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随喜赞叹❤
感恩法師，非常受用終身。阿彌陀佛
阿弥陀佛❤随喜功德❤❤❤
老和尚把修行方法讲出来讲清楚👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
听净界法师讲法华经空假中观，今天听梦参老和尚讲，知道如何入手了！
感恩老和尚教示超強念佛法！阿彌陀佛，善哉！
顶礼梦参老法师🙏🙏🙏
頂禮 夢參老和尚🙏🙏🙏感恩 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛頂禮 夢參和尚感恩
南无地藏王菩萨摩诃萨。顶礼梦参上人
頂禮老法師，阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
感恩長老慈悲開示，南無阿彌陀佛。
ua-cam.com/video/ympj2LT5vAU/v-deo.html心經明解觀自在菩薩深入自性如來藏時；發現這個自性如來藏；祂的體性；是不生不滅不垢不淨不增不減、祂能出生五蘊：色受想行識、六根：眼耳鼻舌身意、六塵：色聲香味觸法、六識：眼識乃至意識界；也因此故：無有無明，也無有能盡無明；乃至老死盡的十二因緣；無四諦的苦集滅道；乃至於六度：施戒忍進定智，也是無所得的，（本來具足故）；因此菩薩以這個緣故；能夠無畏的廣度眾生；十方諸佛也依此故而成佛；所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。
南無地藏王菩薩摩訶薩南無本師釋迦牟尼佛感恩夢參法師師傅慈悲
每天念一千聲地藏聖號，念三年會發生什麼神奇的事？【 更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不斷，這個就難了。念一千聖號很容易，那你一個小時都不到，但是你每天能夠不斷念三年，得靠你堅持力量了，經常一打閒岔就把你岔過去了，你有時候就斷了。不要說一千聲，十聲都有時候還斷，忘了，這叫業障。咱們經常說業障業障，當你發一個願，修行的功力做做給忘了，誰讓你忘的？不是你自己想忘，業障。這有默念的金剛念法，不出聲，能夠做到三年，一千天大概是三年吧！菩薩就遣土地鬼神，咱們前頭堅牢地神專護地藏菩薩的，佛就讓他們來護持這個人，終其一生，有土地靈祇在你的身邊，你什麼災害都沒有了。同時現世衣食豐溢，絕不會擔心衣食住行，衣食住行絕對滿足的；也沒得病苦，沒有疾苦；乃至橫事不入其門，反正一切壞事絕不到你家裡來。就是一切災禍，橫事就是災禍，連災禍到你家都不到，那何況及身呢？你身體更不會受災禍了。同時這個人畢竟得菩薩摩頂授記，就是地藏菩薩給你授記。授記就是形容你將來一定能成佛，凡是授記就是記你未來，未來愈來愈好，未來比現在好。這就是你修地藏菩薩的功力，這個信心能建立起來，得大利益。能建得起來嗎？你發願一天誦一部地藏經，三年不斷，十年不斷，二十年不斷，那利益更大了。一般的說，我們出家人乃至於四眾弟子，這個願力我們是能做得到的。特別是我們出家二眾，你一天吃完飯幹什麼？一定要了生死，這個就了生死的。第一個信力不夠，沒有這個信心，第二個願力不夠，做做就斷了。假使你發願一個功力，哪管先念一部心經，一千日不斷，一天不斷；或者你一天念十聲阿彌陀佛，十聲不多吧？一千天，一天沒斷過，每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛，恐怕有的人念不止十聲吧？但是他中間斷。這在西藏講密宗時候，中斷魔障最厲害。你念個咒，或者修一個法門，那魔鬼就使你斷，不讓你相續。一斷就完了，斷了得重新再起。斷了之後，你再起，得從你再起那天算，重新另算，以前的都沒有了。修道的時候，最難的是不中斷。所以我經常跟我們道友說功課不要定太多，太多你做不到也容易中斷。說我一天念一千聲，就念一千聲阿彌陀佛，時間很短。一千聲好長時間？但是我天天不斷，可就長了，日久才見功力，愈久功力愈大。說一劫兩劫，為什麼修那麼長？他斷了，修修斷了，斷了得重新再開始。懂得這個道理，所以希望我們的道友，不論你修哪一門功夫，一定要做到。做到什麼呢？不間斷。不間斷才出功力，功夫才有。《地藏經》上地藏王菩薩告訴我們的方法很簡便，義理不懂，你讀誦讀誦就逐漸明白了。如果不認得字，《地藏經》上，地藏王菩薩反復地教導我們說，什麼事都做不成，就念我的名字好了，念地藏菩薩，每天念一千聲，念上三年，基本上你就得到成就了。想要縮短一下時間，一天念一千聲，三年，一年以三百六十天計算，我們就念了三十六萬聲。若是一天念一萬二千聲，大概只是三個鐘頭，你念熟了，兩個半鐘頭也能念了，念上一個月，三十六萬聲滿了。你用一個月的時間把它念成了，有什麼好處呢?你身邊起碼有《地藏經》上所說，發願護持《地藏經》的這些菩薩、這些善神會護持你；從第一位文殊菩薩，第五品的普賢菩薩，乃至於第十二品的觀世音菩薩，第十三品的虛空藏菩薩，這都是大菩薩，還有主命神，乃至閻羅王都是護持這法的，他不是護持你這個人，而是護持佛法。摘自《夢參老和尚講記》「每日不間斷念誦地藏菩薩聖號至少千遍以上，連續三年，我們身上會發生什麼神奇的變化了。只有親身體驗過才有發言權。修持的過程中，切忌頻頻更換主修的法門，每天的功課固定下來就不要變動，每日雷打不動的去修持完成！大家看沙漠被風以一吹就移動，上面就很難生長東西！高山巍巍屹立不動搖，上面生長了無數的樹木花草，飛潛動植！修持亦復如是，不疑惑、不間斷、不退轉！才會生起善根三昧福德智慧！尤其現在的生活節奏日益加快，快餐文化流行！每天只有短暫的24小時，大家要合理分配利用好時間，就算每天的功課時間固定為2小時，也不過只是1天時間的12分之一！修持之功力需要積累，不能一蹴而就，當你每日不間斷的供養諸佛菩薩，禮拜贊嘆地藏菩薩/觀世音菩薩，誦經、念誦聖號，懺悔發願回向，你已經走在瞭解脫了的大道上面！修持貴在持戒，改過修善，發利他心，上供下施，集資淨障，禮拜供養，持之以恆，不間斷！同時不能太偏激，偏於兩端；不能太過於懈怠，散漫，放任自己；也不要想著短時間里把所有的業障和煩惱習氣都消除，這兩者都不可取！一些人修持念誦經咒，念過幾天覺得沒有反應就不念了，換法門，總之不停地換。這樣急躁之心，難以與法相應，最終僅得皮毛而已！這樣修持只是與此法門結緣，很難當生得到受用！現在很多人念誦地藏經、金剛經、藥師經等，只是念誦一二周，兩三個月等，期間總是疑惑和中斷，這個力量實在太小了。何況好多人學佛之前殺生、邪淫、墮胎、不孝，造作種種惡業，做功課甚至都是想起來了才念誦一下，泛泛悠悠，散散慢慢，如何轉動業力？只將注意力放在經典的功德上，以為念了就如何如何，當沒有滿願就開始懷疑退轉，或者抱怨連天！而不去反思自己的缺點、毛病和習氣，是否懺悔業障，是否虔誠禮拜供養，是否發願回向，是否生起利他心.........如果真正具足信心，虔誠受持三年、五年、十年、三十年、四十年、五十年，從無間斷，那你就不簡單了，你必定會創造屬於你的人生奇跡。無論是念佛菩薩聖號/禮拜供養或誦經等，要想得到大的加持和法驗有下面這麼一個過程：1、發心開始修持（例如開始發心念誦/禮拜/持咒等）2、先行成就：得到諸佛菩薩加持攝受的驗相（祥瑞的夢境，現實之中改變明顯，三昧、寂止境界現前）3、滿願/成就（消災除障、延壽、愈疾病，煩惱執著減輕，五毒習氣變得淡薄，福慧增長等等！）
頂禮老和尚！🙏頂禮上師！🙏
Very Good...!!!
南無地藏王菩薩摩訶薩
南無地藏菩薩摩訶薩＿（）＿
南無阿彌陀佛
讲的超好!!!
南无阿弥陀佛，顶礼感恩
阿弥陀佛
❤❤❤
感恩老法师 !
ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ頂禮 夢參老和尚*感恩
老和尚說了受三皈依后的好處了 以戒為師努力修自性 清淨心 萬緣放下
Amituofuo Amituofuo Amituofuo
🙏
真是厉害
夢參老和尚：誦《地藏經》的人，諸天鬼神都護持 【復白佛言：世尊! 未來世中，若有善男子、善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典供養菩薩，我常日夜以本神力衛護是人，乃至水火、盜賊、大橫、小橫，一切惡事悉皆銷滅。】 這個又更進一步，不但供像而且還能讀經，讀經是指《地藏經》。“復白”就是堅牢地神又對世尊說，他說我要護持法，護持地藏王菩薩。未來世若有有信心的男子、女人在他們住的地方，有《地藏菩薩本願經》，“有此經典”，這裡是專指《地藏經》說的，“及菩薩像”，不但有經有像，而且還能讀經典。讀一遍叫轉， “轉經”是什麼呢? 就是把經轉一遍。 像我在西藏，他們讀經像翻頁的，我說：“你翻這麼快，你看的完嗎?”他說：“我用不著看!”我說：“你不看，你翻什麼?”他說：“我們這是轉經。”還有我們大家看西藏人，不論大人小孩，不論做什麼都一只手做事，一只手在搖經輪，那叫轉經庫。轉這個經輪，口裡沒念，心裡也沒在想，就是手拿著轉。 “轉讀經典”，就是把經讀一遍，翻一遍念一遍。但是當你念經的時候，一定要燒支香或者是供朵鮮花或供點水果，這叫供養。因為你一念經一供養，堅牢地神就來護法你。堅牢地神說的：“我以我的神通力量，我一定護持他，我維護這個人，使這個人不論在大小災當中，他都不受苦難的。” “大橫小橫”就多了，橫者就是不順的意思，他不依著發展規律發展的，像我們人的壽命不依著規律發展，還不到壽命盡的時候就死了。本來他不該死的，他遇到的時間不對。像那個車禍早五分鐘過去了，晚五分鐘還沒有到，恰恰就在那一兩秒鐘他撞上了，生命斷了，這也是一種橫死。例如在紐約大街上走路，發生了槍戰，也不是打他，他反而中了流彈，這也叫橫死。 在第九品地藏王菩薩為了要利益末法眾生，說了那些佛的名號，那就是決定成佛了，聞了《地藏經》，成佛的因已經種下了，再假地藏王菩薩的加持力，那就快一點。堅牢地神在這個法會上聽了《地藏經》，聽了佛贊歎地藏王菩薩的功德，他就發心了，他說：“我要護法，我要護地藏王菩薩的法，誰要聞到地藏王菩薩的德號，他又能誦地藏王菩薩的聖號，又能夠轉讀《地藏經》，那我就護持他。”他能得到什麼好處呢? 就是橫死、惡緣，一切不如意的事情，使他一切都免了，他向佛表白之後，佛就贊歎他。 【佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及，何以故? 閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、谷米、寶貝從地而有，皆因汝力，又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中有善男子、善女人供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事辄聞於耳，何況令受! 非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂，以是之故得大擁護。】 “汝大神力諸神少及”，佛表白堅牢地神的功德，說你的神通智能是其他的神所趕不上的，為什麼呢? 他是主宰大地的，這個土地上如果不生長糧食，這個世界上的人就沒得吃的。我們現在創造發明汽車，有汽車沒有汽油，你就發動不起來，汽油從哪裡來的?地裡變化出來的，一切事物如果離開地的負載，什麼都完蛋了，什麼都不能成就，所以他能夠生萬物。這是什麼意思呢?天地陰陽的氣候，我們都認為這是自然的，但是自然還有個主宰，誰主宰他呢?是我們自己的心，惡念太多了，天也會變化的，土地也會變化的。 我們有時候得想想這種原理，任何人都能懂的，它負荷不了，到時候就不行了，就算它的神力再大也抵不住眾生的業力大。我們眾生造業猛力的很。佛贊歎堅牢地神，能生萬物、能主宰人間、能堪忍，他發願來護持，佛贊歎他說，其它的神趕不上你的神力，“何以故”什麼原因呢?因為這個世界的土地都“悉蒙汝護”，都靠著你來護持，乃至於一草一木一沙一石，乃至於稻麻竹葦谷米寶貝都是從地下而有的，“皆因汝力”，就是靠著你來護持，在這種神力之下，又能夠稱揚贊歎地藏利益來護持《地藏經》，那說明了你的神力你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大，這是佛稱贊他的功德。 “若未來世有善男子、善女人供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。”這句經文說的很局限，怎麼局限呢?因為堅牢地神只是護持誦《地藏經》的供養地藏像的，他的願力不是普遍的，他不是說佛所有一切法我都護，我沒有這麼大神力。他的神通力可能還達不到，所以佛給他說的也是滿足他的願。假使在未來世，也就是末法的時候，若有好心的男子女人信心具足的供養地藏菩薩、轉讀《地藏經》，因為他發願只修地藏法門一事，修行者專依《地藏經》修行的，你就護持。 依《地藏經》一事修行的，以你的神通跟你的願心誓願，而擁護之;要好好護持它，護持供養地藏像讀《地藏經》的這個善男子、善女人，由於你的護持使這個讀經的、稱誦名號的善男子、善女人不讓他有一點的災害;如果他有了災害，就是你沒有護持到，跟你本來的願力相違背。不但災害的事情、如意的事，連聽都不讓他聽到，更不用說身受了。 有很多的人對於很多災害沒有聽到過，為什麼呢?因為他沒有那個業。我經常這樣講，現在這個世界上有一大堆犯罪的人住在監獄，但是對於監獄的事我們聽都沒有聽說過，因為你沒有這個業，更不用說身受了。還有些害人的各種的毒，我看最害人的毒還是人的口，人的嘴能把人說死，口業特別重要，大家要特別注意，無意之間說了話把人傷害到了，這類事很多，口業很重。護法神他會護持一切不如意的事情，災害的事情我聽都不要聽，何況他本身去受呢? 佛囑托堅牢地神說，以你的神通力擁護，這個人依《地藏經》修的，不但不如意事情不要輪到他身上，乃至於讓他聽都聽不到，他聽到了會心煩。“非但汝獨護是人故”，佛又跟堅牢地神說，你不要認為你一個人護持不了，不但你在護持，還有釋梵諸天眷屬護，“釋”就是指釋提桓因，三十三天主說的，“梵”是大梵天王，釋提桓因他有些眷屬，大梵天王也有一些他的眷屬，還有其它的諸天眷屬都會擁護誦《地藏經》的人。凡在忉利天聞法的人，都要護持《地藏經》，都擁護是人，觀世音菩薩也在護持，文殊菩薩也在護持，普賢菩薩也在護持，這些菩薩都護持《地藏經》，既然是護持經，你讀經自然就應當得到護持，得到安慰。
老和尚菩薩行者讚歎大乘境界，凡誤導眾生強調“大乘非佛說”者真是愧對老和尚度生之悲心，尤其愧對釋迦佛示現人間先說華嚴轉正法輪之悲願？只因當時眾生無力承擔殊勝法門，佛只得順應眾生根性改說由阿含循次誘導，終究目的在引領眾生入於大乘，非當今學者依歷史考據觀點讚小乘方為佛說，批大乘純屬後人附會。殊不知，否定大乘無異斷眾生解脫之希望，其罪過之大，無以名之！吾等於法豈能不戒慎恐懼！
初學者請問梦参老和尚？是用鼻子做呼息法嗎？(呼與息是所緣境)嗎？(嘴巴是要緊閉嗎？眼睛要不要閉起來？然後再（用心默念．不出聲音）数息观1，2，３，４默念阿弥陀佛？。
仁者，夢老已經往生，末學沒有資格回答您的問題。不過有一點，出入息法和念佛法不是用鼻子還是嘴巴呼吸的問題，而是您的意念住在哪裏的問題--觀照呼吸和觀照佛號。現代人用眼過多，閉眼也許比較合適，但在對治散亂和昏沉時，需要您自己適當調整，不能一概而論。抱歉僅供參考。
感謝指導 ua-cam.com/video/sK6u1LgP1sc/v-deo.html&feature=share
佛佛道同，您也可參考「印光大師的十念法」，與夢老所指導的異曲同工。南無阿彌陀佛。印光大師的十念法原文：至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣！如或猶湧妄波，即用十念記數，則全心力量施於一聲佛號。雖欲起妄，力不暇及。此攝心念佛之究竟妙法。在昔宏淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可， 若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。大勢至謂「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行、住、坐、臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣。切記！切記！（印光法師文鈔上卷--複高邵麟居士書四）
阿彌陀佛，請問老和尚這個方法適合出聲念還是默念？請大德幫忙解答一下🙏
跟数息观一样默数1，2，4，5，6，7，8，9，10来默念阿弥陀佛。
ken lu 阿彌陀佛
@@shukchun421 从8:14反复的听对呼吸念佛会有很大帮助
重点的是：呼尽和吸尽的那一点才默念。
@ken lu 阿彌陀佛🙏🙏
這是最後一集嗎？好像還沒講完。？
看到魔的面子，送一程吧！
随喜赞叹❤
感恩法師，非常受用終身。阿彌陀佛
阿弥陀佛❤随喜功德❤❤❤
老和尚把修行方法讲出来讲清楚👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
听净界法师讲法华经空假中观，今天听梦参老和尚讲，知道如何入手了！
感恩老和尚教示超強念佛法！
阿彌陀佛，善哉！
顶礼梦参老法师🙏🙏🙏
頂禮 夢參老和尚🙏🙏🙏
感恩 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
頂禮 夢參和尚
感恩
南无地藏王菩萨摩诃萨。顶礼梦参上人
頂禮老法師，阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
感恩長老慈悲開示，南無阿彌陀佛。
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心經明解
觀自在菩薩深入自性如來藏時；發現這個自性如來藏；祂的體性；是不生不滅不垢不淨不增不減、祂能出生五蘊：色受想行識、六根：眼耳鼻舌身意、六塵：色聲香味觸法、六識：眼識乃至意識界；也因此故：無有無明，也無有能盡無明；乃至老死盡的十二因緣；無四諦的苦集滅道；乃至於六度：施戒忍進定智，也是無所得的，（本來具足故）；因此菩薩以這個緣故；能夠無畏的廣度眾生；十方諸佛也依此故而成佛；所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。
南無地藏王菩薩摩訶薩
南無本師釋迦牟尼佛
感恩夢參法師師傅慈悲
每天念一千聲地藏聖號，念三年會發生什麼神奇的事？
【 更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】
假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不斷，這個就難了。
念一千聖號很容易，那你一個小時都不到，但是你每天能夠不斷念三年，得靠你堅持力量了，經常一打閒岔就把你岔過去了，你有時候就斷了。
不要說一千聲，十聲都有時候還斷，忘了，這叫業障。咱們經常說業障業障，當你發一個願，修行的功力做做給忘了，誰讓你忘的？不是你自己想忘，業障。
這有默念的金剛念法，不出聲，能夠做到三年，一千天大概是三年吧！
菩薩就遣土地鬼神，咱們前頭堅牢地神專護地藏菩薩的，佛就讓他們來護持這個人，終其一生，有土地靈祇在你的身邊，你什麼災害都沒有了。
同時現世衣食豐溢，絕不會擔心衣食住行，衣食住行絕對滿足的；
也沒得病苦，沒有疾苦；乃至橫事不入其門，反正一切壞事絕不到你家裡來。
就是一切災禍，橫事就是災禍，連災禍到你家都不到，那何況及身呢？你身體更不會受災禍了。
同時這個人畢竟得菩薩摩頂授記，就是地藏菩薩給你授記。授記就是形容你將來一定能成佛，凡是授記就是記你未來，未來愈來愈好，未來比現在好。
這就是你修地藏菩薩的功力，這個信心能建立起來，得大利益。能建得起來嗎？
你發願一天誦一部地藏經，三年不斷，十年不斷，二十年不斷，那利益更大了。
一般的說，我們出家人乃至於四眾弟子，這個願力我們是能做得到的。特別是我們出家二眾，你一天吃完飯幹什麼？一定要了生死，這個就了生死的。
第一個信力不夠，沒有這個信心，第二個願力不夠，做做就斷了。
假使你發願一個功力，哪管先念一部心經，一千日不斷，一天不斷；或者你一天念十聲阿彌陀佛，十聲不多吧？
一千天，一天沒斷過，每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛，恐怕有的人念不止十聲吧？
但是他中間斷。這在西藏講密宗時候，中斷魔障最厲害。你念個咒，或者修一個法門，那魔鬼就使你斷，不讓你相續。
一斷就完了，斷了得重新再起。斷了之後，你再起，得從你再起那天算，重新另算，以前的都沒有了。修道的時候，最難的是不中斷。
所以我經常跟我們道友說功課不要定太多，太多你做不到也容易中斷。說我一天念一千聲，就念一千聲阿彌陀佛，時間很短。
一千聲好長時間？但是我天天不斷，可就長了，日久才見功力，愈久功力愈大。說一劫兩劫，為什麼修那麼長？他斷了，修修斷了，斷了得重新再開始。
懂得這個道理，所以希望我們的道友，不論你修哪一門功夫，一定要做到。做到什麼呢？不間斷。不間斷才出功力，功夫才有。
《地藏經》上地藏王菩薩告訴我們的方法很簡便，義理不懂，你讀誦讀誦就逐漸明白了。
如果不認得字，《地藏經》上，地藏王菩薩反復地教導我們說，什麼事都做不成，就念我的名字好了，念地藏菩薩，每天念一千聲，念上三年，基本上你就得到成就了。
想要縮短一下時間，一天念一千聲，三年，一年以三百六十天計算，我們就念了三十六萬聲。
若是一天念一萬二千聲，大概只是三個鐘頭，你念熟了，兩個半鐘頭也能念了，念上一個月，三十六萬聲滿了。你用一個月的時間把它念成了，有什麼好處呢?
你身邊起碼有《地藏經》上所說，發願護持《地藏經》的這些菩薩、這些善神會護持你；
從第一位文殊菩薩，第五品的普賢菩薩，乃至於第十二品的觀世音菩薩，第十三品的虛空藏菩薩，這都是大菩薩，還有主命神，乃至閻羅王都是護持這法的，他不是護持你這個人，而是護持佛法。
摘自《夢參老和尚講記》
「
每日不間斷念誦地藏菩薩聖號至少千遍以上，連續三年，我們身上會發生什麼神奇的變化了。只有親身體驗過才有發言權。
修持的過程中，切忌頻頻更換主修的法門，每天的功課固定下來就不要變動，每日雷打不動的去修持完成！
大家看沙漠被風以一吹就移動，上面就很難生長東西！高山巍巍屹立不動搖，上面生長了無數的樹木花草，飛潛動植！
修持亦復如是，不疑惑、不間斷、不退轉！才會生起善根三昧福德智慧！
尤其現在的生活節奏日益加快，快餐文化流行！
每天只有短暫的24小時，大家要合理分配利用好時間，就算每天的功課時間固定為2小時，也不過只是1天時間的12分之一！
修持之功力需要積累，不能一蹴而就，當你每日不間斷的供養諸佛菩薩，禮拜贊嘆地藏菩薩/觀世音菩薩，誦經、念誦聖號，懺悔發願回向，你已經走在瞭解脫了的大道上面！
修持貴在持戒，改過修善，發利他心，上供下施，集資淨障，禮拜供養，持之以恆，不間斷！
同時不能太偏激，偏於兩端；不能太過於懈怠，散漫，放任自己；也不要想著短時間里把所有的業障和煩惱習氣都消除，這兩者都不可取！
一些人修持念誦經咒，念過幾天覺得沒有反應就不念了，換法門，總之不停地換。這樣急躁之心，難以與法相應，最終僅得皮毛而已！
這樣修持只是與此法門結緣，很難當生得到受用！
現在很多人念誦地藏經、金剛經、藥師經等，只是念誦一二周，兩三個月等，期間總是疑惑和中斷，這個力量實在太小了。
何況好多人學佛之前殺生、邪淫、墮胎、不孝，造作種種惡業，做功課甚至都是想起來了才念誦一下，泛泛悠悠，散散慢慢，如何轉動業力？
只將注意力放在經典的功德上，以為念了就如何如何，當沒有滿願就開始懷疑退轉，或者抱怨連天！
而不去反思自己的缺點、毛病和習氣，是否懺悔業障，是否虔誠禮拜供養，是否發願回向，是否生起利他心.........
如果真正具足信心，虔誠受持三年、五年、十年、三十年、四十年、五十年，從無間斷，那你就不簡單了，你必定會創造屬於你的人生奇跡。
無論是念佛菩薩聖號/禮拜供養或誦經等，要想得到大的加持和法驗有下面這麼一個過程：
1、發心開始修持（例如開始發心念誦/禮拜/持咒等）
2、先行成就：得到諸佛菩薩加持攝受的驗相（祥瑞的夢境，現實之中改變明顯，三昧、寂止境界現前）
3、滿願/成就（消災除障、延壽、愈疾病，煩惱執著減輕，五毒習氣變得淡薄，福慧增長等等！）
頂禮老和尚！🙏頂禮上師！🙏
Very Good...!!!
南無地藏王菩薩摩訶薩
南無地藏菩薩摩訶薩＿（）＿
南無阿彌陀佛
讲的超好!!!
南无阿弥陀佛，顶礼感恩
阿弥陀佛
❤❤❤
感恩老法师 !
ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ
頂禮 夢參老和尚*
感恩
老和尚說了受三皈依后的好處了 以戒為師努力修自性 清淨心 萬緣放下
Amituofuo Amituofuo Amituofuo
🙏
真是厉害
夢參老和尚：誦《地藏經》的人，諸天鬼神都護持
【復白佛言：世尊! 未來世中，若有善男子、善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典供養菩薩，我常日夜以本神力衛護是人，乃至水火、盜賊、大橫、小橫，一切惡事悉皆銷滅。】
這個又更進一步，不但供像而且還能讀經，讀經是指《地藏經》。“復白”就是堅牢地神又對世尊說，他說我要護持法，護持地藏王菩薩。未來世若有有信心的男子、女人在他們住的地方，有《地藏菩薩本願經》，“有此經典”，這裡是專指《地藏經》說的，“及菩薩像”，不但有經有像，而且還能讀經典。讀一遍叫轉， “轉經”是什麼呢? 就是把經轉一遍。
像我在西藏，他們讀經像翻頁的，我說：“你翻這麼快，你看的完嗎?”他說：“我用不著看!”我說：“你不看，你翻什麼?”他說：“我們這是轉經。”還有我們大家看西藏人，不論大人小孩，不論做什麼都一只手做事，一只手在搖經輪，那叫轉經庫。轉這個經輪，口裡沒念，心裡也沒在想，就是手拿著轉。
“轉讀經典”，就是把經讀一遍，翻一遍念一遍。但是當你念經的時候，一定要燒支香或者是供朵鮮花或供點水果，這叫供養。因為你一念經一供養，堅牢地神就來護法你。堅牢地神說的：“我以我的神通力量，我一定護持他，我維護這個人，使這個人不論在大小災當中，他都不受苦難的。”
“大橫小橫”就多了，橫者就是不順的意思，他不依著發展規律發展的，像我們人的壽命不依著規律發展，還不到壽命盡的時候就死了。本來他不該死的，他遇到的時間不對。像那個車禍早五分鐘過去了，晚五分鐘還沒有到，恰恰就在那一兩秒鐘他撞上了，生命斷了，這也是一種橫死。例如在紐約大街上走路，發生了槍戰，也不是打他，他反而中了流彈，這也叫橫死。
在第九品地藏王菩薩為了要利益末法眾生，說了那些佛的名號，那就是決定成佛了，聞了《地藏經》，成佛的因已經種下了，再假地藏王菩薩的加持力，那就快一點。堅牢地神在這個法會上聽了《地藏經》，聽了佛贊歎地藏王菩薩的功德，他就發心了，他說：“我要護法，我要護地藏王菩薩的法，誰要聞到地藏王菩薩的德號，他又能誦地藏王菩薩的聖號，又能夠轉讀《地藏經》，那我就護持他。”他能得到什麼好處呢? 就是橫死、惡緣，一切不如意的事情，使他一切都免了，他向佛表白之後，佛就贊歎他。
【佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及，何以故? 閻浮土地悉蒙汝護，乃至草木、沙石、稻麻、竹葦、谷米、寶貝從地而有，皆因汝力，又常稱揚地藏菩薩利益之事，汝之功德及以神通，百千倍於常分地神。若未來世中有善男子、善女人供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害及不如意事辄聞於耳，何況令受! 非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬擁護是人。何故得如是聖賢擁護，皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂，以是之故得大擁護。】
“汝大神力諸神少及”，佛表白堅牢地神的功德，說你的神通智能是其他的神所趕不上的，為什麼呢? 他是主宰大地的，這個土地上如果不生長糧食，這個世界上的人就沒得吃的。我們現在創造發明汽車，有汽車沒有汽油，你就發動不起來，汽油從哪裡來的?地裡變化出來的，一切事物如果離開地的負載，什麼都完蛋了，什麼都不能成就，所以他能夠生萬物。這是什麼意思呢?天地陰陽的氣候，我們都認為這是自然的，但是自然還有個主宰，誰主宰他呢?是我們自己的心，惡念太多了，天也會變化的，土地也會變化的。
我們有時候得想想這種原理，任何人都能懂的，它負荷不了，到時候就不行了，就算它的神力再大也抵不住眾生的業力大。我們眾生造業猛力的很。佛贊歎堅牢地神，能生萬物、能主宰人間、能堪忍，他發願來護持，佛贊歎他說，其它的神趕不上你的神力，“何以故”什麼原因呢?因為這個世界的土地都“悉蒙汝護”，都靠著你來護持，乃至於一草一木一沙一石，乃至於稻麻竹葦谷米寶貝都是從地下而有的，“皆因汝力”，就是靠著你來護持，在這種神力之下，又能夠稱揚贊歎地藏利益來護持《地藏經》，那說明了你的神力你的功德更大了，所以其它的神比不上你的力量大，這是佛稱贊他的功德。
“若未來世有善男子、善女人供養菩薩及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者。”這句經文說的很局限，怎麼局限呢?因為堅牢地神只是護持誦《地藏經》的供養地藏像的，他的願力不是普遍的，他不是說佛所有一切法我都護，我沒有這麼大神力。他的神通力可能還達不到，所以佛給他說的也是滿足他的願。假使在未來世，也就是末法的時候，若有好心的男子女人信心具足的供養地藏菩薩、轉讀《地藏經》，因為他發願只修地藏法門一事，修行者專依《地藏經》修行的，你就護持。
依《地藏經》一事修行的，以你的神通跟你的願心誓願，而擁護之;要好好護持它，護持供養地藏像讀《地藏經》的這個善男子、善女人，由於你的護持使這個讀經的、稱誦名號的善男子、善女人不讓他有一點的災害;如果他有了災害，就是你沒有護持到，跟你本來的願力相違背。不但災害的事情、如意的事，連聽都不讓他聽到，更不用說身受了。
有很多的人對於很多災害沒有聽到過，為什麼呢?因為他沒有那個業。我經常這樣講，現在這個世界上有一大堆犯罪的人住在監獄，但是對於監獄的事我們聽都沒有聽說過，因為你沒有這個業，更不用說身受了。還有些害人的各種的毒，我看最害人的毒還是人的口，人的嘴能把人說死，口業特別重要，大家要特別注意，無意之間說了話把人傷害到了，這類事很多，口業很重。護法神他會護持一切不如意的事情，災害的事情我聽都不要聽，何況他本身去受呢?
佛囑托堅牢地神說，以你的神通力擁護，這個人依《地藏經》修的，不但不如意事情不要輪到他身上，乃至於讓他聽都聽不到，他聽到了會心煩。“非但汝獨護是人故”，佛又跟堅牢地神說，你不要認為你一個人護持不了，不但你在護持，還有釋梵諸天眷屬護，“釋”就是指釋提桓因，三十三天主說的，“梵”是大梵天王，釋提桓因他有些眷屬，大梵天王也有一些他的眷屬，還有其它的諸天眷屬都會擁護誦《地藏經》的人。凡在忉利天聞法的人，都要護持《地藏經》，都擁護是人，觀世音菩薩也在護持，文殊菩薩也在護持，普賢菩薩也在護持，這些菩薩都護持《地藏經》，既然是護持經，你讀經自然就應當得到護持，得到安慰。
老和尚菩薩行者讚歎大乘境界，凡誤導眾生強調“大乘非佛說”者真是愧對老和尚度生之悲心，尤其愧對釋迦佛示現人間先說華嚴轉正法輪之悲願？只因當時眾生無力承擔殊勝法門，佛只得順應眾生根性改說由阿含循次誘導，終究目的在引領眾生入於大乘，非當今學者依歷史考據觀點讚小乘方為佛說，批大乘純屬後人附會。殊不知，否定大乘無異斷眾生解脫之希望，其罪過之大，無以名之！吾等於法豈能不戒慎恐懼！
初學者請問梦参老和尚？是用鼻子做呼息法嗎？(呼與息是所緣境)嗎？(嘴巴是要緊閉嗎？眼睛要不要閉起來？然後再（用心默念．不出聲音）数息观1，2，３，４默念阿弥陀佛？。
仁者，夢老已經往生，末學沒有資格回答您的問題。不過有一點，出入息法和念佛法不是用鼻子還是嘴巴呼吸的問題，而是您的意念住在哪裏的問題--觀照呼吸和觀照佛號。現代人用眼過多，閉眼也許比較合適，但在對治散亂和昏沉時，需要您自己適當調整，不能一概而論。抱歉僅供參考。
感謝指導 ua-cam.com/video/sK6u1LgP1sc/v-deo.html&feature=share
佛佛道同，您也可參考「印光大師的十念法」，與夢老所指導的異曲同工。南無阿彌陀佛。
印光大師的十念法原文：
至於念佛，心難歸一。當攝心切念，自能歸一。攝心之法，莫先於至誠懇切。心不至誠，欲攝莫由。既至誠已，猶未純一，當攝耳諦聽。無論出聲默念，皆須念從心起，聲從口出，音從耳入。（默念雖不動口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根聽得清清楚楚，如是攝心，妄念自息矣！
如或猶湧妄波，即用十念記數，則全心力量施於一聲佛號。雖欲起妄，力不暇及。此攝心念佛之究竟妙法。在昔宏淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸一故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳。
所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記，若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五,從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。
須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可， 若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專注一境之佛號中矣。大勢至謂「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，淨念相繼，大難大難。
又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行、住、坐、臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，一則不恭，二則傷氣。切記！切記！
（印光法師文鈔上卷--複高邵麟居士書四）
阿彌陀佛，請問老和尚這個方法適合出聲念還是默念？請大德幫忙解答一下🙏
跟数息观一样默数1，2，4，5，6，7，8，9，10来默念阿弥陀佛。
ken lu 阿彌陀佛
@@shukchun421 从8:14反复的听对呼吸念佛会有很大帮助
重点的是：呼尽和吸尽的那一点才默念。
@ken lu 阿彌陀佛🙏🙏
這是最後一集嗎？好像還沒講完。？
看到魔的面子，送一程吧！
南無阿彌陀佛