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聽公子沈有2年多了，這種對大一統思想的反思顛覆了我的思維，初時真的還有點覺得大逆不道，但見識多了，反而覺得有道理。其實不只公子沈，其他講時事的網台都不約而同對大一統的批評，對中國人最有利反而是分裂，叫分封制，聯邦制也好，地方政府各自管好自己，真正將利益權利落到每個人民身上，政府真正是人民的公僕，各地方名義上稱中央為共主，外交國防歸中央管，地方享高度自治甚至一定武裝力量，大家互相制衡，反而可以激盪新的創造力。不過，我對中國前境是悲觀的，它不可能自動放棄權力，人民也沒有積極求變的渴望。
十年前我确定了中华希望在于分治 。抛弃大一统是唯一途径
@@americatalk 大哥有慧根，十年前已經頓悟，我是土生土長香港人，叫做在相對自由西化環境長大尚且受大一統思想限制，就是到19年香港光復運動後我才開始認真思考在賺錢以外的價值
然而你還是提出一個「中央」掌管國防的的概念
香港在1997年所講的「高度自治」，指的就是「名義上稱中央為共主，外交國防歸中央管」。但中共就容不下「高度自治」這個政治方式，把這個專有名詞扭曲、矮化，偷換概念
@@tonyho2656 那列支敦斯登式呢？外交和軍事由瑞士管理，但是本身為主權國
放弃“大一统思维”尤其重要，这是中国走向自由、平等的必要条件。
@@robinhood-to5iy 严肃点儿。
相信我 中国就算把台湾打下来了 还会继续侵略别人的 跟大一统没什么关系
物理学一直在追求大一统理论，大一统没有任何问题，有问题的是披着羊皮的豺狼，他会让人觉得羊是食肉动物。
@@袁熊-p3e 你真能扯。
被洗脑的人总会认为常识是扯淡不可理喻，海纳百川有容乃大这是大一统的正解，非要把中国扭曲的词价值观视为真理？
公子沈是不可多得的知识分子，感谢对中国历史的刨析，环环相扣，逻辑清晰。每期都看
赞同
平均50年，一共38次，「大規模人吃人」，甚至把吃人需要的肉品處理程序進行「工業化」。這就是華夏文化
你是什么文化？
@@cristalyu8106 聽過番膏是什麼嗎？
@@cristalyu8106 聽過兩腳羊是甚麼嗎？
@@cristalyu8106 只能批評日本人不知檢討自己百年前的惡行。中國人卻千年不見自己土地上千百倍的殺戮與野蠻。
@@cristalyu8106 谁把你放出来的？
谢谢推荐！订阅公子沈的节目快两年了！祝越来越好！
中共官員特點：1. 工資不高，存款不少；2. 外語不懂，出國不少；3. 老婆不碰，房事不少；4. 上班不多，應酬不少；5. 講話不精，掌聲不少；6. 牌技不好，贏錢不少；7. 辦事不公，撈錢不少；8. 工作不多，功勞不少；9. 本事不大，頭銜不少；10. 見事不好，拔腿就跑。
中共治國基本靠裸官，反腐基本靠小三，災情基本靠瞞報，政績基本靠猛吹，科技基本靠偷竊，維權基本靠坐牢，活命基本靠移民，幸福基本靠央視，致富基本靠做夢，前途基本靠父母，養老基本靠自己，教育基本靠洗腦，命運基本靠投胎。
袁腾飞老师也说过，中央集权的体制在中国历史上寿命都不长，短的几十年，长的100多年，而周朝分封制虽然对各邦的控制不大，但也存在了近800年
共党只有一根筋: 集中力量办大事。但是农村有句谚语: 人多好种田，人少好过年！现代国家有个联邦制的模板，共党就是不想学，因为学了，自己就享受不到权贵阶层的生活了
禽只存在了十几年
周朝就是日本 周天子和日本天皇都是虚君
@@cindylin335但是它不是一定要实才对我们好
@@cindylin335你不用站在君主的角度上替他们考虑他们有没有权力
我認為這幾集節目是最核心的那種、非一兩天的時勢、屬於長久觀看的單元，這幾集節目完全就是我想講的話，中國的大一統由於政權過於集中在「一個」政權，導致長久以來最「缺乏競爭」的東亞大陸。我建議所有ytber，不要把這種值得啟發的單元擺在會員區裏，我不是指某一集節目而已。當然會員區要擺什麼，取捨還是由ytber決定
同樣想法，因為願意花錢買會員的通常也不需要啟發，我說的啟發是那種睡著到清醒的那一種，是覺醒的那一種，這類節目對於長期沒有接觸到其他觀點史書的，只讀學校歷史課本的人有很大的意義，我相信不只中國，在台灣也是，例如公子沈最常說的秦始皇書同文車同軌，頭一次聽到的時候這不是褒義的時候其實有很強的觀念顛覆，畢竟在課本上這件事不是貶，後來一想確實是一種文化滅絕，類似的觀點在中國歷史上肯定還有很多。所以公子沈願意放出來真的很棒，感謝公子沈的付出。
确实，中国的教科书都在赞扬大一统。而且因为大一统，给了秦始皇很高的历史评价；对南宋的评价则是“偏安一隅”，对其他没有想征服整个中国的反抗者的评价是他们失败的原因是因为没有想统一中国。对统治者撕毁条约并说“卧榻之侧岂容他人酣睡”的事也是高度赞扬。。。
補充一點，地方分裂不是構成戰亂的原因，而是當中有人想掃平其他勢力獨吞天下而造成戰爭。
正确的，有人一提到分封制就拿东周狼烟四起说分封是不好的😢
军队国家化
謝謝公子沈，跟您的節目已經有兩年多了，早就是鐵粉了，現在真的是每期必看，收益頗多；佩服您的博學及獨立的分析能力，對待各種時事信息都能保持一位學者客觀的態度；分析時羅輯清晰 ，條理分明，眼光精準！謝謝您為大家提供的優質節目，也希望節目越辦越精彩，訂閱數節節攀升😊
那些英國鴉片商在中國外海販賣鴉片，然後由中國蜑戶走私進中國，怡和行那些行商再疏通一切。英國鴉片商沒有違反中國法律，而且走私鴉片的也是中國人自己，鴉片戰爭真的就是中國欠揍而已。
这个话题不用再探讨了，从新文化运动到现在历届文人侠士已经推敲一百年了，中国的统治者不会让权，只会被肉体消灭，在这个无限循环里已经卷了三千年了
封建制在墙国历史上早就结束了，后面就都是秦制了，这时候中央的权力大于一切，欧洲因为没有所谓统一，皇权和教皇之间也存在实际上的制衡，所以才存在被打散的可能性。日本的明治维新也是因为大名的权力过大，天皇反而希望改革，这些都是改革的基础。
其實也很難說的，歷史沒有如果。北宋那時的君臣關係，已經有了一個向好進化的趨勢。典型例子有寇準把宋太宗按在座位上討論事情，宋太宗很生氣卻無可奈何。還有一個就是某個皇帝生氣了，要殺要流放一個讀書人，被百官阻止，告訴他不能這樣做，因為這是祖制，讀書人不能侮辱，最後皇帝只好作罷。這是有依法治國的影子了。
最好时期也就春秋魏晋和唐宋，民主自由
一個國家上至權貴下至平民，都有制衡的約束機制，一環扣一環，環環相扣。這樣的國家一定文明進步。
果然是中國人思想,錯誤認知,台灣未民主前也是如此認為,台灣未民主前都是中國來的政權執政,當中國民主化就知道我說什麼了
@@林志雄-d2n 以人治國，當然就是權力者說了算。一旦掌握權，利益就跟著來。所以有權的人利就跟著來，有利的人想方設法弄個位置來當當。權利二個字互相牽制。
感謝公子沈做「中國」歷史社會相關的視頻，中國從教育文化裏都始終都緊緊抓住和歌頌大一統集權的「偉大」，而實際上這確實也是很多人哪怕「反共」卻依然深受思想腐蝕的原因。奴隸們學會了站在奴隸主的角度去看待問題。在主流的歷史文化書籍裏，一個朝代的好壞以統治者所創造的「國家」概念下 是否武力強盛、政權穩定為衡量標準，而實際上老百姓的生存狀況卻很少提起和引人思考。真正的「反共」是要一同反極權、反大一統、反虛偽、反對不平等，才有可能締造一個值得人們去嚮往的新世界🥺
中国因为有大一统，大家使用同样的文字，接受相同的文化，普天之下莫非王土，所以才会有广袤的国土，几乎一直都是世界最多的人口，这些人接受了汉字，接受了中国文化，游牧民族几千年不断入侵，汉人虽然打不过他们，依靠庞大的人口，文化征服他们。我刚刚翻墙的时候听你们天天反共，反中国，西方人多么文明，伟大，这不是真的，西方人靠技术，科技，武力征服世界，统治世界，中国人没有武德，有一大堆毛病，但我相信中国人绝对不会向印度人，日本人，非洲人，印第安人，东南亚那些人一样，轻易给西方人跪下。
西方人不是什么白左，白痴，他们控制了欧洲，南美，北美，澳洲，广袤的土地，足够他们挥霍到人类毁灭，善良白人都说贪婪的中国殖民非洲，他们自己依然在政治，经济，资源让控制前殖民地，谁贪婪？俄国人算是西方人的一部分，算是亲戚吧，征服了北亚，中亚，苏联解体后俄罗斯还想加入北约，得到的只是羞辱，人家也是白人。中国即使被四分五裂，贫困潦倒，西方人也不会接受你进入他们的圈子
你錯了，科技技術和武力的確能征服其他國家，但並不長久。想長久的持續性的執政一定是民主政治，只有滿足了大多數人的利益才會有人支持你，蒙古很厲害統治了多久了？這樣的例子太多了，你沒有把這些問題想透
@@joychinazi3034 蒙古那是几百年前的游牧民族，蒙古也没有科技，现在高科技，网络，媒体，天天给人洗脑，人类已经沦为科学技术的奴隶
毀掉漢人的不是蒙古人，因為蒙古人入主中原的時間不但很短，而且他們也沒有足夠的人口遷移到中原來影響漢人的民族性！真的把漢人變成奴才的就是朱元璋這個漢人！經過朱元璋家族幾百年的調教後，滿清入主，此時的漢人已經定性了！所以大清治理起來並不費力！那麼為什麼最終被推翻？因為太安逸的結果就是不求進取！加上皇族後繼無力！整個帝國就是在耍廢！
👍真老师也！
可悲的是，我在知乎看見對滿人的討論的時候，常常就是將滿人及其文化貼上「保守」、「專制」、「落後」等負面的標籤，說的好像「漢人一開始就很開明，都是滿人帶來專制思想害的」。
這本書值得一看，感謝推薦、解說。
公子上次说这本书的时候淘宝还能搜到这本书，我还收藏了，但现在已经被全部下架了。🙂
怎么买到这本书
@@韭菜很忙 亚麻和博客来都有卖。
在台灣，我們小時候的教科書都教育我們說，宋朝積弱, 唐朝 漢朝 才是中國文明的盛世正統。教科書都說宋朝人積弱所以只能吟詩作對，喝酒畫畫唱歌跳舞。可見歷史的詮釋權真的能造成天差地遠的印象。
華夏文化有幾個基本問題：錯誤與自閉式的歷史觀，儒家文化，以及缺乏哲學。儒家文化與極權制度就是絕配。中文的“哲學”與西方的philosohpy並不是同義字。
其實，與其說是儒家的問題，還不如說是極權制度的問題，儒家的流派及演進史可以去了解一下。
所以說以中國這樣大的國家，應該實行聯邦制，中央與地方明確分權，再加上民主自由和資本主義，中國才有希望~
很喜歡看你的歷史書分享，我是一名加拿大的工科生，一般數學學累了就來看公子視頻，很愜意
公子的分析逻辑性强，思维清晰，比较公正中立。
感谢你的对历史的释解，用你所学到的丰富的知识，敏锐的洞察力，很透彻客观的分析了曾经发生的那些事件，希望以后能看到黎明的曙光！
现在的中国人和明朝很像啊 都崇拜权利 一堆人想考公务员
講明朝的時候不知道為什麼在現如今看到了極其相似的既視感...
现在就是明朝
不然怎么吹追捧明朝诋毁宋朝呢？
感觉说的宋代中央集权还是有点绝对，宋代是最后一个朝代皇帝和底下太尉太师那些有相互制约的，虽然有加强中央集权的倾向，唐末五代以来也没有了贵族，但跟元明清不一样。虽然蒙古分封，但在君臣当面感觉是家奴体制，对于蒙古人内部也是，宋代虽然任用文人但是也不代表绝对说就不行，打仗输还是因为实力差距，皇上发通知还是需要和下面讨论的，当然这也不代表坚持下来就能发展出来西方那些，我个人认为从汉朝开始只尊儒家就已经注定了，儒家的那一套孝礼忠义本质上是服务统治者让下级服从的东西，更别说民可使由之，不可使其知之了。更何况中国古代和西方逻辑发展相比天生不足，在唯儒家独尊，没有讨论批评下能出来的学说也基本只能是进一步禁锢的东西
讲的非常好
专制独裁和大一统是相辅相成的一对孪生兄弟，别的地方不知道，但是要破解中国这片土地上的魔咒必须要反对专制独裁的同时反对大一统，无论是独立思维也好还是松散联邦思维也好都比大一统的思维要好，这是中国走向救赎的唯一出路。然而还有个如何去做的问题，我认为中国被外国分裂托管是需要走出的第一步别无他法，仅仅指望中国人自己是不行的
這集的長度真是看的過癮！
有些人想要全球大一統，覺得能更好發展全球與解決全球問題
想想很美好，实际执行要处理的东西太多了，不可能的。。就算真大一统了也hold不住那个系统。就是小孩啥也不懂的时候容易有这种想法
聯邦？還是別了，各地各自為政、自行努力。小國寡民才有璀璨的文明可能。
謝謝 公子、早安！
关注沈公子真的长知识了，接触到了以前没看过的东西，感谢！
最后说的地理因素非常同意，甚至可以说是最重要的原因也不为过。
現代來說民主制度就是最好的制度,教育是最基本也是最重要,現在中共教育下百年內都會受不良影響,甚至以後都有直至修正為止
该读书节目很好！
謝謝沈公子的視頻，預祝新春愉快，虎年虎虎生風。
這兩集還挺有收穫的~ 感謝講解~ 公子沈分享此書之舉乃功德之為
一直默默地关注 默默的点赞🤪
這兩集更加點贊，受啓發
以前看 明朝那些事儿 还挺喜欢明朝的 作者字里行间里透露出汉人统治最后的辉煌的意思 尤其是后来满清入关时的悲壮感我至今都记得 现在这么看来明朝和清朝都是一丘之貉
不会真有人看吧？怎么想的
以前我不关心政治，现在我很喜欢历史
国家和国家之间没有继承关系，甚至国家这个概念本身就是强行把一个地区的人捆绑在一起的东西，大一统从来都是无稽之谈
看過許多古物書卷圖畫之後，幻想中國沒有頻繁戰爭滅亡，現在的華夏文明簡直無法想像。
缺啥講啥，中土文明的特徵!強調自己深具禮儀、孝道。
其实对权利的思想和对资本垄断的思想有些相似的地方
中国没有历史，只是重复悲剧。什么是历史？创新和文明的发展才是历史。
中國人的歷史是弱肉強食的勝利者寫的
@@newtonhung 你不用管是谁书写的，都不是历史，只是重复，你能看懂别人意思，再留言
歐洲的民主其實是刻在骨子裡的，他們在中世紀到近代民主開始之前主要還是經濟沒有足夠發達，所以資本都基本掌握在皇家手中，但不代表人們沒有對民主的渴望，畢竟古羅馬古希臘時期就已經有過共和制民主，而歐洲就是古羅馬文化的傳承，中華文化從秦朝開始便是中央集權制，人們壓根沒體驗過民主是什麼
古希腊罗马的民主，是建立在被征服奴隶的不幸悲惨之上，西方现在发展也是建立在殖民扩张之上，中国人口太多，资源严重缺乏，民主也不可能像某些人说的那样，就可以和西方相提并论，西方人的祖先是征服者，现在依然是统治者。中国需要民主，但现在更需要稳定，无脑民主只会让更多底层中国人更不幸
@@wuweiwei6970 中國人的祖先也是征服者，這點毋庸置疑，任何有著輝煌歷史的帝國都是建立在戰爭與政府基礎上的，現在的中國版圖有這麼大有這麼多民族也是征服所帶來的，只不過不是中原正統中華人的征服，而是草原遊牧少數民族的征服緊接著被西方歐洲外來主義（以代理人形式）所征服，我們就好像是古埃及，曾經輝煌的國家與民族被外來種族和主義所統治而失去了自己的民族與信仰
說的太好了！
中國從秦漢后，就結束了封建社會，進入了專制帝國時代，走上了一條與西方不同的道路，黑格爾稱“東方專制主義”，馬克思稱“亞細亞生產方式”。中國歷史上最好的時期--春秋戰國時代，其次唐宋元清四朝。都是游牧民族建立的殖民王朝。促進了東西方的交流而繁榮。
地形因素很重要，放弃那个思想就能成功
可能还是地理位置决定了生生不息的集权体制
反贡仍不反一统，到头终是一场空
解体的话按民族自决就行，现在的话不大一统也就是新疆，西藏，蒙古，满洲，北方，南方这样独立，所以其实看南宋的版图并非就是大一统。而且南宋的版图也比较符合民族自决
五代十國和北洋時期更接近
当每个人都关心自己，都指望别人去为自己争取权利及福利。当每个人都胆小怕事的时候，象牛羊一样的生活就降临了
关于地理因素我想给公子补充两点。1：欧洲土质非常硬，多数地区必须要用马耕地，而家庭规模的农业根本养不起马，所以不可能由中央搞均田到户直接控制人口，人口都只能依附于大地主（领主），也就为欧洲抗拒统一提供了经济和军事力量的基础。也是欧洲吃牛肉，而东亚不吃的原因，牛在东亚是珍贵的劳动力。2：日本多山，每个藩基本都是一个类似关中盆地一样的环境，想完全靠武力统一就要面对无数个温泉关，所以只能打打谈谈，用自制权换不反抗才可能得到一个名义上的统一。
一定要先点赞再看，要不经常会忘！
这本书在大陆没有被禁啊，京东有卖的。电子版也能弄到。
谢谢公子的分享🌹
感謝分享
我个人觉得如果从是否采用大一统，从而导致帝王专制的思想根源上来看，东西方的主要区别还是文明类型不同，西方文明的思想根源是希腊，希腊是海洋文明、商业文明，是迁移性的殖民文化，城邦的人多了就会有一部分人离开城邦去建立新的城邦。即便是后罗马的中世纪时期，从撒克逊、哥特、法兰克，到维京人、诺曼人，各日耳曼蛮族也都是移居文化。而上古华夏是农业文明，是定居文化，为了农业的发展，就有集中人力办事的实际需要，这也就会大概率导致权力集中在个别人手中来指挥发展农业的各项工作。像周代和日本战国时代的封建制，在东方真的算是特例，帝王专制在东方农业民族中倒是常规操作。另外，在欧洲中世纪后期，农业比较发达的德国、法国、俄国，都曾经出现过帝王专制，也可以印证在农业文明和定居民族中（至少是在信息和文化交流很不畅通的时代），产生专制的可能性更大。
当时蒙古人根本就瞧不起儒家文化，因为作为游牧民族的蒙古人地理知识丰富，见识欧洲亚洲的比儒家文化层次更高的伊斯兰教文化和基督教文化，所以根本就瞧不上处于欧亚大陆文明边缘地带的洼地儒家文化！
@Gloria 儒家文化早就被外来文化的共惨消灭了，还扯什么呢。蒙古人瞧不起汉人，视汉人为奴才确实是事实
@Gloria 族群的品质：指宋国皇帝签条约转头就撕毁
@Gloria 历史由你支儒教士大夫写，你写啥就是啥
宋代的台谏制度使皇权受到一定制约，已具有一点现代民主制度的雏形。这是宋代科技文化文明进步很重要的一个原因。
終於看完，真精彩，啊 如果有打錯麻煩跟我說。英國的憲章（民主建立的原因），國王的權力是受到貴族（地方勢力）以及宗教限制，之後產生資本主義 民主制度。日本的地方分封制度，穩定並且成功轉型成近代國家。元朝：分權體制以及民族融合、但保守封閉；明朝：高壓極權、廢除宰相 掌管六部 最為殘暴嚴苛的方式（閉關鎖國），人民偽善 奴性 流氓文化（水滸傳）；清朝：不遵守國際貿易規則與秩序，鴉片戰爭 甲午戰爭，也無法接受西方文化與轉型失敗，敗於政治制度；民國時期：外資湧入、輿論環境自由，孫中山想回頭中央集權（壓地方自治）、國共內戰。公子沈補充：還有地理因素，中國成為極權制度的溫床，但歐洲很難產生強權。
歐洲很難產生強權，那是因為很難拉開差距，或者是很容易被追上，而且一個過強勢必容易招來圍攻除非超過太多，但就歐洲這樣的地形要封閉太難了
我同意沈老师的看法
沈公子晚上好啊！
文化使然👌😂
The Mongol is here to say thank you!
呜呜呜呜呜呜呜我宋yyds!!!. 真的非常感谢公子一锤定音让我入了宋史
好好了解吧，宋朝真的是被诋毁的朝代
这是全人类的一个共同问题。在完全自由的情况下，会有人想：“我要是把大家都奴役起来该有多么好呀！”于是那人就会去尝试给人洗脑。当那人一洗脑后就会发现，总会有很多人配合。用不了多久，就有一批人这么说了：“没人权、不自由真是太好了。我们以前怎么没发现还可以这样？”但同时也总会有一些人会这么想：“别人不要人权，要不自由，是别人的事，反正我是要人权、不要不自由的。这一点我永远也不会改变。”你不改变，有人会把你改变。当不要人权、要不自由的势力增大到一定的程度时，就由不得你了。
現在大媒體會傾向為權貴服務、網絡資訊又雜亂……請問公子沈怎麼“讀書”？如何做到深度分析、高效整理資料？特別是導入他人的立場/心態，和評估國際“表裡”狀況/時代大趨勢？
覺得站在人民或地方自治的角度，與站在統治者或中央集權的角度來看歷史，視角確實會有很大的差異，比起英雄主義或繁榮的盛世，個人發展與自由說起來還是不該被遺忘，同時那也是任何文明發展必要的基石吧！
公子请问您的书在哪里有卖？我淘宝上找不到？麻烦请告诉一下啊谢谢！
您关于宋朝“文明巅峰”的评价，赞成！它比“三大盛世”还盛世（尤其是“康乾盛世”，那算什么“盛世”）。有些人在津津乐道地赞颂“三大盛世”，却忽视宋朝，是不公平的。
宋朝一部份是靠犧牲國防來發展的，守不住的東西在自然界都是別人的，看看熊之類的去拆蜂巢吃蜜就知道了，宋朝把本該花的資源投注到發展上，看起來很美好，但不過就是曇花一現
雖然大部分是對的~但是少部分是錯誤的~孫中山的大一統是有前提的! 三民主義 之中的民權主義 就是人民有投票創制複決罷免的權力 也就是今天的民主自由! 如果沒有民權主義 那你大一統還有甚麼意義? 那你說為什麼要大一統~因為當時清朝是一個國家~他是希望整個國家變為民主自由的國家~也就是三民主義~而眾所皆知 如果分裂 就會有許多區域的人民被奴役~例如北韓~你說韓國分裂成兩個國家了 好嗎?沒有大一統很棒啊! 問題是北韓人民變為奴隸~當時大清朝是一個國家孫中山所希望的是整個國家一起變為民主的國家~當然孫中山也有可能是壞的~但是他如果是想要權力的人就不會退位給袁世凱了~如果大一統沒有前提~換句話說 孫中山也不需要革命了~ 因為大清王朝本身就是一個國家~本身就是大一統~孫中山又民族主義氾濫要大一統~那孫中山又何必革命?所以是非常荒謬的論點! 孫中山的大一統是有前提的~! 前提是要有 民生主義跟民權主義~也就是今天的民主自由! 可能理念上並不是跟西方的民主自由100%一樣~但是可以說是 非常相近的~民權裡面人民擁有選舉、罷免、創製和複決四權~這不就是西方的民主嗎?在立法、司法、行政三權分立的基礎上，另設監察、考試權~也是參考的西方三權分立 的民主制度! 民權主義中的縣級自治 不就是西方民主制度的各州自治嗎?所以公子沈 你不能斷章取義 只挑三民主義中的 民族主義出來講啊~大一統是有前提的 ~前提是要有民生主義 跟 民權主義 ~ 你 斷章取義來講 孫中山 這是很荒 謬的! 這也是非常多人故意挑孫中山的三民主義中的民族主義出來講~抹黑孫中山~ 都故意不看另外兩權! 是非常不客觀的! 如果孫中山真的只有民族主義要大一統~那又何必革命?大清王朝本身就是一個大一統!
中国梦就是帝国梦，帝师提出这个口号，是把准了中国人的脉。国人的帝国情结根深蒂固，积重难返
王东岳的文明溯源讲的也很不错
民族性使然，到最後都說到契約精神，這才最重要的，宋不毀約滅遼根本沒有靖康跟金國的事
其實儒家人民思想好強 只不過由大漢開始 儒家就不斷地被當權者 同 依附當權者 的學者曲解亦欠缺再發展的空間了
背后的故事让人暖心
哪里能买到这本书，我在新西兰
听公子的节目已很久了，有多受启发，感谢！这期的读书节目分析的特别好。我想请问～为何宗教在中国的历史中无法真正生根发芽，就拿唐朝帝王力推过的佛教 最后也被削弱或转型。希望公子有机会可以做一期有关宗教在中国的历史和前景
宗教要成長，要壯大，首先要資源，而中國這個地理位置，資源全在當權者皇帝為守的體系哩，在他們的觀念哩，我可以施捨，可以給，但你不能要，更不能搶，當利益受損之後，或者有能力產生威脅，自然開始打壓，更別提古代官員權力過大，且願不願意守信用，後果就是不反就是死
听了这期的公子读书也验证了我和身边人说的中国其实可以成为美国一样的合众国，历史总是有迹可循的
大一统的流弊和危害影响深远，现在的进京上访制度就是其一，放眼全球，还要哪个国家是这样的？中国独一份吧！太落后可笑了！上访期间的屈辱，血泪和生命的耗尽，各种的苦难只有千千万万个前赴后继的访民最清楚，我们只是远远的看着就心酸落泪！
不愧是公子沈
古代遗留下的毒 …… 直至今日
就是秦始皇的问题，倒行逆施。而且本人没发现有什么突出的能力，吹到这个位置。就是一个泉水指挥官
謝謝分享，南無阿彌陀佛。
这个书好像大陆可以买到，我从拼多多搜到了
这期最后关于孙中山的「军政训政宪政」这三步的看法我并不认同。因为即便搞了联省自治，中国顶多是会变得开明、繁荣起来，但无法保证拥有一个有凝聚力的中央政府。而日本侵华是一条独立的发展时间线，它不以中国的变化为转移，也就是到时候该入侵中国还是会照样发生。而中国缺乏有凝聚力的中央政府那是日本人极为乐意看到的，这样它们便可以鲸吞、蚕食中国。
缺乏国际主义精神。你这种想法，就是大一统的附属思想“非我族类其心必异”。西方思想（主要指基督精神），甚至马克思思想，都是一种世界主义，建立在全人类角度的思想。唯独中国，从来都是皇汉思想，祖宗崇拜、族别歧视思想。根本不在乎别国别族死活，甚至是本国人们的福祉。要记住，全球人类的目标应该是全人类的福祉，而不是单独搞什么中国特色、什么万邦来朝。
其实你这种思想，就是在乎政府的面子，哪里管人民的死活。
在極權統治下，人民扭曲人性，低下層活得淒慘。
宋朝在军事上总是吃亏还有一个重要原因，就是宋军以步兵为主，面对的几大敌人都是骑在马背上长大的民族。步兵为主的宋军面对骑兵为主的敌人不吃败仗才怪
其實還有更大的原因。當時的皇族都把主戰派跟有能力領軍的換成自己的寵臣跟親信，一群沒什麼戰場經驗的人，結果搞的當初還佔據上風的北宋被打的南遷。
油管有私信的功能吗/。
thanks bro👍👏
有明一代的制度建设的初衷是恢复到中古时代君主专制的理想状态，可惜这个时候不是中古时代了。
蒙古征服宋朝并非落后文明征服先进文明，一个简单的例子就是元朝很少施行死刑，有4年没有死刑犯，元朝的死刑犯比当今天朝还少。而且元朝的商业相较宋朝也没有退步，参考马可波罗游记就可知一二。
……啊这，我不想跟你发生争吵啊，但是在我眼里，蒙古是明显落后、野蛮的。就只说一点，当时的蒙古贵族在中国是拥有初夜权的。
@@大梦 没有争吵的意思，这个初夜权不算什么呀，汉的权贵，唐的鲜卑权贵要个初夜权不一样随意，现在的天朝官员也随意淫乱呀。
元代继承南宋的家底
完全不同意關於宋元制度對比和宋朝資本主義的那一段，資本主義的誕生來自於對財產權的尊重和保護，貴族制約只是完成它的一種方式罷了。而宋朝對比貴族封建制恰恰是超前太多，宋的高度文明本質來自於先進的法制體系，君權對於臣權來說是絕對的，但君權同時被法律嚴格限制，這是宋的高明之處。能夠在君主專制的體制下完成對君權、臣權的同時制衡，同時對人權的尊重也是古代文明中亙古罕見，這樣的文明發展出資本主義幾乎是必然。因此元和宋的制度相比顯然也是宋先進太多，因為元朝有貴族制約就認為元比宋先進無異於捨本逐末，因為歸根結底我們追求的是人民的幸福和權利受到保護，如上面說的貴族制約只是達成它的一種手段，而宋朝早已通過舉國法制的建設奠定這一基礎了
对啊，“跪天跪地跪父母”这个说法也是那时候的，不像后来见到官大人就跪。
宋朝也是儒家思想，要是宋朝有玄学思想就好了
拿台灣來說，多級民選政府好處是享受到了，如言論自由、個人生命財產保障等……，但九十～兩千年代的地方貪腐黑金掛勾，行政效率低落也體驗到了，所以又慢慢的縣市合並走向二級政府，只剩中央與地方政府，減少小區域選舉也減少魚肉鄉民的民代及政府，好處是鄉改區這一級由考試產生的公職人員管理，少了議會這一個一起貪腐機構，但缺點是可能又慢慢又形成獨裁政府。不過教育及司法的獨立或多或少可以必免這狀況出現，如前陣子的四項公投，執政黨必須用心下鄉辦說明會說服民眾，不是靠國會多數而蠻幹。只要台灣還是三權分立的政治實體，個人認為應該能永世長存。
地理因素 氣候條件
这本是不是禁书？
聽公子沈有2年多了，這種對大一統思想的反思顛覆了我的思維，初時真的還有點覺得大逆不道，但見識多了，反而覺得有道理。其實不只公子沈，其他講時事的網台都不約而同對大一統的批評，對中國人最有利反而是分裂，叫分封制，聯邦制也好，地方政府各自管好自己，真正將利益權利落到每個人民身上，政府真正是人民的公僕，各地方名義上稱中央為共主，外交國防歸中央管，地方享高度自治甚至一定武裝力量，大家互相制衡，反而可以激盪新的創造力。不過，我對中國前境是悲觀的，它不可能自動放棄權力，人民也沒有積極求變的渴望。
十年前我确定了中华希望在于分治 。抛弃大一统是唯一途径
@@americatalk 大哥有慧根，十年前已經頓悟，我是土生土長香港人，叫做在相對自由西化環境長大尚且受大一統思想限制，就是到19年香港光復運動後我才開始認真思考在賺錢以外的價值
然而你還是提出一個「中央」掌管國防的的概念
香港在1997年所講的「高度自治」，指的就是「名義上稱中央為共主，外交國防歸中央管」。
但中共就容不下「高度自治」這個政治方式，把這個專有名詞扭曲、矮化，偷換概念
@@tonyho2656 那列支敦斯登式呢？外交和軍事由瑞士管理，但是本身為主權國
放弃“大一统思维”尤其重要，这是中国走向自由、平等的必要条件。
@@robinhood-to5iy 严肃点儿。
相信我 中国就算把台湾打下来了 还会继续侵略别人的 跟大一统没什么关系
物理学一直在追求大一统理论，大一统没有任何问题，有问题的是披着羊皮的豺狼，他会让人觉得羊是食肉动物。
@@袁熊-p3e 你真能扯。
被洗脑的人总会认为常识是扯淡不可理喻，海纳百川有容乃大这是大一统的正解，非要把中国扭曲的词价值观视为真理？
公子沈是不可多得的知识分子，感谢对中国历史的刨析，环环相扣，逻辑清晰。每期都看
赞同
平均50年，一共38次，「大規模人吃人」，甚至把吃人需要的肉品處理程序進行「工業化」。
這就是華夏文化
你是什么文化？
@@cristalyu8106 聽過番膏是什麼嗎？
@@cristalyu8106 聽過兩腳羊是甚麼嗎？
@@cristalyu8106 只能批評日本人不知檢討自己百年前的惡行。中國人卻千年不見自己土地上千百倍的殺戮與野蠻。
@@cristalyu8106 谁把你放出来的？
谢谢推荐！订阅公子沈的节目快两年了！祝越来越好！
中共官員特點：1. 工資不高，存款不少；2. 外語不懂，出國不少；3. 老婆不碰，房事不少；4. 上班不多，應酬不少；5. 講話不精，掌聲不少；6. 牌技不好，贏錢不少；7. 辦事不公，撈錢不少；8. 工作不多，功勞不少；9. 本事不大，頭銜不少；10. 見事不好，拔腿就跑。
中共治國基本靠裸官，反腐基本靠小三，災情基本靠瞞報，政績基本靠猛吹，科技基本靠偷竊，維權基本靠坐牢，活命基本靠移民，幸福基本靠央視，致富基本靠做夢，前途基本靠父母，養老基本靠自己，教育基本靠洗腦，命運基本靠投胎。
袁腾飞老师也说过，中央集权的体制在中国历史上寿命都不长，短的几十年，长的100多年，而周朝分封制虽然对各邦的控制不大，但也存在了近800年
共党只有一根筋: 集中力量办大事。但是农村有句谚语: 人多好种田，人少好过年！现代国家有个联邦制的模板，共党就是不想学，因为学了，自己就享受不到权贵阶层的生活了
禽只存在了十几年
周朝就是日本 周天子和日本天皇都是虚君
@@cindylin335但是它不是一定要实才对我们好
@@cindylin335你不用站在君主的角度上替他们考虑他们有没有权力
我認為這幾集節目是最核心的那種、非一兩天的時勢、屬於長久觀看的單元，這幾集節目完全就是我想講的話，中國的大一統由於政權過於集中在「一個」政權，導致長久以來最「缺乏競爭」的東亞大陸。我建議所有ytber，不要把這種值得啟發的單元擺在會員區裏，我不是指某一集節目而已。當然會員區要擺什麼，取捨還是由ytber決定
同樣想法，因為願意花錢買會員的通常也不需要啟發，我說的啟發是那種睡著到清醒的那一種，是覺醒的那一種，這類節目對於長期沒有接觸到其他觀點史書的，只讀學校歷史課本的人有很大的意義，我相信不只中國，在台灣也是，例如公子沈最常說的秦始皇書同文車同軌，頭一次聽到的時候這不是褒義的時候其實有很強的觀念顛覆，畢竟在課本上這件事不是貶，後來一想確實是一種文化滅絕，類似的觀點在中國歷史上肯定還有很多。
所以公子沈願意放出來真的很棒，感謝公子沈的付出。
确实，中国的教科书都在赞扬大一统。而且因为大一统，给了秦始皇很高的历史评价；对南宋的评价则是“偏安一隅”，对其他没有想征服整个中国的反抗者的评价是他们失败的原因是因为没有想统一中国。对统治者撕毁条约并说“卧榻之侧岂容他人酣睡”的事也是高度赞扬。。。
補充一點，地方分裂不是構成戰亂的原因，而是當中有人想掃平其他勢力獨吞天下而造成戰爭。
正确的，有人一提到分封制就拿东周狼烟四起说分封是不好的😢
军队国家化
謝謝公子沈，跟您的節目已經有兩年多了，早就是鐵粉了，現在真的是每期必看，收益頗多；佩服您的博學及獨立的分析能力，對待各種時事信息都能保持一位學者客觀的態度；分析時羅輯清晰 ，條理分明，眼光精準！謝謝您為大家提供的優質節目，也希望節目越辦越精彩，訂閱數節節攀升😊
那些英國鴉片商在中國外海販賣鴉片，然後由中國蜑戶走私進中國，怡和行那些行商再疏通一切。英國鴉片商沒有違反中國法律，而且走私鴉片的也是中國人自己，鴉片戰爭真的就是中國欠揍而已。
这个话题不用再探讨了，从新文化运动到现在历届文人侠士已经推敲一百年了，中国的统治者不会让权，只会被肉体消灭，在这个无限循环里已经卷了三千年了
封建制在墙国历史上早就结束了，后面就都是秦制了，这时候中央的权力大于一切，欧洲因为没有所谓统一，皇权和教皇之间也存在实际上的制衡，所以才存在被打散的可能性。日本的明治维新也是因为大名的权力过大，天皇反而希望改革，这些都是改革的基础。
其實也很難說的，歷史沒有如果。北宋那時的君臣關係，已經有了一個向好進化的趨勢。典型例子有寇準把宋太宗按在座位上討論事情，宋太宗很生氣卻無可奈何。還有一個就是某個皇帝生氣了，要殺要流放一個讀書人，被百官阻止，告訴他不能這樣做，因為這是祖制，讀書人不能侮辱，最後皇帝只好作罷。這是有依法治國的影子了。
最好时期也就春秋魏晋和唐宋，民主自由
一個國家上至權貴下至平民，都有制衡的約束機制，一環扣一環，環環相扣。這樣的國家一定文明進步。
果然是中國人思想,錯誤認知,台灣未民主前也是如此認為,台灣未民主前都是中國來的政權執政,當中國民主化就知道我說什麼了
@@林志雄-d2n 以人治國，當然就是權力者說了算。一旦掌握權，利益就跟著來。所以有權的人利就跟著來，有利的人想方設法弄個位置來當當。權利二個字互相牽制。
感謝公子沈做「中國」歷史社會相關的視頻，中國從教育文化裏都始終都緊緊抓住和歌頌大一統集權的「偉大」，而實際上這確實也是很多人哪怕「反共」卻依然深受思想腐蝕的原因。奴隸們學會了站在奴隸主的角度去看待問題。在主流的歷史文化書籍裏，一個朝代的好壞以統治者所創造的「國家」概念下 是否武力強盛、政權穩定為衡量標準，而實際上老百姓的生存狀況卻很少提起和引人思考。真正的「反共」是要一同反極權、反大一統、反虛偽、反對不平等，才有可能締造一個值得人們去嚮往的新世界🥺
中国因为有大一统，大家使用同样的文字，接受相同的文化，普天之下莫非王土，所以才会有广袤的国土，几乎一直都是世界最多的人口，这些人接受了汉字，接受了中国文化，游牧民族几千年不断入侵，汉人虽然打不过他们，依靠庞大的人口，文化征服他们。我刚刚翻墙的时候听你们天天反共，反中国，西方人多么文明，伟大，这不是真的，西方人靠技术，科技，武力征服世界，统治世界，中国人没有武德，有一大堆毛病，但我相信中国人绝对不会向印度人，日本人，非洲人，印第安人，东南亚那些人一样，轻易给西方人跪下。
西方人不是什么白左，白痴，他们控制了欧洲，南美，北美，澳洲，广袤的土地，足够他们挥霍到人类毁灭，善良白人都说贪婪的中国殖民非洲，他们自己依然在政治，经济，资源让控制前殖民地，谁贪婪？俄国人算是西方人的一部分，算是亲戚吧，征服了北亚，中亚，苏联解体后俄罗斯还想加入北约，得到的只是羞辱，人家也是白人。中国即使被四分五裂，贫困潦倒，西方人也不会接受你进入他们的圈子
你錯了，科技技術和武力的確能征服其他國家，但並不長久。想長久的持續性的執政一定是民主政治，只有滿足了大多數人的利益才會有人支持你，蒙古很厲害統治了多久了？這樣的例子太多了，你沒有把這些問題想透
@@joychinazi3034 蒙古那是几百年前的游牧民族，蒙古也没有科技，现在高科技，网络，媒体，天天给人洗脑，人类已经沦为科学技术的奴隶
毀掉漢人的不是蒙古人，因為蒙古人入主中原的時間不但很短，而且他們也沒有足夠的人口遷移到中原來影響漢人的民族性！真的把漢人變成奴才的就是朱元璋這個漢人！經過朱元璋家族幾百年的調教後，滿清入主，此時的漢人已經定性了！所以大清治理起來並不費力！那麼為什麼最終被推翻？因為太安逸的結果就是不求進取！加上皇族後繼無力！整個帝國就是在耍廢！
👍真老师也！
可悲的是，我在知乎看見對滿人的討論的時候，常常就是將滿人及其文化貼上「保守」、「專制」、「落後」等負面的標籤，說的好像「漢人一開始就很開明，都是滿人帶來專制思想害的」。
這本書值得一看，感謝推薦、解說。
公子上次说这本书的时候淘宝还能搜到这本书，我还收藏了，但现在已经被全部下架了。🙂
怎么买到这本书
@@韭菜很忙 亚麻和博客来都有卖。
在台灣，我們小時候的教科書都教育我們說，宋朝積弱, 唐朝 漢朝 才是中國文明的盛世正統。教科書都說宋朝人積弱所以只能吟詩作對，喝酒畫畫唱歌跳舞。可見歷史的詮釋權真的能造成天差地遠的印象。
華夏文化有幾個基本問題：錯誤與自閉式的歷史觀，儒家文化，以及缺乏哲學。儒家文化與極權制度就是絕配。中文的“哲學”與西方的philosohpy並不是同義字。
其實，與其說是儒家的問題，還不如說是極權制度的問題，儒家的流派及演進史可以去了解一下。
所以說以中國這樣大的國家，應該實行聯邦制，中央與地方明確分權，再加上民主自由和資本主義，中國才有希望~
很喜歡看你的歷史書分享，我是一名加拿大的工科生，一般數學學累了就來看公子視頻，很愜意
公子的分析逻辑性强，思维清晰，比较公正中立。
感谢你的对历史的释解，用你所学到的丰富的知识，敏锐的洞察力，很透彻客观的分析了曾经发生的那些事件，希望以后能看到黎明的曙光！
现在的中国人和明朝很像啊 都崇拜权利 一堆人想考公务员
講明朝的時候不知道為什麼在現如今看到了極其相似的既視感...
现在就是明朝
不然怎么吹追捧明朝诋毁宋朝呢？
感觉说的宋代中央集权还是有点绝对，宋代是最后一个朝代皇帝和底下太尉太师那些有相互制约的，虽然有加强中央集权的倾向，唐末五代以来也没有了贵族，但跟元明清不一样。虽然蒙古分封，但在君臣当面感觉是家奴体制，对于蒙古人内部也是，宋代虽然任用文人但是也不代表绝对说就不行，打仗输还是因为实力差距，皇上发通知还是需要和下面讨论的，当然这也不代表坚持下来就能发展出来西方那些，我个人认为从汉朝开始只尊儒家就已经注定了，儒家的那一套孝礼忠义本质上是服务统治者让下级服从的东西，更别说民可使由之，不可使其知之了。更何况中国古代和西方逻辑发展相比天生不足，在唯儒家独尊，没有讨论批评下能出来的学说也基本只能是进一步禁锢的东西
讲的非常好
专制独裁和大一统是相辅相成的一对孪生兄弟，别的地方不知道，但是要破解中国这片土地上的魔咒必须要反对专制独裁的同时反对大一统，无论是独立思维也好还是松散联邦思维也好都比大一统的思维要好，这是中国走向救赎的唯一出路。然而还有个如何去做的问题，我认为中国被外国分裂托管是需要走出的第一步别无他法，仅仅指望中国人自己是不行的
這集的長度真是看的過癮！
有些人想要全球大一統，覺得能更好發展全球與解決全球問題
想想很美好，实际执行要处理的东西太多了，不可能的。。就算真大一统了也hold不住那个系统。就是小孩啥也不懂的时候容易有这种想法
聯邦？還是別了，各地各自為政、自行努力。小國寡民才有璀璨的文明可能。
謝謝 公子、早安！
关注沈公子真的长知识了，接触到了以前没看过的东西，感谢！
最后说的地理因素非常同意，甚至可以说是最重要的原因也不为过。
現代來說民主制度就是最好的制度,教育是最基本也是最重要,現在中共教育下百年內都會受不良影響,甚至以後都有直至修正為止
该读书节目很好！
謝謝沈公子的視頻，預祝新春愉快，虎年虎虎生風。
這兩集還挺有收穫的~ 感謝講解~ 公子沈分享此書之舉乃功德之為
一直默默地关注 默默的点赞🤪
這兩集更加點贊，受啓發
以前看 明朝那些事儿 还挺喜欢明朝的 作者字里行间里透露出汉人统治最后的辉煌的意思 尤其是后来满清入关时的悲壮感我至今都记得 现在这么看来明朝和清朝都是一丘之貉
不会真有人看吧？怎么想的
以前我不关心政治，现在我很喜欢历史
国家和国家之间没有继承关系，甚至国家这个概念本身就是强行把一个地区的人捆绑在一起的东西，大一统从来都是无稽之谈
看過許多古物書卷圖畫之後，幻想中國沒有頻繁戰爭滅亡，現在的華夏文明簡直無法想像。
缺啥講啥，中土文明的特徵!
強調自己深具禮儀、孝道。
其实对权利的思想和对资本垄断的思想有些相似的地方
中国没有历史，只是重复悲剧。什么是历史？创新和文明的发展才是历史。
中國人的歷史是弱肉強食的勝利者寫的
@@newtonhung 你不用管是谁书写的，都不是历史，只是重复，你能看懂别人意思，再留言
歐洲的民主其實是刻在骨子裡的，他們在中世紀到近代民主開始之前主要還是經濟沒有足夠發達，所以資本都基本掌握在皇家手中，但不代表人們沒有對民主的渴望，畢竟古羅馬古希臘時期就已經有過共和制民主，而歐洲就是古羅馬文化的傳承，中華文化從秦朝開始便是中央集權制，人們壓根沒體驗過民主是什麼
古希腊罗马的民主，是建立在被征服奴隶的不幸悲惨之上，西方现在发展也是建立在殖民扩张之上，中国人口太多，资源严重缺乏，民主也不可能像某些人说的那样，就可以和西方相提并论，西方人的祖先是征服者，现在依然是统治者。中国需要民主，但现在更需要稳定，无脑民主只会让更多底层中国人更不幸
@@wuweiwei6970 中國人的祖先也是征服者，這點毋庸置疑，任何有著輝煌歷史的帝國都是建立在戰爭與政府基礎上的，現在的中國版圖有這麼大有這麼多民族也是征服所帶來的，只不過不是中原正統中華人的征服，而是草原遊牧少數民族的征服緊接著被西方歐洲外來主義（以代理人形式）所征服，我們就好像是古埃及，曾經輝煌的國家與民族被外來種族和主義所統治而失去了自己的民族與信仰
說的太好了！
中國從秦漢后，就結束了封建社會，進入了專制帝國時代，走上了一條與西方不同的道路，黑格爾稱“東方專制主義”，馬克思稱“亞細亞生產方式”。
中國歷史上最好的時期--春秋戰國時代，其次唐宋元清四朝。都是游牧民族建立的殖民王朝。促進了東西方的交流而繁榮。
地形因素很重要，放弃那个思想就能成功
可能还是地理位置决定了生生不息的集权体制
反贡仍不反一统，到头终是一场空
解体的话按民族自决就行，现在的话不大一统也就是新疆，西藏，蒙古，满洲，北方，南方这样独立，所以其实看南宋的版图并非就是大一统。而且南宋的版图也比较符合民族自决
五代十國和北洋時期更接近
当每个人都关心自己，都指望别人去为自己争取权利及福利。当每个人都胆小怕事的时候，象牛羊一样的生活就降临了
关于地理因素我想给公子补充两点。
1：欧洲土质非常硬，多数地区必须要用马耕地，而家庭规模的农业根本养不起马，所以不可能由中央搞均田到户直接控制人口，人口都只能依附于大地主（领主），也就为欧洲抗拒统一提供了经济和军事力量的基础。
也是欧洲吃牛肉，而东亚不吃的原因，牛在东亚是珍贵的劳动力。
2：日本多山，每个藩基本都是一个类似关中盆地一样的环境，想完全靠武力统一就要面对无数个温泉关，所以只能打打谈谈，用自制权换不反抗才可能得到一个名义上的统一。
一定要先点赞再看，要不经常会忘！
这本书在大陆没有被禁啊，京东有卖的。电子版也能弄到。
谢谢公子的分享🌹
感謝分享
我个人觉得如果从是否采用大一统，从而导致帝王专制的思想根源上来看，东西方的主要区别还是文明类型不同，西方文明的思想根源是希腊，希腊是海洋文明、商业文明，是迁移性的殖民文化，城邦的人多了就会有一部分人离开城邦去建立新的城邦。即便是后罗马的中世纪时期，从撒克逊、哥特、法兰克，到维京人、诺曼人，各日耳曼蛮族也都是移居文化。
而上古华夏是农业文明，是定居文化，为了农业的发展，就有集中人力办事的实际需要，这也就会大概率导致权力集中在个别人手中来指挥发展农业的各项工作。像周代和日本战国时代的封建制，在东方真的算是特例，帝王专制在东方农业民族中倒是常规操作。
另外，在欧洲中世纪后期，农业比较发达的德国、法国、俄国，都曾经出现过帝王专制，也可以印证在农业文明和定居民族中（至少是在信息和文化交流很不畅通的时代），产生专制的可能性更大。
当时蒙古人根本就瞧不起儒家文化，因为作为游牧民族的蒙古人地理知识丰富，见识欧洲亚洲的比儒家文化层次更高的伊斯兰教文化和基督教文化，所以根本就瞧不上处于欧亚大陆文明边缘地带的洼地儒家文化！
@Gloria 儒家文化早就被外来文化的共惨消灭了，还扯什么呢。蒙古人瞧不起汉人，视汉人为奴才确实是事实
@Gloria 族群的品质：指宋国皇帝签条约转头就撕毁
@Gloria 历史由你支儒教士大夫写，你写啥就是啥
宋代的台谏制度使皇权受到一定制约，已具有一点现代民主制度的雏形。这是宋代科技文化文明进步很重要的一个原因。
終於看完，真精彩，啊 如果有打錯麻煩跟我說。
英國的憲章（民主建立的原因），國王的權力是受到貴族（地方勢力）以及宗教限制，之後產生資本主義 民主制度。
日本的地方分封制度，穩定並且成功轉型成近代國家。
元朝：分權體制以及民族融合、但保守封閉；明朝：高壓極權、廢除宰相 掌管六部 最為殘暴嚴苛的方式（閉關鎖國），人民偽善 奴性 流氓文化（水滸傳）；清朝：不遵守國際貿易規則與秩序，鴉片戰爭 甲午戰爭，也無法接受西方文化與轉型失敗，敗於政治制度；民國時期：外資湧入、輿論環境自由，孫中山想回頭中央集權（壓地方自治）、國共內戰。
公子沈補充：還有地理因素，中國成為極權制度的溫床，但歐洲很難產生強權。
歐洲很難產生強權，那是因為很難拉開差距，或者是很容易被追上，而且一個過強勢必容易招來圍攻除非超過太多，但就歐洲這樣的地形要封閉太難了
我同意沈老师的看法
沈公子晚上好啊！
文化使然👌😂
The Mongol is here to say thank you!
呜呜呜呜呜呜呜我宋yyds!!!. 真的非常感谢公子一锤定音让我入了宋史
好好了解吧，宋朝真的是被诋毁的朝代
这是全人类的一个共同问题。在完全自由的情况下，会有人想：“我要是把大家都奴役起来该有多么好呀！”于是那人就会去尝试给人洗脑。当那人一洗脑后就会发现，总会有很多人配合。用不了多久，就有一批人这么说了：“没人权、不自由真是太好了。我们以前怎么没发现还可以这样？”但同时也总会有一些人会这么想：“别人不要人权，要不自由，是别人的事，反正我是要人权、不要不自由的。这一点我永远也不会改变。”你不改变，有人会把你改变。当不要人权、要不自由的势力增大到一定的程度时，就由不得你了。
現在大媒體會傾向為權貴服務、網絡資訊又雜亂……
請問公子沈怎麼“讀書”？如何做到深度分析、高效整理資料？
特別是導入他人的立場/心態，和評估國際“表裡”狀況/時代大趨勢？
覺得站在人民或地方自治的角度，與站在統治者或中央集權的角度來看歷史，視角確實會有很大的差異，比起英雄主義或繁榮的盛世，個人發展與自由說起來還是不該被遺忘，同時那也是任何文明發展必要的基石吧！
公子请问您的书在哪里有卖？我淘宝上找不到？麻烦请告诉一下啊谢谢！
您关于宋朝“文明巅峰”的评价，赞成！它比“三大盛世”还盛世（尤其是“康乾盛世”，那算什么“盛世”）。有些人在津津乐道地赞颂“三大盛世”，却忽视宋朝，是不公平的。
宋朝一部份是靠犧牲國防來發展的，守不住的東西在自然界都是別人的，看看熊之類的去拆蜂巢吃蜜就知道了，宋朝把本該花的資源投注到發展上，看起來很美好，但不過就是曇花一現
雖然大部分是對的~但是少部分是錯誤的~孫中山的大一統是有前提的! 三民主義 之中的民權主義 就是人民有投票創制複決罷免的權力 也就是今天的民主自由! 如果沒有民權主義 那你大一統還有甚麼意義? 那你說為什麼要大一統~因為當時清朝是一個國家~他是希望整個國家變為民主自由的國家~也就是三民主義~而眾所皆知 如果分裂 就會有許多區域的人民被奴役~例如北韓~你說韓國分裂成兩個國家了 好嗎?沒有大一統很棒啊! 問題是北韓人民變為奴隸~當時大清朝是一個國家孫中山所希望的是整個國家一起變為民主的國家~當然孫中山也有可能是壞的~但是他如果是想要權力的人就不會退位給袁世凱了~如果大一統沒有前提~換句話說 孫中山也不需要革命了~ 因為大清王朝本身就是一個國家~本身就是大一統~孫中山又民族主義氾濫要大一統~那孫中山又何必革命?所以是非常荒謬的論點! 孫中山的大一統是有前提的~! 前提是要有 民生主義跟民權主義~也就是今天的民主自由! 可能理念上並不是跟西方的民主自由100%一樣~但是可以說是 非常相近的~民權裡面人民擁有選舉、罷免、創製和複決四權~這不就是西方的民主嗎?在立法、司法、行政三權分立的基礎上，另設監察、考試權~也是參考的西方三權分立 的民主制度! 民權主義中的縣級自治 不就是西方民主制度的各州自治嗎?
所以公子沈 你不能斷章取義 只挑三民主義中的 民族主義出來講啊~大一統是有前提的 ~前提是要有民生主義 跟 民權主義 ~ 你 斷章取義來講 孫中山 這是很荒 謬的! 這也是非常多人故意挑孫中山的三民主義中的民族主義出來講~抹黑孫中山~ 都故意不看另外兩權! 是非常不客觀的! 如果孫中山真的只有民族主義要大一統~那又何必革命?大清王朝本身就是一個大一統!
中国梦就是帝国梦，帝师提出这个口号，是把准了中国人的脉。国人的帝国情结根深蒂固，积重难返
王东岳的文明溯源讲的也很不错
民族性使然，到最後都說到契約精神，這才最重要的，宋不毀約滅遼根本沒有靖康跟金國的事
其實儒家人民思想好強 只不過由大漢開始 儒家就不斷地被當權者 同 依附當權者 的學者曲解
亦欠缺再發展的空間了
背后的故事让人暖心
哪里能买到这本书，我在新西兰
公子上次说这本书的时候淘宝还能搜到这本书，我还收藏了，但现在已经被全部下架了。🙂
听公子的节目已很久了，有多受启发，感谢！这期的读书节目分析的特别好。我想请问～为何宗教在中国的历史中无法真正生根发芽，就拿唐朝帝王力推过的佛教 最后也被削弱或转型。希望公子有机会可以做一期有关宗教在中国的历史和前景
宗教要成長，要壯大，首先要資源，而中國這個地理位置，資源全在當權者皇帝為守的體系哩，在他們的觀念哩，我可以施捨，可以給，但你不能要，更不能搶，當利益受損之後，或者有能力產生威脅，自然開始打壓，更別提古代官員權力過大，且願不願意守信用，後果就是不反就是死
听了这期的公子读书也验证了我和身边人说的中国其实可以成为美国一样的合众国，历史总是有迹可循的
大一统的流弊和危害影响深远，现在的进京上访制度就是其一，放眼全球，还要哪个国家是这样的？中国独一份吧！太落后可笑了！上访期间的屈辱，血泪和生命的耗尽，各种的苦难只有千千万万个前赴后继的访民最清楚，我们只是远远的看着就心酸落泪！
不愧是公子沈
古代遗留下的毒 …… 直至今日
就是秦始皇的问题，倒行逆施。而且本人没发现有什么突出的能力，吹到这个位置。就是一个泉水指挥官
謝謝分享，南無阿彌陀佛。
这个书好像大陆可以买到，我从拼多多搜到了
这期最后关于孙中山的「军政训政宪政」这三步的看法我并不认同。因为即便搞了联省自治，中国顶多是会变得开明、繁荣起来，但无法保证拥有一个有凝聚力的中央政府。而日本侵华是一条独立的发展时间线，它不以中国的变化为转移，也就是到时候该入侵中国还是会照样发生。而中国缺乏有凝聚力的中央政府那是日本人极为乐意看到的，这样它们便可以鲸吞、蚕食中国。
缺乏国际主义精神。
你这种想法，就是大一统的附属思想“非我族类其心必异”。
西方思想（主要指基督精神），甚至马克思思想，都是一种世界主义，建立在全人类角度的思想。
唯独中国，从来都是皇汉思想，祖宗崇拜、族别歧视思想。根本不在乎别国别族死活，甚至是本国人们的福祉。
要记住，全球人类的目标应该是全人类的福祉，而不是单独搞什么中国特色、什么万邦来朝。
其实你这种思想，就是在乎政府的面子，哪里管人民的死活。
在極權統治下，人民扭曲人性，低下層活得淒慘。
宋朝在军事上总是吃亏还有一个重要原因，就是宋军以步兵为主，面对的几大敌人都是骑在马背上长大的民族。步兵为主的宋军面对骑兵为主的敌人不吃败仗才怪
其實還有更大的原因。當時的皇族都把主戰派跟有能力領軍的換成自己的寵臣跟親信，一群沒什麼戰場經驗的人，結果搞的當初還佔據上風的北宋被打的南遷。
油管有私信的功能吗/。
thanks bro👍👏
有明一代的制度建设的初衷是恢复到中古时代君主专制的理想状态，可惜这个时候不是中古时代了。
蒙古征服宋朝并非落后文明征服先进文明，一个简单的例子就是元朝很少施行死刑，有4年没有死刑犯，元朝的死刑犯比当今天朝还少。而且元朝的商业相较宋朝也没有退步，参考马可波罗游记就可知一二。
……啊这，我不想跟你发生争吵啊，但是在我眼里，蒙古是明显落后、野蛮的。就只说一点，当时的蒙古贵族在中国是拥有初夜权的。
@@大梦 没有争吵的意思，这个初夜权不算什么呀，汉的权贵，唐的鲜卑权贵要个初夜权不一样随意，现在的天朝官员也随意淫乱呀。
元代继承南宋的家底
完全不同意關於宋元制度對比和宋朝資本主義的那一段，資本主義的誕生來自於對財產權的尊重和保護，貴族制約只是完成它的一種方式罷了。而宋朝對比貴族封建制恰恰是超前太多，宋的高度文明本質來自於先進的法制體系，君權對於臣權來說是絕對的，但君權同時被法律嚴格限制，這是宋的高明之處。能夠在君主專制的體制下完成對君權、臣權的同時制衡，同時對人權的尊重也是古代文明中亙古罕見，這樣的文明發展出資本主義幾乎是必然。因此元和宋的制度相比顯然也是宋先進太多，因為元朝有貴族制約就認為元比宋先進無異於捨本逐末，因為歸根結底我們追求的是人民的幸福和權利受到保護，如上面說的貴族制約只是達成它的一種手段，而宋朝早已通過舉國法制的建設奠定這一基礎了
对啊，“跪天跪地跪父母”这个说法也是那时候的，不像后来见到官大人就跪。
宋朝也是儒家思想，要是宋朝有玄学思想就好了
拿台灣來說，多級民選政府好處是享受到了，如言論自由、個人生命財產保障等……，但九十～兩千年代的地方貪腐黑金掛勾，行政效率低落也體驗到了，所以又慢慢的縣市合並走向二級政府，只剩中央與地方政府，減少小區域選舉也減少魚肉鄉民的民代及政府，好處是鄉改區這一級由考試產生的公職人員管理，少了議會這一個一起貪腐機構，但缺點是可能又慢慢又形成獨裁政府。不過教育及司法的獨立或多或少可以必免這狀況出現，如前陣子的四項公投，執政黨必須用心下鄉辦說明會說服民眾，不是靠國會多數而蠻幹。
只要台灣還是三權分立的政治實體，個人認為應該能永世長存。
地理因素 氣候條件
这本是不是禁书？