозволенности и благость этого является делом общеизвестным для всех, кто обладает религией. Известно, что пророки и посланники (А) совершали это, и это является путем праведных предшественников (саляфов), ученых и обычных мусульман. И никто никогда не отрицал этого у людей религии Ислам, пока не пришел Ибн Теймия и не стал говорить об этом (запрещенности тавассуля, истигасы и ташафаа)».
🙏✌❤ shiite Islam
Лучши быт хрестяном или будист чем последват и имет халиф или имам как Муавия и его сын Язида кафира да проклинят их Аллах
Шиизим это ие ест христианство и буддизм
@@ahlibeytiniziile8267 отвечаешь за слова?
@@РасимРамазанов-щ9т
Вы навруз отмечаете?
- Отмечаете.
На кладбищах ставите свечи?
- Ставите.
Яйца красите?
- Красите.
В речке моетесь?
- Да.
Через огонь прыгаете?
- Да.
Христиане:
Отмечают пасху, красят яйца, ставят свечи, купаются в речке в день крещения.
Будизм:
Поклоняются идолам
Шииты:
В мечете ползают на четвереньках к "Аляму", якобы эта рука 🖐Аббаса Р.А. Хотя, этот " Алям" сделал Кузнец, и называют этот "Алям" летающим.
Теперь дальше сам подумай. Это и есть буддизм. Персы ввели это новшество (ширк) , и сделали это дозволенным. Это по шариату Ислама является ШИРКОМ. Вас ведут в заюлуждение от имени "Ахли Бейта", якобы все это от них.
@@ahlibeytiniziile8267 у тебя название противоречит коменту. Ты что, двуличный?
👍👍👍👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Аль БУХАРИ персоязычный.
Ведь что такое посредничество, на борьбу с которым Ибн Теймия потратил так много усилий? Посредничество - это суть и основа пророчества. Сейчас мы объясним этот вопрос предельно ясно. Аллах отправляет пророков для руководства человечеством. Разве Он не может руководить людьми напрямую, без посредников? Мусульмане - в противоположность идеологии Ибн Теймии - убеждены, что Аллах бесконечно выше творения, никак не подобен ему и не имеет ни места, ни времени, ни частей тела. Он крайне величествен и совершенно непознаваем. В этом состоит подлинный таухид Мухаммада, да будет мир над ним и родом его! Если же Аллах так велик и неподобен творению, то как возможно сообщение между Ним и этим творением? Как могут сообщаться друг с другом два несходных начала? Ответ: только через посредство. Ввиду своей крайней возвышенности над творением Аллах ставит между Собой и этим творением посредствующее звено, «соединительную линию», наделенную особыми качествами, такими как исмат (непорочность). Эта соединительная линия нужна не Ему (Он ни в чем не нуждается), а творениям, поскольку они сами по себе не в состоянии напрямую сообщаться с Творцом.
Итак, весь смысл пророчества (нубуввата) состоит в посредничестве между Аллахом и Его творением. А потому Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и ищите посредничества (васила) к Нему...» (сура «Маида», аят 35).
ДОВОДЫ ИСТИНЫ А намаз ты тоже через посредника делаешь?
عبد الله
Намаз тоже посредничество между Аллахом и человеком.
ДОВОДЫ ИСТИНЫ Намаз это поклонение Аллаху,а не посредничество.
عبد الله
По твоей логике между Аллахом и человеком нет посредничества???
عبد الله
Разве не путём намаза человек приближается к милости Аллаха?
Курбан, я обратился к тебе несколько раз с вопросами, но ты не ответил. Сегодня увидев, что вы, ссылаясь на ложные предание оскорбляете трёх халифов, снова обратился к тебе с вопросами, чтобы показать тебе твои заблуждения. Но ты не ответил и я знаю, не ответишь. И случайно я увидел ваше интервью с аятуллой сеййид Камалем Хайдаром, с моей точки зрения выдающимся учёным, истинным мусульманином и истинным последователем пророка с.а.в., который ставит на первое место Коран, а потом всё остальное. Он вам дал очень правильные рекомендации о том, что истинный мусульманин, знающий Коран, никогда не будет оскорблять ни сподвижников , ни жён пророка с.а.в., даже буддиста. А вы в своих дискуссиях делаете всё наоборот, как будто вы выполняете чью-то волю, чтобы поссорить шиитов и суннитов. Кроме этого он сказал вам, что в шиизме есть недостоверные предания и хадисы, от которых надо очиститься с помощью Корана. Это то, что я хотел доказать тебе с ссылаясь на единственный источник истины - Коран. Но в связи с тем, что я из-за твоего интервью узнал истинного мусульманина шиита, действительного учёного в лице айтуллы сеййида Камала Хайдари, я отказываюсь вести диалог с заблудшим, пока я не увижу с ваших лекций извинений перед суннитами. Кроме того, что я узнал истинного шиитского учёного, с которым я полностью согласен (во всём, что он говорил), вы места того, чтобы придерживаться его рекомендаций, делаете всё противоположное. Не знаю, жив он или нет, дай Аллах ему здоровья, но посоветовал бы вам, ещё раз поехать к нему и показать ему свою лекцию о трёх халифах. Я уверен, что он скажет вам, что вы противоречите Корану и занимаетесь дискредитацией не суннитов, не халифов, а пророка с.а.в. и Корана, тем более, если он увидит ещё ролик об искажённости Корана. А на мои вопросы можете не ответить, с вашей помощью я узнал истинного учёного. С ним мы найдём общий язык, он человек с высоким иманом и искренен в отличие от заблудших.
Я слышал,что Хейдари в тюрьме.в Иране.Я стараюсь узнать точно.
@@monolit9590 узнали?
🤝🤝🤝🤝
Шийтим вам перезиваю ки Ахлисуна валчамоата ви будити прошино грехи котори ви ругайти сахаби котори Алох ви корани напоминайт сахаби и блогадаря сахабум котори вам исламу довили добудид доволним им Аллох
Салам всем он говорит правду
Я сунит ба номи худо Ти умний члавек
Курбан я пршу Аллаха што ти занува приниял шахаду как зделал умар разияллохум и стал муслманном
То есть уверуюйте как сподвижники
Мне интересно почему сунниты не думают а диктуют
Ramil Alieyev Потому что вы не мусульмане, а наихудшие враги ислама. Всё призираемое и парицаемое в исламе, можно найти в вашей секте (псевдорелигия шиизм), начиная с вашего закона Такъия и одночасных (временных) браков (то есть узаконенная праституция). Вы все поддерживаете временный брак, но никто из вас не хочет, чтобы ваша сестра или дочь оказалась на месте этой женщины, с кем заключают вр.брак.
@@РусланОрстхо
Ты сосвоим мисьяром разберись неуч.
@@utkurgulyamovich2865 кто такой мисьяр?
@@utkurgulyamovich2865 может ты "виликий учёный" мне скажешь, почему в Иране больше синагог (а именно более 1200 штук) чем в Изряиле, если вы не слуги евреев?? Чем ты это объяснишь?? Но в Тегеране нет ни одной суннитской мечети (они либо разрушены, либо переделаны в шиитские).
@@ОРСТХО-э2т .
До судного дня мы мусульмане от слов Пророка Мухаммада С.А.В.С должны беречь и оберегать наших единобожников которым тоже сниспосланы от Всевышнего Аллаха (Забур,Таурат,Инжил)
А то что они есть это говорит что кроме СИОНИСТОВ И Т.Д И Т.П ОСТАЛЬНЫЕ НА ПРАВИЛЬНОМ ПУТИ.
ОНИ ТОЖЕ РАЗДЕЛЕНЫ НА 62 ТЕЧЕНИЯ.
Истинный путь это путь к Аллаху. Этот путь был предназначен для Адама ас до Мухаммада сас. Тот кто следует по этой пути тот является приуспевшим. Смотрите это заблудший шиит говорит мы следуем путём семейство Пророка, но у семейство Пророка нет пути. Они все лишь последовали за Пророкам сас. Кто повинуется Аллаху и Его посланнику, тот вместе с теми, кого облагодетельствовал Аллах, из числа пророков и праведников, и погибших в сражении за Аллаха и благочестивых. И сколь прекрасно это братство!» (сура «Ан-Ниса», аят 69).
Ответьте нам пожалуйста, Аллах кого имеет ввиду? Шиитов или те кто следовали за Пророкам сас и стали шахидами на пути Аллаха.
Среди верующих есть люди, которые правдивы в том, в чём они заключили с Аллахом завет, и исполняют данное Аллаху обещание» (сура «Ахзаб», аят 23).
О те, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха (выполняя то, что Он повелел, и сторонясь того, что Он запретил) и будьте вместе с правдивыми, с теми, которые правдивы во всех делах» (сура «Ат-Тауба», аят 119).
Надеюсь достаточно для разумного человека. Истинный путь это путь который показал сам Пророк Мухаммад сас а затем последовали сахабы.
Эти шиити могила поклонники заблудшие
СубханаЛлах! Насколько вы заблудились. Да наставит Аллах на истину простой шиитский народ, которого ведут в ад такие мушрики.
THE BREAKING BAD сичим ананы
Очиредной клоун хорошо играет
В судный день поймёшь кто был прав а кто нет
Вот это встреча
Говорил не говорил не поиму говорил или не говорил
Суфистов он даже за оппонентов не считает.
Это монтаж народ смотрите внимательно
Если пророк не говорил что аманат Гур'ан и Ахлилбейт, а говорил что Гур'ан и сунна соподвижники, почему тогда придет имам Махди и мы будем давать присягу и принимать имамат? Нам же пророк до конца света не Ахлилбейт оставил а соподвижников. Почему тогда на пол дороге будем путем соподвижников идти? Потамучто это суннитское вранье. Имамат Али дал пророк Ахлибейт версия правдоподобна. У суннит не стыковочка вышла. Если соподвижники их имамы, тогда из рода соподвижников былбы имам а не имам Махди. Так что пока не опозорилась перед пророком и ииамом Махди очнитесь. Вам Аллах мозг дал не для мерзости а для логичного размышления.
Вы не муслманине зачемь вам ахлул байт товаришь яхушизм🤠
Уже проявили себя..
Почему вы шииты помогаете армянам против шиитов Азарбаджан???????
Как же вы отвращены от истенны
а шиити не отличается от христианства и буддизма
ГДЕ ДАЛИЛ НА ЭТИ СЛОВА... ,,,,????
Rustam Ismonov ...а твой саляфизм ...с ликом ...руками ...ногами...аршами где всевышней передвигаеться....завесой за которой прячет свой лик...от христианства точно не отличаеться)
Рустам ты скотттт.
Братья суниты мы на истине не стоит нервничать и этим уделять на них внимание
ваша истина это мулла умар,и мулла абу бакар ал багдади , талибан и игил.
Если пророк не говорил что аманат Гур'ан и Ахлилбейт, а говорил что Гур'ан и сунна соподвижники, почему тогда придет имам Махди и мы будем давать присягу и принимать имамат? Нам же пророк до конца света не Ахлилбейт оставил а соподвижников. Почему тогда на пол дороге будем путем соподвижников идти? Потамучто это суннитское вранье. Имамат Али дал пророк Ахлибейт версия правдоподобна. У суннит не стыковочка вышла. Если соподвижники их имамы, тогда из рода соподвижников былбы имам а не имам Махди. Так что пока не опозорилась перед пророком и ииамом Махди очнитесь. Вам Аллах мозг дал не для мерзости а для логичного размышления.
нет логики ,есть приказ,и выбор.
Все шииты молят Али и после смерти обходят могилу Али хотя Аллах запрещает молить и просить мертвых в Коране и после себя считают шииты единобожнивами?
А ты наверно крутишся вокруг Муавия и его сына Язида кафира котори горяд в аду и ты вместе с ними
как можно быть шиитом до сих пор понять не могу.
Как можно быть мусульманином и не быть шиитом пророка савс и его семейства ? Тогда вы лицемеры!
Курбан ,Антон В, до прыгаются скоро.Потом скажите сунниты все такие злые.Предупредили вас лучше успокойтесь ради Аллаха.Скоро с язидом встретитесь если доводы не прекратите!Кто вы такие грязь,лезите в личную жизнь Пророка и Аишы была ли она девочка или нет,ни вам шпагу это обсуждать,ее выбрал ему Аллах!Вы сказки свои про то что Умар убил Фатиму не распространяйте! Надеюсь мы поняли друг друга
Ты,преданный сиди тихо!!!
И нигде в Коране не сказано что понять Коран могут только люди из числа семейства пророка не так ли ? Что каждый может читать и понять если прочтет разеснеия.
Alisher Kadirkhodjaev сичим сенин ананы яланса.
Alisher Kadirkhodjaev
Лучше чем потомки пророка ,Коран и сунну не кто не знал .
Причем тут Ибн Теймия
))какие же они несчастные суфьян причем тут.что за доводы
Ооооо тут такая Толпа этих Святых.)))о Гурбанчик спринтер по даванию на задняю педаль Сабаиты всегда бегали.Упаси Аллах от такого рода релегиозности
Шииты принимайте ислам и вы спасетесь. ...сура товба аят 100 Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это - великое преуспеяние.
В России нету ваши братья
Не слушайте сказки деда Камаля, вид у него ученного, а мышление друга шейтана, рафидита. Да воздаст ему и ему подобным Всевышний Аллах по заслугам. Амин.
О Аллах очистьи нашу умму от этой заблудшей секты .
Ребята давайте без мата и оскорбление, у нас очень многие близкие считают себе шиитами они просто заблудились из-за таких шайтанов, Иншаллах они примут единственную истину Сунну Пророка С А С
***** сам ты шайтан
Кот Сопагах хочеш войти без мыло
Да накажет Аллаh того кто ругает сахабов и правидников ибн таймия этот человек был имамом правидником читайте иго исторю что он делал для ислама.Мухаммад ибн Адулвахаб рахимулЛаh
Скольский прям как змея
Элжиций.
Эсли али ненавидел сахабов то не давал своих сыновей их имена
Даже жыны понемают коран если хотят истинну понять не так ли ?
Шииды своими проклятиями показывает кто На истине
Лжецы
Рождение временем браком эти двое походу ,если не так то докажите !?
А ты походу родился в мисьяре
ты докажи что ты не жертва вашего группового разврата на любой вкус мисяр.
Оба на ШАЙТАНА пахож👿👽
единственные шииты джафаритского масхаба живут в Йемене и их очень мало, благодаря шиитским сектам радикалам!Они наши братья остальные салам алейкум!Мне на книгу кафи наплевать там сплошные сало написано,есть моменты хорошие но в общем полное ....так что мне нету в жизни время доводы собирать мучения могилы в переди спастись кораном можно только а не доводами,кто дал фетвы оставить обязательное Коран,и бегать всю жизнь доводы
Ястреб Азербайджана "Аль-Бакара 111 Приведите ваши Доводы если вы говорите правду" Аллах не примет ничего без доводов ,ты же противоречишь самому себе отвергая Доводы ведь это аят Корана
Mir Abdulkarim ibn Shia Гурбанов любой аят берете и как вам угодно расстолковывайте,я с Шиитами не буду спорить доводы я устал приводить уже ни первый шиит просит это, бесполезно!У вас сердца закрыты..Вы как христиане даже докажешь что они ошибаются всеровно говорят наши предки такие и мы будем такие!Не пишите мне вообще если не трудно!Этот старый черт и Курбан рафиддиты!Секта шиия!И у них есть Т'акия лицимерия разрешенная в любой ситуации!Тему закройте .
Джахнам вас ждёт шииты
ООО да он же символ заблуждение!:)
встретились - слепой и глухой.
Мы Ахлю-Сунна-ва-ль-Джама'а! Истинное наследие Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует. Мы любим Пророка и его семейство больше чем вы, посему мы не богатворим их, в то время как это делают шии'а. Братья и сёстры, шиитские аятоллы строят свою ересь на идиотах и дебилах, фанатиков и глупцов, не верьте им, если не верите, глубже изучите основу Ахлю-Сунна-ва-ль-Джама'а, его акыду и основу шии'а. Поистине, шиизм - это ширк. Хейдери - еретик, этот азербайджанец тоже еретик!
Кто ты такой чтобы делать такие умозаключения? Ты что великий ученый?
Ты наследие Муавия и Язид и Абубакр и Умар фальшивые халифом.
Какой ты глупый.
"Ахли-Сунна-валь-джамаат"
ввел муавия - 5-й "халиф"!
Так что ты и такие как ты следуете сунне муавии - самозванца, узурпатора, тирана, а не Пророка с.а.а.с. !!!
👍Абу умар саситлински про шиитов 👍ПОСМАТРИ 💪
АБУ УМАР ГОВОРИТ БЕЗ ДОВОДА ... А В КОРАНЕ АЛЛАХ СУБХАНЕ ТАЛА ГОВОРИТ - ЕСЛИ ВЫ ПРАВДИВЫ ПРИВЕДИТЕ ДОВОДЫ...
ali ali Аллах доволен первыми из мухаджиров и ансаров, которые опередили остальных, и теми, которые последовали строго за ними. Они также довольны Аллахом. Он приготовил для них Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. Это - великое преуспеяние.
правильно... но тут разговор идет о тех кем Аллах доволен... а не про тех сахабов мунафиков.. № 3 сура-АЛИ ИМРАН (153) Вот вы бросились бежать, не оглядываясь друг на друга, тогда как Посланник призывал вас, находясь в последних [ближайших к противнику] рядах, и Аллах воздал вам печалью за печаль, чтобы вы не скорбели о том, что было вами упущено, и о том, что поразило вас. Аллаху известно о том, что вы совершаете.(166) То, что постигло вас в тот день, когда встретились две армии [при Ухуде], произошло с дозволения Аллаха для того, чтобы Он узнал верующих(167) и узнал лицемеров. Им было сказано: «Придите и сразитесь на пути Аллаха или [хотя бы] защитите самих себя». Они сказали: «Если бы мы знали, что сражение состоится, то мы непременно последовали бы за вами». В тот день они были ближе к неверию, чем к вере. Они произносят своими устами то, чего нет в их сердцах, но Аллаху лучше знать о том, что они утаивают.
ali ali Я завещаю вам: следуйте за моими сподвижниками, затем - за следующим поколением, затем - за следующим поколением». (Тирмизи
ВО ПЕРВЫХ ПОСЛЕ АЯТЫ КАРАНА ХАДИСЫ ИЗ ТИРМИЗИ НЕ ДОВОД... ВО ВТОРЫХ ЭТО ХАДИС САМО ПО СЕБЯ НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА... ПОКАЖИ ИЗ КАРАНА ХОТЯ БЫ ОДИН ДОВОД ГДЕ ПРОРОКИ УКАЗЫВАЛИ НА ТО 4ТО УММА ИХНИЙ ПОСЛЕДОВАЛИ ЗА СПОДВИЖНИКАМИ.... РАЗВЕ НЕ СПОДВИЖНИКИ ПРОРОКОВ ИСКАЖАЛИ ИХ КНИГ И РЕЛИГИИ ??? ДЛЯ ИСТИННЫЙ ПУТЬ ПРОРОК НАШ НАМ ОСТАВИЛ АХЛИ БЕЙТ.. ВОТ ЗА КЕМ НАДО ПОСЛЕДОВАТЬ .. И ДЛЯ ЭТОГО В КАРАНЕ УЙМА ДОВОДОВ...ИДИ 4ИТАЙ КАРАН ЕЩЕ И ЕЩЕ ПАКА НЕ НАЙДЕШЬ ИСТИНУ..
Два лжеца