CLASES DE HEBREO BÍBLICO * Aprende a leerlo en poco tiempo * Entiende su morfología * Aprende a traducirlo analizando correctamente la sintaxis ¿QUIÉRES ENTENDER LO QUE LAS TRADUCCIONES A VECES NO PUEDEN PROPORCIONARTE? ¡ TÚ DECIDES CUÁNDO COMIENZAS, Y TÚ DECIDES HASTA DÓNDE QUIERES AVANZAR ! Para más información escríbenos en las páginas Torah y Evangelio si deseas aprender el Texto Hebreo de La Biblia PÁGINA DE FACEBOOK: facebook.com/profile.php?... CORREO: DuqueOla@outlook.com
@@TorahyEvangelio-inter Yahshuah Hamashiaj dijo venid a mi los trabajados y cansados y os haré descansar, El es el Adon Señor Dueño del Shabat. Entonces Shabat es Cesar de trabajos pero es regresar al Creador y descansar en hacer su Voluntad de Luz y Corrección para Vida, en ese entonces estamos santificando el Shabat porque es para la Honra y Gloria de Dios Elohim Yahveh.
Muchas gracias por su tiempo hermano, y por aclararnos ese concepto que yo en lo personal ya tenía conocimiento, pero que reafirma ahora con base y fundamento en el texto y lenguaje hebreo, creo que hay mucha gente que aún este estudió lo tuerce acusándolo de algo que no se refirió en su finalidad al exponer este video, Un gran saludo cordial y ni modo siga así que muchos se sentirán apedreados por la enseñanza, hasta yo mismo podría.
Bendiciones, gracias por su amabilidad, también nos alegra que esos conceptos ya sean conocidos por más hermanos, agradecemos su compañía. Ciertamente la finalidad no es más que afirmar en cuanto a su etimología, no significa "reposo", no abarcamos más que solamente sin ninguna otra finalidad, así es. Un fuerte abrazo y bendiciones.
Gracias hermanito, así por muchos tiempo nos enseñaron sobre el día de "descanso" pero ya entendemos q es el.dia del cesar todas las actividades cotidianas q en la semana realizamos y este día estará alimentarnos por decirlo de alguna manera alimento espiritual y conectarnos con el Padre
“Al llegar el séptimo día, Dios descansó porque había terminado toda la obra que había emprendido. Dios bendijo el séptimo día y lo santificó porque en ese día descansó de toda su obra creadora.” Génesis 2:2-3 NVI ???
👋 Saludos el detalle es la versión bíblica que usted está citando que no es fiel al texto hebreo en cuanto al significado correcto de la palabra Shabbat, veamos en otra versión bíblica el mismo verso. VIN Gn 2:2-3: "Para el séptimo día había concluido Elohim la obra que estaba haciendo, y cesó en el séptimo día de toda la obra que había hecho. Entonces Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró sagrado, porque en él cesó Elohim de toda obra de creación que había hecho." Vea usted cómo está versión que le estoy citando si mantuvo de manera correcta el significado de la palabra Shabbat que es la acción de “Cese” o “Detenerse”, para el “descanso o reposo” se usa otro sustantivo hebreo que no es la palabra Shabbat, si no Menuja de la raíz verbal Nuaj que también tiene cómo significado el sentido de “establecerse". Bendiciones!
Estudo profundo , sempre tive um desejo de conhecer melhor essa palavra SHABAT .. TAMBÉM GOSTSRIA DE ENTENDER O PORQUÊ DIZEM ' SHABAT SHALOM ' , SE PUDER ME EXPLICAR , AGRADEÇO MUITO , QUERIDO IRMÃO !! Muito obrigada por todos os preciosos estudos !!
Esta es mi respuesta a su mensaje del 15 de noviembre: Yahveh debe pronunciarse amplia y vehementemente, especialmente en toda ceremonia religiosa. Contrario a lo que algunos afirman, la pronunciación del nombre Yahveh nunca se perdió. Ningún versículo prohíbe o restringe su invocación pública o privada. El nombre de Yahveh no admite sustitutos ni encubrimientos de ningún tipo. Sin la capacidad de pronunciar o escribir el nombre de Dios, ¿cómo podrían llevarse a cabo las instrucciones bíblicas? Instrucciones específicas sobre la santidad y cómo pronunciar el Nombre de nuestro Padre Celestial se proporcionan en las Escrituras. No hace falta mayor explicación que los siguientes versículos que se refieren al nombre Yahveh. Yeshayahu [Isaías] 42:8 Yo soy Yahveh [יהוה], éste es mi nombre, y no cedo Mi gloria a otro, ni Mi alabanza a imágenes de escultura [ídolos]. Shemot [Éxodo] 3:15 Y dijo Elohim [Dios] de nuevo a Mosheh [Moisés]: «Así dirás a los hijos de Israěl, «Yahveh [יהוה], el Elohim de sus ancestros, el Elohim de Avraham [Abrahán], el Elohim de Yitsjaq [Isaac] y el Elohim de Yaaqov [Jacob] me ha enviado a ustedes. Éste es mi nombre eterno, y por el cual se hará memoria de Mí de generación en generación». Vayiqrá [Levítico] 11:44 Porque Yo soy Yahveh [יהוה] su Elohim [Dios]. Por tanto, conságrense y sean santos, porque Yo soy santo... Tehilim [Salmo] 83:18 Para que sepan que Tú -cuyo nombre es Yahveh- eres el único Altísimo sobre toda la Tierra. Tehilim [Salmo] 148:13 Alaben el nombre de Yahveh; porque sólo Su Nombre es exaltado; su esplendor es sobre la Tierra y los cielos. Yirmeyahu [Jeremías] 16:21 Por tanto, he aquí les enseñaré esta vez, les haré conocer mi mano y mi poder, y sabrán que mi nombre es Yahveh [יהוה]. Yeshayahu [Isaías] 52:6 Por esto mi pueblo conocerá Mi Nombre [ יהוה Yahveh], pues en aquel día Yo soy el mismo que dirá: «Heme aquí». Yoel [Joel] 2:32 Y todo el que invoque el nombre de Yahveh, será salvo. Tehilim [Salmo] 145:21 Mi boca proclamará la alabanza de Yahveh; toda carne bendecirá su santo nombre eternamente y para siempre. Hay muchos más versículos, pero estoy seguro que ustedes lo saben, pero sólo siguen los mandamientos rabínicos humanos o takkanot.
Bendiciones, nosotros no le hemos mandado ningún mensaje. No nos interesa ninguna tradición rabínica, de hecho nunca hemos apoyado tradiciones, aunque en el nuevo testamento hayan tradiciones validad y otras que sí fueron denunciadas. Simplemente no pronunciamos el nombre porque no hay manuscritos hebreos que contengan la pronunciación exacta del nombre. Si tuviéramos manuscritos que lo mencionen, con gusto lo haríamos.
@@TorahyEvangelio-inter El Tanakh entero no tiene vocales, sólo consonantes. Si lo que dice es verdad, entonces no se podría pronunciar ninguna palabra hebrea. ¿Cómo explica HaleluYah? Estoy seguro de que lo sabe, pero se vuelve ciego por seguir los mandatos de hombres. Existe un sustantivo hebreo que en todos los idiomas tiene la misma pronunciación: HaleluYah, que está originalmente formado por dos palabras hebreas: הלל (halel = alabar), יה (Yahveh). הללויה = HaleluYah [Alabar a Yahveh] Simplemente, el nombre no se perdió, pues en todos los idiomas se pronuncia HaleluYah. ¿Cómo lo explica esto? Verá, Yahveh, nuestro Elohim, nunca permitiría que su nombre se pierda o se ignore, pues nos dio mandatos acerca de pronunciar, alabar, divulgar su nombre. Como ha leído en mi respuesta anterior: Yoěl [Joel] 2:32 Y todo el que invoque el nombre de Yahveh será salvo. Hay una peculiaridad en la naturaleza humana que nos lleva a suponer que todo lo que nos dicen en la sinagoga o la iglesia es veraz y rara vez cuestionamos nuestras creencias. Racionalizaciones -basadas en eruditos supuestamente profesionales- se enseñan desde el púlpito y se aceptan ciegamente. Las tradiciones judías actúan como filtros, eliminando lo indeseado para lograr lo deseado. Sorprende que muchas creencias populares (judías y cristianas) estén ausentes en la Biblia. Tristemente, la mayoría de las religiones son meras artimañas. Hay dos factores que ocasionan errores: ignorancia y prejuicio, que se refuerzan mutuamente. Cuanto mayor es la ignorancia, mayor es el prejuicio. Cuanto mayor es el prejuicio, mayor es el rechazo a aceptar la verdad y a vivir en ignorancia [engaño]. La ignorancia es incapacidad, y el conocimiento es poder. ¡Las emociones no alteran la realidad! «Lo único más peligroso que la ignorancia es la arrogancia». Albert Einstein [1879-1955]
Shalom, me agradaría de ser posible, un analisis explicativo del texto completo de Daniel 9:24-27, puesto que en mi limitado conocimiento del idioma, la traducción es algo inexacta " Sabrás y comprenderás que desde que 'sale'de la palabra para..." Aquí el verbo no es 'salir' sino "hallar", podría por favor aclarar ésta traducción; tengo la persepcion qué este texto nos revela el tiempo de la visita del MASHIAJ, sinembargo debido a las traducciónes e interpretaciónes se ha oscurecido su comprensión, estaré de usted muy agradecido por la información al respecto. Shalom
Hola hno. Duque Ola, una consulta sí el shabbab significa cesar o cese es aplicable al séptimo día de la semana para cesar de las actividades cotidianas sí o no?
👋 Saludos disculpe mi intromisión, le indico que el día Séptimo según el texto hebreo se llama tal cuál usted lo está mencionando “Septimo día”, es decir el séptimo día “No se llama Shabbat”, “Shabbat” es la acción que se realiza el séptimo día y como se explica en el video es la acción de “Cesar o Detener”, agrego “Cesar o Detener” de toda labor que nos genere ganancia propia. Este es la diferencia entre el Shabbat y el Séptimo día. Si tiene alguna otra duda respecto al tema con gusto le responderemos. Bendiciones!
@@jhervybolivar5071Es lo mismo, no confundan a la gente por favor. Alla en Israel y en todo el mundo que guardamos el Shabat se le dice Shabat. No confundan.
@@TR-nv4qt A ver cómo te lo explico, es muy común llamar al Séptimo día Shabbat pero ese no es su nombre según el texto hebreo de Génesis 2:3 donde se muestra la diferencia entre la acción del Shabbat y el día Séptimo, si usted tiene por los menos nociones basica de como checar el texto hebreo de un verso bíblico puede confirmar la información que le estoy indicando. En Éxodo 20:8-11 se menciona que se haga recordatorio o memorial "del día del Shabbat”, no por que el día Séptimo se llame obligatoriamente Shabbat, si no por que en ese día se observa la acción del Shabbat que es César. Aparte tenemos ejemplo de otros llamados de Santidad donde otros días se observa la acción del Shabbat y los días no se llaman Shabbat, si no que le llaman o llamamos así por la observancia del cese que realizamos ese día. Ahora sí comprende, en pocas palabras Shabbat no es un día es una acción, que puede ser observada en el día Séptimo de la semana u otro día que indique Levítico 23 según los llamados de Santidad.
@@jhervybolivar5071muchas gracias por el trabajo siempre, me gustaría entender la relación del séptimo día en época del Mesías con el calendario que se usaba en aquel tiempo. Porque escuché al hermano Ricardo decir que ya en esa época el calendario era babilónico o pagano, así como en la actualidad. Bendiciones hermano sigamos en este caminar que a mi parecer es indescriptible.
@@angeladrianjarariquelme5396Hola hermana 👋 Bendiciones en éste canal se trata de no tocar mucho ese tema por lo controversial que es, sin embargo nuestro hermano Ricardo si tiene algunos vídeos abordando brevemente el tema del Calendario, lo que puedo decirle es que ya para los tiempos del Mesías y los apóstoles el calendario hebreo estaba fuertemente influenciado por el calendario babilónico era muy similar debido al tiempo que estuvieron en el exilio de Babilonia, si usted analiza el libro de Génesis va encontrar un cómputo diferente al que se observaba en los días del Mesías, más que todo se observa en relatos de los días de Enoc. Para hacerle sincero para mi no existe “calendario exacto”, todo necesitan de un ajuste, sin embrago si nos inclinamos mi persona y el hermano Ricardo a un calendario que lo vemos más acordé con el contexto biblico, este es el calendario de Enoc, pero ya queda al criterio del creyente por cual calendario guiarse, ya que esté no es un tema principal para la salvación. Lo que si nos parece curioso es que el Mesías no se centró en aquello, ni hizo ninguna mención en contra de cómo guardaban el Shabbat en aquellos días, nosotros tenemos la postura de que el Mesías no estaba en contra de todas las tradiciones, si no de aquellas que se oponían fuertemente a la Torah del Altísimo. Yo le doy un consejo para que no se angustie referente a cuando se debe de guardar el Shabbat por supuesto si usted guardar el Shabbat, la ordenanza es sencilla parafraseo “seis días harás trabajarás y en el séptimo observarás la acción del Shabbat", así de sencillo es hermana, si usted hace ésto está cumpliendo con el Shabbat. Bendiciones para usted!
Saludos la diferencia entre Cesar y Reposo, ya se ha explicado varias veces en diferentes comentarios, si gusta puede revisar en otras preguntas aca posteada en la caja de comentarios y observar la respuesta. Por que Shabbat y el sustantivo hebreo para "Reposo" o "descanso" no es lo mismo.
"Cesar" y "reposar" son dos conceptos relacionados pero distintos: *Cesar*: - Significa dejar de hacer algo, detenerse o suspender una actividad. - Implica una pausa temporal o definitiva en una tarea o acción. - Puede ser voluntario (decidir dejar de hacer algo) o involuntario (obligado a detenerse). - Ejemplos: cesar la producción, cesar el fuego, cesar las hostilidades. *Reposar*: - Significa descansar, relajarse y recuperar fuerzas después de un esfuerzo o actividad. - Implica una pausa para recuperar la energía y el bienestar físico o mental. - Puede ser voluntario (elegir descansar) o necesario (requerir descanso por agotamiento). - Ejemplos: reposar después de un viaje, reposar en fin de semana, reposar en un lugar tranquilo. En resumen: - Cesar se enfoca en detener una actividad. - Reposar se enfoca en descansar y recuperar fuerzas. Un ejemplo para ilustrar la diferencia: "Después de trabajar todo el día, cesé mi actividad y me fui a reposar en mi habitación." En este ejemplo, "cesé" se refiere a detener la actividad laboral, mientras que "reposar" se refiere a descansar y relajarse después del esfuerzo.
En nuestra vida moderna si somos empleados, y nos preguntan que dias descansas? Contestamos diciendo los dias que no bamos a nuestro trabajo diario. Y eso solo significa que cesamos de nuestro trabajo rutinario. Pero eso no significa que el descanso el literal, siempre vamos a nuestras faenas de casa. Y eso significa el Sabado un cese del trabajo convencional, productivo o creativo. Ademas la asociacion de letras no conlleva a un significado simillar, alba y albañil por ejemplo no se relacionan.
Bendiciones, no se prohíbe cocinar ni preparar alimentos en Shabbat según el texto hebreo de La Torah, esos conceptos son tardíos de la tradición judía.
Ese reposo alude a la eternidad, una cosa es el día de cese que se guarda el día 7 y otra cosa es el reposo, como por ejemplo cuando ellos entraron a la tierra prometida
Bendiciones. Hebreos 4 se refiere al reposo que no tuvieron los Hijos de Israel a través de Moisés, nótese en Hebreos 4:8 donde el autor trae al escrito Deuteronomio 12:9 , donde Dios les dice que: "No han llegado al descanso (menujah) ni a la herencia" Es decir, la carta a los hebreos dice que el reposo especial es lo que nos espera a través del Mesías, y no el reposo que ni siquiera pudieron tener con Josué. Es como un juego de palabras, porque Josué en hebreo es Yejoshúa, exactamente el mismo nombre del Mesías "Yejoshúa" (Yeshúa en arameo). El autor de la carta a los hebreos habla de la Menujah (Reposo) que Yejoshúa-Yeshúa (Josué) no pudo darles , usando contextos tales como Deuteronomio 12:9 , y que, al contrario, a través del Mesías Yejoshúa-Yeshúa sí lo obtendrían.
Si fuera lo mismo hermano la escritura no usaría dos palabras distintas. Por eso es importante ir al texto hebreo.. pues muchos dicen que en shabat no se puede ni barrer la casa porque "hay que reposar". Cesar y Reposar son dos palabras distintas en hebreo he incluso en español. No es lo mismo. Saludos y bendiciones
No es lo mismo , hermano, debes volver a escuchar ...no dice que es malo descansar , solo está corrigiendo , que no significa descansar...significa César de hacer...o el Creador necesito descansar? Porque estaba cansado al crear... Trabajar por remuneraciones está mal...pero puedes hacer almuerzo , caminar , etc. Saludos y paz
@unosaotros9227 gracias hermano así es, muy amable por su comentario. No se porque lo toman a mal algunos, no se está diciendo nada contra shabat ni mucho menos. Saludos hermano
Cesamos de la fatiga de la semana, para entrar a una dimención espiritual, donde la familia se reune, comparte, estudian Torah y también se puede descansar. Pero lo primordial es que nos conectemos intencionalmente con el Padre y que hagamos de este día nuestro deleite. El cesar de todo lo cotidiano para deleitarnos en El. Por eso el Shabbat se hizo para el hombre, porque somos nosotros los que necesitamos hacer el mandamiento se cesar para que nos vaya bien. Gracias hermano Duque Ola.🫠🤗
Muy buen material bendiciones En los tiempos del Mesías el séptimo día no necesariamente se observaba con un calendario? Porque si fuera así el séptimo dia sería parte ya de un calendario babilónico. Así como hoy sucede con el calendario utilizado.
Bendiciones, en los tiempos del Mesías, se usaba un calendario macedonio seléucida que adoptaron todos los pueblos de oriente próximo, El Mesías, Los apóstoles, incluso diversas sectas de los judaísmos de aquel entonces, simplemente se acoplaron a esos calendarios , entre otras instituciones del momento. Obviamente hubieron grupos que se separaron por ese y otros motivos como los tan famosos qumranitas. Pero obviamente el calendario del primer siglo, no era como el antiguo calendario agrícola de los antiguos pueblos semitas. Yo no soy el indicado para hablar de calendarios, seguro habrán expertos en la materia, pero lógicamente el calendario que se puede ver plasmado en La Torah, era un calendario netamente agrícola. Le sugiero ver el siguiente video, en el siguiente enlace, donde en ciertas partes se explica un poquito sobre el tipo de calendario, de todos modos, esos temas lo tratan otros expertos, no es nuestra área. ua-cam.com/video/MfJESmx49ts/v-deo.html
amigo... Con qué crees que se escribió la torá???!!! que diantres le está pasando a la gente que comenta en estos estudios?? están mal del cocolizo o qué pasa por sus mentes retorcidas??!!! no paro de ver locura tras locura de comentarios estúpidos.... tienen frente a sus narices un buen estudio de morfología Hebrea con ejemplos y todo... Y lo llenan de comentarios de quinta categoría!!!!
@@Sókratis90👋 Saludos hermano lo que ocurre es que la mayoría de personas que comentan vienen influenciando con fuerte cargas de movimiento religioso y no comprende que este un canal académico, ya están acostumbrados a doctrinas fuera de contextos y cuando se le presenta un análisis morfológico serio, suele ser esa su reacción. A la verdad es un poco cansón la imprudencia al comentar de algunas personas, pero otras si tienen dudas genuinas por el desconocimiento y tratamos de ser pacientes al responder para no dar mal testimonio y mantener el respeto en este canal. Bendiciones!
saludes amigo, todos los que estudiamos hebreo bíblico sabemos que adonay o hashem no es la pronunciación certera del tetragrámaton, y el profesor del vídeo también sabe eso Los que estudiamos hebreo de la biblia usamos adonay, yahve como nemotecnia, por simple academicismo. Temo decir que tu eres el único que piensa que el profe del vídeo está mintiendo, cuando todos sabemos que solo es una expresión académica porque no hay códices hebreos donde se vocalice la pronunciación certera del tetragrámaton y es por eso que se usa adonay, hashem o yahve.
👋 Saludos no es lo mismo en cuanto a la gramática del texto hebreo. Te explico... La palabra hebrea "Shabbat" (שַׁבָּת) proviene del verbo "shavat" (שָׁבַת), significa "cesar" o "detener". Mientas que la palabra para “reposo” es "Menuja" (מְנוּחָה) y su raíz verbal es "Nuaj" (נוּחַ), que significa "reposar" o "descansar". Mientras que "Shabbat" se refiere al cese de cualquier labor (trabajo) que te genere ganancia propia, "Menuja" enfatiza en un aspecto diferente que es de descanso o reposo, en cuanto a un estado de serenidad. En pocas palabras el observar la acción del Shabbat (Cese) en el día Séptimo, no quiere decir que usted este en "Menuja", “Reposo o descanso”, de hecho puede realizar cualquier otra actividad que no esté relacionada con trabajo, ésto en caso de una persona que observa la acción del Shabbat en el día Séptimo. Es la tradición judía que han asociado el concepto de “reposo” con el Shabbat, más sin embargo en el vídeo se demuestra con evidencias del texto hebreo y su gramática que no es así y a través de está respuesta se la está explicando la diferencia entre “Cese" y “Reposo". Bendiciones!
@jhervybolivar5071 GRACIAS, ósea el SHABBAT , se debe de Cesar cualquier labor y si se puede realizar cualquier otra que no tenga relación con la acción de Trabajar.
@@jhervybolivar5071 Gracias hermano Jhervy por esas respuestas preciosas, siempre gracias por todo lo que hace y ha hecho por el grupo, por el proyecto.
@@Pregoneroo75Así es hermano tal cual. Sin embargo nada como dedicar ese día para el estudio de la escritura compartir con la familia, ya es desición del creyente.
👋 Saludos no es lo mismo, le recordamos que el vídeo es un análisis morfológico de la palabra Shabbat y su correcto significado según la gramática del texto hebreo. Te explicamos y ya queda a su criterio la postura que usted mantenga. La palabra hebrea "Shabbat" (שַׁבָּת) proviene del verbo "shavat" (שָׁבַת), significa "cesar" o "detener". Mientas que la palabra para “reposo” es "Menuja" (מְנוּחָה) y su raíz verbal es "Nuaj" (נוּחַ), que significa "reposar" o "descansar", dependiendo del contexto puede significar “asentar" o “establecerse”. Mientras que "Shabbat" se refiere al cese de cualquier labor (trabajo) que te genere ganancia propia, "Menuja" enfatiza en un aspecto diferente que es de descanso o reposo, en cuanto a un estado de serenidad. En pocas palabras el observar la acción del Shabbat (Cese) en el día Séptimo, no quiere decir que usted este en "Menuja", “Reposo o descanso” obligatoriamente, usted no tiene que estar en reposando o descanso, ya queda al criterio del creyente, por que el Shabbat se centra en el cese de toda labor que genere ganancia propia según su significado en cuanto la acción que se debe realizar el día Séptimo. Es en la tradición judía que han asociado el concepto de “reposo” con el Shabbat, más sin embargo en el vídeo se demuestra con evidencias del texto hebreo y su gramática que no es así y a través de está respuesta se la está explicando la diferencia entre “Cese" y “Reposo". Recalcó nosotros no tenemos conflicto si una persona “reposa" o “descansa" en Shabbat. Bendiciones!
😮😮😮😮😮EZEKIEL..20: 11 CORRIDO AL VERSO 21..NO..SOLAMENTE..DICE .K..ES..REOPOSO..O.. SÁBADO..SINO.."LEYES..DIVINAS"..DADAS.. POR E"CREADOR"..MISMO..Y .. DICE K "FUERON.. REBELDES..Y K DESECHARON..SUS..MANDAMIENTOS ..Y.. FUERON.."MUERTOS..EN EL DECIERTO"..SU..'REBELDIA"..LE.."GÉNERO"..LA...MUERTE..Y .NO..ENTRERAON..ALA "TIERRA..PROMETIDA"... POR...CAUSA DE DESOBEDIENCIA...ATI..TE ESTA.. PASANDO.. TANBIEN...LO... MISMOO.. PERO NO KIERES.."MORIR..SOLO_..TE KIERES YEVAR.. MUCHA..GENTE.. POR DELANTE..AL.."POZOO..DEL...ABISMOO....SIN... FINNN...".. AATTEE GRAANNDDDSSS VIGIAASSSS DE CRISTOOO COSMICCOO"777"👮👮👮💥💥💥💥💥💥💥...
Si no pueden pronunciar YHVH (Yahveh) entonces no pueden pronunciar ningún vocablo en hebreo. Yahveh odia 7 cosas ¿verdad?, una de ellas es la mentira. Muchos pasajes mencionan que debemos pronunciar Su nombre: YAHVEH.
Hola Francisco te comento el vídeo no tiene nada de complicado, quizás a usted se le hizo un poco complicado por no entenderlo... Mire le explicó el vídeo hace un análisis morfológico para explicar con detalle el significado de la palabra Shabbat que significa “Cese" o “detener” en cuanto a labores que nos genere ganancia propia. En el vídeo expuesto no se presenta ninguna problemática, ni se menciona si se debe de guardar el Shabbat o no, si no que através del análisis se está explicando que Shabbat no significa “Reposo”.
Si hay muchos textos en la biblia no solo hay dos versos hay que exponer de toda la biblia no me convence por favor amplia el estudio otros dicen día de regocijo
Viejo!! Tienes en frente un estudio morfológico y sintáctico del hebreo del tanaj... que más pides?? los que si estudiamos hebreo avanzado podemos probar la veracidad de la exposición... me late que tú no sabes hebreo clásico y estás buscando pretextos para desacreditar algo que no sabes como probar!!
SHABBAT NO SIGNIFICA SABBADO. PERO DE AHI , DE PALABRA "SHABBAT" SURGIO SABADO. Y TAMBIEN CADA PALABRA Y CADA OT TIENE EL MENOS 7 SIGNIFICADOS. PRO QUE TAMBIEN ES CORRECTO INIDCAR "SENTARSE" SURGE DE LA RAIZ YASHAV (YUD, SHIN, BET)
Si, asi es, el texto de Genesis 2:3 donde se menciona a manera de verbo el Shabbat esta indicando que el Altísimo YHVH "Ceso" o se "detuvo", mas no mencionada nada que reposo o descanso. Bendiciones!
Me parece que deben revisar su conocimiento de castellano (español sólo hablan los españoles). El inglés los confunde. El término correcto en el Tanakh es versículo (verses en inglés). Verso sólo se utiliza en la poesía. Es correcto usar verso cuando se cita Tehilim, como por ejemplo, pero no para toda la Biblia.
CLASES DE HEBREO BÍBLICO
* Aprende a leerlo en poco tiempo
* Entiende su morfología
* Aprende a traducirlo analizando correctamente la sintaxis
¿QUIÉRES ENTENDER LO QUE LAS TRADUCCIONES A VECES NO PUEDEN PROPORCIONARTE?
¡ TÚ DECIDES CUÁNDO COMIENZAS, Y TÚ DECIDES HASTA DÓNDE QUIERES AVANZAR !
Para más información escríbenos en las páginas Torah y Evangelio si deseas aprender el Texto Hebreo de La Biblia
PÁGINA DE FACEBOOK:
facebook.com/profile.php?...
CORREO:
DuqueOla@outlook.com
@@TorahyEvangelio-inter Yahshuah Hamashiaj dijo venid a mi los trabajados y cansados y os haré descansar, El es el Adon Señor Dueño del Shabat. Entonces Shabat es Cesar de trabajos pero es regresar al Creador y descansar en hacer su Voluntad de Luz y Corrección para Vida, en ese entonces estamos santificando el Shabat porque es para la Honra y Gloria de Dios Elohim Yahveh.
Muchas gracias por su tiempo hermano, y por aclararnos ese concepto que yo en lo personal ya tenía conocimiento, pero que reafirma ahora con base y fundamento en el texto y lenguaje hebreo, creo que hay mucha gente que aún este estudió lo tuerce acusándolo de algo que no se refirió en su finalidad al exponer este video, Un gran saludo cordial y ni modo siga así que muchos se sentirán apedreados por la enseñanza, hasta yo mismo podría.
Bendiciones, gracias por su amabilidad, también nos alegra que esos conceptos ya sean conocidos por más hermanos, agradecemos su compañía. Ciertamente la finalidad no es más que afirmar en cuanto a su etimología, no significa "reposo", no abarcamos más que solamente sin ninguna otra finalidad, así es.
Un fuerte abrazo y bendiciones.
Gracias hermanito, así por muchos tiempo nos enseñaron sobre el día de "descanso" pero ya entendemos q es el.dia del cesar todas las actividades cotidianas q en la semana realizamos y este día estará alimentarnos por decirlo de alguna manera alimento espiritual y conectarnos con el Padre
Amén hermana Sabrina, ese es el objetivo, gracias por sus palabras.
se tenia que decir y se dijo , gracias hermanos por tan valiosas enseñanzas, no se me ocurrió antes, pero bien con la gramática
Gracias por acompañarnos, bendiciones, seguimos adelante con esto.
je je siiii se tenía que decir jejeje
Gracias por la explicación, en el libro de los evangelios en Juan 5:16-17 es la explicación de la letra.
Bendiciones, y gracias a usted por acompañarnos, amén.
@@TorahyEvangelio-inter Bendiciones 🙏 Amén
“Al llegar el séptimo día, Dios descansó porque había terminado toda la obra que había emprendido. Dios bendijo el séptimo día y lo santificó porque en ese día descansó de toda su obra creadora.”
Génesis 2:2-3 NVI ???
👋 Saludos el detalle es la versión bíblica que usted está citando que no es fiel al texto hebreo en cuanto al significado correcto de la palabra Shabbat, veamos en otra versión bíblica el mismo verso.
VIN Gn 2:2-3: "Para el séptimo día había concluido Elohim la obra que estaba haciendo, y cesó en el séptimo día de toda la obra que había hecho. Entonces Elohim bendijo al séptimo día y lo declaró sagrado, porque en él cesó Elohim de toda obra de creación que había hecho."
Vea usted cómo está versión que le estoy citando si mantuvo de manera correcta el significado de la palabra Shabbat que es la acción de “Cese” o “Detenerse”, para el “descanso o reposo” se usa otro sustantivo hebreo que no es la palabra Shabbat, si no Menuja de la raíz verbal Nuaj que también tiene cómo significado el sentido de “establecerse".
Bendiciones!
Esos estudios me gustan!! Total apoyo!!
Bendiciones, gracias por el apoyo.
Gracias Duque , una vez mas ... excelente y didáctico
Bendiciones hermano, espero que sí lo haya sido, fuerte abrazo.
Muchas bendiciones hermano. Gracias
Gracias hermana, igualmente bendiciones a usted y los suyos.
Asi es! Excelente explicación.shabbat shalom!
Igualmente tenga un bendecido día hermano, gracias.
El sabath es una delicia y apenas es sombra de lo que ha de venir... Para el milenio..
Bendiciones a todos los hermanos.
Estudo profundo , sempre tive um desejo de conhecer melhor essa palavra SHABAT .. TAMBÉM GOSTSRIA DE ENTENDER O PORQUÊ DIZEM ' SHABAT SHALOM ' , SE PUDER ME EXPLICAR , AGRADEÇO MUITO , QUERIDO IRMÃO !! Muito obrigada por todos os preciosos estudos !!
Gracias a usted hermana Rosana por su amabilidad, por acompañarnos, nos alegra a nosotros que estos estudios le sean de ayuda, bendiciones.
Muy buena exposición de los morfemas hebreos Les quedo agradecido hermanos
Gracias hermano por acompañarnos, seguimos adelante con ustedes.
Shalom. por favor, que programa está usando allí?
Bendiciones, se están usando el cuadro morfológico del Diccionario de Luis Alonso Schökel, y La Biblia Hebraica Stutgartencia digital.
Esta es mi respuesta a su mensaje del 15 de noviembre:
Yahveh debe pronunciarse amplia y vehementemente, especialmente en toda ceremonia religiosa. Contrario a lo que algunos afirman, la pronunciación del nombre Yahveh nunca se perdió. Ningún versículo prohíbe o restringe su invocación pública o privada. El nombre de Yahveh no admite sustitutos ni encubrimientos de ningún tipo. Sin la capacidad de pronunciar o escribir el nombre de Dios, ¿cómo podrían llevarse a cabo las instrucciones bíblicas?
Instrucciones específicas sobre la santidad y cómo pronunciar el Nombre de nuestro Padre Celestial se proporcionan en las Escrituras. No hace falta mayor explicación que los siguientes versículos que se refieren al nombre Yahveh.
Yeshayahu [Isaías] 42:8 Yo soy Yahveh [יהוה], éste es mi nombre, y no cedo Mi gloria a otro, ni Mi alabanza a imágenes de escultura [ídolos].
Shemot [Éxodo] 3:15 Y dijo Elohim [Dios] de nuevo a Mosheh [Moisés]: «Así dirás a los hijos de Israěl, «Yahveh [יהוה], el Elohim de sus ancestros, el Elohim de Avraham [Abrahán], el Elohim de Yitsjaq [Isaac] y el Elohim de Yaaqov [Jacob] me ha enviado a ustedes. Éste es mi nombre eterno, y por el cual se hará memoria de Mí de generación en generación».
Vayiqrá [Levítico] 11:44 Porque Yo soy Yahveh [יהוה] su Elohim [Dios]. Por tanto, conságrense y sean santos, porque Yo soy santo...
Tehilim [Salmo] 83:18 Para que sepan que Tú -cuyo nombre es Yahveh- eres el único Altísimo sobre toda la Tierra.
Tehilim [Salmo] 148:13 Alaben el nombre de Yahveh; porque sólo Su Nombre es exaltado; su esplendor es sobre la Tierra y los cielos.
Yirmeyahu [Jeremías] 16:21 Por tanto, he aquí les enseñaré esta vez, les haré conocer mi mano y mi poder, y sabrán que mi nombre es Yahveh [יהוה].
Yeshayahu [Isaías] 52:6 Por esto mi pueblo conocerá Mi Nombre [ יהוה Yahveh], pues en aquel día Yo soy el mismo que dirá: «Heme aquí».
Yoel [Joel] 2:32 Y todo el que invoque el nombre de Yahveh, será salvo.
Tehilim [Salmo] 145:21 Mi boca proclamará la alabanza de Yahveh; toda carne bendecirá su santo nombre eternamente y para siempre.
Hay muchos más versículos, pero estoy seguro que ustedes lo saben, pero sólo siguen los mandamientos rabínicos humanos o takkanot.
Bendiciones, nosotros no le hemos mandado ningún mensaje.
No nos interesa ninguna tradición rabínica, de hecho nunca hemos apoyado tradiciones, aunque en el nuevo testamento hayan tradiciones validad y otras que sí fueron denunciadas.
Simplemente no pronunciamos el nombre porque no hay manuscritos hebreos que contengan la pronunciación exacta del nombre.
Si tuviéramos manuscritos que lo mencionen, con gusto lo haríamos.
@@TorahyEvangelio-inter
El Tanakh entero no tiene vocales, sólo consonantes. Si lo que dice es verdad, entonces no se podría pronunciar ninguna palabra hebrea. ¿Cómo explica HaleluYah? Estoy seguro de que lo sabe, pero se vuelve ciego por seguir los mandatos de hombres.
Existe un sustantivo hebreo que en todos los idiomas tiene la misma pronunciación: HaleluYah, que está originalmente formado por dos palabras hebreas: הלל (halel = alabar), יה (Yahveh).
הללויה = HaleluYah [Alabar a Yahveh]
Simplemente, el nombre no se perdió, pues en todos los idiomas se pronuncia HaleluYah. ¿Cómo lo explica esto? Verá, Yahveh, nuestro Elohim, nunca permitiría que su nombre se pierda o se ignore, pues nos dio mandatos acerca de pronunciar, alabar, divulgar su nombre. Como ha leído en mi respuesta anterior:
Yoěl [Joel] 2:32 Y todo el que invoque el nombre de Yahveh será salvo.
Hay una peculiaridad en la naturaleza humana que nos lleva a suponer que todo lo que nos dicen en la sinagoga o la iglesia es veraz y rara vez cuestionamos nuestras creencias.
Racionalizaciones -basadas en eruditos supuestamente profesionales- se enseñan desde el púlpito y se aceptan ciegamente. Las tradiciones judías actúan como filtros, eliminando lo indeseado para lograr lo deseado. Sorprende que muchas creencias populares (judías y cristianas) estén ausentes en la Biblia. Tristemente, la mayoría de las religiones son meras artimañas.
Hay dos factores que ocasionan errores: ignorancia y prejuicio, que se refuerzan mutuamente. Cuanto mayor es la ignorancia, mayor es el prejuicio. Cuanto mayor es el prejuicio, mayor es el rechazo a aceptar la verdad y a vivir en ignorancia [engaño]. La ignorancia es incapacidad, y el conocimiento es poder. ¡Las emociones no alteran la realidad!
«Lo único más peligroso que la ignorancia es la arrogancia». Albert Einstein [1879-1955]
Shalom, me agradaría de ser posible, un analisis explicativo del texto completo de Daniel 9:24-27, puesto que en mi limitado conocimiento del idioma, la traducción es algo inexacta " Sabrás y comprenderás que desde que 'sale'de la palabra para..." Aquí el verbo no es 'salir' sino "hallar", podría por favor aclarar ésta traducción; tengo la persepcion qué este texto nos revela el tiempo de la visita del MASHIAJ, sinembargo debido a las traducciónes e interpretaciónes se ha oscurecido su comprensión, estaré de usted muy agradecido por la información al respecto. Shalom
Hola hno. Duque Ola, una consulta sí el shabbab significa cesar o cese es aplicable al séptimo día de la semana para cesar de las actividades cotidianas sí o no?
👋 Saludos disculpe mi intromisión, le indico que el día Séptimo según el texto hebreo se llama tal cuál usted lo está mencionando “Septimo día”, es decir el séptimo día “No se llama Shabbat”, “Shabbat” es la acción que se realiza el séptimo día y como se explica en el video es la acción de “Cesar o Detener”, agrego “Cesar o Detener” de toda labor que nos genere ganancia propia.
Este es la diferencia entre el Shabbat y el Séptimo día. Si tiene alguna otra duda respecto al tema con gusto le responderemos. Bendiciones!
@@jhervybolivar5071Es lo mismo, no confundan a la gente por favor. Alla en Israel y en todo el mundo que guardamos el Shabat se le dice Shabat. No confundan.
@@TR-nv4qt A ver cómo te lo explico, es muy común llamar al Séptimo día Shabbat pero ese no es su nombre según el texto hebreo de Génesis 2:3 donde se muestra la diferencia entre la acción del Shabbat y el día Séptimo, si usted tiene por los menos nociones basica de como checar el texto hebreo de un verso bíblico puede confirmar la información que le estoy indicando.
En Éxodo 20:8-11 se menciona que se haga recordatorio o memorial "del día del Shabbat”, no por que el día Séptimo se llame obligatoriamente Shabbat, si no por que en ese día se observa la acción del Shabbat que es César.
Aparte tenemos ejemplo de otros llamados de Santidad donde otros días se observa la acción del Shabbat y los días no se llaman Shabbat, si no que le llaman o llamamos así por la observancia del cese que realizamos ese día.
Ahora sí comprende, en pocas palabras Shabbat no es un día es una acción, que puede ser observada en el día Séptimo de la semana u otro día que indique Levítico 23 según los llamados de Santidad.
@@jhervybolivar5071muchas gracias por el trabajo siempre, me gustaría entender la relación del séptimo día en época del Mesías con el calendario que se usaba en aquel tiempo. Porque escuché al hermano Ricardo decir que ya en esa época el calendario era babilónico o pagano, así como en la actualidad. Bendiciones hermano sigamos en este caminar que a mi parecer es indescriptible.
@@angeladrianjarariquelme5396Hola hermana 👋 Bendiciones en éste canal se trata de no tocar mucho ese tema por lo controversial que es, sin embargo nuestro hermano Ricardo si tiene algunos vídeos abordando brevemente el tema del Calendario, lo que puedo decirle es que ya para los tiempos del Mesías y los apóstoles el calendario hebreo estaba fuertemente influenciado por el calendario babilónico era muy similar debido al tiempo que estuvieron en el exilio de Babilonia, si usted analiza el libro de Génesis va encontrar un cómputo diferente al que se observaba en los días del Mesías, más que todo se observa en relatos de los días de Enoc.
Para hacerle sincero para mi no existe “calendario exacto”, todo necesitan de un ajuste, sin embrago si nos inclinamos mi persona y el hermano Ricardo a un calendario que lo vemos más acordé con el contexto biblico, este es el calendario de Enoc, pero ya queda al criterio del creyente por cual calendario guiarse, ya que esté no es un tema principal para la salvación.
Lo que si nos parece curioso es que el Mesías no se centró en aquello, ni hizo ninguna mención en contra de cómo guardaban el Shabbat en aquellos días, nosotros tenemos la postura de que el Mesías no estaba en contra de todas las tradiciones, si no de aquellas que se oponían fuertemente a la Torah del Altísimo.
Yo le doy un consejo para que no se angustie referente a cuando se debe de guardar el Shabbat por supuesto si usted guardar el Shabbat, la ordenanza es sencilla parafraseo “seis días harás trabajarás y en el séptimo observarás la acción del Shabbat", así de sencillo es hermana, si usted hace ésto está cumpliendo con el Shabbat.
Bendiciones para usted!
SI sesas de trabajo si sesas cualquier cosa estas DESCANSANDO.........
Saludos la diferencia entre Cesar y Reposo, ya se ha explicado varias veces en diferentes comentarios, si gusta puede revisar en otras preguntas aca posteada en la caja de comentarios y observar la respuesta.
Por que Shabbat y el sustantivo hebreo para "Reposo" o "descanso" no es lo mismo.
"Cesar" y "reposar" son dos conceptos relacionados pero distintos:
*Cesar*:
- Significa dejar de hacer algo, detenerse o suspender una actividad.
- Implica una pausa temporal o definitiva en una tarea o acción.
- Puede ser voluntario (decidir dejar de hacer algo) o involuntario (obligado a detenerse).
- Ejemplos: cesar la producción, cesar el fuego, cesar las hostilidades.
*Reposar*:
- Significa descansar, relajarse y recuperar fuerzas después de un esfuerzo o actividad.
- Implica una pausa para recuperar la energía y el bienestar físico o mental.
- Puede ser voluntario (elegir descansar) o necesario (requerir descanso por agotamiento).
- Ejemplos: reposar después de un viaje, reposar en fin de semana, reposar en un lugar tranquilo.
En resumen:
- Cesar se enfoca en detener una actividad.
- Reposar se enfoca en descansar y recuperar fuerzas.
Un ejemplo para ilustrar la diferencia:
"Después de trabajar todo el día, cesé mi actividad y me fui a reposar en mi habitación."
En este ejemplo, "cesé" se refiere a detener la actividad laboral, mientras que "reposar" se refiere a descansar y relajarse después del esfuerzo.
@@INDAGANDOELCONTEXTO
Gracias hermano Ricardo por instruir al Pueblo, a todos los que tienen sed.
@@jhervybolivar5071
Bendiciones hermano Jhervy, si supieran todo el trabajo y ayuda que obsequia a todos nosotros.
POR ELLO EL MANDATO ES DEJAR LABOR Y DESCANSAR SI DESEAN O NO LO DECIDE CADA CUAL PARA NO ACEPTAR EL DESCANSO.
Me encanta ! Dejar de pensar
Bendiciones, gracias por acompañarnos.
En nuestra vida moderna si somos empleados, y nos preguntan que dias descansas? Contestamos diciendo los dias que no bamos a nuestro trabajo diario. Y eso solo significa que cesamos de nuestro trabajo rutinario. Pero eso no significa que el descanso el literal, siempre vamos a nuestras faenas de casa. Y eso significa el Sabado un cese del trabajo convencional, productivo o creativo. Ademas la asociacion de letras no conlleva a un significado simillar, alba y albañil por ejemplo no se relacionan.
Bendiciones hermano, gracias por compartir esos detalles.
Para que era el Yom de preparación si en Shabbat puede cocinar?
Bendiciones, no se prohíbe cocinar ni preparar alimentos en Shabbat según el texto hebreo de La Torah, esos conceptos son tardíos de la tradición judía.
@TorahyEvangelio-inter Entiendo pero para que era el día de preparación?
Bendiciones hermano.
Tengo una pregunta en hebreo 4 dice que aun queda un reposo para el pueblo de Dios, existe un error de tradición?
Ese reposo alude a la eternidad, una cosa es el día de cese que se guarda el día 7 y otra cosa es el reposo, como por ejemplo cuando ellos entraron a la tierra prometida
@alejachacin1414 muchas gracias por la respuesta. bendiciones
Bendiciones. Hebreos 4 se refiere al reposo que no tuvieron los Hijos de Israel a través de Moisés, nótese en Hebreos 4:8 donde el autor trae al escrito Deuteronomio 12:9 , donde Dios les dice que: "No han llegado al descanso (menujah) ni a la herencia"
Es decir, la carta a los hebreos dice que el reposo especial es lo que nos espera a través del Mesías, y no el reposo que ni siquiera pudieron tener con Josué. Es como un juego de palabras, porque Josué en hebreo es Yejoshúa, exactamente el mismo nombre del Mesías "Yejoshúa" (Yeshúa en arameo).
El autor de la carta a los hebreos habla de la Menujah (Reposo) que Yejoshúa-Yeshúa (Josué) no pudo darles , usando contextos tales como Deuteronomio 12:9 , y que, al contrario, a través del Mesías Yejoshúa-Yeshúa sí lo obtendrían.
@@TorahyEvangelio-inter maravillosa su explicación muchas gracias
No confundas a las personas. Todo eso es lo mismo. Yo guardo el Shabat, no trabajo, solamente estudiamos la Palabra del Eterno.
Si fuera lo mismo hermano la escritura no usaría dos palabras distintas. Por eso es importante ir al texto hebreo.. pues muchos dicen que en shabat no se puede ni barrer la casa porque "hay que reposar". Cesar y Reposar son dos palabras distintas en hebreo he incluso en español. No es lo mismo. Saludos y bendiciones
La palabra shabat tiene una raíz. Del verbo Sheba Y es cesar, parar, dejar de.. detener
No es lo mismo , hermano, debes volver a escuchar ...no dice que es malo descansar , solo está corrigiendo , que no significa descansar...significa César de hacer...o el Creador necesito descansar?
Porque estaba cansado al crear... Trabajar por remuneraciones está mal...pero puedes hacer almuerzo , caminar , etc.
Saludos y paz
@unosaotros9227 gracias hermano así es, muy amable por su comentario. No se porque lo toman a mal algunos, no se está diciendo nada contra shabat ni mucho menos. Saludos hermano
Cesamos de la fatiga de la semana, para entrar a una dimención espiritual, donde la familia se reune, comparte, estudian Torah y también se puede descansar. Pero lo primordial es que nos conectemos intencionalmente con el Padre y que hagamos de este día nuestro deleite. El cesar de todo lo cotidiano para deleitarnos en El. Por eso el Shabbat se hizo para el hombre, porque somos nosotros los que necesitamos hacer el mandamiento se cesar para que nos vaya bien. Gracias hermano Duque Ola.🫠🤗
Bendiciones hermano Duque Ola El Todo Poderoso De Y'israel Le Guarde a Usted y Familia...
Shabat Shalom L'ekulam Beney Y'israel...
Bendiciones hermano Alfredo, es un gustazo saludarlo, igualmente bendiciones para usted y los suyos.
Muy buen material bendiciones
En los tiempos del Mesías el séptimo día no necesariamente se observaba con un calendario? Porque si fuera así el séptimo dia sería parte ya de un calendario babilónico. Así como hoy sucede con el calendario utilizado.
Bendiciones, en los tiempos del Mesías, se usaba un calendario macedonio seléucida que adoptaron todos los pueblos de oriente próximo, El Mesías, Los apóstoles, incluso diversas sectas de los judaísmos de aquel entonces, simplemente se acoplaron a esos calendarios , entre otras instituciones del momento. Obviamente hubieron grupos que se separaron por ese y otros motivos como los tan famosos qumranitas.
Pero obviamente el calendario del primer siglo, no era como el antiguo calendario agrícola de los antiguos pueblos semitas. Yo no soy el indicado para hablar de calendarios, seguro habrán expertos en la materia, pero lógicamente el calendario que se puede ver plasmado en La Torah, era un calendario netamente agrícola.
Le sugiero ver el siguiente video, en el siguiente enlace, donde en ciertas partes se explica un poquito sobre el tipo de calendario, de todos modos, esos temas lo tratan otros expertos, no es nuestra área.
ua-cam.com/video/MfJESmx49ts/v-deo.html
@@TorahyEvangelio-intergracias por su respuesta y por el enlace. Valoro su trabajo y el trato que dan, Bendiciones
La pregunta es: porqué utilizas una escritura de menos autoridad que la torah?
amigo... Con qué crees que se escribió la torá???!!!
que diantres le está pasando a la gente que comenta en estos estudios??
están mal del cocolizo o qué pasa por sus mentes retorcidas??!!!
no paro de ver locura tras locura de comentarios estúpidos....
tienen frente a sus narices un buen estudio de morfología Hebrea con ejemplos y todo... Y lo llenan de comentarios de quinta categoría!!!!
@@Sókratis90
jejeje mi estimado te van a salir canas verdes jejeje
@@Sókratis90👋 Saludos hermano lo que ocurre es que la mayoría de personas que comentan vienen influenciando con fuerte cargas de movimiento religioso y no comprende que este un canal académico, ya están acostumbrados a doctrinas fuera de contextos y cuando se le presenta un análisis morfológico serio, suele ser esa su reacción.
A la verdad es un poco cansón la imprudencia al comentar de algunas personas, pero otras si tienen dudas genuinas por el desconocimiento y tratamos de ser pacientes al responder para no dar mal testimonio y mantener el respeto en este canal.
Bendiciones!
@@wilLevijaaa las verdes es trabajo de selestino y Rodríguez.. Acá me sacan crespos 😂😂
Buenas tardes! Podría explicar si es biblico la trinidad ? Gracias
Ps sí lo es.
Si saben hebreo, ¿por qué falsifican el nombre de Elohim? YVHV nunca se leerá Adonay o hashem. ¡Enseñen la verdad! Mas nunca digan mentiras.
saludes amigo, todos los que estudiamos hebreo bíblico sabemos que adonay o hashem no es la pronunciación certera del tetragrámaton, y el profesor del vídeo también sabe eso
Los que estudiamos hebreo de la biblia usamos adonay, yahve como nemotecnia, por simple academicismo.
Temo decir que tu eres el único que piensa que el profe del vídeo está mintiendo, cuando todos sabemos que solo es una expresión académica porque no hay códices hebreos donde se vocalice la pronunciación certera del tetragrámaton y es por eso que se usa adonay, hashem o yahve.
El Shem Yu kei va kei es impronunciable para labios liporinos (sucios)y por respeto al nombre sagrado guardamos su pronunciación shalom
Shalom, es asï Yahweh nunca dijo que Su shem/nombre debía ser ocultado..
Así es
Bendiciones.
TRATAS DE CONFUNDIR AL QUE NO SABE HEBREO, 😢
Que dice éxodo 20:8-11
Éxodo 20:8-11, Acuérdate,es una bendición el descanso del 7, día 🥳☺️😊😇🙏🙏
Si paro , ceso y descanzo , reposo , me digo no es lo mismo 😅
👋 Saludos no es lo mismo en cuanto a la gramática del texto hebreo.
Te explico...
La palabra hebrea "Shabbat" (שַׁבָּת) proviene del verbo "shavat" (שָׁבַת), significa "cesar" o "detener". Mientas que la palabra para “reposo” es "Menuja" (מְנוּחָה) y su raíz verbal es "Nuaj" (נוּחַ), que significa "reposar" o "descansar". Mientras que "Shabbat" se refiere al cese de cualquier labor (trabajo) que te genere ganancia propia, "Menuja" enfatiza en un aspecto diferente que es de descanso o reposo, en cuanto a un estado de serenidad.
En pocas palabras el observar la acción del Shabbat (Cese) en el día Séptimo, no quiere decir que usted este en "Menuja", “Reposo o descanso”, de hecho puede realizar cualquier otra actividad que no esté relacionada con trabajo, ésto en caso de una persona que observa la acción del Shabbat en el día Séptimo.
Es la tradición judía que han asociado el concepto de “reposo” con el Shabbat, más sin embargo en el vídeo se demuestra con evidencias del texto hebreo y su gramática que no es así y a través de está respuesta se la está explicando la diferencia entre “Cese" y “Reposo".
Bendiciones!
@jhervybolivar5071
GRACIAS, ósea el SHABBAT , se debe de Cesar cualquier labor y si se puede realizar cualquier otra que no tenga relación con la acción de Trabajar.
@@jhervybolivar5071 Gracias hermano Jhervy por esas respuestas preciosas, siempre gracias por todo lo que hace y ha hecho por el grupo, por el proyecto.
@@TorahyEvangelio-inter Gracias primeramente al Creador y a usted mi hermano por editicarnos cada vez que puede. Bendiciones!
@@Pregoneroo75Así es hermano tal cual. Sin embargo nada como dedicar ese día para el estudio de la escritura compartir con la familia, ya es desición del creyente.
A los que guardan el sábado no le ba a gustar esté estudio
Cesar cese, de que, de trabajar que sucede después de cesar de trabajar descansas reposas!!! Entonces el concepto es el mismo oh diferente
👋 Saludos no es lo mismo, le recordamos que el vídeo es un análisis morfológico de la palabra Shabbat y su correcto significado según la gramática del texto hebreo.
Te explicamos y ya queda a su criterio la postura que usted mantenga.
La palabra hebrea "Shabbat" (שַׁבָּת) proviene del verbo "shavat" (שָׁבַת), significa "cesar" o "detener". Mientas que la palabra para “reposo” es "Menuja" (מְנוּחָה) y su raíz verbal es "Nuaj" (נוּחַ), que significa "reposar" o "descansar", dependiendo del contexto puede significar “asentar" o “establecerse”. Mientras que "Shabbat" se refiere al cese de cualquier labor (trabajo) que te genere ganancia propia, "Menuja" enfatiza en un aspecto diferente que es de descanso o reposo, en cuanto a un estado de serenidad.
En pocas palabras el observar la acción del Shabbat (Cese) en el día Séptimo, no quiere decir que usted este en "Menuja", “Reposo o descanso” obligatoriamente, usted no tiene que estar en reposando o descanso, ya queda al criterio del creyente, por que el Shabbat se centra en el cese de toda labor que genere ganancia propia según su significado en cuanto la acción que se debe realizar el día Séptimo.
Es en la tradición judía que han asociado el concepto de “reposo” con el Shabbat, más sin embargo en el vídeo se demuestra con evidencias del texto hebreo y su gramática que no es así y a través de está respuesta se la está explicando la diferencia entre “Cese" y “Reposo".
Recalcó nosotros no tenemos conflicto si una persona “reposa" o “descansa" en Shabbat.
Bendiciones!
😮😮😮😮😮EZEKIEL..20: 11 CORRIDO AL VERSO 21..NO..SOLAMENTE..DICE .K..ES..REOPOSO..O.. SÁBADO..SINO.."LEYES..DIVINAS"..DADAS.. POR E"CREADOR"..MISMO..Y .. DICE K "FUERON.. REBELDES..Y K DESECHARON..SUS..MANDAMIENTOS ..Y.. FUERON.."MUERTOS..EN EL DECIERTO"..SU..'REBELDIA"..LE.."GÉNERO"..LA...MUERTE..Y .NO..ENTRERAON..ALA "TIERRA..PROMETIDA"... POR...CAUSA DE DESOBEDIENCIA...ATI..TE ESTA.. PASANDO.. TANBIEN...LO... MISMOO.. PERO NO KIERES.."MORIR..SOLO_..TE KIERES YEVAR.. MUCHA..GENTE.. POR DELANTE..AL.."POZOO..DEL...ABISMOO....SIN... FINNN...".. AATTEE GRAANNDDDSSS VIGIAASSSS DE CRISTOOO COSMICCOO"777"👮👮👮💥💥💥💥💥💥💥...
Si no pueden pronunciar YHVH (Yahveh) entonces no pueden pronunciar ningún vocablo en hebreo. Yahveh odia 7 cosas ¿verdad?, una de ellas es la mentira. Muchos pasajes mencionan que debemos pronunciar Su nombre: YAHVEH.
No entiendo hermano cuál es tu problema no hay que guardar shabat cómo hay que llamarle el día de reposo te encuentro complicado..
Hola Francisco te comento el vídeo no tiene nada de complicado, quizás a usted se le hizo un poco complicado por no entenderlo...
Mire le explicó el vídeo hace un análisis morfológico para explicar con detalle el significado de la palabra Shabbat que significa “Cese" o “detener” en cuanto a labores que nos genere ganancia propia.
En el vídeo expuesto no se presenta ninguna problemática, ni se menciona si se debe de guardar el Shabbat o no, si no que através del análisis se está explicando que Shabbat no significa “Reposo”.
Si hay muchos textos en la biblia no solo hay dos versos hay que exponer de toda la biblia no me convence por favor amplia el estudio otros dicen día de regocijo
Viejo!! Tienes en frente un estudio morfológico y sintáctico del hebreo del tanaj... que más pides??
los que si estudiamos hebreo avanzado podemos probar la veracidad de la exposición...
me late que tú no sabes hebreo clásico y estás buscando pretextos para desacreditar algo que no sabes como probar!!
?
SHABBAT NO SIGNIFICA SABBADO. PERO DE AHI , DE PALABRA "SHABBAT" SURGIO SABADO. Y TAMBIEN CADA PALABRA Y CADA OT TIENE EL MENOS 7 SIGNIFICADOS. PRO QUE TAMBIEN ES CORRECTO INIDCAR "SENTARSE" SURGE DE LA RAIZ YASHAV (YUD, SHIN, BET)
Me marea el movimiento de la pantalla 😢hermano
👋 Saludos, tomaremos en cuenta su comentario para el próximo video.
O SEA QUE LA CELEBRACION DEL SHABBAT CON EL CREADOR TODOS VAN A ESTAR CESANTEADOS . 🤭
Cesó osea hiso pausa, mas no descansó.
Si, asi es, el texto de Genesis 2:3 donde se menciona a manera de verbo el Shabbat esta indicando que el Altísimo YHVH "Ceso" o se "detuvo", mas no mencionada nada que reposo o descanso.
Bendiciones!
Bendiciones, así es.
Y......Génesis 2:2 ?????
Saludos, si revisas la respuesta dada en los otros comentarios encontrarás la respuesta, la cual ya la hemos proporcionado referente a Génesis 2:2-3.
Me parece que deben revisar su conocimiento de castellano (español sólo hablan los españoles). El inglés los confunde. El término correcto en el Tanakh es versículo (verses en inglés). Verso sólo se utiliza en la poesía. Es correcto usar verso cuando se cita Tehilim, como por ejemplo, pero no para toda la Biblia.
Shabat significa sabado q es dia para adorar y glorificar al Dios eterno Elohim Hahem Jehova Dios es cesar del trabajo cotidiano
Bendiciones.
NO SIGINIFCA "REPOSO" POR QEU ESA PALABRA SIGNIFICA EL " OTRA VEZ AL POZO "
😁😊
Jaaa que sea broma lo que escribes tío!!