Dieuredieuf Papa ! CMS parle du Coran et demande toujours à celui qui l'écoute d'aller vérifier dans le Livre sacré avec des références précises. Que Dieu le protège. Merci.
Je suis vraiment daccord avec toi .mr sakho mbake est tres pertiment il doit etre ecoute . Moi je le suis depuis et chaque fois je verifi ses dires qui sont en phase avec le coran .
*Li tèré boukhari wakh ci ni gnou sopè ni Yonent bi dane dioulè* Ce qu’a dit le livre de boukhari sur la modification de la salaat après le prophète. حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ الصَّلاَةُ. قَالَ أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا. Ghailan a rapporté : Anas a dit: "Je ne trouve pas de nos jours les choses telles qu'elles étaient pratiquées à l'époque du Prophète." Quelqu'un lui dit : « La prière est-elle comme elle était ? » Anas répondit : « N'avez-vous pas fait perdre dans la prière ce que vous en avez fait perdre? Narrated Ghailan: Anas said, "I do not find (now-a-days) things as they were (practiced) at the time of the Prophet." Somebody said "The prayer (is as it was.)" Anas said, "Have you not done in the prayer what you have done? Référence : boukhari 529 (livre 9 hadith 8) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلاَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ، وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ. وَقَالَ بَكْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ. Az-Zuhri rapporte qu'il a rendu visite à Anas ibn Malik à Damas et l'a trouvé en train de pleurer et lui a demandé pourquoi il pleurait. Il répondit : "Je ne reconnais plus rien de ce que je savais du vivant de l'Apôtre d'Allah, à l'exception de cette prière qui est en train de se perdre (non offerte comme elle devrait l'être)." Narrated Az-Zuhri that he visited Anas bin Malik at Damascus and found him weeping and asked him why he was weeping. He replied, "I do not know anything which I used to know during the life-time of Allah's Apostle except this prayer which is being lost (not offered as it should be)." Référence : boukhari 530 (livre 9, hadith 9) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ صَلَّى مَعَ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ ذَكَّرَنَا هَذَا الرَّجُلُ صَلاَةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ. Rapporté par `Imran bin Husain : J'ai fait la prière avec `Ali à Bassorah et il nous a rappelé la prière que nous faisions avec le Messager d'Allah (ﷺ). 'Ali disait Takbir à chaque fois qu'il se levait et s'inclinait. Narrated `Imran bin Husain: I offered the prayer with `Ali in Basra and he made us remember the prayer which we used to pray with Allah's Messenger (ﷺ). `Ali said Takbir on each rising and bowing. Référence : boukhari 784 (livre 10, hadith 179 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ، فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. Rapporté par Abou Salama : Quand Abu Huraira nous conduisait dans la prière, il avait l'habitude de dire Takbir à chaque inclination et à chaque lever. À la fin de la prière, il avait l'habitude de dire : « Ma prière ressemble plus à la prière du Messager d'Allah (ﷺ) qu'à celle de n'importe lequel d'entre vous. Narrated Abu Salama: When Abu Huraira led us in prayer he used to say Takbir on each bowing and rising. On the completion of the prayer he used to say, "My prayer is more similar to the prayer of Allah's Messenger (ﷺ) than that of anyone of you." Référence : boukhari 785 (livre 10, hadith 180) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَإِذَا قَامَ وَإِذَا وَضَعَ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ أُمَّ لَكَ. `Ikrima rapporte : J'ai vu une personne prier à Muqam-Ibrahim (la place d'Abraham près de la Ka`ba) et il disait Takbir à chaque fois qu'il s'inclinait, se levait, se levait et s'asseyait. J'ai interrogé Ibn `Abbas (à propos de cette prière). Il m'a réprimandé en disant : « N'est-ce pas la prière du Prophète ? Narrated `Ikrima: I saw a person praying at Muqam-Ibrahim (the place of Abraham by the Ka`ba) and he was saying Takbir on every bowing, rising, standing and sitting. I asked Ibn `Abbas (about this prayer). He admonished me saying: "Isn't that the prayer of the Prophet?" Référence : boukhari 787 (livre 10, hadith 182) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، {عَنْ عَمْرٍو،} قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ. Ibn `Abbas a raconté : J'avais l'habitude de reconnaître l'achèvement de la prière du Prophète en entendant le Takbir. boukhari: hadith 842 (livre 10, hadith 234) حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي بِذَا أَبُو مَعْبَدٍ، - ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدُ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ . Nous savions que le messager d'Allah avait terminé sa prière lorsque nous entendions le takbir (Allah-O-Akbar). muslim 583 (livre 5, hadith 154)
En fin nous ( musulman) Nous devrons plus ecouter aux Blancs qu ils raconte l histoire de nos ancêtre . Nous ne devrons plus ecouter les Arabes nous montre comment adorer allah ( le bon dieu) . Merci les Gars .
Yaw ousmane drame yaw danga sokhoroul ki tek dara tji pencmi lou xel mana nangou dangay beug gnou tojko te ken bagna mer Bravo pere borom esprit bou yatoubi
Il faut pas nous tympaniser dix sante Sakho wala Diop sa n'a pas d'importance il faut donné ton avis sur les thèmes suscité par m'backe Sakho il faut cessez de diviser les ethnies le Sénégal n'a jamais connu ce problème que dieu nous en preserve
vraiment sakho ak drame ak diakhanke pabi limouy wakh takhawoul ci saloum kou fi sant sakho wala drame nieuw fa da am koumou fa fek nakh saloum dou sen thiossan
Le sénégalis doivent savoir que le Savoir n ' a ni d origine ni nationalité , ni de propriétaire C est un de dieu , il le donne á qui il veux mbacke sakho c est un grand Savant coranique mais le probléme En est que beaucoup d oustaz et Soi disant chef religieux ont peur de perdre leurs respect et reputation qui n a aucun valeurs Wallaahi Seule le coran qui est la reference Pour un musulman.
Mane lima métti moy lane motakh télouma kham Serigne Mbacké Sakho❤
Jërëjëff
Dey yague rek mais tout le monde sera d'accord avec CMS. Goudou fan ak wer merci CMS
InchaAllah!
Cheikh Mbacké l’a depuis le début.
Khélou gneuw mba kheulou gneuw rek inchā’Allah
Vraiment cheikh mbacke tous les victimes ont comence a t ecoute al hamndoulilah
Alhamdoulillah
Dieuredieuf Papa ! CMS parle du Coran et demande toujours à celui qui l'écoute d'aller vérifier dans le Livre sacré avec des références précises. Que Dieu le protège. Merci.
Je suis vraiment daccord avec toi .mr sakho mbake est tres pertiment il doit etre ecoute . Moi je le suis depuis et chaque fois je verifi ses dires qui sont en phase avec le coran .
Merci beaucoup
wakhou gnou ay mame kham kha la gnou wakhe Cheikh Mbacke Sakho dafa dianga di wakhe ci kham kham que Dieu le protege
Machallah
Jërëjëff
qu'Allah te protège et te préserve ❤❤❤dieu est le plus haut
Merci beaucoup
Machalla excellent
Yalla yalla motali leupo
Maachā’Allah Jërëjëff
*Li tèré boukhari wakh ci ni gnou sopè ni Yonent bi dane dioulè*
Ce qu’a dit le livre de boukhari sur la modification de la salaat après le prophète.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ مَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قِيلَ الصَّلاَةُ. قَالَ أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا.
Ghailan a rapporté :
Anas a dit: "Je ne trouve pas de nos jours les choses telles qu'elles étaient pratiquées à l'époque du Prophète." Quelqu'un lui dit : « La prière est-elle comme elle était ? » Anas répondit : « N'avez-vous pas fait perdre dans la prière ce que vous en avez fait perdre?
Narrated Ghailan:
Anas said, "I do not find (now-a-days) things as they were (practiced) at the time of the Prophet." Somebody said "The prayer (is as it was.)" Anas said, "Have you not done in the prayer what you have done?
Référence : boukhari 529 (livre 9 hadith 8)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَ لاَ أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلاَّ هَذِهِ الصَّلاَةَ، وَهَذِهِ الصَّلاَةُ قَدْ ضُيِّعَتْ. وَقَالَ بَكْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ.
Az-Zuhri rapporte qu'il a rendu visite à Anas ibn Malik à Damas et l'a trouvé en train de pleurer et lui a demandé pourquoi il pleurait. Il répondit : "Je ne reconnais plus rien de ce que je savais du vivant de l'Apôtre d'Allah, à l'exception de cette prière qui est en train de se perdre (non offerte comme elle devrait l'être)."
Narrated Az-Zuhri that he visited Anas bin Malik at Damascus and found him weeping and asked him why he was weeping. He replied, "I do not know anything which I used to know during the life-time of Allah's Apostle except this prayer which is being lost (not offered as it should be)."
Référence : boukhari 530 (livre 9, hadith 9)
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ صَلَّى مَعَ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ ذَكَّرَنَا هَذَا الرَّجُلُ صَلاَةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ
أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ.
Rapporté par `Imran bin Husain :
J'ai fait la prière avec `Ali à Bassorah et il nous a rappelé la prière que nous faisions avec le Messager d'Allah (ﷺ). 'Ali disait Takbir à chaque fois qu'il se levait et s'inclinait.
Narrated `Imran bin Husain:
I offered the prayer with `Ali in Basra and he made us remember the prayer which we used to pray with Allah's Messenger (ﷺ). `Ali said Takbir on each rising and bowing.
Référence : boukhari 784 (livre 10, hadith 179
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ، فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لأَشْبَهُكُمْ صَلاَةً بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم.
Rapporté par Abou Salama :
Quand Abu Huraira nous conduisait dans la prière, il avait l'habitude de dire Takbir à chaque inclination et à chaque lever. À la fin de la prière, il avait l'habitude de dire : « Ma prière ressemble plus à la prière du Messager d'Allah (ﷺ) qu'à celle de n'importe lequel d'entre vous.
Narrated Abu Salama:
When Abu Huraira led us in prayer he used to say Takbir on each bowing and rising. On the completion of the prayer he used to say, "My prayer is more similar to the prayer of Allah's Messenger (ﷺ) than that of anyone of you."
Référence : boukhari 785 (livre 10, hadith 180)
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَإِذَا قَامَ وَإِذَا وَضَعَ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لاَ أُمَّ لَكَ.
`Ikrima rapporte :
J'ai vu une personne prier à Muqam-Ibrahim (la place d'Abraham près de la Ka`ba) et il disait Takbir à chaque fois qu'il s'inclinait, se levait, se levait et s'asseyait. J'ai interrogé Ibn `Abbas (à propos de cette prière). Il m'a réprimandé en disant : « N'est-ce pas la prière du Prophète ?
Narrated `Ikrima:
I saw a person praying at Muqam-Ibrahim (the place of Abraham by the Ka`ba) and he was saying Takbir on every bowing, rising, standing and sitting. I asked Ibn `Abbas (about this prayer). He admonished me saying: "Isn't that the prayer of the Prophet?"
Référence : boukhari 787 (livre 10, hadith 182)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، {عَنْ عَمْرٍو،} قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنْتُ أَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ.
Ibn `Abbas a raconté :
J'avais l'habitude de reconnaître l'achèvement de la prière du Prophète en entendant le Takbir.
boukhari: hadith 842 (livre 10, hadith 234)
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَخْبَرَنِي بِذَا أَبُو مَعْبَدٍ، - ثُمَّ أَنْكَرَهُ بَعْدُ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنَّا نَعْرِفُ انْقِضَاءَ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالتَّكْبِيرِ .
Nous savions que le messager d'Allah avait terminé sa prière lorsque nous entendions le takbir (Allah-O-Akbar).
muslim 583 (livre 5, hadith 154)
Cheikh Mbacke Sakho ne parle que du Coran mais les sunnites disent un tel a dit le prophete a dit.C'est pas comparable.
Qu'on le veuille ou non, c'est mbacké parle du savoir. Et le plus touchant il parle du savoir difficile à nier et contredire👉le coran.
Amna solo ❤❤❤❤❤
Papa je suis tout à fait d'accord avec vous.
Merci beaucoup
Svp ne perdé pas du temps avec ces victimes focus sur le coran seul référence
merci a vous tous fiere d'être Diankhanké
En fin nous ( musulman)
Nous devrons plus ecouter aux Blancs qu ils raconte l histoire de nos ancêtre .
Nous ne devrons plus ecouter les
Arabes nous montre comment adorer allah ( le bon dieu) .
Merci les Gars .
❤❤❤❤❤❤❤
Bonjour mais j'ai remarque que des que j'ecris "docteur al ajami", vous desactivez le commentaire. Apportez moi des reponses?
Nous voulons que les gens fassent leurs propres efforts de recherches
@NihmaTV non ça ne sert à rien. Je vous suis et j'écoute vos videos. Je veux que les gens decouvrent la veririte que tu parles
Ah d’accord mais je suis l’administrateur, c’est pas Cheikh Mbacké
Ne vous en faite pas CMS c'est le révolutionnaire de la religion que Dieu le protége
Merci beaucoup
Deugg bi Dina fégne par force !!! Ta ci lokho CMS lay diarr
Yaw ousmane drame yaw danga sokhoroul ki tek dara tji pencmi lou xel mana nangou dangay beug gnou tojko te ken bagna mer Bravo pere borom esprit bou yatoubi
Il faut pas nous tympaniser dix sante Sakho wala Diop sa n'a pas d'importance il faut donné ton avis sur les thèmes suscité par m'backe Sakho il faut cessez de diviser les ethnies le Sénégal n'a jamais connu ce problème que dieu nous en preserve
vraiment sakho ak drame ak diakhanke pabi limouy wakh takhawoul ci saloum kou fi sant sakho wala drame nieuw fa da am koumou fa fek nakh saloum dou sen thiossan
Le sénégalis doivent savoir que le
Savoir n ' a ni d origine ni nationalité , ni de propriétaire
C est un de dieu , il le donne á qui il veux mbacke sakho c est un grand
Savant coranique mais le probléme
En est que beaucoup d oustaz et
Soi disant chef religieux ont peur de perdre leurs respect et reputation qui n a aucun valeurs
Wallaahi
Seule le coran qui est la reference
Pour un musulman.
Et le prophète ?!
Va voir le coran