👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾 estou maratonando os vídeos do seu canal. Um dos melhores vídeos que assisti até agora. Que trabalho árduo que o senhor se propôs, a desconstrução do racismo estrutural nas religiões afro. Tem todo o meu respeito. Muito pertinente citar a Iemanjá branca que nos empurram guela a baixo. Excelente vídeo! 👏🏾✨🕊️
Olá babá Mario. Aqui é taata mutadiamy talvez o senhor não saiba mais há Dez anos realizamos okulongas recontando histórias tanto na umbanda como no candomblé. A verdade é que a criação do termo e do elemento negro advém da construção hegemônica branca. Franz Fanon. Também sei que é extremamente difícil fazer uma pratica de culto umbandista sem os esteriótipos da branquitude. Contudo, apontar as diferentes Áfricas assim como tamanha crueldade do processo de escravidão é uma luta importante e necessária. Parabéns pela aula.
Babá Mário, tenho aprendido muito e refletido bastante sobre os assuntos abordados nos seus vídeos. Me sinto grata e orgulhosa em fazer parte de um terreiro no qual o dirigente, que é seu grande admirador, busca justamente resgatar a influência do povo preto na Umbanda. Obrigada por tanto!!!
3 роки тому
Muito obrigado pelas palavras! Grande abraço ao seu dirigente e a todos de sua Casa.
Babá Mário, realmente combater o racismo é muitíssimo importante, a luta é árdua, não conseguiremos a curto prazo e nem sozinhos... é necessário q toda a sociedade participe disso, porém isso é praticamente impossível em nosso país. E tbm acho muito bacana Casas como a sua q elevam a cultura africana!! Sou da Tensp, Casa do Caboclo das 7 Encruzilhadas e tbm questiono muita coisa na formação da Umbanda, mas quero lembrar q a manifestação do Caboclo no sr. Zélio foi natural e espontânea. Ele era de família católica e nada sabia sobre mediunidade. Tenho dito q o se tem disponível na net sobre o trabalho do sr. Zélio e o q as entidades nos ensinaram não chega a 5%. O sr Zélio trabalhou na caridade e em benefício do próximo por 67 anos, ele trabalhou com várias outras entidades, por exemplo o Caboclo Turury. Se houve tanto erro assim na construção da Umbanda então muitos deles devem ter vindo do próprio plano espiritual. O Sr. Zélio tinha uma mediunidade absurda de incorporação, materialização, audição...sua vidência era incrível... pessoas q o encontravam pela primeira vez, eram esclarecidas sobre os espíritos q acompanhavam-nas...dizia nomes e sobrenomes....muitas dessas pessoas estão entre nós. Médicos psiquiatras atestavam q a média de loucos q a Tenda recuperava e os devolvia a sociedade era de 25 ao mês. O sr. Zélio incorporado com Caboclo arrancou uma moça do caixão durante seu velório em Neves na frente de dezenas de pessoas e a moça voltou a vida. Esse caso foi investigado pela polícia e pelos médicos q deram o atestado de óbito. O Caboclo das 7 Encruzilhadas entende q todo culto onde os espíritos se manifestam através da mediunidade é uma modalidade de espiritismo. Na Tensp sempre se riscou ponto com pemba, fez ponto de fogo, arriada para os orixás, cantou ponto, trabalhou com Exú, Pitou cachimbo, charuto, defumou...A Umbanda do caboclo nunca precisou se escorar na doutrina kardecista para se afirmar. As entidades atraíram todas as pessoas q queriam para suas Casas através do conforto espiritual e das milhares de curas q a Umbanda tem e sempre teve pra dar. Isso é de responsabilidade muito mais das entidades do q de seus médiuns. Assim penso e sinto. Abraço fraterno pra ti e Saravá Umbanda!!!
Poucos tem coragem de fazer uma palestra como essa! Gosto do sincretismo até pq foi o que acabou acontecendo, e se ainda éh necessário cabe boa discussào! O que importa mesmo é cada terreiro práticar a caridade para todos, mas esclarecer o que foi feito e é feito ainda hoje com a cultura negra éh fundamental! Axé!!!
O vídeo deixou-me com muitas perguntas, muitos porquês, raiva de mim por muitas coisas. Engraçado como precisamos nomear as coisas, não é mesmo ?! Eu nunca liguei pro nome das entidades do terreiro, ou se é "famosa" ou não. Eu sempre pensei tem mais luz que eu. A desconstrução de alguma coisa nunca é fácil! Eu fui criado em uma família católica, e Nossa Senhora pra mim é tudo, depois Jesus ou Jesuizinho como costumo chamar ele. Quando comprei a imagem do meu preto velho que chamo de vozinho eu queria que fosse negro, totalmente preto sem detalhes. Nunca soube o porque, mas, pensava, oras ele é negro e quero salda-lo dessa forma. Como você disse "cada panela seu tempero", o terreiro que eu frequento é de uma simplicidade que eu amo e tem o tempero que eu gosto. Obrigado pelos ensinamentos, professor. Axé
Tinha que passar essas palestras na escola. Isso que é ensino religioso ! Luiz Antonio Simas acho que esse era o autor que o senhor quis indicar no começo da palestra.
@ E que eu vi o senhor falando sobre os caboclos de pena e de couro. Na sua tradição vcs trabalham com os caboclos de Ogum? Eles entrariam nos de pena né?
A sua bença baba parabens pelas suas sabias palavras, se todos brancos pensassem como você, hj teriamos mais terreiros verdadeiros de macumba. Sou do rio de Janeiro.
Ô glória, já segui muito canais espírita, passei a seguir o seu canal,mas com tanta riqueza de conhecimento assim, nunca vi ingual,faz lembrar de quando eu ia nos terreiros com a minha mãe quando criança, umbanda e candomblé muitas coisas foram deixados ao meio do caminho, parabéns Mário por resgatar nossa história com clareza, gratidão gratidão sempre 🙏🏽🙌🏽
Tema espinhoso abordado com sensibilidade e clareza! Curti muito quando o Babá fala sobre "sincretismo via socialização", seria uma forma saudavel de comparação, motivada pelo diálogo e pela fraternidade, não pela imposição ou necessidade de esconder algo. É uma das possibilidades do sincretismo ocorrer.
Bàbá Mário, tenho visto muitos dos seus vídeos. Entrei na umbanda pela minha esposa, mas a dificuldade é justamente achar um terreiro sério com um dirigente confiável (em Brasília). Nunca vi ninguém abordar as questões que você aborda, com essa visão crítica, o seu conhecimento acadêmico e a prática de décadas que você tem. Trabalho espetacular. Espero encontrar um terreiro que siga algo minimamente parecido em breve. Obrigado por compartilhar tanta sabedoria. Abraços!
GRATIDÃO quanto ensinamento PERFEITO muito bonsss.... Não quero mais imagens de santo católicos ja não gostava msm agor fico muito feliz de saber que é correto! Ate por que estou indo para o culto de NAÇÃO AQUI RS. Mais a umbanda se mentira! Mais e mais vídeos de ensinamento dos nossos cultos africos.🤩💛👑💛
Eu só tenho a agradecer pelo que venho aprendendo com o senhor . Muito esclarecedor, objetivo e nos faz refletir o modo de nossa vivência espiritual para com a realidade a qual devemos viver. 🙏 Gratidão
Sr Mário, conheci o senhor através de uma live dos rapazes do ( Conhecimento da humanidade) fiquei muito interessada pelo seu conteúdo. Sou médium de Umbanda, nunca incorporei nenhum guia, trabalho como cambono, isso não quer dizer que eu não seja rodante, venho me controlando com sucesso, porque?? Porque a influência que sinto o sentimento que tenho é de ódio revolta, porque sei que o ser que se aproxima de mim na espiritualidade é revoltado tem ódio de gritar que na Umbanda não existe só preto velho bonzinho, muitas coisas que o senhor disse nessa palestra eu ouço no pé do meu ouvido,por assim dizer.Venho lhe agradecer porque hoje tenho certeza que não sou louca. MUITO OBRIGADO !! HOJE PENSO EM REVER MEUS CONCEITOS UMBANDISTA.
Poderia falar então do Catimbó e Jurema que já existiam em 1700 aonde cabloco, Pretos Velhos e até exus já trabalhavam
Рік тому+2
Exu não trabalhava no Catimbó, pois ele só chega com os iorubás no final do Século XVIII. Sobre Catimbó está neste vídeo: ua-cam.com/video/xFGE9jlyhZE/v-deo.html
Fiquei surpreso quando passei a assistir vídeos de umbanda de SP, onde os de maior destaque, inclusive, os que promovem cursos online demonstram um embranquecimento da religião.
Infelizmente hj a maioria dos adeptos da umbanda sao brancos, qdo entrei no meu terreiro eu era o unico escuro, achei estranho e isso me incomodava muito.
Amei🥰(o ideal racista é negar o outro o outro não existe 54.38 minutos), ou seja, racismo está relacionado ao narcisismo humano de não respeitar o diferente independente da cor, origem, crença, enfim, retorno ao início amei sua aula foi prazer aprender sobre a minha ancestralidade. GRATIDÃO Mario Axé 🙏
Conhecimentos desse irmão ajuda mt, e mesmo sabendo dos preconceitos e discordância que o Ocidente vai ter sobre a sua postura, ele leva no peito e segue. 🙌Muito axé//sankofa!
A Umbanda tem segmentos de origem Judaico-cristã, indo -europeia e africano, dessa forma não se pode definir que somente um desses segmentos possa de forma plena definir a Umbanda.
Bom dia, Babá Mário. Concordo plenamente com toda a consciência étnica e social dos seus vídeos. Gostaria, humildimente, de propor uma reflexão. Quando pensamos no resgate de elementos tradicionais na umbanda, vemos difersas manifestacoes baseadas no racismo. Mas quando pensamos no resgate das medicinas indigenas, como a ayahuasca, sob a preparação e iniciação em alguma etnia indigena nao deveriamos considerar também como um resgate? Eu percebo que em muitos terreiros o que vemos sobre os caboclos me parece uma fantasia do branco sobre a identidade indigena. O senhor acha que as práticas dos povos originários poderiam compor a raiz indigena na Umbanda? Eu nao vejo ninguem falar sobre esse resgate como algo de legitimação de uma pratica tradicional. Um abraço. Agradeço pela atenção.
Рік тому
Sim. Creio que é necessário aproximarmo-nos das práticas indígenas, dentro de seus próprios contextos, mas sem a apropriação cultural que se vê.
Baba, sou novo na Umbanda Sagrada e concordo com todas as suas críticas, inclusive, estou vendo todos os vídeos do senhor e estou aprendendo bastante. Sobre a Ayahuasca, eu costumava consumir, não seria um elemento indígena e em razão disso poderia ser aceito na Umbanda? Um elemento de Caboclo? Os vídeos do senhor não abriram os meus olhos, deixaram eles arregalados pela quantidade de racismo que eu não tive ideia de início, como o Preto Velho ser calmo e toda a ligação histórica com o começo do século XX. Excelente conteúdo, Axé
3 роки тому+3
Bom dia. Enteógenos devem ser usados de acordo com a tradição e a prática que a iniciou e introduziu.
Quando eu era jovem e frequentava certa ordem esotérica, ganhei um livro de certa fundação Gaucha em que falavam que os Orixás eram na verdade mestres da sociedade Teosófica revestidos de entidades Africanas para ensinar aos menos cultos . Eu até achei interessante na época: Ogum é El Morya e etc……. Bem racista ! Depois de muitos anos, querendo conhecer os orixás, me decepcionei ao entrar em terreiros umbandistas e ver imagens de Santos cristãos como sendo orixás. Onde estão os Orixás Africanos ? Preto velhos de origem africana com terço na mão. Dia desses mandaram que eu rezasse o credo pela manhã!! ?????????? Mas não é uma oração de afirmação da igreja apostólica romana??????
Seria muito legal achar um macumbeiro apesar de achar que não restou algum. Mais um resgate da macumba seria Foda nos dias de hoje uma umbanda como sempre senti em mim com Orixas pretos, com conceitos de bem e mal são os mesmos , sem esse conceito cristão sobre tudo.... Luis antonio Simas tem umas pegadas relacionado a isso tbm...seria demais um encontro de vocês dois
4 роки тому+6
Sim, Alisson, tentamos fazer de nosso Templo um Terreiro de Macumba! O Simas é uma inspiração para nós!
Estamos iniciando um pequeno grupo de estudos sobre Almas e Angola, e seus vídeos descortinou algumas boas referências para nós. Obrigado! O senhor poderia indicar algum autor que fale de almas e angola no Rio de Janeiro? Ficariamos gratos, axé!
4 роки тому+1
Há algumas teses e dissertações, além de artigos acadêmicos, que abordam esse assunto, com relativa profundidade.
Bom dia! Em primeiro lugar gostaria de parabenizar o seu trabalho, pois ele gera desconforto mas traz a verdade a tona. Estou começando a frequentar um terreiro de umbanda cruzada com candomblé e por isso tenho tentado estudar para conhecer melhor a doutrina. Confesso que depois de assistir algumas palestras sua comecei a ficar incomodada com a religião. Gostaria de saber como você lida com seus guias espirituais sabendo que eles sofrem tanta influência cristã, é possível trabalhar de forma diferente ? Muito obrigada e gratidão pelos ensinamentos
4 роки тому+7
Sim, Daniele, é possível trabalhar com eles sem a "roupagem" cristã, basta deixá-los livres para isso. Infelizmente a maioria dos Sacerdotes e Sacerdotisas estão muito arraigados ao Cristianismo e, por isso, perpetuam os costumes católicos nos Terreiros. Não digo que isso está certo ou errado, pois todos são livres para cultuarem da forma que quiserem.
A questão da roupagem cristã é fortíssima atualmente, será que a roupagem não vem do "inconsciente" ou "consciente" do médium...? Já vi minhas entidades saírem da casinha, mas tbm percebo que eu com toda consciência mediúnica dificultei eles de serem quem são.... daí existe o medo da repressão do diferenre
4 роки тому+4
@@alissonsilva6905 , esse é um problema constante. Os médiuns têm que corresponder aos anseios dos Sacerdotes e da assistência.
Saudações professor, Outro dia vi um documentário sobre candomblé em que uma praticamente disse que Olorum morreu pelos nossos pescados. Eu não sou de religião, apenas estou lendo e estudando o assunto, mas achei essa frase demasiadamente sincrética.
4 роки тому+3
Boa noite. Sim, mas há esse entendimento em alguns praticantes que Jesus seria Olorun. Fruto da afro-brasilidade.
PREGUNTA: Si en la Umbanda no existe la "evolucion espiritual".... Cuál es la función de la Umbanda entonces? Mi pregunta apunta a los mediums y entidades...
Mário, duas questões rsrs 1. A questão dos banhos de erva vem com o culto dos caboclos ou o povo africano também tinha essa prática? 2. Você diz que a Umbanda se apropria das coisas... mas quando cita a ayahuasca... por ser uma prática indígena, por ser do ancestral dessa tarra... usar práticas da ayahuasca não seria o mesmo que cultuar os caboclos e as práticas dessas caboclos?
Рік тому+2
Respondendo: 1. O banho de ervas é feito em várias comunidades africanas, como parte da medicina tradicional e para fins espirituais. 2. Não, pois é retirado do contexto.
Olá mestre, aqui em Mogi das cruzes onde eu moro só tem umbanda cristã,eu tenho a Pele branca, mais eu não asseito o secretismo e parti para kimbamda, mais sofro preconceito
Como podemos participar do seu curso? Sou da História da UFF e penso em fazer mestrado em África (relações Brasil-Africa), e seria de muito valor suas aulas. Lembrando que te conheci pelo canal do Alan Barbieri.
4 роки тому+3
Alan, boa tarde. Não ministro cursos, ainda. Estou organizando, junto com os membros do meu Templo, algo nesse sentido.
Sr. Mário, descobri seu trabalho a pouco e já admiro o que tem trazido. No início da palestra o senhor diz que a Umbanda estava amparada no Espiritismo e em um espírito que foi caboclo na última encarnação e clérigo na anterior. E por isso, pelo Espiritismo e por uma imagem Católica, que dava retaguarda branca a Umbanda, a Macumba, e outros cultos se "transformaram" em Umbanda. Mas pelos relatos, alguém do próprio centro espírita descreveu por vidência a imagem do caboclo e das vestes de padre. Então o senhor afirma que essa história é mentira? Ou que o próprio espírito se apresentou com certa forma de padre para mascarar a origem negra desse ritual? Não é de forma alguma uma provocação, só que não entrou na minha cabeça essa forma de apresentação branca do próprio espírito.
4 роки тому
Veja, a Umbanda nasce em um contexto em que a tradição africana deveria ser descartada. Recomendo que leia os textos que estão em nossa página: templopanteranegra.com.br/ , para melhor compreensão.
Professor eu soube que a umbanda foi criada por seu fundador ter sofrido preconceito em um culto espírita por ter encorporado um preto velho. E será que o sincretismo, com o passar dos tempos, também contribuiu para embranquecer as entidades africanas?
4 роки тому
Em nossa página há muitos textos que abordam esses assuntos: templopanteranegra.com.br/artigos-publicados/
Obrigada pelas provocações! Esses incômodos são necessários para que possamos nos autoavaliar e ter a chance de mudar.
Axéééé!!
Adorei as provocações. Excelente para muitas reflexões. Meu saravá amoroso
Saravá!
Otima palestra, muito realista
Muito obrigado.
👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾 estou maratonando os vídeos do seu canal. Um dos melhores vídeos que assisti até agora. Que trabalho árduo que o senhor se propôs, a desconstrução do racismo estrutural nas religiões afro. Tem todo o meu respeito. Muito pertinente citar a Iemanjá branca que nos empurram guela a baixo. Excelente vídeo! 👏🏾✨🕊️
Muito obrigado!
Axé!
@ inscrita. 🙏🏾✨
Olá babá Mario. Aqui é taata mutadiamy talvez o senhor não saiba mais há Dez anos realizamos okulongas recontando histórias tanto na umbanda como no candomblé. A verdade é que a criação do termo e do elemento negro advém da construção hegemônica branca. Franz Fanon. Também sei que é extremamente difícil fazer uma pratica de culto umbandista sem os esteriótipos da branquitude. Contudo, apontar as diferentes Áfricas assim como tamanha crueldade do processo de escravidão é uma luta importante e necessária. Parabéns pela aula.
Muito obrigado!
Mokuiu!
Babá Mário, tenho aprendido muito e refletido bastante sobre os assuntos abordados nos seus vídeos. Me sinto grata e orgulhosa em fazer parte de um terreiro no qual o dirigente, que é seu grande admirador, busca justamente resgatar a influência do povo preto na Umbanda. Obrigada por tanto!!!
Muito obrigado pelas palavras!
Grande abraço ao seu dirigente e a todos de sua Casa.
Palestra inteligente! Importante observações! Gratidão e admiração!
Eu que agradeço!
Amei 😅
👍🏾👍🏾
Babá Mário, realmente combater o racismo é muitíssimo importante, a luta é árdua, não conseguiremos a curto prazo e nem sozinhos... é necessário q toda a sociedade participe disso, porém isso é praticamente impossível em nosso país. E tbm acho muito bacana Casas como a sua q elevam a cultura africana!!
Sou da Tensp, Casa do Caboclo das 7 Encruzilhadas e tbm questiono muita coisa na formação da Umbanda, mas quero lembrar q a manifestação do Caboclo no sr. Zélio foi natural e espontânea. Ele era de família católica e nada sabia sobre mediunidade. Tenho dito q o se tem disponível na net sobre o trabalho do sr. Zélio e o q as entidades nos ensinaram não chega a 5%. O sr Zélio trabalhou na caridade e em benefício do próximo por 67 anos, ele trabalhou com várias outras entidades, por exemplo o Caboclo Turury. Se houve tanto erro assim na construção da Umbanda então muitos deles devem ter vindo do próprio plano espiritual. O Sr. Zélio tinha uma mediunidade absurda de incorporação, materialização, audição...sua vidência era incrível... pessoas q o encontravam pela primeira vez, eram esclarecidas sobre os espíritos q acompanhavam-nas...dizia nomes e sobrenomes....muitas dessas pessoas estão entre nós. Médicos psiquiatras atestavam q a média de loucos q a Tenda recuperava e os devolvia a sociedade era de 25 ao mês. O sr. Zélio incorporado com Caboclo arrancou uma moça do caixão durante seu velório em Neves na frente de dezenas de pessoas e a moça voltou a vida. Esse caso foi investigado pela polícia e pelos médicos q deram o atestado de óbito. O Caboclo das 7 Encruzilhadas entende q todo culto onde os espíritos se manifestam através da mediunidade é uma modalidade de espiritismo. Na Tensp sempre se riscou ponto com pemba, fez ponto de fogo, arriada para os orixás, cantou ponto, trabalhou com Exú, Pitou cachimbo, charuto, defumou...A Umbanda do caboclo nunca precisou se escorar na doutrina kardecista para se afirmar. As entidades atraíram todas as pessoas q queriam para suas Casas através do conforto espiritual e das milhares de curas q a Umbanda tem e sempre teve pra dar. Isso é de responsabilidade muito mais das entidades do q de seus médiuns. Assim penso e sinto.
Abraço fraterno pra ti e Saravá Umbanda!!!
Muito obrigado!
Saravá!
Que aula incrível...virei teu fã!
Obrigado!
Muito obrigada por esta explanação!
Eu que agradeço.
Incrível esse vídeo! Que aula fantástica. Queria que os umbandistas assistissem essa aula. 👏👏
Muito obrigado! Se puder, envie para seus amigos.
Poucos tem coragem de fazer uma palestra como essa! Gosto do sincretismo até pq foi o que acabou acontecendo, e se ainda éh necessário cabe boa discussào! O que importa mesmo é cada terreiro práticar a caridade para todos, mas esclarecer o que foi feito e é feito ainda hoje com a cultura negra éh fundamental! Axé!!!
Axéééé!!!
O vídeo deixou-me com muitas perguntas, muitos porquês, raiva de mim por muitas coisas. Engraçado como precisamos nomear as coisas, não é mesmo ?! Eu nunca liguei pro nome das entidades do terreiro, ou se é "famosa" ou não. Eu sempre pensei tem mais luz que eu. A desconstrução de alguma coisa nunca é fácil! Eu fui criado em uma família católica, e Nossa Senhora pra mim é tudo, depois Jesus ou Jesuizinho como costumo chamar ele. Quando comprei a imagem do meu preto velho que chamo de vozinho eu queria que fosse negro, totalmente preto sem detalhes. Nunca soube o porque, mas, pensava, oras ele é negro e quero salda-lo dessa forma. Como você disse "cada panela seu tempero", o terreiro que eu frequento é de uma simplicidade que eu amo e tem o tempero que eu gosto. Obrigado pelos ensinamentos, professor. Axé
Muito obrigado pelas palavras.
Axé e Saravá!
@ Saravá !!
Tinha que passar essas palestras na escola. Isso que é ensino religioso !
Luiz Antonio Simas acho que esse era o autor que o senhor quis indicar no começo da palestra.
Muito obrigado.
Nossa,estou apaixonada
Axé!
Axé Bábá. Oque dizer sobre os Caboclos de Ogum. Por exemplo Ogum Beira Mar, Ogum Mege...etc?
Axé 🙌🏻
Como assim?
@ E que eu vi o senhor falando sobre os caboclos de pena e de couro. Na sua tradição vcs trabalham com os caboclos de Ogum? Eles entrariam nos de pena né?
A sua bença baba parabens pelas suas sabias palavras, se todos brancos pensassem como você, hj teriamos mais terreiros verdadeiros de macumba. Sou do rio de Janeiro.
Axé!
Esse vídeo lavou minha alma! No aguardo de mais vídeos.
Muito obrigado. Axé!
Há vários no canal, Thiago.
Ô glória, já segui muito canais espírita, passei a seguir o seu canal,mas com tanta riqueza de conhecimento assim, nunca vi ingual,faz lembrar de quando eu ia nos terreiros com a minha mãe quando criança, umbanda e candomblé muitas coisas foram deixados ao meio do caminho, parabéns Mário por resgatar nossa história com clareza, gratidão gratidão sempre 🙏🏽🙌🏽
É o que estamos tentando fazer! Viva a Macumba!
Tema espinhoso abordado com sensibilidade e clareza! Curti muito quando o Babá fala sobre "sincretismo via socialização", seria uma forma saudavel de comparação, motivada pelo diálogo e pela fraternidade, não pela imposição ou necessidade de esconder algo. É uma das possibilidades do sincretismo ocorrer.
Muito obrigado!
Bàbá Mário, tenho visto muitos dos seus vídeos. Entrei na umbanda pela minha esposa, mas a dificuldade é justamente achar um terreiro sério com um dirigente confiável (em Brasília). Nunca vi ninguém abordar as questões que você aborda, com essa visão crítica, o seu conhecimento acadêmico e a prática de décadas que você tem. Trabalho espetacular. Espero encontrar um terreiro que siga algo minimamente parecido em breve. Obrigado por compartilhar tanta sabedoria. Abraços!
Muito obrigado pelas palavras!
Axéééé!!!
Irmão conheço um em Valparaíso do Pai Mario fica no jardim Marajo Av Rio branco
Também sou de Brasília, existem terreiros sérios por aqui, posso indicar
Já ouvi esse vídeo 2x e chorei por ouvir a pura verdade. Como estou aprendendo com o senhor baba Mario 🙏
Boa tarde.
Que bom que pude colaborar com a desconstrução de um pensamento colonial e colonizador.
Muy esclarecedor como siempre Baba...Agradezco que comparta sus enseñanzas y su punto de vista
Obrigado!
GRATIDÃO quanto ensinamento PERFEITO muito bonsss.... Não quero mais imagens de santo católicos ja não gostava msm agor fico muito feliz de saber que é correto! Ate por que estou indo para o culto de NAÇÃO AQUI RS. Mais a umbanda se mentira! Mais e mais vídeos de ensinamento dos nossos cultos africos.🤩💛👑💛
Muito obrigado.
Sensacional ! Muitas vezes pensei em sair da umbanda por eu não ser cristã, me identifiquei muito com sua palestra.
Que bom!
Minha irmã faço minhas as suas palavras: não consigo aceitar o viés Cristão da Umbanda.
Parabéns Babá pela palestra
Parabens pela aula, tenho a mesma concepção, mas já estava pensando que estava ficando louco, nesse mundo em que o negro fica de lado.
Eu que agradeço!
Eu só tenho a agradecer pelo que venho aprendendo com o senhor . Muito esclarecedor, objetivo e nos faz refletir o modo de nossa vivência espiritual para com a realidade a qual devemos viver. 🙏 Gratidão
Eu que agradeço!
Sr Mário, conheci o senhor através de uma live dos rapazes do ( Conhecimento da humanidade) fiquei muito interessada pelo seu conteúdo. Sou médium de Umbanda, nunca incorporei nenhum guia, trabalho como cambono, isso não quer dizer que eu não seja rodante, venho me controlando com sucesso, porque?? Porque a influência que sinto o sentimento que tenho é de ódio revolta, porque sei que o ser que se aproxima de mim na espiritualidade é revoltado tem ódio de gritar que na Umbanda não existe só preto velho bonzinho, muitas coisas que o senhor disse nessa palestra eu ouço no pé do meu ouvido,por assim dizer.Venho lhe agradecer porque hoje tenho certeza que não sou louca. MUITO OBRIGADO !! HOJE PENSO EM REVER MEUS CONCEITOS UMBANDISTA.
Você não está sozinha!!
Estamos juntos você não está sozinha
Parabéns vim pela entrevista do senhor. Já sou um fiel seguidor estou colocando os vídeos em dia. Um saravá fraterno do RJ.
Seja bem-vindo.
Obrigado!
Poderia falar então do Catimbó e Jurema que já existiam em 1700 aonde cabloco, Pretos Velhos e até exus já trabalhavam
Exu não trabalhava no Catimbó, pois ele só chega com os iorubás no final do Século XVIII.
Sobre Catimbó está neste vídeo:
ua-cam.com/video/xFGE9jlyhZE/v-deo.html
Fiquei surpreso quando passei a assistir vídeos de umbanda de SP, onde os de maior destaque, inclusive, os que promovem cursos online demonstram um embranquecimento da religião.
Sim, essa é a nossa realidade!
Infelizmente hj a maioria dos adeptos da umbanda sao brancos, qdo entrei no meu terreiro eu era o unico escuro, achei estranho e isso me incomodava muito.
fantástico ! estou aprendendo muito com suas aulas , parabéns !
Muito obrigado!
Meu orixás ⚡🔥💨🌹🌬️🌄🐃🦋 quanto tempo fui enganada 😱😭😭👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾 parabéns Mário por ser a voz de nossos amsestrais 🙌🏽
Muito obrigado!
Amei🥰(o ideal racista é negar o outro o outro não existe 54.38 minutos), ou seja, racismo está relacionado ao narcisismo humano de não respeitar o diferente independente da cor, origem, crença, enfim, retorno ao início amei sua aula foi prazer aprender sobre a minha ancestralidade. GRATIDÃO Mario Axé 🙏
Eu que agradeço!
Gratíssima por mais uma excelente aula!!! Vim pela sua entrevista no canal do Alan Barbieri! ✨❤️
Muito obrigado!
Conhecimentos desse irmão ajuda mt, e mesmo sabendo dos preconceitos e discordância que o Ocidente vai ter sobre a sua postura, ele leva no peito e segue.
🙌Muito axé//sankofa!
Muito obrigado. Axé!!
Muito bom. Gostaria de conhecer o templo.
Será bem vindo.
A Umbanda tem segmentos de origem Judaico-cristã, indo -europeia e africano, dessa forma não se pode definir que somente um desses segmentos possa de forma plena definir a Umbanda.
Eu não vejo assim.
Axé!
Aula sensacional. Parabéns!
Muito obrigado!
Bom dia, Babá Mário. Concordo plenamente com toda a consciência étnica e social dos seus vídeos. Gostaria, humildimente, de propor uma reflexão. Quando pensamos no resgate de elementos tradicionais na umbanda, vemos difersas manifestacoes baseadas no racismo. Mas quando pensamos no resgate das medicinas indigenas, como a ayahuasca, sob a preparação e iniciação em alguma etnia indigena nao deveriamos considerar também como um resgate? Eu percebo que em muitos terreiros o que vemos sobre os caboclos me parece uma fantasia do branco sobre a identidade indigena. O senhor acha que as práticas dos povos originários poderiam compor a raiz indigena na Umbanda? Eu nao vejo ninguem falar sobre esse resgate como algo de legitimação de uma pratica tradicional. Um abraço. Agradeço pela atenção.
Sim.
Creio que é necessário aproximarmo-nos das práticas indígenas, dentro de seus próprios contextos, mas sem a apropriação cultural que se vê.
Que palestra show 👏👏 obrigado por dividir seu conhecimento 👍🏻
Muito obrigado!
Baba, sou novo na Umbanda Sagrada e concordo com todas as suas críticas, inclusive, estou vendo todos os vídeos do senhor e estou aprendendo bastante. Sobre a Ayahuasca, eu costumava consumir, não seria um elemento indígena e em razão disso poderia ser aceito na Umbanda? Um elemento de Caboclo?
Os vídeos do senhor não abriram os meus olhos, deixaram eles arregalados pela quantidade de racismo que eu não tive ideia de início, como o Preto Velho ser calmo e toda a ligação histórica com o começo do século XX.
Excelente conteúdo,
Axé
Bom dia.
Enteógenos devem ser usados de acordo com a tradição e a prática que a iniciou e introduziu.
assim como na umbanda na quimbanda tambem. parabens pelo trabalho. concordo e sempre digo isso. nao ta sozinho Mario kkk
Axé!
Quando eu era jovem e frequentava certa ordem esotérica, ganhei um livro de certa fundação Gaucha em que falavam que os Orixás eram na verdade mestres da sociedade Teosófica revestidos de entidades Africanas para ensinar aos menos cultos . Eu até achei interessante na época: Ogum é El Morya e etc……. Bem racista ! Depois de muitos anos, querendo conhecer os orixás, me decepcionei ao entrar em terreiros umbandistas e ver imagens de Santos cristãos como sendo orixás. Onde estão os Orixás Africanos ? Preto velhos de origem africana com terço na mão. Dia desses mandaram que eu rezasse o credo pela manhã!! ?????????? Mas não é uma oração de afirmação da igreja apostólica romana??????
Pois é....
🌹
Obrigado
Sempre questionei essas mudanças,e concordo com o seu pensamento.
Muito obrigado.
👏
👏🏾
Seria muito legal achar um macumbeiro apesar de achar que não restou algum.
Mais um resgate da macumba seria Foda nos dias de hoje uma umbanda como sempre senti em mim com Orixas pretos, com conceitos de bem e mal são os mesmos , sem esse conceito cristão sobre tudo....
Luis antonio Simas tem umas pegadas relacionado a isso tbm...seria demais um encontro de vocês dois
Sim, Alisson, tentamos fazer de nosso Templo um Terreiro de Macumba!
O Simas é uma inspiração para nós!
Eu sou esse dirigente que tento trazer as raízes negras para a religião novamente mais sou extremamente atacado por isso
Nós macumbeiros é quem devemos lutar contra isso.
canal maravilho Baba mário, ganhei um presente muito obrigado
Muito obrigado!
Parabéns
Obrigado.
Muito bom!
Muito obrigado.
Muito elucidativo! Gratidão! 🙏👏
Eu que agradeço!
Axé o
Ase wa!
Então eu estou no caminho certo sou umbandista pois sou Brasileiro e soumestiço sou reencarnacionista, essa minha verdade.
Axé!
Grande abraço
Abraço!
Estamos iniciando um pequeno grupo de estudos sobre Almas e Angola, e seus vídeos descortinou algumas boas referências para nós. Obrigado!
O senhor poderia indicar algum autor que fale de almas e angola no Rio de Janeiro? Ficariamos gratos, axé!
Há algumas teses e dissertações, além de artigos acadêmicos, que abordam esse assunto, com relativa profundidade.
Bom dia! Em primeiro lugar gostaria de parabenizar o seu trabalho, pois ele gera desconforto mas traz a verdade a tona. Estou começando a frequentar um terreiro de umbanda cruzada com candomblé e por isso tenho tentado estudar para conhecer melhor a doutrina. Confesso que depois de assistir algumas palestras sua comecei a ficar incomodada com a religião. Gostaria de saber como você lida com seus guias espirituais sabendo que eles sofrem tanta influência cristã, é possível trabalhar de forma diferente ? Muito obrigada e gratidão pelos ensinamentos
Sim, Daniele, é possível trabalhar com eles sem a "roupagem" cristã, basta deixá-los livres para isso.
Infelizmente a maioria dos Sacerdotes e Sacerdotisas estão muito arraigados ao Cristianismo e, por isso, perpetuam os costumes católicos nos Terreiros. Não digo que isso está certo ou errado, pois todos são livres para cultuarem da forma que quiserem.
@ o sr. é super coerente, justo e firme! Sem palavras.
Muito obrigado!
A questão da roupagem cristã é fortíssima atualmente, será que a roupagem não vem do "inconsciente" ou "consciente" do médium...?
Já vi minhas entidades saírem da casinha, mas tbm percebo que eu com toda consciência mediúnica dificultei eles de serem quem são.... daí existe o medo da repressão do diferenre
@@alissonsilva6905 , esse é um problema constante. Os médiuns têm que corresponder aos anseios dos Sacerdotes e da assistência.
Saudações professor,
Outro dia vi um documentário sobre candomblé em que uma praticamente disse que Olorum morreu pelos nossos pescados.
Eu não sou de religião, apenas estou lendo e estudando o assunto, mas achei essa frase demasiadamente sincrética.
Boa noite.
Sim, mas há esse entendimento em alguns praticantes que Jesus seria Olorun. Fruto da afro-brasilidade.
Qual seria a visão do BABA em relação a "Luzia pinta da cidade de Sabará em Minas Gerais "?
Era uma dirigente do Calundu.
PREGUNTA:
Si en la Umbanda no existe la "evolucion espiritual".... Cuál es la función de la Umbanda entonces? Mi pregunta apunta a los mediums y entidades...
Aprendizado!
@ Obrigado baba...!
@@argentosdelnorte7125, disponha.
O pq o Omolokô não se separa ( desvincula )da umbanda?
Pq é uma prática diferente da umbanda.
Se for à história do desenvolvimento da Umbanda, essa sua afirmação não corresponde à realidade.
Mário, duas questões rsrs
1. A questão dos banhos de erva vem com o culto dos caboclos ou o povo africano também tinha essa prática?
2. Você diz que a Umbanda se apropria das coisas... mas quando cita a ayahuasca... por ser uma prática indígena, por ser do ancestral dessa tarra... usar práticas da ayahuasca não seria o mesmo que cultuar os caboclos e as práticas dessas caboclos?
Respondendo:
1. O banho de ervas é feito em várias comunidades africanas, como parte da medicina tradicional e para fins espirituais.
2. Não, pois é retirado do contexto.
Excelente muito elucidativo só não entende quem tem o cérebro lacrado.
Axé!
Olá mestre, aqui em Mogi das cruzes onde eu moro só tem umbanda cristã,eu tenho a
Pele branca, mais eu não asseito o secretismo e parti para kimbamda, mais sofro preconceito
Pena.
Como podemos participar do seu curso?
Sou da História da UFF e penso em fazer mestrado em África (relações Brasil-Africa), e seria de muito valor suas aulas. Lembrando que te conheci pelo canal do Alan Barbieri.
Alan, boa tarde.
Não ministro cursos, ainda.
Estou organizando, junto com os membros do meu Templo, algo nesse sentido.
Até eu quero
Babá a palavra caipira vem da mistura do índio com branco,que deu o homem rural.
Eu falei em "caipira" no vídeo?
"Toda verdade é meia verdade"!
Sim, porque há três verdades: a minha, a sua e a Verdade.
Aqui no sul não é diferente, com essas fusões e adaptações visando o dinheiro
Que pena!
Sr. Mário, descobri seu trabalho a pouco e já admiro o que tem trazido. No início da palestra o senhor diz que a Umbanda estava amparada no Espiritismo e em um espírito que foi caboclo na última encarnação e clérigo na anterior. E por isso, pelo Espiritismo e por uma imagem Católica, que dava retaguarda branca a Umbanda, a Macumba, e outros cultos se "transformaram" em Umbanda.
Mas pelos relatos, alguém do próprio centro espírita descreveu por vidência a imagem do caboclo e das vestes de padre.
Então o senhor afirma que essa história é mentira? Ou que o próprio espírito se apresentou com certa forma de padre para mascarar a origem negra desse ritual?
Não é de forma alguma uma provocação, só que não entrou na minha cabeça essa forma de apresentação branca do próprio espírito.
Veja, a Umbanda nasce em um contexto em que a tradição africana deveria ser descartada.
Recomendo que leia os textos que estão em nossa página: templopanteranegra.com.br/ , para melhor compreensão.
Babá, faz um vídeo sobre os orixás!!
Obrigado pela sugestão.
Professor eu soube que a umbanda foi criada por seu fundador ter sofrido preconceito em um culto espírita por ter encorporado um preto velho. E será que o sincretismo, com o passar dos tempos, também contribuiu para embranquecer as entidades africanas?
Em nossa página há muitos textos que abordam esses assuntos:
templopanteranegra.com.br/artigos-publicados/
Qual o motivo de o senhor ter saído da umbanda e migrado para o candomblé.
Eu nunca sai da Umbanda!! Estou nela há mais de 40 anos.
Sou dirigente do Templo Espiritual Caboclo Pantera Negra há 19 anos.
Obrigada entendi axé
@@Fernando-cf6bx, Axé!
Gostaria de saber onde fica o terreiro que você é dirigente
Olá.
Avenida Zumkeller, 973, Alto do Mandaqui, São Paulo, SP.
Parabéns pela aula! Sensacional 💛 quero conhecer mais sobre seu terreiro :) qual o nome?
@@deusagaianaterra, Templo Espiritual Caboclo Pantera Negra. Temos página no Facebook e blog.
@ ahh é ali, próximo ao Ademir?
@@olavosilvajunior577 , não conheço.
Axé o
Ase o!