اللهم صل و سلم على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين. صلاة بعدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك. صلاة ترضى بها عنا و ترحم بها موتانا و ترفع بها البلاء و تزيل بها الغلاء و تكشف بها الغمة و تنصر بها الأمة. آمين
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله - : " من عبد الرحمن بن حسن وابنه عبد اللطيف إلى عبد الخالق الحفظي . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : فقد بلغنا من نحو سنتين : اشتغالكم ببردة " البوصيري " ، وفيها من الشرك الأكبر ما لا يخفى ، من ذلك قوله : " يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك " إلى آخر الأبيات ، التي فيها طلب ثواب الدار الآخرة من النبي صلى الله عليه وسلم وحده ... وكونه صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء لا يلزم أن يختص دونهم بأمر نهى الله عنه عباده عموماً ، وخصوصاً ، بل هو مأمور أن ينهى عنه ، ويتبرأ منه ، كما تبرأ منه المسيح بن مريم في الآيات في آخر سورة المائدة ، وكما تبرأت منه الملائكة في الآيات التي في سورة سبأ . وأما اللياذ : فهو كالعياذ ، سواء ، فالعياذ لدفع الشر ، واللياذ لجلب الخير ، وحكى الإمام أحمد وغيره الإجماع على أنه لا يجوز العياذ إلا بالله ، وأسمائه ، وصفاته ، وأما العياذ بغيره : فشرك ، ولا فرق . وأما قوله : " فإن من جودك الدنيا وضرتها " : فمناقض لما اختص به تعالى يوم القيامة من الملك في قوله : ( لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) ، وفي قوله تعالى في سورة الفاتحة : ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ، وفي قوله تعالى : ( يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ) ، وغير ذلك من الآيات لهذا المعنى ، وقال غير ذلك في منظومته مما يستبشع من الشرك " انتهى . "رسائل وفتاوى الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب" (1/82) .......
عن أي شرك تتحدث ياجاهل؟ الناس تبدع في وصف الحبيب المصطفى وتدخل السكينة في القلوب... سبحان الله في ناس تحرم الاحتفال بالملد النبوي الشريف وتلقاهم يحتفلون بمناسبة عيد ميلاد اولادهم وبناتهم...
@@wasimbaba5321 أما بلغك حديث سباب المسلم فسوق؟! لماذا تبدأ بالسب و تستشهد بما تظنه لا بما جاء في النصوص الشرعية من كتاب و سنة؟! اتق الله في نفسك فستحاسب على ما تقول و تكتب يوم القيامة.
من أروع ما سمعت
ماشاء الله بارك الله في الجميع.
ما كاين مطيب من كلام الله سبحانه وتعالى كيريح البال و كيريح العقل كلام الله شي حاجه كبيره بزاف لا تعوض ولا تحصى بالتوفيق الله يكون 👍👁️🙏🏼
قصيدة البردة للإمام البوصيري
مولاي صلّ وسلّــم دائماً أبداً
على حبيبك خيــــر الخلق كلهم
أمِنْ تَــذَكِّرِ جيرانٍ بــذي سَــلَم
مَزَجْتَ دَمعــا جرى مِن مُقلَةٍ بِدَمِ
أَم هَبَّتِ الريحُ مِن تلقــاءِكــاظِمَةٍ
وأومَضَ البرقُ في الظَّلمـاءِ مِن إضَمِ
فما لِعَينـيك إن قُلتَ اكْفُفَـا هَمَـتَا
وما لقلبِكَ إن قلتَ اسـتَفِقْ يَهِــمِ
أيحَسـب الصَبُّ أنَّ الحبَّ مُنكَتِــمٌ
ما بينَ منسَــجِمٍ منه ومُضْـطَـرِمِ
لولا الهوى لم تُرِقْ دمعاً على طَلِلِ
ولا أَرِقْتَ لِــذِكْرِ البـانِ والعَلَـمِ
فكيفَ تُنْكِـرُ حبا بعدمـا شَــهِدَت
به عليـك عُدولُ الدمـعِ والسَّـقَمِ
وأثبَتَ الـوَجْدُ خَـطَّي عَبْرَةٍ وضَـنَى
مثلَ البَهَـارِ على خَدَّيـك والعَنَـمِ
نَعَم سـرى طيفُ مَن أهـوى فـأَرَّقَنِي
والحُبُّ يعتَـرِضُ اللـذاتِ بالأَلَـمِ
يا لائِمي في الهوى العُذْرِيِّ مَعـذرَةً
مِنِّي إليـك ولَو أنْصَفْـتَ لَم تَلُـمِ
عَدَتْـــكَ حالي لا سِـرِّي بمُسْـتَتِرٍ
عن الوُشـاةِ ولا دائي بمُنحَسِــمِ
مَحَّضْتَنِي النُّصْحَ لكِنْ لَستُ أسمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَنِ العُــذَّالِ في صَمَـمِ
إنِّي إتَّهَمْتُ نصيحَ الشَّـيْبِ فِي عَذَلِي
والشَّـيْبُ أبعَـدُ في نُصْحٍ عَنِ التُّهَمِ
فـانَّ أمَّارَتِي بالسـوءِ مــا إتَّعَظَت
مِن جهلِـهَا بنذير الشَّـيْبِ والهَـرَمِ
ولا أعَــدَّتْ مِنَ الفِعلِ الجميل قِرَى
ضَيفٍ أَلَـمَّ برأسـي غيرَ مُحتشِـمِ
لـو كنتُ أعلـمُ أنِّي مــا أُوَقِّرُهُ
كتمتُ سِـرَّا بَــدَا لي منه بالكَتَمِ
مَن لي بِرَدِّ جِمَــاح مِن غَوَايتِهَــا
كما يُرَدُّ جِمَاَحُ الخيــلِ بالُّلُـجُمِ
فـلا تَرُمْ بالمعاصي كَسْـرَ شـهوَتهَا
إنَّ الطعـامَ يُقوِّي شــهوةَ النَّهِمِ
والنَّفسُ كَالطّفلِ إِنْ تُهمِلْه ُشَبَّ عَلَى حُبِّ الرّضَاع وَإِِِنْ تَفْطِمْهُ يَنفَطِــمِ
فاصْرِف هواهــا وحاذِر أَن تُوَلِّيَهُ
إنَّ الهوى مـا تَـوَلَّى يُصْمِ أو يَصِمِ
وراعِهَـا وهْيَ في الأعمال سـائِمَةٌ
وإنْ هِيَ إستَحْلَتِ المَرعى فلا تُسِـمِ
كَـم حسَّــنَتْ لَـذَّةً للمرءِ قاتِلَةً
مِن حيثُ لم يَدْرِ أَنَّ السُّمَّ في الدَّسَـمِ
واخْشَ الدَّسَائِسَ مِن جوعٍ ومِن شِبَعٍ
فَرُبَّ مخمَصَةٍ شَـــرٌّ مِنَ التُّـخَمِ
واستَفرِغِ الدمعَ مِن عينٍ قَـدِ إمْتَلأتْ
مِن المَحَـارِمِ والْزَمْ حِميَـةَ َالنَّـدَمِ
وخالِفِ النفسَ والشيطانَ واعصِهِـمَا
وإنْ همـا مَحَّضَـاكَ النُّصحَ فاتَّهِـمِ
فلا تُطِعْ منهما خصمَا ولا حكَمَا
فأنت تعرفُ كيـدَ الخَصمِ والحَكَـمِ
أستغفر الله من قول بـلا عمل
لقــد نسبت به نسلا لذي عقـم
أمرتك الخير لكن ما ائتمرت به
ومـا إستقمت فما قولي لك إستقم
ولا تزودت قبل الموت نافــــلة
ولم أُصل سوى فرض ولم أصم
وراوَدَتْـهُ الجبالُ الشُّـمُّ مِن ذَهَبٍ
عن نفسِـه فـأراها أيَّمَـــا شَمَمِ
وأكَّــدَت زُهدَهُ فيها ضرورَتُــهُ
إنَّ الضرورةَ لا تعـدُو على العِصَمِ
وكيف تدعو إلى الدنيا ضرورة
من لولاه لم تخرج الدنيا من عدم
يتبع
شكرا جزيلا
اللهم صل و سلم على سيدنا و حبيبنا محمد و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين. صلاة بعدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك.
صلاة ترضى بها عنا و ترحم بها موتانا و ترفع بها البلاء و تزيل بها الغلاء و تكشف بها الغمة و تنصر بها الأمة. آمين
ماشاء الله حفدكم الله
والله اتمنى في حياتي ان شاء ربي اقيم وليمة واحضر هؤلاء الابطال والله احسن انشودة رائعة اتمنى ان شاء عندما انزل الى المغرب اقيم هذه الحفلة ياربي تكتبها
اللهم يسر
تبارك الله أصوات رائعة نورت اليوتوب بالامداح النبوية
عنكمو الله
احمد الكندوز الوجدي
CHAIMAE 😣😣😣😣😣😣😣😣😅😅😅😅😅🤣🤣🤣🤣🤣
حياك الله
المرجو كتابة الكلمات
قم بتفعيل cc الترجمة sous titres
من فضلكم رقم المنشد
قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله - : " من عبد الرحمن بن حسن وابنه عبد اللطيف إلى عبد الخالق الحفظي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد بلغنا من نحو سنتين : اشتغالكم ببردة " البوصيري " ، وفيها من الشرك الأكبر ما لا يخفى ، من ذلك قوله : " يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك " إلى آخر الأبيات ، التي فيها طلب ثواب الدار الآخرة من النبي صلى الله عليه وسلم وحده ...
وكونه صلى الله عليه وسلم أفضل الأنبياء لا يلزم أن يختص دونهم بأمر نهى الله عنه عباده عموماً ، وخصوصاً ، بل هو مأمور أن ينهى عنه ، ويتبرأ منه ، كما تبرأ منه المسيح بن مريم في الآيات في آخر سورة المائدة ، وكما تبرأت منه الملائكة في الآيات التي في سورة سبأ .
وأما اللياذ : فهو كالعياذ ، سواء ، فالعياذ لدفع الشر ، واللياذ لجلب الخير ، وحكى الإمام أحمد وغيره الإجماع على أنه لا يجوز العياذ إلا بالله ، وأسمائه ، وصفاته ، وأما العياذ بغيره : فشرك ، ولا فرق .
وأما قوله : " فإن من جودك الدنيا وضرتها " : فمناقض لما اختص به تعالى يوم القيامة من الملك في قوله : ( لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ) ، وفي قوله تعالى في سورة الفاتحة : ( مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ، وفي قوله تعالى : ( يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ ) ، وغير ذلك من الآيات لهذا المعنى ، وقال غير ذلك في منظومته مما يستبشع من الشرك " انتهى .
"رسائل وفتاوى الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد عبد الوهاب" (1/82) .......
عن أي شرك تتحدث ياجاهل؟ الناس تبدع في وصف الحبيب المصطفى وتدخل السكينة في القلوب... سبحان الله في ناس تحرم الاحتفال بالملد النبوي الشريف وتلقاهم يحتفلون بمناسبة عيد ميلاد اولادهم وبناتهم...
اللهم ردنا إليك ردا جميلا
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اتباعه
@@wasimbaba5321 أما بلغك حديث سباب المسلم فسوق؟! لماذا تبدأ بالسب و تستشهد بما تظنه لا بما جاء في النصوص الشرعية من كتاب و سنة؟! اتق الله في نفسك فستحاسب على ما تقول و تكتب يوم القيامة.
من المساجد إلى الموائد. هذا ذكر ام غناء؟
للأسف ربما لا تفرق بينهما اخي الكريم..
ارتبط كلمة غناء مثلها والحب بما هو حرام أو منكر.. في حين أن الأصل هو الإباحة الا فيما تعلق بالعبادات التوقيفية.. شكرا
@@le_profaamir Bébé
@@le_profaamir Chaimae