في المثال الأول أليست الأخت الشقيقة صاحبة فرض؟ وهل لو كان في المسألة أخوة لأب مع الأخوة الأشقاء نعد رؤوسهم رغم أنهم محجوبون أم لا نعدهم ؟ مثل جد و أخ شقيق وأخ لاب
انا اقصد بعدم وجود أصحاب فروض انهم أصحاب فروض اصليين لا يحتاجون لغياب شخص حتى يرثوا بالفرض . مثلا الزوج أو الزوجه و البنت و الام و الجدة .. اما الأخت الشقيقة فهي صاحية فرض في غياب البنت الصلبية .. ثم فس هذه المسألة نتعامل مع الجد على أنه اخ شقيق و الأخت ترث معه للذكر مثل حظ الانثيين .. ثم موضوع الأخوة لاب مع الأخوة الأشقاء و هل يحسبوا معهم ام لا . فهذا مسألة المعاداة و قد شرحتها بالتفصيل في الدرس رقم ٤٧
والله بجد حضرتك صاحب فضل علينا ربنا يجزاك خير ويعطيك الصحه والعافيه
اللهم آمين يارب العالمين وإياكم
حفظك الله ورعاك يا استاذ
من المغرب الطالبة التي تواصلت عبر الواتساب
@@NassiraMaymouni اللهم آمين يارب العالمين وإياكم
تشرفت بحضرتك
@@bassemtahoun شرف الله قدركم شيخنا
@@NassiraMaymouni امين و اياكم يا رب
يعطيكم العافيه.. في ميزان حسناتكم
اللهم آمين يارب العالمين وإياكم
بدأنا في ميراث الجد ولم افهمه الا منكم
يسر الله لكم و وفقكم الله لكل خير
جزاك الله خيرا ياشيخنا
و خيرا جزاكم و نفع الله بكم
جزاك الله خيرا
و خيرا جزاكم
وفقك الله 🌸
اللهم آمين يارب العالمين وإياكم
المقاسمه شون توزع الاسهم ؟
استأذن للسؤال.... هل هذا مذهب سيدنا زيد بن ثابت ؟ هل ممكن نحل المسألة بمذهب سيدنا علي ؟
البنت أليست من أصحاب الفروض ؟
نعم
في المثال الأول أليست الأخت الشقيقة صاحبة فرض؟
وهل لو كان في المسألة أخوة لأب مع الأخوة الأشقاء نعد رؤوسهم رغم أنهم محجوبون أم لا نعدهم ؟ مثل
جد و أخ شقيق وأخ لاب
انا اقصد بعدم وجود أصحاب فروض انهم أصحاب فروض اصليين لا يحتاجون لغياب شخص حتى يرثوا بالفرض . مثلا الزوج أو الزوجه و البنت و الام و الجدة .. اما الأخت الشقيقة فهي صاحية فرض في غياب البنت الصلبية .. ثم فس هذه المسألة نتعامل مع الجد على أنه اخ شقيق و الأخت ترث معه للذكر مثل حظ الانثيين ..
ثم موضوع الأخوة لاب مع الأخوة الأشقاء و هل يحسبوا معهم ام لا . فهذا مسألة المعاداة
و قد شرحتها بالتفصيل في الدرس رقم ٤٧