النيابة الشرعية عن القاصر في القانون المغربي ومدونة الاسرة

#الطلاق #الحضانة #مدونة الاسرة
الحال مع الدكتور سعيد غادي
نرحبو بالجميع على صفر خمسة تنين
المميز يعني اه للقيام بكل
التصرفات لان يعني الغير المؤهل
نائب شرعي عنه او يكون وصي او
مقدم. نعم. حنا اكيد دكتور سعيد
اسئلة المستمعين دائما في اطار
توجيهكم التوجيه الاولي بطبيعة
للقيام بهاد التصرفات بطبيعة
الحال انه كيكون ضروري اما يكون
لشخص اخر اما من طرف الاب او طرف
الام او كذلك اذا لم يكن بطبيعة
المساعدة ديال طرف اخر لانه
كتبان يعني كواقع الطفل يعني
الحال قد يمارس او انه قد يقدم
شخص عن يعني الشخص الغير مميز او
وبالتالي لا يترتب عليه اثار
ولكن وقد تكون له اثار قد لا
فكيوقع هاد المشادات بين الطرفين
اكثر ذلك ان عندما ان يوقع مثلا
الطرفين الاب يريد ان مثلا ان
يخضع ابنه لظروف معينة مثلا في
اخر وبالتالي انه قد يكون هاد
الطفل يمارس مثلا يعني اه تمدرسه
ولكن بشروط معينة بطبيعة الحال
ان القاعدة العامة والأصل هو ان
يعني قد تطرح اجتماعيا النيابة
الشرعية تكون عند الام ماشي عند
تؤول الى اه الى الاب فبصفة عامة
وقتاش يمكن يكون مشكل او شنو هيا
مثلا في الخارج في دولة معينة
والأب دخل المغرب انه وقع طلاق
انه يمكن ان يفقد هذه الاهلية من
طبيعة الحال وتحل محله الام
هادي اللي ربما كتير من الاسئلة
كا تطرح حولها اه كا نقدرو نلقاو
الوصاية الشرعية اه بطبيعة الحال
او النيابة الشرعية هاد المسألة
تم اختلاف يعني كيقولك ان الام
هي الاولى باعتبارها هي الحاضنة
تنين وخمسين ايضا صفر خمسة تنين
وعشرين تمنية وتمانين صفر صفر
هذا كمثال فبالتالي انه كما قلت
انه في حالة تعسف كقاعدة عامة او
محل اه محل الاب في النيابة
الشرعية او وصية او اعطاء الوصية
يعني حدوث بعض يعني الموانع
القانونية بطبيعة الحال تحل الام
طلاق او تطليق تكون يعني بعض
الاحيان او في غالب الاحيان ان
مشاق اما هو اما الام ديالو اما
من سيقوم بنقله الى غير ذلك
الام تنتقل من بيت الزوجية او
تبقى في بيت الزوجية ولكن في بعض
الاشكال دائما اطار التوجيه
الدراسي في بعض الاحيان لانه
له ولكن قد يحرم من هاد الشرعية
على اعتبار انه اما انه قد
الفرنسي او الاسباني او غير
الدولة التي تقيم فيها من اجل
اسقاط النيابة الشرعية على الاب
او ان تكون ممارسة يعني متكاملة
بين الطرفين او تمنح بعض الحقوق
مثلا في اطار مثلا الذي يطرح
الاهلية ان شاء الله تعالى
ونتكلم عن الحجر كذلك فبالتالي
النيابة الشرعية اه يمارسها الأب
بطبيعة الحال في اطار شروط مخولة
او دراسته مثلا في واحد المدرسة
قريبة من البيت الذي كانت تحضنه
وبالتالي انها هي تقوم بهاد
الاجراء لانه اجراء بسيط جدا
وعشرين ستة وربعين تنين وسبعين
خمسين اولا واحد وخمسين اولا
الاستعجالي ان تتقدم بطلب الحصول
على شهادة المغادرة من اجل نقة
نظير الإستعمال او التعسف في
استعمال الحق فله الحق من طبيعة
وغنتكلمو على تفاصيل اكتر ولكن
دابا غنعطيو فرصة باش ناخدو
يقدر يكون الأب والأم الولي الأب
والأم القاضي. وبالتالي ان هاد
اعطاها له المشرع وبالتالي انه
ممكن الأم ان تتقدم الى المحكمة
المؤسسة ومن حقي انا اقول لانه
كتبقا الصفة وان كان بعض الفقهاء
القانون لا يمنع من طبيعة الحال
ان تكون للأم النيابة الشرعية
كيبقى هو يعني الرقيب اه على على
كل تصرفات ديال الزوجين بطبيعة
فيه او تسكن فيه يصعب تمشي عند
عند مثلا يعني مدير المؤسسة
الحال فدائما كما قلت يعني سابقا
ان يعني القضاء بطبيعة الحال
الشرعية. اكثر من ذلك انه اذا
كانت اسباب لانه غير ذلك لان
النيابة الشرعية وبالتالي ان
ممكن الام ان تتقدم الى القضاء
او تطلق فبالتالي انه يوقع واحد
نوع من من تقاطب او التشاد بين
ديالو او ان الام يعني الصغير
الغير مميز او المميز ثم انه قد
يعني اه منحك هاد هاد شهادة
المغادرة فكيوقع اشكال بطبيعة
نعلمها فبالتالي انا ممكن عن
طريق هذا في اطار القضاء
غادي نواصلو الدردشة حول هاد
الموضوع خلال الاسبوع باذن الله
يسكن في مكان بعيد ويدرس في مكان
اخر فصعب جدا انه يعني اه سيتكلف
فبالتالي ممكن التدخل عن طريق
قضاء برفع اذا امتنع مدير
عندما تنقضي عرى الزوجية او
تنفصم عور الزوجية او يوقع طلاق
الحال لأنه ما يمكنش الإنسان ان
يتعسف في حق معين وان تكلمنا عن
الاحيان تنتقل من بيت الزوجية
تقطن اما ببيت اهلها او في مكان
من اجل اسقاط النيابة الشرعية او
هناك استحالة ديال الممارسة ديال
فيرفض انه يسلمها شهادة المغادرة
باعتبار ان انت ليست لك الصفة في
القانون وغير ذلك من اسباب قد
تكون اسباب اللي يعني قانونية
النيابة الشرعية? اه انا السؤال
ديالك التوجيهي اه كنقول لك بأن
التعليم العمومي الام لا ترضى
بذاك لان تخضعه لتعليم خصوصي
الحال انه يمارس هاد الحقوق ولكن
لا يتعسف بالامتناع او عدم
او لم يقع ولكن اصبح يستحيل على
الزوج او الاب ان يمارس هاد
يتوفى لا قدر الله ستحل الام محل
الاب في النيابة العشرية
مثلا يمتنع الشخص عن القيام
بواجبه ويخل بهذه المسؤولية التي
الاب يعني من جانب القوامة الا
بغينا نقولو اه ولكن القانون لا
النيابة الشرعية نعطيك مثال مثلا
شخص او سيدة معينة كانت مقيمة
يفقدها يفقد يعني الاهلية ديالو
وبالمناسبة سنتكلم كذلك عن
النيابة الشرعية تكون للأب او
يعني يعني الولي بصفة عامة لي
بطبيعة الحال دكتور سعيد هاد
الاسبوع غادي نتكلمو على اه
يعترف بذلك دائما الحضانة تؤول
الى الام وان النيابة الشرعية
ستين ولا واحد وستين ولا اتنين
وستين
الكلمات المفتاحية:
جمال معتوق,كراء السيارات في المغرب,السجل التجاري بالمغرب,الضمان الاجتماعي بالمغرب,الاراضي السلالية بالمغرب 2019,الضمان الاجتماعي,محمد جمال معتوق,الدكتور معتوق,دكتور معتوق,شرح contrat anapec,قانون الشغل المغربي,الدكتور جمال معتوق,قانون الشغل,ضمان الاجتماعي,كاين الحل مع الدكتور معتوق,الشيك ,الشيك في المغرب,قانون الكراء الجديد بالمغرب,سجل تجاري بالمغرب,سجل تجاري بالمغرب,الاراضي السلالية,شيك بدون رصيد بالمغرب,سكن اقتصادي,جمال معتوق الكراء ,السجل التجاري

[@essoussiabdelkader861]

شكراً لكم على هذه المجهودات.

[@servicekhalid9743]

السلام عليكم اخي الكريم الله يجازيك بالخير الطليق ديالي باغي ادير لية النيابة الشرعية باش نسافر بيهم خارج البلاد جزاك الله خيرا ماهي الوثائق المطلوبه

[@amrimorida9029]

هل يحق للمرأة السفر إلى مدينة اخرى مع طفل عمره 10اشهر دون علم الاب خصوصا انهم في مسطرة الرجوع إلى البيت الزوجية

[@amrimorida9029]

ممكن جواب

[@user-ev1ns3rm3h]

من القوانين الوضعية الباطلة التي ألفها ووضعها كل من أتخذ إلها غير الله أن نقل حضانة الطفل من الأم إلى الأب تسقط عن الأب بعد اكماله السن التي وضعها الضالون المضلون ممن يسمون أنفسهم حقوقيون إذا لم يرفع الأب قضية اسقاط حضانة عن الأم خلال ستة أشهر من اكمال الطفل السن القانوني عندهم!!
ياضالون ويامضلون ويامن تتبعون غير المسلمين في قوانينهم الوضعية هل عندهم دليل شرعي من القرآن الكريم أو السنة النبوية على أن حضانة الطفل تسقط عن الأب إذا تعدت الستة أشهر ولم يطالب بإسقاط الحضانة ووقف ماتسمونه نفقة؟ جوابكم ياحمقى: لا.
إذاً لماذا تدّعون أنكم مسلمون تطيعون الله ورسوله؟ أم أنكم مسلمون لأن آباءكم مسلمين وأنتم لاتعرفون من الإسلام شيئا؟!
إذا كان مشايخ السلطان ووعاظه ليس لديهم دليل شرعي على أولوية الأم في حضانة الطفل،وليس لديهم دليل شرعي على مدة حضانة الأم للطفل بعد الطلاق،وليس لديهم دليل شرعي على ترتيب الحضانة بعد الأم كما يزعمون،بل إنهم في كل ذلك ينسبون فتاواهم الباطلة إلى الأئمة الأربعة وأيضا بدون دليل،فهل أن الأئمة الأربعة بعد موتهم اختفت أدلتهم من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية؟ الجواب: لا.لأن آيات القرآن الكريم لازالت كما هي والأحاديث النبوية مازالت كذلك،وإنما كان كل من يدعي العلم يفتي برأيه الشخصي بدون دليل شرعي وينسب ذلك إلى الأئمة الأربعة وتلاميذهم،وإلى الآن إذا طلبت من أحد من هؤلاء المشايخ أن يأتوا بدليل على ماذُكِر أعلاه فلن يأتي به أبدا.
أما الذين يتخذون من المحاكم الوضعية معابد لهم ومن القانون الوضعي كتابا مقدسا يتعبدون به وأقصد بذلك النساء الضالات والمحامين المرتزقة وأشباه الرجال من الذكور وقضاة المحاكم الوضعية الذين لايعتبرهم كتابهم المقدس(القانون الوضعي)موظفين في المحكمة وإنما يعتبرهم آلهة حكمهم نافذ وقاطع ولايحق لأحد من دونهم أن يشتكي عليهم إلا برفع قضية لدى آلهة آخرين والنتيجة مقررة مسبقا وهو تبرئة القاضي لأنه إله وله الحق بحبس المشتكي ورد الاعتبار والتعويض بما شاء كل هؤلاء ببغاوات وأتباع كل ناعق

[@aniama3885]

وكاتبلبل ساعة دالماگانة او ماعطيتي حتى شي معلومة مهمة، خير الكلام ما قل ودل، ايوا فهمنا انتا اللي فاهم، باش نفهموا

[@user-ev1ns3rm3h]

@@aniama3885 ماكتبته هو باللغة اللاتينية القديمة فلا داعي أن تفهمي الموضوع لأنه خاص بقانون الله.

[@dodja5721]

شنو بغيتي تقول وكان