Ilker hocam, Anlamiyorum neden bu kadar ara!!!! alper hocadan mahrum bırakmayın bizi..
3 години тому+14
Alper Hocam lütfen arayı bu kadar açmayın. Hasretinizden spotifydaki normalin sınırlarını keşfedip tüketmeye başladım, kitaplarınızı alıp okudum bu arada.
Kendi adıma konuşuyorum; ben bu seriyi, bu mükemmel insanı dinlemek için dinlemiyorum. Her konu, söylediği her cümle aşırı kıymetli olduğu için dinliyor, her dinlediğimde de aydınlanıyorum. Yeni videoyu beklerken diğerlerini ezberleme imkanım oldu sanırım.. Takipçiniz, seveniniz olarak rica ediyorum bu kadar ara vermeyin..
bir insanın zengin olması için yüzsüz olması lazım..alıngan olmaması lazım..çok doğru..Alper Hocayı dinlemek huzur veriyor, ne olur bu kadar özletmeyin. 🥲 ❤
Dr. Alper beyi uzun bir aradan sonra görmek çok sevindirici. Dün gece tekrardan videoları karşıma çıkmaya başlamıştı, bugün videoya denk gelmek beni keyiflendirdi. Lütfen arayı açmayın!
Utanmak bir his değil düşünsel süreçtir, düşünce hafızadır , hafıza deneyimdir. Bunların birbirleri olan ilişkisinden imitasyon ( Sahte ) olan Benlik doğar. Hisler gerçektir ama onları anlatırken kullandığımız yol sadece hislerin imitasyon halidir ve Benliğin kendisi sahte olduğundan dolayı oluşturduğu herşey sahte olmak zorundadır. Çok Teşekkürler böyle güzel videolar yayınladığınız için.
alper hocamızı özlemiştik, iyi oldu görmek... bölüm eğer 23 yıl 3 ay 5 gün önce çekilseydi, müthiş geçerliliği olan bir bölüm olurdu. günümüzde utanmak diye bir şey kalmadı maalesef... birçok kavram gibi bu kavramın da içi boşaltıldı... imam zort cemaat oh mantığı... utanma duygusu olan azınlık olarak kaldık maalesef, "leftovers" olarak tek başımıza inzivalarımızda mutlu olmaya çalışıyoruz...
Tam da Nurdan Gürbilek, Mağdurun Dili adlı kitap eleştirisi üzerine düşünüyordum. Gürbilek; Dostoyevski, Oğuz Atay, Yusuf Atılgan ve Cemil Meriç üzerinden “yeraltı adamı” kavramını tartışmış ve karakteristik özelliklerini belirlemiş. Tam da sizin videonuzla ilişkili, eğer konuya ilgiliyseniz naçizane öneririm. Ayrıca, bakış (the gaze), görmek, görülmek, görülmemek, Büyük Öteki, ötekinin arzusunu arzulama (mimetik arzu) ve eksik üzerine çok farklı düşüncelere sevk eden, hem tebessüm ettiren hem de entelektüel hazzı doruklara çıkaran bir sohbet olmuş. Teşekkürler 🤍
gerçek alper hasanoğlu fanları hocanın sauna anısını önceki videolardan hatırlayacaktır. dönüp tekrar baktım. bölüm 05, sevişmek normaldir bölümü. orada daha güzel anlatmıştı :)
Utanma duygusunun, empatiyle doğrudan bir ilişki içinde olduğunu düşünüyorum. Ai üzerinde duygusal modeller geliştirmeye çalıştığım için bu iki kavramı ahlaki ve duygusal bağlamlardan çıkarıp, birer bilgi işleme mekanizması olarak tanımlamayı daha uygun buluyorum. Bu doğrultuda empati, bir deneyim simülasyonu yaratarak başka bir varlığın perspektifini kavrama ve bu perspektiften bilgi üretme süreci olarak ele alınabilir. Duygular dediğimiz şeyler, zihinsel işlemler sırasında birer girdi olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda hafızadaki diğer bilgilerle sürekli ilişkilendirilirler (travmaları da böyle bilgiler veya böyle bilgileri üretecek depolanmış süreçler olarak düşünüyorum. Tüm düşünce sürecini etkileyebileceği gibi tetiklenerek ortaya da çıkabilir). Deneyimleme sürecinde, duygular üzerinden devamlı bir geri besleme mekanizması işliyor. Bu geri besleme, bir yandan farklı mekanizmalar için bir aksiyon potansiyeli oluştururken, diğer yandan mevcut işleme sürecinin parametrelerini ve formunu değiştirir. Empati de benzer şekilde işliyor. "Hedef varlık" hakkında sahip olduğumuz bilgi ve bağlam üzerinden, onu zihnimizde simüle ediyoruz. Bu simülasyon, hedefin hangi duyguları hissedebileceğini, ne yapacağını ve hangi deneyimlerden geçmiş olabileceğini öğrenmeye yönelik bir süreçtir. Ancak, hedefe dair tümüyle objektif bir deneyim yaratmak genellikle mümkün değildir; elimizdeki bilgi çoğu zaman eksik ve özneldir. Bu noktada, başka bir yöntem de devreye girer: hedef yerine kendimizi koyarak, kendi zihinsel modellerimizi ve duygularımızı kullanırız. Alternatif modellerin kalitelerinden kaynaklı da bazı insanların empati seviyelerindeki farklılıklar anlaşılabilir. Bu süreçten/deneyden elde edilen simüle edilmiş deneyim, bir bilgi kaynağı olarak değerlendirilir. Empati, dolayısıyla yalnızca dışsal bir hedefle sınırlı değildir; bu süreç geçmişteki veya gelecekteki benliğimiz üzerinde de sıklıkla işletilir. Gelecekteki benliklerimize dair düşüncelerimiz, onların karşılaşacağı durumları ve hislerini simüle ederken, zihnimizde bir geri besleme mekanizması harekete geçer. Bu mekanizma, mevcut durumda aksiyon potansiyellerini tetikleyebilir ve "şimdiki biz" üzerinde somut duygusal etkiler yaratabilir. Örneğin, gelecekteki benliğimizin belirli bir olay karşısında yaşadığı (veya yaşayabileceği) korku, belirsizlik ya da endişe, bugünkü benliğimizde bir anksiyete örüntüsüne yol açabilir. Bu süreç, yalnızca öngörü ve sezgiyle değil, aynı zamanda deneyimlerin bilgi olarak işlenmesiyle bağlantılı. O zaman utanma duygusunu başkası adına yaşamamız gayet normal olduğu gibi bu duygunun çok özel olmadığını ve herkeste aynı olmadığını da anlamamız gerekiyor. Çünkü aynı çatı altına koysak da duyguların verdiği deneyimlerde farklılıklar bulunuyor. Daha da ötesinde bilgisayara duyguları aktarmak istediğimizde insansı duygularla sınırlı kalmayacağımızı da söyleyebilirim. Yapay zekada"duygu" adı altında çok daha farklı mekanizmalar gelişecektir. Bunların bazılarını deneyimlesek de büyük çoğunluğunu anlayamayacağız. Bu konuda A. Damasio ve D. Dennett'in zihin teorileri üzerinden yürümeye çalışıyorum. Bu bakımdan utanmanın sosyal yapıdaki işlevi dışında bir faydası yok. O zaman bu duyguyu terk edebilir veya kitleler üzerinde araçsallaştırabiliriz. Başkasını utandırma girişimi de utanan kişi için bir zayıflık. Utandıran kişi içinse bir silah. Bu silah sosyal uzlaşı için faydalı ve utanan kişi için de utanmadan edinilen bilgi faydalı olabilir. Eğer utanmanın kişiye göre ona bir faydası yoksa o zaman o utanç terkedilmelidir. Utanma duygusundan arınmak veya farklı duygular geliştirmek olanaklı duruyor. Muhtemelen gelecekte insan-bilgisayar arayüzü ile birlikte ai bize çok farklı duygular deneyime imkanı sunacak. Bugün için zihnimizin bize dayattığı duyguları yönetebileceğimiz fikri çok önemli. Bunları olduğu gibi kabul etmek yerine bunların bir özellik olduğunu bilmek mesela. Az veya çok olması değil bağlamı önemli. Utanmaktan utanç duymak ya da utanılacak şeyleri belirleme sürecinin farkında olmamak sorunlu. Utanılacak şeyleri çok fazla belirlerseniz bu gereksiz anksiyeteye yol açar. Bu süreçlerin farkında olarak yönetebilme farkındalığı gerekiyor. Bazı şeylere hiç utanmayan insanlar gayet normal bu yüzden, bu öğrenilebilen ve geliştirilebilen bir süreç.
Ve topluma utanma öğretilse bile utanmamayı tercih edebilirler. Bu tercihlerin sonucunda da utandırma çabası artar. Toplumsal normları duygular üzerinden kurgulamak yerine sistem üzerinden analitik şekilde kurgulamak gerekir. Çünkü hocanın dediği gibi bu din gibi bir emisyon. İnsanlar inanmamayı veya inanıyormuş gibi yapıp çıkarlarını kovalamayı sürdürebilir. Bu duyguları ve inançları insanların kafasına suç işlediklerinde acı veren cihazlar yerleştirmek gibi düşünülmesi yararlı olacaktır. Özgür bir zihin bunlardan arınacaktır. Bu da özgürlük ve kontrolü karşı karşıya getirir. İnsanları analitik şekilde ikna etmenin yolu da bizim insan olmaktan çıkmamızı gerektirir.
Alper hoca sauna anısını ikince kez anlattı, ikisinde de kafamda istemsizce aynı sahneyi canlandırdım, bir kere daha anlatacaksa eğer, çekin bari izleyelim.
alper hocadan mahrum bırakmayın bizi bu kadar...
Peak Flutv içeriği yemin ederim. Alper Bey'i çok seviyorum.
Ne çok özlemişiz Alper hocayı.
Gözlerimiz yollarda kalmıştı. Daha fazla Alper hocamızı görmek istiyorus
Ilker hocam, Anlamiyorum neden bu kadar ara!!!! alper hocadan mahrum bırakmayın bizi..
Alper Hocam lütfen arayı bu kadar açmayın. Hasretinizden spotifydaki normalin sınırlarını keşfedip tüketmeye başladım, kitaplarınızı alıp okudum bu arada.
Kendi adıma konuşuyorum; ben bu seriyi, bu mükemmel insanı dinlemek için dinlemiyorum. Her konu, söylediği her cümle aşırı kıymetli olduğu için dinliyor, her dinlediğimde de aydınlanıyorum.
Yeni videoyu beklerken diğerlerini ezberleme imkanım oldu sanırım..
Takipçiniz, seveniniz olarak rica ediyorum bu kadar ara vermeyin..
Alper Hocayı dinlemek huzur veriyor, ne olur bu kadar özletmeyin. 🥲 ❤
Alper Bey i dinlemek ufuk açıcı,kendimize yeniden bir bakış,farkına varış.
utanmak ve utangacligin ayri ayri, belki de ornekler uzerinden ele alindigi iki bolum daha gelmeli. 💛
Bütün duygular normal ki🥰
Üstelik bence insan olma sürecimize katkısı var🥰
evet, son çıkarımım, UTANMAZLAR yüzünden bu haldeyiz...
çoook özledim hem de. tekrar hoşgeldiniz hocam. başka yerlerde de izliyorum ama ilker beyin sorularıyla harika 2li oluyorsunuz.
Alper Hasanoğlu en iyi Online Dostum Flu tv yi seviyorum
bir insanın zengin olması için yüzsüz olması lazım..alıngan olmaması lazım..çok doğru..Alper Hocayı dinlemek huzur veriyor, ne olur bu kadar özletmeyin. 🥲 ❤
çok heyecanlıyım şu an! kahvemi aldım geldim bilgisayarda sayfayı bir yeniledim siz... Alper Hasanoğlu kalp ben.
Alper Hocayı çok özledik.
Böyle karanlık bir gün de ışık oldun Alper hoca bilmeden, sağol. Sevgiler
Alper bey inside out serisini incelese süper olur
Harika bi bölümdü. Alper hocayı daha çok görelim 🙏 lütfen.
özlemişiz hocam 💪
Hocam saygılar. Özledik. 10 numara 5 yıldız...
daha şimdi otobüsteyken alper hocanın eski videoları tekrar izlemeye başlamıştım. harika bir zamanlamayla geldi video
Çok seviyorum çok. Çok tesekkurler. 🌟❣️🐈
Alper hocayi ozlemistik!
Alper Bey'i özlemiştik. Sayenizde bugün de normalleştik elhamdülillah. 🖖🏻
Dr. Alper beyi uzun bir aradan sonra görmek çok sevindirici. Dün gece tekrardan videoları karşıma çıkmaya başlamıştı, bugün videoya denk gelmek beni keyiflendirdi. Lütfen arayı açmayın!
8 kere izlemelik bir video olmuş, Alper hocam yine kendimizi tanımamıza yardımcı oldu.
Alper Hasanoğlu' nu özlemişim o ayrı ama Kemal Sayar' ı da konuk olarak görmek isterdim. Kendisi de oldukça donanımlı ve sohbeti çok tatlıdır...
Utanmak bir his değil düşünsel süreçtir, düşünce hafızadır , hafıza deneyimdir. Bunların birbirleri olan ilişkisinden imitasyon ( Sahte ) olan Benlik doğar. Hisler gerçektir ama onları anlatırken kullandığımız yol sadece hislerin imitasyon halidir ve Benliğin kendisi sahte olduğundan dolayı oluşturduğu herşey sahte olmak zorundadır. Çok Teşekkürler böyle güzel videolar yayınladığınız için.
Özleştik Alper hocam ❤❤❤
En sevdiğimiz konuk
Daha çok istiyoruz bu seriyi ❤
alper bey'i çok özlemiştim
Utanmak doğaldır. Utanmıyorsanız sıkıntı büyük...
Alper Hasanoğlu💙
Bizde özledik sizi.
Nasıl özlemişim Alper hocamı 🌸🌸🌸
Yaaa süper Alper beyi özlemişiz :) 😊
En mutlu eden bildirmelerden. Sağ olun Alper hocam 🙏🏻
Ooooooo bu sesi çok özlemiştim 😊
Teşekkür ederim
En en sevdiğim programmmmmmm
Çok özledik
Canımmmm hocalarım ❤❤❤
Alperrrrrr gelmissss hoş gelmisss ❤❤ yupiiii
Özlemişiz😍
alper hocamızı özlemiştik, iyi oldu görmek... bölüm eğer 23 yıl 3 ay 5 gün önce çekilseydi, müthiş geçerliliği olan bir bölüm olurdu. günümüzde utanmak diye bir şey kalmadı maalesef... birçok kavram gibi bu kavramın da içi boşaltıldı... imam zort cemaat oh mantığı... utanma duygusu olan azınlık olarak kaldık maalesef, "leftovers" olarak tek başımıza inzivalarımızda mutlu olmaya çalışıyoruz...
Ozledik YAHU!!!!!
Ay, sonunda 😍
Alper Hasanoğlu en iyi Online Dostum keşke timingi doğru ayarlayıp sizi yakalasam hep
Bu videoyu bi kere izlemişim gibi hissediyorum ya
Alper hocam ❤
Emeğinize sağlık.
Koşarak geldik ❤
Şükür kavuşturana! 🤩
En sevdiğim flu içeriği
hocam çok özledik bee🤍
valla özlediydik
Alper hoca ❤❤❤
Alper hocamm🤗💙💙
Videodan sonra da anladım ki günümüzde genel toplum olarak utanmayı unutmuşuz. 😢
Hocamiza doyamayanlar Spotify, "Normalin Sinirlari" podcastinde "Utanc ve Sucluluk" bolumunden devam edebilirler. 💛
Ən sevdiyim seriya💛
Tam da Nurdan Gürbilek, Mağdurun Dili adlı kitap eleştirisi üzerine düşünüyordum. Gürbilek; Dostoyevski, Oğuz Atay, Yusuf Atılgan ve Cemil Meriç üzerinden “yeraltı adamı” kavramını tartışmış ve karakteristik özelliklerini belirlemiş. Tam da sizin videonuzla ilişkili, eğer konuya ilgiliyseniz naçizane öneririm. Ayrıca, bakış (the gaze), görmek, görülmek, görülmemek, Büyük Öteki, ötekinin arzusunu arzulama (mimetik arzu) ve eksik üzerine çok farklı düşüncelere sevk eden, hem tebessüm ettiren hem de entelektüel hazzı doruklara çıkaran bir sohbet olmuş. Teşekkürler 🤍
Özledik Hocamı ❤Daha şık görmek istiyoruz
bekledigim video
Kısaca; günümüz siyasetçilerin de olmayan birşey.
Sonunda🎉🎉
Hocam sizi dinleyince az tedavi olmuş gibi hissediyorum, bakış açım değişiyor
Güzelll
Seri Devam ediyor selamlar hocam çok mutluyuz
Hakikaten öyle utandırılmasam full özgüvenle yaşayan biri olurdum bir kısmı gitti özgüvenin 😢
Bir de bir başkası adına utanmak var.
Vay arkadaş en az 2-3 hafta önce çekilmiş video.
Edep sen ne güzel şeysin. 😂
nasıl özlemişiz ya
"Orhan Bey ve arkadaşları şu anda lavaboda dans ediyorlar" 😂
Obaaaaaaaaa🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉 bölümün yenisi çıkmış
sonunda aaaa🎉
🙏
-Aslında utanmayan biri "eziktir".
Eğer yekpare bir tanım yapacaksak.
Adamlar - Utanmazsan Unutmam
Utanıyorum..o halde insanım..
Hocam daha çok video paylaşın bir gidiyorsunuz pir gidiyorsunuz 😢
gerçek alper hasanoğlu fanları hocanın sauna anısını önceki videolardan hatırlayacaktır. dönüp tekrar baktım. bölüm 05, sevişmek normaldir bölümü. orada daha güzel anlatmıştı :)
Evet
hocam sonunda ya öldük hasretten
Arınma gecesi filmi için:Normalde gün batımı dan sonra ortaya çıkan zombi filmleri yapılırdı ama bu film çok daha gerçekçi, hakikatin ta kendisi bence
Solaris filminde "İnsanlığı utanmak kurtaracak" diye bir replik vardı.
Utanma duygusunun, empatiyle doğrudan bir ilişki içinde olduğunu düşünüyorum. Ai üzerinde duygusal modeller geliştirmeye çalıştığım için bu iki kavramı ahlaki ve duygusal bağlamlardan çıkarıp, birer bilgi işleme mekanizması olarak tanımlamayı daha uygun buluyorum. Bu doğrultuda empati, bir deneyim simülasyonu yaratarak başka bir varlığın perspektifini kavrama ve bu perspektiften bilgi üretme süreci olarak ele alınabilir. Duygular dediğimiz şeyler, zihinsel işlemler sırasında birer girdi olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda hafızadaki diğer bilgilerle sürekli ilişkilendirilirler (travmaları da böyle bilgiler veya böyle bilgileri üretecek depolanmış süreçler olarak düşünüyorum. Tüm düşünce sürecini etkileyebileceği gibi tetiklenerek ortaya da çıkabilir). Deneyimleme sürecinde, duygular üzerinden devamlı bir geri besleme mekanizması işliyor. Bu geri besleme, bir yandan farklı mekanizmalar için bir aksiyon potansiyeli oluştururken, diğer yandan mevcut işleme sürecinin parametrelerini ve formunu değiştirir. Empati de benzer şekilde işliyor. "Hedef varlık" hakkında sahip olduğumuz bilgi ve bağlam üzerinden, onu zihnimizde simüle ediyoruz. Bu simülasyon, hedefin hangi duyguları hissedebileceğini, ne yapacağını ve hangi deneyimlerden geçmiş olabileceğini öğrenmeye yönelik bir süreçtir. Ancak, hedefe dair tümüyle objektif bir deneyim yaratmak genellikle mümkün değildir; elimizdeki bilgi çoğu zaman eksik ve özneldir. Bu noktada, başka bir yöntem de devreye girer: hedef yerine kendimizi koyarak, kendi zihinsel modellerimizi ve duygularımızı kullanırız. Alternatif modellerin kalitelerinden kaynaklı da bazı insanların empati seviyelerindeki farklılıklar anlaşılabilir. Bu süreçten/deneyden elde edilen simüle edilmiş deneyim, bir bilgi kaynağı olarak değerlendirilir. Empati, dolayısıyla yalnızca dışsal bir hedefle sınırlı değildir; bu süreç geçmişteki veya gelecekteki benliğimiz üzerinde de sıklıkla işletilir. Gelecekteki benliklerimize dair düşüncelerimiz, onların karşılaşacağı durumları ve hislerini simüle ederken, zihnimizde bir geri besleme mekanizması harekete geçer. Bu mekanizma, mevcut durumda aksiyon potansiyellerini tetikleyebilir ve "şimdiki biz" üzerinde somut duygusal etkiler yaratabilir. Örneğin, gelecekteki benliğimizin belirli bir olay karşısında yaşadığı (veya yaşayabileceği) korku, belirsizlik ya da endişe, bugünkü benliğimizde bir anksiyete örüntüsüne yol açabilir. Bu süreç, yalnızca öngörü ve sezgiyle değil, aynı zamanda deneyimlerin bilgi olarak işlenmesiyle bağlantılı. O zaman utanma duygusunu başkası adına yaşamamız gayet normal olduğu gibi bu duygunun çok özel olmadığını ve herkeste aynı olmadığını da anlamamız gerekiyor. Çünkü aynı çatı altına koysak da duyguların verdiği deneyimlerde farklılıklar bulunuyor. Daha da ötesinde bilgisayara duyguları aktarmak istediğimizde insansı duygularla sınırlı kalmayacağımızı da söyleyebilirim. Yapay zekada"duygu" adı altında çok daha farklı mekanizmalar gelişecektir. Bunların bazılarını deneyimlesek de büyük çoğunluğunu anlayamayacağız. Bu konuda A. Damasio ve D. Dennett'in zihin teorileri üzerinden yürümeye çalışıyorum. Bu bakımdan utanmanın sosyal yapıdaki işlevi dışında bir faydası yok. O zaman bu duyguyu terk edebilir veya kitleler üzerinde araçsallaştırabiliriz. Başkasını utandırma girişimi de utanan kişi için bir zayıflık. Utandıran kişi içinse bir silah. Bu silah sosyal uzlaşı için faydalı ve utanan kişi için de utanmadan edinilen bilgi faydalı olabilir. Eğer utanmanın kişiye göre ona bir faydası yoksa o zaman o utanç terkedilmelidir. Utanma duygusundan arınmak veya farklı duygular geliştirmek olanaklı duruyor. Muhtemelen gelecekte insan-bilgisayar arayüzü ile birlikte ai bize çok farklı duygular deneyime imkanı sunacak. Bugün için zihnimizin bize dayattığı duyguları yönetebileceğimiz fikri çok önemli. Bunları olduğu gibi kabul etmek yerine bunların bir özellik olduğunu bilmek mesela. Az veya çok olması değil bağlamı önemli. Utanmaktan utanç duymak ya da utanılacak şeyleri belirleme sürecinin farkında olmamak sorunlu. Utanılacak şeyleri çok fazla belirlerseniz bu gereksiz anksiyeteye yol açar. Bu süreçlerin farkında olarak yönetebilme farkındalığı gerekiyor. Bazı şeylere hiç utanmayan insanlar gayet normal bu yüzden, bu öğrenilebilen ve geliştirilebilen bir süreç.
Ve topluma utanma öğretilse bile utanmamayı tercih edebilirler. Bu tercihlerin sonucunda da utandırma çabası artar. Toplumsal normları duygular üzerinden kurgulamak yerine sistem üzerinden analitik şekilde kurgulamak gerekir. Çünkü hocanın dediği gibi bu din gibi bir emisyon. İnsanlar inanmamayı veya inanıyormuş gibi yapıp çıkarlarını kovalamayı sürdürebilir. Bu duyguları ve inançları insanların kafasına suç işlediklerinde acı veren cihazlar yerleştirmek gibi düşünülmesi yararlı olacaktır. Özgür bir zihin bunlardan arınacaktır. Bu da özgürlük ve kontrolü karşı karşıya getirir. İnsanları analitik şekilde ikna etmenin yolu da bizim insan olmaktan çıkmamızı gerektirir.
Hocam gelmiş🤗
hocam toxic shame'den daha çok bahseder misiniz? türk.e medyada o kadar yok ki bu kavram çok ilginç.
neyden utanip neyden utanmadigimiz kulturel (cocuklukta ogrenilen) birsey ise utanmak dogal midir?
Like atmak için geldim. Sonra izleyeceğim
Bu haftasonu Purge tekrar izleyelim…
Allah bizi utandırmasın diyerek yola çıkıp utanma duyguları kalmayan politikacılar geldi aklıma.
Grafik Tasarım programı talebimin değerlendirilmesini rica ediyorum
Çok özlemiştik🫂💙
Alper hoca ve Yalın Alpay geliyor 🥰
Alper hoca sauna anısını ikince kez anlattı, ikisinde de kafamda istemsizce aynı sahneyi canlandırdım, bir kere daha anlatacaksa eğer, çekin bari izleyelim.