اخ غازي بخصوص السؤال الاخير سببين قول امين فا اجابتك خاطئه ليس للخشوع و او طرد النوم الاجابه هي لا الدعاء الموجود في سورة الفاتحه ونقول امين لكي توافق امين مع تامين الملائكه فيستجيب الله الدعاء ورجع الى الاسانيد الالباني وغيره من العلماء بارك الله فيك
**كلمة (آمين )*!!* _الكلمه التي يقولها الكثير بعد قراءة الفاتحة في كل صلاة وفي غیر الصلاة وفي كل دعاء !! هذه الكلمة لا وجود لها في القرأن الكريم أصلا.! وليست اسما من اسماء الله الحسنى .! ولا وجود لها في اللغه العربية نهائيا .! _كلمة (آمين ) كلمه عبرية أتت بها ثقافات إسرائیلیة والتي تعرف ب(الإسرائیلیات) وعمل الفکر الوهابي علی تعمیمها ونشرها من ضمن أمور الدین للأمة ليبطلوا صلاة الناس ولیدخلوا في الصلاة مالم ینزل الله به من سلطان..! _قال الله تعالى ((وأقم الصلاة لذكري)) وكلمة (آمين )ليست من الأذكار .. _وقال تعالى ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)) وكلمة (آمين) ليست من أسماء الله الحسنى . والمتأمل یری أن الله تعالی قد أنزل الفاتحة بدون کلمة ( *آمین* ) ولو کانت من ضمن الفاتحه لکان الله ذکرها ضمن آیات السورة .!! ولکن أنت حین تقرأها فإنک : أولا : تفتري علی الله أنه أنزل القرآن ناقصا _والعیاذ بالله _ ولو قلت: أن رسول الله قالها لافتریت حتی علی رسول الله فهو لم یقلها لأنه لو کان قالها فإنه بذلک یبدل ویضیف للقرآن شيئا لیس منه لأن الله قد قال له في کتابه وعلی لسانه «قل ما یکون لي أن أبدله من تلقائ نفسي..». ثانیا : إن کنت تعتبرها بمعنی (اللهم استجب) _کما یقال _ فبرأیک أیهما أقرب ؟؟؟ _أن تقول یاالله *(مباشرة )؟؟؟* *أو* أن تذکر ( *آمین* ) التي لا أصل لها في لغة العرب ولیست من کتاب الله إطلاقا؟؟؟ *_الخلاصة ...* ان كلمة ( *آمين* )تبطل الصلاة, وأنك عندما تتوسل بها فأنت تتوسل الى (آمين) والذي هو ( *آمون* ) المسیحي وليس الله فأدع الله بأسمائه وأقم صلاتك بذكر الله وما جاء في كتابه وقاطع ماهو خارج عن ذلك , والعاقبة للمتقين. #جبهة_ الوعي. 18:01
هذا الجواب الصحيح يااخ غازي قال رسول الله قسمت الصلاه بيني وبين عبدي فاذا قال الرجل الحمد لله قال الله عزوجل حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عزوجل اثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم وهو قول الله في سوره النساء الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين واالشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وغير اداه استثناء غير المغضوب عليهم وهم اليهود والضالين وهم النصارى فاول السوره ثناء واخرها دعاء وقول آمين اللهم استجب
وايضاً بخصوص نزول القرآن متفرقاً فان جواب السيد الوالد أيضاً صحيح وان السبب الذي ذكره مخلد ايضاً صحيح مئة بالمئة 👈إقرء ماورد في الاسلام ويب المنشور في سنة ٢٠١٦ ؛ ومن المقاصد المهمة لنزول القرآن مفرقاً تيسير حفظه على النبي صلى الله عليه وعلى أصحابه الذين لم يكن لهم عهد بمثل هذا الكتاب المعجز، فهو ليس شعراً يسهل عليهم حفظه، ولا نثراً يشبه كلامهم، وإنما كان قولاً ثقيلاً في معانيه ومراميه، فكان حفظه يحتاج إلى تريُّث وتدبر وتؤدة، قال تعالى: {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنـزيلاً} (الإسراء:106) أي أنزلناه على فترات لحكمة اقتضت ذلك، وهي أن نزوله مفرقاً أدعى إلى فهم السامع. وفي قوله تعالى: {ورتلناه ترتيلا} إشارة إلى أن تنـزيله شيئاً فشيئاً إنما كان كذلك ليتيسر حفظه وفهمه ومن ثَمَّ العمل به. ومن مقاصد نزول القرآن مفرقًا -إضافة لما سبق- مسايرة الحوادث المستجدة، والنوازل الواقعة، فقد كان القرآن ينـزل على النبي صلى الله عليه وسلم لمواكبة الوقائع الجديدة، وبيان أحكامها، قال تعالى: {ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين} (النحل:89) فكثير من الآيات القرآنية 👈نزلت على سبب أو أكثر، كقصة الثلاثة الذي تخلَّفوا عن غزوة تبوك، وحادثة الإفك، وقصة المجادِلة، وغير ذلك من الآيات التي نزلت بياناً لحكم واقعة طارئة. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يتوقف عن البتَّ في حكم مسألة ما حتى ينـزل عليه الوحي،
من انته حتى تفتي ؟ ايش دخل زيادة الخشوع وطرد النوم ‘ وصلاة الظهر والعصر سريه ايش وضعها ‘ يادلخ يقال ان كلمة “ آمين “ مثل تكبيرات الانتقال تقال في الصلاة بمعنى اللهم أستجب ‘ لان الفاتحة تضمنت دعاء فيقال بعدها آمين اقتداء برسول الله صلى الله وعليه وسلم إذا قال أحدكم آمين قالت الملائكة في السماء آمين فوافقت على إعداهما الآخر غفر له ماتقدم من ذنبة هذا والله أعلم .
طقطق على السنكلي والدبابة والحراثه وبعد من الفتاوي في الدين انته غير مؤهل لها فالهبل بي شلون بكلامك والله كارثه يفترض هيئة العلماء تقوف اي شخص يفتي غلط
هذا الجواب الصحيح يااخ غازي قال رسول الله قسمت الصلاه بيني وبين عبدي فاذا قال الرجل الحمد لله قال الله عزوجل حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عزوجل اثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم وهو قول الله في سوره النساء الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين واالشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وغير اداه استثناء غير المغضوب عليهم وهم اليهود والضالين وهم النصارى فاول السوره ثناء واخرها دعاء وقول آمين اللهم استجب
استغفرا الله وأتوب عليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اريد رقم غازي الذيابي ظروري
اخ غازي بخصوص السؤال الاخير سببين قول امين فا اجابتك خاطئه ليس للخشوع و او طرد النوم الاجابه هي لا الدعاء الموجود في سورة الفاتحه ونقول امين لكي توافق امين مع تامين الملائكه فيستجيب الله الدعاء ورجع الى الاسانيد الالباني وغيره من العلماء بارك الله فيك
لا اله إلا الله والله أكبر لا إله إلا الله وحده لا اله الا الله لا شريك له لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا إله إلا الله ولا حول ولاقوة الا بالله
مشاءالله تبارك الرحمن الله يحفظكم ويستركم يارب العالمين من كل عين شر يارب العرش العظيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
تثبيت قولبهم لي نبي صل على وسلم
استغفر الله واتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله سبحانه وتعالي يقوول في كتابه
((كذلك لنثبت به فؤادك))
غازي والله عندي ملاحظه وان كان الأمر عائلي مجرد سؤال عنك سعود اعتقد ولده الهدو ليش ما يقرب على أبوه على الأقل يسلم عليه يكلمه
وانت وش دخلك
لا جواب على السفيه
مين سعود ؟
والله ياغازي إني أحبك كما تحب أهلك ❤وأحب أبو ترف
15:24 الكلام هذا خطأ وأمر شنيع و مردود على صاحبه نسأل الله السلامة .. ما كان المفروض يمر هذا الكلام مرور الكرام الله يهدينا ويهديه
صحيح .
كلامه في غاية القبح ، لأن فيه اعتراض على قضاء الله وقدره.
نسأل الله السلامة والعافية.
**كلمة (آمين )*!!*
_الكلمه التي يقولها الكثير بعد قراءة الفاتحة في كل صلاة وفي غیر الصلاة وفي كل دعاء !!
هذه الكلمة لا وجود لها في القرأن الكريم أصلا.!
وليست اسما من اسماء الله الحسنى .!
ولا وجود لها في اللغه العربية نهائيا .!
_كلمة (آمين ) كلمه عبرية أتت بها ثقافات إسرائیلیة والتي تعرف ب(الإسرائیلیات) وعمل الفکر الوهابي علی تعمیمها ونشرها من ضمن أمور الدین للأمة ليبطلوا صلاة الناس ولیدخلوا في الصلاة مالم ینزل الله به من سلطان..!
_قال الله تعالى ((وأقم الصلاة لذكري))
وكلمة (آمين )ليست من الأذكار ..
_وقال تعالى ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها))
وكلمة (آمين) ليست من أسماء الله الحسنى .
والمتأمل یری أن الله تعالی قد أنزل الفاتحة بدون کلمة ( *آمین* ) ولو کانت من ضمن الفاتحه لکان الله ذکرها ضمن آیات السورة .!!
ولکن أنت حین تقرأها فإنک :
أولا : تفتري علی الله أنه أنزل القرآن ناقصا _والعیاذ بالله _
ولو قلت: أن رسول الله قالها لافتریت حتی علی رسول الله فهو لم یقلها لأنه لو کان قالها فإنه بذلک یبدل ویضیف للقرآن شيئا لیس منه لأن الله قد قال له في کتابه وعلی لسانه «قل ما یکون لي أن أبدله من تلقائ نفسي..».
ثانیا : إن کنت تعتبرها بمعنی (اللهم استجب) _کما یقال _
فبرأیک أیهما أقرب ؟؟؟
_أن تقول یاالله *(مباشرة )؟؟؟* *أو*
أن تذکر ( *آمین* ) التي لا أصل لها في لغة العرب ولیست من کتاب الله إطلاقا؟؟؟
*_الخلاصة ...*
ان كلمة ( *آمين* )تبطل الصلاة, وأنك عندما تتوسل بها فأنت تتوسل الى (آمين) والذي هو ( *آمون* ) المسیحي وليس الله فأدع الله بأسمائه وأقم صلاتك بذكر الله وما جاء في كتابه وقاطع ماهو خارج عن ذلك ,
والعاقبة للمتقين.
#جبهة_ الوعي. 18:01
عاش ابو ربي
العم ربيع ملك الحلقة 😂😂💔😊
ماشاء الله حلوه
يا غازي تكفى لا تفتي
هذا الجواب الصحيح يااخ غازي قال رسول الله قسمت الصلاه بيني وبين عبدي فاذا قال الرجل الحمد لله قال الله عزوجل حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عزوجل اثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم وهو قول الله في سوره النساء الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين واالشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وغير اداه استثناء غير المغضوب عليهم وهم اليهود والضالين وهم النصارى فاول السوره ثناء واخرها دعاء وقول آمين اللهم استجب
- سُبحان من جَعلَ في ذكرهِ راحةً تسكن بها القُلوبُ وتطمئن الأنفس .
غازي الذيابي
يتخرجون من شريعة لا أسلامية 😂😂😂 اسأله غلط وأجوبه غلط ودينهم كله غلط بغلط
وايضاً بخصوص نزول القرآن متفرقاً فان جواب السيد الوالد أيضاً صحيح وان السبب الذي ذكره مخلد ايضاً صحيح مئة بالمئة 👈إقرء ماورد في الاسلام ويب المنشور في سنة ٢٠١٦ ؛
ومن المقاصد المهمة لنزول القرآن مفرقاً تيسير حفظه على النبي صلى الله عليه وعلى أصحابه الذين لم يكن لهم عهد بمثل هذا الكتاب المعجز، فهو ليس شعراً يسهل عليهم حفظه، ولا نثراً يشبه كلامهم، وإنما كان قولاً ثقيلاً في معانيه ومراميه، فكان حفظه يحتاج إلى تريُّث وتدبر وتؤدة، قال تعالى: {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنـزيلاً} (الإسراء:106) أي أنزلناه على فترات لحكمة اقتضت ذلك، وهي أن نزوله مفرقاً أدعى إلى فهم السامع. وفي قوله تعالى: {ورتلناه ترتيلا} إشارة إلى أن تنـزيله شيئاً فشيئاً إنما كان كذلك ليتيسر حفظه وفهمه ومن ثَمَّ العمل به.
ومن مقاصد نزول القرآن مفرقًا -إضافة لما سبق- مسايرة الحوادث المستجدة، والنوازل الواقعة، فقد كان القرآن ينـزل على النبي صلى الله عليه وسلم لمواكبة الوقائع الجديدة، وبيان أحكامها، قال تعالى: {ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين} (النحل:89) فكثير من الآيات القرآنية 👈نزلت على سبب أو أكثر، كقصة الثلاثة الذي تخلَّفوا عن غزوة تبوك، وحادثة الإفك، وقصة المجادِلة، وغير ذلك من الآيات التي نزلت بياناً لحكم واقعة طارئة. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يتوقف عن البتَّ في حكم مسألة ما حتى ينـزل عليه الوحي،
السبب القوي هو لتثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم
ليش الواصل ما يظهر صورته
يارب توقيفك وعفوك ورضاك
ليه ماطلعت الواصل انت علا فكره متمسكين باالعنصريه
معتقد لهذا السبب يمكن الواصلي لايحب الظهور
من انته حتى تفتي ؟ ايش دخل زيادة الخشوع وطرد النوم ‘ وصلاة الظهر والعصر سريه ايش وضعها ‘ يادلخ يقال ان كلمة “ آمين “ مثل تكبيرات الانتقال تقال في الصلاة بمعنى اللهم أستجب ‘ لان الفاتحة تضمنت دعاء فيقال بعدها آمين اقتداء برسول الله صلى الله وعليه وسلم إذا قال أحدكم آمين قالت الملائكة في السماء آمين فوافقت على إعداهما الآخر غفر له ماتقدم من ذنبة هذا والله أعلم .
لعنو يتجمع فية اللصلاة
🥨❤️❤️❤️❤️❤️🥨🥨🥨
الواصل ليش ماطلعون وجهه ؟
Byt nebo bit nezbít a neza
Bít hlavně nezabít .
A MIT teplo v domě I skoro zadarmo
Ra
Děkuji na poštu občas žit
Oni mi do toho skáčou
مشاء الله جلسه حلوه ورجال محترمين وجلسه فكهيه مع معلومات جميله .
طقطق على السنكلي والدبابة والحراثه وبعد من الفتاوي في الدين انته غير مؤهل لها فالهبل بي شلون بكلامك والله كارثه يفترض هيئة العلماء تقوف اي شخص يفتي غلط
ليش متاصور الوصل
هذا الجواب الصحيح يااخ غازي قال رسول الله قسمت الصلاه بيني وبين عبدي فاذا قال الرجل الحمد لله قال الله عزوجل حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله عزوجل اثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم وهو قول الله في سوره النساء الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين واالشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وغير اداه استثناء غير المغضوب عليهم وهم اليهود والضالين وهم النصارى فاول السوره ثناء واخرها دعاء وقول آمين اللهم استجب