Когда мы были на войне
Вставка
- Опубліковано 27 вер 2024
- Песня "Когда мы были на войне" в исполнении Хора им. Пятницкого. Слова:
Когда мы были на войне,
Когда мы были на войне,
Там каждый думал о своей
Любимой или о жене.
И конечно думать мог,
И конечно думать мог,
Когда на трубочку глядел,
На голубой её дымок.
Как ты когда-то мне лгала,
Как ты когда-то мне лгала,
Что сердце девичье своё
Давно другому отдала.
Я только верной пули жду,
Я только верной пули жду,
Чтоб утолить печаль свою
И чтоб пресечь нашу вражду.
Когда мы будем на войне,
Когда мы будем на войне,
Навстречу пулям полечу
На вороном своём коне.
Когда мы были на войне,
Когда мы были на войне,
Там каждый думал о своей
Любимой или о жене.
#russia #russianmusic #russianempire #russianarmy #russian #russianlanguage #serbia #serbian #serbianarmy #россия #русскаяармия #военныепесни #русскиепесни #казаки
Уважение автору,рад ,что в памяти еще остались эти строки,подчеркивающие героизм,мужество и отвагу русского солдата. Так держать.
Богом обласканы, казаки братья!
Все казаки это защита Руси!!! Вы супер!!!
Сословие это другие.Мы Казаки,родовая казачка из рода Абрамовых🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
NICE !!!
Эта песня русских кавалеристов времен турецких войн.. Отнюдь не просто казачья, эта песня накрывает вообще всех русских кавалеристов второй половины 19 века и казаков в том числе... Страну спасала Русская Армия, включавшая и казаков. И Донских и Кубанских и Сибирских и Даурских и Семиреченских и....многое многое.. войск казачьих. Но нужно четко понимать. Страну, Россию вытаскивала Русская Армия. В которой служили сами Русские( ставшие потом великоросами и малоросами.) , белорусы потомки "русских литвинов". Нас всех объединяло одно, мы говорили и в 16 веке и сейчас на одном языке. таком общерусском, со своими акцентами, говорами, горивками, и т. д. И попытка отрезать часть русских людей по принципу языка, уже вызвала СВО. Это закономерный ответ страны на этноцид.
Да,конечно, я согласна с Вами.
Хорват Крижанич считал, что для того, чтобы славяне могли давать отпор турецким и немецких захватчикам, было необходимо сплотить славян вокруг Царства Русского, а это было бы невозможно без единого языка. Он писал в 1660-м году из г.Тобольск, Сибирь:
«Всем Славянским народам глава - народ Русский, и русское имя потому, что все словяне вышли из русской земли, основали три государства и прозвались: болгары, сербы и хорваты; другие из той же русской земли двинулись на запад и основали государства ляшское и моравское или чешское. Те, которые воевали с греками или римлянами, назывались словинцы, и потому это имя у греков стало известнее, чем имя русское, а от греков и наши летописцы вообразили, будто нашему народу начало идет от словинцев, будто и русские, и ляхи, и чехи произошли от них. Это неправда, русский народ испокон века живет на своей родине, а остальные, вышедшие из Руси, появились, как гости, в странах, где до сих пор пребывают. Поэтому, когда мы хотим называть себя общим именем, то не должны называть себя новым словянским, а стародавним и коренным русским именем. Не русская отрасль плод словенской, а словенская, чешская, ляшская отрасль - отродки русского языка. Наипаче тот язык, которым пишем книги, не может поистине называться словенским, но должен называться русским или древним книжным языком. Этот книжный язык более подобен нынешнему общенародному русскому языку, чем какому-нибудь другому словянскому. У болгаров нечего заимствовать, потому что там язык до того потерян, что едва остаются от него следы; у поляков половина слов заимствована из чужих языков; чешский язык чище ляшского, но также немало испорчен; сербы и хорваты способны говорить на своем языке только о домашних делах, и кто-то написал, что они говорят на всех языках и никак не говорят. Одно речение у них русское, другое венгерское, третье немецкое, четвертое турецкое, пятое греческое или валашское, или альбанское, только между горами, где нет проезда для торговцев и инородных людей, уцелела чистота первобытного языка, как я помню из моего детства».
Крижанич создал в 1661 году межславянский (русский) язык, который до сих пор встречается по западной Европе у славян!
В 1299 году…
…митрополитъ Максимъ, не терпя татарьского насилья, оставя митрополью и збѣжа из Киева и весь Киевъ розбѣжался, и митрополитъ иде ко Бряньску и оттоле в Суждальскую землю.
(Лаврентьевская летопись)
В 1299 году митрополит Максим окончательно оставил Киев и поселился во Владимире на Клязьме. Недовольный этим великий князь Галицкий Юрий Львович захотел иметь своего собственного митрополита. С этой целью он избрал Петра и отправил его в Константинополь для посвящения; но именно в это время умер митрополит Максим (1305), и патриарх Афанасий посвятил Петра не в митрополиты Галицкие, а митрополитом Киевским и всея Руси.
В то же время тверской князь Михаил Ярославич направил к патриарху Константинопольскому своего сподвижника и единомышленника игумена Геронтия с просьбой о поставлении его на кафедру Русской митрополии. Плывшему Чёрным морем Геронтию ночью во время бури явилась Божия Матерь и сказала: «Напрасно трудишься, сан святительский не достанется тебе. Тот, кто написал Меня, Ратский игумен Пётр, возведён будет на престол Русской митрополии». Слова Божией Матери в точности исполнились.
В 1325 году святитель Пётр по просьбе великого князя Ивана Калиты перенёс митрополичью кафедру из Владимира на Клязьме в Москву. Это событие имело важное значение для всей Русской земли. Святитель Пётр пророчески предсказал освобождение от татарского ига и будущее возвышение Москвы как центра всей России.
По желанию и совету святителя Петра Иван Калита заложил 4 августа 1326 года в Москве на площади первую церковь каменную во имя Успения Пресвятой Богородицы. «Если ты», - сказал святитель великому князю, - «успокоишь старость мою и возведёшь здесь храм Богоматери, то будешь славнее всех иных князей, и род твой возвеличится, кости мои останутся в сем граде, святители захотят обитать в оном, и руки его взыдут на плещи врагов наших».
На второй день нового 1649 года Хмельницкий триумфально въехал через Золотые Ворота в Киев, который приветствовал его перезвонами церквей, пушечными выстрелами и тысячными толпами народа.
Характерна речь победителя, Богдана Хмельницкого: «Правда в том, (говорил он обескураженным послам Речи Посполитой), что я маленький, незаметный человек, но Бог выбрал меня и отныне я самодержец русский…
Я, Богдан Хмельницкий, гетьман Войска Запорожского и все войско Запорожское и весь мир христианский РОССИЙСКИЙ, я вырву из лядцкой неволи весь народ РУССКИЙ, если я воевал раньше за себя, то отныне я воюю за нашу Веру православную… Польша сгинет, а Русь будет процветать… Я хозяин и воевода Киева, это дал мне Бог… с помощью моей сабли».
А ведь сбылось!☝
Сословие-Военное.Попробуйте Повоевать,тогда поймёте,почём Фунт Лиха.Война это не игрушки с би
Война это страшно, особенно когда куски товарища собираешь в пакет...
А чего нам пробовать? Мы со своей кровью уже чужую чуем!
Сословие😮Мои славные предки удивились и перевернулись в могилах.Слава Казакам❤🎉🎉🎉🎉
А я стобой согласен Серега.
СИЛА,УДАЛЬ,ГОРДОСТЬ это всё КАЗАКИ!!!
Слава казакам привет от амурских казаков из Биробиджана
Пламенный привет от потомков забайкальских казаков и казаков-первопроходцев в Сибири!
Эп
Песня была написана в СССР, странно что белые тявкать не начали.
Все проспали ничег неоставим потомкам
Вот были времена, было Слово Казака, было Честь Казака!!!
Сейчас же маскарад, хотя есть полки казачие воюют сейчас. Но если их в те времена можно было назвать спецназом тоготвремени, сейчас это обычная мотопехота. Хотел бы я чтобы их тренировались как ссо чтобы их слава и в наше время была на высоте
@@Jouzon.Это верно сказанно
песня ложиться, деда легко представляю
Привет с берегов Тихого Дона 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤родовая казачка из рода Абрамова Ф.Ф.
118 лет назад не стало воинского сословия. То, что сейчас - ошметки советской армии, во что бы они не рядились.
Не глупи!Всё возрождается в муках,но возрождается!
Дело не в ломпасах РОДИНУ любить надо
Это напоминает слова Геббельса, когда говорят, что они не такие и сейчас мы их завоюем, уничтожим....! Даже потомки казаков, которые перестали уже ими быть, если необходимо будет, то все встанут за Родину и не посрамят предков!
Последними словами Бульбы были слова о силе и могуществе его Родины: «…узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымается из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..» Сам же автор восхищается своим героем - истинным сыном земли русской: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!» Восхищаемся Тарасом и мы, читатели. Этот герой помогает нам любить и уважать свою Родину еще больше. Это ли не самое лучшее доказательство патриотизма самого Бульбы?
Гоголь, 1842 год!
Где ошмётки!?? Вы не в себе.
ЛЮБО!