Михаил Кукин. Круги и колеса. 4-я лекция о символике у Питера Брейгеля
Вставка
- Опубліковано 29 вер 2024
- Четвертая лекция из авторского цикла о символике у Питера Брейгеля. Читает доцент РАНХиГС Михаил Кукин, в рамках совместного проекта Благотворительного фонда "Предание" и интеллектуального клуба "Культурное дело". 2021 год, Москва.
На этой лекции речь пойдет о символических формах и предметах, связанных с кругом и вращением, и их возможной интерпретацией в контексте брейгелевского творчества.
Лекция для широкого круга интересующихся историей культуры и европейской живописью
Благодарю за интересную лекцию. Понимание работ Бреггеля важно именно с проработкой детально. Огромное спасибо. Оькрыли целый мир.
Спасибо!
Ощущение, что это кинофильм, вернее кадр из фильма для людей 16 века.
Прекрасная лекция!
Спасибо, Елена!
Спасибо за лекцию! Очень интересно!
Спасибо большое за ваши лекции. Ваш голос и ваша подача материала завораживает, хочется побольше таких лекций с разбором картин. Много интересного узнала. Здоровья вам.
Оля Пальцева, спасибо Вам! При желании Вы можете еще несколько моих лекций найти в сети, через поиск - и на Yt в том числе
Огромное спасибо за лекцию. Заворожил Брейгель в Вене. Остановил перед собой и не отпускает до сих пор. Поэтому Ваши лекции это счастье ❤
@user-yj5fq9et2g Милена, спасибо!
Спасибо вам, Михаил, за ваши лекции! Очень увлекательно и познавательно.
Спасибо за добрые слова, Вадим! Они сейчас очень важны.
Спасибо Вам огромное!Для меня эти лекции - открытие!Как же здорово!По подаче матерьяла абсолютно моё!Бегу на ФБ !
Спасибо, Наталия!
Колесо -коло -круг или солнце. А спицы - это лучи - свет/ тепло.
Великолепно!!!
Благодарю! Благодарю! Для меня - потрясающее ОТКРЫТИЕ!
Спасибо!
Здравствуйте! Спасибо громадное) ...опоздала с вопросом на год)))...,, Падение Икара,,, почти над головой лошади, в кустах, не положил ли художник черепушку) или я путаю с иной работой... Если,,да,, имеет ли это какой либо смысл, кроме того, что все смертно.?! ) В любом случае, спасибо ещё раз, очень рада услышанному!
Рада встрече с Вами! С надеждой на будущие, спасибо.
Светлана, спасибо! При желании Вы можете еще несколько моих лекций найти в сети, через поиск - и на Yt в том числе
Уже слушаю, знали бы Вы, с с каким наслаждением,! Спасибо.
@@СВЕТЛАНАВАЛУЕВА-г1м спасибо Вам!
Слушаю Ваши лекции с огромным интересом. Я очень люблю картины Брейгеля. У меня дома весит копия его работы из музея Нью-Йорка The Harvesters. Не могли бы Вы рассказать, если ли там какой-либо религиозный подтекст? Разглядывая картину почти каждый день, я вижу лишь умиротворенную сельскую жизнь. Спасибо
Marina Savino, спасибо за отзыв и за вопрос! Если коротко, то, на мой взгляд, именно "религиозного подтекста", в буквальном смысле слова, в "Жатве" из Met - нет. Но, если смотреть шире, то философский (и богословский) подтекст, конечно, есть - не в отдельно этой картине, а во всем его цикле из 6 картин "Месяцы". В этом цикле Брейгель выступает как философ эпохи Ренессанса, пересматривая традиционное и утверждая новое понимание Природы. И к богословию это имеет самое прямое отношение.
Огромная благодарность Вам, уважаемый Михаил!! Брейгель-старший - с детства любимый и влекущий своими картинами художник, но Вы открыли мне причину и тайну!....
Natali R @natalir5332, спасибо!
Комментарий для продвижения этого канала
Если это четвертая, есть ли запись первых трех?
Татьяна, есть и первые 3. И 5-я уже есть.)
Вот первые три:
«Введение в тему»: ua-cam.com/video/AptnNBi0jEk/v-deo.html
«Зима в новом Вифлееме»: ua-cam.com/video/5GkYFR3tm3c/v-deo.html
«Вершины власти»: ua-cam.com/video/QskISGAgbJg/v-deo.html
@@КлубКультурноеДело-РАНХиГСМоск @Клуб Культурное Дело - РАНХиГС, Москва Да, спасибо, я нашла уже четыре, на пятую тоже, если можно, дайте ссылку. Я думаю, всем будет удобнее, если ссылки давать под видео в описании. Еще раз спасибо за удачный формат демонстрации, когда видишь и лектора, и картины с необходимым увеличением и приближением деталей.
@@ТатьянаКонн 5-я лекция в цикле Михаила Кукина "Символика у Питера Брейгеля" - анализ одной картины - по ссылке: ua-cam.com/video/pcgv6mrN_lw/v-deo.html
@@КлубКультурноеДело-РАНХиГСМоск Х
Возможно, колесо - это символ официального христианства (вспомните видение императора Константина). Желая получить контроль над душами, оно лишь прикрывается и спекулирует символами. Но на самом деле враждебно и чуждо Христу.
Спасибо за тему.С уважением и благодарностью из Беларуси.
Михаил, в рисунке ( и гравюрах) "Охотники на зайцев" в руках у второго персонажа НЕ пика и НЕ алебарда, а специальная _охотничья_ РОГАТИНА (очень характерный наконечник у неё). Не надо фантазировать про убийцу. Пожалуйста.
Профессор Донда, спасибо за комментарий и за уточнение! Здесь редко пишут по существу и со знанием дела, так что это особенно ценно! Я проверил внимательно еще раз - да, не "алебарда", это точно. Это копье. Судя по поперечной перекладине, действительно - для охоты на крупного зверя, на кабана или медведя. Зачем человек с этим мощным оружием подкрадывается из-за дерева со спины к нашему охотнику на зайцев? - Вопрос остается открытым. Думаю, что в этом пункте я не "фантазирую". Кстати, о тревожной / зловещей фигуре второго персонажа с копьем пишут и современные крупные специалисты по Брейгелю, например, Надин Оренштайн, куратор Отдела графики в Метрополитен Музее.
Михаил, давайте всё-таки думать, что это просто второй охотник, который не хочет мешать первому. Мне кажется, не стоит умножать сущностей сверх необходимости.
PS Убийца предпочел бы не громоздкую рогатину, а обычный нож... и не одевался бы в бригантину...
@@ПрофессорДонда речь не об "убийце", а о том, что охотящийся на зайцев - сам может стать (и вот-вот станет) добычей. На него, охотника, - тоже идет "охота". И при таком прочтении как раз рогатина (я еще присмотрелся - это "кабанье копье"?) как орудие охоты - отлично подходит, чтобы подчеркнуть эту метафору. И второй момент: у Брейгеля есть как минимум еще один, но очень известный, случай игры с явным несоответствием оружия и добычи - это три охотника с длинными пиками, которые возвращаются и несут с собой всего лишь одну лису (Зима). То есть Брейгель обращает внимание не просто на точное изображение оружия, а на взаимодействие детали и окружающей ситуации, детали - и смысла изображения в целом. Очень вероятно, что и в "Охотнике на зайцев" он не рисует "просто еще одного охотника", почему-то участвующего в другой охоте - на крупного зверя - а создает смысловое напряжение между всеми изображенными фигурами. Но я вижу, что у Вас другое понимание, поэтому мои рассуждения вряд ли Вас убедят.) Спасибо еще раз - за уточнение!
Спасибо.
А Дедал и Икаром почти на всех картинах летят. :)
Здравствуйте.
Боль спасибо за Ваш ТРУД. Очень хорошая манера подачи материала.
АНГЕЛА ХРАНИТЕЛЯ ВАМ .😍
.
Валентина Ждан, спасибо Вам!
10 минут ни о чем… жаль… я визуал и ваше время вышло…
блеет как афца постоянные ааааа ээээ,невозможно слушать
@user-gn7hc6rk2b если при тебе очень громко пердят,ты тоже не слышишь?