Đây là một vị Minh Sư. Giảng dạy thành thật. A Di Đà Phật. Tiếc rằng mình không có phước đức , thiện căn để gặp và học Phật, còn nói gì về việc tu hành. Cuộc sống không biết ngày mai, đường đời vạn nẻo, nhưng đôi khi không có đường để đi. Lúc này, tôi dù sao cũng có phước được nghe bài giảng của Thầy và thầy Minh Thông trên UA-cam. Công đức giảng Phật pháp vô lượng.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT cho con xin phép hỏi là cha con mới mất đây mak gia đình con muốn quy y tam bảo cho cha con có được không ạ ? Mình quy y cho cha con ở nhà hay ở chùa ạ ? Xin hoan hỷ cho con biết ạ NAM MÔ HOAN HỶ TẠNG BỒ TÁT MA HA TÁT
Đạo Phật truyền bá trải dài nhiều ngàn năm, xuyên qua nhiều quốc độ, tiếp cận nhiều nền văn hóa khác nhau.Cho nên, ngày nay bá tánh gồm cả tu sĩ và tín đồ các tông phái, thuộc nhiều quốc tịch, bị nhầm lẫn chánh tà, không biết phân biệt thiệt giả, thực hư. Đại đa số tu sĩ xuất gia, không do ngộ đạo, hiểu đạo, chạy theo danh và lợi, chú trọng việc hình tướng, nghi lễ, cúng kiến, đem đời vào đạo, khuynh đảo thiền môn, không chú tâm nghiên tầm giáo lý, thích các pháp tu tắt, dễ dàng theo tánh lười biếng, nhưng tham cầu hưởng phước đời sau. Đại đa số bá tánh vì cuộc sống bận rộn, chỉ đến chùa vào các dịp lễ để cầu phước, hay khi có duyên sự quan hôn tang tế.Vi gia duyên ràng buộc, bá tánh không có thời gian nghĩ đến việc tu tâm dưỡng tánh, không hiểu chánh pháp, cho nên bá tánh không phân biệt được đâu là sư thật, đâu là sư giả hay bọn giả sư. Không thể trách bá tánh không biết phân biệt thầy chùa, thầy bùa, thầy cúng, khi chính các vị tu hành ngay trong chùa còn không hiểu chánh pháp, đại đa số thi hành tà pháp ngay trong chùa, ngồi chểm chệ cao hơn tượng phật để hành tà pháp trong các buổi lễ gọi là Trai Đàn Bạt Độ, dẫn dắt bá tánh vào tà đạo.Đề cập đến kinh điển của đạo Phật phải gọi là Thiền Lâm, nhiều như cây trong rừng, tùy theo căn cơ, trình độ hay hoàn cảnh, sở thích để chọn môn phái thích hợp theo học. Tuy nhiên, dù theo pháp môn tu tập nào, tông phái nào, tóm tắt cốt tủy của đạo Phật gồm trong 3 câu sau: 1. KHÔNG LÀM CÁC ĐIỀU ÁC, CÁC ĐIỀU BẤT THIỆN 2. SIÊNG LÀM CÁC VIỆC THIỆN, VIỆC LÀNH, CỨU NGƯỜI GIÚP ĐỜI. 3. LUÔN GIỮ TÂM Ý THANH TỊNH
Thưa thầy có thể thời Phật không có các nghi lễ như bây giờ nhưng con xin nói thật lòng nghi lễ là phương tiện đễ dẫn dụ những người sơ cơ mới bước vào đạo dễ dàng hơn ai cũng nói tu tâm được rồi cần chi hình thức rườm rà nhưng thật ra chúng ta phải tự trang nghiêm thân tướng thì tâm mới tự định . Trai đàn bạc độ nếu nhìn ở một khía cạnh khác thì đây là 1 trong những phương tiện cần thiết chuyên về phần độ vong .Những hương đang linh đói khác lạc lòi thì làm sao hướng họ tu hành cho được phải nhờ vào đàn tràng mới nương vào đó mà giải thoát 1 thời kinh ở chùa làm sao siêu độ cho họ. Mà âm siêu dương mới thạnh đó là nguyên lý ngàn đời .các triều đại lý trần nguyễn cũng đã có những trai đàn đễ siêu độ vong hồn tướng sĩ. Nếu nhìn vào sẽ có người cho là mê tín tà đạo. Nhưng tà đạo hay không do cách mình nhìn nhận. Chỉ có người học khoa nghi mới biết rõ
quá hay ! mô phật ! thầy nói quá hay ! 1. KHÔNG LÀM CÁC ĐIỀU ÁC, CÁC ĐIỀU BẤT THIỆN 2. SIÊNG LÀM CÁC VIỆC THIỆN, VIỆC LÀNH, CỨU NGƯỜI GIÚP ĐỜI. 3. LUÔN GIỮ TÂM Ý THANH TỊNH thầy nói 3 việc này ! vậy thầy làm được mấy việc trong 3 việc này ? con chưa thấy được việc 1 việc 2 , nhưng con thấy việc 3 thầy đang làm ! TÂM Ý THANH TỊNH của thầy đang hiện rõ qua từng lời văn. Con chúc thầy TINH TẤN THÊM, chúc thầy THÂN MẠNH TÂM AN.
Nam mô a di đà phật
🙏🙏🙏
Đây là một vị Minh Sư. Giảng dạy thành thật. A Di Đà Phật. Tiếc rằng mình không có phước đức , thiện căn để gặp và học Phật, còn nói gì về việc tu hành. Cuộc sống không biết ngày mai, đường đời vạn nẻo, nhưng đôi khi không có đường để đi. Lúc này, tôi dù sao cũng có phước được nghe bài giảng của Thầy và thầy Minh Thông trên UA-cam. Công đức giảng Phật pháp vô lượng.
Nam Mô Bổn Sư Thích ca mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật. đệ tử con thành kính cảm tạ công ơn của Sư Phụ
Nam Mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nghe thầy doc con xin cam on
Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏🙏🙏
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
wá hay.... wá hay....con sẽ ghép mình vào lời thầy..
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô bổn thích ca mâu ni phật
Su ông van đuc ,HAY ☺☺☺☺
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
cho con xin phép hỏi là cha con mới mất đây mak gia đình con muốn quy y tam bảo cho cha con có được không ạ ? Mình quy y cho cha con ở nhà hay ở chùa ạ ? Xin hoan hỷ cho con biết ạ
NAM MÔ HOAN HỶ TẠNG BỒ TÁT MA HA TÁT
Hiếu Ong Phúc được nhé
Khoá mấy đây vậy chư sơn?
17:45
Đạo Phật truyền bá trải dài nhiều ngàn năm, xuyên qua nhiều quốc độ,
tiếp cận nhiều nền văn hóa khác nhau.Cho nên, ngày nay bá tánh gồm cả tu
sĩ và tín đồ các tông phái, thuộc nhiều quốc tịch, bị nhầm lẫn chánh
tà,
không biết phân biệt thiệt giả, thực hư. Đại đa số tu sĩ xuất gia, không
do ngộ đạo, hiểu đạo, chạy theo danh và lợi, chú trọng việc hình tướng,
nghi lễ,
cúng kiến, đem đời vào đạo, khuynh đảo thiền môn, không chú tâm nghiên
tầm giáo lý, thích các pháp tu tắt, dễ dàng theo tánh lười biếng, nhưng
tham cầu hưởng phước đời sau.
Đại đa số bá tánh vì cuộc sống bận rộn, chỉ đến chùa vào các dịp lễ để
cầu phước, hay khi có duyên sự quan hôn tang tế.Vi gia duyên ràng buộc,
bá tánh không có thời gian nghĩ đến việc tu tâm dưỡng tánh, không hiểu
chánh pháp,
cho nên bá tánh không phân biệt được đâu là sư thật, đâu là sư giả hay
bọn giả sư. Không thể trách bá tánh không biết phân biệt thầy chùa, thầy
bùa, thầy cúng, khi chính các vị tu hành ngay trong chùa
còn không hiểu chánh pháp, đại đa số thi hành tà pháp ngay trong chùa,
ngồi chểm chệ cao hơn tượng phật để hành tà pháp trong các buổi lễ gọi
là Trai Đàn Bạt Độ, dẫn dắt bá tánh vào tà đạo.Đề cập đến kinh điển của
đạo Phật phải gọi là Thiền Lâm, nhiều như cây trong rừng, tùy theo căn
cơ, trình độ hay hoàn cảnh,
sở thích để chọn môn phái thích hợp theo học. Tuy nhiên, dù theo pháp
môn tu tập nào, tông phái nào, tóm tắt cốt tủy của đạo Phật gồm trong 3
câu sau:
1. KHÔNG LÀM CÁC ĐIỀU ÁC, CÁC ĐIỀU BẤT THIỆN
2. SIÊNG LÀM CÁC VIỆC THIỆN, VIỆC LÀNH, CỨU NGƯỜI GIÚP ĐỜI.
3. LUÔN GIỮ TÂM Ý THANH TỊNH
Thưa thầy có thể thời Phật không có các nghi lễ như bây giờ nhưng con xin nói thật lòng nghi lễ là phương tiện đễ dẫn dụ những người sơ cơ mới bước vào đạo dễ dàng hơn ai cũng nói tu tâm được rồi cần chi hình thức rườm rà nhưng thật ra chúng ta phải tự trang nghiêm thân tướng thì tâm mới tự định . Trai đàn bạc độ nếu nhìn ở một khía cạnh khác thì đây là 1 trong những phương tiện cần thiết chuyên về phần độ vong .Những hương đang linh đói khác lạc lòi thì làm sao hướng họ tu hành cho được phải nhờ vào đàn tràng mới nương vào đó mà giải thoát 1 thời kinh ở chùa làm sao siêu độ cho họ. Mà âm siêu dương mới thạnh đó là nguyên lý ngàn đời .các triều đại lý trần nguyễn cũng đã có những trai đàn đễ siêu độ vong hồn tướng sĩ. Nếu nhìn vào sẽ có người cho là mê tín tà đạo. Nhưng tà đạo hay không do cách mình nhìn nhận. Chỉ có người học khoa nghi mới biết rõ
quá hay ! mô phật ! thầy nói quá hay !
1. KHÔNG LÀM CÁC ĐIỀU ÁC, CÁC ĐIỀU BẤT THIỆN
2. SIÊNG LÀM CÁC VIỆC THIỆN, VIỆC LÀNH, CỨU NGƯỜI GIÚP ĐỜI.
3. LUÔN GIỮ TÂM Ý THANH TỊNH
thầy nói 3 việc này ! vậy thầy làm được mấy việc trong 3 việc này ? con chưa thấy được việc 1 việc 2 , nhưng con thấy việc 3 thầy đang làm ! TÂM Ý THANH TỊNH của thầy đang hiện rõ qua từng lời văn. Con chúc thầy TINH TẤN THÊM, chúc thầy THÂN MẠNH TÂM AN.
Quá hay bn ôi
Thầy tu đc bao lâu mà dám chê nghi lễ này nọ là tà đạo
Tại sao lại bị cắt 1 số đoạn phía sau ạ ?
Phú Nguyễn
Nam mô a di đà phật