انظر بعين المحقق ولا تنظر بعين المتلقي... الناس غير معصومون في اراءهم فقد يخطئون .. فلا تجعل نفسك ضحية اخطاء الاخرين .. الله وهب لك عقل كما وهب لهم .. فلا تغيب عقلك صديقي .....
إن الثقيلة هي كلمة عبرانيةتناسب فرعون موسى وهارون فهم عبرانيين ومعناها نعم ويكون المعنى نعم هذان لساحران أما إن المخففة بمعنى ما واللام الفارقة تفرق بين ما الناصبة وما النافية
يا شيخنا الكريم .. المعلوم ان النصب هو تخفيض قيمة الشيء المنصوب اما الرفع من الاسم واضح .. لذا فان الفاعل ياتي مرفوعا لانه المبادر والقائم بالفعل .. فلعل الله عز وجل وهو يتكلم عن نبيين احدهما من اولي العزم فاراد الله ان يبقيهما مرفوعين ولم يشأ ان يخفض قيمتهما .. فانا اميل الى القراءة الثالثة .. والله اعلم
بارك الله فيكم أيها الشيخ المحترم
انظر بعين المحقق ولا تنظر بعين المتلقي... الناس غير معصومون في اراءهم فقد يخطئون .. فلا تجعل نفسك ضحية اخطاء الاخرين .. الله وهب لك عقل كما وهب لهم .. فلا تغيب عقلك صديقي .....
اعزك الله يا أستاد الكتير من أعداء الله يحتجون بأن القرأن فيه غلط وهدا الشرح
يجعلهم يبلعون ما يتفوهون به ،جزاكم الله خيرا
نسأل الله تعالى الثبات والاستقامة
القواعد مجردة من كل الاعتبارات في المدارس اذا كتب الطالب ان هذان فتكون نتيجته الخطأ والرسوب.
أوجزت فأحسنت ،خير الكلام ما قل ودل شكرًا على المعلومات
جميل ميسر... وفقك الله
لافض فوك دكتور محمد
بارك الله، شرح موجز و متقن.
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا شيخنا لكن ابو عمرو من السبعة فهو الثالث على ترتيب الشاطبى
بوووووركت أستاذ
إن الثقيلة هي كلمة عبرانيةتناسب فرعون موسى وهارون فهم عبرانيين ومعناها نعم ويكون المعنى نعم هذان لساحران
أما إن المخففة بمعنى ما واللام الفارقة تفرق بين ما الناصبة وما النافية
بعد اذن حضرتك
القران نزل بلغه العرب
ولهجات العرب مختلفه فماهي اشهر القبائل العربيه
وهي كانت حول مكه اكتر ولا المدينة
يا شيخنا الكريم .. المعلوم ان النصب هو تخفيض قيمة الشيء المنصوب اما الرفع من الاسم واضح .. لذا فان الفاعل ياتي مرفوعا لانه المبادر والقائم بالفعل .. فلعل الله عز وجل وهو يتكلم عن نبيين احدهما من اولي العزم فاراد الله ان يبقيهما مرفوعين ولم يشأ ان يخفض قيمتهما .. فانا اميل الى القراءة الثالثة .. والله اعلم
يا غالي ال 3 قراءات كلها صحيحة ومتواترة عن الرسول صلى الله عليه وسلم
مفيش واحدة صح والباقيين غلط