أنت رجل شجاع.. لأنك انتقدت نفسك ضاربا المثل بالآخرين ممن كنت على شاكلتهم.. من كان له ضمير حي من الملحدين نسأل الله له الهداية، سيعترف لك بفضائلك بكل حياد و إنصاف.. و لن يريد منك أن تبقى ملحدا كي تتبع هواه و يرضى عنك.. تحياتي لك الأخ سراج
خلاصة الرد افعال الصحابة وحي من الله 😂😂😂 دافع عن ربك بأنه لا يمكن ان يعطينى حل للحالات المطروحة الا بدكر كل الحالات لكنه نسي ان الله كان بإمكانه يحط قاعدة لحل هده الحالات كما فعل الصحابة لان الصحابة لم يعطونا تقسيم خاص لكل حالة 😂😂😂 و هو يعلم دالك جيدا لانه اذكى من كل هدا الهبد الدي قاله و رد عليه هو نفسه و يعلم ان هدا الكلام بن يقنع الا مسلم يفكر من داخل الصندوق. نتمنى يكون سراج بخير ان لا يكون في وضع صعب لا اعلم و ولا عائلته
@@Yasminnaa28ول يالغباء اللي فيك ربي عطانا قاعدة عامة والعول حرفيا من العدل لان صدق عندك ٧٠٠ حالة تقريبا اذا انت يمديك تعطينا قاعدة ثابتة عطنا لاهنت واذا تحتج على العول حتى مفروض تحتج على السرقة وتقول اقطعوا كل سارق انت تلزم الدين باشياء من عندك واذا خالفت الشي اللي انت ملزمه من عندك تقول شفتوا خطأ وتروح تفرح بالحادك
@@Yasminnaa28 "😂😂😂😂" ايش الي بضحك؟ لا أحب أن انعت الناس بالغباء لكن حخليك تتخيل عقد عقلك لو أعطيتك كتاب فيه قواعد عامه وقلت لك احفظ هذا الكتاب ففيه القواعد العامه لكن أقرأ ذلك الكتاب أيضا إذا واجهت بعض القواعد الشاذه فهل ستقول لي ههههههههههههه لما لا تضعها في كتاب واحد هههههههههههه هل اتضح إلى أي حد وصل مستوى ذكائك؟
@@muneergs9202 اضحك لان الرد مضحك لا يصدقه الا مسلم مغيب و هدا لا ينطبق على سراج. خلينا نفهم المتل يالي طرحته انت و نشوف. انت تقول ان اعطيتني كتاب فيه الاحكام العامة فقط و كتاب اخر للحالات الشادة. صحيح؟ جاوب و نبين لك كيف ان هدا المتال لا ينطبق على دينك نهائيا و نفصل فالامر حتى تفهم. تعرف لو انسان يدعي انه استاذ و اعطاني كتاب و وجدت فيه غلطة واحدة تبين انه جاهل و بررها و قال لا لم نفهمو و تشابه عليكم الأمر يمكن ان أصدقه عادي لكن الغباء هو ان اجد التانية و اصدق و التالتة و اصدق و رابعة و اصدق ....لدرجة أن كل صفحة من كتابه لولا تصديق المسبق انه استاد لتشابه علينا لامرو و صدقنا انه جاهل هههه هل تضن ان من الذكاء أن نصدق ان هدا الاستاذ المشبوه (من كترة الشبهات) فعلا استاذ من دون دليل ؟ ادا كان خالق الاكوان صاحب الكمال كلي العلم كلي المعرفة و كلي لاتقان كلي ....يحتاج منكم انتم كل هدا التكلف لاتبات انه لم يخطىء في كل مرة ههه فكيف يكون الناقص 🤔
@@muneergs9202 في كتابك إدعيت ان العول انزله الله متل القران لانك تقول انه اعطاك كتاب تاني للحالات الشادة و هدا كذب لان العول لا يوجد لا في القران و لا في سنة نبيك و الوحي كان ينزل على نبيه وحده و ليس على الصحابة بعد موته و ادا قلت ان اجتهاد الصحابة وحي اعدرني ولكن ساضحك😂 تم إدعيت ان القران فيه احكام عامة فقط و ان الحالات التي يكون فيها مجموع الحصص اكبر من التركة هي حالات شادة هههه و هدا كذب لانه نعم فصل في نصيب البنات ادا كانت واحدة أو كتر و فصل في نصيب الزوجة في حال وجود ابناء ام لا، و فصل و اعطاك نصيب الوالدين في حالة وجود اولاد و فحالة عدم وجودهم. يعني بمنطقك انت حالة وفاة رجل و ترك ابوه و امه و بناته دون زوجة هي حالة عامة لكن ان يترك ابوه و امه و بناته و زوجة حالة شادة 😂 يعني الحالة لاولى اكتر احتمالية وقوعها من الحالة التانية صحيح؟ تم تدعي ان حلول الحالات الشادة موجود في الكتاب التاني خاص. هل العول قاعدة رياضية عامة لجميع الحالات التي يكون فيها مجموع الحصص اكبر ام هو حلول مفصلة لكل حالة؟ 🤗
سبحان الّذي يخرجنا من الظلمات إلى النور !! الحمد لله جزاك الله خيرا! الله يجمعنا تحت عرشه في الفردوس الأعلى. شكرا على الحلقة و شكرا على التوضيح .. الله يجازيك عنا خيرا.
فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير .. هنا الله سبحانه و تعالى اعتبر عدم محاولتهم الاستماع او الفهم و التعقل اعتبره ذنب فقال فاعترفوا بذنبهم .. و هذا ذنب الملاحدة فهم لا يحاولون الفهم و و التعقل فلا يتركون لانفسهم مجال حتى للاستتماع
الحمدلله الذي جعل اعادائنا من الحمقى سراج ما ذكر انه عمر شرع تشريع جديد هو ذكرلك هذا المثال حتى يوضحلك شبه الارث وكلك شوف هنا الظاهر هو عمر خالف الشريعة بس بالاصل انه اتبع الشريعة وذكرلك حديث الرسول بس انتو الملاحدة مستمرين باضحاكنة على عقولكم بالجهل الي تعيشون بي @@Ahmad-t2c2i
انصحك بتجنب مشاهدتهم في حالة كونك غير كفؤ او لا تمتلك العلم والخبره الكافيه في المجال... سراج يرد رودو على الشبهات التى طرحها وهيا تشمل الجميع...اما ردودهم فسيأتى وقت ويتناولها لكن مع الوقت ...
جزاك الله خيراً اخي سراج . انا سعيد جدا بدخولك اسلام ومنذ دخلت الاسلام وانا اتابعك دائما على قناتك وانتظر محتواك رائع دائما لاسمعه واستفيد منك جعلها الله في ميزان حسناتك
الكره هوه أحد ثوابت دين محمد والدليل يقول كفرنا بكم وبدأ بيننا وبينكم العداوة والبغضاء. إلا أن تؤمنو بالله وحده يعني الكره هوه أحد مرتب الإسلام والحقد والحسد تجده عند المسلمين
@@ابوعمرالمصرى-ش2ر اولا :لو ظهر العول فترة النبوة ، و نبه عليه النبي لما قلت شيئا ، لكن العول ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، فمحمد لم يكن يعلم بالخطا والا لكان قال في العول و عندئذ نقبل الرد .... و برأيك ما الافضل و كمالي اكثر بالنسبة لدين من عنده اله من وراء هذا الكون ان يجعل نبيه يتكلم بالعول مباشرة بعد نزول آيات الميراث ، ام يترك هذا الامر للصحابة ؟!! ثانيا كيف كانت توزع المواريث فترة النبوة و فترة ابو بكر و بداية فترة عمر ؟!! ايعقل ان يترك موضوع في هذه الاهمية ليظهر في فترة خلافة عمر ثالثا : سراج يقول ان نظام الحصص (الاسهم ) فاشلا حيث قال سراج انه يعطي الناس بعيدين القرابة اكثر مما يستحقون ، ليته ضرب مثلا و وضح لان هذا غير منطقي ، انا عن نفسي عملت تقسيم بنظام الاسهم دون ظلم ابدا ، وبالعكس اكثر دقة و اكثر تحكما بنصيب كل فرد ، والاهم دون عول
@@Wesam03 ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين .. والامة مجتمعة على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين المهديين ( باستثناء الروافض وهي فرقة ضالة ).. إذا بعض سنن عمر بن الخطاب هي جزء من الدين مثل صلاة التراويح والعول .. نظام الاسهم فاشل فعلا لأن الاسهم قد تصغر لاستيعاب عدد أكبر من الورثة مما قد يسبب أن بعض الورثة البعيدين يرثون مثل أو أكثر من بعض الورثة الاقرب للميت.
@@Thealabsi وهل التعديل على قسمة القرآن يعتبر سنة ثم كيف لقرآن معجز يتحدى الإنس والجن يحتاج لسنة عمر حتى يعدل عليه حتى لايحدث مشكلة في الميراث أين الأعجاز أين التحدي وهل عمر مشرع ويوحى إليه حتى يعدل على القرآن
@@milabd1405 الله في هذه الآية لم يسب أو يشتم. بل شبهه الذين كفروا به بالأنعام من حيث أنهم لا يسمعون و لا يعقلون. تشبيه و ليس سب و لا شتم. الله لم يقل أنهم أنعام بل قال أنهم كالأنعام. شبههم فقط من وجه واحد و هو انهم لا يسمعون و لا يعقلون. إعمل عقلك و لو لمرة واحدة أيها الملحد المسكين و لا تجعل شهواتك الدنيئة تتكلم عنك. لأنك والله لا تفضح إلا نفسك. 👍
اي اي سبحان الله ما اجا علي بالك من كذب لا يثق به يمكن بسهوله يكذب مره اخرى لايهم اسلم او طلع هو كان يقول العكس قبل ! يمكن هددو بلق*تل او بجد هو 🦮 المال يثرثر مشان مشاهدات
@@palawanhazim8203 اعوذ بالله منك ليش خليت الزلمة كافر ودخلت في داخل داخل داخل نيته ؟ احنا النا الظاهر وظاهره انه مسلم ولازم نعامله مثل المسلمين وسريرته بينه وبين ربنا وحشي قاتل سيدنا حمزة اسلم والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب عليه توبته وما قال انه منافق
@@palawanhazim8203 هو لم يقل انه كان يكذب لو تابعت المقطع كامل كان سمعته انه قال عن جهل طرح المواضيع ايام كان ملحد وكان اذا اكتشف ان بحثه غلط يحذف المقطع رغم انه مازال ملحد وحين عرف الحقيقه عاد للأسلام والحمد لله وأنت خلك على وضعك مُثير للشفقه لا اكثر
كل تعليقات الملحدين (ترقيع، مدفوع له، مهدد) بس مستحيل يقولوا لك الخطأ في كلامه هذا لو كملوا الفيديو كامل وانا اقدر أجزم ان اغلبهم علقوا بدون ما يشوفوا الفيديو
هو للأسف لأن أي فكر نقدي أو منطقي بيكون عندكم بعافية فبالتالي لا يمكن هتشوفو سطحية الردود وان المفترض ردودة تكون اقوي من كدة بكثير خصوصاً أنة عائد من الإلحاد مش مجرد مؤمن علي طول الخط ثانياً اي حد يشوف اسلوبة القديم وتفاعلات وجهة وحركاتة ويشوف لوح الثلج الحالي وهو بيتكلم لا يمكن يصدق أن دة فعلا بيتكلم بثقة عموماً هنشوف الايام مخبية اي ثاني
@@kingahmose9071 طيب وش ردك على أن العول اتت به الشريعة بناءً على الإجماع وسنة الخلفاء الراشدين المهديين؟ ولا بس فيك هوى وكبر ولا تريد ان تقتنع وبترد على كلامي بخلاف ابن عباس ادري وتظهر أمام الناس بمظهر الجاهل الذي لم يقرأ في باب الإجماع ولا شروط تحققه ولا شيء وهذا دأبكم دائما لازم نفهمكم الشريعة طيب ليه ما فهمتها قبل ما تلحد
@@kingahmose9071 مُثير للشفقه انت ههههههههههههههههه تحاول تحارب الافكار اللتي بعقلك وأعرف حالتك هذه لأني مريت بنفس الحاله قبل 9 سنوات وكنت استخدم اي وسيله لأثبت عكس ما بعقلي والحمد لله على نعمة الاسلام ونسأل الله الثبات
جزاك الله خيرا . اريد ان اضيف نقطة . اصلا النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرف ان التركة ليس شرط ان تساوي الواحد الصحيح ، بدليل هذا الحديث ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615).
@@AlJawad_AlMothmmar لو كان النبي تحدث عن العول لما احتار عمر بن الخطاب و أضطر إلى اختراع العول. أنا اعجب من فكرة ان الله جاء بالتشريع لكن ترك جزء للرسول ليوضحه و جزء آخر للصحابة و التابعين ليوضحوه. فعلاً اله حكيم جداً !!!
@@AlJawad_AlMothmmar بالعكس، كلامه صحيح اما بالنسبة لكلامك فكأنك تقول "انا صليت المغرب اربع ركعات متعمداً وهي صلاة صحيحة ومقبولة لأن الرسول صلاها ثلاث وانا طبقتها وزدت ركعة رابعة بينما من يصليها ركعتين فقد أخطأ" وطبعاً هذا الكلام لا يقوله ولا يقره أي عالم مسلم لأننا نتحدث عن عدد معين للركعات في الصلاة المفروضة وهذه الركعات لا تتغير ابداً والفكرة في الورث مختلفة وذلك لأنه لا يوجد أي نص شرعي يلزمك بأن تساوي مجموع التركه الكاملة الواحد الصحيح بل أن الحديث الذي يتحدث عن التعصيب ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) يكفي بأن ينفي الشبهة من أساسها لأنه دليل قاطع بأن النبي ﷺ يعلم بأنها لا تساوي الواحد الصحيح ف إذا كان الكل يأخذ قسمتهم بدون نقصان وما زاد ذهب للأقرب (مما يعني أن التركه أقل من الواحد الصحيح) تعتبره صحيح ف على أي أساس تعتبر العول (التركه اعلى من الواحد الصحيح) خطأ ؟
@@sarsan4380 الحقوا الفرائض بأهلها لا تنفي الشبهة بل تزيدها لأن النبي لم يقلها أول ما قسم المواريث بل قال الحديث عندما زاد التركة عن الحصص التي فرضها القرآن فلجأ النبي للتعصيب لسد الثغرة ولم افهم مثالك عن الصلاة ووجه الشبه بينه وبين العول واستغرب منك عندما تبحث عن دليل على وجوب أن لاتزيد الحصص عن 1 فهذه من البديهيات ولا تحتاج دليل وضرورية ان لا تزيد الحصص عن الواحد حتى لايقع المسلمون في مشكلة ويضطرون للتعديل على قسمة الله ليسدوا الخلل
كلامك صحيح. القرآن لا يمكن تطبيقه حرفيا. ولذلك النسب المذكورة بالقران غير صحيحة. مجرد تقريبية. فالله عاجز ان ينزل معادلة شاملة لكل الحالات. فاهتمامه كان اكثر بانكحة النبي صلى الله وسلم عليه
لا ليس عاجز الله اعطك عقل كي تفكر اذا لانو مافي فايدة من خلق العقل وانتم لاتشغلونه 😂😂 وتاني شي انتم الملحدة اغبياء لا تشغلون عقولكم الأمور البسيطة الواضحة تنكرونه فلا عجب من اغبياء امثالكم
اتذكر انني رددت من قبل حوالي اربع سنوات علي الاخ سراج في هذا الموضوع وبالادله المشكله هي ان الجميع لا يريد أن يعترف ان الخليفه عمر بن الخطاب اجتهد فأخطا علما انه هو بنفسه اعترف بخطأه فقال فقال له زفر : يا ابن العباس من أول من أعال الفرائض فقال : عمر بن الخطاب , لما التقت عنده الفرائض , ودافع بعضها بعضا , وكان امرأ ورعا , 👈👈👈فقال : والله ما أدري أيكم قدم الله عز وجل ، ولا أيكم أخر , فما أجد شيئا هو أوسع من أن أقسم بينكم هذا المال بالحصص , فأدخل على كل ذي حق ما دخل عليه من العول وايضا اخطأ الخليفه عمر بن الخطاب في المسأله الحميريه في توزيع التركه بين الاخوه حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال : شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا , قال : وكيف قضيت ؟ قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا , قال : ذلك على ما قضينا , وهذا على ما نقضي . اذا الاخطاء موجوده بسبب قلة المعرفه والعلم قال ابن شهاب : والله لولا أنه تقدمه إمام عادل لكان أمره على الورع فأمضى أمرا مضى ما اختلف على ابن عباس من أهل العلم اثنان فيما قال. اذا لو ان الامر ترك لرجل مثل ابن عباس لما حدث ما حدث لنري ماذا قال ابن عباس ونري من كان يوافقه علي رأيه قال ابن عباس : وأيم الله لو قدم من قدم الله عز وجل ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال : كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة , فهذا ما قدم , وأما ما أخر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي , فذلك الذي أخر. فأما الذي قدم , فالزوج له النصف , فإن دخل عليه ما يزيله رجع إلى الربع لا يزايله عنه شيء. والزوجة لها الربع , فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا يزايلها عنه شيء. والأم لها الثلث فإن زالت عنه بشيء من الفرائض ودخل عليها صارت إلى السدس لا يزايلها عنه شيء , فهذه الفرائض التي قدم الله عز وجل. والتي أخر : فريضة الأخوات والبنات لهن النصف فما فوق ذلك , والثلثان , فإذا أزالتهن الفرائض عن ذلك لم يكن لهن إلا ما يبقى. فإذا اجتمع ما قدم الله عز وجل وما أخر : بدئ بمن قدم وأعطي حقه كملا , فإن بقي شيء كان لمن أخر , وإن لم يبق شيء فلا شيء له فقال له زفر : فما منعك يا ابن عباس أن تشير عليه بهذا الرأي قال ابن عباس : هبته وبالفعل كلام ابن عباس صحيح وهو ان القران يوزع الميراث بعدة طرق منها التوزيع بالحصص كما في للذكر مثل حظ الانثيين ويوزع بتقديم ورثه وتأخير ورثه ويوزع بالتعصيب كما في الايه " فإذا ورثاه ابواه فلامه الثلث " هذا يعني الاب ياخذ الثلثين بالتعصيب لانه لم يذكر بالاسم. اذا الصحيح في المسأله هو تقديم الزوجه بالثمن وتاخير الجد والجده والبنات بالمتبقي الجد والجده ثلث( سدس + سدس ) والبنات الثلثين وبقول ابن عباس هذا يقول عطاء ، ومحمد بن علي بن أبي طالب , ، ومحمد بن علي بن الحسين , وأبو سليمان والمفاجأة الكبري الصادمه هو ان كلام ابن عباس طبقه الخليفه عمر بن الخطاب من قبل ان يقوله ابن عباس وهو لا يدري !!!!!!!!!!!!!!!!!! اين وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تسمي المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي ايضا اكثر من الواحد صحيح ولم يستخدم فيها الخليفه عمر بن الخطاب العول بل قسم حسب ما قال ابن عباس حرفيا المسأله العمريه الاولي التركه 900 الورثه زوج / اب وام / ولا يوجد اولاد وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ الام لها الثلث فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثلث الزوج 1/2, الام 1/3 ,الاب 2/3 اذا المجموع اكثر من الواحد صحيح لنري كيف قسم عمربن الخطاب بدون ان يستخدم العول الزوج له النصف ياخذ 450 الباقي هو 450 ثم ناتي إلي الام فلها الثلث 450x1/3= 150 الباقي هو 450 - 150 = 300 الباقي 300 وهو نصيب الاب تعصيبا وينطبق عليه في نفس الوقت للذكر مثل حظ الانثيين المسأله العمريه الثانيه - الورثه/ زوجه وأب وام ولا يوجد اولاد مثال 900 الورثه/ زوجه ، اب و ام الزوجه 1/4, الام 1/3, والاب ثلثين المجموع اكثر من الواحد صحيح لنري كيف وزع عمر بن الخطاب الزوجه لها الربع لعدم وجود اولاد وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ الزوجه لها الربع 900 × 1/4 = 225 الباقي 675 الام لها الثلث 675 × 1/3 = 225 الباقي للاب 675 - 225 = 450 اذا الاب ياخذ 450 وبالتالي ينطبق عليه للذكر مثل حظ الانثيين . اذا كلام حبر الأمه وترجمان القران وصمام امان قلب هذه الامه هو صحيح مئه بالمئه والخليفه عمر بن الخطاب استخدم كلام " ابن عباس " حرفيا دون ان يدري وقبل حتي ان يقول ابن عباس كلامه في هذا الموضوع. الحل موجود وعمر بن الخطاب وزع الميراث في المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي مسائل أكثر من الواحد الصحيح بدون ان يستخدم العول تماما مثل ما قاله ابن عباس. السؤال لماذا استمرت هذه المشكله قائمه الي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجواب يقاس علي هذا الحوار بين ابن عباس والخليفه عثمان بن عفان عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث ، قال الله تعالى : ( فإن كان له إخوة ) فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة . فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس . 👈👈👈👈👈👈👈فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس . وهذه هي الحقيقه بكل اسف اخطاء حدثت وانتشرت بين الناس ولم يعد هناك مجال للاصلاح.
معظم التعاليق السلبية حتى الان لم يشاهدوا الفيديو الفيديو 20 دقيقة وهم كتبوا التعليقات 6 و 5 دقايق بعد النشر كما اخبرنا الله سبحانه " اكثرهم للحق كارهون " تمسكوا بحبل الله المتين والله انه السبيل الوحيد للنجاة والحياة السعيدة في الدنيا والاخرة
يب أنا شاهدت الفيديو وانا كنت اشاهد الفيديوات القديمة و أقارنها وارى انه سراج كان مقنع بالفيديوهات القديمة بالحجة و الدليل بينما هنا يحاول ان يرقع لمصائب القران بصراحة
@@al7abab أن كان سراج نفسه صاحب الشبهات و الطرح السابق أعترف أن كلامه خطاء فمن انت علشان تحط معيار مقارنه ؟ و زياده إن لم تستطيع الرد عليه رد منطقي من منطق اسلامي أو محايد فا لا تهري اي كلام
كفو عليك استمعتت كثير بالحلقة ماكان ودي انك تخلص براڤو عليك صدق خصوصاً في الأخر وصفتهم صح يبحثون عن اي شيء لطعن بدون تفكير متوهمين بالحق، الله يوفقك يارب 💕💕💕
@@vinnywaz5526 أخي إن كنت تتكلم عن الأخ سراج، فهو ان شاء الله مخلص في توبته، والدلائل كثيرة منها انه أزال جميع الفيديوهات الالحادية التي كانت تدر له كثير من المال، بارك الله به وبعودته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يدعوا الله بدعوا الا اعطاه الله بها احدى ثلاث ان تعجل له دعوته في الدنيا او تدخر له في الاخرة او يصرف عنه من الشر مثل ذلك
سراج يسرح القطيع وفقط . الان سراج اسطورة لانه يجيب على ماتسمونها شبهة و بعد غد عندما سيكفر يصبح جاهل امي هههه هنيئا له باموال المؤلفة قلوبهم @@kariminfo6414
انت بيدك تتوهمي العقد وتجعلينها راسخة في راسك ثم تبحثي عن مخرج لتقولي ارتحت من هذه العقد. انتي مخطئه نحن والحمد لله نعيش بألف خير وحياتنا طبيعيه وسعداء. حاولي ان تصفي ذهنك وتطردي هذه الترهات.
@@oyji بارك الله فيك. والله فيهم كثير مثقفين ومحترمين يبدو انهم ضلوا الطريق بسبب العلمانية وموجة الإلحاد اللي تسللت عندنا او بسبب شيوخ الوهابية وشيوخ السلطان دعاة على أبواب جهنم امثال السديس والعريفي والمعيقلي وغيرهم اللي اضلوا الكثير واصبحوا الآن مثل الكلا ب يدعون لولى الأمر ولا يسمع لهم صوت
الخلاصة في هذا الحديث دَعُونِي ما تَرَكْتُكُمْ، إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ علَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عن شيءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وإذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337)
@@MohamedAhmedS1 أتمنى ضحكتك هذه تبقى عند موتك عندما ترى الحق عندها لا ينفع الندم . ولا انت بكلامك ضارني ولا ضار ديني ما انت ضار غير نفسك . الله يهديك .
@@ghaly46 كنت مسلم وحاليا بلا دين , الدين ما هو إلا سياسة لمحاولة السيطرة على الناس , جميع الأديان خرافية غير متوافقة مع العقل والمنطق , إذا قررت أن تكون متدينا فعليك أن تمحو عقلك من التفكير , عندما كنت مسلما أذهب إلى الشيوخ وأسألهم عن بعض الأمور فكان ردهم أن يجب على أن لا أعمل عقلي ولو كان الدين بالعقل لكان المسح أسفل القدمين أولى من المسح أعلاهم وهذا قول على بن ابي طالب , الدين الاسلامي هو وهم الأوهام , الحقيقة يا صديقي هو للأسف لا يوجد إله وكل ما كان يقال لنا هو وهم وأنت للأسف بعد موتك وجبة دسمة للدود , الدول المتقدمة سواء في أوروبا أو أمريكا أو أستراليا أو كندا أو أو....غير مسلمين ويحيون حياة جميلة , عمري 47 عاما ومن يوم أن ولدت وأنا أدعوا على الي..هود لنصرة فلسطين وللأسف لا حياة لمن أنادي , للأسف المسلمين في فلسطين من أطفال ونساء تذ..بح يوميا على يد الي..هود الكف..رة الظالمين طبقا لمعتقد المسلمين وللأسف لا حياة لمن تنادي , يا صديقي أنت تعيش حياة واحدة فقط وبعد ذلك إلى العدم , شعارك في الحياة هو المنفعة لنفسك ولغيرك ولا تؤذي أحد , عفوا على الإطالة وتحياتي
ضربات متتالية لنسف الإلحاد العربي يوجد ملاحدة يسترزقون من خلال بيع الكذب والنكات والشبهات للقواصر الذين لا يعرفون دينهم جيدا ويجعلون منهم حطبا لجهنم مقابل اهداف مادية بحتة لهم وهذه الكائنات تتغذى على الجهل واعتقد ان سراج سيقطع باب رزقهم وسيرجع هولاء القواصر الى طريق الصواب
صحيح. عوام الملاحدة ربما هم حقا مخدوعون. أما المشاهير المعتنون بالشأن، فهم كذبة أشرون. فهم يكذبون ويعلمون أنهم يكذبون. فأحدهم يطرح الشبهة ويعلم الرد الصحيح عليها، لكن يصر على طرحها بكل وقاحة. وأقول هذا عن تجربة وخبرة. وكم ملحد رأيته يعيد نفس الشبهة في المنتديات المكتوبة والصوتية بعد أن سمع الرد عليها مرارا وتكرارا وأقر بصحة الرد.
@user78554 هههههه نعم أخي كلهم هكذا. ليس عندهم جديد، وكل القديم مردود عليه. فيضطرون إلى الكذب بِلَوْك القديم الذي يعرفون بطلانه حتى تستمر تجارتهم الرخيصة. خسر البيع! وكما قال عليه السلام: إن من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت.
@@AdemHelal نحن الاكراد تعلمنا الاسلام منكم فانتم العرب اصل الاسلام ومادته وان كنا الاعاجم المسلمين الاغلبية ورسول الله عليه الصلاة والسلام منكم وكذلك الغالبية. العظمى من الصحابة والتابعين منكم واتعجب من ملاحدتكم يجهرون بالحادهم علنا ويسبون ويشتمون ويسخرون ونعم لدينا ملاحدة ايضا ولكنهم لا يجهرون بالحادهم وبل يشاركوننا الاعياد والدفن والعزاء واين الحكومات العربية من هؤلاء لماذا لا يقدمونهم للمحاكم
@@shadisindi80 السلام عليكم أخي. أكثر الملاحدة المجاهرين يعيشون في الغرب. وملاحدتنا كذلك لا يجاهرون بإلحادهم أمام عائلاتهم في الغالب لأنهم يصيرون بذلك منبوذين. التصريح بالإلحاد لا يكون في الغالب إلا أمام الأصدقاء المقربين.
عندما كان ملحد أقسم بالله العظيم كنت لا أطيق النظر إليه وعندما اسمعه دقيقة اشعر بنفور لاإرادي ولااستطيع الإكمال كرها فيه بغض النظر عن شبهاته ، واليوم اتابع له الفيديوهات لآخر ثانية وتحول الكره كله إلى حب وأشعر براحة للاستماع له ، فسبحان من يقلب القلوب حيث شاء .
2:06 بدأ يدخل في العميق😂 جزاك الله خير لكن عندي ملاحظة بسيطة ما يحتاج تعرض المقطع هو و الموسيقى إلي بيه تقدر تنزع الموسيقى من المقطع و تعرض المقطع بدونها يوجد تطبيق إسمه : vocal remover music separator أو إختصاراً:(un mix) تقدر تفصل الموسيقى عن الكلام و عن المؤثرات الصوتية إستعمله على المقاطع قبل وضعها ضمن مقطعك جزاك الله خيراً
اتدرون ما العجيب ؟ ان معظمنا كان يمقت الاخ والان تغير هذا الحمد لله والان ارتاح لرؤيته ثبتنا الله وإياه ونسال الله عز وجل حسن الآخرة اللهم امين يارب العالمين
كنت انا و صديقي نستمع لمقاطعك انت و سراج و غيركم من الملاحدة فقد لامست شيئا في هوانا و زادت شكوكا موجودة إلى أن تركنا الدين نظريا و ليس عمليا صلاة بلا خشوع و هجر للقران و لكن اعادنا الحنين و العاطفة ووالمنطق لدرب الصواب وجدتني منكبا في كتب الفلسفة و المناقشات العلمية و كان بحثي عن اكثر منظومة تصلح لتفسير الحياة و مغزاها و لمن اجد خيرا من الاسلام فعدت له مطمئن البال و القلب ثم كانت المفاجاءة بعدة من كان يدعوني للشك و الالحاد كانما الله يؤنسني في رحلتي الطويلة و يقول لي كل شخص يخوض رحلة شكه الخاصة ثم يعود لربوع الاسلام هادئا مؤمنا مطمئنا فالحمد لله على هداية الله
العول مع سيراج اتذكر انني رددت من قبل حوالي اربع سنوات علي الاخ سراج في هذا الموضوع وبالادله المشكله هي ان الجميع لا يريد أن يعترف ان الخليفه عمر بن الخطاب اجتهد فأخطا علما انه هو بنفسه اعترف بخطأه فقال فقال له زفر : يا ابن العباس من أول من أعال الفرائض فقال : عمر بن الخطاب , لما التقت عنده الفرائض , ودافع بعضها بعضا , وكان امرأ ورعا , 👈👈👈فقال : والله ما أدري أيكم قدم الله عز وجل ، ولا أيكم أخر , فما أجد شيئا هو أوسع من أن أقسم بينكم هذا المال بالحصص , فأدخل على كل ذي حق ما دخل عليه من العول وايضا اخطأ الخليفه عمر بن الخطاب في المسأله الحميريه في توزيع التركه بين الاخوه حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال : شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا , قال : وكيف قضيت ؟ قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا , قال : ذلك على ما قضينا , وهذا على ما نقضي . اذا الاخطاء موجوده بسبب قلة المعرفه والعلم قال ابن شهاب : والله لولا أنه تقدمه إمام عادل لكان أمره على الورع فأمضى أمرا مضى ما اختلف على ابن عباس من أهل العلم اثنان فيما قال. اذا لو ان الامر ترك لرجل مثل ابن عباس لما حدث ما حدث لنري ماذا قال ابن عباس ونري من كان يوافقه علي رأيه قال ابن عباس : وأيم الله لو قدم من قدم الله عز وجل ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال : كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة , فهذا ما قدم , وأما ما أخر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي , فذلك الذي أخر. فأما الذي قدم , فالزوج له النصف , فإن دخل عليه ما يزيله رجع إلى الربع لا يزايله عنه شيء. والزوجة لها الربع , فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا يزايلها عنه شيء. والأم لها الثلث فإن زالت عنه بشيء من الفرائض ودخل عليها صارت إلى السدس لا يزايلها عنه شيء , فهذه الفرائض التي قدم الله عز وجل. والتي أخر : فريضة الأخوات والبنات لهن النصف فما فوق ذلك , والثلثان , فإذا أزالتهن الفرائض عن ذلك لم يكن لهن إلا ما يبقى. فإذا اجتمع ما قدم الله عز وجل وما أخر : بدئ بمن قدم وأعطي حقه كملا , فإن بقي شيء كان لمن أخر , وإن لم يبق شيء فلا شيء له فقال له زفر : فما منعك يا ابن عباس أن تشير عليه بهذا الرأي قال ابن عباس : هبته وبالفعل كلام ابن عباس صحيح وهو ان القران يوزع الميراث بعدة طرق منها التوزيع بالحصص كما في للذكر مثل حظ الانثيين ويوزع بتقديم ورثه وتأخير ورثه كما في اية توريث الزوج والزوجه والام في حالة وجود أو عدم وجود اولاد. ويوزع بالتعصيب كما في الايه " فإذا ورثاه ابواه فلامه الثلث " هذا يعني الاب ياخذ الثلثين بالتعصيب لانه لم يذكر بالاسم. لو رجعنا الي اعتراف عمر بن الخطاب بأنه التبس عليه الامر فاستخدم العول يقول ((( لم اعرف من اقدم ومن اؤخر ))) اذا تقديم ورثه وتأخير ورثه كان معلوم عند الخليفه ولكنه لا يعلم كيف يطبق لذلك قول ابن شهاب لو ترك الامر لرجل ذو علم مثل ابن عباس لما اختلف احد وما حدث هذا اللغط. اذا الصحيح في المسأله التي عول فيها عمر هو تقديم الزوجه بالثمن وتاخير الجد والجده والبنات بالمتبقي الجد والجده ثلث( سدس + سدس ) والبنات الثلثين وبقول ابن عباس هذا يقول عطاء ، ومحمد بن علي بن أبي طالب , ، ومحمد بن علي بن الحسين , وأبو سليمان والمفاجأة الكبري الصادمه هو ان كلام ابن عباس طبقه الخليفه عمر بن الخطاب من قبل ان يقوله ابن عباس وهو لا يدري !!!!!!!!!!!!!!!!!! اين وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تسمي المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي ايضا اكثر من الواحد صحيح ولم يستخدم فيها الخليفه عمر بن الخطاب العول بل قسم حسب ما قال ابن عباس حرفيا المسأله العمريه الاولي نعطي مثال التركه 900 الورثه زوج / اب وام / ولا يوجد اولاد وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ الام لها الثلث فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثلث الزوج 1/2, الام 1/3 ,الاب 2/3 اذا المجموع اكثر من الواحد صحيح لنري كيف قسم عمربن الخطاب بدون ان يستخدم العول الزوج له النصف ياخذ 450 الباقي هو 450 ثم ناتي إلي الام فلها الثلث 450x1/3= 150 الباقي هو 450 - 150 = 300 الباقي 300 وهو نصيب الاب تعصيبا وينطبق عليه في نفس الوقت للذكر مثل حظ الانثيين المسأله العمريه الثانيه نفس المثال - الورثه/ زوجه وأب وام ولا يوجد اولاد مثال 900 الورثه/ زوجه ، اب و ام الزوجه 1/4, الام 1/3, والاب ثلثين المجموع اكثر من الواحد صحيح لنري كيف وزع عمر بن الخطاب الزوجه لها الربع لعدم وجود اولاد وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ الزوجه لها الربع 900 × 1/4 = 225 الباقي 675 الام لها الثلث 675 × 1/3 = 225 الباقي للاب 675 - 225 = 450 اذا الاب ياخذ 450 وبالتالي ينطبق عليه للذكر مثل حظ الانثيين . اذا كلام حبر الأمه وترجمان القران ابن عباس هو صحيح مئه بالمئه والخليفه عمر بن الخطاب استخدم كلام " ابن عباس " حرفيا دون ان يدري وقبل حتي ان يقول ابن عباس كلامه في هذا الموضوع. الحل موجود وعمر بن الخطاب وزع الميراث في المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي مسائل أكثر من الواحد الصحيح بدون ان يستخدم العول تماما مثل ما قاله ابن عباس. السؤال لماذا استمرت هذه المشكله قائمه الي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الجواب يقاس علي هذا الحوار بين ابن عباس والخليفه عثمان بن عفان عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث ، قال الله تعالى : ( فإن كان له إخوة ) فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة . فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس . 👈👈👈👈👈👈👈فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس . وهذه هي الحقيقه بكل اسف اخطاء حدثت وانتشرت بين الناس ولم يعد هناك مجال للاصلاح.
ملخص رد الأخ سراج على شبهة العول: القران ذكر قاعدة عامة تنطبق على معظم الحالات، وتخرج بعض الحالات عنها وتشذ. هناك طريقة أخرى يمكن بها شرح الميراث وهي أن نذكر كل الحالات الممكنة حالة حالة، ونوزع الحصص فيها على أساس ذلك...... ولو اتبعنا هذه الطريقة وأخذنا كل الحالات الممكنة لوصلنا من 700 إلى 800 حالة وهذا شيء لم يفعله القرآن فلو حدث ذلك لنزلت من 700 إلى 800 آية في الميراث ولقضى النبي صلى الله عليه وسلم دعوته يتحدث في الميراث. فالأيسر هو وضع قاعدة تعم معظم الحالات حتى لو شذ بعضها عن القاعدة العامة، ولا ضير، لأننا سنتعامل مع تلك الحالات الشاذة في ضوء القاعدة العامة، ومن قال لنا كيف نتعامل في حالة عدم ملائمة القاعدة العامة مع الحالة الخاصة هي الشريعة نفسها!! فمن جاء بالعول هي الشريعة ومن جاء بالتعصيب هي الشريعة.
@@hisoka7826 ومن قال أنه لم يذكر او يشير إلى ذلك هاك الحديث: ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615)
وانقضى زمن عمر رضي الله عنه على ذلك ، ثم أظهر عبد الله بن عباس خلافاً في المسألة ، فكان لا يقول بالعول ... ثم انقرض هذا الخلاف ، ورجع جميع العلماء إلى ما قضى به عمر وجمهور الصحابة
ولم تقع مسألة فيها عَوْل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبي بكر رضي الله عنه ، وإنما وقعت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فهو أول من حكم به حين رفعت إليه مسألة : زوج وأختين (شقيقتين أو لأب) ، فقال : فرض الله للزوج النصف ، وللأختين الثلثين ، فإن بدأت بالزوج لم يبق للأختين حقهما ، وإن بدأت بالأختين لم يبق للزوج حقه ، فاستشار الصحابة في ذلك ، فأشاروا عليه بالعَوْل ، وقاسوا ذلك على الديون إذا كانت أكثر من التركة ، فإن التركة تقسم عليها بالحصص ، ويدخل النقص على الجميع
نسأل الله أن يتبتك على دينه ويجعلك ناصرا لشرعه وأن يعينك على الوقوف على هذا الثغر _ اللهم أرنا حق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
وين الملاحده كيف شخص كان في ظلمات الاسلام ثم تنور واصبح ملحد وظل سنوات متنور وحارب الظلمات..ثم رجع عن التنوير واصبح في ظلمات الاسلام.... والله انه دين الحق
تفضل الرد عزيزي ، استعمل عقلك اولا :لو ظهر العول فترة النبوة ، و نبه عليه النبي لما قلت شيئا ، لكن العول ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، فمحمد لم يكن يعلم بالخطا والا لكان قال في العول و عندئذ نقبل الرد .... و برأيك ما الافضل و كمالي اكثر بالنسبة لدين من عنده اله من وراء هذا الكون ان يجعل نبيه يتكلم بالعول مباشرة بعد نزول آيات الميراث ، ام يترك هذا الامر للصحابة ؟!! ثانيا كيف كانت توزع المواريث فترة النبوة و فترة ابو بكر و بداية فترة عمر ؟!! ايعقل ان يترك موضوع في هذه الاهمية ليظهر في فترة خلافة عمر ثالثا : سراج يقول ان نظام الحصص (الاسهم ) فاشلا حيث قال سراج انه يعطي الناس بعيدين القرابة اكثر مما يستحقون ، ليته ضرب مثلا و وضح لان هذا غير منطقي ، انا عن نفسي عملت تقسيم بنظام الاسهم دون ظلم ابدا ، وبالعكس اكثر دقة و اكثر تحكما بنصيب كل فرد ، والاهم دون عول
@@Wesam03 كما قال سراج تماما نحن نستمد الشريعة من القرآن والسنة النبوية والصحابة الذين فهموا القرآن اكثر من غيرهم يعلمون ان الامر القرآني عام وليس خاص مثلا كان فيه قصة لا اذكرها جيدا عن فئة من الناس احل لهم ان يأخذوا من زكاة المال وكان ذلك بفترة النبي عليه الصلاة والسلام ولكن بعد موت النبي رفع عمر رضي الله عنه هذا الحق عنهم وكان علي رضي الله عنه شديد الغيرة على الدين موجودا مع عمر عندما اقر بذلك لم يعاتبه ولم يرفض كلامه بل كان راضيا فيه لماذا ؟ لان زكاة الاموال احلت لهم لفترة ولسبب وحالما اختل ذلك الشرط رفع عنهم ذلك الحق مثال آخر وقت جاء امر بقتال قوم قريش بعد نقضهم صلح الحديبية هل مازلنا نقتل قوم قريش حتى يومنا هذا؟ كلا فلقد نزل الامر لسبب وانتهى السبب عليك ان تفهم ان الدين والشرع ليس جامد ويضع قواعد عامة وليست خاصة والا لكان القرآن مليون صفحة اليس امر النبي ان نتبع سنته وسنة الذين من بعده ؟
@@norp6259 انت بتعطي مثال بعيد عن موضوع النقاش ، انا اقول لك ان الصحابة اضافوا حكما لترقيع خطا من كاتب القران ، الذي يقترض ان يكون خالق الكون و القران عزيزي وضع قاعدة خاطئة من البداية ،لا يصلح تطبيقها .... ليس كباقي امثلتك حيث كانت قواعد تصلح لوقت محدد
@@Random-Random-1 ما دخل هذا ، هناك قاعدة شرعية تقول لا ضرر و لا ضرار ، والرسول كان يحرم المضرات ، فنستطبع القياس على ذلك .... لكن موضوع العول هو خطا قراني كان يلزم تصرف من النبي محمد
اسال الله العظيم وانا في مكة داخل حدود الحرم ان يثبتك على الحق وأن يبدّل سيئاتك حسنات، ثم يضاعف عليك أجرك في توبتك ويضاعف عليك أجرك في رد ما طرحت قبل توبتك وأن يُميتك على ما يحب ويبعثك مع من يحب
@@AbdussalamMarwan طبعاً الله من عليه بأن أظهر له الادلة واورث في قلبه أن كُل الذي يقوله الالحاد والماديون يُرد عليه بأكثر من قول فا بحث في الاجوبة وراجع نفسه ولله هداه.. الله عز وجل لايهدي من لايُنيب اليه وممكن ان الله جعله آية لباقي الملحدين بأن ينظروا الى انفسهم
( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )
بارك الله فيك و نفع بك و زاد علما
أنت رجل شجاع.. لأنك انتقدت نفسك ضاربا المثل بالآخرين ممن كنت على شاكلتهم..
من كان له ضمير حي من الملحدين نسأل الله له الهداية، سيعترف لك بفضائلك بكل حياد و إنصاف.. و لن يريد منك أن تبقى ملحدا كي تتبع هواه و يرضى عنك..
تحياتي لك الأخ سراج
خلاصة الرد افعال الصحابة وحي من الله 😂😂😂 دافع عن ربك بأنه لا يمكن ان يعطينى حل للحالات المطروحة الا بدكر كل الحالات لكنه نسي ان الله كان بإمكانه يحط قاعدة لحل هده الحالات كما فعل الصحابة لان الصحابة لم يعطونا تقسيم خاص لكل حالة 😂😂😂 و هو يعلم دالك جيدا لانه اذكى من كل هدا الهبد الدي قاله و رد عليه هو نفسه و يعلم ان هدا الكلام بن يقنع الا مسلم يفكر من داخل الصندوق. نتمنى يكون سراج بخير ان لا يكون في وضع صعب لا اعلم و ولا عائلته
@@Yasminnaa28ول يالغباء اللي فيك
ربي عطانا قاعدة عامة والعول حرفيا من العدل لان صدق عندك ٧٠٠ حالة تقريبا اذا انت يمديك تعطينا قاعدة ثابتة عطنا لاهنت
واذا تحتج على العول حتى مفروض تحتج على السرقة وتقول اقطعوا كل سارق
انت تلزم الدين باشياء من عندك واذا خالفت الشي اللي انت ملزمه من عندك تقول شفتوا خطأ وتروح تفرح بالحادك
@@Yasminnaa28
"😂😂😂😂"
ايش الي بضحك؟
لا أحب أن انعت الناس بالغباء لكن حخليك تتخيل عقد عقلك
لو أعطيتك كتاب فيه قواعد عامه وقلت لك احفظ هذا الكتاب ففيه القواعد العامه لكن أقرأ ذلك الكتاب أيضا إذا واجهت بعض القواعد الشاذه فهل ستقول لي
ههههههههههههه لما لا تضعها في كتاب واحد هههههههههههه
هل اتضح إلى أي حد وصل مستوى ذكائك؟
@@muneergs9202 اضحك لان الرد مضحك لا يصدقه الا مسلم مغيب و هدا لا ينطبق على سراج. خلينا نفهم المتل يالي طرحته انت و نشوف. انت تقول ان اعطيتني كتاب فيه الاحكام العامة فقط و كتاب اخر للحالات الشادة. صحيح؟ جاوب و نبين لك كيف ان هدا المتال لا ينطبق على دينك نهائيا و نفصل فالامر حتى تفهم.
تعرف لو انسان يدعي انه استاذ و اعطاني كتاب و وجدت فيه غلطة واحدة تبين انه جاهل و بررها و قال لا لم نفهمو و تشابه عليكم الأمر يمكن ان أصدقه عادي لكن الغباء هو ان اجد التانية و اصدق و التالتة و اصدق و رابعة و اصدق ....لدرجة أن كل صفحة من كتابه لولا تصديق المسبق انه استاد لتشابه علينا لامرو و صدقنا انه جاهل هههه هل تضن ان من الذكاء أن نصدق ان هدا الاستاذ المشبوه (من كترة الشبهات) فعلا استاذ من دون دليل ؟
ادا كان خالق الاكوان صاحب الكمال كلي العلم كلي المعرفة و كلي لاتقان كلي ....يحتاج منكم انتم كل هدا التكلف لاتبات انه لم يخطىء في كل مرة ههه فكيف يكون الناقص 🤔
@@muneergs9202 في كتابك إدعيت ان العول انزله الله متل القران لانك تقول انه اعطاك كتاب تاني للحالات الشادة و هدا كذب لان العول لا يوجد لا في القران و لا في سنة نبيك و الوحي كان ينزل على نبيه وحده و ليس على الصحابة بعد موته و ادا قلت ان اجتهاد الصحابة وحي اعدرني ولكن ساضحك😂
تم إدعيت ان القران فيه احكام عامة فقط و ان الحالات التي يكون فيها مجموع الحصص اكبر من التركة هي حالات شادة هههه و هدا كذب لانه نعم فصل في نصيب البنات ادا كانت واحدة أو كتر و فصل في نصيب الزوجة في حال وجود ابناء ام لا، و فصل و اعطاك نصيب الوالدين في حالة وجود اولاد و فحالة عدم وجودهم. يعني بمنطقك انت حالة وفاة رجل و ترك ابوه و امه و بناته دون زوجة هي حالة عامة لكن ان يترك ابوه و امه و بناته و زوجة حالة شادة 😂 يعني الحالة لاولى اكتر احتمالية وقوعها من الحالة التانية صحيح؟
تم تدعي ان حلول الحالات الشادة موجود في الكتاب التاني خاص. هل العول قاعدة رياضية عامة لجميع الحالات التي يكون فيها مجموع الحصص اكبر ام هو حلول مفصلة لكل حالة؟ 🤗
فعلا انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء 😍😍😍
سبحان الّذي يخرجنا من الظلمات إلى النور !!
الحمد لله جزاك الله خيرا! الله يجمعنا تحت عرشه في الفردوس الأعلى.
شكرا على الحلقة و شكرا على التوضيح .. الله يجازيك عنا خيرا.
﴿وَقالوا لَو كُنّا نَسمَعُ أَو نَعقِلُ ما كُنّا في أَصحابِ السَّعيرِ﴾ [الملك: ١٠]
فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير .. هنا الله سبحانه و تعالى اعتبر عدم محاولتهم الاستماع او الفهم و التعقل اعتبره ذنب فقال فاعترفوا بذنبهم .. و هذا ذنب الملاحدة فهم لا يحاولون الفهم و و التعقل فلا يتركون لانفسهم مجال حتى للاستتماع
تهديد، تخويف
بأمور خفية
الذين يعبدون ربهم خوفا وطمعا.، ليس خوفا فقط
@@abubaytnighan6480
@@abubaytnighan6480 ليش تخاف من السعير؟
@@abubaytnighan6480 الجواب لان السعير منطقي انا لن اخاف من التنانين الخياليه لكن اخاف من جهنم لانها حقيقيه
والله إقْشَعرَّ بدني حِينما عرضت مقاطعك القديمه ثُمَّ رددت عليها! سُبحان الله سبحان الله الله يثبتك
يهدي من يشاء ويضل من يشاء
الله يثبته و يفرح قلبه و يرفع منزلته في الدنيا و الآخرة، الحمد لله انه الله انتزع من قلبه الكبر
اللهم أمين يارب العالمين 🤲🏼. أنا كمان.
ممكن احد يكلمني من هذا ؟ ومتى اسلم ؟
@@Uh65Hu5g7 هذا الرجل اسمه سراج حياني كان ملحد واصبح مسلم
ما شاء الله عليك يا سراج أعجزتهم بالحجة فصاروا يسبون في التعليقات
يُرِيدُونَ لِيُطْفِـُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَٱللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ(الصف - 8)
الحجة ان عمر صحح تشريع الله ؟ لو كنت أنا مسلم. لزعلت من سراج. شرع تشريع جديد.
تشريع الله
تشريع عمر
تشريع الحياني.
ذلك النور هو من يدفعكم للموت في البحار للوصول الى أرض الكفار.وتركتم افغانستان التي تطبق الشريعة
الحمدلله الذي جعل اعادائنا من الحمقى سراج ما ذكر انه عمر شرع تشريع جديد هو ذكرلك هذا المثال حتى يوضحلك شبه الارث وكلك شوف هنا الظاهر هو عمر خالف الشريعة بس بالاصل انه اتبع الشريعة وذكرلك حديث الرسول بس انتو الملاحدة مستمرين باضحاكنة على عقولكم بالجهل الي تعيشون بي @@Ahmad-t2c2i
@@zinadoanazor2022 وماذا عن صليبك والالة الذي يدخل المرحاض
@@Ahmad-t2c2i وماذا عن يسوع الذي يدخل المرحاض هل هذا ايمانك
سراج صار فجأة نشيط جدا على قناته هذه لدرجة انه صار ينزل بشكل أسبوعي.
هو اخبرنا انه بعد الفيديو الثالث ستتوالى الردود وهو عند كلامه
القصة لانو فيها مصاري اكتر وفي ناس عبتدعموا بالافكار وبالتنسيق وبالردود والكتابة
@@ahmadbankesli9167 طب وأيام ماكان ملحد مكنشي في أموال؟!!!
ومسح ليه الفيديوهات القديمة كانت تجيبلوا اعلانات وتكبر قناتوا بطل تفاهة
@@ahmadbankesli9167 اكيد انت سوري دائما قلبكم متعلق بالمال
شكلهم زادوله الراتب 😂
سراج حياني شخص جد ذكي ويستطيع تدمير الاحاد لوحده انتظر ردودك على الملحدين بفارغ الصبر وعلى الملحدين الذي يهاجمونك بارك الله فيك اخي الكريم
انصحك بتجنب مشاهدتهم في حالة كونك غير كفؤ او لا تمتلك العلم والخبره الكافيه في المجال... سراج يرد رودو على الشبهات التى طرحها وهيا تشمل الجميع...اما ردودهم فسيأتى وقت ويتناولها لكن مع الوقت ...
هههه
سراج يدمر نفسه
سراج موضوع تحت ضغط شديد فهو من جهة يعلم عمق طروحات الملاحده ومن جهة ثانية يعلم أنه يرقع حتى يرضي من هم يفرضون عليه القيام بما يفعل.
هههههه @@nabiljamhawi5632
@@nabiljamhawi5632
🤣🤣🤣🤣🤣🤣 كيف يرقع وهو بنفسه قال إنه كان على خطأ وكان يدلس
ثبتك الله ووفقك
جزاك الله خيراً اخي سراج .
انا سعيد جدا بدخولك اسلام ومنذ دخلت الاسلام وانا اتابعك دائما على قناتك وانتظر محتواك رائع دائما لاسمعه واستفيد منك
جعلها الله في ميزان حسناتك
❤ لم اصدق نفسي بقدر كرهي لك لما كنت ملحد بقدر حبي لك في الله الان ❤ بارك الله فيك و الحمد لله الذي يهدي من يشاء و يضل من يشاء
لا يكره الا الجاهل. وجادلهم بالتي هي أحسن. الغاية هي الاقناع والحوار البناء.
!!
@@yaakoubfarah413 😂
@@yaakoubfarah413 🤣🤣
كيف ذالك انت تعلم انه مدلس
الكره هوه أحد ثوابت دين محمد والدليل يقول كفرنا بكم وبدأ بيننا وبينكم العداوة والبغضاء. إلا أن تؤمنو بالله وحده يعني الكره هوه أحد مرتب الإسلام والحقد والحسد تجده عند المسلمين
الحلقة اللي هتخلي ابو قبلة يصيح كالعادة 😂😂😂😂❤❤ وهيقعد يعمل مليون مغالطة ويدلس مليون تدليسة😂
@@محمدالدسوقي-ط5ه ده لو بيشرب شاي بمعلقتين وحتطله معلقة
يحط معلقة عادي ❌
يقولك انت وقعت في مغالطة منطقية ✅
@@mohmedwalid4925 حصل 😂😂😂
ابو قبلة بيصيح مين غير اي حاجه كل اما يفتكر أن في إسلام 😂😂😂
@@Ali-b7x2q المحزن ان فيديوهات ابو قبلة بيجيب فيديوهات اكتر من سراج
@@mohmedwalid4925 لا تحزنك كثرتهم من ضل فإنما يضل على نفسه، و الله عز و جل سيفتح بصيرة مئات الآلاف بسبب هاته العشرات الآلاف التي تراها قلة
استاذ سراج أنت على ثغر كبير استمر لعلك تكون سبب هدايه كثير من الناس الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا
سعيهم بارك الله فيك
@@ابوعمرالمصرى-ش2ر
اولا :لو ظهر العول فترة النبوة ، و نبه عليه النبي لما قلت شيئا ، لكن العول ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، فمحمد لم يكن يعلم بالخطا والا لكان قال في العول و عندئذ نقبل الرد .... و برأيك ما الافضل و كمالي اكثر بالنسبة لدين من عنده اله من وراء هذا الكون ان يجعل نبيه يتكلم بالعول مباشرة بعد نزول آيات الميراث ، ام يترك هذا الامر للصحابة ؟!!
ثانيا كيف كانت توزع المواريث فترة النبوة و فترة ابو بكر و بداية فترة عمر ؟!! ايعقل ان يترك موضوع في هذه الاهمية ليظهر في فترة خلافة عمر
ثالثا : سراج يقول ان نظام الحصص (الاسهم ) فاشلا حيث قال سراج انه يعطي الناس بعيدين القرابة اكثر مما يستحقون ، ليته ضرب مثلا و وضح لان هذا غير منطقي ، انا عن نفسي عملت تقسيم بنظام الاسهم دون ظلم ابدا ، وبالعكس اكثر دقة و اكثر تحكما بنصيب كل فرد ، والاهم دون عول
@@ابوعمرالمصرى-ش2ر كهيعص
@@Wesam03
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين .. والامة مجتمعة على أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الخلفاء الراشدين المهديين ( باستثناء الروافض وهي فرقة ضالة ).. إذا بعض سنن عمر بن الخطاب هي جزء من الدين مثل صلاة التراويح والعول ..
نظام الاسهم فاشل فعلا لأن الاسهم قد تصغر لاستيعاب عدد أكبر من الورثة مما قد يسبب أن بعض الورثة البعيدين يرثون مثل أو أكثر من بعض الورثة الاقرب للميت.
@@Thealabsi وهل التعديل على قسمة القرآن يعتبر سنة ثم كيف لقرآن معجز يتحدى الإنس والجن يحتاج لسنة عمر حتى يعدل عليه حتى لايحدث مشكلة في الميراث أين الأعجاز أين التحدي
وهل عمر مشرع ويوحى إليه حتى يعدل على القرآن
نزلت دمعتي عندما أتيت بمقطع الملحد وهو أنت في السابق
ما أجمل إنصافك وصدقك
اسأل الله أن يقدس سرك ويرفع قدرك في الدارين يا سراج المؤمن
@@mohammed_alpha261 اضن انه يقول ما لا يصدقه هو اصلا !
@milabd14لا تظن05
انت مسكين
@@Horror-lover233 اننا متاكد انه يقول م لا يعتقده !
@@hatehypocrisy1 المسكين فى عيشة ضنكا كما تقول الاية الكريمة . ومن هو المسكين اليوم فوق الارض ؟
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
صدق الله العظيم
قال تعالى : ( أرايت من أتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا. أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) صدق الله العظيم
ألأفضل قول (( سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ألا إله إلا أنت استغفِرُك وأتوب إليك )) بدل صدق الله العظيم
@@A_Rasu_Fre_Plst وهل الله يشتم ويسب مخلوقاته ؟
اين السب في التشبيه @@milabd1405
@@milabd1405 الله في هذه الآية لم يسب أو يشتم.
بل شبهه الذين كفروا به بالأنعام من حيث أنهم لا يسمعون و لا يعقلون. تشبيه و ليس سب و لا شتم.
الله لم يقل أنهم أنعام
بل قال أنهم كالأنعام. شبههم فقط من وجه واحد و هو انهم لا يسمعون و لا يعقلون.
إعمل عقلك و لو لمرة واحدة أيها الملحد المسكين و لا تجعل شهواتك الدنيئة تتكلم عنك. لأنك والله لا تفضح إلا نفسك. 👍
ليش ربك س يشتم حرام 😂 كالانعام بل اضل سبيلا 😂
كنت ابغض الناس الى قلبي وكنت اهاجمك في كل مقطع وسبحان الله الذي جعلك احب واقرب الناس الى قلبي
احبك في الله يا سراج حياني
اي اي سبحان الله ما اجا علي بالك من كذب لا يثق به يمكن بسهوله يكذب مره اخرى لايهم اسلم او طلع هو كان يقول العكس قبل ! يمكن هددو بلق*تل او بجد هو 🦮 المال يثرثر مشان مشاهدات
@@palawanhazim8203 اعوذ بالله منك ليش خليت الزلمة كافر ودخلت في داخل داخل داخل نيته ؟ احنا النا الظاهر وظاهره انه مسلم ولازم نعامله مثل المسلمين وسريرته بينه وبين ربنا وحشي قاتل سيدنا حمزة اسلم والرسول محمد صلى الله عليه وسلم ما عاب عليه توبته وما قال انه منافق
@@palawanhazim8203 ما الذي يغضبك ان اصبح مسلم ممكن اعرف عقيدتك ام تخجل مما تعتقد
@@AboZed2004 هؤلاء حمير تحمل اوزار غيرهم
@@palawanhazim8203 هو لم يقل انه كان يكذب لو تابعت المقطع كامل كان سمعته انه قال عن جهل طرح المواضيع ايام كان ملحد وكان اذا اكتشف ان بحثه غلط يحذف المقطع رغم انه مازال ملحد وحين عرف الحقيقه عاد للأسلام والحمد لله
وأنت خلك على وضعك مُثير للشفقه لا اكثر
جزاك الله خيراً أخانا سراج بارك الله فيك وسددك ورفع قدرك ونفعك ونفع بك وزادك الله علماً وفهماً وحلماً وجعل ما تقدمه في موازين حسناتك
كل تعليقات الملحدين (ترقيع، مدفوع له، مهدد) بس مستحيل يقولوا لك الخطأ في كلامه هذا لو كملوا الفيديو كامل وانا اقدر أجزم ان اغلبهم علقوا بدون ما يشوفوا الفيديو
هو للأسف لأن أي فكر نقدي أو منطقي بيكون عندكم بعافية فبالتالي لا يمكن هتشوفو سطحية الردود وان المفترض ردودة تكون اقوي من كدة بكثير خصوصاً أنة عائد من الإلحاد مش مجرد مؤمن علي طول الخط
ثانياً اي حد يشوف اسلوبة القديم وتفاعلات وجهة وحركاتة ويشوف لوح الثلج الحالي وهو بيتكلم لا يمكن يصدق أن دة فعلا بيتكلم بثقة
عموماً هنشوف الايام مخبية اي ثاني
@@kingahmose9071
طيب وش ردك على أن العول اتت به الشريعة بناءً على الإجماع وسنة الخلفاء الراشدين المهديين؟
ولا بس فيك هوى وكبر ولا تريد ان تقتنع
وبترد على كلامي بخلاف ابن عباس ادري وتظهر أمام الناس بمظهر الجاهل الذي لم يقرأ في باب الإجماع ولا شروط تحققه ولا شيء
وهذا دأبكم دائما
لازم نفهمكم الشريعة
طيب ليه ما فهمتها قبل ما تلحد
@@kingahmose9071 مُثير للشفقه انت ههههههههههههههههه تحاول تحارب الافكار اللتي بعقلك وأعرف حالتك هذه لأني مريت بنفس الحاله قبل 9 سنوات وكنت استخدم اي وسيله لأثبت عكس ما بعقلي والحمد لله على نعمة الاسلام ونسأل الله الثبات
@@x.04
طيب خلينا مع الايام ونشوف الامور هترسي علي اية 😀
@@quickk.7064
ياعم باب إجماع اي وقرف اية انت كمان
ثبتك الله الشيخ سراج
نحبك في الله ❤ في إنتظار حلقات علي طول إن شاءالله
حفظك الله أين ماكنت
@@Wesam03 كذبت
جزاك الله خيرا .
اريد ان اضيف نقطة .
اصلا النبي صلي الله عليه وسلم كان يعرف ان التركة ليس شرط ان تساوي الواحد الصحيح ، بدليل هذا الحديث
( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615).
كلام صحيح جداً فكما أن مجموع الفرائض غالباً ما ينقص عن الواحد الصحيح ويبقى البقية للعصبة فلماذا إذا لا يجب أن يزداد عن الواحد الصحيح ؟!
أخي هذه ليست كتلك في التعصيب الكل أخذ قسمته دون نقصان وما زاد ذهب للأقرب بينما في العول لم يأخذ أحدا قسمته بل كانت ناقصة
@@AlJawad_AlMothmmar لو كان النبي تحدث عن العول لما احتار عمر بن الخطاب و أضطر إلى اختراع العول.
أنا اعجب من فكرة ان الله جاء بالتشريع لكن ترك جزء للرسول ليوضحه و جزء آخر للصحابة و التابعين ليوضحوه.
فعلاً اله حكيم جداً !!!
@@AlJawad_AlMothmmar بالعكس، كلامه صحيح
اما بالنسبة لكلامك فكأنك تقول "انا صليت المغرب اربع ركعات متعمداً وهي صلاة صحيحة ومقبولة لأن الرسول صلاها ثلاث وانا طبقتها وزدت ركعة رابعة بينما من يصليها ركعتين فقد أخطأ"
وطبعاً هذا الكلام لا يقوله ولا يقره أي عالم مسلم لأننا نتحدث عن عدد معين للركعات في الصلاة المفروضة وهذه الركعات لا تتغير ابداً
والفكرة في الورث مختلفة وذلك لأنه
لا يوجد أي نص شرعي يلزمك بأن تساوي مجموع التركه الكاملة الواحد الصحيح
بل أن الحديث الذي يتحدث عن التعصيب ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) يكفي بأن ينفي الشبهة من أساسها لأنه دليل قاطع بأن النبي ﷺ يعلم بأنها لا تساوي الواحد الصحيح
ف إذا كان الكل يأخذ قسمتهم بدون نقصان وما زاد ذهب للأقرب (مما يعني أن التركه أقل من الواحد الصحيح) تعتبره صحيح
ف على أي أساس تعتبر العول (التركه اعلى من الواحد الصحيح) خطأ ؟
@@sarsan4380 الحقوا الفرائض بأهلها لا تنفي الشبهة بل تزيدها لأن النبي لم يقلها أول ما قسم المواريث بل قال الحديث عندما زاد التركة عن الحصص التي فرضها القرآن فلجأ النبي للتعصيب لسد الثغرة
ولم افهم مثالك عن الصلاة ووجه الشبه بينه وبين العول
واستغرب منك عندما تبحث عن دليل على وجوب أن لاتزيد الحصص عن 1 فهذه من البديهيات ولا تحتاج دليل
وضرورية ان لا تزيد الحصص عن الواحد حتى لايقع المسلمون في مشكلة ويضطرون للتعديل على قسمة الله ليسدوا الخلل
معنى كلامك أن الله لا يستطيع وضع قاعدة حسابية صحيحة ، ولا بأس من الخطأ ليقوم عباده بتصحيحه
معنى الكلام أن الله وضع قاعدة عامة لأغلب الحالات و أخبرنا بطريقة التعامل مع الحالات الشاذة
انت متهافت تافه
@@ridaregab9051 ممكن اعرف فين ذي القاعدة العامه التي تتحدث عنها، وفين الطريقة التي اخبرنا اللة بها للتعامل مع الحالات الشاذه؟
@@Top8-u7u من الوحي
اين الخطأ😹
الله المستعان ... بارك الله في جهودك وزادك علما
كلامك صحيح. القرآن لا يمكن تطبيقه حرفيا. ولذلك النسب المذكورة بالقران غير صحيحة. مجرد تقريبية. فالله عاجز ان ينزل معادلة شاملة لكل الحالات. فاهتمامه كان اكثر بانكحة النبي صلى الله وسلم عليه
لا ليس عاجز الله اعطك عقل كي تفكر اذا لانو مافي فايدة من خلق العقل وانتم لاتشغلونه 😂😂 وتاني شي انتم الملحدة اغبياء لا تشغلون عقولكم الأمور البسيطة الواضحة تنكرونه فلا عجب من اغبياء امثالكم
اتذكر انني رددت من قبل حوالي اربع سنوات علي الاخ سراج في هذا الموضوع وبالادله
المشكله هي ان الجميع لا يريد أن يعترف ان الخليفه عمر بن الخطاب اجتهد فأخطا علما انه هو بنفسه اعترف بخطأه فقال
فقال له زفر : يا ابن العباس من أول من أعال الفرائض فقال : عمر بن الخطاب , لما التقت عنده الفرائض , ودافع بعضها بعضا , وكان امرأ ورعا , 👈👈👈فقال : والله ما أدري أيكم قدم الله عز وجل ، ولا أيكم أخر , فما أجد شيئا هو أوسع من أن أقسم بينكم هذا المال بالحصص , فأدخل على كل ذي حق ما دخل عليه من العول
وايضا اخطأ الخليفه عمر بن الخطاب في المسأله الحميريه في توزيع التركه بين الاخوه
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال : شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا , قال : وكيف قضيت ؟ قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا , قال : ذلك على ما قضينا , وهذا على ما نقضي .
اذا الاخطاء موجوده بسبب قلة المعرفه والعلم
قال ابن شهاب : والله لولا أنه تقدمه إمام عادل لكان أمره على الورع فأمضى أمرا مضى ما اختلف على ابن عباس من أهل العلم اثنان فيما قال.
اذا لو ان الامر ترك لرجل مثل ابن عباس لما حدث ما حدث
لنري ماذا قال ابن عباس ونري من كان يوافقه علي رأيه
قال ابن عباس : وأيم الله لو قدم من قدم الله عز وجل ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال : كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة , فهذا ما قدم ,
وأما ما أخر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي , فذلك الذي أخر.
فأما الذي قدم , فالزوج له النصف , فإن دخل عليه ما يزيله رجع إلى الربع لا يزايله عنه شيء. والزوجة لها الربع , فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا يزايلها عنه شيء. والأم لها الثلث فإن زالت عنه بشيء من الفرائض ودخل عليها صارت إلى السدس لا يزايلها عنه شيء , فهذه الفرائض التي قدم الله عز وجل. والتي أخر : فريضة الأخوات والبنات لهن النصف فما فوق ذلك , والثلثان , فإذا أزالتهن الفرائض عن ذلك لم يكن لهن إلا ما يبقى. فإذا اجتمع ما قدم الله عز وجل وما أخر : بدئ بمن قدم وأعطي حقه كملا , فإن بقي شيء كان لمن أخر , وإن لم يبق شيء فلا شيء له فقال له زفر : فما منعك يا ابن عباس أن تشير عليه بهذا الرأي قال ابن عباس : هبته
وبالفعل كلام ابن عباس صحيح وهو ان القران يوزع الميراث بعدة طرق منها
التوزيع بالحصص كما في للذكر مثل حظ الانثيين
ويوزع بتقديم ورثه وتأخير ورثه
ويوزع بالتعصيب كما في الايه " فإذا ورثاه ابواه فلامه الثلث " هذا يعني الاب ياخذ الثلثين بالتعصيب لانه لم يذكر بالاسم.
اذا الصحيح في المسأله هو
تقديم الزوجه بالثمن
وتاخير الجد والجده والبنات بالمتبقي
الجد والجده ثلث( سدس + سدس )
والبنات الثلثين
وبقول ابن عباس هذا يقول عطاء ، ومحمد بن علي بن أبي طالب , ، ومحمد بن علي بن
الحسين , وأبو سليمان
والمفاجأة الكبري الصادمه هو ان كلام ابن عباس طبقه الخليفه عمر بن الخطاب من قبل ان يقوله ابن عباس وهو لا يدري !!!!!!!!!!!!!!!!!!
اين وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تسمي المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي ايضا اكثر من الواحد صحيح ولم يستخدم فيها الخليفه عمر بن الخطاب العول بل قسم حسب ما قال ابن عباس حرفيا
المسأله العمريه الاولي
التركه 900
الورثه زوج / اب وام / ولا يوجد اولاد
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ
الام لها الثلث
فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثلث
الزوج 1/2, الام 1/3 ,الاب 2/3
اذا المجموع اكثر من الواحد صحيح
لنري كيف قسم عمربن الخطاب بدون ان يستخدم العول
الزوج له النصف ياخذ 450
الباقي هو 450
ثم ناتي إلي الام فلها الثلث
450x1/3= 150
الباقي هو
450 - 150 = 300
الباقي 300 وهو نصيب الاب تعصيبا وينطبق عليه في نفس الوقت للذكر مثل حظ الانثيين
المسأله العمريه الثانيه
-
الورثه/ زوجه وأب وام ولا يوجد اولاد
مثال 900
الورثه/ زوجه ، اب و ام
الزوجه 1/4, الام 1/3, والاب ثلثين
المجموع اكثر من الواحد صحيح
لنري كيف وزع عمر بن الخطاب
الزوجه لها الربع لعدم وجود اولاد
وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ
الزوجه لها الربع
900 × 1/4 = 225
الباقي 675
الام لها الثلث
675 × 1/3 = 225
الباقي للاب
675 - 225 = 450
اذا الاب ياخذ 450 وبالتالي ينطبق عليه للذكر مثل حظ الانثيين .
اذا كلام حبر الأمه وترجمان القران وصمام امان قلب هذه الامه هو صحيح مئه بالمئه والخليفه عمر بن الخطاب استخدم كلام " ابن عباس " حرفيا دون ان يدري وقبل حتي ان يقول ابن عباس كلامه في هذا الموضوع.
الحل موجود وعمر بن الخطاب وزع الميراث في المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي مسائل أكثر من الواحد الصحيح بدون ان يستخدم العول تماما مثل ما قاله ابن عباس.
السؤال لماذا استمرت هذه المشكله قائمه الي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب يقاس علي هذا الحوار بين ابن عباس والخليفه عثمان بن عفان
عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث ، قال الله تعالى : ( فإن كان له إخوة ) فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة . فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس .
👈👈👈👈👈👈👈فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس .
وهذه هي الحقيقه بكل اسف اخطاء حدثت وانتشرت بين الناس ولم يعد هناك مجال للاصلاح.
قصف رباعي الابعاد 😂
مثال عن ذو العقل العقيم اللي ما فهم الفيديو 😂
(إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم)
مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ
صدق الله تعالى
اسأل الله ان يبارك فيك.
وان يجعلك أداةً لكشف الملحدين.
و اظهار الحق لهم ولنا.
بارك الله فيك.
معظم التعاليق السلبية حتى الان لم يشاهدوا الفيديو الفيديو 20 دقيقة وهم كتبوا التعليقات 6 و 5 دقايق بعد النشر كما اخبرنا الله سبحانه " اكثرهم للحق كارهون " تمسكوا بحبل الله المتين والله انه السبيل الوحيد للنجاة والحياة السعيدة في الدنيا والاخرة
كفار وحاقدين لعنهم الله
يب أنا شاهدت الفيديو وانا كنت اشاهد الفيديوات القديمة و أقارنها وارى انه سراج كان مقنع بالفيديوهات القديمة بالحجة و الدليل بينما هنا يحاول ان يرقع لمصائب القران بصراحة
@@al7ababطور او كنت حقا صاحب عقل سليم لبحثت في مقدماتك اللتي تسلم بها
أتحداك قبل ما تلزم شخص تراجع المقدمات العقلية التي بنيت عليها استنتاجك
حدا لاحظ النور يلي بوجه سراج يلي ما كنا نشوفو بمقاطعو لما كان ملحدا ، والا بس أنا انتبهت
@@al7abab أن كان سراج نفسه صاحب الشبهات و الطرح السابق أعترف أن كلامه خطاء فمن انت علشان تحط معيار مقارنه ؟
و زياده إن لم تستطيع الرد عليه رد منطقي من منطق اسلامي أو محايد فا لا تهري اي كلام
جزاك الله خيراً وبارك فيك وفي قناتك
“هناك طرق يجب أن تسلكها بمفردك
لا أصدقاء
لا عائلة
ولا حتي شريك
فقط أنتَ.”
Well said
ثبتك الله ياسراج اللهم بمثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك و اغفر تقصيرنا يارب وا ارزقنا من حيث لانحتسب
كفو عليك استمعتت كثير بالحلقة ماكان ودي انك تخلص براڤو عليك صدق خصوصاً في الأخر وصفتهم صح يبحثون عن اي شيء لطعن بدون تفكير متوهمين بالحق، الله يوفقك يارب 💕💕💕
ياخي سبحان الله من اشوفك افرح لا اعرف السبب وجهك يجعلني سعيد يا اخي سراج ربي يحفظك
وامراة مؤمنة وهبت نفسها للنبي ان أراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين....
😂😂😂😂
؟؟
صدق الله العظيم.
@@AzerAzer-yw5tl أين هوا أم مشكل فلأية
محمد من االمفروض أنه بعث للسلام والعدل وليس الى نيك بنات الناس
انك لا تهدي من احببت، ولكن الله يهدي من يشاء
اليوم شاهدت وعلمت بهدايتك الى الإسلام.. بكيت من الفرح ..وقبلت وجهك على الشاشة
اللهم ثبته واحفظه وافتح عليه فتوح العارفين واهدي على يديه ناسا كثيرا❤❤
اكثروا من الدعاء الدعاء الدعاء لأهلنا في فلسطين الحبيبة
اللهم انصرهم وارفع ما نزل بهم من بلاء
ههههههه الد عاء الدعاء لا مستحيل لها
انا ملحد وبدعي لفلسطين 🇵🇸🇵🇸🇵🇸
@@ZainaRantisi-ry1ju بتدعي من ؟!
@@ZainaRantisi-ry1ju
لان عندك كرامة..واخلاق
جزاكم الله خيرا اخي ❤
لا طول علينا الغيبة اخ سيراج. نحن نستفيد من عملك
ما شاء الله
الفيديو نزل من 12 ساعة فقط
ونزل 1,200 تعليق .. أغلبهم ملاحدة
أخ سراج أصحابك القدامى مازالوا مخلصون لقناتك 😂😂😂
بارك الله بك أخ سراج.
ادعوا لهم بالهداية بدل هذا الخرط
اخي الكريم، و الله الذي لا شريك له انت تعلم انه مدلس.
@@vinnywaz5526
أخي
إن كنت تتكلم عن الأخ سراج، فهو ان شاء الله مخلص في توبته، والدلائل كثيرة منها انه أزال جميع الفيديوهات الالحادية التي كانت تدر له كثير من المال، بارك الله به وبعودته
الملاحدة يحتاجون لبعض الدروس في أصول الفقه
لأنه هو العلم الذي سيريهم كيف يتعامل المسلمون مع النصوص بمنهجية علمية بعيدا عن الفوضى
احسنت القول ' وايضا علم الحديث " فهم جهلة لا يملكون سوي بعض الشبهات التافهة التي يحفظونها عن المستشرقين والعلمانيين بسند متواتر 😅 والعياذ بالله
منهجية علمية 😂 اخبرني يا عبقري ما هي المنهجية العلمية و كيف ستطبقها على القران و النصوص الدينية
جزاك الله خيرا وثبتك ❤
جزاك الله خير اخي سراج وثبتك الله وايانا على الحق الذي يحبه سبحانه
جزاك الله خير اخ سراج
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما من عبد يدعوا الله بدعوا
الا اعطاه الله بها احدى ثلاث ان تعجل له دعوته في الدنيا
او تدخر له في الاخرة او يصرف عنه من الشر مثل ذلك
مهما فعلت او قلت مستقبلا, انت كنت من اهم الاسباب التي اخرجتني من الخرافة الدينية, انا حاليا اعيش بخير و بدون عقد, شكرا لك😍
لقد ركبتم القطار الخطأ .. اما سراج فقد نزل في اول محطة و تركك تكمل الرحلة وحدك .. نلتقي حتما عند اخر محطة
سراج يسرح القطيع وفقط . الان سراج اسطورة لانه يجيب على ماتسمونها شبهة و بعد غد عندما سيكفر يصبح جاهل امي هههه هنيئا له باموال المؤلفة قلوبهم @@kariminfo6414
@@agnostik1431إتهامات دون دليل تعتبر مغالطة منطقية 😂
إن متي ستذهبين لجهنم وبئس المصير
انت بيدك تتوهمي العقد وتجعلينها راسخة في راسك ثم تبحثي عن مخرج لتقولي ارتحت من هذه العقد.
انتي مخطئه
نحن والحمد لله نعيش بألف خير وحياتنا طبيعيه وسعداء.
حاولي ان تصفي ذهنك وتطردي هذه الترهات.
بارك الله فيك.
اللهم ثبته على الحق و اجعله سبب هداية لاخرين
حفظك الله وثبتك من كل من أراد بك سوء وزادك الله علما ونفعا
من كان عون للضالين ، صار شوكة في حلقومهم .. اسال الله ان يثبتك و ايانا
_اكثروا من الدعاء الدعاء الدعاء لأهلنا في فلسطين الحبيبة بأن يحفظهم الله و يحميهم و ينصرهم على هؤلاء الابالسة أعداء الإسلام والتوحيد_
ولأهل العراق وسوريا ومينمار والإيجور والسودان كلها دماء غالية علينا
انت لما كنت ملحد استخسرتك ان تكون معهم وأتذكر اني دعوت لك بالهداية وقتها في التعليقات بسبب ان لك قبول ولغتك العربية تتكلم بها بطلاقة ماشاء الله عليك.
زيي بالضبط حسيت فيه شيء من الامل من ايام 2020
@@oyji بارك الله فيك. والله فيهم كثير مثقفين ومحترمين يبدو انهم ضلوا الطريق بسبب العلمانية وموجة الإلحاد اللي تسللت عندنا او بسبب شيوخ الوهابية وشيوخ السلطان دعاة على أبواب جهنم امثال السديس والعريفي والمعيقلي وغيرهم اللي اضلوا الكثير واصبحوا الآن مثل الكلا ب يدعون لولى الأمر ولا يسمع لهم صوت
سبحان من أعطاك قوة الحجّة!
بارك الله فيك وثبتك ووفقك لما يحب ويرضى.
أحبك في الله أخي سراج.
الله يعينك و يعين كل انسان يرث الحق بلا تكبر
وفقك الله وحفظك وثبتك ورفع قدرك في الدنيا والاخره واسال الله الهدايه لكل باحث عن الحق
استمر في هذه المقاطع أخي سراج فإن لديك أسلوب مقنع ورائع في عرض الحجج وهذا من فضل الله عليك . استمر لعلى الله ينفع بك و يدخل بسببك الكثير في دين الله
اتمنى ان تعرض فديو قصي وترد عليه كما يفعل هو
المشكلة هي الفهم الحرفي للآيات وتجاهل سنة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم والتابعين التي هي تطبيق للآيات
سبحان الله اي شخص يبحث عن الحق سيعود للاسلام حتي ولو طال الامر
المؤلفة جيوبهم
انت ياأخي اللي يدفع مال أكثر تذهب لعنده، للأسف في الوقت الحالي تستطيع شراء الكثير بالمال
جلاد الملاحدة بارك الله فيك ونفع بك وجمعنا بك في جناته 💪☝️
وماله مش عيب صفيه تسلم عليك
@@minamonir1796ههههههههههههههههههه شبهات KG2
جلاد نفسه 🤣🤣 انتم تحلمون
احترق من الداخل كمان ستحترق في الآخرة إن لم تستخدم عقلك @@youar9041
شخبط شخابيط لخبط لخابيط🤯
ولله فصاحتك في الكلام وردك ارفع لك القبعة ❤👌جزاك الله خير الجزاء ....مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
فصاحة ما رايت لها نظير .. حتى حينما كان ملحدا كان فصيحا مرتب الافكار و ان اخطا .. انا ايضا ارفع له القبعة
@@kariminfo6414 اتفق
الخلاصة في هذا الحديث
دَعُونِي ما تَرَكْتُكُمْ، إنَّما هَلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ علَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عن شيءٍ فَاجْتَنِبُوهُ، وإذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا منه ما اسْتَطَعْتُمْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7288)، ومسلم (1337)
17:09
لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون (23) سورة الأنبياء
جزاك الله خير يا اخي سراج وأسأل الله ان ينفع بك
والله اصبح في وجهك قبول ❤
الحمدلله على نعمه الإسلام .
الحمد لله على نعمة الإسهال🤣🤣🤣
@@MohamedAhmedS1 أتمنى ضحكتك هذه تبقى عند موتك عندما ترى الحق عندها لا ينفع الندم .
ولا انت بكلامك ضارني ولا ضار ديني ما انت ضار غير نفسك .
الله يهديك .
تضحكون قليلا و تبكون كثيرا@@MohamedAhmedS1
@@MohamedAhmedS1
تقدر تقول ما هو دينك ؟؟
@@ghaly46 كنت مسلم وحاليا بلا دين , الدين ما هو إلا سياسة لمحاولة السيطرة على الناس , جميع الأديان خرافية غير متوافقة مع العقل والمنطق , إذا قررت أن تكون متدينا فعليك أن تمحو عقلك من التفكير , عندما كنت مسلما أذهب إلى الشيوخ وأسألهم عن بعض الأمور فكان ردهم أن يجب على أن لا أعمل عقلي ولو كان الدين بالعقل لكان المسح أسفل القدمين أولى من المسح أعلاهم وهذا قول على بن ابي طالب , الدين الاسلامي هو وهم الأوهام , الحقيقة يا صديقي هو للأسف لا يوجد إله وكل ما كان يقال لنا هو وهم وأنت للأسف بعد موتك وجبة دسمة للدود , الدول المتقدمة سواء في أوروبا أو أمريكا أو أستراليا أو كندا أو أو....غير مسلمين ويحيون حياة جميلة , عمري 47 عاما ومن يوم أن ولدت وأنا أدعوا على الي..هود لنصرة فلسطين وللأسف لا حياة لمن أنادي , للأسف المسلمين في فلسطين من أطفال ونساء تذ..بح يوميا على يد الي..هود الكف..رة الظالمين طبقا لمعتقد المسلمين وللأسف لا حياة لمن تنادي , يا صديقي أنت تعيش حياة واحدة فقط وبعد ذلك إلى العدم , شعارك في الحياة هو المنفعة لنفسك ولغيرك ولا تؤذي أحد , عفوا على الإطالة وتحياتي
ضربات متتالية لنسف الإلحاد العربي
يوجد ملاحدة يسترزقون من خلال بيع الكذب والنكات والشبهات للقواصر الذين لا يعرفون دينهم جيدا ويجعلون منهم حطبا لجهنم مقابل اهداف مادية بحتة لهم وهذه الكائنات تتغذى على الجهل واعتقد ان سراج سيقطع باب رزقهم وسيرجع هولاء القواصر الى طريق الصواب
صحيح.
عوام الملاحدة ربما هم حقا مخدوعون. أما المشاهير المعتنون بالشأن، فهم كذبة أشرون. فهم يكذبون ويعلمون أنهم يكذبون. فأحدهم يطرح الشبهة ويعلم الرد الصحيح عليها، لكن يصر على طرحها بكل وقاحة. وأقول هذا عن تجربة وخبرة. وكم ملحد رأيته يعيد نفس الشبهة في المنتديات المكتوبة والصوتية بعد أن سمع الرد عليها مرارا وتكرارا وأقر بصحة الرد.
@user78554
هههههه
نعم أخي كلهم هكذا. ليس عندهم جديد، وكل القديم مردود عليه. فيضطرون إلى الكذب بِلَوْك القديم الذي يعرفون بطلانه حتى تستمر تجارتهم الرخيصة. خسر البيع!
وكما قال عليه السلام: إن من كلام النبوة الأولى، إذا لم تستح فاصنع ما شئت.
@@AdemHelal نحن الاكراد تعلمنا الاسلام منكم فانتم العرب اصل الاسلام ومادته وان كنا الاعاجم المسلمين الاغلبية ورسول الله عليه الصلاة والسلام منكم وكذلك الغالبية. العظمى من الصحابة والتابعين منكم واتعجب من ملاحدتكم يجهرون بالحادهم علنا ويسبون ويشتمون ويسخرون ونعم لدينا ملاحدة ايضا ولكنهم لا يجهرون بالحادهم وبل يشاركوننا الاعياد والدفن والعزاء واين الحكومات العربية من هؤلاء لماذا لا يقدمونهم للمحاكم
@@AdemHelal هذا الكلام ينطبق على الإسلام
شيوخ الإسلام عايشين في قصور وانتم في القمامة
@@shadisindi80
السلام عليكم أخي.
أكثر الملاحدة المجاهرين يعيشون في الغرب. وملاحدتنا كذلك لا يجاهرون بإلحادهم أمام عائلاتهم في الغالب لأنهم يصيرون بذلك منبوذين. التصريح بالإلحاد لا يكون في الغالب إلا أمام الأصدقاء المقربين.
حفظك الله يا أخونا الكريم سراج
يا اخوة ادعموا الاخ سراج وادعموا القناة وادعموا المقطع فربما شخص يسلم بسبب كلام الاخ ويكون لك الاجر ( الدال على الخير كفاعله )
عندما كان ملحد أقسم بالله العظيم كنت لا أطيق النظر إليه وعندما اسمعه دقيقة اشعر بنفور لاإرادي ولااستطيع الإكمال كرها فيه بغض النظر عن شبهاته ، واليوم اتابع له الفيديوهات لآخر ثانية وتحول الكره كله إلى حب وأشعر براحة للاستماع له ، فسبحان من يقلب القلوب حيث شاء .
يعني كنت مشخصنها معه؟
دة اسمه شخصنه وانحياز تأكيدي ومعناه انك ولا فهمت هو بيقول ايه وهو ملحد ولا فاهم هو بيقول ايه دلوقتي وهو مسلم 😂
لأن عقلك يصنف الموضوع مثل فرق كرة القدم
هوا الأن في صف فريقك لهذا أصبحت تحبه الأن
الله عاجز ان ينزل نظرية تشبه نظرية البشري فيثاغورس والتي تصلح لكل المثلثات مهما كانت ابعادها واحجامها
لانك احم.ق ببساطة فالمثلث له ثلاث حالات فقط
اما الميراث فله 700 حالة تختلف كل حالة عن اختها و الظاهر انك لم تركز مع الفيديو
@@Jordan.4x4
سبحان الله مكاينش شي ملحد كيعطيك فكرة عقلانية.
ومن لم يجعل الله نورا فما له من نور
مثيرين للشفقة ولكن نتمناو لكم الهداية
ربنا هو السبب لهدايتك و هى مسبِب فتقوية امانينا
الله يجمعنا في جنات الفردوس
أنت أية من أيات الله على بطلان الالحاد جزاك الله خيرا و نفع بك الأمة❤
يعني القرآن أخطأ رياضياً
وعمر والخلفاء أصلحوا خطأ القرآن
كيف تعرف انه غبي مو فاهم:
@@Sandro_9 وين الغباء يامرقع؟ القرآن أخطأ بالحساب،ولكن عمر قام بتعديله لاحقاً
يعني الله بجلاله وقدره أخطأ
ههههه يتكلم سراج عنكم فتقدمون انتم الدليل على قوله 😂😂
@@Khaledmohammed-ci7ln ياغبي كيف لخالق الكون أن يخطأ!!
بارك الله فيك اخونا سراج و زادك علما و حجة و إخلاصا و جعلك ذخرا للإسلام و المسلمين
2:06
بدأ يدخل في العميق😂
جزاك الله خير لكن عندي ملاحظة بسيطة
ما يحتاج تعرض المقطع هو و الموسيقى إلي بيه تقدر تنزع الموسيقى من المقطع و تعرض المقطع بدونها يوجد تطبيق إسمه :
vocal remover music separator
أو إختصاراً:(un mix)
تقدر تفصل الموسيقى عن الكلام و عن المؤثرات الصوتية
إستعمله على المقاطع قبل وضعها ضمن
مقطعك
جزاك الله خيراً
هذا البرنامج اشوفة في المتجر
ثبتك الله ي سراج
امين يارب
امين يارب و جميع المسلمين
احمد
منور اليوتيوب
@@عثمان-محمد-ج7د
نوركم الاصل مولانا
جزاك الله خيرا
اتدرون ما العجيب ؟ ان معظمنا كان يمقت الاخ والان تغير هذا الحمد لله
والان ارتاح لرؤيته ثبتنا الله وإياه ونسال الله عز وجل حسن الآخرة
اللهم امين يارب العالمين
كنت انا و صديقي نستمع لمقاطعك انت و سراج و غيركم من الملاحدة
فقد لامست شيئا في هوانا و زادت شكوكا موجودة
إلى أن تركنا الدين نظريا و ليس عمليا
صلاة بلا خشوع و هجر للقران
و لكن اعادنا الحنين و العاطفة ووالمنطق لدرب الصواب
وجدتني منكبا في كتب الفلسفة و المناقشات العلمية و كان بحثي عن اكثر منظومة تصلح لتفسير الحياة و مغزاها و لمن اجد خيرا من الاسلام فعدت له مطمئن البال و القلب
ثم كانت المفاجاءة بعدة من كان يدعوني للشك و الالحاد كانما الله يؤنسني في رحلتي الطويلة و يقول لي
كل شخص يخوض رحلة شكه الخاصة ثم يعود لربوع الاسلام هادئا مؤمنا مطمئنا
فالحمد لله على هداية الله
الحمدلله على هدايتك وثبتك الله انت وصديقك
حمدا لله علي سلامتك هم دائما يقولون الدين وراثه لا يعلمون اننا نجدد الايمان والاسلام دائما ومع كل موقف يلمس قلوبنا وعقولنا نزداد يقينا
😂😂😂😂😂
@@Hisham129 صيحوا صياحكم طرب
@@walaaramadan4842انت غبي ما تفرق بين الصياح و الضحك🤣🤣
احببت اغلب التعليقات فهي مجرد مديح وليس هناك أحد يعلق على للموضوع . هذهخي ثقافة القطيع للأسف
هو يحذف التعليقات
تفضل علق على كلامه ولا فالح بس في النباح
و اين هو تعليقك العبقري .. لا تنهى عن خلق و تاتي مثله عار عليك ان فعل عظيم
العول مع سيراج
اتذكر انني رددت من قبل حوالي اربع سنوات علي الاخ سراج في هذا الموضوع وبالادله
المشكله هي ان الجميع لا يريد أن يعترف ان الخليفه عمر بن الخطاب اجتهد فأخطا علما انه هو بنفسه اعترف بخطأه فقال
فقال له زفر : يا ابن العباس من أول من أعال الفرائض فقال : عمر بن الخطاب , لما التقت عنده الفرائض , ودافع بعضها بعضا , وكان امرأ ورعا , 👈👈👈فقال : والله ما أدري أيكم قدم الله عز وجل ، ولا أيكم أخر , فما أجد شيئا هو أوسع من أن أقسم بينكم هذا المال بالحصص , فأدخل على كل ذي حق ما دخل عليه من العول
وايضا اخطأ الخليفه عمر بن الخطاب في المسأله الحميريه في توزيع التركه بين الاخوه
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل قال : سمعت وهبا يحدث عن الحكم بن مسعود قال : شهدت عمر أشرك الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم في الثلث فقال له رجل : قد قضيت في هذا عام الأول بغير هذا , قال : وكيف قضيت ؟ قال : جعلته للإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا , قال : ذلك على ما قضينا , وهذا على ما نقضي .
اذا الاخطاء موجوده بسبب قلة المعرفه والعلم
قال ابن شهاب : والله لولا أنه تقدمه إمام عادل لكان أمره على الورع فأمضى أمرا مضى ما اختلف على ابن عباس من أهل العلم اثنان فيما قال.
اذا لو ان الامر ترك لرجل مثل ابن عباس لما حدث ما حدث
لنري ماذا قال ابن عباس ونري من كان يوافقه علي رأيه
قال ابن عباس : وأيم الله لو قدم من قدم الله عز وجل ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيها يا ابن عباس قدم الله عز وجل قال : كل فريضة لم يهبطها الله عز وجل عن فريضة إلا إلى فريضة , فهذا ما قدم ,
وأما ما أخر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلا ما بقي , فذلك الذي أخر.
فأما الذي قدم , فالزوج له النصف , فإن دخل عليه ما يزيله رجع إلى الربع لا يزايله عنه شيء. والزوجة لها الربع , فإن زالت عنه صارت إلى الثمن لا يزايلها عنه شيء. والأم لها الثلث فإن زالت عنه بشيء من الفرائض ودخل عليها صارت إلى السدس لا يزايلها عنه شيء , فهذه الفرائض التي قدم الله عز وجل. والتي أخر : فريضة الأخوات والبنات لهن النصف فما فوق ذلك , والثلثان , فإذا أزالتهن الفرائض عن ذلك لم يكن لهن إلا ما يبقى. فإذا اجتمع ما قدم الله عز وجل وما أخر : بدئ بمن قدم وأعطي حقه كملا , فإن بقي شيء كان لمن أخر , وإن لم يبق شيء فلا شيء له فقال له زفر : فما منعك يا ابن عباس أن تشير عليه بهذا الرأي قال ابن عباس : هبته
وبالفعل كلام ابن عباس صحيح وهو ان القران يوزع الميراث بعدة طرق منها
التوزيع بالحصص كما في للذكر مثل حظ الانثيين
ويوزع بتقديم ورثه وتأخير ورثه كما في اية توريث الزوج والزوجه والام في حالة وجود أو عدم وجود اولاد.
ويوزع بالتعصيب كما في الايه " فإذا ورثاه ابواه فلامه الثلث " هذا يعني الاب ياخذ الثلثين بالتعصيب لانه لم يذكر بالاسم.
لو رجعنا الي اعتراف عمر بن الخطاب بأنه التبس عليه الامر فاستخدم العول يقول ((( لم اعرف من اقدم ومن اؤخر )))
اذا تقديم ورثه وتأخير ورثه كان معلوم عند الخليفه ولكنه لا يعلم كيف يطبق لذلك قول ابن شهاب لو ترك الامر لرجل ذو علم مثل ابن عباس لما اختلف احد وما حدث هذا اللغط.
اذا الصحيح في المسأله التي عول فيها عمر هو
تقديم الزوجه بالثمن
وتاخير الجد والجده والبنات بالمتبقي
الجد والجده ثلث( سدس + سدس )
والبنات الثلثين
وبقول ابن عباس هذا يقول عطاء ، ومحمد بن علي بن أبي طالب , ، ومحمد بن علي بن
الحسين , وأبو سليمان
والمفاجأة الكبري الصادمه هو ان كلام ابن عباس طبقه الخليفه عمر بن الخطاب من قبل ان يقوله ابن عباس وهو لا يدري !!!!!!!!!!!!!!!!!!
اين وكيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تسمي المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي ايضا اكثر من الواحد صحيح ولم يستخدم فيها الخليفه عمر بن الخطاب العول بل قسم حسب ما قال ابن عباس حرفيا
المسأله العمريه الاولي
نعطي مثال
التركه 900
الورثه زوج / اب وام / ولا يوجد اولاد
وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ
الام لها الثلث
فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثلث
الزوج 1/2, الام 1/3 ,الاب 2/3
اذا المجموع اكثر من الواحد صحيح
لنري كيف قسم عمربن الخطاب بدون ان يستخدم العول
الزوج له النصف ياخذ 450
الباقي هو 450
ثم ناتي إلي الام فلها الثلث
450x1/3= 150
الباقي هو
450 - 150 = 300
الباقي 300 وهو نصيب الاب تعصيبا وينطبق عليه في نفس الوقت للذكر مثل حظ الانثيين
المسأله العمريه الثانيه
نفس المثال
-
الورثه/ زوجه وأب وام ولا يوجد اولاد
مثال 900
الورثه/ زوجه ، اب و ام
الزوجه 1/4, الام 1/3, والاب ثلثين
المجموع اكثر من الواحد صحيح
لنري كيف وزع عمر بن الخطاب
الزوجه لها الربع لعدم وجود اولاد
وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ
الزوجه لها الربع
900 × 1/4 = 225
الباقي 675
الام لها الثلث
675 × 1/3 = 225
الباقي للاب
675 - 225 = 450
اذا الاب ياخذ 450 وبالتالي ينطبق عليه للذكر مثل حظ الانثيين .
اذا كلام حبر الأمه وترجمان القران ابن عباس هو صحيح مئه بالمئه والخليفه عمر بن الخطاب استخدم كلام " ابن عباس " حرفيا دون ان يدري وقبل حتي ان يقول ابن عباس كلامه في هذا الموضوع.
الحل موجود وعمر بن الخطاب وزع الميراث في المسائل العمريه الاولي والثانيه وهي مسائل أكثر من الواحد الصحيح بدون ان يستخدم العول تماما مثل ما قاله ابن عباس.
السؤال لماذا استمرت هذه المشكله قائمه الي الان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الجواب يقاس علي هذا الحوار بين ابن عباس والخليفه عثمان بن عفان
عن ابن عباس أنه دخل على عثمان فقال : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث ، قال الله تعالى : ( فإن كان له إخوة ) فالأخوان ليسا بلسان قومك إخوة . فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس .
👈👈👈👈👈👈👈فقال عثمان : لا أستطيع تغيير ما كان قبلي ، ومضى في الأمصار ، وتوارث به الناس .
وهذه هي الحقيقه بكل اسف اخطاء حدثت وانتشرت بين الناس ولم يعد هناك مجال للاصلاح.
وانت منهم يا ذكي
ملخص رد الأخ سراج على شبهة العول: القران ذكر قاعدة عامة تنطبق على معظم الحالات، وتخرج بعض الحالات عنها وتشذ.
هناك طريقة أخرى يمكن بها شرح الميراث وهي أن نذكر كل الحالات الممكنة حالة حالة، ونوزع الحصص فيها على أساس ذلك......
ولو اتبعنا هذه الطريقة وأخذنا كل الحالات الممكنة لوصلنا من 700 إلى 800 حالة وهذا شيء لم يفعله القرآن فلو حدث ذلك لنزلت من 700 إلى 800 آية في الميراث ولقضى النبي صلى الله عليه وسلم دعوته يتحدث في الميراث.
فالأيسر هو وضع قاعدة تعم معظم الحالات حتى لو شذ بعضها عن القاعدة العامة، ولا ضير، لأننا سنتعامل مع تلك الحالات الشاذة في ضوء القاعدة العامة، ومن قال لنا كيف نتعامل في حالة عدم ملائمة القاعدة العامة مع الحالة الخاصة هي الشريعة نفسها!!
فمن جاء بالعول هي الشريعة ومن جاء بالتعصيب هي الشريعة.
لماذا لم يذكر الله او الرسول ان هناك حالات شاذة؟
@@7alawa3ntbly صدقني لو انت فاهم اللي قاله الأخ سراج واللي انا كتبته ما قلت هذا الكلام
@@hisoka7826 ومن قال أنه لم يذكر او يشير إلى ذلك
هاك الحديث: ( (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا ، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) رواه البخاري (6732) ، ومسلم (1615)
وانقضى زمن عمر رضي الله عنه على ذلك ، ثم أظهر عبد الله بن عباس خلافاً في المسألة ، فكان لا يقول بالعول ... ثم انقرض هذا الخلاف ، ورجع جميع العلماء إلى ما قضى به عمر وجمهور الصحابة
ولم تقع مسألة فيها عَوْل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أبي بكر رضي الله عنه ، وإنما وقعت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فهو أول من حكم به حين رفعت إليه مسألة : زوج وأختين (شقيقتين أو لأب) ، فقال : فرض الله للزوج النصف ، وللأختين الثلثين ، فإن بدأت بالزوج لم يبق للأختين حقهما ، وإن بدأت بالأختين لم يبق للزوج حقه ، فاستشار الصحابة في ذلك ، فأشاروا عليه بالعَوْل ، وقاسوا ذلك على الديون إذا كانت أكثر من التركة ، فإن التركة تقسم عليها بالحصص ، ويدخل النقص على الجميع
نسأل الله أن يتبتك على دينه ويجعلك ناصرا لشرعه وأن يعينك على الوقوف على هذا الثغر _ اللهم أرنا حق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
انا حطيت اللايك رقم 5ألاف
كانت 4999😂😂
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
جزاك الله خيرا اخي الكريم وفقك الله وثبتك على الدين يا رب
الحمد لله الذي هدانا و ما كن لنهتدي لولا أن هدانا الله❤
I am happy for you and for everyone who returned to the path of truth after being on the path of shadows ❤❤
جزاك الله خيرا لقد أبدعت يا سراج . الملحدين يعتقدون أن الحكم الخاص مخالف للحكم العام و هذا لا يقوله عاقل
شكرا اخي سراج ، لا تتأخر علينا بنشر المقاطع ❤❤
ذاهية فن الرد عبقري في التحليل ثبتك الله
جزاك الله خيرا يا أستاذ سراج ❤❤❤
وين الملاحده كيف شخص كان في ظلمات الاسلام ثم تنور واصبح ملحد وظل سنوات متنور وحارب الظلمات..ثم رجع عن التنوير واصبح في ظلمات الاسلام.... والله انه دين الحق
والله المؤلفة جيوبهم
هههههههههههه @@فراسالمشهداني-و4ن
جزاك الله خير ❤
اللهم يارب ثبته ووفقه والحمدلله الذي هداك للحق
اعجبني رد حياني المسلم على حياني الملحد 😅
تفضل الرد عزيزي ، استعمل عقلك
اولا :لو ظهر العول فترة النبوة ، و نبه عليه النبي لما قلت شيئا ، لكن العول ظهر في زمن عمر بن الخطاب ، فمحمد لم يكن يعلم بالخطا والا لكان قال في العول و عندئذ نقبل الرد .... و برأيك ما الافضل و كمالي اكثر بالنسبة لدين من عنده اله من وراء هذا الكون ان يجعل نبيه يتكلم بالعول مباشرة بعد نزول آيات الميراث ، ام يترك هذا الامر للصحابة ؟!!
ثانيا كيف كانت توزع المواريث فترة النبوة و فترة ابو بكر و بداية فترة عمر ؟!! ايعقل ان يترك موضوع في هذه الاهمية ليظهر في فترة خلافة عمر
ثالثا : سراج يقول ان نظام الحصص (الاسهم ) فاشلا حيث قال سراج انه يعطي الناس بعيدين القرابة اكثر مما يستحقون ، ليته ضرب مثلا و وضح لان هذا غير منطقي ، انا عن نفسي عملت تقسيم بنظام الاسهم دون ظلم ابدا ، وبالعكس اكثر دقة و اكثر تحكما بنصيب كل فرد ، والاهم دون عول
@@Wesam03
كما قال سراج تماما
نحن نستمد الشريعة من القرآن والسنة النبوية
والصحابة الذين فهموا القرآن اكثر من غيرهم يعلمون ان الامر القرآني عام وليس خاص
مثلا كان فيه قصة لا اذكرها جيدا عن فئة من الناس احل لهم ان يأخذوا من زكاة المال وكان ذلك بفترة النبي عليه الصلاة والسلام
ولكن بعد موت النبي رفع عمر رضي الله عنه هذا الحق عنهم
وكان علي رضي الله عنه شديد الغيرة على الدين موجودا مع عمر عندما اقر بذلك
لم يعاتبه ولم يرفض كلامه بل كان راضيا فيه
لماذا ؟ لان زكاة الاموال احلت لهم لفترة ولسبب وحالما اختل ذلك الشرط رفع عنهم ذلك الحق
مثال آخر وقت جاء امر بقتال قوم قريش بعد نقضهم صلح الحديبية
هل مازلنا نقتل قوم قريش حتى يومنا هذا؟
كلا فلقد نزل الامر لسبب وانتهى السبب
عليك ان تفهم ان الدين والشرع ليس جامد ويضع قواعد عامة وليست خاصة والا لكان القرآن مليون صفحة
اليس امر النبي ان نتبع سنته وسنة الذين من بعده ؟
@@norp6259
انت بتعطي مثال بعيد عن موضوع النقاش ، انا اقول لك ان الصحابة اضافوا حكما لترقيع خطا من كاتب القران ، الذي يقترض ان يكون خالق الكون
و القران عزيزي وضع قاعدة خاطئة من البداية ،لا يصلح تطبيقها .... ليس كباقي امثلتك حيث كانت قواعد تصلح لوقت محدد
@@Wesam03
و كأنك تقول التدخين ليس حرام لأنه الرسول صل الله عليه و سلم لم يقل حرام ، هداك الله عقلا
@@Random-Random-1
ما دخل هذا ، هناك قاعدة شرعية تقول لا ضرر و لا ضرار ، والرسول كان يحرم المضرات ، فنستطبع القياس على ذلك .... لكن موضوع العول هو خطا قراني كان يلزم تصرف من النبي محمد
ثبتك وزادك علماً وفهماً ويقينا.
اسال الله العظيم وانا في مكة داخل حدود الحرم ان يثبتك على الحق وأن يبدّل سيئاتك حسنات، ثم يضاعف عليك أجرك في توبتك ويضاعف عليك أجرك في رد ما طرحت قبل توبتك وأن يُميتك على ما يحب ويبعثك مع من يحب
ثبتك الله على القول الثابت
أعقلُ الناس من تتغير. افكاره بتغير الادلة والحقائق
لم تتغير أدلة ولا حقائق، ولكن الله يمن على من يشاء سبحانه.
@@AbdussalamMarwan طبعاً الله من عليه بأن أظهر له الادلة واورث في قلبه أن كُل الذي يقوله الالحاد والماديون يُرد عليه بأكثر من قول فا بحث في الاجوبة وراجع نفسه ولله هداه.. الله عز وجل لايهدي من لايُنيب اليه وممكن ان الله جعله آية لباقي الملحدين بأن ينظروا الى انفسهم