مش تبطل ضلال يارجل لا تضل الناس السجود هو السجود والصلاة 1400 سنة متواترة عن النبي صلي الله عليه وسلم صلوا كمارأيتموني اصلى فلاتفتي فى دين الله عن جهل العقل قد يرسل بك الي جهنم اتقى الله لو كنت مسلما ولا اظنك
السؤال المطروح من قال لكم ان رسول الله قال صلوا كما رأيتمني أصلي أليس الأحاديت المروية جاءت بعد موت الرسول بقرنين وأكثر او قد يكون الرسول تحدت معك في المنام الصلاة اهم شعيرة فرضها الله على المسلمون يتركها يفصلها الرسول ما هذا الغباء ألم يقول الله انه فصلا القران تفصيلا إذ ترك الله تفصيل الصلاة للرسول هذا يعني أن الآية غير صحيح اتكذبوا اية الله لكي لا يسقط تمثال الأحاديت اتقي الله
@@faillela6088 و من قال لك ان النص القرآني المكتوب صحيح ... الم يكتب و يجمع بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم.... أرأيت كم أن هذا التساؤل أو تبريرك خطأ و مغلوط و مضل .... القرآن و السنة لا ينفصلان .. الصلاة غير مفصلة في القرآن لذلك هناك نبي رسول من الله المعلم الأول و هناك صحابة و تابعين و تابعي التابعين ... مسلمات بديهيات ولولاهم ما وصل لنا لا دين ولا قرآن ولا سنة واحدة
@@ليصولدايحكموليزوم والله انه من المؤسف هذا التحجر والتعنت عقول لا تعقل ولا تستطيع ان تبصر كيف ترفضون من هداه الله لتنوير عقولكم و ازالة الغشاء عن اعينكم الرجل لا ياتيكم الا بما في الكتاب الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كما اخبرنا الله عز وجل و كل شيء فصله تفصيلا فتتركون الحجة البالغة وتتبعون كلام البشر والروايات التي جاءت بعد وفاة الرسول بقرنين من الزمن ليس في مقدور بشر ان يثبت انها صدرت عن الرسول في وقت لم تكن وسائل التوثيق و الاثبات متوفرة عكس القران الذي هو كلام الله المحفوظ من الله عز وجل ما السنة التي جعلتموها اصدق من القران الا عبارة عن احاديث وروايات يناقض بعضها بعضا وتناقض القران الذي بقي وسيبقى كما انزل الى يوم القيامة القران يقول لا اكراه في الدين ويقول من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ويقول لوشاء الله لامن من في الارض جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ويقول وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ويحث النبي بقوله تعالى: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن الرويات تدعو الى قتل المرتد وقتل تارك الصلاة وتنشر الدين بالسيف وقتل الاسرى وسبي النساء وارضاع الكبير والتداوي بابوال الابل والحاق الولد بابيه ولو بعد غياب اربع سنين ما هذا التخلف والافتراء على الرسول السنة تسيئ الى الرسول وتشوه صورته امام اعداء الاسلام وتنفر الناس من الدين الذي بعثه الله رحمة للعالمين الرجل لا يقول الا ما اتى به كتاب الله جزاه الله عنا خيرا وكثير من الناس الاتقياء امثال الدكتور شحرور رحمه الله والمستشار احمد عبده ماهر وغيرهم فاتقوا الله
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (سوف اعود لها) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا فقبل أن يصلي الله تعالى على رسوله..صلى علينا فالصلاة والصلة التي تخرجنا من الظلمات إلى النور هوالقرآن اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وهو كذلك الذي أمرنا الله به إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا وليس كما قال أئمة التحريف بأن نقول صلى الله عليه وسلم..ولم بقل الله تعالى قولوا صلى الله عليه وسلم بل أمرنا بفعل الصلاة عليه ممن كانوا معه وبعد وفاته ووصية الرسول هذا القرآن وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ فكيف نسلم تسليما؟؟ إلا إذا ما سلمنا ما أنزل إليه هذا القرآن تسليما لست ضد ما يقوم به الناس في المساجد فذكر الله من صفات المؤمنين ولكن هل فرض الله علينا 5 صلوات حركات بالمساجد(هذا ما اخالف به الناس) ولن تجد أخي الكريم في كتاب الله تعالى صلوا جماعة صلوا بالمساجد أن تجمعوا بين الصلوات صلوا ركعتان أو اربع و...إلخ فهناك بحث عن القبلة والوضوء والمساجد والأذان وعلاقتهما بالصلاة (تابع الأستاذ رائد العكاري) بالمختصر حتى القبلة والتوجه إلى مكان محدد للصلاة أعتبره نوع من الشرك لأنه الله تعالى أقرب الينا من حبل الوريد فلا نتجه إلى مكان ..ثم من ذلك المكان تصل إليه( اتحدث عن المبدء-Concept) وكذلك عن حال الكعبة ما أريد قوله أن مالم نعلم معناه الحقيقي الآن(كمثال الصلاة في القرآن) ليس بالضرورة يعني ما ورثناه من تحريف نحن نحاول إيجاد أحسن التأويل ولم أجد الصلاة المزعومة إلا صلاة كتاب الله تعالى وما يحوي(النظام - الأصلاح..إلخ) فالصلاة مثلما ذكرة تعرف حسب سياقها في كتاب الله تعالى ربما نحتاج غلى بحث اعمق لما يحمل كتاب الله تعالى من كنوز ونحر شريعة الشيطان
( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ ) يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ۗ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (169) وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170) ألا تذكرك هذه الأية بآية آخرى فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ هناك ورثيوا .. وهنا أضاعوا وهناك الصلاة .. وهنا الكتاب المهم ألآية السابقة تتحدث عن الكتاب وقد درسوا ما فيه وتم التحريف فأتت من بعدها وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ فالذين يمسكون بالكتاب هم عكس المحرفين في سياق الآية السابقة ثم أتى ( وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ) حسب زعمهم هي صلاة الحركات وهذا لا يمكن أبداً إلا أن يكون الكتاب الذي يمسكون به هو بأكمله أو أغلبه يتحدث عن صلاة الحركات ( إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ )ولماذ لا يكون أجر المصلين..لماذا المصلحين؟؟ إلا مثل ما ذكرت سابقاً أن المتمسكون بالكتاب يقيموا صلاته (وليس اداء حركات) وهذه الصلاةهي الأصلاح ومحاربة الفساد بالتمسك واقامة الكتاب وما يحمله والله سبحانه وتعالى أعلم
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ الآيات السابقة تتحدث عمن كانوا مستضعفين في الأرض أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) إلى أن نصل إلى قول الله عز وجل والتي أتت مباشرة بعد المستضعفين الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ لماذا يحتاجون إلى التمكين في الأرض ليقيموا الخمس صلاة؟؟ كلنا نعلم أنه يمكننا الصلاة ونحن مقيدون بالسلاسل والأغلال..ونحن مرضى..ونحن في قعر بئر..ونحن معلقون في السماء..ونحن مرضى لا نستطيع الحراك إلا أن نقول أن المستضعفين لا يستطعون اقامة الصلاة إلا أن مكنهم الله تعالى في الأرض فألف مستحيل أن تعني اقامة الخمس حركات ولا تعني إلا الذين إن مكنهم الله تعالى في الأرض اقاموا صلاة كتاب الله تعالى..اقاموا نظامه وحدوده(ما في كتاب الله تعالى) لذلك أمر باتاء الزكاة بعد اقامة الكتاب رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ ( يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ ) وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ (( وَيُزَكِّيهِمْ )) إذ أن إتاء الزكاة يتم باقامة الكتاب فبعد ما تتزكى النفس يأتي وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ فأقامة الكتاب أولاً ثم يتبع بالتزكية ثانياً ثم آخرها نستطيع الأمر بالمعروف والننهى عن المنكر أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ( الْكِتَابَ ) ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ لكن قبل هذه الآية أتت آية وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ لماذا أمرهم أن يركعوا مع الراكعين(ليس ركوع صلاة المساجد) إلا أنهم يقولون ما لا يفعلون (لم يتزكوا) فأتت أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ولم يكن أمر اقامة الصلاة ( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ) إلا اقامة كتاب الله ( وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ) والحمد لله رب العالمين
عندك حق المفروض علينا خطا يقولن او بمعني ادق يتقولون علي لسان الرسول صلو كما رأيتموني اصلي ونحن لم نري الرسول ولاكن نري الله وقرئانه نصلي كما امرنا الله سبحانه وتعالى اشكرك وجعلنا القرئان تبيانا لكل شئ
السجود بشكله الحالي مخل بالحياء السجود في القرءان قال الله سبحانه ( قل ءامنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا) صفة السجود للاذقان تحديدا وهو طأطأة الرأس مع انحناء بحيث يلامس الذقن الصدر خضوعا وامتثالا لله سبحانه وقال سبحانه ( وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا) فكيف يستقيم دخولهم من الباب بهيئة السجود المتداولة وإنما هو دخولهم خافضين رؤوسهم مطأطئين خضوعا وامتثالا لله سبحانه وقال سبحانه أيضا ( إنا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي إلى الاذقان فهم مقمحون) مقمحون يعني رؤوسهم تبقى مرفوعة برفع الاغلال إياها غاضين أبصارهم اذلاء ونربط ذلك بقول الله سبحانه (يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون) فاالاغلال في اعناقهم وتصل إلى اذقانهم كان تكون على شكل حلقات مثلا تمنعهم من طأطأة رؤوسهم والسجود وفي المعجم سجدت السفينة للريح مالت معها وسجدت الناقة طاطات رأسها و عندما رأى يوسف عليه السلام الكواكب والشمس والقمر ساجدين له هل كان ذلك بأيد وارجل ام هو الانحناء وميلان مثل ميلان السفينة مع الريح؟؟ السجود والركوع وضعية واحدة يتحقق فيها الاثنان بأن يجلس المصلي على ركبتيه(مثل وضعية الجلوس للتشهد) ويخفض راسه لذقنه منحنيا ساجدا لله سبحانه ومسبحا بحمده قال الله سبحانه ( تراهم ركعا سجدا) ليس بينهما حرف عطف كما في قوله سبحانه (أمن هو قانت ءاناء الليل ساجدا وقائما) حيث فصل بين ساجداً وقائما بواو العطف لأنهما وضعيتان مختلفان وكذلك في قول الله سبحانه ( وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود) فبعد قراءة القرءان في القيام على مكث وبتان وخشوع وترتيل ليس على عجل قال سبحانه (وقرءانا فرقناه لتقراه على الناس على مكث) وقال سبحانه (ورتل القرءان ترتيلا) وهذا ادعى للتركيز وحصول الخشوع بعد ذلك يخر المصلي مباشرة راكعا ساجدا مسبحا لأن السجود يعقب تلاوة القرآن مباشرة قال الله سبحانه (إنما يؤمن بءاياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون) ثم يسبح المصلي عقب السجود ايضا قال الله سبحانه (ومن الليل فسبحه وادبار السجود) وتنتهي الصلاة بالسجود وليس بالتشهد كما في الصلاة المختلقة قال الله سبحانه ( وإذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك ولياخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتات طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطماننتم فاقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) بسجودهم تنتهي صلاتهم مباشرة وياخذون مواقعهم من وراء بقية الجيش فبعد أن يختصرو من وقت صلاتهم بسبب حالة الحرب وعدم الأمان و ينتهو منها يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم وبعد أن يحصل عندهم الاطمئنان يعودون إلى إقامة الصلاة مجددا لماذ؟؟؟؟ لأن الصلاة مقدرة بالوقت وليس بعدد الركعات كما في الصلوات الخمس المختلقة فهي وقت محدد ومدة زمنية يجب اتمامها وذلك طرفي النهار قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وصلاة الليل حسب القدرة والاستطاعة قال الله سبحانه (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل) وقال سبحانه (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرءان الفجر) من دلوك الشمس وهو ميلها للغروب في العشي إلى غسق الليل وهو بداية اختلاط الليل بالنهار قبل غروب الشمس وصلاة الفجر من بداية إدبار النجوم (ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم) إلى قبل طلوع الشمس قال الله سبحانه (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) طرفي النهار وقال سبحانه (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وايتاء الزكاة) الغدو والاصال (طرفي النهار) وقال سبحانه (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) الغداة والعشي (طرفي النهار دائما) وقال الله سبحانه (يا أيها الذين آمنوا ليستاذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلات مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء) صلاتا طرفي النهار اللتان انزلهما الله في كتابه ذكرهما في هذه الآية (الفجر والعشاء) إضافة إلى صلاة الليل في مواضع أخرى ولم يحدد اي صلاة اول الظهيرة (صلاة الظهر) ولا صلاة ءاخر الظهيرة (صلاة العصر) صلاة العشاء هي صلاة العشي العشاء لا يكون في ظلام الليل الحالك بل قبل الغروب قال الله سبحانه عن إخوة يوسف عليه السلام (وجاؤوا اباهم عشاء يبكون) والمعروف عن أصحاب الحقول والرعي انهم يعودون لديارهم قبل حلول الظلام وليس هناك قبلة في الصلاة هذا ما تيسر لنا فهمه من كتاب الله والدلائل ولا نقدم تواتر البلاد على كلام رب العباد والحمد لله رب العالمين
اهلا بك اخي العزيز, تدبر جيد و معاني الايات واضحة. هناك فقط تنبيه بسيط وهو انك لم تنتبه ان هناك سجود كامل و سجود جزئي معروف في العالم وعند جميع الشعوب. طبعا لن اتكلم كثيرا في ذلك لاني ساضع فيديو يوضح ذلك ان شاء الله. والا كيف تصلي وانتي تمشي وان الصلاة فيها سجود حتى ولو كان في الحرب. الشرح يطول لكن عسى ان يوفقني الله واياكم لما يحبه ويرضاه.
سمعت مرة ي اخي أن ف اللغة العربية...كلمة الوسطي ... غير الأوسط ....غير الوسط ...يعني بيعطوا معني مقارب من وسط الشي وهو افضله وافضل اختيار ....والله اعلم ويبين لنا الحقيقه
عنوان جميل يوم يدعون إلى السجود فلا يستطيعون فلآ يستطيعون كيف لايستطيعون وهم كانو يسجدون في العبادات الذي كانو يفعلونه ليس سجود ولاكن اسمه إنتكاسه على الرؤوس لأنهم لايستطيعون السجود َلاكن اناكسو على رؤوسهم لايستطيعون السجود ولاكن انتكسو على رؤوسهم علمتم إن السجود ليس بالانتكاسه على رؤوسكم والسلام✋ على من اتبع الهدى 📖👉
@@rafikyadjel6276 ان بعض الظن اتم حسابه وحسابنا على الله فليس كل من تدبر القران ننتقده كل واحد له فطرة وعقل ياخد مايروق له هو لم يجبر احد ونحن لسنا مضطرين ان نفعل ما يقوله نحن خلقنا احرار والحمد لله
السلام عليكم، شكراً كثير استاذي الفاضل، معلومات صادمة صراحةً، شكراً جزيلاً على جهودك، اول مرة بسمع هيك شي و مع دلائل من القران، عن جد مافي كلام من بعد هالفيديو، انا مصدومة. الله يخليلنا عقلك المنور و الحمد لله رب العالمين انو عرفني عليك.
لي يبلش يتابع د احمد عمارة و داحمد الكيالي و د محمد شحرور و لباحثة مجد خلف وغيرهم وعهم انت يحس انو عم يدخل الاسلام اول مرة الحمدلله الذي هدانا لهاذا وبدينا نتدبر ونتفكر
السلام عليكم والله اخي انا شاكر لك هذا الفهم العميق للقران الكريم دقيق جدا كلامك واضح وجميل ما توصلت له من قرائه تبين لي هذا التصور عن سوره الكهف وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِه ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا الفتيه اعتزلو مجتمعهم وذهبو لمنطقه الله اعد لهم فيها وسائل يستطيعون العيش بها والكهف ليس مغاره في جبل في اللغه الكهف الله كهفي عائلتي كهفي مدينتي كهفي بيتي كهفي اوي اليه اشعر بالامان وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا .. الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين مبتعده عنهم حرارتها الشديده فتكون منطقه معتدله اليمين هي قوه في الاشياء القرض هو الاعتدال فاذا غربت هبت رياح تجعل الجو لطيف. فجوه منه الفجوه من الفجا اي اتساع المكان وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ... لو شاهدتهم تحسبهم ايقاض متيقضين يعلمون ما يدور حولهم لاكنهم رقود الراقد هو قليل النشاط او قليل الوعي لا تعني اطلاقا نام او مات فهم لا يدركون مايدور حولهم نشط عندهم حس الموامره حذرين متقلبين في الافكار تاره يشعرون بالقوه والعزيمه وتاره يشعرون بالضعف ولهاذا الحذر اقامو حراسات مستمره كلبهم باسط ذراعيه الباسط ذراعيه واعي يقض حارس الكلب عند النوم يلم ذراعه لا يبسطها فكلبهم تعني مجموعه كلاب كلبهم جنس حراس او حتئ نستطيع ان نقول هم حراس لماذا راقدين غير متيقضين لانهم لم يعد يسمعو مايدور حولهم لا معلومات لديهم اليس كذالك فقد ضرب الله علئ اذانهم ولم يقل علئ سمعهم فغابت المعلومه فكان ما كان .. وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ... طبعا الفتيه لم يحسبو لم يورخو عند قدومهم المنطقه فلم يشعرو بوقت البعث لا تعني حياة بعد موت او صحوه بعد نوم فقط لا..بل تعني علم بعد جهل ايظا وتعني اشياء كثيره بعث الرسول لقومه ونوح بعث لقومه و لبثتم لا تعني موت او نوم بل تعني ايظا مكوث في منطقه عند قيام الساعه المجرمون مازالو احياء لم يموتو بعد تقوم الساعه عليهم يقولون كم لبثتم يقولون يوم او بعض يوم وهم في الحقيقه كثيرون منهم عمره خمسون واخرون سبعون واخرون ستون متفاوته ويقولون لبثنا يوما او بعض يوم لانهم انشغلو ولم يدركو كم مر وقت ونحن الان انا لو تسئلني اقول لك عمري في منتصف الاربعين ولم اشعر بوقت الذي مر كانه يوم كذالك الفتيه وارسلو شخص للمدينه يسمع الاخبار ويشتري حتئ لا يشعر به احد اخذ معه ورق وفي اللغه نقول لصغير الانعام ورق هذا لسان القدامه لماذا الايه هذه توضح .. إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا ... وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا هل تم رجمهم هذه تحتاج تدبر .. سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا..... اغلب الناس لا يعلمون عددهم الا قليل ولاكن الله سيخبر عددهم وكم سنه في هذه الايه وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا واضح العدد ثلاث مائة من الناس ذكور واناث لبثو سنين يعني اكثر شي عشر سنين لو كان العدد اكثر من عشر لكان قال سنوات لان هو بالبدايه قال لبثو في كهفهم سنين عددا واخر شي قال ثلاث مائة سنين هههه اول مره قال الفتيه لبثو سنين عددا . السنين عدد لا يمكن ان نقول سنين لعدد اكبر من عشر في الايه الاخيره قال ووضح عدد الفتيه مع السنين ثلاث مائة لبثو سنين ممكن اربع او خمس او ست او سبع ما ندري ثم ازدادو تسع اشخاص ثم بعد فتره عثر عليهم ولا نعلم ما حصل رجموهم هذا جدا وارد ومرجح عندي لان الايه تقول هذا وبعد ان ازدادو تسع كل الفتره لا تتجاوز عشر سنوات النص ثلاث مائة سنين هذا نص مختصر لنبوئه تحمل حقيقه عدد السنين والفتيه لتقريب الفهم تسئلني كم عدد الوفد الذي سافر لامريكا وكم بقئ هناك اقول لك اختصارا مثلا اربع مائة سنين واذا افصل اقول اربع مائة شخص بقو سنين
بعد ان ازداد الفتيه تسع اشخاص مجموع السنين كله اكثر شي عشر سنين ونسيت ايه التي تقول لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا.. طبيعي جدا انني لو اطلع يعني اعي ما يدور في عقلهم لهربت منهم لان حاله التقلب في الافكار وهذا الجو الذي يعيشوه مشحون خوف تقلب انا طبيعي اهرب من هذه الحاله تحياتي لك واتمنا لك وقت سعيد وقريبا سوره النمل
@@زيادالعراقي-د4ل تدبر جيد, مشكور عليه , فقط لا تحاول ان تفكر كم هم او من هم او كم لبثوا, فعندها ستضيع عليك المغزى من القصة . ما قلته عن اعتزالهم و سباته او كانهم امة نائمة في كهف مظلم فصحيح. والبعث صحيح, لكن يقول الله وخاصة في سورة الكهف ان الانسان لو اراد ان يشرح كلمات ربنا لنفد البحر قبل ان ينفد الشرح. اتمنى لك التوفيق والاستمرار في البحث والتدبر. اتمنى ان استطيع ان اشرح سورة الكهف, لما فيها من المعاني العميقة والعبر. لا استطيع الان, لان هناك الكثير من المبادئ التي يجب ان اتكلم عنها قبلها. تحياتي اخي العزيز
@@theQurantheHour شكرا حبيبي القران يعطيك نبا غيبي والنبا لابد وان يصبح خبر مهما طال الوقت وهذه الايات تخبرني بشي عظيم لها مغزئ القصه التصور الذي كتبته متيقن انه حصل لاني اتبعت منهج دقيق جدا في التاكد من دلاله الكلمات مثال الرقد تعني قله النشاط او قله الادراك لامعنا غير هذا فحين قال تحسبهم ايقاض ادركت انهم لم يكونو متيقضين بل رقود يعني قليلي الادراك بما حولهم وحين قال نقلبهم ادركت ان من يقلب الدم هو العضله في جسم الانسان وان من يقلب الافكار هو القلب الذي في الراس صدر الانسان وعلمت اكثر عندما قال ان يضهرو عليكم يرجموكم واضح سياق القصه في القران بدقه عظيمه طبيعي من لا يستخدم علم الدلاله لن يصل لان اللغه اساس التفكير فاذا لم اكن اعرف معاني الكلمات لن افهم ابدا وهذا ما وقع به مفسرو القران في السابق ورحم الله دتكتور محمد شحرور قالها لم اقتنع بالتفسير وانا لم اقتنع لذالك لما اتبعت علم الدلاله ولا ترادف في القران يعني ادقق فهمت.... الكلمات شي وكلام الله شي اخر تماما ان الله هو الحق يحق الحق بكلماته الحق هو الوجود الموضوعي خارج وعي الانسان الحق عكسها وهم يعني الله ليس فكره بشريه الله حق كلمات الله هي الوجود صادره منه وليس جزء منه دال ومدلول بنفس الوقت الشمس كلمه عيسئ كلمه طبعا اكيد هذا الوجود العظيم الكبير كلمات الله فلا احد يحصيها لو كان كلام ويعطيك تشريع وحكم محبره صغيره تكفي ادركت اخي ما اقول الحقيقه لها عده اوجه وليس وجه واحد يعني تستطيع ان تاخذ من سوره الكهف عده تاويلات مع ان يبقئ نبئها الرئيسي حاظر شكرا جزيلا لك
@@زيادالعراقي-د4ل جيد , خذ وقتك وانبئني الى اين وصلت في موسى , فتاه, الخضر, ذو القرنين, السفينة, الغلامين اليتيمين, الغلام الحوت, الجدار, القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا. انا اقول لك واحد فقط, القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا , هم من تشاهد وربما تقول اسلافهم. كما قلت خذ وقتك واخبرني ربما بعد حين. تحياتي لك واتمنى لك ايام سعيدة
@@theQurantheHour نعم ذو القرنين اضنه كورش والقصه معروفه تحتاج اشرح ياجوج وماجوج كامله تاخذ وقت هذه الخضر او العبد الصالح الذي علم موسئ علم تطبيقي عملي واضن الحوت تحتاج وقفه لا اميز الان فتاه بمعنئ كمستشار يعني السفينه خرقها لكي لا يخذها الملك الظالم والغلام اكيد ليس طفل كبير راشد فقتله لان شريعه موسئ قتل الذي يعق والديه والجدار ايظا معروف لم افهم شرح جديد ربما هناك تصور اخر واتمنا يوم من الايام تعمل حلقه وتوضح ذالك لم يفقهو قولا اكيد انا اقدر اصرفها لاي قوم وكما تفضلت انا اقول شيوخ وحراس العقيده كهنه المعبد لم يفقهو قولا تحياتي حبيبي اذا عندك وقت تكرم علينا بعلمك وشاكر لك
اخي العزيز, هل تقرأ ما اكتب؟؟ هل تقرأ ما تكتبه انت؟؟ اعد قراءة تعليقك.... قلت صلوا كما رايتموني اصلي , اليس كذلك؟؟ هل رايت انت كيف كان يصلي ؟؟ هل رأى ابوك , جدك .... جد جد جد جد جدك الرسول كيف يصلي؟؟؟ انت تعلم بشكل قاطع ان القرءان من عند الله واياته لم تغير او تبدل اليس كذلك. الان ماذا اسمي شخص لا يسمع ولا يفكر ولا يعقل ما قاله الله في كتابه ثم يذهب الى ما قاله جد جد جد ... جدك في كتاب له؟؟ على كل حال بما انك تفكر و تحاول ان ترد فانا اتوقع الخير واشد على يدك بان تفكر و تبحث اكثر. مشكلتي مع الاصنام التي لا ترد ولا تنطق ولا تعقل ولا تسمع حتى. هل تعلم كم مئات الالاف التي شاهدت ما اقول؟؟ لم يوجد بين مخالفي شخص واحد يرد او يسال شيخه ان يرد بفيديو واضح و " يهدينا". ولا واحد. زيروا ... نوثينغ .... نون ... نو..... اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون. تحياتي لك
*﷽ 🍒👑 تابع 3 / و كذلك نحن **#ذريـة**#ونـسـل**# ابوينا ( ادم و حواء ) **#خـلـقـنـا**#الله**# من ماء" مهين و هذه **#مرحلة**# جديده في **#تـطـور**# خلق الله للانسان و هي **#مـراحـل**# تكوين الجنين يعني من ( نطفه ثم علقه ثم مضغه .... ثم **#يـصـورنـا**# الله **#الـمـصـور**# و نحن في الارحـام ،، ثم 👈**#يـنـفـخ**#الله**# فـيـنـا مـن **#روحـه**# يعني 👈**#بـالأمـــــــر**#👉 لان الـروح مـن **#امــر**#ربـي**# فـتـبـارك الله أحـسـن الـخـالـقـيـن )*
فيديو جميل إلى حدود مكان توقفي وسأعود إليه... أنا مؤمنة بتفسيرك لأني كنت أبحث عن الحقيقة من قبل وكنت قريبة منها من زاوية أخرى.. وأنت قربتني أكثر. الصلاة بمعنى تجديد وتثبيت الصلة مع الله طرفي النهار تنسجم مع كل الأمورالأخرى بما فيها هذه الآية: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64) و إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) من غير المنطقي أن الدين الصحيح والعبادة الصحيحة في الاسلام فقط، وبكتاب بالعربية وفي مكان معين، أي بالنهاية ليس متوفرا لكل الأمم.. وفكرة أن الانسان الموجود ببلجيكا أو جنوب إفريقيا أو الإكوادور عليه ان يعرف لوحده أنه يجب أن يبحث عن الدين الحق ويبدأ رحلة البحث التي يجب أن توصله لمكة كلام غير منطقي. بكلمات أخرى، العمل الصالح بمعنى عدم الإفساد في الأرض هو المطلوب بالدرجة الأولى وهي غريزة فطرية في الإنسان يدركها بدون الحاجة للدين كما يدرك الشر. أما الإيمان والتوحيد فمطلوب خاصة من أهل الكتاب، وهؤلاء ليسوا مطالبين بالعبادة مثلنا بما فيها الصلوات "الخمس"، لكن مطالبين بالتوحيد وعدم الشرك لأنه القاسم المشترك في الرسائل الثلاث. الصلاة تواصل مع الله والمهم فيها هو الإيمان بوجود الله وصدق الإحساس بأن هذا الإيمان لا يمكن أن يفتح مجالا للظلم. والصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل من أفضل الأوقات لأن الإنسان ينسى ويحتاج لتجديد الصلة مع الله لتذكر جوهره والاستمرار في مهمته بالحياة بتوازن. أما خمس صلوات في اليوم فهي عرقلة لهذا الإنسجام وهذه الغاية.
@@drissaboumohamed49 لو كتب الحديث كانت مهمة لدرجة ان القرآن ما يسوى شي من غيرها بالنسبة لك كانو كتبو الحديث ايام الرسول أو الصحابة. ما سألت نفسك ليش الرسول منع كتابة الحديث؟ لنه طبعا كان عارف انه رح تطلع ناس مثلك تقدسه اكثر من القران. الحديث يا اخي ما بدأ جمعه الا بعد قرنين تقريبا بعد الهجرة.
السلام عليكم ورحمة الله جزاك الله كل خير على هذه المعلومات المنوره الله يبارك فيك لدي سؤال ماذا نقول عند انتهاء الصلاة وهي التحيات والسؤال الثاني الصلاة الوسطى هي الفجر جزاك الله خير يا استاذ
اهلا وسهلا بك اخي العزيز. على ما يبدوا يجب ان تشاهد الفيديو مرة اخرى.... على كل حال ساجيبك, الصلاة الوسطى هي الصلاة التي تاتي بين شيئين فتتوسطهما سمعت بالشطيرة ؟؟؟ اذا فوقها طبقة و تحتها طبقة وهناك قطعة لحم او جبنة تتوسط هذه الشطيرة اي بالمنتصف. اذا الصلاة الوسطى , مثل قطعة اللحمة هي وقت ياتي بين وقتين , الوقت الاول نسميه ليل والوقت الاخر اسمه نهار. اذا هذا الوقت نقوم نصلي فيه. فسواء كان هذا في الفجر اي عند طلوع الشمس او في المغرب اي قبل غروب الشمس فاسمه صلاة وسطى لانها تتوسط الليل والنهار او النهار والليل. فعندما يقول لنا الله اقيموا الصلاة فهي مفردة والمقصود منها اقيموا الصلاة الوسطى. اي الصلاتين في المغرب وفي الفجر تسمى كل واحدة منهم صلاة وسطى. اما بالنسبة للتحيات فلا تقولها. فقط اطلب من الله ما تشاء او اشكي له عن اي شيئ فهو السميع سبحانه مجيب الدعاء فمثلا قل له ربي اني لا افهم ما هي الصلاة الوسطى مثلا فاتمنى ان تعلمني و تهديني الى اقرب من هذا رشدا. او اي شيئ تريده. اتمنى لك الخير وايامك طيبة
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ لماذا لا يبنون مسجداً بعيداً عن مضايقات الكفار (ربما خلف الجبال) أقصد..لماذا يتخذون البيوت بداخل بمصر لتأديت للصلاة؟؟ ولماذا يتخذوا من بيوتهم قبلة..ولا يكون هناك رمز بمصر يتجهون اليه؟ نحن نعلم أن البيوت تكون مختلفة الإتجاه ..إلا أن تكون هذه البيوت قبلة تقيمون فيها الدعوة لكتاب الله تعالى ( نشر الدين بمصر) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ لماذا وبشر المؤمنين؟..حسب زعمهم وبشر المصلين؟؟ إلا أن نقول هذه البيوت منابر للدعوة لصلاة كتاب الله فبشر من سوف يؤمن بهذا الدين ولا دخل للقبلة والصلاة والمساجد في الآية ( أي ما يفعله المسلمون الآن ) باقي الردود أغلبها هنا في هذه الحلقة أتمنى متابعتها وربما أعود لأوضح معنى تقلب الرسول والقبلة وصلاة الحرب
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ما امر الله ان يفعل في كتابه هو نفسه ما امر به رسوله ان يفعل سواء في الصلاة او مواقيتها او كيفيتها
س ع لدي أقارب مهاجرين من العراق ويقيمون في منطقه اسبوع ليل واسبوع نهار ويريدون ان يصومو ويصلو السؤال هل تستطيع أن ترسل لهم خيوطك ليتبينو الخيط الابيض من الاسود ولو لفترة شهر رمضان
طيب لاقل اني سلمت لك في ذلك. يقول الله ان اقامة الصلاة في وقتين في النهار, 2 اوقات , طرفي النهار. هل الصلاة في منتصف النهار هي صلاة في طرفه.؟؟؟ لماذا تقول الاحاديث عكس ذلك؟؟؟ لماذا تقول ان الصلاة في طرفي النهار هي صلاة في قرني الشيطان وهي صلاة للشيطان؟؟؟ الان هل يستطيع حديث او احاديث ان تنسخ اية او ايات من كتابه الله؟؟؟ هل يستطيع الله ان ينسخ حديث او احاديث قالها الناس ؟؟؟ لماذا تظن ذلك؟؟
@@theQurantheHour هل الصلاة في منتصف النهار هي صلاة في طرفه ؟ لا الاحاديث توافق القران وفهمك لها هو من يعارض القران الاحاديث لا تقول الصلاة في صرفي النهار هي صلا ة للشيطان لان طرف النهار الاول هو الخيط الابيض وهو البياض المعترض في الافق والطرف الثاني هو غروب الشمس اما الصلاة التي حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم او كررها هي الصلاة بعد طروع الشمي والصلاة بعد فوات وقت العصر ار الاصفرار .
السؤال الرابع والخامس ليس موضوع اتحدث عنه . واعلم ان تبديل الموضوع من هو انقطاع في المناظرة او الحوار وهو يعني ان مغير الموضوع مغلوب في الموضوع الذي سبقه.
@@abdelouahidbenamar6139 اذا من جوابك صلاة الظهر هي ليست فرضا لان اوقات اقامة الصلاة في النهار هي في طرفيه او بكرة وعشي, اذا اتفقنا في هذا ثانيا ان الصلاة بعد العصر هي صلاة للشيطان والله يقول في الغدو والاصال الاصال هو الوقت الذي بعد العصر الى غروب الشمس. كيف عرف واضع الحديث بالضبط ان يحرم على الانسان والمسلم العادي ان يصلي ولو صلاة في غير وقتها بالخطأ فتكون صلاة لله, بل حرمها. الا ترى هذه الصدفة العجيبة. حتى اسهل عليك اكثر, لقد جاء الدجال كما اخبر سيدنا محمد وغير الدين واتبعوه ووضع دين موازيا لدين الله سماه الاحاديث وجعل الناس تعبد الله من خلال المرويات وجعل غشاوة على عيون الناس ان تقرا القرءان وايات الله وان تفهمها كما ترى الان. حتى الطفل الصغير يعرف طرفي النهار مثنى اي ان هناك صلاتين في النهار. ثم لم ينسى و وضع احاديث انه ربما , ربما يقوم فيكم من يفكر ويقرأ ايات الله و ينتبه الى ذلك التحريف فانتبهوا منه واحذروه انه هو الدجال. وخاصة ان قال لكم اتبعوا القرءان و كلام الله واياته . مع غباء هذا القول فترى الناس مستعدة ان تموت في سبيل نصرة دين الدجال وليس اتباع ايات الله ويظنون ان الله معهم. وقد فعل نفس الشيئ في اليهودية والمسيحية, يعني هذه سنة الله ان ياتي دجال بعد النبي مباشرة يدعوا الى غير ما كان عليه النبي فيحرف دينه فالناس الان هم المخيرين في اتباع من يريدوا ويختاروا خذ وقتك ولا ترد الان رد بعد شهر مثلا او اكثر و تفكر فيما تراه.
*﷽ 🍒👑 1 **#تفسير**#ايـة**#الـروح**# / عندما **#خلق**#الله**# ابونا ادم عليه **#السلام**# و من الله **#السلام**# قال الله جل جلاله ( فاذا **#سويته**# ونـفـخـت فـيـه 👈**#مـن**#روحـي**#👉 👈**#فقعوا**# لـه 👈**#سـاجـديـن**#👉 )*
الصلاة ليس بالعدد بل بالخشوع وذكر الله ، ليس بالكمية لكن بالنوعية ، الصلاة المثلى هي التي تنعكس على التصرفات والسلوك ، ثمار الصلاة تذكر الله والسلوك المستقيم والبعد عن الشر وعمل الخير
ارطغرل هو اجتهد ومن اجتهد واصاب فله أجران ومن اجتهد واخطأ فله اجر ، من يرغب في الصلاة لضيق في الوقت او بسبب الكسل او مجرد عدم الرغبة في الصلاة مرتين فليفعلها فانها افضل من عدم الصلاة ، وليس من المطلوب من الجميع ان يقتنع بهذا الاجتهاد ، الناس لها الحق في اختيار الاجتهاد التي ترتاح لها وتنسجم فيها لان الناس مختلفون في ظروف الحياة والثقافة والنظرة الى العبادات
ارطغرل لا شيء يمنعنا من الاجتهاد في كل شيء الناس احرار في فهمهم وتفسيرهم للنص الديني ، ولا احد يتحاسب عن احد في الآخرة ،انت اخترت خمس صلوات فغيرك له الحق ان يختار خمسة او ثلاثة
Driss Aboumohamed ومن يحدد أهل العلم بالفقه هل هم فقط المراجع المعتمدة فقط؟! تفسير القران ليس علم مغلق على عصابة معينة تسمى المرجعيات بل هي حق لكل مسلم ان يجتهد وصاحب الفيديو مجتهد وعالم بالفقه، ليس هناك رجل دين في الاسلام او حتى علماء ، كل من يريد ان يتعلم القران ويغربل الأحاديث له كل الحق ، كفاكم احتكارا لفهم الدين وتخصيص بشر محددين
شكرا لكي اختنا العزيزة, ان الله لا يريد للجميع ان ينجحوا في الامتحان, فلماذا تظنين انه وضعه في الاصل, حتى يتساقط من يشركوا به. ان المشرك لا يقول عن نفسه مشرك فمثلا النصارى لا تقول اننا لا نتبع قول الله وقول الانجيل فهم يقولون ان سنتنا الصحيحة "اي احاديث عن عيسى", تقول ان عيسى كان يبشر ويقول انه هو الله او ابنه او تجسد له وهو مثله مثل الله. اما اليهود فهل تظنين انهم يقولون عن انفسهم انهم مشركين؟؟؟ ابدا يظنون انهم يعبدون الله حقا موحدون له, و يظنون ان الله هو الذي طلب منهم ان يفعلوا ما يفعلوا. وحقيقة الامر ان احاديثهم التي قالوا عنها صحيحة "اقوال شيوخهم" واشركوها مع كتاب الله فاصبحوا مشركين مع الله. اما المسلمين "التقليديين" فهؤلاء الذين تقولين لهم, الله يقول كذا, الله ليس انا, مكتوب كذا. فيهاجمون و يقولون انك تحرف الدين لانه شيوخنا قالوا كذا. الا يرون ان كلمة شيوخهم صارت في انفسهم اعظم من كلام الله نفسه. بل يطئون كلام الله بارجلهم من اجل الانتصار لكلمة شيوخهم. لا باس فمثلهم مثل من قبلهم. أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ايامك طيبة اختنا العزيزة
the Quran انهم للاسف يقدسون كلام المشايخ والمفسرين القدامى وحتى الحاليين ومع ان الاسلام محوره والكلام المقدس فيه هو كلام الله اي الوحي الي القران ،حتى احاديث الرسول للاسترشاد فقط بشرط ان لا تكون متعارضة مع القران ، لان القران هو الميزان وهو المرجع الوحيد ، وهذا هو راي الاصلاحيين وأيضا القرانيين الذين لا يعترفوا بالأحاديث التي كتبت بعد زمن طويل من وفاة الرسول وما تخللها من التحريف والإضافات والافتراآت. ، هذا إذا سلمنا بالحديث المؤيد عن الرسول بما معناه لا تدونو ما أقوله حتى لا يكون كتاب اخر مع كتاب الله ، ولهذا احترم وجهة نظر القرانيين الذين رفضوا كل الأحاديث ، ورفضوا التفاسير المتوارثة للقران التي أصبحت معارضة للواقع والتطور وفسروا القران بتفاسير عصرية تراعي العقل والمصلحة والتطور كما يفعل الاصلاحيين كمحمد شحرور وجمال البنا ومصطفى راشد وكثير من المفكرين الإسلاميين كمحمد نصر ابو زيد وسيد القمني الخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الكريم ارجو من حضرتك لما تشرح كيفية الصلاة ان تضمن التوجه اي القبلة لانها شيء مهم اثناء الصلاة واقبل مني فائق الاحترام
*﷽ 🍒👑 تايع 2 / المقصود من قول الله جل جلاله ،، فاذا **#سويته**# يعني فاذا **#خلقته**# و كلمة 👈**#مـن**#روحـي**#👉 يعني **#بـالأمــــــــــــر**# لان **#الـروح**# مـن **#امـــــــر**#ربــي**# و هذا ردنا عليك 👈**#فقعو**# له **#ساجدين**#👉 و ايضا" قال الله جل جلاله ( لا ابليس ) و مامنعك الا 👈**#تسجد**#👉 اذ 👈**#امـرتك**#👉 )*
اذا كنت تقصد ان الذكر اي القرءان انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فقصدك ان الصلاة هي فقط قرائة قرءان؟؟؟ لا ليست فقط قراءة للقرءان بل فيها ركوع و سجود. تحياتي لك
Chokran lak merci beaucoup pour tes vidéos. ...il faut aussi définir la salat wa zakat que les musulmanistes ont compris par prière et aumône en suivant le syncrétisme judéo chrétien. ....L'islam de la masse d'aujourd'hui n'est pas l'islam que prône le qur'an. ...salam
اهلا بك اختنا العزيزة. طبعا غير واجب, الا سور صغيرة نحفظها بسهولة من اجل الصلاة عندما نكون مشغولين او خائفين اوليس بمقدورنا القراءة من القران مباشرة العقل له سعة محدودة حتى لو كانت كبيرة, فيجب دائما ان نجعلها للفهم ان امكن بدل الحفظ. وهذا سبب ما نراه من قلة العلم في عالمنا العربي حتى في الامور الواضحة في الدين. الحقيقة بعد فترة من الزمن ربما سنة او اكثر , ستنظرين الى ما اشرحه عن الصلاة و طرفي و بكرة وعشي و غدو واصال وما هو نهار وما هو ليل على انه من التوافه جدا وكيف كان احدنا يحتاج حتى ان يفكر بهذه الامور . فهل مثلا الاطفال الصغار الاجانب لا يعرفون today , tomorrow , night , day, end of something,sunrise , sunset,befor , after> خاصة انه الان بتلفون احدنا نستطيع ان نحفظ ليس فقط القران بل كل علوم الارض. يجب علينا ان نتعلم التدبر التفكير..... وليس الحفظ والتلقين. اتمنى ان استطيع ان اعمل فيديو عن هذا. تحياتي لك.
كل لفظ في كتاب الله تعالى لفظ له مفهوم عام ومصاديق متعددة متغيرة وحسب سياقه في الجملة وسياق الجملة الواحد يعتمد على سياقه في الآية وما قبلها ومابعدها ظمن موضوع أسم السورة، الصلاة هي مجموع الصلة مع الله مع الناس مع القانون مع ذوي الرحم مع الزوجة مع الجار مع النوم وهي المؤازرة وهي الثناء وهي القرآن الكريم بجميع أوامره ونواهيه فإقامة الصلاة هي اقامة شرع الله ، والآن نأتي للتطبيق في آية ( الوضوء): يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برؤسكم و ارجلكم إلى الكعبين... وذكر الغائط والنساء، ارفع كلمة الصلاة وضع مايناسب وفق المعنى فتجد نفسك تضع( الجماع) ، والغائط يقصد الفلاح والنساء يقصد العمال. والنساء جمع نسيء أي المتأخر اي ما لامستم نتيجة عملكم آخرا. فلا صلاة حركية ابدا لسبب مهم جدا وهو انكم لاتعرفون معنى( الله) ؟! الله هو القانون الاعظم للكون والذي ينضوي تحته كل القوانين المعروفة والغير معروفة. هل تعلمون أن صلاتكم التي تؤدونها هي نفس الصلاة التي كان قوم فرعون يصلونها لفرعون؟! تعلموا معاني حروف القرآن لتعرفوا معاني الكلمات لتعرفوا معان الآيات. كتاب الله تعالى كتاب جاء مرجعا ليتقدم بنا وليس ليجعلنا حميرا نتنح بل ليفعل عقولنا لنتنظم ونؤسس علوما لخدمتنا ونيسر للانسانية ما صعب عليها. الصلاة الوسطى هي الاخلاق والتعامل الطيب مع الناس.
بارك الله فيك أخي الكريم..قد اختلف مع الأستاذ سعيد الختون واتفق مع البعض طبعاً هذه اظافة طيبة منك أستاذي هناك الكثير حول آية الغسل..والذي لا يسعني شرحه؟؟ ولكن حتماً هي لا تتحدث عن صلاة الحركات..والتي قاموا بنسخها (افتراء على كتاب الله تعالى) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ لماذا حتى تعلموا ما تقولون؟؟ لماذا هي ليست حتى تستطيعوا السجود أو الركوع؟؟ ونحن نعلم أن القول اسهل على من كان في حالة السكارى واصعب ما يقوم به هو السجود أو الركوع (إذا ركع سقط..وإذا سجد لم يقم) فكان الأولى حتى تستطيعوا الركوع وليس حتى تعلموا ما تقولون(حسب زعمهم) هم أصلاً لم يعرفوا السكارى إلا بشرب الخمر فنسخوها .. وحتى الغسل نسخوه .. نسخ الله شياطينهم هناك الكثير حول الآيات والفارق بينهما وعن ماذا تتحدث الآيات (ليس لي بحث جيد) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ كل الود والأحترام أستاذي
جزاك الله خيرا،أنا سيدة من المغرب مسلمة إلا أنني لا أداوم الصلاة الخمس لأني أعمل ولي طفلين وليس لي معين أتخبط في الحياة وأجد الصلاة متعبة ولا أركز فيها وألوم نفسي دايما مع اني أحب عمل الخير و أساعد الغير وسيرتي حسنة والحمد الله لكني لا أحب الصلاة وأخاف الله.
اختي العزيزة ان هؤلاء الطفلين الذين عندك اذا قال لك احدهما اني احب ان اتعلم واصبح طبيبا او مهندس او عالما لكني ماما لا اريد ان اذهب الى المدرسة فقط اشتري لي بعض الكتب وساتعلم , فهل ستوافقينه؟؟؟ اختي العزيزة, اذا شخص فتح لي الباب اقول شكرا..... اي اشكره اذا شخص عزمني واطعمني ....اقول له شكرا واكون ممنونا له.... اي اشكره اذا شخص اعطاني طفلين و عينين ولسان وشفتين وعقل و جسم مقبول ورجلين ويدين و و و.... الا اشكره. طبعا لا يوجد شخص يستطيع عمل ذلك انما هو الله. الا ترين من يحتاج كلية مثلا و يبحث عن من يتبرع له كم يكون ممنون لذلك الشخص.... رغم انه كانت لديه كليتان من قبل .... و كذلك من احتاج اي عضو فكم سيعمل ويدفع وحتى بعد ان يدفع لمن يتبرع له يبقى مدان له.... اختي العزيزة لا باس ان تصلي عند طلوع الشمس و قبل الغروب حتى وانتي تمشي او راكبة لكن اذا اطمئننتي فعليك ان تصلي كما امرك الله. طبعا لا يوجد انسان يستطيع ان يفرض عليك ذلك, لكن حبنا لله الذي اعطى وحبنا للخير الذي هو مصدره سبحانه وطبيعة نفسنا الشاكرة تحتم علينا ان نقوم فنسبحه بكرة واصيل. و نقرا كتابه الذي ارسله و نتدبر هذه الرسالة المرسلة الينا ما تيسر منها. ومن قال لك انك لن تجدي كل الهدوء والراحة واجوبة اسئلك حتى في الحياة الدنيا في هذا الكتاب العظيم. ومن رحمته انه جعلها مرتين في اليوم وليس كما يريد البعض..... اتمنى لك اوقات طيبة وهادئة والسلام عليكي
@@drissaboumohamed49 ممكن ان لا تنفعل و ترد بهدوء فانا اكره ان احذف راي مخالفي, الى الان لم احذف راي احد. وذلك حتى يتبين الناس فيختاروا ما يرونه حق ومنطق وليس بعبة و كذب ولف ودوران على ايات الله. لم اورد واستشهد الا بايات الله فاي حديث بعد الله واياته تؤمن به. هل حديث ابو هريرة يطمئن به قلبك اكثر؟؟؟ الا يكفيك الله وايات الله؟؟ ام يحتاج الله وكتابه شريك معه مثل ابو هريرة و غيره ليشرح ما قاله الله. ومن قال لك اني احب ان يؤمن الناس كلهم بايات الله؟؟؟؟ نعم ان هذا امتحان فيجب ان لا ينجح به الا من يستحق . احسب الناس ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون. اتمنى ان تفند ما تدعيه من كذبي حتى تنقذ الناس من الفتنة , لكن تصور معي انك مستعد ان تدوس ايات الله من اجل ان تنتصر لاحاديث رجال..... ارجوا ان لا تحتج بانك تاخذ من رسول الله , اين هو رسول الله الذي تاخذ منه. ان تاخذ عن من ادعى انه من عند رسول الله وهذا فرق كبير. اتمنى ان تاخذ وقتك و تفكر ثم ترد لان ردك بسرعة يبين ضحالة حججك. انا سعيد بانك تصديت للدفاع عن الدين التقليدي لكن اتمنى ان تكون قوي الحجة حتى لا يضحك الناس على حججك. اتمنى لك التوفيق والسلام
@@drissaboumohamed49 أنا لست مكترات من أحد يا جاهل !لو كنت فعلا مسلما وتتكلم بدين الحق والأخلاق لما أجبت بالسب والكدب والإفتراء بل كان عليك ان تبدي رأيك ودعنا نحكم من المحق.
@ارطغرل هل تشك في ذلك؟؟؟. يعني لاعيد السؤال هل تشك ان محمد العظيم واصحاب المعلقات والبلاغة لا يعلموا ما تعني طرفي وانها مثنى وما هو الغداة والعشي وما هو بكرة واصيلا؟؟؟؟ هل كانوا ليؤمنوا بالاصل بهذه الرسالة ان كانت بهذه الركاكة التي يريد ان يصف بها اهل الحديث القران العظيم. عند اهل الحديث المسيحين ثبت ان عيسى كان يقول انه الله او ابن الله ومشارك له فهل نفعهم تمسكهم بابخرتهم و ما نقله ابائهم واجدادهم وكذبهم على لسان سيدنا محمد. هل تظن ان من يقتل و يدمر ما خلفه الرسول اي ال بيت الرسول واحفاده فيقتلهم شر قتلى و ينكل بهم وياخذهم سبايا فهل تظن انه سيحافظ على كيفية الصلاة؟؟؟ هل من دمر الكعبة يحافظ على الصلاة وهي حرم الله الامن , من دخله كان امنا. لا اريد ان افتح مواضيع وملفات ليس وقتها الان . ان شئت امن بايات القران وان شئت اكفر انت حر , انا فقط ادلك على الايات
@ارطغرل خلص روح نام , فبما انك لم تفهم ردي السابق فلن تفهم اللاحق. لا باس ابقى كما انت , لكني على كل حال ساضع فيديو ان شاء الله سواء بوجودك ام عدمه نعم كان محمد العظيم يصلي كما اقول في الاوقات التي اقول. هل هذا يكفيك؟؟
لقد شرحت سابقا واعلم جيداً أن السطور لا تفي بالغرض تماماً أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61) لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا سوف نتحدث آية آية أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا الآيات السابقة لما قبل هذه الآية تتحدث عن الرسل و الكتب وامر الصلاة ولكن نقف عند هذه الآية إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا أي كانت صفات جمع الرسل و الأنبياء (إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ) فهنا يتحدث الله تعالى عن الآيات (الكتاب) ماذا كان حالهم(خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا) أي كانوا يخرون لأيات الله تعالى ويسجدون لما أمر الله به بكيا فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فخلف من بعد ممن كانوا يسجدون لأيات الرحمن قوم أضاعوا كتاب الله.. أضاعوا آيات الرحمن(عكس من ذكر في الآيات السابقة) فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا الْأَدْنَىٰ ثم ننتقل(وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ) ونحن نعلم جيداً(ولا تتبعوا خطوات الشيطان) فالأتباع يكون لأمور مختلفة وترك صلاة الحركات هو شهوة واحدة وليس شهوات فقد يصلي بالمسجد ثم يتبع شهواته؟ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا حسب زعمهم عن صلاة الحركات أن يكون الأمر من شبه العمل فلم يقل الله تعالى العزيز..إلا من تاب وصلى المساجد أو اقام 5 صلوات الذي أريد قوله الآية لا تتحدث عن صلاة الحركات ولا تقل لي أن صلاة المساجد من الأعمال الصالحة إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ نتابع (62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا هذه هي الصلاة وليس من كان يصلي بالمساجد
للذين يستدلون كيف نصلي أو نتزكى أو نحج أو ..إلخ ما فرطنا في الكتاب من شيئ تبيان لكل شيء تفصيل كل شيئ كتاب الله العظيم ليس بناقص ولا يحتاج ممن يستدلون بالتواتر لأداء الصلاة أو الحج أو ..إلخ بل بالعكس كتاب الله تعالى ينقضه تماما وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا دين الله تعالى كامل مكمل في كتابه العزيز..لآ يحتاج ما وصلنا من تواتر فعلي أو قولي أو ...إلخ نأخذ ما تشابه فقط مع كتاب الله تعالى..وعدد الركعات واوقات الصلاة وعددها و..إلخ لا دخل لها بكتاب الله تعالى وكتاب الله العليم وسنته بريئة مما يستدل أي شخص بما لم ينزل الله القدير به علينا من سلطان لست ضذ ما يقوم به الناس في المساجد(الحمد لله رب العالمين أنهم يتلون القرآن ولكن للأسف لا يفقهون حديثا..والأدهى لا يقيمون ما يتلون) صلاة الحركات إن فرضت فهي مفروضة على جميع الرسالات السابقة ولا وجود لخمس صلاة في اليوم أو ركعات كذا وكذا ولا عن القبلة والأتجاه نحو الكعبة(الله سبحانه ليس بمكة ..بل هو أقرب إلينا من حبل الوريد) ولا نحتاج إلى مسدس نصوبه فتنطلق رصاصة الصلاة لتصيب الهدف الأسود..فإن أخطأت الأتجاه فيجب عليك أعادة الكرة من جديد إنما الصلاة بالقرآن أي وقت وأي زمان واي حال طاهر(وأهمها أقامته) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فلا التصويب للقبلة أو الحركات هو المراد..بل قبلة وجه الإنسان لربه والسعي إليه إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا المهم.... فلو بحثت في الرسالات السابقة لوجدت صلاتهم هي قرأئة الكتاب المقدس أو كتبهم (أنظر إلى نقوش صلاة الفراعنة .. هي اقرب ما يفعله الناس في المساجد الآن) لنعد إلى نصب التواتر العملي لكن لماذا لا تعد إلى ما قبل الرسول وسيدنا عيسى ومن قبله؟ هل ورث الناس حركات الصلاة من سيدنا آدم أو من سيدنا نوح أو من سيدنا ابراهيم إلى أن وصلت إلى سيدنا محمد أم ماذا كان الوضع؟؟ هل حرفت صلاة الحركات ثم أتى سيدنا محمد ليعيدها من جديد؟؟(أين ذهب الأجداد والتواتر حسب زعمك) أم أن الصلاة فرضت فقط في رسالة سيدنا محمد؟؟ أم ماذا تقول عن أختلاف حركات الصلاة في حاضرنا بين الناس وحتى في عددها ( 3 صلاة في اليوم ) بالنهاية..ما فرطنا في الكتاب من شيئ..ولن يترك الله تعالى صلاته لتبقى تحت وطئة الأجيال والأجداد والتواترلنتبعها كيفما وصلت متضاربة عند هذا وذاك ولنا في كتاب الله تعالى لعظة وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ والكثير من الآيات التي تحث على عدم التمسك بما ورثه الأباء..إلا أن يكون بينة وآية من الله تعالى
هناك الكثير والكثير بين دفتي كتابي الله تعالى يدحض ما اشركوا به تماماً ( لا نكاد نفتح صفحة او صفحتان إلا نجد- آياتنا - ما نزل اليهم - هذا القرآن - الكتاب - وحي القرآن - ..الخ ) ولكن لنستعين بما ذهبوا إليه مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا قالوا تكفينا هذه الآية وهي أكبر دليل للسنة ورمي مئات الآيات البينات عرض الحائط أولاً..كيف نطيع الله تعالى إن لم يكن هناك رسول ( بشر مثلنا - سنة الله في عباده ) هل نجد قرآن تحت كل منزل..أم تهمس الملائكة على كل إنسان بأن الله ربكم أمركم بكذا وكذا بل برسول يحمل الكتاب وينشر دعوته.. ومهمته إيضاح دين الله تعالى للناس وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا طبعاً الآيات مترابطة ببعضها البعض(مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه)..فهذه هي الطاعة ينادي بها طائفة منهم ( المنافقون ربما ) فبدلوا ما قال لهم الرسول ( نحن نتحدث في عهد الرسول وتحت مسمى الطاعة يتم التحريف..وليس بعد مماته - إنقلبتم مباشرة وليس بعد 200 عام من علم الحديث ) فجاء الرد مباشرة أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا كان الأجدر ونحن نتحدث عن الطاعة (سنة الرسول بزعمهم) أن تكون الآية..أفلا يرجعون إلى الرسول أو ما شابه( أفلا يتدبرون القرآن) ولكن..كتاب الله تعالى دقيق جداً فقال أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا أي أن الذين يقولون طاعة..يا مسلمين أعرضوها على كتاب الله تعالى فإن كانت غير متشابه فهي ليست من عند الله تعالى وهنا نجد رحمة الله تعالى علينا ليبين لنا أن التحريف قائم منذ عهد الرسول..فسوف يجادلوكم تحت رآية طاعة الرسول فطاعة للرسول لا توجد خارج كتاب الله تعالى وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ ((وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)) ما زالت الآيات مترابطة..والحديث عن الطاعة ..وهذه الطاعة كلها مقرونة بالقرآن طبعاً قالوا لماذا يردوه إلى الرسول إلا أن تكون له سنة ( الوحي الآخر ) لقلنا فما بال أولي الأمر منهم..هل لهم سنة ووحي آخر أم ماذا؟(حسب سياقهم وتفسيرهم) ولماذا نرده إلى الرسول أولاً ثم إلى أولي الأمر؟ لأن الرسول أدرى بكتاب واحكام كتاب الله تعالى من كل البشر..ثم إلى أولي الأمر وهم علماء وفقهاء القرآن في نظري البسيط يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا وهي كذلك هنا..فالأمر كله متعلق بالطاعة المقترنة بالمرد إلى الله (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)) والرسول حامل القرآن..وإلي الأمر فقهاء القرآن ولماذا ..ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا الجواب هنا وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ فلم تنفك الآيات عن بعضها البعض إلا الحديث عن القرآن وحده وطاعة الله من طاعة ما أنزل على الرسول(القرآن فقط ولا وجود لتحريف الوحي الآخر) لذالك قال الله تعالى لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ فالرسول أول بشر مطالب بإستنباط كتاب الله تعالى وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا ولذلك ..ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ولا تنفك أبداً جميع الآيات أعلاه ..إلا عن تعريف الطاعة بالقرآن ولا طاعة آتى بها الرسول خارج القرآن..لذلك ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) للأسف محاربة الدين سابقة في عهد الرسول والنور يتنزل عليه قبل مماته ..تحت رآية قال الرسول أو طاعة الرسول طبعاً لآ اريد سرد جميع الأدلة أو الآيات البينات حول ماذا يفعل شياطين الإنس و الجن..أو حتى من المؤمنين أنفسهم في كتاب الله تعالى كل ذلك استجابة للشيطان والأهواء والسلطة والسياسة والنزوات و...إلخ لتحريف الدين وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
كلامي هنا راي مما تعلمت من كتاب الله ومما خبرته من الحياة و جربته.... اختي العزيزة , لو امرك والدك بامر و نهاك ثم قال لك اعيدي علي ما طلبته منك من اوامر و نواهي فقمتي رددتي ما قال بتجويد لقال انك تستهزئين بما يقول. لا استطيع ان اقول بالكتابة ما اقصد لكن تخيلي معي. قال لك يا ابنتي اياكي ان تذهبي الى فلانة او تتخذي فلانة صديقة و يجب عليك كل يوم ان تقومي فتوضبي فراشك و تحضري طعاما, طعاما مناسبا صحيا صباحا ومساءا. جربي هؤلاء العبارتين بتجويد وانظري بنفسك. ثم قال لك اعيدي ما قلته فرددتيه بتجويد , لظن كل السامعين انك تستهزئين باوامر ابيك. احكام التجويد هي اقرب الى طبقات الغناء , فان كنا نتكلم بين بعضنا ونقرا الكتب بتجويد لقال لنا الله ان نفعل ذلك, لكنه سبحانه لم يأمرنا انما امرنا بالتدبر. فاهتماما باشكال الكلمات ومخارج الحروف والنطق الصحيح اخذ من وقت و جهد جعلنا نقلل من انتباهنا للمعاني وبسبب ذلك تري الكثيرين عندما ادلهم على ايات من القران يحسون انهم لم يقرؤوها من قبل او يمروا عليها رغم انهم قرؤوا القران مرات ومرات. الا تري الناس تتنغم و هي تسمع لايات الله سواء مسلمين او حتى ,في بعض الاحيان, غير مسلمين. و الم تسمعي بقول يحرفون الكلام عن مواضعه وان المنافقين يلحنون .... اي يتكلمون ليس من قلبهم بل بلحن في الكلام وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ اي اللحن في الكلام يدل على ان هذا الانسان لا يتكلم من قلبه او يعني ما يقول اليس الغناء شعر و تلحين فماذا قال ربنا عن اتباع الشعراء. وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ . ومن خلال معرفتي ايضا وجدت ان للعقل فلقتان , واحدة للمحاكمة والمنطق والاخرى للفنون والغناء والموسيقى .ولكل منهما فوائده. فارى اننا يجب ان نعمل فلقة العقل والمنطق في القران وليس الاخرى. الخلاصة: التجويد جعل الشيئ اجود, لن نستطيع ان نجود القران فهو جيد بدون تجويدنا فقط اقرا القران و تدبر اياته ورتلها لتفهم اي امر تريد منها. الان ما هو الترتيل؟؟؟؟ اتمنى ان تعرفي ما هو الترتيل حتى لا اكتب اكثر. اخبريني اذا لم تعرفي ما هو. اتمنى لك يوما سعيدا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا عن صلاة الجمعة؟ لماذا أخصها الله عز وجل؟ كيف تتم؟ ممكن تعطينا حركيات الصلاة كما ؟ هل هناك ركوع حركي و سجود؟ شكرا كتير .
@@cleancool8189 السلام عليكم ورحمة. شكرا على الإجابة لكن لم أجد لسؤالي جواب بعد ... ممكن تجاوبني هون؟ ما هي اذا حركيات الصلاة؟ هل الرسول (ص) هو من سن الصلاة التي تصلى اليوم (ركوع، سجود، التحيات...)؟ و عدد الركعات؟ و صلاة الجمعة؟ اذا الرسول محمد (ص) اتبع سيدنا الإمام إبراهيم، هل حرفت الصلاة اذا؟ الدكتور المفكر الإسلامي محمد شحرور الف رحمة ونور تنزل عليه لم ينفي وجود الصلوات الخمس. لماذا ؟ شكرا جزيلا
@@lumiereespoir9523 ............................................................................................. المهم نعود إلى صلاة الجمعة ونأخذ بالتمهل والتفكر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ هنا الآية لا تعطي افادة الوقت أو وقت الصلاة ليس مشروط بزمن فهي إذا نودي وتحدثت سابقا عن الفرق بين النداء و الأذان..لم يقل الله ىتعالى إذا أذن لصلاة الجمعة(والأذان مذكور بالقرآن ولكن ليس للصلاة) مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ يوم الجمعة قد يعني يوم تكونون فيه مجتمعين..لكن لا عليه كذلك يوم الجمعة فيه 5 صلوات..فأي صلاة هي المقصود(الفجر-الظهر-العصر...إلخ) ولكن لنقل مثل ما قالوا يوم الجعة هو الظهر(اليوم)..والجمعة هو يوم الجمعة وليس التجمع نكمل يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ(فماذا علينا فعله يا رب؟؟) فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ أين ذهب الوضوء والذهاب إلى المساجد..قد يقول قائل السعي لذكر الله هو يشمل الوضوء والمساجد والركوع والسجود(مطاطية) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ هذا هو السعي الذي أمر الله إليه(القرآن) وَذَرُوا الْبَيْعَ لماذا وذروا البيع؟ لا أريد سماع فلسفات خارجة النطاق(لم يقل الله تعالى وذروا ما بايديكم وهو الأشمل) البيع بالتحديد إلا أنها تعطي اشارة أن هذا النداء كان أوسط الأسواق وهو افضل مكان يجتمع فيه أغلب الناس وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ماذا؟؟ ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون يا رب العالمين صلاة الجمعة (عمود الدين ومن تركها فقد كفر و..إلخ) إليس ذلك فريضة من الله أو فاتقوا الله بل نجد لطافة الأمر وهو خير لنا المهم نكمل فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ يارب العالمين بعد أن صلينا صلاة الجمعة فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ أليس الذهاب إلى المنزل والراحة والغداء..لماذا فانتشروا في الأرض؟؟ إلا أن تكون هذه صلاة كتاب الله تعالى وهي في اشد اوقات النشاط وليس الظهيرة..ننتشر في الأرض للدعوة(نفسها إذا ضربتم في الأرض) نكمل وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قالوا هاؤلاء المنافقون وانا اقول لا دخل بالمنافقين في الأية(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ) ولن يكشف المنافقون أمرهم بهذه السهولة كيف إذا رأى تجارة..ولماذا يراها وهو في المسجد أو لنقل يصلي بساحة السوق جماعة ولماذا تركوك قائما؟؟ لماذا ليس ساجداً أو راكعا؟؟ إلا أن يكون الرسول قائم بتعاليم القرآن لمن حوله من المؤمنين في جمعة الأسواق قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ يارب العالمين صلاة الجمعة والرسول امامها..ثم ينفض بعض الرجال منهم عن صلاة الجمعة موعدهم جهنم وبئس المصير..كيف لهم.. هذا صلاة الجمعة وامامها الرسول وينفضوا عنه ولكن ماذا قال رب العالمين قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ هكذا بكل سهولة يارب العالمين..لا عقاب ولا جهنم ولا تحذير أو وعيد سبحان الله العلي العظيم ببساطة والله تعالى أعلم ألآيات تتحدث عن منادة خطبة الرسول ومهمته بين المؤمنين يوم تجمع الناس أو يوم الجمعة لا خلاف (لتبين للناس ما نزل اليهم) فوجب على المؤمنين بعد قضاء الرسول صلاة القرآن أن ينشروا الدعوة (القرأن) ومخافة الله عن تحريف الرسالة ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا ) لنصل إلى مرحلة الفلاح ثم تحدث الله تعالى عن حالة بعض ممن كانوا مجتمعين حول الرسول وهو يخطب (الصلاة) فأنفضوا عنه وعادوا لتجارتهم أو لهوهم..فيخبرهم الله تعالى أن السعي إلى الله ورسوله هو افضل مما لديكم ( ذلك احسن تأويلا) هذا والله سبحانه وتعالى أعلم
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا هذا الصلاة هي الصلاة الإجتماعية وهي اصعب من اداء صلاة المساجد هي صلاة الأنسان بين اهله من عدل واحسان وصدق و..الخ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لذلك قال وامر اهلك وليس الذهاب إلى المسجد واداء الركوع والسجود بل ما بين الأهل بالتحديد لمفاد الآية ثم ننتقل إلى الصبر..ولماذا الصبر؟ وجدت الصبر دوما في كتاب الله تعالى على ما في كتاب الله تعالى فما في القرآن اصعب صبرواختبار لنا ولن يكون صبراً باداء حركات ابداً..إلا أن يكون ما بين الأهل ما امر الله تعالى به التخاصم التنازع وبين المشاكل التي تقع بين الأب وابنه والزوج وزوجه والأخ واخته و ..إلخ سوف تحتاج إلى صبر عظيم للصلاة بما أمر الله تعالى والصلاة بحد ذاتها لا تنهى عن الفحشاء والمنكر ولا تحل مشاكل الأهل أو المجتمع (ما يفعله الناس في المساجد هو بينه وبين ربه فقط ) لذلك..نكمل الآية لنعلم عماذا تتحدث الآية..وأن ما ذهبوا إليه ليس بصحيح وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ..ما دخل الرزق هنا في صلاة الحركات؟؟ هنا وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) ((مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ)) ولم يكن التذكير إلا بآيات الله تعالى وعبادته وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ (وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ) وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ ..حسسب زعمهم أن تكون العاقبة للمصلين وليس للتقوى ولكن لماذا التقوى؟ إلا أن هذه الصلاة هي صلاة كتاب الله تعالى وما فيه من احكام بين النفس والأهل والناس والمجتمع لذلك هي الصلاة الأجتماعية (ولا نستمد التقوى إلا من كتاب الله تعالى) فصبر القرآن واقامته أو صلاته هي اصعب علينا لحل ذواتنا قبل غيرنا فنجد الكثير ممن هم لا يفارقون صلاة المسجد ..ولكن اهملوا صلاتهم الأجتماعية وما أمر الله به يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) فكتاب الله رحمة للعالمين..هو كتاب ضبط التعاملات بين الناس بما آمر الله اللطيف عباده
كلام مقنع ومنطقي شكراً لك ووفقك الله.. ولكن اعذرني... هُنّ إذاً صلاة عند الشروق وصلاة عند الغروب... فقط؟ وصلاة الفجر ماذا عنها ومتى وقتها انا اتابعك بشغف كبير... وفقك الله لما فيه خير لك ولغيرك
شكرا اخي العزيز استفدت كثيرا منك و الحمد لله.....اتمنی ان تعطينا موعد تنزيل فيديو كيفيۃ الصلاۃ.....كما اتمنی من كل قلبي ان تفيدنا فيموضوع الصوموكيفيته و موعد شهر رمضان وهل هناك حقاذكما يقول البعض اننا نصوم رمضان في غير وقته ....وشكرا .....
اهلا بك اخي العزيز, واتشرف بوجودك معنا. اني اعمل على فيديو كيفية الصلاة. ما يؤخرني هو فقط عملي الدنيوي, التزاماتي الاجتماعية و عائلتي, ردودي على الناس وتساؤلاتهم هنا وغير هنا. واخيرا طول البحث و شموله بحيث لا اغفل اي نقطة لانه ربما يبقى لاجيال واجيال من بعدنا مع كثرة الاخطاء التي وقعنا بها والافكار الخاطئة في هذا الموضوع وغيره التي يجب ازالتها قبل البدء بشرح حقيقة ما انزل على سيدنا محمد. يقولون ان القران نزل في 23 سنة, وذلك طبيعة خلق الله , التدرج. فلا باس الصبر قليلا. حسب ما ارى اظن انه بقي 4 ايام ان شاء الله. اتمنى لك يوما سعيدا.
الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا اي بميقات محدد إذا فاتت لن تستطيعي صلاتها واقامتها ... ف لذلك يجب الالتزام بالوقت وإذا فات نستغفر الله عنها ....لكن ليس لها قضاء والله اعلم
@@theQurantheHour أنت . لو ....... لو ......... يعني اللبيب بالإشارة يفهم هاي اول شي . الشيء الثاني . كل التكاليف هيا للمؤمنين . الي يؤمنون بالله و الرسول و الكتب السماوي . ليس لي كل الناس اكو فرق يبن المؤمنين و الصادقين و الصالحين مع من هم امثالك
اهلا بك اختنا العزيزة اتشرف بالجواب على سؤالك لكن: هل شاهدتي هذا المقطع اظن انه يتضمن طلبك كيفية الصلاة في القران جزء 1 كيف نصلي ua-cam.com/video/AjbYaXkiwvA/v-deo.html كيفية الصلاة في القران جزء 2 براهين و حجج ua-cam.com/video/CyT7JMoOvQE/v-deo.html
سلام عليكم.... شكرا لك ع مجهوداتك الطيبة والمفيدة..ولكن أخي هل ذكرت صلاة استسقاء او عيد او صلاة ميت كتاب الله أم هي مذكورة ف الكتب اللتي لاتغني ولاتسمن من جوع
لقد فهمت الكثير 🤗 اولا اصلي صلاة الفجر و صلاة العشاء..اي طرفي النهار ....اما الليل فهي نافلة لرفع مستوى ايماني و ليست فرض ثانيا فهمت ان الحائض يجب عليها الصلاة و لا تسقط عنها . ثالثا فهمت معنى ((يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله)).شكرا لمجهوداتك ...
@@Nadiin1111 انما يعتمد على مفهومك للصلاه وانما الحائض تصلي وتصوم والصلاه (صلاه اي قراءة ااقران واستخلاص رحمانياته وتجميع كل مايرتبط بالرحمانيه التي استخرجتها من القران ( اي ترتيل القران) وتطبيقها على نفسك ومجتمعك وليست صلاه حركيه نهائي كان من باب اولى ربنا عرفنا طريقتها وعدد الركعات وماذا نقول في كل حركه والخ...)
خذ راحتك بالشرح وعلمنا والله لو اسمع ساعات لشرح كتاب الله لا أمل الحمد لله سبحان الله النفس تتقبل ونفس الوقت للشيوخ اللي اصواتهم بالصراخ او مايتكلموا بالقران وبشرح لآياته مااتحمل اسمع ٣٠ ثانيه
الان ربما يتضح لكم معاني الايات اكثر.....
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ
معاني هذه الايات
اذا قيل لهم امنوا كما امن الناس......
مش تبطل ضلال يارجل لا تضل الناس السجود هو السجود والصلاة 1400 سنة متواترة عن النبي صلي الله عليه وسلم صلوا كمارأيتموني اصلى فلاتفتي فى دين الله عن جهل العقل قد يرسل بك الي جهنم اتقى الله لو كنت مسلما ولا اظنك
@@mazenomer4217 نعم أنت على حق أخي أمثال هؤلاء الجهلة يكذبون على الناس وللأسف عندما قرأت معظم التعليقات تؤيده والله جهل عظيم عفانا الله منهم
السؤال المطروح من قال لكم ان رسول الله قال صلوا كما رأيتمني أصلي أليس الأحاديت المروية جاءت بعد موت الرسول بقرنين وأكثر او قد يكون الرسول تحدت معك في المنام الصلاة اهم شعيرة فرضها الله على المسلمون يتركها يفصلها الرسول ما هذا الغباء ألم يقول الله انه فصلا القران تفصيلا إذ ترك الله تفصيل الصلاة للرسول هذا يعني أن الآية غير صحيح اتكذبوا اية الله لكي لا يسقط تمثال الأحاديت اتقي الله
@@faillela6088 و من قال لك ان النص القرآني المكتوب صحيح ... الم يكتب و يجمع بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم.... أرأيت كم أن هذا التساؤل أو تبريرك خطأ و مغلوط و مضل .... القرآن و السنة لا ينفصلان .. الصلاة غير مفصلة في القرآن لذلك هناك نبي رسول من الله المعلم الأول و هناك صحابة و تابعين و تابعي التابعين ... مسلمات بديهيات ولولاهم ما وصل لنا لا دين ولا قرآن ولا سنة واحدة
@@ليصولدايحكموليزوم والله انه من المؤسف هذا التحجر والتعنت عقول لا تعقل ولا تستطيع ان تبصر
كيف ترفضون من هداه الله لتنوير عقولكم و ازالة الغشاء عن اعينكم
الرجل لا ياتيكم الا بما في الكتاب الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه كما اخبرنا الله عز وجل و كل شيء فصله تفصيلا فتتركون الحجة البالغة وتتبعون كلام البشر والروايات التي جاءت بعد وفاة الرسول بقرنين من الزمن ليس في مقدور بشر ان يثبت انها صدرت عن الرسول في وقت لم تكن وسائل التوثيق و الاثبات متوفرة عكس القران الذي هو كلام الله المحفوظ من الله عز وجل
ما السنة التي جعلتموها اصدق من القران الا عبارة عن احاديث وروايات يناقض بعضها بعضا وتناقض القران الذي بقي وسيبقى كما انزل الى يوم القيامة
القران يقول لا اكراه في الدين ويقول من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ويقول لوشاء الله لامن من في الارض جميعا افانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين ويقول وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين ويحث النبي بقوله تعالى: ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
الرويات تدعو الى قتل المرتد وقتل تارك الصلاة وتنشر الدين بالسيف وقتل الاسرى وسبي النساء وارضاع الكبير والتداوي بابوال الابل والحاق الولد بابيه ولو بعد غياب اربع سنين ما هذا التخلف والافتراء على الرسول
السنة تسيئ الى الرسول وتشوه صورته امام اعداء الاسلام وتنفر الناس من الدين الذي بعثه الله رحمة للعالمين
الرجل لا يقول الا ما اتى به كتاب الله جزاه الله عنا خيرا وكثير من الناس الاتقياء امثال الدكتور شحرور رحمه الله والمستشار احمد عبده ماهر وغيرهم فاتقوا الله
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (سوف اعود لها)
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
فقبل أن يصلي الله تعالى على رسوله..صلى علينا
فالصلاة والصلة التي تخرجنا من الظلمات إلى النور هوالقرآن
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ
يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ
وهو كذلك الذي أمرنا الله به
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
وليس كما قال أئمة التحريف بأن نقول صلى الله عليه وسلم..ولم بقل الله تعالى قولوا صلى الله عليه وسلم
بل أمرنا بفعل الصلاة عليه ممن كانوا معه وبعد وفاته
ووصية الرسول هذا القرآن
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
فكيف نسلم تسليما؟؟
إلا إذا ما سلمنا ما أنزل إليه هذا القرآن تسليما
لست ضد ما يقوم به الناس في المساجد
فذكر الله من صفات المؤمنين
ولكن هل فرض الله علينا 5 صلوات حركات بالمساجد(هذا ما اخالف به الناس)
ولن تجد أخي الكريم في كتاب الله تعالى
صلوا جماعة
صلوا بالمساجد
أن تجمعوا بين الصلوات
صلوا ركعتان أو اربع
و...إلخ
فهناك بحث عن القبلة والوضوء والمساجد والأذان وعلاقتهما بالصلاة
(تابع الأستاذ رائد العكاري)
بالمختصر حتى القبلة والتوجه إلى مكان محدد للصلاة أعتبره نوع من الشرك
لأنه الله تعالى أقرب الينا من حبل الوريد
فلا نتجه إلى مكان ..ثم من ذلك المكان تصل إليه( اتحدث عن المبدء-Concept)
وكذلك عن حال الكعبة
ما أريد قوله أن مالم نعلم معناه الحقيقي الآن(كمثال الصلاة في القرآن) ليس بالضرورة يعني ما ورثناه من تحريف
نحن نحاول إيجاد أحسن التأويل
ولم أجد الصلاة المزعومة إلا صلاة كتاب الله تعالى وما يحوي(النظام - الأصلاح..إلخ)
فالصلاة مثلما ذكرة تعرف حسب سياقها في كتاب الله تعالى
ربما نحتاج غلى بحث اعمق لما يحمل كتاب الله تعالى من كنوز ونحر شريعة الشيطان
بارك الله فيك - كلام جميل جدا - تحليل ناتج عن صدق وامانة فى نقل الحقيقة .
Mina el Djazair bled echouhadas rahimahoum Allah koulla ettahiyettes oua ettegdir ileikoum ya sayidi ❤❤❤❤❤.merci pour vos éclairages précieux
كلامك صحيح ومنطقي بما فؤ القرآن
جزاك الله خير لتوضيح مبادء العقيدة
تحياتي لك
( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ )
يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا
الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ
مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ
أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ۗ
وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (169) وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ (170)
ألا تذكرك هذه الأية بآية آخرى
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ
هناك ورثيوا .. وهنا أضاعوا
وهناك الصلاة .. وهنا الكتاب
المهم ألآية السابقة تتحدث عن الكتاب وقد درسوا ما فيه وتم التحريف
فأتت من بعدها
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ
فالذين يمسكون بالكتاب هم عكس المحرفين في سياق الآية السابقة
ثم أتى ( وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ) حسب زعمهم هي صلاة الحركات
وهذا لا يمكن أبداً إلا أن يكون الكتاب الذي يمسكون به هو بأكمله أو أغلبه يتحدث عن صلاة الحركات
( إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ )ولماذ لا يكون أجر المصلين..لماذا المصلحين؟؟
إلا مثل ما ذكرت سابقاً أن المتمسكون بالكتاب يقيموا صلاته (وليس اداء حركات) وهذه الصلاةهي الأصلاح ومحاربة الفساد بالتمسك واقامة الكتاب وما يحمله
والله سبحانه وتعالى أعلم
بارك الله فيك.
نريد حلقة عن الاستغفار وطريقته ؟والصلاه على النبي ؟والتسبيح ؟والحمد ؟
جزاكم الله خيرا
يقول الله تعالى"ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغذوة والعشي.." اثنان الغدوة و العشي لآ ظهر ولا عصر ولا مغرب؟ الفجر والعشاء لا غير.
بارك الله فيك لتيسيرك للصلاة لان كثيرين لا يصلوا بسبب كثرة عدد الصلوات وخاصة الذي يعملون كثيرا ويعودون الى المنزل متعبين
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
الآيات السابقة تتحدث عمن كانوا مستضعفين في الأرض
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39) الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)
إلى أن نصل إلى قول الله عز وجل والتي أتت مباشرة بعد المستضعفين
الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ
لماذا يحتاجون إلى التمكين في الأرض ليقيموا الخمس صلاة؟؟
كلنا نعلم أنه يمكننا الصلاة ونحن مقيدون بالسلاسل والأغلال..ونحن مرضى..ونحن في قعر بئر..ونحن معلقون في السماء..ونحن مرضى لا نستطيع الحراك
إلا أن نقول أن المستضعفين لا يستطعون اقامة الصلاة إلا أن مكنهم الله تعالى في الأرض
فألف مستحيل أن تعني اقامة الخمس حركات
ولا تعني إلا الذين إن مكنهم الله تعالى في الأرض اقاموا صلاة كتاب الله تعالى..اقاموا نظامه وحدوده(ما في كتاب الله تعالى)
لذلك أمر باتاء الزكاة بعد اقامة الكتاب
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ ( يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ ) وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ (( وَيُزَكِّيهِمْ ))
إذ أن إتاء الزكاة يتم باقامة الكتاب
فبعد ما تتزكى النفس يأتي وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ
فأقامة الكتاب أولاً ثم يتبع بالتزكية ثانياً ثم آخرها نستطيع الأمر بالمعروف والننهى عن المنكر
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ ( الْكِتَابَ ) ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
لكن قبل هذه الآية أتت آية
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) ۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
لماذا أمرهم أن يركعوا مع الراكعين(ليس ركوع صلاة المساجد) إلا أنهم يقولون ما لا يفعلون (لم يتزكوا)
فأتت أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ
ولم يكن أمر اقامة الصلاة ( وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ) إلا اقامة كتاب الله ( وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ )
والحمد لله رب العالمين
الله يفتح عليك كمان وكمان ❤✅✅✅✅✅
اهلا بك اختنا العزيزة وشكرا على حسن المتابعة
استطاع الدکتور محمد شحرور رحمة الله عليه ان يفتح مدارک العقل
@@drissaboumohamed49 فعلا فعلا شحرور حرف الدين تحريفا تاما و ضل و أضل.
@@elalabensaad2748 وايييه صدقت و الضلال اليوم يسمونه مدارك العقل
جزاك الله خيرا استاذنا و نفعك و نفعنا الله بعلمك. في انتظار فيديو كيفيه الصلاه.... هدانا الله جميعا للحق
Gracias abogado profesional.
Lah irham Mohamed chahror
عندك حق المفروض علينا خطا يقولن او بمعني ادق يتقولون علي لسان الرسول صلو كما رأيتموني اصلي ونحن لم نري الرسول ولاكن نري الله وقرئانه نصلي كما امرنا الله سبحانه وتعالى اشكرك وجعلنا القرئان تبيانا لكل شئ
شكرا شكرا استاذي الفاضل ربنا يسعدك
شكرا لك اختنا العزيزة. الله يسعدك دائما و يكتب لك التوفيق
اتمنى لك ايام هادئة وسعيدة
عجبني اوي اختيارك لتعبير ( حراس الدين) محترم
السجود بشكله الحالي مخل بالحياء السجود في القرءان قال الله سبحانه ( قل ءامنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا) صفة السجود للاذقان تحديدا وهو طأطأة الرأس مع انحناء بحيث يلامس الذقن الصدر خضوعا وامتثالا لله سبحانه وقال سبحانه ( وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا) فكيف يستقيم دخولهم من الباب بهيئة السجود المتداولة وإنما هو دخولهم خافضين رؤوسهم مطأطئين خضوعا وامتثالا لله سبحانه وقال سبحانه أيضا ( إنا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي إلى الاذقان فهم مقمحون) مقمحون يعني رؤوسهم تبقى مرفوعة برفع الاغلال إياها غاضين أبصارهم اذلاء ونربط ذلك بقول الله سبحانه (يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون) فاالاغلال في اعناقهم وتصل إلى اذقانهم كان تكون على شكل حلقات مثلا تمنعهم من طأطأة رؤوسهم والسجود وفي المعجم سجدت السفينة للريح مالت معها وسجدت الناقة طاطات رأسها و عندما رأى يوسف عليه السلام الكواكب والشمس والقمر ساجدين له هل كان ذلك بأيد وارجل ام هو الانحناء وميلان مثل ميلان السفينة مع الريح؟؟ السجود والركوع وضعية واحدة يتحقق فيها الاثنان بأن يجلس المصلي على ركبتيه(مثل وضعية الجلوس للتشهد) ويخفض راسه لذقنه منحنيا ساجدا لله سبحانه ومسبحا بحمده قال الله سبحانه ( تراهم ركعا سجدا) ليس بينهما حرف عطف كما في قوله سبحانه (أمن هو قانت ءاناء الليل ساجدا وقائما) حيث فصل بين ساجداً وقائما بواو العطف لأنهما وضعيتان مختلفان وكذلك في قول الله سبحانه ( وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود) فبعد قراءة القرءان في القيام على مكث وبتان وخشوع وترتيل ليس على عجل قال سبحانه (وقرءانا فرقناه لتقراه على الناس على مكث) وقال سبحانه (ورتل القرءان ترتيلا) وهذا ادعى للتركيز وحصول الخشوع بعد ذلك يخر المصلي مباشرة راكعا ساجدا مسبحا لأن السجود يعقب تلاوة القرآن مباشرة قال الله سبحانه (إنما يؤمن بءاياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون) ثم يسبح المصلي عقب السجود ايضا قال الله سبحانه (ومن الليل فسبحه وادبار السجود) وتنتهي الصلاة بالسجود وليس بالتشهد كما في الصلاة المختلقة قال الله سبحانه ( وإذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك ولياخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتات طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطماننتم فاقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) بسجودهم تنتهي صلاتهم مباشرة وياخذون مواقعهم من وراء بقية الجيش فبعد أن يختصرو من وقت صلاتهم بسبب حالة الحرب وعدم الأمان و ينتهو منها يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم وبعد أن يحصل عندهم الاطمئنان يعودون إلى إقامة الصلاة مجددا لماذ؟؟؟؟ لأن الصلاة مقدرة بالوقت وليس بعدد الركعات كما في الصلوات الخمس المختلقة فهي وقت محدد ومدة زمنية يجب اتمامها وذلك طرفي النهار قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وصلاة الليل حسب القدرة والاستطاعة قال الله سبحانه (أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل) وقال سبحانه (أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرءان الفجر) من دلوك الشمس وهو ميلها للغروب في العشي إلى غسق الليل وهو بداية اختلاط الليل بالنهار قبل غروب الشمس وصلاة الفجر من بداية إدبار النجوم (ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم) إلى قبل طلوع الشمس قال الله سبحانه (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) طرفي النهار وقال سبحانه (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وايتاء الزكاة) الغدو والاصال (طرفي النهار) وقال سبحانه (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه) الغداة والعشي (طرفي النهار دائما) وقال الله سبحانه (يا أيها الذين آمنوا ليستاذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلات مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء) صلاتا طرفي النهار اللتان انزلهما الله في كتابه ذكرهما في هذه الآية (الفجر والعشاء) إضافة إلى صلاة الليل في مواضع أخرى ولم يحدد اي صلاة اول الظهيرة (صلاة الظهر) ولا صلاة ءاخر الظهيرة (صلاة العصر) صلاة العشاء هي صلاة العشي العشاء لا يكون في ظلام الليل الحالك بل قبل الغروب قال الله سبحانه عن إخوة يوسف عليه السلام (وجاؤوا اباهم عشاء يبكون) والمعروف عن أصحاب الحقول والرعي انهم يعودون لديارهم قبل حلول الظلام وليس هناك قبلة في الصلاة هذا ما تيسر لنا فهمه من كتاب الله والدلائل ولا نقدم تواتر البلاد على كلام رب العباد والحمد لله رب العالمين
اهلا بك اخي العزيز, تدبر جيد و معاني الايات واضحة.
هناك فقط تنبيه بسيط وهو انك لم تنتبه ان هناك سجود كامل و سجود جزئي معروف في العالم وعند جميع الشعوب.
طبعا لن اتكلم كثيرا في ذلك لاني ساضع فيديو يوضح ذلك ان شاء الله.
والا كيف تصلي وانتي تمشي وان الصلاة فيها سجود حتى ولو كان في الحرب.
الشرح يطول لكن عسى ان يوفقني الله واياكم لما يحبه ويرضاه.
@@theQurantheHour شكرا اخي بارك الله فيكم وفي جهودكم
@@anasami655 تعليقات مثمره انا من انصار لا صلاه حركيه وانما الركوع عكس التكذيب والسجود هو الخضوع وانما ارى الصلاه قراءه القران وتدبره وتحاول تلخص رحمانياته وتطبقها عليك وعلى مجتمعك .اليك بعض ماصدقت ( جنة ادم ) ليست المعني و جمعها جنات.
ونفس وماسواها الهمها فجورها وتقواها ( ترجمتها شيطانك ونفسك الاماره بالسوء منك والنفس المطمئنه والملائكه او الملك الذي يأمرك بخير كلهم بداخلك)
لايوجد مخلوق حقيقي اسمه شيطان او ابليس انما صفة افعالك هذه الاسماء زي كلمة طين ونار صفات ليست حقيقبه
طرفي النهار بعد الغروب والفجر عندما يتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود
اخي حبيب الله لما لا تكون الوسطى (الأحسن )...من وقال( أوسطهم لولا تسبحون) (من اوسط ما تطعمون(احسن) )... الوسطى لأن(إن قرءان الفجر كان مشهوداً).
سمعت مرة ي اخي أن ف اللغة العربية...كلمة الوسطي ... غير الأوسط ....غير الوسط ...يعني بيعطوا معني مقارب من وسط الشي وهو افضله وافضل اختيار ....والله اعلم ويبين لنا الحقيقه
عنوان جميل
يوم يدعون إلى السجود فلا يستطيعون فلآ يستطيعون كيف لايستطيعون وهم كانو يسجدون في العبادات الذي كانو يفعلونه ليس سجود
ولاكن اسمه إنتكاسه على الرؤوس لأنهم لايستطيعون السجود َلاكن اناكسو على رؤوسهم
لايستطيعون السجود ولاكن انتكسو على رؤوسهم
علمتم إن السجود ليس بالانتكاسه على رؤوسكم
والسلام✋ على من اتبع الهدى 📖👉
بارك الله فيك وجازاك كل خير
جهودك مشكورة
بارك الله فيك واصل
شكرااا
ممتنة لك
شكرا جزيلا 🌸
اشهد ان لا اله الا الله و ان محمدا عبده و رسوله نتبع القران و سنة نبينا محمد ص لا اله الا الله و محمد رسول الله ص
بارك الله بك
السلام انت على الطريق الصحيح واصل البحث مع كل التقدير والاحترام
تحياتي لك واتمنى لك اوقات سعيدة
@ارطغرل يا زلمة انت ما عندك حرب بكرى
روح نام....
اخي الفاضل اشكرك كتيرا على تدبرك لايات الله وافادة الناس لكن فيه عندي سؤال فبعد معرفتك كل هدا هل تصلي مرتين ام خمس مرات اتمنى ان تجيبني حتى اتبين
Hayat warda ههههه أكيد هذا النوع لا يصلي قط،أنظر إلى الظلام الذي حول عينيه ستعي ماأقول
@@rafikyadjel6276 ان بعض الظن اتم حسابه وحسابنا على الله فليس كل من تدبر القران ننتقده كل واحد له فطرة وعقل ياخد مايروق له هو لم يجبر احد ونحن لسنا مضطرين ان نفعل ما يقوله نحن خلقنا احرار والحمد لله
@@hayatwarda1038 bien parlé MD hayat
@@djelloulhamache5195 شكرا اخي 👍🏻
@@rafikyadjel6276
و ربما انت ايضا لا تصلي لأنك مجرد اسم في تعليق .. هو على الأقل يتدبر في القرآن
السلام عليكم، شكراً كثير استاذي الفاضل، معلومات صادمة صراحةً، شكراً جزيلاً على جهودك، اول مرة بسمع هيك شي و مع دلائل من القران، عن جد مافي كلام من بعد هالفيديو، انا مصدومة. الله يخليلنا عقلك المنور و الحمد لله رب العالمين انو عرفني عليك.
الولة الاموية والعباسية هي التي غيرت كلام الله
لي يبلش يتابع د احمد عمارة و داحمد الكيالي و د محمد شحرور و لباحثة مجد خلف وغيرهم وعهم انت يحس انو عم يدخل الاسلام اول مرة الحمدلله الذي هدانا لهاذا وبدينا نتدبر ونتفكر
السلام عليكم والله اخي انا شاكر لك هذا الفهم العميق للقران الكريم دقيق جدا كلامك واضح وجميل
ما توصلت له من قرائه تبين لي هذا التصور عن سوره الكهف
وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلاَّ اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنشُرْ لَكُمْ رَبُّكُم مِّن رَّحْمَتِه ويُهَيِّئْ لَكُم مِّنْ أَمْرِكُم مِّرْفَقًا
الفتيه اعتزلو مجتمعهم وذهبو لمنطقه الله اعد لهم فيها وسائل يستطيعون العيش بها والكهف ليس مغاره في جبل في اللغه الكهف الله كهفي عائلتي كهفي مدينتي كهفي بيتي كهفي اوي اليه اشعر بالامان
وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
.. الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين مبتعده عنهم حرارتها الشديده فتكون منطقه معتدله اليمين هي قوه في الاشياء
القرض هو الاعتدال فاذا غربت هبت رياح تجعل الجو لطيف. فجوه منه الفجوه من الفجا اي اتساع المكان
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
... لو شاهدتهم تحسبهم ايقاض متيقضين يعلمون ما يدور حولهم لاكنهم رقود الراقد هو قليل النشاط او قليل الوعي لا تعني اطلاقا نام او مات فهم لا يدركون مايدور حولهم نشط عندهم حس الموامره حذرين متقلبين في الافكار تاره يشعرون بالقوه والعزيمه وتاره يشعرون بالضعف ولهاذا الحذر اقامو حراسات مستمره كلبهم باسط ذراعيه الباسط ذراعيه واعي يقض حارس الكلب عند النوم يلم ذراعه لا يبسطها فكلبهم تعني مجموعه كلاب كلبهم جنس حراس او حتئ نستطيع ان نقول هم حراس
لماذا راقدين غير متيقضين لانهم لم يعد يسمعو مايدور حولهم لا معلومات لديهم اليس كذالك فقد ضرب الله علئ اذانهم ولم يقل علئ سمعهم فغابت المعلومه فكان ما كان
.. وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا
... طبعا الفتيه لم يحسبو لم يورخو عند قدومهم المنطقه فلم يشعرو بوقت
البعث لا تعني حياة بعد موت او صحوه بعد نوم فقط لا..بل تعني علم بعد جهل ايظا وتعني اشياء كثيره بعث الرسول لقومه ونوح بعث لقومه و لبثتم لا تعني موت او نوم بل تعني ايظا مكوث في منطقه
عند قيام الساعه المجرمون مازالو احياء لم يموتو بعد تقوم الساعه عليهم يقولون كم لبثتم يقولون يوم او بعض يوم وهم في الحقيقه كثيرون منهم عمره خمسون واخرون سبعون واخرون ستون متفاوته ويقولون لبثنا يوما او بعض يوم لانهم انشغلو ولم يدركو كم مر وقت ونحن الان انا لو تسئلني اقول لك عمري في منتصف الاربعين ولم اشعر بوقت الذي مر كانه يوم كذالك الفتيه
وارسلو شخص للمدينه يسمع الاخبار ويشتري حتئ لا يشعر به احد اخذ معه ورق وفي اللغه نقول لصغير الانعام ورق هذا لسان القدامه
لماذا الايه هذه توضح
.. إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا
...
وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا
هل تم رجمهم هذه تحتاج تدبر
.. سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا.....
اغلب الناس لا يعلمون عددهم الا قليل
ولاكن الله سيخبر عددهم وكم سنه في هذه الايه
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
واضح العدد ثلاث مائة من الناس ذكور واناث لبثو سنين يعني اكثر شي عشر سنين لو كان العدد اكثر من عشر لكان قال سنوات لان هو بالبدايه قال لبثو في كهفهم سنين عددا واخر شي قال ثلاث مائة سنين هههه اول مره قال الفتيه لبثو سنين عددا . السنين عدد لا يمكن ان نقول سنين لعدد اكبر من عشر
في الايه الاخيره قال ووضح عدد الفتيه مع السنين ثلاث مائة لبثو سنين ممكن اربع او خمس او ست او سبع ما ندري ثم ازدادو تسع اشخاص ثم بعد فتره عثر عليهم ولا نعلم ما حصل رجموهم هذا جدا وارد ومرجح عندي لان الايه تقول هذا وبعد ان ازدادو تسع كل الفتره لا تتجاوز عشر سنوات
النص ثلاث مائة سنين هذا نص مختصر لنبوئه تحمل حقيقه عدد السنين والفتيه
لتقريب الفهم تسئلني كم عدد الوفد الذي سافر لامريكا وكم بقئ هناك اقول لك اختصارا مثلا اربع مائة سنين واذا افصل اقول اربع مائة شخص بقو سنين
بعد ان ازداد الفتيه تسع اشخاص مجموع السنين كله اكثر شي عشر سنين
ونسيت ايه التي تقول لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا.. طبيعي جدا انني لو اطلع يعني اعي ما يدور في عقلهم لهربت منهم لان حاله التقلب في الافكار وهذا الجو الذي يعيشوه مشحون خوف تقلب انا طبيعي اهرب من هذه الحاله تحياتي لك واتمنا لك وقت سعيد وقريبا سوره النمل
@@زيادالعراقي-د4ل تدبر جيد, مشكور عليه , فقط لا تحاول ان تفكر كم هم او من هم او كم لبثوا, فعندها ستضيع عليك المغزى من القصة .
ما قلته عن اعتزالهم و سباته او كانهم امة نائمة في كهف مظلم فصحيح.
والبعث صحيح, لكن يقول الله وخاصة في سورة الكهف ان الانسان لو اراد ان يشرح كلمات ربنا لنفد البحر قبل ان ينفد الشرح.
اتمنى لك التوفيق والاستمرار في البحث والتدبر.
اتمنى ان استطيع ان اشرح سورة الكهف, لما فيها من المعاني العميقة والعبر. لا استطيع الان, لان هناك الكثير من المبادئ التي يجب ان
اتكلم عنها قبلها.
تحياتي اخي العزيز
@@theQurantheHour شكرا حبيبي
القران يعطيك نبا غيبي والنبا لابد وان يصبح خبر مهما طال الوقت وهذه الايات تخبرني بشي عظيم لها مغزئ القصه التصور الذي كتبته متيقن انه حصل لاني اتبعت منهج دقيق جدا في التاكد من دلاله الكلمات مثال الرقد تعني قله النشاط او قله الادراك لامعنا غير هذا فحين قال تحسبهم ايقاض ادركت انهم لم يكونو متيقضين بل رقود يعني قليلي الادراك بما حولهم وحين قال نقلبهم ادركت ان من يقلب الدم هو العضله في جسم الانسان وان من يقلب الافكار هو القلب الذي في الراس صدر الانسان وعلمت اكثر عندما قال ان يضهرو عليكم يرجموكم واضح سياق القصه في القران بدقه عظيمه طبيعي من لا يستخدم علم الدلاله لن يصل لان اللغه اساس التفكير
فاذا لم اكن اعرف معاني الكلمات لن افهم ابدا وهذا ما وقع به مفسرو القران في السابق ورحم الله دتكتور محمد شحرور قالها لم اقتنع بالتفسير وانا لم اقتنع لذالك لما اتبعت علم الدلاله ولا ترادف في القران يعني ادقق فهمت.... الكلمات شي وكلام الله شي اخر تماما
ان الله هو الحق يحق الحق بكلماته الحق هو الوجود الموضوعي خارج وعي الانسان الحق عكسها وهم يعني الله ليس فكره بشريه الله حق كلمات الله هي الوجود صادره منه وليس جزء منه دال ومدلول بنفس الوقت الشمس كلمه عيسئ كلمه طبعا اكيد هذا الوجود العظيم الكبير كلمات الله فلا احد يحصيها لو كان كلام ويعطيك تشريع وحكم محبره صغيره تكفي ادركت اخي ما اقول
الحقيقه لها عده اوجه وليس وجه واحد يعني تستطيع ان تاخذ من سوره الكهف عده تاويلات مع ان يبقئ نبئها الرئيسي حاظر شكرا جزيلا لك
@@زيادالعراقي-د4ل جيد , خذ وقتك وانبئني الى اين وصلت في موسى , فتاه, الخضر, ذو القرنين, السفينة, الغلامين اليتيمين, الغلام
الحوت, الجدار, القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا.
انا اقول لك واحد فقط, القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا , هم من تشاهد وربما تقول اسلافهم.
كما قلت خذ وقتك واخبرني ربما بعد حين.
تحياتي لك واتمنى لك ايام سعيدة
@@theQurantheHour نعم ذو القرنين اضنه كورش والقصه معروفه تحتاج اشرح ياجوج وماجوج كامله تاخذ وقت هذه
الخضر او العبد الصالح الذي علم موسئ علم تطبيقي عملي واضن الحوت تحتاج وقفه لا اميز
الان فتاه بمعنئ كمستشار يعني السفينه خرقها لكي لا يخذها الملك الظالم والغلام اكيد ليس طفل كبير راشد فقتله لان شريعه موسئ قتل الذي يعق والديه والجدار ايظا معروف لم افهم شرح جديد ربما هناك تصور اخر واتمنا يوم من الايام تعمل حلقه وتوضح ذالك
لم يفقهو قولا اكيد انا اقدر اصرفها لاي قوم وكما تفضلت انا اقول شيوخ وحراس العقيده كهنه المعبد لم يفقهو قولا
تحياتي حبيبي اذا عندك وقت تكرم علينا بعلمك وشاكر لك
اشكرك حبيبي العزيز
وفقك الله
لك كل الشكر والاحترام اخي العزيز
اتمنى لك اوقات طيبة وسعيدة
بوركت جهودك
حديث(صلعم) صلوا كما رايتموني اصلي
اخي العزيز, هل تقرأ ما اكتب؟؟
هل تقرأ ما تكتبه انت؟؟
اعد قراءة تعليقك....
قلت صلوا كما رايتموني اصلي , اليس كذلك؟؟
هل رايت انت كيف كان يصلي ؟؟
هل رأى ابوك , جدك .... جد جد جد جد جدك الرسول كيف يصلي؟؟؟
انت تعلم بشكل قاطع ان القرءان من عند الله واياته لم تغير او تبدل اليس كذلك.
الان ماذا اسمي شخص لا يسمع ولا يفكر ولا يعقل ما قاله الله في كتابه ثم يذهب الى ما قاله جد جد جد ... جدك في كتاب له؟؟
على كل حال بما انك تفكر و تحاول ان ترد فانا اتوقع الخير واشد على يدك بان تفكر و تبحث اكثر.
مشكلتي مع الاصنام التي لا ترد ولا تنطق ولا تعقل ولا تسمع حتى. هل تعلم كم مئات الالاف التي شاهدت ما اقول؟؟
لم يوجد بين مخالفي شخص واحد يرد او يسال شيخه ان يرد بفيديو واضح و " يهدينا". ولا واحد. زيروا ... نوثينغ .... نون ... نو.....
اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون.
تحياتي لك
نحن نصلي كما تقول تماما الفجر واثنتين اخر النهار و لم اكن اعرف لماذا لا نصلي خمسة
*﷽ 🍒👑 تابع 3 / و كذلك نحن **#ذريـة**#ونـسـل**# ابوينا ( ادم و حواء ) **#خـلـقـنـا**#الله**# من ماء" مهين و هذه **#مرحلة**# جديده في **#تـطـور**# خلق الله للانسان و هي **#مـراحـل**# تكوين الجنين يعني من ( نطفه ثم علقه ثم مضغه .... ثم **#يـصـورنـا**# الله **#الـمـصـور**# و نحن في الارحـام ،، ثم 👈**#يـنـفـخ**#الله**# فـيـنـا مـن **#روحـه**# يعني 👈**#بـالأمـــــــر**#👉 لان الـروح مـن **#امــر**#ربـي**# فـتـبـارك الله أحـسـن الـخـالـقـيـن )*
اسال ربي ان يزيدك من هداه وفضله سبحانه
فيديو جميل إلى حدود مكان توقفي وسأعود إليه... أنا مؤمنة بتفسيرك لأني كنت أبحث عن الحقيقة من قبل وكنت قريبة منها من زاوية أخرى.. وأنت قربتني أكثر.
الصلاة بمعنى تجديد وتثبيت الصلة مع الله طرفي النهار تنسجم مع كل الأمورالأخرى بما فيها هذه الآية:
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)
و إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
من غير المنطقي أن الدين الصحيح والعبادة الصحيحة في الاسلام فقط، وبكتاب بالعربية وفي مكان معين، أي بالنهاية ليس متوفرا لكل الأمم.. وفكرة أن الانسان الموجود ببلجيكا أو جنوب إفريقيا أو الإكوادور عليه ان يعرف لوحده أنه يجب أن يبحث عن الدين الحق ويبدأ رحلة البحث التي يجب أن توصله لمكة كلام غير منطقي. بكلمات أخرى، العمل الصالح بمعنى عدم الإفساد في الأرض هو المطلوب بالدرجة الأولى وهي غريزة فطرية في الإنسان يدركها بدون الحاجة للدين كما يدرك الشر.
أما الإيمان والتوحيد فمطلوب خاصة من أهل الكتاب، وهؤلاء ليسوا مطالبين بالعبادة مثلنا بما فيها الصلوات "الخمس"، لكن مطالبين بالتوحيد وعدم الشرك لأنه القاسم المشترك في الرسائل الثلاث.
الصلاة تواصل مع الله والمهم فيها هو الإيمان بوجود الله وصدق الإحساس بأن هذا الإيمان لا يمكن أن يفتح مجالا للظلم. والصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل من أفضل الأوقات لأن الإنسان ينسى ويحتاج لتجديد الصلة مع الله لتذكر جوهره والاستمرار في مهمته بالحياة بتوازن. أما خمس صلوات في اليوم فهي عرقلة لهذا الإنسجام وهذه الغاية.
@@drissaboumohamed49 وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30)
@ارطغرل صار القرآن عندكم غريب لهاد الدرجة؟ انتو لي لازم تنصدمو وتندهشو من نفسكم
@@drissaboumohamed49 يعني صارت عندك كتب الناس العاديين مقدمة على القرآن! هذا هو الاسلام وهذه مشيئة الله عندك؟
@@drissaboumohamed49 لو كتب الحديث كانت مهمة لدرجة ان القرآن ما يسوى شي من غيرها بالنسبة لك كانو كتبو الحديث ايام الرسول أو الصحابة. ما سألت نفسك ليش الرسول منع كتابة الحديث؟ لنه طبعا كان عارف انه رح تطلع ناس مثلك تقدسه اكثر من القران. الحديث يا اخي ما بدأ جمعه الا بعد قرنين تقريبا بعد الهجرة.
@ارطغرل بسهولة سميتيه كذاب.. يا سلام على أخلاقك الاسلامية. الله أعلم كيف كان كيصلي الرسول، شكون قالك أن الرسول وانت كتصليو بنفس الطريقة؟
هل يمكنني أستاذي طرح بعض البحث هنا..عسى أن نستفيد..وجعل الله سبحانه عملك للحق دخول للجنة
اكيد, اهلا وسهلا بك
السلام عليكم ورحمة الله جزاك الله كل خير على هذه المعلومات المنوره الله يبارك فيك لدي سؤال ماذا نقول عند انتهاء الصلاة وهي التحيات والسؤال الثاني الصلاة الوسطى هي الفجر جزاك الله خير يا استاذ
اهلا وسهلا بك اخي العزيز.
على ما يبدوا يجب ان تشاهد الفيديو مرة اخرى....
على كل حال ساجيبك, الصلاة الوسطى هي الصلاة التي تاتي بين شيئين فتتوسطهما
سمعت بالشطيرة ؟؟؟ اذا فوقها طبقة و تحتها طبقة وهناك قطعة لحم او جبنة تتوسط هذه الشطيرة اي بالمنتصف.
اذا الصلاة الوسطى , مثل قطعة اللحمة هي وقت ياتي بين وقتين , الوقت الاول نسميه ليل والوقت الاخر اسمه نهار.
اذا هذا الوقت نقوم نصلي فيه. فسواء كان هذا في الفجر اي عند طلوع الشمس او في المغرب اي قبل غروب الشمس فاسمه صلاة وسطى
لانها تتوسط الليل والنهار او النهار والليل.
فعندما يقول لنا الله اقيموا الصلاة فهي مفردة والمقصود منها اقيموا الصلاة الوسطى. اي الصلاتين في المغرب وفي الفجر تسمى كل واحدة منهم
صلاة وسطى.
اما بالنسبة للتحيات فلا تقولها. فقط اطلب من الله ما تشاء او اشكي له عن اي شيئ فهو السميع سبحانه مجيب الدعاء
فمثلا قل له ربي اني لا افهم ما هي الصلاة الوسطى مثلا فاتمنى ان تعلمني و تهديني الى اقرب من هذا رشدا. او اي شيئ تريده.
اتمنى لك الخير وايامك طيبة
@@theQurantheHour الشطيرة 🤔🤔🤔
بارك الله في مجهوداتك. فما تقول في صلاة الجمعة و الصلاة الوسطى جزاك الله خيرا.
وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
لماذا لا يبنون مسجداً بعيداً عن مضايقات الكفار (ربما خلف الجبال)
أقصد..لماذا يتخذون البيوت بداخل بمصر لتأديت للصلاة؟؟
ولماذا يتخذوا من بيوتهم قبلة..ولا يكون هناك رمز بمصر يتجهون اليه؟
نحن نعلم أن البيوت تكون مختلفة الإتجاه ..إلا أن تكون هذه البيوت قبلة تقيمون فيها الدعوة لكتاب الله تعالى ( نشر الدين بمصر)
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
لماذا وبشر المؤمنين؟..حسب زعمهم وبشر المصلين؟؟
إلا أن نقول هذه البيوت منابر للدعوة لصلاة كتاب الله فبشر من سوف يؤمن بهذا الدين
ولا دخل للقبلة والصلاة والمساجد في الآية ( أي ما يفعله المسلمون الآن )
باقي الردود أغلبها هنا في هذه الحلقة أتمنى متابعتها
وربما أعود لأوضح معنى تقلب الرسول والقبلة وصلاة الحرب
كلام جميل بس لخبطتني عندما قلت صيام ليل وقلت عندما ياذن نفطر فهل هذي صلاه تضيفها الئ صلاه طرفي النهار
لنسجد كما امرنا الله اقتداء برسوله الذي علمنا كيفية السجود والركوع والخشوع ،علمنا كيف ومتى ولنا فيه الاسوة والاقتداء ، ومن زاغ عن سنة رسول الله هلك .
إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً
أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
ما امر الله ان يفعل في كتابه هو نفسه ما امر به رسوله ان يفعل سواء في الصلاة او مواقيتها او كيفيتها
هل من الممكن أن يكون لقاء معكم علي اذاعة الفيروز شتوتقارت
س ع لدي أقارب مهاجرين من العراق ويقيمون في منطقه اسبوع ليل واسبوع نهار ويريدون ان يصومو ويصلو السؤال هل تستطيع أن ترسل لهم خيوطك ليتبينو الخيط الابيض من الاسود ولو لفترة شهر رمضان
طيب فهمنا مواقيت الصلاة كيف الصلاة ركوع وسجود عددها
يعطيك ألف عافية 🌺
الخيط الابيض هو الضوء مثل الخط الذي يظهر تحت الخط الاسود من السماء في وقت الفجر .
طيب لاقل اني سلمت لك في ذلك.
يقول الله ان اقامة الصلاة في وقتين في النهار, 2 اوقات , طرفي النهار.
هل الصلاة في منتصف النهار هي صلاة في طرفه.؟؟؟
لماذا تقول الاحاديث عكس ذلك؟؟؟
لماذا تقول ان الصلاة في طرفي النهار هي صلاة في قرني الشيطان وهي صلاة للشيطان؟؟؟
الان هل يستطيع حديث او احاديث ان تنسخ اية او ايات من كتابه الله؟؟؟
هل يستطيع الله ان ينسخ حديث او احاديث قالها الناس ؟؟؟
لماذا تظن ذلك؟؟
@@theQurantheHour هل الصلاة في منتصف النهار هي صلاة في طرفه ؟ لا
الاحاديث توافق القران وفهمك لها هو من يعارض القران
الاحاديث لا تقول الصلاة في صرفي النهار هي صلا ة للشيطان لان طرف النهار الاول هو الخيط الابيض وهو البياض المعترض في الافق والطرف الثاني هو غروب الشمس اما الصلاة التي حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم او كررها هي الصلاة بعد طروع الشمي والصلاة بعد فوات وقت العصر ار الاصفرار .
السؤال الرابع والخامس ليس موضوع اتحدث عنه . واعلم ان تبديل الموضوع من هو انقطاع في المناظرة او الحوار وهو يعني ان مغير الموضوع مغلوب في الموضوع الذي سبقه.
@@abdelouahidbenamar6139 اذا من جوابك صلاة الظهر هي ليست فرضا لان اوقات اقامة الصلاة في النهار هي في طرفيه او بكرة وعشي, اذا اتفقنا في هذا
ثانيا ان الصلاة بعد العصر هي صلاة للشيطان والله يقول في الغدو والاصال
الاصال هو الوقت الذي بعد العصر الى غروب الشمس.
كيف عرف واضع الحديث بالضبط ان يحرم على الانسان والمسلم العادي ان يصلي ولو صلاة في غير وقتها بالخطأ
فتكون صلاة لله, بل حرمها.
الا ترى هذه الصدفة العجيبة.
حتى اسهل عليك اكثر, لقد جاء الدجال كما اخبر سيدنا محمد وغير الدين واتبعوه ووضع دين موازيا لدين الله سماه الاحاديث
وجعل الناس تعبد الله من خلال المرويات وجعل غشاوة على عيون الناس ان تقرا القرءان وايات الله وان تفهمها
كما ترى الان.
حتى الطفل الصغير يعرف طرفي النهار مثنى اي ان هناك صلاتين في النهار.
ثم لم ينسى و وضع احاديث انه ربما , ربما يقوم فيكم من يفكر ويقرأ ايات الله و ينتبه الى ذلك التحريف
فانتبهوا منه واحذروه انه هو الدجال.
وخاصة ان قال لكم اتبعوا القرءان و كلام الله واياته .
مع غباء هذا القول فترى الناس مستعدة ان تموت في سبيل نصرة دين الدجال وليس اتباع ايات الله
ويظنون ان الله معهم.
وقد فعل نفس الشيئ في اليهودية والمسيحية, يعني هذه سنة الله ان ياتي دجال بعد النبي
مباشرة يدعوا الى غير ما كان عليه النبي فيحرف دينه
فالناس الان هم المخيرين في اتباع من يريدوا ويختاروا
خذ وقتك ولا ترد الان رد بعد شهر مثلا او اكثر و تفكر فيما تراه.
كما عند بني اسراءبل مع موسى كما عبدو العجل اظن العجل موجود في كل زمان انها فتنه اللهم انى نستهديك فاهدنا سبيل الرشاد
غايتي هي ان اصل الى. درجة الاخلاص و قال. يوسف. رب قد علمتني من تاويل الا حاديث. فاطر السماوات و الارض توفني مسلما و الحقني بلصالحين
*﷽ 🍒👑 1 **#تفسير**#ايـة**#الـروح**# / عندما **#خلق**#الله**# ابونا ادم عليه **#السلام**# و من الله **#السلام**# قال الله جل جلاله ( فاذا **#سويته**# ونـفـخـت فـيـه 👈**#مـن**#روحـي**#👉 👈**#فقعوا**# لـه 👈**#سـاجـديـن**#👉 )*
احسنت والله
الصلاة ليس بالعدد بل بالخشوع وذكر الله ، ليس بالكمية لكن بالنوعية ، الصلاة المثلى هي التي تنعكس على التصرفات والسلوك ، ثمار الصلاة تذكر الله والسلوك المستقيم والبعد عن الشر وعمل الخير
ارطغرل
هو اجتهد ومن اجتهد واصاب فله أجران ومن اجتهد واخطأ فله اجر ، من يرغب في الصلاة لضيق في الوقت او بسبب الكسل او مجرد عدم الرغبة في الصلاة مرتين فليفعلها فانها افضل من عدم الصلاة ، وليس من المطلوب من الجميع ان يقتنع بهذا الاجتهاد ، الناس لها الحق في اختيار الاجتهاد التي ترتاح لها وتنسجم فيها لان الناس مختلفون في ظروف الحياة والثقافة والنظرة الى العبادات
ارطغرل لا شيء يمنعنا من الاجتهاد في كل شيء
الناس احرار في فهمهم وتفسيرهم للنص الديني ، ولا احد يتحاسب عن احد في الآخرة ،انت اخترت خمس صلوات فغيرك له الحق ان يختار خمسة او ثلاثة
Driss Aboumohamed ومن يحدد أهل العلم بالفقه
هل هم فقط المراجع المعتمدة فقط؟! تفسير القران ليس علم مغلق على عصابة معينة تسمى المرجعيات بل هي حق لكل مسلم ان يجتهد وصاحب الفيديو مجتهد وعالم بالفقه، ليس هناك رجل دين في الاسلام او حتى علماء ، كل من يريد ان يتعلم القران ويغربل الأحاديث له كل الحق ، كفاكم احتكارا لفهم الدين وتخصيص بشر محددين
شكرا لكي اختنا العزيزة, ان الله لا يريد للجميع ان ينجحوا في الامتحان, فلماذا تظنين
انه وضعه في الاصل, حتى يتساقط من يشركوا به.
ان المشرك لا يقول عن نفسه مشرك فمثلا النصارى لا تقول اننا لا نتبع قول الله وقول الانجيل
فهم يقولون ان سنتنا الصحيحة "اي احاديث عن عيسى", تقول ان عيسى كان يبشر ويقول انه هو الله او ابنه او تجسد له وهو مثله مثل الله.
اما اليهود فهل تظنين انهم يقولون عن انفسهم انهم مشركين؟؟؟
ابدا يظنون انهم يعبدون الله حقا موحدون له, و يظنون ان الله هو الذي طلب منهم ان يفعلوا ما يفعلوا.
وحقيقة الامر ان احاديثهم التي قالوا عنها صحيحة "اقوال شيوخهم" واشركوها مع كتاب الله فاصبحوا مشركين مع الله.
اما المسلمين "التقليديين" فهؤلاء الذين تقولين لهم, الله يقول كذا, الله ليس انا, مكتوب كذا.
فيهاجمون و يقولون انك تحرف الدين لانه شيوخنا قالوا كذا.
الا يرون ان كلمة شيوخهم صارت في انفسهم اعظم من كلام الله نفسه. بل يطئون كلام الله بارجلهم
من اجل الانتصار لكلمة شيوخهم. لا باس فمثلهم مثل من قبلهم.
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
ايامك طيبة اختنا العزيزة
the Quran انهم للاسف يقدسون كلام المشايخ والمفسرين القدامى وحتى الحاليين ومع ان الاسلام محوره والكلام المقدس فيه هو كلام الله اي الوحي الي القران ،حتى احاديث الرسول للاسترشاد فقط بشرط ان لا تكون متعارضة مع القران ، لان القران هو الميزان وهو المرجع الوحيد ،
وهذا هو راي الاصلاحيين وأيضا القرانيين الذين لا يعترفوا بالأحاديث التي كتبت بعد زمن طويل من وفاة الرسول وما تخللها من التحريف والإضافات والافتراآت. ، هذا إذا سلمنا بالحديث المؤيد عن الرسول بما معناه لا تدونو ما أقوله حتى لا يكون كتاب اخر مع كتاب الله ، ولهذا احترم وجهة نظر القرانيين الذين رفضوا كل الأحاديث ، ورفضوا التفاسير المتوارثة للقران التي أصبحت معارضة للواقع والتطور وفسروا القران بتفاسير عصرية تراعي العقل والمصلحة والتطور كما يفعل الاصلاحيين كمحمد شحرور وجمال البنا ومصطفى راشد وكثير من المفكرين الإسلاميين كمحمد نصر ابو زيد وسيد القمني الخ
اتفق معاك بس اختلف في ميعاد الفطور ...دخول الليل هو ظلمة السماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ارجو من حضرتك لما تشرح كيفية الصلاة ان تضمن التوجه اي القبلة لانها شيء مهم اثناء الصلاة واقبل مني فائق الاحترام
*﷽ 🍒👑 تايع 2 / المقصود من قول الله جل جلاله ،، فاذا **#سويته**# يعني فاذا **#خلقته**# و كلمة 👈**#مـن**#روحـي**#👉 يعني **#بـالأمــــــــــــر**# لان **#الـروح**# مـن **#امـــــــر**#ربــي**# و هذا ردنا عليك 👈**#فقعو**# له **#ساجدين**#👉 و ايضا" قال الله جل جلاله ( لا ابليس ) و مامنعك الا 👈**#تسجد**#👉 اذ 👈**#امـرتك**#👉 )*
جزاك الله خيرا اكرمك الله
طيب الصلاه هي الذكر فقط
اذا كنت تقصد ان الذكر اي القرءان
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
فقصدك ان الصلاة هي فقط قرائة قرءان؟؟؟
لا ليست فقط قراءة للقرءان بل فيها ركوع و سجود.
تحياتي لك
ممكن تجوبني علي سؤالي الاحديث تتحدس عن شفاعة الرسول هل يوجد في القرئان الكريم بالايات ما يدل علي هذة الشفاعة وتصديقها ارجو الرد
ua-cam.com/video/ORt5eCTTsVY/v-deo.html
الله ينور عليك و يزيدك من فضله اخي
بعد بحث طويل استنتجت أن هناك ثلات صلوات الفجر قبل الخروج إلى العمل الثانية بعد العودة من العمل والثالتة قبل النوم
يكون صافي ا
Alors y'a que deux prière ?🙏 rependez moi s'il vous plaît
نعم هناك فقط 2 صلاة مفروضة.
هناك صلاة في الليل نافلة, يعني غير فرض لمن يشاء في الليل. صلاة تهجد....
تهجد به نافلة لك.
Dapres notre compréhension des verset oui 2 el fajr et le isha plus la nafila de la nuit reviens sur le verset el mozamel pour les nafila et el isra
Prian Daniella Merci c'est gentille de m'avoir rependu
Chokran lak merci beaucoup pour tes vidéos. ...il faut aussi définir la salat wa zakat que les musulmanistes ont compris par prière et aumône en suivant le syncrétisme judéo chrétien. ....L'islam de la masse d'aujourd'hui n'est pas l'islam que prône le qur'an. ...salam
@@carmenjuliajulia9407 de rien avc plaisir
نفسي اعرف مين الأخ ما عرف على نفسه شو هالذكاء اللي عن يظهره
اشكرك على حسن ظنك واتمنى ان ابقى عند حسن ظنك
تحياتي اخي العزيز
شكرا لك على أخلاقك العاليه ارجو اجابتي هل حفظ القرءان غيبا واجب علينا جزيت الجنه
اهلا بك اختنا العزيزة.
طبعا غير واجب, الا سور صغيرة نحفظها بسهولة من اجل الصلاة عندما نكون مشغولين او خائفين اوليس بمقدورنا القراءة من القران مباشرة
العقل له سعة محدودة حتى لو كانت كبيرة, فيجب دائما ان نجعلها للفهم ان امكن بدل الحفظ. وهذا سبب ما نراه من قلة العلم في عالمنا العربي
حتى في الامور الواضحة في الدين.
الحقيقة بعد فترة من الزمن ربما سنة او اكثر , ستنظرين الى ما اشرحه عن الصلاة و طرفي و بكرة وعشي و غدو واصال وما هو نهار وما هو ليل
على انه من التوافه جدا وكيف كان احدنا يحتاج حتى ان يفكر بهذه الامور . فهل مثلا الاطفال الصغار الاجانب لا يعرفون
today , tomorrow , night , day, end of something,sunrise , sunset,befor , after>
خاصة انه الان بتلفون احدنا نستطيع ان نحفظ ليس فقط القران بل كل علوم الارض.
يجب علينا ان نتعلم التدبر التفكير..... وليس الحفظ والتلقين.
اتمنى ان استطيع ان اعمل فيديو عن هذا.
تحياتي لك.
انا امي رحمها الله قالت لي زمان
الناس ماكانت بتصلي
(صلاة الحركات) وانا ضننت بانهم
كانوا غير ملتزمين و امي ضنت هذه هي الصلاة الحقيقية
كل لفظ في كتاب الله تعالى لفظ له مفهوم عام ومصاديق متعددة متغيرة وحسب سياقه في الجملة وسياق الجملة الواحد يعتمد على سياقه في الآية وما قبلها ومابعدها ظمن موضوع أسم السورة،
الصلاة هي مجموع الصلة مع الله مع الناس مع القانون مع ذوي الرحم مع الزوجة مع الجار مع النوم وهي المؤازرة وهي الثناء وهي القرآن الكريم بجميع أوامره ونواهيه فإقامة الصلاة هي اقامة شرع الله ،
والآن نأتي للتطبيق في آية ( الوضوء):
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برؤسكم و ارجلكم إلى الكعبين...
وذكر الغائط والنساء،
ارفع كلمة الصلاة وضع مايناسب وفق المعنى فتجد نفسك تضع( الجماع) ،
والغائط يقصد الفلاح والنساء يقصد العمال.
والنساء جمع نسيء أي المتأخر اي ما لامستم نتيجة عملكم آخرا.
فلا صلاة حركية ابدا لسبب مهم جدا وهو انكم لاتعرفون معنى( الله) ؟!
الله هو القانون الاعظم للكون والذي ينضوي تحته كل القوانين المعروفة والغير معروفة.
هل تعلمون أن صلاتكم التي تؤدونها هي نفس الصلاة التي كان قوم فرعون يصلونها لفرعون؟!
تعلموا معاني حروف القرآن لتعرفوا معاني الكلمات لتعرفوا معان الآيات.
كتاب الله تعالى كتاب جاء مرجعا ليتقدم بنا وليس ليجعلنا حميرا نتنح بل ليفعل عقولنا لنتنظم ونؤسس علوما لخدمتنا ونيسر للانسانية ما صعب عليها.
الصلاة الوسطى هي الاخلاق والتعامل الطيب مع الناس.
بارك الله فيك أخي الكريم..قد اختلف مع الأستاذ سعيد الختون واتفق مع البعض
طبعاً هذه اظافة طيبة منك أستاذي
هناك الكثير حول آية الغسل..والذي لا يسعني شرحه؟؟
ولكن حتماً هي لا تتحدث عن صلاة الحركات..والتي قاموا بنسخها (افتراء على كتاب الله تعالى)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ
لماذا حتى تعلموا ما تقولون؟؟ لماذا هي ليست حتى تستطيعوا السجود أو الركوع؟؟
ونحن نعلم أن القول اسهل على من كان في حالة السكارى واصعب ما يقوم به هو السجود أو الركوع
(إذا ركع سقط..وإذا سجد لم يقم)
فكان الأولى حتى تستطيعوا الركوع وليس حتى تعلموا ما تقولون(حسب زعمهم)
هم أصلاً لم يعرفوا السكارى إلا بشرب الخمر فنسخوها .. وحتى الغسل نسخوه .. نسخ الله شياطينهم
هناك الكثير حول الآيات والفارق بينهما وعن ماذا تتحدث الآيات (ليس لي بحث جيد)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ
كل الود والأحترام أستاذي
جزاك الله خيرا،أنا سيدة من المغرب مسلمة إلا أنني لا أداوم الصلاة الخمس لأني أعمل ولي طفلين وليس لي معين أتخبط في الحياة وأجد الصلاة متعبة ولا أركز فيها وألوم نفسي دايما مع اني أحب عمل الخير و أساعد الغير وسيرتي حسنة والحمد الله لكني لا أحب الصلاة وأخاف الله.
اختي العزيزة ان هؤلاء الطفلين الذين عندك اذا قال لك احدهما اني احب ان اتعلم واصبح طبيبا او مهندس او عالما
لكني ماما لا اريد ان اذهب الى المدرسة فقط اشتري لي بعض الكتب وساتعلم , فهل ستوافقينه؟؟؟
اختي العزيزة, اذا شخص فتح لي الباب اقول شكرا..... اي اشكره
اذا شخص عزمني واطعمني ....اقول له شكرا واكون ممنونا له.... اي اشكره
اذا شخص اعطاني طفلين و عينين ولسان وشفتين وعقل و جسم مقبول ورجلين ويدين و و و....
الا اشكره.
طبعا لا يوجد شخص يستطيع عمل ذلك انما هو الله.
الا ترين من يحتاج كلية مثلا و يبحث عن من يتبرع له كم يكون ممنون لذلك الشخص....
رغم انه كانت لديه كليتان من قبل ....
و كذلك من احتاج اي عضو فكم سيعمل ويدفع وحتى بعد ان يدفع لمن يتبرع له يبقى مدان له....
اختي العزيزة لا باس ان تصلي عند طلوع الشمس و قبل الغروب حتى وانتي تمشي او راكبة
لكن اذا اطمئننتي فعليك ان تصلي كما امرك الله.
طبعا لا يوجد انسان يستطيع ان يفرض عليك ذلك, لكن حبنا لله الذي اعطى وحبنا للخير الذي هو مصدره سبحانه
وطبيعة نفسنا الشاكرة تحتم علينا ان نقوم فنسبحه بكرة واصيل.
و نقرا كتابه الذي ارسله و نتدبر هذه الرسالة المرسلة الينا ما تيسر منها.
ومن قال لك انك لن تجدي كل الهدوء والراحة واجوبة اسئلك حتى في الحياة الدنيا في هذا الكتاب العظيم.
ومن رحمته انه جعلها مرتين في اليوم وليس كما يريد البعض.....
اتمنى لك اوقات طيبة وهادئة والسلام عليكي
@@drissaboumohamed49 ممكن ان لا تنفعل و ترد بهدوء فانا اكره ان احذف راي مخالفي, الى الان لم احذف راي احد.
وذلك حتى يتبين الناس فيختاروا ما يرونه حق ومنطق وليس بعبة و كذب ولف ودوران على ايات الله.
لم اورد واستشهد الا بايات الله فاي حديث بعد الله واياته تؤمن به.
هل حديث ابو هريرة يطمئن به قلبك اكثر؟؟؟
الا يكفيك الله وايات الله؟؟
ام يحتاج الله وكتابه شريك معه مثل ابو هريرة و غيره ليشرح ما قاله الله.
ومن قال لك اني احب ان يؤمن الناس كلهم بايات الله؟؟؟؟
نعم ان هذا امتحان فيجب ان لا ينجح به الا من يستحق .
احسب الناس ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون.
اتمنى ان تفند ما تدعيه من كذبي حتى تنقذ الناس من الفتنة , لكن تصور معي انك مستعد ان تدوس ايات الله
من اجل ان تنتصر لاحاديث رجال.....
ارجوا ان لا تحتج بانك تاخذ من رسول الله , اين هو رسول الله الذي تاخذ منه.
ان تاخذ عن من ادعى انه من عند رسول الله وهذا فرق كبير.
اتمنى ان تاخذ وقتك و تفكر ثم ترد لان ردك بسرعة يبين ضحالة حججك.
انا سعيد بانك تصديت للدفاع عن الدين التقليدي لكن اتمنى ان تكون قوي الحجة حتى لا يضحك الناس على حججك.
اتمنى لك التوفيق
والسلام
@@drissaboumohamed49 أنا لست مكترات من أحد يا جاهل !لو كنت فعلا مسلما وتتكلم بدين الحق والأخلاق لما أجبت بالسب والكدب والإفتراء بل كان عليك ان تبدي رأيك ودعنا نحكم من المحق.
@ارطغرل هل تشك في ذلك؟؟؟.
يعني لاعيد السؤال هل تشك ان محمد العظيم واصحاب المعلقات والبلاغة لا يعلموا ما تعني طرفي وانها مثنى
وما هو الغداة والعشي وما هو بكرة واصيلا؟؟؟؟
هل كانوا ليؤمنوا بالاصل بهذه الرسالة ان كانت بهذه الركاكة التي يريد ان يصف بها اهل الحديث القران العظيم.
عند اهل الحديث المسيحين ثبت ان عيسى كان يقول انه الله او ابن الله ومشارك له فهل نفعهم تمسكهم بابخرتهم و ما نقله
ابائهم واجدادهم وكذبهم على لسان سيدنا محمد.
هل تظن ان من يقتل و يدمر ما خلفه الرسول اي ال بيت الرسول واحفاده فيقتلهم شر قتلى و ينكل بهم وياخذهم سبايا فهل تظن انه
سيحافظ على كيفية الصلاة؟؟؟
هل من دمر الكعبة يحافظ على الصلاة وهي حرم الله الامن , من دخله كان امنا.
لا اريد ان افتح مواضيع وملفات ليس وقتها الان . ان شئت امن بايات القران وان شئت اكفر
انت حر , انا فقط ادلك على الايات
@ارطغرل خلص روح نام , فبما انك لم تفهم ردي السابق فلن تفهم اللاحق.
لا باس ابقى كما انت , لكني على كل حال ساضع فيديو ان شاء الله
سواء بوجودك ام عدمه
نعم كان محمد العظيم يصلي كما اقول في الاوقات التي اقول.
هل هذا يكفيك؟؟
ربنا يوفقك اكتر واكتر رائع كالعادة استمر
اشكرك اخت سالي, واتمنى لك اسعد الاوقات
بارك الله فيك
من فظلك يا أستاذ..بما يخص صلات الوسطى...راجع السياق جيدا ... ليست من الصلوات الحركية..والله اعلم...جزاك الله خيرا...
لقد شرحت سابقا واعلم جيداً أن السطور لا تفي بالغرض تماماً
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ (58) ۞ فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60) جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61) لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا
سوف نتحدث آية آية
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
الآيات السابقة لما قبل هذه الآية تتحدث عن الرسل و الكتب وامر الصلاة
ولكن نقف عند هذه الآية
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
أي كانت صفات جمع الرسل و الأنبياء (إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ)
فهنا يتحدث الله تعالى عن الآيات (الكتاب)
ماذا كان حالهم(خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا)
أي كانوا يخرون لأيات الله تعالى ويسجدون لما أمر الله به بكيا
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ
فخلف من بعد ممن كانوا يسجدون لأيات الرحمن قوم أضاعوا كتاب الله.. أضاعوا آيات الرحمن(عكس من ذكر في الآيات السابقة)
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا الْأَدْنَىٰ
ثم ننتقل(وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ)
ونحن نعلم جيداً(ولا تتبعوا خطوات الشيطان)
فالأتباع يكون لأمور مختلفة
وترك صلاة الحركات هو شهوة واحدة وليس شهوات
فقد يصلي بالمسجد ثم يتبع شهواته؟
إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا
حسب زعمهم عن صلاة الحركات أن يكون الأمر من شبه العمل
فلم يقل الله تعالى العزيز..إلا من تاب وصلى المساجد أو اقام 5 صلوات
الذي أريد قوله الآية لا تتحدث عن صلاة الحركات
ولا تقل لي أن صلاة المساجد من الأعمال الصالحة
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ
نتابع
(62) تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا
هذه هي الصلاة
وليس من كان يصلي بالمساجد
للذين يستدلون كيف نصلي أو نتزكى أو نحج أو ..إلخ
ما فرطنا في الكتاب من شيئ
تبيان لكل شيء
تفصيل كل شيئ
كتاب الله العظيم ليس بناقص ولا يحتاج ممن يستدلون بالتواتر لأداء الصلاة أو الحج أو ..إلخ
بل بالعكس كتاب الله تعالى ينقضه تماما
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْـزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا
دين الله تعالى كامل مكمل في كتابه العزيز..لآ يحتاج ما وصلنا من تواتر فعلي أو قولي أو ...إلخ
نأخذ ما تشابه فقط مع كتاب الله تعالى..وعدد الركعات واوقات الصلاة وعددها و..إلخ لا دخل لها بكتاب الله تعالى
وكتاب الله العليم وسنته بريئة مما يستدل أي شخص بما لم ينزل الله القدير به علينا من سلطان
لست ضذ ما يقوم به الناس في المساجد(الحمد لله رب العالمين أنهم يتلون القرآن ولكن للأسف لا يفقهون حديثا..والأدهى لا يقيمون ما يتلون)
صلاة الحركات إن فرضت فهي مفروضة على جميع الرسالات السابقة
ولا وجود لخمس صلاة في اليوم أو ركعات كذا وكذا
ولا عن القبلة والأتجاه نحو الكعبة(الله سبحانه ليس بمكة ..بل هو أقرب إلينا من حبل الوريد) ولا نحتاج إلى مسدس نصوبه فتنطلق رصاصة الصلاة لتصيب الهدف الأسود..فإن أخطأت الأتجاه فيجب عليك أعادة الكرة من جديد
إنما الصلاة بالقرآن أي وقت وأي زمان واي حال طاهر(وأهمها أقامته)
وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
فلا التصويب للقبلة أو الحركات هو المراد..بل قبلة وجه الإنسان لربه والسعي إليه
إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا
المهم....
فلو بحثت في الرسالات السابقة لوجدت صلاتهم هي قرأئة الكتاب المقدس أو كتبهم
(أنظر إلى نقوش صلاة الفراعنة .. هي اقرب ما يفعله الناس في المساجد الآن)
لنعد إلى نصب التواتر العملي
لكن لماذا لا تعد إلى ما قبل الرسول وسيدنا عيسى ومن قبله؟
هل ورث الناس حركات الصلاة من سيدنا آدم أو من سيدنا نوح أو من سيدنا ابراهيم إلى أن وصلت إلى سيدنا محمد
أم ماذا كان الوضع؟؟
هل حرفت صلاة الحركات ثم أتى سيدنا محمد ليعيدها من جديد؟؟(أين ذهب الأجداد والتواتر حسب زعمك)
أم أن الصلاة فرضت فقط في رسالة سيدنا محمد؟؟
أم ماذا تقول عن أختلاف حركات الصلاة في حاضرنا بين الناس وحتى في عددها ( 3 صلاة في اليوم )
بالنهاية..ما فرطنا في الكتاب من شيئ..ولن يترك الله تعالى صلاته لتبقى تحت وطئة الأجيال والأجداد والتواترلنتبعها كيفما وصلت متضاربة عند هذا وذاك
ولنا في كتاب الله تعالى لعظة
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
والكثير من الآيات التي تحث على عدم التمسك بما ورثه الأباء..إلا أن يكون بينة وآية من الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم لقد يسرنا القرآن لدكر فهل من مدكر
هناك الكثير والكثير بين دفتي كتابي الله تعالى يدحض ما اشركوا به تماماً ( لا نكاد نفتح صفحة او صفحتان إلا نجد- آياتنا - ما نزل اليهم - هذا القرآن - الكتاب - وحي القرآن - ..الخ )
ولكن لنستعين بما ذهبوا إليه
مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا
مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
قالوا تكفينا هذه الآية وهي أكبر دليل للسنة ورمي مئات الآيات البينات عرض الحائط
أولاً..كيف نطيع الله تعالى إن لم يكن هناك رسول ( بشر مثلنا - سنة الله في عباده )
هل نجد قرآن تحت كل منزل..أم تهمس الملائكة على كل إنسان بأن الله ربكم أمركم بكذا وكذا
بل برسول يحمل الكتاب وينشر دعوته.. ومهمته إيضاح دين الله تعالى للناس
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا
طبعاً الآيات مترابطة ببعضها البعض(مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّه)..فهذه هي الطاعة ينادي بها طائفة منهم ( المنافقون ربما )
فبدلوا ما قال لهم الرسول ( نحن نتحدث في عهد الرسول وتحت مسمى الطاعة يتم التحريف..وليس بعد مماته - إنقلبتم مباشرة وليس بعد 200 عام من علم الحديث )
فجاء الرد مباشرة
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
كان الأجدر ونحن نتحدث عن الطاعة (سنة الرسول بزعمهم) أن تكون الآية..أفلا يرجعون إلى الرسول أو ما شابه( أفلا يتدبرون القرآن)
ولكن..كتاب الله تعالى دقيق جداً فقال
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
أي أن الذين يقولون طاعة..يا مسلمين أعرضوها على كتاب الله تعالى فإن كانت غير متشابه فهي ليست من عند الله تعالى
وهنا نجد رحمة الله تعالى علينا ليبين لنا أن التحريف قائم منذ عهد الرسول..فسوف يجادلوكم تحت رآية طاعة الرسول
فطاعة للرسول لا توجد خارج كتاب الله تعالى
وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ ((وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا))
ما زالت الآيات مترابطة..والحديث عن الطاعة ..وهذه الطاعة كلها مقرونة بالقرآن
طبعاً قالوا لماذا يردوه إلى الرسول إلا أن تكون له سنة ( الوحي الآخر )
لقلنا فما بال أولي الأمر منهم..هل لهم سنة ووحي آخر أم ماذا؟(حسب سياقهم وتفسيرهم)
ولماذا نرده إلى الرسول أولاً ثم إلى أولي الأمر؟
لأن الرسول أدرى بكتاب واحكام كتاب الله تعالى من كل البشر..ثم إلى أولي الأمر وهم علماء وفقهاء القرآن في نظري البسيط
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
وهي كذلك هنا..فالأمر كله متعلق بالطاعة المقترنة بالمرد إلى الله (( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)) والرسول حامل القرآن..وإلي الأمر فقهاء القرآن
ولماذا ..ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
الجواب هنا
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ
فلم تنفك الآيات عن بعضها البعض إلا الحديث عن القرآن وحده وطاعة الله من طاعة ما أنزل على الرسول(القرآن فقط ولا وجود لتحريف الوحي الآخر)
لذالك قال الله تعالى
لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ
فالرسول أول بشر مطالب بإستنباط كتاب الله تعالى
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا
ولذلك ..ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
ولا تنفك أبداً جميع الآيات أعلاه ..إلا عن تعريف الطاعة بالقرآن ولا طاعة آتى بها الرسول خارج القرآن..لذلك ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ)
للأسف محاربة الدين سابقة في عهد الرسول والنور يتنزل عليه قبل مماته ..تحت رآية قال الرسول أو طاعة الرسول
طبعاً لآ اريد سرد جميع الأدلة أو الآيات البينات حول ماذا يفعل شياطين الإنس و الجن..أو حتى من المؤمنين أنفسهم في كتاب الله تعالى
كل ذلك استجابة للشيطان والأهواء والسلطة والسياسة والنزوات و...إلخ لتحريف الدين
وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
يمكن الغدو والاصال هما الظهر والعصر جاؤو في ايات اخرى.
جزاك الله خيرا هل امرنا الله بالتجويد عند قراءة القرءان اي ادغام إخفاء إلى آخره من الأحكام ارجو الاجابه
كلامي هنا راي مما تعلمت من كتاب الله ومما خبرته من الحياة و جربته....
اختي العزيزة , لو امرك والدك بامر و نهاك ثم قال لك اعيدي علي ما طلبته منك من اوامر و نواهي فقمتي رددتي
ما قال بتجويد لقال انك تستهزئين بما يقول. لا استطيع ان اقول بالكتابة ما اقصد لكن تخيلي معي.
قال لك يا ابنتي اياكي ان تذهبي الى فلانة او تتخذي فلانة صديقة و يجب عليك كل يوم ان تقومي فتوضبي فراشك
و تحضري طعاما, طعاما مناسبا صحيا صباحا ومساءا.
جربي هؤلاء العبارتين بتجويد وانظري بنفسك.
ثم قال لك اعيدي ما قلته فرددتيه بتجويد , لظن كل السامعين انك تستهزئين باوامر ابيك.
احكام التجويد هي اقرب الى طبقات الغناء , فان كنا نتكلم بين بعضنا ونقرا الكتب بتجويد لقال لنا الله ان نفعل
ذلك, لكنه سبحانه لم يأمرنا انما امرنا بالتدبر. فاهتماما باشكال الكلمات ومخارج الحروف والنطق الصحيح
اخذ من وقت و جهد جعلنا نقلل من انتباهنا للمعاني وبسبب ذلك تري الكثيرين عندما ادلهم على ايات من القران
يحسون انهم لم يقرؤوها من قبل او يمروا عليها رغم انهم قرؤوا القران مرات ومرات.
الا تري الناس تتنغم و هي تسمع لايات الله سواء مسلمين او حتى ,في بعض الاحيان, غير مسلمين.
و الم تسمعي بقول يحرفون الكلام عن مواضعه وان المنافقين يلحنون .... اي يتكلمون ليس من قلبهم
بل بلحن في الكلام
وَلَوْ نَشَاء لَأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ
اي اللحن في الكلام يدل على ان هذا الانسان لا يتكلم من قلبه او يعني ما يقول
اليس الغناء شعر و تلحين فماذا قال ربنا عن اتباع الشعراء.
وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ
.
ومن خلال معرفتي ايضا وجدت ان للعقل فلقتان , واحدة للمحاكمة والمنطق
والاخرى للفنون والغناء والموسيقى .ولكل منهما فوائده.
فارى اننا يجب ان نعمل فلقة العقل والمنطق في القران
وليس الاخرى.
الخلاصة:
التجويد جعل الشيئ اجود, لن نستطيع ان نجود القران فهو جيد بدون تجويدنا فقط اقرا القران و تدبر اياته
ورتلها لتفهم اي امر تريد منها.
الان ما هو الترتيل؟؟؟؟
اتمنى ان تعرفي ما هو الترتيل حتى لا اكتب اكثر. اخبريني اذا لم تعرفي ما هو.
اتمنى لك يوما سعيدا.
@ارطغرل جزاك الله خيرا
تحليل جد واضح ...معلومات مهمة
شكرا جزيلا على مشاركتكم لنا نتائج ابحاتكم ...
ننتظر منكم المزيد 👍
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا عن صلاة الجمعة؟ لماذا أخصها الله عز وجل؟ كيف تتم؟ ممكن تعطينا حركيات الصلاة كما ؟ هل هناك ركوع حركي و سجود؟ شكرا كتير .
تابع ردودي في الحلقة..ستجد شرح صلاة الجمعة(والله سبحانه وتعالى اعلم)
@@cleancool8189 السلام عليكم ورحمة. شكرا على الإجابة لكن لم أجد لسؤالي جواب بعد ... ممكن تجاوبني هون؟ ما هي اذا حركيات الصلاة؟ هل الرسول (ص) هو من سن الصلاة التي تصلى اليوم (ركوع، سجود، التحيات...)؟ و عدد الركعات؟ و صلاة الجمعة؟ اذا الرسول محمد (ص) اتبع سيدنا الإمام إبراهيم، هل حرفت الصلاة اذا؟
الدكتور المفكر الإسلامي محمد شحرور الف رحمة ونور تنزل عليه لم ينفي وجود الصلوات الخمس. لماذا ؟
شكرا جزيلا
اهلا بك ,يقولون نزل القران في 23 سنة , فاتمنى ان تنتظروا معي اخوتي حتى اشرح الكيفية
فقد قلت ذلك في الفيديو ايضا.
تحياتي لكم جميعا
@@lumiereespoir9523 .............................................................................................
المهم نعود إلى صلاة الجمعة ونأخذ بالتمهل والتفكر
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا ۚ قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ
هنا الآية لا تعطي افادة الوقت أو وقت الصلاة ليس مشروط بزمن فهي إذا نودي
وتحدثت سابقا عن الفرق بين النداء و الأذان..لم يقل الله ىتعالى إذا أذن لصلاة الجمعة(والأذان مذكور بالقرآن ولكن ليس للصلاة)
مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ
يوم الجمعة قد يعني يوم تكونون فيه مجتمعين..لكن لا عليه
كذلك يوم الجمعة فيه 5 صلوات..فأي صلاة هي المقصود(الفجر-الظهر-العصر...إلخ)
ولكن لنقل مثل ما قالوا يوم الجعة هو الظهر(اليوم)..والجمعة هو يوم الجمعة وليس التجمع
نكمل
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ(فماذا علينا فعله يا رب؟؟) فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ
فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ
أين ذهب الوضوء والذهاب إلى المساجد..قد يقول قائل السعي لذكر الله هو يشمل الوضوء والمساجد والركوع والسجود(مطاطية)
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
هذا هو السعي الذي أمر الله إليه(القرآن)
وَذَرُوا الْبَيْعَ
لماذا وذروا البيع؟
لا أريد سماع فلسفات خارجة النطاق(لم يقل الله تعالى وذروا ما بايديكم وهو الأشمل) البيع بالتحديد
إلا أنها تعطي اشارة أن هذا النداء كان أوسط الأسواق وهو افضل مكان يجتمع فيه أغلب الناس
وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
ماذا؟؟ ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
يا رب العالمين صلاة الجمعة (عمود الدين ومن تركها فقد كفر و..إلخ) إليس ذلك فريضة من الله أو فاتقوا الله
بل نجد لطافة الأمر وهو خير لنا
المهم نكمل
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
يارب العالمين بعد أن صلينا صلاة الجمعة فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
أليس الذهاب إلى المنزل والراحة والغداء..لماذا فانتشروا في الأرض؟؟
إلا أن تكون هذه صلاة كتاب الله تعالى وهي في اشد اوقات النشاط وليس الظهيرة..ننتشر في الأرض للدعوة(نفسها إذا ضربتم في الأرض)
نكمل
وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا
قالوا هاؤلاء المنافقون
وانا اقول لا دخل بالمنافقين في الأية(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ) ولن يكشف المنافقون أمرهم بهذه السهولة
كيف إذا رأى تجارة..ولماذا يراها وهو في المسجد أو لنقل يصلي بساحة السوق جماعة
ولماذا تركوك قائما؟؟ لماذا ليس ساجداً أو راكعا؟؟
إلا أن يكون الرسول قائم بتعاليم القرآن لمن حوله من المؤمنين في جمعة الأسواق
قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
يارب العالمين صلاة الجمعة والرسول امامها..ثم ينفض بعض الرجال منهم عن صلاة الجمعة
موعدهم جهنم وبئس المصير..كيف لهم.. هذا صلاة الجمعة وامامها الرسول وينفضوا عنه
ولكن ماذا قال رب العالمين
قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ ۚ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
هكذا بكل سهولة يارب العالمين..لا عقاب ولا جهنم ولا تحذير أو وعيد
سبحان الله العلي العظيم
ببساطة والله تعالى أعلم ألآيات تتحدث عن منادة خطبة الرسول ومهمته بين المؤمنين يوم تجمع الناس أو يوم الجمعة لا خلاف (لتبين للناس ما نزل اليهم)
فوجب على المؤمنين بعد قضاء الرسول صلاة القرآن أن ينشروا الدعوة (القرأن) ومخافة الله عن تحريف الرسالة ( وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا ) لنصل إلى مرحلة الفلاح
ثم تحدث الله تعالى عن حالة بعض ممن كانوا مجتمعين حول الرسول وهو يخطب (الصلاة) فأنفضوا عنه وعادوا لتجارتهم أو لهوهم..فيخبرهم الله تعالى أن السعي إلى الله ورسوله هو افضل مما لديكم
( ذلك احسن تأويلا)
هذا والله سبحانه وتعالى أعلم
@@theQurantheHour انتظرك استاذي بفارغ الصبر
كل التوفيق والاحترام
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا
هذا الصلاة هي الصلاة الإجتماعية وهي اصعب من اداء صلاة المساجد
هي صلاة الأنسان بين اهله من عدل واحسان وصدق و..الخ
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36)
لذلك قال وامر اهلك
وليس الذهاب إلى المسجد واداء الركوع والسجود
بل ما بين الأهل بالتحديد لمفاد الآية
ثم ننتقل إلى الصبر..ولماذا الصبر؟
وجدت الصبر دوما في كتاب الله تعالى على ما في كتاب الله تعالى
فما في القرآن اصعب صبرواختبار لنا
ولن يكون صبراً باداء حركات ابداً..إلا أن يكون ما بين الأهل ما امر الله تعالى به
التخاصم التنازع وبين المشاكل التي تقع بين الأب وابنه والزوج وزوجه والأخ واخته و ..إلخ
سوف تحتاج إلى صبر عظيم للصلاة بما أمر الله تعالى
والصلاة بحد ذاتها لا تنهى عن الفحشاء والمنكر ولا تحل مشاكل الأهل أو المجتمع
(ما يفعله الناس في المساجد هو بينه وبين ربه فقط )
لذلك..نكمل الآية لنعلم عماذا تتحدث الآية..وأن ما ذهبوا إليه ليس بصحيح
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ
لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ..ما دخل الرزق هنا في صلاة الحركات؟؟
هنا
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) ((مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ))
ولم يكن التذكير إلا بآيات الله تعالى وعبادته
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ (وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ)
وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ ..حسسب زعمهم أن تكون العاقبة للمصلين وليس للتقوى
ولكن لماذا التقوى؟
إلا أن هذه الصلاة هي صلاة كتاب الله تعالى وما فيه من احكام بين النفس والأهل والناس والمجتمع
لذلك هي الصلاة الأجتماعية (ولا نستمد التقوى إلا من كتاب الله تعالى)
فصبر القرآن واقامته أو صلاته هي اصعب علينا لحل ذواتنا قبل غيرنا
فنجد الكثير ممن هم لا يفارقون صلاة المسجد ..ولكن اهملوا صلاتهم الأجتماعية وما أمر الله به
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36)
فكتاب الله رحمة للعالمين..هو كتاب ضبط التعاملات بين الناس بما آمر الله اللطيف عباده
كلام مقنع ومنطقي
شكراً لك ووفقك الله..
ولكن اعذرني... هُنّ إذاً صلاة عند الشروق وصلاة عند الغروب... فقط؟
وصلاة الفجر ماذا عنها ومتى وقتها
انا اتابعك بشغف كبير... وفقك الله لما فيه خير لك ولغيرك
اهلا بك, اذا اردت ان تعرف اكثر فالافضل ان تشاهد هذا
الصلاة في القران و كيف اضاعها المسلمين
ua-cam.com/video/3wGf4hVaeJQ/v-deo.html
شكرا اخي العزيز استفدت كثيرا منك و الحمد لله.....اتمنی ان تعطينا موعد تنزيل فيديو كيفيۃ الصلاۃ.....كما اتمنی من كل قلبي ان تفيدنا فيموضوع الصوموكيفيته و موعد شهر رمضان وهل هناك حقاذكما يقول البعض اننا نصوم رمضان في غير وقته ....وشكرا .....
اهلا بك اخي العزيز, واتشرف بوجودك معنا. اني اعمل على فيديو كيفية الصلاة.
ما يؤخرني هو فقط عملي الدنيوي, التزاماتي الاجتماعية و عائلتي, ردودي على الناس وتساؤلاتهم هنا وغير هنا.
واخيرا طول البحث و شموله بحيث لا اغفل اي نقطة لانه ربما يبقى لاجيال واجيال من بعدنا مع كثرة
الاخطاء التي وقعنا بها والافكار الخاطئة في هذا الموضوع وغيره التي يجب ازالتها قبل البدء بشرح
حقيقة ما انزل على سيدنا محمد.
يقولون ان القران نزل في 23 سنة, وذلك طبيعة خلق الله , التدرج. فلا باس الصبر قليلا.
حسب ما ارى اظن انه بقي 4 ايام ان شاء الله.
اتمنى لك يوما سعيدا.
حصرت نفسك في التوقيت واسال اين صلاة الجماعة وكيف تتم
السلام عليكم
و شو مشان إذا فاتتنا الصلاة في طرفي النهار؟ يلزم علينا شو بالضبط؟ شكرا ! الله ينور عليك اكتر و اكتر .
تقراي قران فبيكون الك قضاء عن الصلاة. لحتى اشرح اكتر
اقراي اللي بتقدري عليه ولا تسالي كم نقرا .
الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا اي بميقات محدد إذا فاتت لن تستطيعي صلاتها واقامتها
... ف لذلك يجب الالتزام بالوقت وإذا فات نستغفر الله عنها ....لكن ليس لها قضاء والله اعلم
هل نصلي الظهر و العصر أم لا وهل انت يا سيدي تصليها ام لا جزاك اللله خير
استاذ متابعتك بشده 🍀
ااول سؤال التشريع عن طريق شنو كيف وصل النا هاذا التشريع والقوانين
كيف وصل لنا الفيزياء والرياضيات و شكسبير و الكتب المقدسة ؟؟؟ نفس الطريقة
@@theQurantheHour أنت . لو ....... لو ......... يعني اللبيب بالإشارة يفهم هاي اول شي . الشيء الثاني . كل التكاليف هيا للمؤمنين . الي يؤمنون بالله و الرسول و الكتب السماوي . ليس لي كل الناس اكو فرق يبن المؤمنين و الصادقين و الصالحين مع من هم امثالك
@@طبخاتعلىكيفي تحياتي لك .....اخلاق عالية و براهين و حجج وادلة منطقية تستاهل البحث والتدبر و الرد.
سلام ابو عبيدة
شكرا علي مجهود حضرتك ممكن تتحمل عدم فهمي وتقولي مواعيد محددة والطريق الصحيحه للصلاه عملي لاني حاسه اني مش عارفه احدد وشكرا
اهلا بك اختنا العزيزة
اتشرف بالجواب على سؤالك لكن:
هل شاهدتي هذا المقطع
اظن انه يتضمن طلبك
كيفية الصلاة في القران جزء 1 كيف نصلي
ua-cam.com/video/AjbYaXkiwvA/v-deo.html
كيفية الصلاة في القران جزء 2 براهين و حجج
ua-cam.com/video/CyT7JMoOvQE/v-deo.html
في كتاب الله واضحة وضوح الشمس
سلام عليكم....
شكرا لك ع مجهوداتك الطيبة والمفيدة..ولكن أخي هل ذكرت صلاة استسقاء او عيد او صلاة ميت كتاب الله أم هي مذكورة ف الكتب اللتي لاتغني ولاتسمن من جوع
لا يوجد عيد
ان لايوجد صلاة الظهر فلماذا يوجد صلاة الجمعه ؟ شكرا صديقي
لقد فهمت الكثير 🤗
اولا اصلي صلاة الفجر و صلاة العشاء..اي طرفي النهار ....اما الليل فهي نافلة لرفع مستوى ايماني و ليست فرض
ثانيا فهمت ان الحائض يجب عليها الصلاة و لا تسقط عنها .
ثالثا فهمت معنى ((يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله)).شكرا لمجهوداتك ...
salam salam الحائض يجب عليها الصلاة!!؟ما قال هيك شي.
لم يقلها صراحة ...انما هيك استشفيت من كلامه .
انا بصلي وما فيه مشكله عندي حتى إيهاب حريري بفسر كمان انه لازم نصلي ونصوم
@@Nadiin1111 انما يعتمد على مفهومك للصلاه وانما الحائض تصلي وتصوم والصلاه (صلاه اي قراءة ااقران واستخلاص رحمانياته وتجميع كل مايرتبط بالرحمانيه التي استخرجتها من القران ( اي ترتيل القران) وتطبيقها على نفسك ومجتمعك وليست صلاه حركيه نهائي كان من باب اولى ربنا عرفنا طريقتها وعدد الركعات وماذا نقول في كل حركه والخ...)
@@smahsamy والله ما بعرف عندي تشويش وضياع وعم اسمع كثير مفسرين بطلت اعرف مين الصح
خذ راحتك بالشرح وعلمنا والله لو اسمع ساعات لشرح كتاب الله لا أمل الحمد لله سبحان الله النفس تتقبل ونفس الوقت للشيوخ اللي اصواتهم بالصراخ او مايتكلموا بالقران وبشرح لآياته مااتحمل اسمع ٣٠ ثانيه
اتمنى لو متوفر الفديو بالترجمه الى اللغة الانجليزية
طيب امنا وصدقنا انها صلاتين او ثلاثه فقط. طيب كيف نصلي وماذا نقول بالصلاة ومن اين أتو بالآذان والتشهد ؟