Ustaz yusri tu radd hadis bukhari tu tak lain tak bukan sebab nak galakkan amalan perkuburan asyairah muturudiah. Kalau hadis tu tak dibangkang mcm mana nk buat program tawaf kubur, ibadat , bergendang, istighosah ,tawasul dkt kubur.
Kmu nak yg asal Tanpa petunjuk ulamak ..kmu juga xleh ikut Dr rora..SBB dia pun Pham berdasarkan Kitab Dan Syarahan ulamak..kalu Tidak PhD dia xkan lulus
Mengikut kefahaman aku yg jahil ni Dalam hadis ummu habibah tu kalau lah benar Rasulullah dah nikah dgn ummu habibah mestilah abu sufyan ni dihormati oleh masyarakat islam masa itu kerana beliau bapa mertua nabi.. Jadi takde isu lagi untuk abu sufyan berjumpa nabi dan menganjurkan nabi menikah dgn anaknya demi menaikkan semula martabat nya di kalangan sahabat.. Hanya Allah yg tahu.. Mungkin ada jawapan yg lebih baik...
Apa buktinya kalau istrinya KN Ibrahim as itu perempuan mandul dan lanjut usia yang mengandung dan melahirkan anak, jangan-jangan nanti perempuan subur yang ditulis mandul QS HUD ayat 69-75 QS Al Hijr ayat 50-56 QS azzariyat ayat 24-29 QS Al anbiya ayat 72? Apa buktinya kalau istrinya KN Zakaria as itu perempuan mandul dan lanjut usia yang mengandung dan melahirkan anak, jangan-jangan nanti perempuan subur yang ditulis mandul QS Ali Imran ayat 37-41 QS Maryam ayat 2-15 QS Al anbiya ayat 89&90? Bagaimana mungkin perempuan mandul dan lanjut usia bisa mengandung dan melahirkan anak, orang mandul kan air mani nya tidak dapat dibuahi QS Asyura ayat 50? Istrinya KN Ibrahim as ada berapa? Anak nya KN Ibrahim as ada berapa? Makamnya KN Ibrahim as ada di mana dan bagaimana ceritanya kok makamnya KN Ibrahim as bisa ada di situ? Apa nama suku keturunan nya KN Ibrahim as? Apa arti kebangkitan di QS Maryam ayat 15 KN Yahya as itu dibangkitkan dari apa dan kapan dibangkitkan nya? Berasal dari suku mana KN Zakaria as dan KN Yahya as berasal? Di kitab suci Taurat kitab suci Injil dan kitab suci Alquran masing-masing memiliki keterangan yang tidak sama persis, sekarang bagaimana menurut kitab suci yang kamu anut?
@salehuddinsaleh2304 hadits yang diambil dari ayat-ayat Taurotiyah TS kejadian 12-32 yang diberi Lebel shokhih Bukhori Muslim oleh penjual buku agama Wahabi, tidak kamu tulis. Emang makamnya KN Ibrahim as yang ada di Hebron cerita nya gimana to?
Tak payah ulamak lah …saya pun boleh kritik….nabi muhammad dah bersabda….hadithnya jangan ditulis…tak percaya tanya ustad azhar idrus…tapi para ulanak melanggar perentah rasullallah…terus menulis hadithnya…perentah rasul dilanggar….kemudian mengaku beriman kapada rasul….apalah jenis orang kamu nie….kemudian ajak orang mengikut kamu….orang tak berakal boleh lah ikut kamu…orang yg berakal sorrylah nak ikut kamu….
Time tu dilarang tulis supaya tak tercampur dgn quran. Nanti time nk bukukan quran konfius pulak. Zaman nabi dulu bukannya tulis kuran mcm skrg. Lagipun time tu quran turun berperingkat. Nabi s.a.w larang tulis hadis? Assalamualaikum Dr Rozaimi. Saya ada dua pertanyaan. Benarkah Nabi s.a.w melarang daripada menulis hadith baginda? Kenapakah baginda berbuat demikian? Jawapan: Waalaikumussalam w.b.t Seperti diketahui bahawa Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam pernah menghalang para sahabat daripada menulis kecuali al-Quran. عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلاَ حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ - قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ قَالَ - مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . Daripada Abu Sa’id al-Khudri radiallahu ‘anhu, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Janganlah kalian menulis daripada ku. Sesiapa yang menulis daripada ku selain daripada al-Quran, hendaklah dia memadamkannya. Sampaikanlah daripada apa yang aku sampaikan, dan tidak ada dosa untuk itu. Sesiapa yang berdusta ke atas ku dengan sengaja, maka dia telah mengambil tempatnya di neraka. [Sahih Muslim, Kitab az-Zuhd wa ar-Raqaiq, hadis no: 3004] Ini tidak bermaksud tiada langsung penulisan hadis yang berlangsung ketika itu. Larangan ini hakikatnya tidaklah berlaku kepada secara mutlak. Ini kerana Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam pernah menyuruh sahabat menulis hadis baginda. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا أَتَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ تَسْمَعُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ فَقَالَ " اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ " . Daripada ‘Abdullah bin ‘Amru, beliau berkata: Aku pernah menulis setiap sesuatu yang aku dengan daripada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam kerana aku mahu menghafaznya. Kaum Quraisy menyuruh aku berhenti menulis, mereka berkata: Adakah engkau menulis semua yang engkau dengar daripada beliau sedangkan beliau hanyalah seorang manusia yang adakalanya bercakap dalam keadaan marah dan redha. Lalu aku pun berhenti daripada menulisnya. Aku menyebutkan hal itu kepada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam lalu baginda mengisyaratkan dengan jari-jemarinya ke mulutnya lalu bersabda: Tulislah. Dengan tuhan yang diri ku di tanganNya, tidak ada yang keluar daripada mulut ku kecuali kebenaran. [Sunan Abi Daud, Kitab al-Ilm, hadis no: 3646] Apakah sebab Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam menghalang daripada ditulisnya hadis? Para ulama menyenaraikan antara hikmahnya: a- Untuk mengelakkan daripada bercampurnya al-Quran dengan perkara yang lain. b- Untuk tidak menyibukkan para sahabat sehingga mereka terlupa kepada al-Quran. c- Supaya para sahabat benar-benar menghafaz hadis tanpa perlu bergantung kepada penulisan. Wallahua'lam
Hebat para imam kita dahulu dlm bidang hadis...anti hadis takkan dpt meruntuhkan gunung yg kukuh yg telah lama terpasak
Terbaik Prof Rora,clear👍👍kalau x faham jugak apa boleh buat,kefahaman datang dari Allah😅
Trbaik rora..
Ustaz yusri tu radd hadis bukhari tu tak lain tak bukan sebab nak galakkan amalan perkuburan asyairah muturudiah. Kalau hadis tu tak dibangkang mcm mana nk buat program tawaf kubur, ibadat , bergendang, istighosah ,tawasul dkt kubur.
Terima kasih
Tazimmiswan..awak nak ikut syiah, selak tirai, capaliun ke Kamu punya pasal. Kami nak ilmu asal dari Rasulullah..
@@ahmadsabri4106 barangkali ada sedikit salah faham..saya bukan seperti yg sedare fikirkan
Kmu nak yg asal Tanpa petunjuk ulamak ..kmu juga xleh ikut Dr rora..SBB dia pun Pham berdasarkan Kitab Dan Syarahan ulamak..kalu Tidak PhD dia xkan lulus
@@khizralfirdaus7669
KNP tak boleh ikut Rora, kena rorapun ikut ulamak , bukan fahaman dia.
@@khizralfirdaus7669bodddooooo nyaaa
@@khizralfirdaus7669Jadi ikutlah Rora
Rora seorg yang teliti
Mengikut kefahaman aku yg jahil ni Dalam hadis ummu habibah tu kalau lah benar Rasulullah dah nikah dgn ummu habibah mestilah abu sufyan ni dihormati oleh masyarakat islam masa itu kerana beliau bapa mertua nabi..
Jadi takde isu lagi untuk abu sufyan berjumpa nabi dan menganjurkan nabi menikah dgn anaknya demi menaikkan semula martabat nya di kalangan sahabat..
Hanya Allah yg tahu.. Mungkin ada jawapan yg lebih baik...
Apa buktinya kalau istrinya KN Ibrahim as itu perempuan mandul dan lanjut usia yang mengandung dan melahirkan anak, jangan-jangan nanti perempuan subur yang ditulis mandul QS HUD ayat 69-75 QS Al Hijr ayat 50-56 QS azzariyat ayat 24-29 QS Al anbiya ayat 72? Apa buktinya kalau istrinya KN Zakaria as itu perempuan mandul dan lanjut usia yang mengandung dan melahirkan anak, jangan-jangan nanti perempuan subur yang ditulis mandul QS Ali Imran ayat 37-41 QS Maryam ayat 2-15 QS Al anbiya ayat 89&90? Bagaimana mungkin perempuan mandul dan lanjut usia bisa mengandung dan melahirkan anak, orang mandul kan air mani nya tidak dapat dibuahi QS Asyura ayat 50? Istrinya KN Ibrahim as ada berapa? Anak nya KN Ibrahim as ada berapa? Makamnya KN Ibrahim as ada di mana dan bagaimana ceritanya kok makamnya KN Ibrahim as bisa ada di situ? Apa nama suku keturunan nya KN Ibrahim as? Apa arti kebangkitan di QS Maryam ayat 15 KN Yahya as itu dibangkitkan dari apa dan kapan dibangkitkan nya? Berasal dari suku mana KN Zakaria as dan KN Yahya as berasal? Di kitab suci Taurat kitab suci Injil dan kitab suci Alquran masing-masing memiliki keterangan yang tidak sama persis, sekarang bagaimana menurut kitab suci yang kamu anut?
Panjangnya tulis,Alhamdulillah yg mengenal Sunnah senyum2 je bila baca😅
@salehuddinsaleh2304 hadits yang diambil dari ayat-ayat Taurotiyah TS kejadian 12-32 yang diberi Lebel shokhih Bukhori Muslim oleh penjual buku agama Wahabi, tidak kamu tulis. Emang makamnya KN Ibrahim as yang ada di Hebron cerita nya gimana to?
Tak payah ulamak lah …saya pun boleh kritik….nabi muhammad dah bersabda….hadithnya jangan ditulis…tak percaya tanya ustad azhar idrus…tapi para ulanak melanggar perentah rasullallah…terus menulis hadithnya…perentah rasul dilanggar….kemudian mengaku beriman kapada rasul….apalah jenis orang kamu nie….kemudian ajak orang mengikut kamu….orang tak berakal boleh lah ikut kamu…orang yg berakal sorrylah nak ikut kamu….
Wow, betul ke nabi ada sabda macam tu, awak tahu tak apa hukum menipu atas nama nabi? Contohnya Nabi tak pernah cakap, awak kata nabi pernah cakap..
Berat dah anda ni
Time tu dilarang tulis supaya tak tercampur dgn quran. Nanti time nk bukukan quran konfius pulak. Zaman nabi dulu bukannya tulis kuran mcm skrg. Lagipun time tu quran turun berperingkat.
Nabi s.a.w larang tulis hadis?
Assalamualaikum Dr Rozaimi. Saya ada dua pertanyaan. Benarkah Nabi s.a.w melarang daripada menulis hadith baginda? Kenapakah baginda berbuat demikian?
Jawapan:
Waalaikumussalam w.b.t
Seperti diketahui bahawa Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam pernah menghalang para sahabat daripada menulis kecuali al-Quran.
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَكْتُبُوا عَنِّي وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ وَحَدِّثُوا عَنِّي وَلاَ حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ - قَالَ هَمَّامٌ أَحْسِبُهُ قَالَ - مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
Daripada Abu Sa’id al-Khudri radiallahu ‘anhu, Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Janganlah kalian menulis daripada ku. Sesiapa yang menulis daripada ku selain daripada al-Quran, hendaklah dia memadamkannya. Sampaikanlah daripada apa yang aku sampaikan, dan tidak ada dosa untuk itu. Sesiapa yang berdusta ke atas ku dengan sengaja, maka dia telah mengambil tempatnya di neraka. [Sahih Muslim, Kitab az-Zuhd wa ar-Raqaiq, hadis no: 3004]
Ini tidak bermaksud tiada langsung penulisan hadis yang berlangsung ketika itu. Larangan ini hakikatnya tidaklah berlaku kepada secara mutlak. Ini kerana Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam pernah menyuruh sahabat menulis hadis baginda.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا أَتَكْتُبُ كُلَّ شَىْءٍ تَسْمَعُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ فَقَالَ " اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ " .
Daripada ‘Abdullah bin ‘Amru, beliau berkata: Aku pernah menulis setiap sesuatu yang aku dengan daripada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam kerana aku mahu menghafaznya. Kaum Quraisy menyuruh aku berhenti menulis, mereka berkata: Adakah engkau menulis semua yang engkau dengar daripada beliau sedangkan beliau hanyalah seorang manusia yang adakalanya bercakap dalam keadaan marah dan redha. Lalu aku pun berhenti daripada menulisnya. Aku menyebutkan hal itu kepada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam lalu baginda mengisyaratkan dengan jari-jemarinya ke mulutnya lalu bersabda: Tulislah. Dengan tuhan yang diri ku di tanganNya, tidak ada yang keluar daripada mulut ku kecuali kebenaran. [Sunan Abi Daud, Kitab al-Ilm, hadis no: 3646]
Apakah sebab Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam menghalang daripada ditulisnya hadis? Para ulama menyenaraikan antara hikmahnya:
a- Untuk mengelakkan daripada bercampurnya al-Quran dengan perkara yang lain.
b- Untuk tidak menyibukkan para sahabat sehingga mereka terlupa kepada al-Quran.
c- Supaya para sahabat benar-benar menghafaz hadis tanpa perlu bergantung kepada penulisan.
Wallahua'lam
Habis TU nak ikut sapa??bagi la Tau,xkan nk ikut ko pulak🤣🤣🤣
mcm mana hang terima info nabi bersabda? betul ker nabi kata? hang ikut ker tak ni? adoii pewaris ilmu kenal taik ni betul lah
imam Rora
Tak puas hati le tu
Lagi baik berimamkan Rora Dari pada berimamkan puak capalat,kuburiyun,huhuhu Dan jenis cakap apa YG orang lain x cakap🤣🤣🤣
kat sini takda air taik untuk mandi mcm karbala buat kat kuil tok caaa kat tumpat ada cuba tanya kot kot ada
Tinggalkan Dr Rozaimi.
😂 Knp pula kau masuk sni
Salah Channel boss.. Sila Keluarrr..
Kau la berambus
Masuk air dan angin ye
Tak kot...pilihan yg bijak tinggal dr yusri serta anak murid dia si nasrul ke apa tu...tu lagi bijak..