ברמת המיקרו לא כל דבר/אירוע חדש הוא טוב יותר, אבל ברמת במאקרו ההתקדמות בזמן תמיד מטיבה עם האנושות. הגרף של מוסריות וטוב אנושי לאורך הזמן היא פונקציה עולה, פשוט לא עולה ממש. ברור שקיימות נקודות מינימום מקומיות, אבל ברמת המאקרו הגרף בעלייה תמידית :)
זה בדיוק חלק הטענה שיש בסרט Nefarious (שאני מציע לך לראות) וזה בדיוק הבעייה שיש לחבר שלי עם הרעיון של progress, שאין באמת ספקטורום. ובפרט אצל האנשים שחושבים שהמוסר הוא סובייקטיבי, כך שאין בכלל ספקטרום אובייקטיבי
@@RoiYozevitch לעניות דעתי, ולא התייחסתם לנקודה הזאת בשיחה כזו קצרה כמובן. האנושות נמצאת בעליות וירידות למרות שבכללות ניתן לומר שיש הבשלה מוסרית כמאמר חז"ל "דרך ארץ קדמה לתורה", כלומר התורה יכלה להינתן רק כאשר הייתה רמת מינימלית של מוסר בכלל האנושות. וניתן לומר שמרגע שניתנה התורה האנושות נמצאת בשינוי מתמיד בזכות התורה שחילחלה דרך הנצרות והאילסאם לשאר האנושות, כך שהתורה היא בעצם גורם חיצוני להאצת התהליך
![״תבחרו: או מתירנות או זוגיות.״ [הרב ניר מנוסי]](/img/n.gif)
ברמת המיקרו לא כל דבר/אירוע חדש הוא טוב יותר, אבל ברמת במאקרו ההתקדמות בזמן תמיד מטיבה עם האנושות.
הגרף של מוסריות וטוב אנושי לאורך הזמן היא פונקציה עולה, פשוט לא עולה ממש. ברור שקיימות נקודות מינימום מקומיות, אבל ברמת המאקרו הגרף בעלייה תמידית :)
זה בדיוק חלק הטענה שיש בסרט Nefarious (שאני מציע לך לראות)
וזה בדיוק הבעייה שיש לחבר שלי עם הרעיון של progress,
שאין באמת ספקטורום.
ובפרט אצל האנשים שחושבים שהמוסר הוא סובייקטיבי, כך שאין בכלל ספקטרום אובייקטיבי
אנחנו אפסים מוחלטים ליד אבותנו
זו גם דרך לראות את הדברים.
@@RoiYozevitch לעניות דעתי, ולא התייחסתם לנקודה הזאת בשיחה כזו קצרה כמובן. האנושות נמצאת בעליות וירידות למרות שבכללות ניתן לומר שיש הבשלה מוסרית כמאמר חז"ל "דרך ארץ קדמה לתורה", כלומר התורה יכלה להינתן רק כאשר הייתה רמת מינימלית של מוסר בכלל האנושות. וניתן לומר שמרגע שניתנה התורה האנושות נמצאת בשינוי מתמיד בזכות התורה שחילחלה דרך הנצרות והאילסאם לשאר האנושות, כך שהתורה היא בעצם גורם חיצוני להאצת התהליך