Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
Click to download YOUKU International APP: qr.youku.com/pr?c=xaYZpfrZB0kv✨精彩看点✨0:00 Get APP Now25:47 改变惯性思维 原来世界是这样的？36:56 并不局限于一定形式 美是多元化的！1:04:20 窦文涛讲质感 是纺织物本身的质地？
Of
😱 😱
永远又臭又长的片头
从三行人到圆桌派, 是华语世界中的不倒常青树. 我平时干活的时候, 就放着你们的节目, 享受你们的博知，睿智，幽默，温暖，平和。文涛还年轻， 希望你们一直继续下去，和我一起变老😂
我也是做家务的时候 哈哈哈
文涛全才❤
这期太棒了 尤其关于现代艺术的启蒙 美在跨时代文化的定义 都是非常好的讨论 好想把这期翻译给我的教授看 前一阵子和他在讨论如何定义美 就像节目里说的 美学更应该称为感受学 这期节目的讨论太难得了 可以直接写n个论文出来
美学更应该称为感受学👍
在乡村的墙上的用荧光笔画星空这个主意太赞了！！！
老六那句“你这是审美虚无主义”真是笑死我了。最后说在乡村振兴时可以怎么做，真的很喜欢，很多“公益”总给对方不需要的帮助。
我觉得1. 认可别人的想法，但是不一定要接受别人的想法。他人觉得某东西美，他们有理由，自己觉得不符合自己的美，没有必要去接受，但是也没有必要否定。2. 要有自己的想法。某次有人说我的裤子不好（理由就我所知是和工作服的颜色一样），颜色正好和文涛的马甲同色。我就和那人解释了我购买这个的理由，选择的原因，至于对方是否接受，其实并不重要了，毕竟你从自己的美的角度完成了选择。3. 绘画不单是有美的变化，同时也有技巧技法的提升。比如蒙娜丽莎那一类就是写实，但是注重还原主体，但是都后来技法的提升人们开始展现人物的阴影，也就是还原了整个场景。所以在那个时间点，摄影的冲击才会让当时的艺术家觉得可能是末日。但是之后印象和抽象的出现，但是这没有绝对的边界，比如莫奈印象派大家也能表现浮世绘风格的自己的妻子。4. 5:56如果单看某一个字，我会觉得字真丑，但是整个一起看，似乎就觉得还好。
有窦文涛的节目太棒了，看节目出来就先开心了，再看这群有学识的儒生们聊天，真是一场精神上的小酌（说是宴会好像有点俗了）😊👍
盛宴？
像看Joe Rogan的show，不同之处就是一群某个领域的专家，学者在窦文涛的引导下畅所欲言，作为观众的我感觉很幸福，能够聆听他们的对话和思想的碰撞。谢谢。
先看了後面‘証美’那一期回頭來看，發現真的就是科學家說得最對，他們的每個例子好像都證明了美的定義是，不殘缺，不常見。
儿时记忆里老家那边店铺的招牌还真的就是我们当地三位书法家的个展。黑匾金字还有书法家的名字。我们那里小孩儿学书法也都是找这几位老师。我还记得去张迪老师那里学硬笔行书之后，在马路上看到老师提的牌匾心里挺骄傲的感觉。后来不记得哪一年，街上开始出现那种可乐品牌赞助的牌子，特别是小超市的牌匾后来成了两个可乐品牌争夺的战场。整齐划一的电脑字体，牌匾1/4的位置都印着可乐的广告画。后来慢慢就变成一条街都是一样的可乐品牌展了。
张迪？你是东北哪里人？
@@PrestigeSuMisura 齐齐哈尔
@@fionanananana 我猜的八九不离十。我也是。
@@PrestigeSuMisura 巧了老乡。
@@fionanananana 哈。在美帝？
我的观点是，美是从好东西中总结出来的共性。说白了，就是一种喜好，讨论美其实就是把自认为好的共性拿出来求赞。
从十几年前就一直看文涛的节目，《文涛拍案》，《锵锵三人行》，这些好节目一个接一个被取缔。当年看这些节目的时候，文涛和嘉宾说一些热点新闻，虽然很多话题照现在的评判标准都是负能量，但当年我对政府的反感其实不太多，因为当时大家还是可以自由说话的，政府也是可以容忍人民批评的，大家骂一下，骂完了也就没那么生气了。现在这些好节目都没有了，文涛也要吃饭，也有一些人要靠着他吃饭。于是大家开始诗和远方，不再说热点新闻，也不再说敏感内容，嘉宾被封杀的越来越多，可以找来的有水平的越来越少，可以允许聊的话题也越来越少，到处是禁区，到处是雷。五年前圆桌派第一季的顶梁柱是食神程晓青，大家还都很喜欢。一年又一年，五年后的现在我依旧努力的继续看第六季，看锵锵行天下，突然我感觉看不下去了，我突然觉得他们聊的东西距离我们是那么的遥远，又是那么的不真实，套用流行的术语就是虚无主义。在国事已至如此田地的时候，诗和远方也没法让人逃避了，逃逃逃，下一步逃去哪里?大棒打到你的概率随着时间流逝是无限趋向于1的。聊聊聊，文涛你应该也会觉得无聊吗?嘉宾大部分都是有名的文人，还能否替人民铁肩担道义?五斗米和六便士你们其实应该都不缺吧。
你是真痛心😢
发这段字之前，你有看这期节目吗。在你眼中只有批判时美的？
不这么做节目还是活不久啊，没办法的啊。
至少文化上别亡国，文化亡国是真的亡国
怀念死了《锵锵三人行》。第一次真正觉得异常愤怒就是从锵锵停播开始的。这几年，一直在反反复复看回放。圆桌真的，跟楼主的感观差不多。但是不觉得应该埋怨窦老师，他已经尽力在能做的范围里做的很好了。只是杞人般的担心这个世道：那么多有才华横溢的人，不准他们站在合适的舞台上，这样搞下去，讲什么批判力，创作力。难道带领着一群绵羊和义和团，就能称霸天下？！
窦文涛先生让我很感动
请蒋勋来谈这个话题就更nice了😄
没觉得蒋勋有多懂美学和审美，这几个人从不同角度的讨论，远比蒋勋的自说自话高级和丰富得多。
真的，希望圆桌能请到蒋老师～
如果没有看到评论区❤以为是新的一栏目😂原来25年喽……不错👍一个栏目能够是常青树🌲又可以让更多人喜欢💕真的好难得❤好喜欢😍几乎闲暇时间都在听，特别是做家务的时候🎉😂
这一期的内容太棒了，引人思考又捧腹， 推荐给朋友看看
“您现在？” “难道就不土么”？ 太直抒心意了，笑死。
觉得这种谈话真的太有启发了。
老六真是让人 日久生欢喜的人 😆
我对他一见倾心。😂
这一期真是太棒了，各位的观点真是醍醐灌顶
美是一个看似简单，但却可以无限变化，延伸的概念，感觉这一期几位嘉宾谈的对美的认识更多是基于学术上，艺术史上的角度来看的，可能是担心被说局限，有所偏颇，所以嘉宾大部分的观点听起来是悬起来的，没有给出很具体的如何判断美的标准，反而是文涛老师站在了普通人的角度不断发问：作为大众看到生活中种种不美的事物，我们究竟如何相对客观地判断什么是美的，以及如何正确地提高自我审美？我认为这期谈话没有很直接或者明确地回答这些问题，虽说不同时代背景，不同国家，不同文化，不同流派之下对美的变化是有差异的，但有几条是共通的，像是比例，布局，色彩搭配，材料质地，层次，细部，作者个人想表达的情感，和对世界的思考等等，这些我认为是很具体的标准，只是不同的艺术侧重点不一样，如果能具体分开阐述一下，可能节目的效果会更好。
有点想念以前的文涛了以前文涛是心里好多事都明白但经常得在电视面前装糊涂。其实那种感觉挺好的
哈哈真的，经常回看锵锵，以前涛哥逗一逗嘉宾就会说出点啥不得了的，现在逗不出来了，或者文涛也不敢逗了。
因為沒人敢文濤了
超级喜欢这期节目
美的基础是真实，话不让说，文不能写，歌不能唱，戏不让拍，还美个啥啊😂
可以说，只能我来说，懂？
想起了赵本山范伟的小品
美在面子上
圆桌派估计被文宣部指引过方向了。。。 话题和嘉宾都不对了， 嘉宾素质根本不行
近平指示：禁评
这期把一个永恒的话题聊出了新东西
我认为如果人有审美的能力和审美的愿望，就能促进文明国家和文明时代的到来。如果从乡村就开始搞那会是个非常好的开端！
非常好的一集，醍醐灌頂
邱老师说得很好。国外很多教育其实就是类似的思路，大量的科普，潜移默化地建立省美观。
審美觀
國外的美術課最能體現
@@yatingzhou7423 海外多年，美的最大體現是在每日生活的環境裡。德國的美感比英國好，從你一落地就可感知。在空間、建築的視覺上，一眼可見。
近十幾年內地每座大城市除了房子就是房子，填的填，挖的挖，拆的拆。香港保護的還算好，古建築，生態，環境
我以为普及或者建立审美观恰恰也是扼杀
棕皮鞋的例子我的解释应该是自我感的表现，人通过衣服，行为等东西表现自我感，反应的实际是内心对美的感受的独特性，这种心理上的自我感带来“我”的定义
太太太怀念锵锵三人行了，多好的节目啊，至今没有超过它的。
邱老师有经验， 有见地!
第六季主题好抽象啊
窦文涛的真实也是一种美，这姓邱的话太多，一直在解释自己的观点，一直在批判却没有什么内涵。美应该是安静的，宽容的，谦虚的。徐累对美的修养比他高。
和諧、衝突是對立的，但是都可能產生美
這位白衣先生談的實在太亂，很多錯誤引導
讲的很好啊，我家附近的川边上就画着里面有什么鱼，孩子也能够了解到。
隐喻是认知语言学当中很重要的一个概念，这里指的不是那种修辞方式，而是人的一种认知方式。
精彩，信息量大，喜欢❤️
我们进化自己，最后有一天可以把每个人的行为，每个事物的呈现，都看成美，因为每一个时刻都是特别的。这是我们进化自己的修养到达的。但我们应该同时有能力，站在每个人的角度，感受到对方的美丑标准，又不是每个人都愿意有因缘去进化自己的修养
文涛不容易啊，带着三个人，这次三位都是各自行业的翘楚，但说不出来，有些则是自己还没有通达，只好文涛自己来串联了，哈哈哈哈哈哈
文涛提的几个问题才是真智慧，可惜了几个嘉宾泛泛而谈的围着问题转了一圈转身而去。没人能理解所有的美，但身边充斥着不美的事物确实让人担心是不是哪出了问题？
我一直覺得兩岸在美的經營上很欠缺。一個缺乏美的國度，不僅政治粗糙，人心亦是。
@@baobaosafehealthy 一个疆域那么大，历史那么绵长，文明那么悠久的国度怎么可能会缺乏美。会不会是缺乏发现美的眼睛？
但是政治从来几乎跟美挂不上钩，无论何时，无论何地。
@@yingyingliu8914 赞同您的观点，发现美也许并不是想象中那么难，有双明亮的眼或心灵就行。这期节目不单是探讨何为美，深层的是想通过认知美来避免“以丑为美”的现象。
文涛：你看看我这纹理😂😂😂
这期跟上期简直没法比，邱教授还不错，其他两位不敢恭维。
那俩人不敢说，有职位的人
那个邱也不怎么样
这期文涛是平等的姿态，很有激情
总觉得这一季的节目不如前几季紧凑
有一次和英国朋友聊天 他突然问我 中国历史上最有名的画家是谁？近现代美术史上谁最有名？我着实反应了半天答不上来…后来想想 我们并没有学习过美术史，美术课上也完全成了学生休息放松的“无所谓”课程… 我觉得好遗憾！
这些问题历史课本美术课本上还是有介绍的，可能你真的不感兴趣
这问题问的，不知道文无第一吗？画家也一样，哪能说哪个最有名或者最好，各人有各人的观点。就我听说的美术界的一鳞半爪，现代一些有名的说不定是被炒作出来的。不过楼上说的好，要是对此有点兴趣，总能说出一两个著名画家。
齐白石的虾，徐悲鸿的马
@@huiwan2959 对，有名的美术家初中历史课本上就提到了，老师也提到了。阎立本、吴道子我就是通过初中历史课知道的。而且我们当时因为初一、初二的历史课内容中考不考，偶尔还会被占
这有点强行了，小时候有教学自然最好。但是在你十几二十岁的时候，自身要多去了解，那会儿时间多，书也看的下去。
这几位专家的讨论充分说明什么叫不具备反思性。。。
看得我熱淚盈眶
喜欢邱老师这种有理性思维的艺术家。
兩個搞美術的完全是一腦子漿糊，老六文濤還是能提出問題的
你知道为什么吗？因为文涛是主持人，他提出的问题都是站在观众的角度提问的。你能听懂文涛讲的话，而听不懂两位嘉宾的话，完全是因为文涛是专业的主持人和媒体人，他能讲出观众能够理解的话，而两位嘉宾并不会这么讲话，因为他们不清楚观众心中的疑问，也不会站在观众的角度去讲话。但是并不代表他们的脑子里是浆糊，否则也不会坐在这里做节目了。
明显你没达到能听懂的高度
徐累还是言之有物的，另一个就是东拉西扯
@@rudiszhang2829 我的意思是说，没研究的别说，研究了的，哪怕是说错了也没关系，可以探讨吗，别东拉西扯把自己当蠢货把别人当傻逼都是“混世魔王”级别的就不上来了
任何讓人情不自禁地讚嘆的便是美
蔡元培的那句以美学代替宗教真的震聋发聩❤
窦文涛的水平 比那三位加在一起 还要高
美是社会生产的副产品， 是精神价值的外在表象， 一件衣服的搭配在一个人身上体现了他的修养学识仪态，所以你觉得美， 一个没有这些东西的人穿同样的衣服，你就看出了arty-farty， 当然如果这套衣服引导你向着更有学识修养仪态方面进步，那他也可以是美的， 体现美的核心绝不是这个外在表象。增之一份则嫌多，减之一分则嫌少的抽象美的核心逻辑也是背后的实用功能衍生出来的精确感， 所以一切的美，都源于我们和这个世界的生存依附关系，要有生活，有生产，有感触，有联想，我们和世界发生了关系，不要过分拘泥于美学，要看到生活
美是源于功能性的， 即使是延伸了很多层次的美，追其根源也都是功能实用， 即使是色彩也是我们在自然界生存的功能。
说得很好 确实如此 美是有灵魂的
追求真、善、美的人生就是終身學習科學、文學、藝術。
怀念老嘉宾，这两期少了很多思想的交锋
不知道为什么专挑不适合的主题，又是外星人又是“艺术史”的
安全谨慎，现在国内应该是严格管制言论范围，地上的国事不能谈，天上的太空可以谈谈。希望以后文道，子东还能来
文道估计是没戏了，子东去过行天下应该可以，不过身体似乎不容许再折腾了。
不能交锋是因为请的专家只专一点
您好，可以推荐一下好的往期吗？我断断续续听，觉得这期都很交锋了，现在网络制约很多，真的很喜欢锋利的角度
一直喜欢，希望节目能一直做下去。
中央美院教授水平如此 ？
只有在自由的空气里才能寻到美！
身陷囹圄，獄中創作的美就不算嗎？
世界不缺乏美，缺少的只是发现美的眼睛。请别把意识形态带进来
从25年前锵锵三人行到圆桌派，我可以算是老观众了， 第六期看了几集可以说是最不尽人意的一期，一直有种“政治正确”的影子， 嘉宾文化水平和沟通能力都很有限。尤其是“天文”那期， 其他嘉宾包括窦先生也是门外汉的情况下， 请来的“专家” 相较国际上有权威的专家至少诠释话题上云泥之别。 现在也就忽悠人了。 太可惜了
怎么说呢，本来也不能期望1个小时的时间讲多少有用的东西，只能权当看个乐
@@ssk4237 我也凑合着看了几集，实在是不如以前的老三个。文学知识的累积和信手拈来的引经据典。这几个都是什么人啊，估计自己都不知道在说啥。 以前总觉得请梦广美不合时宜，现在觉得至少赏心悦目。这几个。。。哎！白瞎了这么一个好节目。
曾经慕名看过几集锵锵三人行，感觉有点浅薄，大概就是局限于三个人的阅历知识吧。现在的圆桌派我觉得不错，对于很多学科我自己都是小白，听听行内人的讲述，还挺开眼界的，感兴趣的就自己再找相关的节目和书看。不能指望一集节目就能达到什么高度。
我的感受和你观点很不同，希望能听你多解释一下。1. 为什么感到“政治正确”呢？科学部分主要是客观知识，艺术讲得也很多元。2. 这几期嘉宾已经是各自领域不说顶尖但都有一定造诣和名气的了，你需要什么级别的来才能不算“门外汉”？3. 表达能力和诠释话题，我个人是看得津津有味，节奏和深度，好奇你有什么你认为更好的节目推介（10年前的锵锵？那时剪辑和话题更松散，每期质量飘忽不定，圆桌派就质量稳定度和平均水准上比以前好多了吧）？
我也是从第一季追到现在的人了，zzzq这个我倒不觉得，但是上一集天文的两位确实不是很好的谈话节目嘉宾。和第五季结尾两集讲基因的那位老师比起来，就单单向外行人解释自己的学科的能力就有云泥之别。尤其是文涛在问引力波是什么的那一段，很明显感觉到两位嘉宾力有不逮，讲不清。旁征博引、融会贯通，将文与理链接在一起的能力也有缺失。不能说两位嘉宾专业不行，只是与从前嘉宾的水准来说差的多了些。第六季头两集我很喜欢，两位老师太有趣了
六哥那个听君一席话，胜读听君一席话 哈哈哈😂
第六期的圆桌派就像综合维生素。太营养了。
邱志杰讲得不错，其他人跟他没在一个频道上
竇文濤這身兩件衣服配的足以説明：無論你怎麽談論美、怎麽有錢，不知道什麽是美還是不知道~！！
开始这段分歧，窦是在说美与不美的界限，邱是在说不同的美之间的差异
审美如果是一种价值观，现代文明的共识更趋向于合理。雍正的简与乾隆的繁都是美，其实背后都是一种对世界的方向一致的价值判断！
多谢邱老师的分享，很多之前模糊的点被拨开了一点点角。诚心感谢
文涛真棒👍
六哥來主要是爲了催稿，哈哈哈哈。
这期看了突然觉得，就这种水平也能写教材？本来简单的事情，硬生生自我满足搞成了各种科学，真担心这样下去，所有的从小培养起来研究者都成了一种趋利的研究。
关键是他们也没经历科学训练，科学可能对他们来说就是自我艺术性地幻想
我不喜欢这一季，这几集都太虚了，特别是这集，完全看不到生活，当然也产生不了共情。关键这些美学达人给我一种黄晓明既视感，“我不要你觉得，我要我觉得”，“听我的，我说了算”，可谓深得明学精髓。我算看出来了，他们一会说美没有标准，一会说有标准，原来这个标准就是听我的！
非常喜欢许子东老师参与的节目，内容丰富，引人深思，又接地气，关注民生
文涛是在拿最新的iphone14 pro吗
这位邱教授莫不是表演型人格
雅为心中清气上升，俗为浊气冲脑。
最近为什么都没有女嘉宾呀
请陈丹青聊这个话题可能会更有趣，郑钧也能聊，这期嘉宾输出能力弱了。
用隐喻来表达能产生美这个说法，最近我有体会。是我在羡慕身边英文为母语的同事的时候感受到的。这几位同事就是经常用隐喻的表达方式。很有画面感，很形象，也很有新意。我不清楚是不是在英文世界里这些表述已经成为了惯用短语，但是在我这个英语是第二外语的人来说觉得很新鲜很美。
那可能是你的家乡没有方言 每一种方言都有很多隐喻 就像现在网上有很多梗一样 单拎出来也算是一种了
@@王小龍-s7e 比如说？
你倒是举个例子啊 隐喻不是很常见吗本来
一树梨花压海棠，中文里老头娶个小媳妇也能说的挺美呢
多讀多吟詠多背古詩詞，絕對能提昇對中文、對生活的審美能力。推薦，紅樓夢。隱喻，古詩詞，俯拾皆是。
有几位真是言之无物
看评论就觉得，愚蠢跟自满有关，谦虚跟智慧有关。没有学习能力和理解能力的人却最爱批评。对艺术的表述和解读就像走钢丝，是很难的。因为我们日常生活中的话语是在充满了很多无意识的共识的语境中完成的。而当我们在讨论艺术的时候，这个语境有时候是在变化的。而聊天节目中为了节目的趣味性又很难不停地去确认语境。所以有时候才会显得稍微不确定和混乱一些。如果有心向各行业中比你强的人学习，就有点耐心尝试去理解别人在说什么吧。
说的太对了，评论里好多面目高深的“鉴美家”啊，节目应该请他们才对🐮
我们普通观众其实还处在一个对现代性的追求和理解上，而文艺理论早已进入后现代。其实想一想，我们国家在还没有怎么进入现代性的文化时就已经因为社会经济的极快速发展进入了后现代的状态中。这样想，这个社会文化上的混乱感就容易理解了。我的一点浅见啦。
这一集真的聊得有点干巴
倒是觉得文涛一直说的，人们需要美育，其实我倒是觉得他们更需要对不同的美的包容吧……这样就不会对各种路边的招牌设计、剧集和综艺的审核一刀切
看看成都的地铁站，文化艺术气息浓厚❤
本期嘉宾最水，有同感吗😂
窦文涛念的邱老师的文章听哭了
美会回流我是觉得非常有道理，比如游戏，现在很多像素游戏越来越火。 喜欢古风分人也越来越多。 去名胜古迹的人也越来越多。 同时现在去博物馆看古老文物的年轻人也越来越多。
感觉这一期几个嘉宾完全词不达意。自作聪明的表述把文涛的头都搞大了。这样的话题，必须让外行人来谈。这几位所谓的美学家已经被教条主义固化住了。成为美的僵尸。
难道不是这几个老师在扩展艺术的多元理解和边界，而代表了普通观众的主持人在急于找到一个刻板规范的艺术入门的万能钥匙吗？
这期节目邱老师讲的很好！期望在乡村振兴中实现对美的广泛带动。
不太认同他的方案，根本逻辑上觉得不太对，我个人的拙见，乡村不需要艺术振兴，一片土地要有人生活在这里并爱着这块土地的人才行。在墙上画星星和在墙上画山水，不是一个道理吗？都是乡村本来就有的东西
@@王岩-s7e 说得深刻
喜临门辞典的最后一页，海克尔的生辰日期写错了。但是这一期真是茅塞顿开，谢谢。
好过瘾的一集！
文涛最适合的就是与几个智者坐而论道，要是还能请来过去几十年的铁三角就好看了，哪怕只是闲聊，亦必会叫座爆火。
小學生都要習思想了！大雅 😂😂
雅俗共赏，个人的舒适感尤为重要。万物追求到某个顶点，最后还是回到返璞归真的状态。
美院的老师都是主流思想 没有思想的碰撞
听着一碰撞就全是人情世故。局外老六还是说话犀利。
認同一些資本主義過度消費的文化的觀點，但是我覺得二次元有它的美、它的感受，我覺得紫羅蘭永恆花園和葬送的芙莉蓮對我來說就是一種美。或者說比較主流稱作藝術的宮崎駿的吉卜力工作室的作品。
能理解，能欣赏，同时也可以不认同，站在不同的时代背景，拥有不同的人生经历，对美的感觉不一定有共识。
这集有点给艺术家丢脸
美是一个非常复杂的东西，以前在大学里学过美学，我们发现没法对美作一个放之海内皆准的定义。音乐的美，画作的美，文章的美，或其他东西的美，你感觉有共性，但又无法统一定义。所以文涛老师的问题，简直是个终极问题。
他们谈的很浅，学过美学的就知道他们真涉及美学的很少，美学上的观点有很多种，当然我还有一小部分视频没有看完。
太阳系现在几大行星？
农村做科普真的是一语中的，真诚，良心❤
能看出来文涛这一集不停的往主题上引，但是三位艺术家所表达的无非是一些假大空的观点，反正我觉得这一集对美的见解聊的不透彻，也可能这个命题确实不容易触及根部
Click to download YOUKU International APP: qr.youku.com/pr?c=xaYZpfrZB0kv
✨精彩看点✨
0:00 Get APP Now
25:47 改变惯性思维 原来世界是这样的？
36:56 并不局限于一定形式 美是多元化的！
1:04:20 窦文涛讲质感 是纺织物本身的质地？
Of
😱 😱
永远又臭又长的片头
从三行人到圆桌派, 是华语世界中的不倒常青树. 我平时干活的时候, 就放着你们的节目, 享受你们的博知，睿智，幽默，温暖，平和。文涛还年轻， 希望你们一直继续下去，和我一起变老😂
我也是做家务的时候 哈哈哈
文涛全才❤
这期太棒了 尤其关于现代艺术的启蒙 美在跨时代文化的定义 都是非常好的讨论 好想把这期翻译给我的教授看 前一阵子和他在讨论如何定义美 就像节目里说的 美学更应该称为感受学 这期节目的讨论太难得了 可以直接写n个论文出来
美学更应该称为感受学👍
在乡村的墙上的用荧光笔画星空这个主意太赞了！！！
老六那句“你这是审美虚无主义”真是笑死我了。最后说在乡村振兴时可以怎么做，真的很喜欢，很多“公益”总给对方不需要的帮助。
我觉得
1. 认可别人的想法，但是不一定要接受别人的想法。他人觉得某东西美，他们有理由，自己觉得不符合自己的美，没有必要去接受，但是也没有必要否定。
2. 要有自己的想法。某次有人说我的裤子不好（理由就我所知是和工作服的颜色一样），颜色正好和文涛的马甲同色。我就和那人解释了我购买这个的理由，选择的原因，至于对方是否接受，其实并不重要了，毕竟你从自己的美的角度完成了选择。
3. 绘画不单是有美的变化，同时也有技巧技法的提升。比如蒙娜丽莎那一类就是写实，但是注重还原主体，但是都后来技法的提升人们开始展现人物的阴影，也就是还原了整个场景。所以在那个时间点，摄影的冲击才会让当时的艺术家觉得可能是末日。但是之后印象和抽象的出现，但是这没有绝对的边界，比如莫奈印象派大家也能表现浮世绘风格的自己的妻子。
4. 5:56如果单看某一个字，我会觉得字真丑，但是整个一起看，似乎就觉得还好。
有窦文涛的节目太棒了，看节目出来就先开心了，再看这群有学识的儒生们聊天，真是一场精神上的小酌（说是宴会好像有点俗了）😊👍
盛宴？
像看Joe Rogan的show，不同之处就是一群某个领域的专家，学者在窦文涛的引导下畅所欲言，作为观众的我感觉很幸福，能够聆听他们的对话和思想的碰撞。谢谢。
先看了後面‘証美’那一期回頭來看，發現真的就是科學家說得最對，他們的每個例子好像都證明了美的定義是，不殘缺，不常見。
儿时记忆里老家那边店铺的招牌还真的就是我们当地三位书法家的个展。黑匾金字还有书法家的名字。我们那里小孩儿学书法也都是找这几位老师。我还记得去张迪老师那里学硬笔行书之后，在马路上看到老师提的牌匾心里挺骄傲的感觉。后来不记得哪一年，街上开始出现那种可乐品牌赞助的牌子，特别是小超市的牌匾后来成了两个可乐品牌争夺的战场。整齐划一的电脑字体，牌匾1/4的位置都印着可乐的广告画。后来慢慢就变成一条街都是一样的可乐品牌展了。
张迪？你是东北哪里人？
@@PrestigeSuMisura 齐齐哈尔
@@fionanananana 我猜的八九不离十。我也是。
@@PrestigeSuMisura 巧了老乡。
@@fionanananana 哈。在美帝？
我的观点是，美是从好东西中总结出来的共性。说白了，就是一种喜好，讨论美其实就是把自认为好的共性拿出来求赞。
从十几年前就一直看文涛的节目，《文涛拍案》，《锵锵三人行》，这些好节目一个接一个被取缔。当年看这些节目的时候，文涛和嘉宾说一些热点新闻，虽然很多话题照现在的评判标准都是负能量，但当年我对政府的反感其实不太多，因为当时大家还是可以自由说话的，政府也是可以容忍人民批评的，大家骂一下，骂完了也就没那么生气了。现在这些好节目都没有了，文涛也要吃饭，也有一些人要靠着他吃饭。于是大家开始诗和远方，不再说热点新闻，也不再说敏感内容，嘉宾被封杀的越来越多，可以找来的有水平的越来越少，可以允许聊的话题也越来越少，到处是禁区，到处是雷。五年前圆桌派第一季的顶梁柱是食神程晓青，大家还都很喜欢。一年又一年，五年后的现在我依旧努力的继续看第六季，看锵锵行天下，突然我感觉看不下去了，我突然觉得他们聊的东西距离我们是那么的遥远，又是那么的不真实，套用流行的术语就是虚无主义。在国事已至如此田地的时候，诗和远方也没法让人逃避了，逃逃逃，下一步逃去哪里?大棒打到你的概率随着时间流逝是无限趋向于1的。聊聊聊，文涛你应该也会觉得无聊吗?嘉宾大部分都是有名的文人，还能否替人民铁肩担道义?五斗米和六便士你们其实应该都不缺吧。
你是真痛心😢
发这段字之前，你有看这期节目吗。
在你眼中只有批判时美的？
不这么做节目还是活不久啊，没办法的啊。
至少文化上别亡国，文化亡国是真的亡国
怀念死了《锵锵三人行》。第一次真正觉得异常愤怒就是从锵锵停播开始的。这几年，一直在反反复复看回放。圆桌真的，跟楼主的感观差不多。但是不觉得应该埋怨窦老师，他已经尽力在能做的范围里做的很好了。只是杞人般的担心这个世道：那么多有才华横溢的人，不准他们站在合适的舞台上，这样搞下去，讲什么批判力，创作力。难道带领着一群绵羊和义和团，就能称霸天下？！
窦文涛先生让我很感动
请蒋勋来谈这个话题就更nice了😄
没觉得蒋勋有多懂美学和审美，这几个人从不同角度的讨论，远比蒋勋的自说自话高级和丰富得多。
真的，希望圆桌能请到蒋老师～
如果没有看到评论区❤以为是新的一栏目😂原来25年喽……不错👍一个栏目能够是常青树🌲又可以让更多人喜欢💕真的好难得❤好喜欢😍几乎闲暇时间都在听，特别是做家务的时候🎉😂
这一期的内容太棒了，引人思考又捧腹， 推荐给朋友看看
“您现在？” “难道就不土么”？ 太直抒心意了，笑死。
觉得这种谈话真的太有启发了。
老六真是让人 日久生欢喜的人 😆
我对他一见倾心。😂
这一期真是太棒了，各位的观点真是醍醐灌顶
美是一个看似简单，但却可以无限变化，延伸的概念，感觉这一期几位嘉宾谈的对美的认识更多是基于学术上，艺术史上的角度来看的，可能是担心被说局限，有所偏颇，所以嘉宾大部分的观点听起来是悬起来的，没有给出很具体的如何判断美的标准，反而是文涛老师站在了普通人的角度不断发问：作为大众看到生活中种种不美的事物，我们究竟如何相对客观地判断什么是美的，以及如何正确地提高自我审美？我认为这期谈话没有很直接或者明确地回答这些问题，虽说不同时代背景，不同国家，不同文化，不同流派之下对美的变化是有差异的，但有几条是共通的，像是比例，布局，色彩搭配，材料质地，层次，细部，作者个人想表达的情感，和对世界的思考等等，这些我认为是很具体的标准，只是不同的艺术侧重点不一样，如果能具体分开阐述一下，可能节目的效果会更好。
有点想念以前的文涛了
以前文涛是心里好多事都明白
但经常得在电视面前装糊涂。
其实那种感觉挺好的
哈哈真的，经常回看锵锵，以前涛哥逗一逗嘉宾就会说出点啥不得了的，现在逗不出来了，或者文涛也不敢逗了。
因為沒人敢文濤了
超级喜欢这期节目
美的基础是真实，话不让说，文不能写，歌不能唱，戏不让拍，还美个啥啊😂
可以说，只能我来说，懂？
想起了赵本山范伟的小品
美在面子上
圆桌派估计被文宣部指引过方向了。。。 话题和嘉宾都不对了， 嘉宾素质根本不行
近平指示：禁评
这期把一个永恒的话题聊出了新东西
我认为如果人有审美的能力和审美的愿望，就能促进文明国家和文明时代的到来。如果从乡村就开始搞那会是个非常好的开端！
非常好的一集，醍醐灌頂
邱老师说得很好。国外很多教育其实就是类似的思路，大量的科普，潜移默化地建立省美观。
審美觀
國外的美術課最能體現
@@yatingzhou7423 海外多年，美的最大體現是在每日生活的環境裡。德國的美感比英國好，從你一落地就可感知。在空間、建築的視覺上，一眼可見。
近十幾年內地每座大城市除了房子就是房子，填的填，挖的挖，拆的拆。香港保護的還算好，古建築，生態，環境
我以为普及或者建立审美观恰恰也是扼杀
棕皮鞋的例子我的解释应该是自我感的表现，人通过衣服，行为等东西表现自我感，反应的实际是内心对美的感受的独特性，这种心理上的自我感带来“我”的定义
太太太怀念锵锵三人行了，多好的节目啊，至今没有超过它的。
邱老师有经验， 有见地!
第六季主题好抽象啊
窦文涛的真实也是一种美，这姓邱的话太多，一直在解释自己的观点，一直在批判却没有什么内涵。美应该是安静的，宽容的，谦虚的。徐累对美的修养比他高。
和諧、衝突是對立的，但是都可能產生美
這位白衣先生談的實在太亂，很多錯誤引導
讲的很好啊，我家附近的川边上就画着里面有什么鱼，孩子也能够了解到。
隐喻是认知语言学当中很重要的一个概念，这里指的不是那种修辞方式，而是人的一种认知方式。
精彩，信息量大，喜欢❤️
我们进化自己，最后有一天可以把每个人的行为，每个事物的呈现，都看成美，因为每一个时刻都是特别的。这是我们进化自己的修养到达的。但我们应该同时有能力，站在每个人的角度，感受到对方的美丑标准，又不是每个人都愿意有因缘去进化自己的修养
文涛不容易啊，带着三个人，这次三位都是各自行业的翘楚，但说不出来，有些则是自己还没有通达，只好文涛自己来串联了，哈哈哈哈哈哈
文涛提的几个问题才是真智慧，可惜了几个嘉宾泛泛而谈的围着问题转了一圈转身而去。没人能理解所有的美，但身边充斥着不美的事物确实让人担心是不是哪出了问题？
我一直覺得兩岸在美的經營上很欠缺。一個缺乏美的國度，不僅政治粗糙，人心亦是。
@@baobaosafehealthy 一个疆域那么大，历史那么绵长，文明那么悠久的国度怎么可能会缺乏美。会不会是缺乏发现美的眼睛？
但是政治从来几乎跟美挂不上钩，无论何时，无论何地。
但是政治从来几乎跟美挂不上钩，无论何时，无论何地。
@@yingyingliu8914 赞同您的观点，发现美也许并不是想象中那么难，有双明亮的眼或心灵就行。这期节目不单是探讨何为美，深层的是想通过认知美来避免“以丑为美”的现象。
文涛：你看看我这纹理😂😂😂
这期跟上期简直没法比，邱教授还不错，其他两位不敢恭维。
那俩人不敢说，有职位的人
那个邱也不怎么样
这期文涛是平等的姿态，很有激情
总觉得这一季的节目不如前几季紧凑
有一次和英国朋友聊天 他突然问我 中国历史上最有名的画家是谁？近现代美术史上谁最有名？我着实反应了半天答不上来…后来想想 我们并没有学习过美术史，美术课上也完全成了学生休息放松的“无所谓”课程… 我觉得好遗憾！
这些问题历史课本美术课本上还是有介绍的，可能你真的不感兴趣
这问题问的，不知道文无第一吗？画家也一样，哪能说哪个最有名或者最好，各人有各人的观点。就我听说的美术界的一鳞半爪，现代一些有名的说不定是被炒作出来的。不过楼上说的好，要是对此有点兴趣，总能说出一两个著名画家。
齐白石的虾，徐悲鸿的马
@@huiwan2959 对，有名的美术家初中历史课本上就提到了，老师也提到了。阎立本、吴道子我就是通过初中历史课知道的。而且我们当时因为初一、初二的历史课内容中考不考，偶尔还会被占
这有点强行了，小时候有教学自然最好。但是在你十几二十岁的时候，自身要多去了解，那会儿时间多，书也看的下去。
这几位专家的讨论充分说明什么叫不具备反思性。。。
看得我熱淚盈眶
喜欢邱老师这种有理性思维的艺术家。
兩個搞美術的完全是一腦子漿糊，老六文濤還是能提出問題的
你知道为什么吗？因为文涛是主持人，他提出的问题都是站在观众的角度提问的。你能听懂文涛讲的话，而听不懂两位嘉宾的话，完全是因为文涛是专业的主持人和媒体人，他能讲出观众能够理解的话，而两位嘉宾并不会这么讲话，因为他们不清楚观众心中的疑问，也不会站在观众的角度去讲话。但是并不代表他们的脑子里是浆糊，否则也不会坐在这里做节目了。
明显你没达到能听懂的高度
徐累还是言之有物的，另一个就是东拉西扯
@@rudiszhang2829 我的意思是说，没研究的别说，研究了的，哪怕是说错了也没关系，可以探讨吗，别东拉西扯把自己当蠢货把别人当傻逼都是“混世魔王”级别的就不上来了
任何讓人情不自禁地讚嘆的便是美
蔡元培的那句以美学代替宗教真的震聋发聩❤
窦文涛的水平 比那三位加在一起 还要高
美是社会生产的副产品， 是精神价值的外在表象， 一件衣服的搭配在一个人身上体现了他的修养学识仪态，所以你觉得美， 一个没有这些东西的人穿同样的衣服，你就看出了arty-farty， 当然如果这套衣服引导你向着更有学识修养仪态方面进步，那他也可以是美的， 体现美的核心绝不是这个外在表象。增之一份则嫌多，减之一分则嫌少的抽象美的核心逻辑也是背后的实用功能衍生出来的精确感， 所以一切的美，都源于我们和这个世界的生存依附关系，要有生活，有生产，有感触，有联想，我们和世界发生了关系，不要过分拘泥于美学，要看到生活
美是源于功能性的， 即使是延伸了很多层次的美，追其根源也都是功能实用， 即使是色彩也是我们在自然界生存的功能。
说得很好 确实如此 美是有灵魂的
追求真、善、美的人生就是終身學習科學、文學、藝術。
怀念老嘉宾，这两期少了很多思想的交锋
不知道为什么专挑不适合的主题，又是外星人又是“艺术史”的
安全谨慎，现在国内应该是严格管制言论范围，地上的国事不能谈，天上的太空可以谈谈。希望以后文道，子东还能来
文道估计是没戏了，子东去过行天下应该可以，不过身体似乎不容许再折腾了。
不能交锋是因为请的专家只专一点
您好，可以推荐一下好的往期吗？我断断续续听，觉得这期都很交锋了，现在网络制约很多，真的很喜欢锋利的角度
一直喜欢，希望节目能一直做下去。
中央美院教授水平如此 ？
只有在自由的空气里才能寻到美！
身陷囹圄，獄中創作的美就不算嗎？
世界不缺乏美，缺少的只是发现美的眼睛。请别把意识形态带进来
从25年前锵锵三人行到圆桌派，我可以算是老观众了， 第六期看了几集可以说是最不尽人意的一期，一直有种“政治正确”的影子， 嘉宾文化水平和沟通能力都很有限。尤其是“天文”那期， 其他嘉宾包括窦先生也是门外汉的情况下， 请来的“专家” 相较国际上有权威的专家至少诠释话题上云泥之别。 现在也就忽悠人了。 太可惜了
怎么说呢，本来也不能期望1个小时的时间讲多少有用的东西，只能权当看个乐
@@ssk4237 我也凑合着看了几集，实在是不如以前的老三个。文学知识的累积和信手拈来的引经据典。这几个都是什么人啊，估计自己都不知道在说啥。 以前总觉得请梦广美不合时宜，现在觉得至少赏心悦目。这几个。。。哎！白瞎了这么一个好节目。
曾经慕名看过几集锵锵三人行，感觉有点浅薄，大概就是局限于三个人的阅历知识吧。现在的圆桌派我觉得不错，对于很多学科我自己都是小白，听听行内人的讲述，还挺开眼界的，感兴趣的就自己再找相关的节目和书看。不能指望一集节目就能达到什么高度。
我的感受和你观点很不同，希望能听你多解释一下。1. 为什么感到“政治正确”呢？科学部分主要是客观知识，艺术讲得也很多元。2. 这几期嘉宾已经是各自领域不说顶尖但都有一定造诣和名气的了，你需要什么级别的来才能不算“门外汉”？3. 表达能力和诠释话题，我个人是看得津津有味，节奏和深度，好奇你有什么你认为更好的节目推介（10年前的锵锵？那时剪辑和话题更松散，每期质量飘忽不定，圆桌派就质量稳定度和平均水准上比以前好多了吧）？
我也是从第一季追到现在的人了，zzzq这个我倒不觉得，但是上一集天文的两位确实不是很好的谈话节目嘉宾。和第五季结尾两集讲基因的那位老师比起来，就单单向外行人解释自己的学科的能力就有云泥之别。尤其是文涛在问引力波是什么的那一段，很明显感觉到两位嘉宾力有不逮，讲不清。旁征博引、融会贯通，将文与理链接在一起的能力也有缺失。不能说两位嘉宾专业不行，只是与从前嘉宾的水准来说差的多了些。第六季头两集我很喜欢，两位老师太有趣了
六哥那个听君一席话，胜读听君一席话 哈哈哈😂
第六期的圆桌派就像综合维生素。太营养了。
邱志杰讲得不错，其他人跟他没在一个频道上
竇文濤這身兩件衣服配的足以説明：無論你怎麽談論美、怎麽有錢，不知道什麽是美還是不知道~！！
开始这段分歧，窦是在说美与不美的界限，邱是在说不同的美之间的差异
审美如果是一种价值观，现代文明的共识更趋向于合理。雍正的简与乾隆的繁都是美，其实背后都是一种对世界的方向一致的价值判断！
多谢邱老师的分享，很多之前模糊的点被拨开了一点点角。诚心感谢
文涛真棒👍
六哥來主要是爲了催稿，哈哈哈哈。
这期看了突然觉得，就这种水平也能写教材？本来简单的事情，硬生生自我满足搞成了各种科学，真担心这样下去，所有的从小培养起来研究者都成了一种趋利的研究。
关键是他们也没经历科学训练，科学可能对他们来说就是自我艺术性地幻想
我不喜欢这一季，这几集都太虚了，特别是这集，完全看不到生活，当然也产生不了共情。关键这些美学达人给我一种黄晓明既视感，“我不要你觉得，我要我觉得”，“听我的，我说了算”，可谓深得明学精髓。我算看出来了，他们一会说美没有标准，一会说有标准，原来这个标准就是听我的！
非常喜欢许子东老师参与的节目，内容丰富，引人深思，又接地气，关注民生
文涛是在拿最新的iphone14 pro吗
这位邱教授莫不是表演型人格
雅为心中清气上升，俗为浊气冲脑。
最近为什么都没有女嘉宾呀
请陈丹青聊这个话题可能会更有趣，郑钧也能聊，这期嘉宾输出能力弱了。
用隐喻来表达能产生美这个说法，最近我有体会。是我在羡慕身边英文为母语的同事的时候感受到的。这几位同事就是经常用隐喻的表达方式。很有画面感，很形象，也很有新意。我不清楚是不是在英文世界里这些表述已经成为了惯用短语，但是在我这个英语是第二外语的人来说觉得很新鲜很美。
那可能是你的家乡没有方言 每一种方言都有很多隐喻 就像现在网上有很多梗一样 单拎出来也算是一种了
@@王小龍-s7e 比如说？
你倒是举个例子啊 隐喻不是很常见吗本来
一树梨花压海棠，中文里老头娶个小媳妇也能说的挺美呢
多讀多吟詠多背古詩詞，絕對能提昇對中文、對生活的審美能力。推薦，紅樓夢。隱喻，古詩詞，俯拾皆是。
有几位真是言之无物
看评论就觉得，愚蠢跟自满有关，谦虚跟智慧有关。没有学习能力和理解能力的人却最爱批评。对艺术的表述和解读就像走钢丝，是很难的。因为我们日常生活中的话语是在充满了很多无意识的共识的语境中完成的。而当我们在讨论艺术的时候，这个语境有时候是在变化的。而聊天节目中为了节目的趣味性又很难不停地去确认语境。所以有时候才会显得稍微不确定和混乱一些。如果有心向各行业中比你强的人学习，就有点耐心尝试去理解别人在说什么吧。
说的太对了，评论里好多面目高深的“鉴美家”啊，节目应该请他们才对🐮
我们普通观众其实还处在一个对现代性的追求和理解上，而文艺理论早已进入后现代。其实想一想，我们国家在还没有怎么进入现代性的文化时就已经因为社会经济的极快速发展进入了后现代的状态中。这样想，这个社会文化上的混乱感就容易理解了。我的一点浅见啦。
这一集真的聊得有点干巴
倒是觉得文涛一直说的，人们需要美育，其实我倒是觉得他们更需要对不同的美的包容吧……这样就不会对各种路边的招牌设计、剧集和综艺的审核一刀切
看看成都的地铁站，文化艺术气息浓厚❤
本期嘉宾最水，有同感吗😂
窦文涛念的邱老师的文章听哭了
美会回流我是觉得非常有道理，比如游戏，现在很多像素游戏越来越火。 喜欢古风分人也越来越多。 去名胜古迹的人也越来越多。 同时现在去博物馆看古老文物的年轻人也越来越多。
感觉这一期几个嘉宾完全词不达意。自作聪明的表述把文涛的头都搞大了。这样的话题，必须让外行人来谈。这几位所谓的美学家已经被教条主义固化住了。成为美的僵尸。
难道不是这几个老师在扩展艺术的多元理解和边界，而代表了普通观众的主持人在急于找到一个刻板规范的艺术入门的万能钥匙吗？
这期节目邱老师讲的很好！期望在乡村振兴中实现对美的广泛带动。
不太认同他的方案，根本逻辑上觉得不太对，我个人的拙见，乡村不需要艺术振兴，一片土地要有人生活在这里并爱着这块土地的人才行。在墙上画星星和在墙上画山水，不是一个道理吗？都是乡村本来就有的东西
@@王岩-s7e 说得深刻
喜临门辞典的最后一页，海克尔的生辰日期写错了。但是这一期真是茅塞顿开，谢谢。
好过瘾的一集！
文涛最适合的就是与几个智者坐而论道，要是还能请来过去几十年的铁三角就好看了，哪怕只是闲聊，亦必会叫座爆火。
小學生都要習思想了！大雅 😂😂
雅俗共赏，个人的舒适感尤为重要。万物追求到某个顶点，最后还是回到返璞归真的状态。
美院的老师都是主流思想 没有思想的碰撞
听着一碰撞就全是人情世故。局外老六还是说话犀利。
認同一些資本主義過度消費的文化的觀點，但是我覺得二次元有它的美、它的感受，我覺得紫羅蘭永恆花園和葬送的芙莉蓮對我來說就是一種美。
或者說比較主流稱作藝術的宮崎駿的吉卜力工作室的作品。
能理解，能欣赏，同时也可以不认同，站在不同的时代背景，拥有不同的人生经历，对美的感觉不一定有共识。
这集有点给艺术家丢脸
美是一个非常复杂的东西，以前在大学里学过美学，我们发现没法对美作一个放之海内皆准的定义。音乐的美，画作的美，文章的美，或其他东西的美，你感觉有共性，但又无法统一定义。所以文涛老师的问题，简直是个终极问题。
他们谈的很浅，学过美学的就知道他们真涉及美学的很少，美学上的观点有很多种，当然我还有一小部分视频没有看完。
他们谈的很浅，学过美学的就知道他们真涉及美学的很少，美学上的观点有很多种，当然我还有一小部分视频没有看完。
太阳系现在几大行星？
农村做科普真的是一语中的，真诚，良心❤
能看出来文涛这一集不停的往主题上引，但是三位艺术家所表达的无非是一些假大空的观点，反正我觉得这一集对美的见解聊的不透彻，也可能这个命题确实不容易触及根部