اللهم اني اشهد ان ابي قام بما أمره ربه من الأمر بالصلاة و الصوم وحسن الخلق، اللهم ارحم واغفرله وأكرم نزله وجعله يارب من الشهداء والصالحين و جعله يارب من اهل الجنة في الفردوس الأعلى يارب العرش العظيم.
هذه المقارنة في غير محلها. لا علاقة لكلام المرحوم الجامعي بما قاله الكملي. الأول يتحدث عن التعاقد السياسي بين الحاكم و المحكوم في ما يتعلق بالشأن العام و ارتباطه بمبدأ المسؤلية المقرونة بالمحاسبة، و الثاني يتحدث عن الجانب الإجتماعي الذي يهم الأشخاص كل واحد في مجاله من منظور ديني. فالمقارنة إذن خاطئة و كل رأي مبني عليها بالمحصلة خاطئ.
هو يقصد منطق الفهم للكلام،ان كان تفكيرك في الأشياء المادية،فاعلم اللباس هو فقط للستر..فهناك من هو مستور جهله بلباسه وتنميق كلامه وهناك من هو مفضوح بلسانه قبل ثيابه ولو لبس الحرير وجلس وسط الكتب،فما الفرق بينه وبين الحمار يحمل أسفارا،،،،بوركتم @@hakimzr.2751
يقول الأصوليون: لا قياس مع وجود الفارق. والأمر هنا واضح لائح، ثم يقول أهل الشعر : أرأيت إن قلت أن السيف أمضى من العصى فإن السيف ينقص قدره. أسأل الله تعالى الهداية لنا و له إن كان أهلا لها .
رغم المكتبة الضخمة وارء خالد الجامعي إلا أنه لا يعرف معنى الراعي والرعية وهذا ذكرني بقوله تعالى:" مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاره"
هناك فرق بين الثقافة والعلم.الثقافة ليست علم هي حصيلة رواسب ترسبت في بيئة وهي ظنية وليست حقيقة بالتالي ليست علم يقينا قد تكون ضلال كعادة أما العلم فهو حقيقة متجدرة في ملكوت الله
هؤلاء همهم بطونهم ولذالك حد تفكيرهم فيما يأكل وإلا فالرعي له معاني كثيرة مثل كل مفردات لغتنا السامية ومن ضمن معناها الحفظ والإعتناء فالحاكم من واجباته حفظ المواطنين والإعتناء بهم والمواطن من واجباته طاعته ودعمه
شديتي ليه هاد الزلة وطمستي الحسنات ديالو فوجه الطاغوت، جوج اللي كنعترف بيهم ورجال من ظهر رجال لايخافون في الله لومة لائم، الشيخ عبد الحميد أبو النعيم والأستاذ خالد الجامعي، رحمهما الله وجعل مثواهما الفردوس الأعلى
كلكم ---دالة على الكل فعلا وتحمل في طياتها دلالتان الاولى موجهة لذوي الامرفي رعايه الامه والثانية للاسرة في رعاية وتربية ابناءها احسن في مجتمع فاضل. نلاحظ اليوم بعض السؤولين الذين يرعون شؤون الامة متهمون من طرف العدالة بشتى انواع الفساد ولازلوا فيه مستمرون من وفر لهم الرعاية حتى لايحاسبوا على مسؤلياتهم ؟؟؟ لو اخذ كلا منا الحديث الش،يف بجدية وطبق في تعاملنا الخاص والعام لكنا فعلا خير امة تنهي عن المنكر ولكن........!!؟؟
الشيخ يفسر حديث صحيح ، أما الاستاذ خالد الجامعي يتكلم عن علاقة الحاكم بالشعب وهذا الموضوع يتجنب كثير من أهل الدعوة الخوض فيه ، ارجع إلى خطبة أبي بكر " ض" عند توليه الخلافة
الصحفي الجامعي توفى الله يرحمو ... اذكروا امواتكم بخير .... عيب عليكم . و لكن من قلة التوقدفيق ديالكم انه السيد فقبروا وكل كلمة سوء تزداد في حسناته او تنقص من سيئاته ... على حسابكم و لكم وزر كل من تببتم في توريطه. اتقوا الله و اذكروا امواتكم بخير . اللهم احفظ شيخنا الشيخ سعيد الكملي و اجعله ذخرا للامة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اما بعد، فمن وجهة نظري المتواضعة ارى انه لكل مقام مقام مقال،فحين نناقش بمنظر الشريعة فيقال استرعى،رعي،رعايا... امنا من منظور السياسة و المفكرين،فهم يقولون لماطا لم تتوفر لنا حقوقنا،فلاسلام صالح لكل زمان و مكان،فحتى كلمة مواطن فحتى كلمة عربية،فالمواطن كما قال الاستاذ الجامعي من حقه ان يسائل من هو مسؤول...
ليس الأمر كما تقول، فقد صرح هذا العلماني بأنه يكره هذه لأنها تذكر بكلام رسول الله، وتحمل حمولة إسلامية، فلا تحاول المراوغة،فحيث ذهبت ستجد فيه الإسلام، فالسياسة فيها إسلام ووو...
وكأن مفهوم المواطن والمواطنة ومضمونه محايد وكوني و" موضوعي" وكأن المواطن في الغرب فعلا حر ومستقل....؟ مثقفون سطحيون ومستلبون وتابعون لكل ما يأتي من الغرب دون تفكير أو مساءلة وأو مسافة نقدية، بينما تجد تلك المصطلحات والنظريات والنماذج والأنماط الحضارية والإيديولوجية الغربية تتعرض للنقد والتشكيك والتسفيه من كثير من المفكرين والمثقفين الغربيين أنفسهم. يتجرؤون فقط على الدين ويشككون فيه بينما تجاه الغرب هم مجرد رعية ومقلدين يبتلعون ألسنتهم ويغيبون عقولهم، انظر لفلسطين ولما يفعله الغرب وأمريكا بشعوب العالم...؟ من يعمل على تدهور الاوضاع في العالم الثالث؟ من ينصب عليهم أنظمة استبدادية عميلة للغرب..؟ أين منظومة حقوق الإنسان من التطبيق...؟ هل تجد المثقفين " التنويريين" يدافعون عن غزة؟....
حتى الرعية في الإسلام من حقها مساءلة وحتى عزل الراعي بشروط...وهذا وقع في التاريخ الإسلامي. المشكلة يا سيدي في هؤلاء المثقفين هو انبهارهم بالغرب وتواضعهم أمامه واحتقارهم للإسلام والثقافة المحلية وتجرؤهم عليها.
انتم بين الذلة و الهوان لا أتم مسلمين و لا انتم علمانيين انتم فقط مستهلكين لا غير الدكتور الجامعي يريد أن بعلمكم اعيش الواقع والكاهن يريدكم أن تعيشوا الذل والخضوع والخيال........... @@ha.samlali7465
و عليكم السلام و رحمة الله يا أخي لا تحاول أن تناقش "رعية"، فهم لا رأي لهم إلا ما رأى "الراعي". خلط المقامات و السياقات و الإقتطاع لخدمة رأي "الراعي". و لكل من خرج من القطيع، فهناك كلاب تنبح لترجعه لجادة صواب "الراعي". و خلطات النباح جاهزة لرمي الناس بصفات قدح ترضي "الراعي". و أن ندخل الناس الجنة أو النار ، صكوكا جاهزة من عند "الراعي". وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
شوف الكارثة واحد يجلس في مكتب مليء بالكتب ولا يعرف معنى الراعي ولو فكر لماذا سمي صاحب الاغنام بالراعي لانه مسؤول عن اغنامه يحميها من الذئاب و ياخذها لمكان الكلأ حتى تشبع ثم يأخذها لمكان الماء واينما يوجهها تتبعه لذلك سمي الراعي لكن واضح ان تلك الكتب ديكور فقط الله سبحانه يقول وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه
لا تقولوا المرحوم ما لم يقل من يقصد بالراعي المسؤولية وتعظيم الامانة والواجب فذاك اما من يقصد بها السوق والعصا ومعاملة القطعان التي لا تعقل فلا احد يستسيغها رحم الله خالد الجامعي
كشف التدليس حتى ميثاق الراعي و الرعية يترتب عليه ميثاق وهو كتاب الله و سنة نبيه. أما ميثاق المواطنة فوضعه الأقوى نفوذا و مالا أو جماهيريا. المواطنة هي غي خلص الضرائب هأنت مواطن صالح. عكس المسلم التقي
هذه مقارنة غبية كلا الرجلين على حق الشيخ الكملي رجل دين ينصح الأمة بالسنة والقرأن وخالد الجامعي رجل مناضل رفض السلطة ورفض الخوف ضد الفساد ولم يخشى أحد واجه البصري في عز سلطته ودافع عن الحرية والمال العام وعارض أحنك الاحزاب خالد الجامعي تكلم من جهة أنه لا يجب على الراعي صاحب المنصب ان يستغل موقعه ويتعامل مع الرعية على اساس انه مالكهم ويفرط في حقوقهم ويكتفي بالأوامر الواجب إطاعتها لكنه شدد في الرفض ويبقى من أشجع الرجال في المغرب المدافعين عن الحق والعدل وواجه السلطة بقلم ولسان حق في زمن الرصاص وهذا لم يقدر عليه لا شيوخ ولا غيرهم حتى الان وكلام الشيخ الكملي هو في منطق الدين وذلك أن كل شخص يجب عليه تربية من هم تحت إمرته ولكن دون التهرب بأن البحث عن الرزق عذر للتفريط في التربية
كلكم راع ... ولهذا كل من هب ودب يريد ان يكون داعية من اجل ان يجمع حوله القطيع لتاسيس امارة ثم خلافة على جماجم البشر كما حصل في العراق و سوريا و ليبيا و مصر و تونس و الصومال و السودان و ال...
@@AylalMajit أسأل الله العظيم باسمه الأعظم أن يحشرك معهم ، أعتقد أن هذا دعاء جيد بالنسبة لك إن كنت تعتقد أنهم على خير ويصححون الدين فأنا أدعو الله لك أن يحشرك معهم فقل آمين ولا تخشى شيئ إن كنت صادقا🙂
@@Jaafar-yyza دابا نتا تقول قاتلوهم حتى يكون الدين كله لله ....و واحد يقولك عندك الحق تآمن باش ما بغيتي هادي معجباتكش و تدعي انتقم يا الله و هادو يحاربونا ...مازال خصكوم شحال باش تحيدوا هاد الارهاب من عقولكم
لسنا دولة مسلمة نحن دولة ليبراليا ولا علاقة لنا بالنبوة ولسنا اكباش افكار قرون الوسطى لا علاقة لنا بها المغرب له شعب يعني وطن وله ملك البلاد والملك ليس نبي بل فرض من الشعب لديه دستور منتخب عليه
سبحان الله كل من شرب من كأس العلمانية يرد كلام الله ورسوله. والمشكل أنه لم يتعدى ما قال الشرع. بدون أن يشعر. فقال من حقي أن أسائلك وهكذا يقول الشرع. ولكن يرفض صيغة كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته حيث لها علاقة بالإسلام. والله المستعان
راه بجوجهم عند الصح غير نت كيفاش فهمتيها هو قصد ان الدين مخاصوش يتستخدم كمخدر لاخماد الازمات الاقتصادية المحضة لا للخندقة والتصنيف هذا شيخ حفظه الله وبارك فيه يقدم مجهودات كبيرة في نشر العلم والصحفي الشهم الصنديد رحمه الله تعالى كذلك لكن بطريقة أخرى الجنه عندها بيبان كثيرة ماشي واحد
@@abdelhalimouakannou9688 فاش قال خليني من هاد الكلام هذا. أليس هذا طعنا في الدين وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم الدين جاء ليحكم. وليس العكس الذي تقولونه وفهم شوية أو قرا مثلا سيرة عمر بن عبد العزيز باش تعرف الدين أش كيدير في لي طبقوا.
@@AhmedAhmed-yi2if نت لي خاصك تزيد تقرا شوي انا حامل لكتاب الله سبحانه وتعالى ودارس الفقه خليني منو بمعنى لا تدخل الدين في السياسه بغرض التخدير بحال الهجرة الجماعية دبا لي خرجو الفقهاء تيكول لك قتل النفس حرام اذا لم تستطع قول الحق لا تطبل للباطل فهم شوي وقرا شوي وفهم وراء الكلام ماشي غي الانتقاد ونت معارفش علاش كدافع
بغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي مع كلام الصحفي الجامعي، ولكني أقول أنتم يا من تقدسون هؤلاء الشيوخ وتعتبرونهم علماء !!! شيخكم الكملي لا يعرف الفرق بين "كل" و "جميع"، ف "كل" لا تعني التعميم بل تعني الأغلبية أو تشمل العموم في مجال محدد وظرف محدد، بخلاف "جميع" الذي تعني عموم الناس دون استثناء... وفي القرآن عدة آيات تبين كلامي هذا... وفي الحديث المروي عن نبينا الكريم، فكل الناس راع وليس جميعهم، فهناك من ليست له مسؤولية ولو على نفسه !!
الكملي ديما لابس ارفع الملابس و تجلس في أحسن المنازل الرخام..كيمشي يبيض صورة الخليجين ووهما اصلا شادين نصف علماء الامة ..كيدو علي الموطأ و صافي التكرار اشياء تقال منذ آلاف السنين ولكن هموم الامة الحالية صفر ردت فعل والو ..بالعقل لاثاتير في الواقع ..تفاهة هي التكرار...ماشي علي هاد الفيديو ..بغيت نسمع ردت فعل ديالو فاش كيشوف الشباب ووالاطفال ووالنساء هربانين في الخلاء..بحال بني إسرائيل هربانين من فرعون ..والو حيت متيهموش..أما البديهيات باينة الإسلام كيغلب العلمانية
كيف تقول قال الرسول وانت لم تسمع منه ولم تره ولا تعلم الغيب. وكيف يقول الرسول ما لم يقله ربه، فربه يقول له قل: لست عليكم بوكيل. لست عليكم بحفيظ. لست عليكم بمسيطر.
مفهوم المواطنة هو مفهوم دخيل على التقافة و الهوية المغربية هذه انظمة حكم شعبوية تتخذ من الاغلبية مبرر للحكم و ان كانت هذه الاغلبية مالت الى اخرق او احمق انتخبوه و ولوه على الناس ، اما الحكم في الاسلام فالاختيار من حق اهل الحل و العقد و الذين هم اكابر البلد من العلماء و العباد و الحكماء فشتانا بين الحكم الشعبوي و الحكم النخبوي الذي يتكفل به نخبة اهل البلد من عقلائها و علمائها ، الا تلاحظون انه مند ان اتخذ المسلمون نظام الحكم الشعبوي (المسمى بالديمقراطية ) لم تقم لهم قائمة و لن تقوم لهم قائمة بهذا النظام لانه دخيل على تقافتنا و هويتنا .
هذه المقارنة في غير محلها. لا علاقة لكلام المرحوم الجامعي بما قاله الكملي. الأول يتحدث عن التعاقد السياسي بين الحاكم و المحكوم في ما يرتبط الشأن العام و ارتباطه بمبدأ المسؤلية المقرونة بالمحاسبة، و الثاني يتحدث عن الجانب الإجتماعي الذي يهم الأشخاص كل واحد في مجاله. فالمقارنة إذن خاطئة و كل رأي مبني عليها بالمحصلة خاطئ.
راوغ راوغ ....حديث النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم في مسألة المحاسبة سواء كان الراعي في مجال السياسة أو في مجال الاقتصاد أو ولي العائلة او رئيس جماعة كلهم راعي و كلهم مسؤول و المسؤولية فيها المحاسبة سواء في الدنيا او الاخرة
اذا افترضنا على أن هذا الحديث صحيح رغم ان الاحاديث كلها ظنية الثبوت بشهادة الشيوخ القدامى والمحدثين انفسهم وعلى رأسهم ابن حبان الذي يتبنى ان الاحاديث النبوية كلها ظنية الثبوت ولا حديث واحد قطعي الثبوت.. هل هذا الحديث اذا افترضنا انه صحيح كما اسلفنا موجه فقط لامعة محمد ص ام لكل الناس...علما ان الرسول ارسل للناس جميعا وليس لقوم معين..قد يعترض معارض على هذا الكلام...بالقران فرق بين الخطاب المحلي الذي هو موجه لقوم الرسول والخطابة العالمي الموجه لكل الناس وكذلك الخطاب الكوني الذي يشمل الوجود كله..هذا ما جاء في كتاب الله...ومن يرد ان يتحقق فما عليه الا ان يفتح كتاب الله وليقراه بتدبر.....القران هو الدليل تستدل به ولا يستدل عليه من خارجه...افلا تعقلون.... افلا تتدبرون القران ام على قلوب اقفالها....ليس هناك اي كلام مقدس يقول به الناس الا كتاب الله فقط...ادخلوا الى كتاب الله....
من أين اتيت بهذا التعميم، و من هم الشيوخ من فضلك، و من أي كتب استقيت هذه المعلومات، أم انه فقط إلقاء الشبهات! أين أنت من قوله تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ..} بمعنى القرآن و السنة كما جاء في كتاب الله أم انك لم تقرأ هذه الآية من قبل.
عن اي تعميم تتكلم القران هو المصدر الاول والاخير للتشريع...الرسول لم يشرع من عنده فكان يتشبث بالقران فقط...قيل عنه كان قرانا يمشي... اما الآية وان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول الخ...لاتعني ان الرسول كان ياتي باشياء من عنده فهو كان بحكم باكام القران وليست من عندياته كما يعتقد البعض...والدليل من كتاب الله...ما فرطنا في الكتاب من شيء...وكذلك وفصلناه تفصيلا..الخ...واضح كل شيء ما معنى فصلناه تفصيلا؟يعني انه قطع الطريق على الكهنوت بصفة نهائية...فالله هو الذي فصل الكتاب تفصيلا وليس الرسول...اما الرسول فقال الله عنه....وما على الرسول الا البلاغ...ما معنى هذه الآية...اقراها وتدبر ها لوحدك...الا تناقض الكلام الديني التاريخي الذي هو صناعة بشرية؟استفت قلبك....انا لا الزمك بكلامي وفي نفس الوقت لا أطلق عقلي الذي طلب مني رب العزة ان أفعله في كل مناحي الحياة...افعل ما تريد؟....
@@mohammedbelhaj3734 أرجو ان تصحح معلوماتك، قالت امنا عائشة (كان خلقه القرآن) و السنة ايضاً هي من الوحي، و إلا فكيف نص٪ي، و نصوم و نزكي! اعلموا ان من يريد إسقاط السنة فهو يسقط القرآن ايضاً، لان الطريقة التي جاء بها القرآن الينا هي نفس الطريقة التي جاءت بها السنة و الله المستعان
@@nmnm6057 السنة وحي من الله.؟ انا معك... انت تعلم ان من اسماء الله..العليم فلماذا ترك نقل سنة نبيه للرجال حتى اختلفوا فيها ووضعوا فيها الضعيف والصحيح لماذا لم تجمع السنة في كتاب واحد كالقران تماما...هل اراد الله للانسان التيه..ام ماذا...والقران يقول عكس ما تقولون ولو اتيتم باي دليل بشري فهو لا يرقى إلى البرهان..البرهان هو القران وحده...وسبق لي وان قلت لك العالم السلفي ابن حبان لا يؤمن باي حديث صحيح..قال الحديث كله ظني الثبوت..لست انا من يقول هذا....القران يقول ما فرطنا في شيء...ويقول ولقد فصلناه تفصيلا ولا زلت تجادل في ماذا تجادل...الم يكفك القران؟هذا اولا.. ثانيا السنة ليست الاحاديث وليست بل هي منهج الرسول في حياته..ونحن على منهجه تماما نتمسك بكتاب الله كما فعل رسولنا الكريم..لا تحاول اقناع الآخر بخرافات وبكلام البشر....الرسول في كتاب الله له معنيين..الاول الرسول محمد ص...والمعنى الثاني الرسالة ذاتها...اذهب وابحث في اللسان العربي المبين ان اردت ان تتبقن مما اقوله لك...
@@mohammedbelhaj3734 إذا كان القرآن يأمر باتباع السنة فكيف تتجرأ على نبذها كلها، هناك رجال اجمعت عليهم الأمة ساعدوا في حفظ السنة رغم كل ما يشاع، و هناك كتب للسنة. السنة ليست فقط ماقاله رسول الله صلى الله عليه و سلم، و لكن ايضاً ما كان يقوم به و نقله لنا الصحابة الأجلاء. و السنة تشرح و توضح ما جاء في كتاب الله، و السنة من رحمة الله . اما استعمالك للكلمات الطنانة الرنانة و الخطاب الكوني و الخطاب المحلي، فهذا مما لم ينزل به الله من سلطان،. القرآن واضح بضرورة الأخذ بالكتاب و السنة : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ))و لن يفترقا حتى يردا على الحوض. فلا تتفلسف كثيرا فتضيع و تضيع!
@@سعيد_الرباط الرجوع للمنهج الصحيح عن طريق مقارنة علماني قال كلمة حق لم تستطع أنت قولها و لا الفقيه الذي يكتفي بالتلميح. كل له اختصاصه و كل له مفرداته الخاصة للتعبير. ثم ما ادراك أن خالد الجامعي علماني.
هذا السيد في دار البقاء الآن رجل وطني الكل يشهد له بي ذلك نزيه لم يكن بيدق او متملق لكن كان يناقش و يعاتب و يتحدث في مواضيع في زمن الكل ابتلع لسانه و دين الإسلام يا اخي ليس فقط صيام و أخلاق و صلاة زكاة و حج بيت الله
وكأن مفهوم المواطن والمواطنة ومضمونه محايد وكوني و" موضوعي" وكأن المواطن في الغرب فعلا حر ومستقل....؟ مثقفون سطحيون ومستلبون وتابعون لكل ما يأتي من الغرب دون تفكير أو مساءلة وأو مسافة نقدية، بينما تجد تلك المصطلحات والنظريات والنماذج والأنماط الحضارية والإيديولوجية الغربية تتعرض للنقد والتشكيك والتسفيه من كثير من المفكرين والمثقفين الغربيين أنفسهم. يتجرؤون فقط على الدين ويشككون فيه بينما تجاه الغرب هم مجرد رعية ومقلدين يبتلعون ألسنتهم ويغيبون عقولهم، انظر لفلسطين ولما يفعله الغرب وأمريكا بشعوب العالم...؟ من يعمل على تدهور الاوضاع في العالم الثالث؟ من ينصب عليهم أنظمة استبدادية عميلة للغرب..؟ أين منظومة حقوق الإنسان من التطبيق...؟ هل تجد المثقفين " التنويريين" يدافعون عن غزة؟....
@@سعيدسعيد-ب5م ذكرنا بموقف للكملي يتضامن فيه مع الشعب و يندد بالإثراء غير المشروع، و الأموال التي تعطى في الإنتخابات، و ما يجهر بجهر به وزير العدل وهبي المخالف للشريعة ... الله يعطينا وجهكم
لماذا أتباع هذا الشيخ لا يهاجمون إلا المناضلين من أجل الشعب و رفع الظلم عليه و يسكتون عن اللصوص و الفاسدين مثل أخنوش و وهبي و العمري و شكيب بنموسى و المحيطين بالقصر، طبعا الأمر واضح، فشيخهم ممن يرسخ فكرة طاعة الحاكم و لو كان فاسدا.
وكأن مفهوم المواطن والمواطنة ومضمونه محايد وكوني و" موضوعي" وكأن المواطن في الغرب فعلا حر ومستقل....؟ مثقفون سطحيون ومستلبون وتابعون لكل ما يأتي من الغرب دون تفكير أو مساءلة وأو مسافة نقدية، بينما تجد تلك المصطلحات والنظريات والنماذج والأنماط الحضارية والإيديولوجية الغربية تتعرض للنقد والتشكيك والتسفيه من كثير من المفكرين والمثقفين الغربيين أنفسهم. يتجرؤون فقط على الدين ويشككون فيه بينما تجاه الغرب هم مجرد رعية ومقلدين يبتلعون ألسنتهم ويغيبون عقولهم، انظر لفلسطين ولما يفعله الغرب وأمريكا بشعوب العالم...؟ من يعمل على تدهور الاوضاع في العالم الثالث؟ من ينصب عليهم أنظمة استبدادية عميلة للغرب..؟ أين منظومة حقوق الإنسان من التطبيق...؟ هل تجد المثقفين " التنويريين" يدافعون عن غزة؟....
اول من لم يسمع لرسول الله هم الصحابة عندما قال لهم في حجة، الوداع(من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والآه و عاد من عاداه و انصر من نصره واخذل من خذله ) لقد عصوا رسول الله و خذلوا علي بسببهم نحن نعيش المأساة و وووو
اتق الله و كفى كذبا على الصحابة الاجلاء، و كفى تمسحا بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، و هو اول من سيتبرأ منكم و من فتنكم يوم القيامة! ما نعيشه اليوم من فعل أيدينا و سنحاسب عليه!
أذكرو أمواتكم بخير. السيد راه مات . و ما أدراك أنه علماني ؟؟؟؟ الجامعي هو من بين أكثر من دافع عن حقوق المغاربة و إنتقد المخزن. هل قناتك مخصصة لنشر الإسلام أم لقذف أعراض الناس . ما خليتي لا حي و لا ميت من أجل الإسترزاق .سير تقي الله. هذا ليس من شيم المسلمين
المسلم العلماني قادر على التطور والتغير حسب المستجدات العلمية فمثلا فالماحفظ يجد نفسة في مازق عن كروية الأرض و عن دوران الأرض وليس الشمس وعن نظرية داروين وعن دور العلم والتعليم اهم من دور الدين ..ثم جميع الدول المتقدمة فهي علمانية ودموقراطية والدول المتدينة متخلفة ومستبدة..
اعتقد ان الصحفي فهم الراعي والراعية فهم سطحي اي ان الراعي هو الانسان العاقل القائد والرعية هي البهائم الغير عاقلة والتاكيد ان رسول الله ص لم يقصد ذالك وإنما أراد ربط المنصب بالمسؤولية وهو صلب الحكامة والحكم القانون الحديث
@@jawad541 نعم مسؤول عن كلامي و متأكد منه و الحمدلله لأنني من أهل السنة و لا أتضرع و لا أقف ذليلا إلا لله الواحد الأحد و أحب الصحابة و أبنائهم رضي الله عنهم و أرضاهم و أحب الصحابي معاوية و أحب إبنه يزيد رضي الله عنهم و أرضاهم و شبخك الصوفي القبوري يطعن في يزيد إبن معاوية رضي الله عنه و هذا لأن شبخك الصوفي القبوري يأتي بقصص كتبها الفرس الشيعة الروافض المجوس الذين يكرهون الصحابة و الرسول صلى الله عليه وسلم و العرب بشكل كامل
@@NasrallahAli7 اليزيد لا يقال له رضي الله عنه ،اول مرة اسمعها منك،يا صديقي ادخلت نفسك في مشاكل مر عليها 1400 سنة ،فالله هو الحاكم ،اما انت وأنا ماعلينا إلا طاعة الله ،اتمنى ان تقرأ التاريخ جيداً ،لكي لا تقع في مغالطات،
@@jawad541 قلت لي كلمة عن يزيد و بحثت الآن و ورد عن شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله أنه سئل عن يزيد فقال لا نسبه و لا نحبه و أنت في بقية كلامك أنك من الخوارج و لا ترضى بمن أتاهم الله الملك في الأرض و زيادة على هذا إذا إتبعت هذا الصوفي القبوري فسوف تهلك نفسك في الشرك و إبحث عن شيخك و أكتب بيان حال الشيخ فلان فلان يعني إسمه و شيخك ينتقص من أهل السنة و يصفهم بالوهابية و زد على هذا شيخك يشكر و يتضرع لرابعة العدوية و الكثير من أعلام الصوفية و الشيعة و الكثير من فرق الشرك و إبحث و تبين الحق أخي فأنت كنت من متابعي هذا الشيخ و الكثير من الشيوخ و لكن الله هداني للحق و بحثت عنه و عن البقية و عرفت كيف أفرق و كيف أعرف شيوخ الحق من أهل السنة و شيوخ الفتن و الضلال و الشرك من شيوخ الشيعة و جذروها الصوفية و التيجانية و النقشبندية و الماتوريدية و الكركرية و غيرهم من فرق الشرك التي لا نعلمها
@@NasrallahAli7 مازلت يااخي تحكم على الناس ،وضعتني مع الخوارج ،على اي اساس ،انا ايضا لم اسبه وقلت لك ما مضى بين الصحابة والسلف الله سيحكم بينهم لا دخل لي بهم،اتمنى من لك الخير فلا تحكم على احد ،وما اتضح لك انه يصلح للاتباعه فاتبعه ،انا لست من الخوارج ولا من الروافض ،انا مسلم اتبع الكتاب والسنة ،وما اجمع عليه المذاهب الاربعه وشيوخ الاسلام ،ابن تيمية، النووي ،ابن القيم .......
راعي يعني يرعى .
يرعى أسرته يرعى أبنه أو أبيه . أمه . بنتها . جدته وغيرهم .
يرعى كلمة جميلة . مليئة بالحب والحنان .
اللهم اني اشهد ان ابي قام بما أمره ربه من الأمر بالصلاة و الصوم وحسن الخلق، اللهم ارحم واغفرله وأكرم نزله وجعله يارب من الشهداء والصالحين و جعله يارب من اهل الجنة في الفردوس الأعلى يارب العرش العظيم.
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
الحولي فيه النفع عليكم ...
حفظك الله شيخنا الجليل والحمد لله على نعمة الاسلام .
@@BrahimAngri فيه اللحم بعد اما مثل هؤلاء فلا نفع فيهم، اودي الجهل
أعجبني عرض الحديث الشريف بسنده وتصحيحه، فان البعض يخترع الحديث ويزوقه بنغمة صوته.
الصحفي لا يميز بين الرعاية والرعي لأن المسكين درس باللغة الفرنسية
ما يتحدث عنه الجامعي هو المواطن وهي كلمة مختلفة عن الرعية
اصلا الكلمتين...هندهم جدر واحد🎉
والله أنني. اشفق عليه يرد حديث رسول الله بكل بجاحة ووقاحة!
لا يميز لانه حولي
مكينش شي حولي من لي عندكم في الخيمه..فرطاس
نسأل الله السلامة و العافية
شتان مابين هدرة الزنقة(( واش أنا كبش أو حولي)) وبين تحليل الشيخ حفظه الله.
هذه المقارنة في غير محلها. لا علاقة لكلام المرحوم الجامعي بما قاله الكملي. الأول يتحدث عن التعاقد السياسي بين الحاكم و المحكوم في ما يتعلق بالشأن العام و ارتباطه بمبدأ المسؤلية المقرونة بالمحاسبة، و الثاني يتحدث عن الجانب الإجتماعي الذي يهم الأشخاص كل واحد في مجاله من منظور ديني. فالمقارنة إذن خاطئة و كل رأي مبني عليها بالمحصلة خاطئ.
السلام عليكم
الفرق كبيييييير بين العالم بالله و الجاهل
بجوج علماء....غير لكيفهم لبغا...😅😊
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد.
بارك الله في الشيخ ورحم الله الصحافي
بارك الله فيكم 😊
حفظ الله الشيخ سعيد فسرت ووضحت لكل هؤلاء العلمانيين الذي يكرهون كل ما يمت بالاسلام بصلة
تحوير الموضوع من مكانه
صدق العلماني فهو ليس بكبش ولا نعجة، لكنه أدنى منزلة منهما بكثير...
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾
[ سورة الأعراف: 179]
ترى حين يرعى الطبيب هذا العلماني، هل يكون حيوانا حينئذ ؟
من يتكلم بغير القرآن هوم الدين كلئنعام وئضلو سبيلا
تصدق قال فلان روا علان😂😂😂😂الجهل في الشيوخ
@@يحيىيحيىيحيى اخبرنا عن علمك أنت، كم كتابا قرأت هذا الأسبوع ؟ أموأنوكل علومك مصدرها الجوزة؟؟
@@selotmani1 ولقد صرفنا في هادا القرآن من كل مثل فابى أكثر الناس إلا كفورا هل يوجد حديت غير القرآن الكريم كامل وشامل ألايكفيكم
الجامعي كان يعتقد أنه الوحيد الذي يملك الحقيقة...التكلم باستعلاء،وهذا يكفي أنه مغرور.والمغرور تكون نهايته دائما الخسران المبين ...
شتان مابين الرجلان الله يرحمنا جميع
شتان ما بين الرجلان 🤔 أين الفارق ؟ كلاهما رجلين. 😋
هل تعتقد أن هناك اختلافاً في العلم، في مظهر الرجال أو في لباسهم؟
هو يقصد منطق الفهم للكلام،ان كان تفكيرك في الأشياء المادية،فاعلم اللباس هو فقط للستر..فهناك من هو مستور جهله بلباسه وتنميق كلامه وهناك من هو مفضوح بلسانه قبل ثيابه ولو لبس الحرير وجلس وسط الكتب،فما الفرق بينه وبين الحمار يحمل أسفارا،،،،بوركتم @@hakimzr.2751
@@hakimzr.2751الفارق في الحجة والبيان و هذا واضح للعيان إلا من أراد التعامي!
و إن كان الفرق غائبا عن ذهنك و بصرك فعليك إعادة النظر @@hakimzr.2751
حفظ الله شيخنا الفاضل وجزاه عنا وعن الاسلام خيرا
كلام ذاك الجامعي كلام يخرج به صاحبه من الإسلام عياذا باللـه تعالى.
وأنا أقول لم يتكلم عن أشياء يخافها غيره!!
الراعي هو المسؤول
هناك أحاديث إستغلها الرعاة لتركيع رعاياهم و سوقهم كالقطيع
فرق بين من اتبع الهدى ومن اتبع الهوى قال تعالى
أفرايت من اتبع هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وبصره وجعل على قلبه غشاوة فمن يهديه من بعد الله..
يقول الأصوليون: لا قياس مع وجود الفارق. والأمر هنا واضح لائح، ثم يقول أهل الشعر : أرأيت إن قلت أن السيف أمضى من العصى فإن السيف ينقص قدره. أسأل الله تعالى الهداية لنا و له إن كان أهلا لها .
الشيخ يتكلم من الناحية الاجتماعية و العلاقات و لا يتجاوزها أما الصحافي فيتكلم عن المساءلة السياسية و هذا فرق كبير
C est de la vulgarité politique c'est tout
الصحافي رد حديث رسول الله،
بل الحديث له علاقة حتى بالمسألة السياسية، وإلا فما درجة علمك لتكون دارسا لعلم الحديث ؟
الموضوع هو الحديث وليس كلام الشيخ فكيف خصصت الحديث دون مخصص
@@RifKhadamat و الشيخ يتحاشى الكلام من الناحية السياسية و بقي يحوم حول العلاقات الأسرية والاجتماعية
@@brahimboumzgane9802 لكل مقام مقال و السؤال المطروح خاص و كذلك الصحفي اختصاصه سياسي و بالتالي فجوابه كذلك
رغم المكتبة الضخمة وارء خالد الجامعي إلا أنه لا يعرف معنى الراعي والرعية وهذا ذكرني بقوله تعالى:" مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفاره"
أسفاراً و ليس أسفاره.
😂😂😂كلامك صح
هناك فرق بين الثقافة والعلم.الثقافة ليست علم هي حصيلة رواسب ترسبت في بيئة وهي ظنية وليست حقيقة بالتالي ليست علم يقينا قد تكون ضلال كعادة أما العلم فهو حقيقة متجدرة في ملكوت الله
هؤلاء همهم بطونهم ولذالك حد تفكيرهم فيما يأكل وإلا فالرعي له معاني كثيرة مثل كل مفردات لغتنا السامية ومن ضمن معناها الحفظ والإعتناء فالحاكم من واجباته حفظ المواطنين والإعتناء بهم والمواطن من واجباته طاعته ودعمه
و عند شيخنا إن لم يعتن الحاكم بشعبه فهذا ليس من شأن الشعب لأن للشعب له واجب واحد هو الطاعة
شتان ما بين الثرى والثريا
الفرق بين من يحكم ميزان الشرع ومن حكم ميزان الهوى.
هناك من يعبد الله و هناك من يعبد عقله، و للأسف سيسأل الكل عن كل ما يخرج من فمه.
خالد الجامعي كان صحفي وكان مرة مرة كيطلع بتصريحات وبمقالات ضد المخزن باش يبان انه شعبوي ومع الشعب على كل حال غفر الله لنا وله
سؤال مهم.. هل يعرف كل منا مسؤوليته. . .فاسالوا أنفسكم قبل أن تسألوا...
الله المستعان .
اه صحيح ولكن شنو قولك في قول (انطعم من او يشاء الله اطعمه)وكل واحد برزقه ييه او علاش كتاكل أموال الظريبة المساكين التي أخذت قهرا وظلما حتي هادك رزق
شديتي ليه هاد الزلة وطمستي الحسنات ديالو فوجه الطاغوت، جوج اللي كنعترف بيهم ورجال من ظهر رجال لايخافون في الله لومة لائم، الشيخ عبد الحميد أبو النعيم والأستاذ خالد الجامعي، رحمهما الله وجعل مثواهما الفردوس الأعلى
كل يدافع على نيته إما لوجه الله او لشخصه و دوافعه الايديولوجية
كلكم ---دالة على الكل فعلا وتحمل في طياتها دلالتان الاولى موجهة لذوي الامرفي رعايه الامه والثانية للاسرة في رعاية وتربية ابناءها احسن في مجتمع فاضل.
نلاحظ اليوم بعض السؤولين الذين يرعون شؤون الامة متهمون من طرف العدالة بشتى انواع الفساد ولازلوا فيه مستمرون
من وفر لهم الرعاية حتى لايحاسبوا على مسؤلياتهم ؟؟؟
لو اخذ كلا منا الحديث الش،يف بجدية وطبق في تعاملنا الخاص والعام لكنا فعلا خير امة تنهي عن المنكر ولكن........!!؟؟
الشيخ يفسر حديث صحيح ، أما الاستاذ خالد الجامعي يتكلم عن علاقة الحاكم بالشعب وهذا الموضوع يتجنب كثير من أهل الدعوة الخوض فيه ، ارجع إلى خطبة أبي بكر " ض" عند توليه الخلافة
الصحفي الجامعي توفى الله يرحمو ... اذكروا امواتكم بخير .... عيب عليكم .
و لكن من قلة التوقدفيق ديالكم انه السيد فقبروا وكل كلمة سوء تزداد في حسناته او تنقص من سيئاته ... على حسابكم و لكم وزر كل من تببتم في توريطه.
اتقوا الله و اذكروا امواتكم بخير .
اللهم احفظ شيخنا الشيخ سعيد الكملي و اجعله ذخرا للامة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اما بعد، فمن وجهة نظري المتواضعة ارى انه لكل مقام مقام مقال،فحين نناقش بمنظر الشريعة فيقال استرعى،رعي،رعايا...
امنا من منظور السياسة و المفكرين،فهم يقولون لماطا لم تتوفر لنا حقوقنا،فلاسلام صالح لكل زمان و مكان،فحتى كلمة مواطن فحتى كلمة عربية،فالمواطن كما قال الاستاذ الجامعي من حقه ان يسائل من هو مسؤول...
ليس الأمر كما تقول، فقد صرح هذا العلماني بأنه يكره هذه لأنها تذكر بكلام رسول الله، وتحمل حمولة إسلامية، فلا تحاول المراوغة،فحيث ذهبت ستجد فيه الإسلام، فالسياسة فيها إسلام ووو...
وكأن مفهوم المواطن والمواطنة ومضمونه محايد وكوني و" موضوعي" وكأن المواطن في الغرب فعلا حر ومستقل....؟ مثقفون سطحيون ومستلبون وتابعون لكل ما يأتي من الغرب دون تفكير أو مساءلة وأو مسافة نقدية، بينما تجد تلك المصطلحات والنظريات والنماذج والأنماط الحضارية والإيديولوجية الغربية تتعرض للنقد والتشكيك والتسفيه من كثير من المفكرين والمثقفين الغربيين أنفسهم.
يتجرؤون فقط على الدين ويشككون فيه بينما تجاه الغرب هم مجرد رعية ومقلدين يبتلعون ألسنتهم ويغيبون عقولهم، انظر لفلسطين ولما يفعله الغرب وأمريكا بشعوب العالم...؟ من يعمل على تدهور الاوضاع في العالم الثالث؟ من ينصب عليهم أنظمة استبدادية عميلة للغرب..؟ أين منظومة حقوق الإنسان من التطبيق...؟ هل تجد المثقفين " التنويريين" يدافعون عن غزة؟....
حتى الرعية في الإسلام من حقها مساءلة وحتى عزل الراعي بشروط...وهذا وقع في التاريخ الإسلامي. المشكلة يا سيدي في هؤلاء المثقفين هو انبهارهم بالغرب وتواضعهم أمامه واحتقارهم للإسلام والثقافة المحلية وتجرؤهم عليها.
انتم بين الذلة و الهوان لا أتم مسلمين و لا انتم علمانيين انتم فقط مستهلكين لا غير الدكتور الجامعي يريد أن بعلمكم اعيش الواقع والكاهن يريدكم أن تعيشوا الذل والخضوع والخيال........... @@ha.samlali7465
و عليكم السلام و رحمة الله
يا أخي لا تحاول أن تناقش "رعية"، فهم لا رأي لهم إلا ما رأى "الراعي".
خلط المقامات و السياقات و الإقتطاع لخدمة رأي "الراعي".
و لكل من خرج من القطيع، فهناك كلاب تنبح لترجعه لجادة صواب "الراعي".
و خلطات النباح جاهزة لرمي الناس بصفات قدح ترضي "الراعي".
و أن ندخل الناس الجنة أو النار ، صكوكا جاهزة من عند "الراعي".
وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا
لانك كبش لم تفهم معنى الراعي و الرعية ليس المقصود بالراعي السراح و إنما تعني مسؤول
شوف الكارثة واحد يجلس في مكتب مليء بالكتب ولا يعرف معنى الراعي ولو فكر لماذا سمي صاحب الاغنام بالراعي لانه مسؤول عن اغنامه يحميها من الذئاب و ياخذها لمكان الكلأ حتى تشبع ثم يأخذها لمكان الماء واينما يوجهها تتبعه لذلك سمي الراعي لكن واضح ان تلك الكتب ديكور فقط الله سبحانه يقول وجعلنا على قلوبهم اكنة ان يفقهوه
الصحافي لا يتكلم عن الحديث بل شيء آخر. زد على ذلك من قال لك أنه علماني؟
لا تقولوا المرحوم ما لم يقل من يقصد بالراعي المسؤولية وتعظيم الامانة والواجب فذاك اما من يقصد بها السوق والعصا ومعاملة القطعان التي لا تعقل فلا احد يستسيغها رحم الله خالد الجامعي
حتى الراعي مسؤول عن الغنم و يجب عليه أن يبذل جهدا و حرصا كبيرين للحفاظ على رعيته ضد الأعداء و توفير العلف لها
هذا العلماني يتناقض مع نفسه له واجبات اتجاه الدولة فكيف بينه و بين الخالق. يتكلم عن المواطنة و هي نتاج الامبريالية التي قسمت العالم الى دول
رحم الله الأستاذ خالد الجامعي.
كشف التدليس
حتى ميثاق الراعي و الرعية يترتب عليه ميثاق وهو كتاب الله و سنة نبيه.
أما ميثاق المواطنة فوضعه الأقوى نفوذا و مالا أو جماهيريا.
المواطنة هي غي خلص الضرائب هأنت مواطن صالح.
عكس المسلم التقي
هذه مقارنة غبية
كلا الرجلين على حق الشيخ الكملي رجل دين ينصح الأمة بالسنة والقرأن
وخالد الجامعي رجل مناضل رفض السلطة ورفض الخوف ضد الفساد ولم يخشى أحد واجه البصري في عز سلطته ودافع عن الحرية والمال العام وعارض أحنك الاحزاب
خالد الجامعي تكلم من جهة أنه لا يجب على الراعي صاحب المنصب ان يستغل موقعه ويتعامل مع الرعية على اساس انه مالكهم ويفرط في حقوقهم ويكتفي بالأوامر الواجب إطاعتها لكنه شدد في الرفض ويبقى من أشجع الرجال في المغرب المدافعين عن الحق والعدل وواجه السلطة بقلم ولسان حق في زمن الرصاص وهذا لم يقدر عليه لا شيوخ ولا غيرهم حتى الان
وكلام الشيخ الكملي هو في منطق الدين وذلك أن كل شخص يجب عليه تربية من هم تحت إمرته ولكن دون التهرب بأن البحث عن الرزق عذر للتفريط في التربية
قال مثقف 😅😅 مثقف لا يعرف معنى الرعية. لم ينس الرجل الوقت الذي كان يرعى فيه الأغنام 🤣🤣🤣 تخلطت عليه الأمور .
ناري على مثقف 😅😅
كلكم راع ...
ولهذا كل من هب ودب يريد ان يكون داعية من اجل ان يجمع حوله القطيع لتاسيس امارة ثم خلافة على جماجم البشر كما حصل في العراق و سوريا و ليبيا و مصر و تونس و الصومال و السودان و ال...
أنت الآن بين يدي الله عز وجل فقل له يا رب انا لا أقبل هذا الحديث.
اللهم انتقم من العلمانيين أعداء الدين دنيا وآخرة
اللهم انتقم من الدجالين والكهنوت الإرهابيين
@@AylalMajit اللهم آمين، أنا أمنت على دعائك فهل تستطيع أن تؤمن على دعائي ؟ أم أنك محب ودود للعلمانيين أعداء الدين ؟!
@@Jaafar-yyza العلمانيون يصححون مسار الدين الصحيح ولا يتبعون شيوخ الضلال والراديكالية
@@AylalMajit أسأل الله العظيم باسمه الأعظم أن يحشرك معهم ، أعتقد أن هذا دعاء جيد بالنسبة لك إن كنت تعتقد أنهم على خير ويصححون الدين فأنا أدعو الله لك أن يحشرك معهم فقل آمين ولا تخشى شيئ إن كنت صادقا🙂
@@Jaafar-yyza دابا نتا تقول قاتلوهم حتى يكون الدين كله لله ....و واحد يقولك عندك الحق تآمن باش ما بغيتي هادي معجباتكش و تدعي انتقم يا الله و هادو يحاربونا ...مازال خصكوم شحال باش تحيدوا هاد الارهاب من عقولكم
تتفنون في حمل الكلام على أسوء المعاني ثم تتكلفون خلق معارك لا معنى لها.
هو قصد حاجة وفهم حاجة ولم يتعرض بالإساءة للحديث أو النبي صلى الله عليه وسلم!
Ce n'est pas le même contexte
خالد الجامعي رحمة الله عليه، كان فرنكوفني .
من خالفكم الرأي تكفرونه
عن دين تتكلمون
يا.هشام.فيدال.الحديث.القدسي.ااذي.ذكره.الشيخ.الكتور.سعيد.الكملي.ينهى.ويحمل.المسؤولية.ااملقات.على.عاتق.كل.عاقل.دون.استثناء
لسنا دولة مسلمة نحن دولة ليبراليا ولا علاقة لنا بالنبوة ولسنا اكباش افكار قرون الوسطى لا علاقة لنا بها المغرب له شعب يعني وطن وله ملك البلاد والملك ليس نبي بل فرض من الشعب لديه دستور منتخب عليه
سبحان الله كل من شرب من كأس العلمانية يرد كلام الله ورسوله. والمشكل أنه لم يتعدى ما قال الشرع. بدون أن يشعر. فقال من حقي أن أسائلك وهكذا يقول الشرع. ولكن يرفض صيغة كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته حيث لها علاقة بالإسلام. والله المستعان
راه بجوجهم عند الصح غير نت كيفاش فهمتيها هو قصد ان الدين مخاصوش يتستخدم كمخدر لاخماد الازمات الاقتصادية المحضة
لا للخندقة والتصنيف
هذا شيخ حفظه الله وبارك فيه يقدم مجهودات كبيرة في نشر العلم
والصحفي الشهم الصنديد رحمه الله تعالى كذلك لكن بطريقة أخرى
الجنه عندها بيبان كثيرة ماشي واحد
@@abdelhalimouakannou9688 فاش قال خليني من هاد الكلام هذا. أليس هذا طعنا في الدين وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم الدين جاء ليحكم. وليس العكس الذي تقولونه وفهم شوية أو قرا مثلا سيرة عمر بن عبد العزيز باش تعرف الدين أش كيدير في لي طبقوا.
@@AhmedAhmed-yi2if نت لي خاصك تزيد تقرا شوي
انا حامل لكتاب الله سبحانه وتعالى ودارس الفقه
خليني منو بمعنى لا تدخل الدين في السياسه بغرض التخدير بحال الهجرة الجماعية دبا لي خرجو الفقهاء تيكول لك قتل النفس حرام
اذا لم تستطع قول الحق لا تطبل للباطل
فهم شوي وقرا شوي وفهم وراء الكلام ماشي غي الانتقاد ونت معارفش علاش كدافع
La
الا المقدس في الدستور ما بغاش
الاستاذ سعيد الكميلي واحد من القطيع التي يصعب صحتها في امة جاهلة
باز ايلا لقى الانسان بعد ان يبحت ويقرأ بي جتهاد ان الاسلام ضد مصلحة الفرذ والمجتمع
حق اريد به باطل
بغض النظر عن اتفاقي أو اختلافي مع كلام الصحفي الجامعي، ولكني أقول أنتم يا من تقدسون هؤلاء الشيوخ وتعتبرونهم علماء !!!
شيخكم الكملي لا يعرف الفرق بين "كل" و "جميع"، ف "كل" لا تعني التعميم بل تعني الأغلبية أو تشمل العموم في مجال محدد وظرف محدد، بخلاف "جميع" الذي تعني عموم الناس دون استثناء...
وفي القرآن عدة آيات تبين كلامي هذا...
وفي الحديث المروي عن نبينا الكريم، فكل الناس راع وليس جميعهم، فهناك من ليست له مسؤولية ولو على نفسه !!
الكملي ديما لابس ارفع الملابس و تجلس في أحسن المنازل الرخام..كيمشي يبيض صورة الخليجين ووهما اصلا شادين نصف علماء الامة ..كيدو علي الموطأ و صافي التكرار اشياء تقال منذ آلاف السنين ولكن هموم الامة الحالية صفر ردت فعل والو ..بالعقل لاثاتير في الواقع ..تفاهة هي التكرار...ماشي علي هاد الفيديو ..بغيت نسمع ردت فعل ديالو فاش كيشوف الشباب ووالاطفال ووالنساء هربانين في الخلاء..بحال بني إسرائيل هربانين من فرعون ..والو حيت متيهموش..أما البديهيات باينة الإسلام كيغلب العلمانية
كيف تقول قال الرسول وانت لم تسمع منه ولم تره ولا تعلم الغيب.
وكيف يقول الرسول ما لم يقله ربه، فربه يقول له قل:
لست عليكم بوكيل.
لست عليكم بحفيظ.
لست عليكم بمسيطر.
كل مرض اعيا من يداويه إلا الجهل والغباء "
اعيا من يداويه "
الفرق هو الجامعي وقف في وجه ظلم المخزن بفمه و قلمه و هذا الشيخ مداهن و يمكن اعتباره من شيوخ السلاطين
الجامعي خلق ليعارض لا ليبني الفرق الكبير اخي بين الجامعي المعارض و المصلح الصالح...
ما هذه اللغة التي لها الف معنى لكل لفظ
.
مفهوم المواطنة هو مفهوم دخيل على التقافة و الهوية المغربية هذه انظمة حكم شعبوية تتخذ من الاغلبية مبرر للحكم و ان كانت هذه الاغلبية مالت الى اخرق او احمق انتخبوه و ولوه على الناس ، اما الحكم في الاسلام فالاختيار من حق اهل الحل و العقد و الذين هم اكابر البلد من العلماء و العباد و الحكماء فشتانا بين الحكم الشعبوي و الحكم النخبوي الذي يتكفل به نخبة اهل البلد من عقلائها و علمائها ، الا تلاحظون انه مند ان اتخذ المسلمون نظام الحكم الشعبوي (المسمى بالديمقراطية ) لم تقم لهم قائمة و لن تقوم لهم قائمة بهذا النظام لانه دخيل على تقافتنا و هويتنا .
هذه المقارنة في غير محلها. لا علاقة لكلام المرحوم الجامعي بما قاله الكملي. الأول يتحدث عن التعاقد السياسي بين الحاكم و المحكوم في ما يرتبط الشأن العام و ارتباطه بمبدأ المسؤلية المقرونة بالمحاسبة، و الثاني يتحدث عن الجانب الإجتماعي الذي يهم الأشخاص كل واحد في مجاله. فالمقارنة إذن خاطئة و كل رأي مبني عليها بالمحصلة خاطئ.
راوغ راوغ ....حديث النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم في مسألة المحاسبة سواء كان الراعي في مجال السياسة أو في مجال الاقتصاد أو ولي العائلة او رئيس جماعة كلهم راعي و كلهم مسؤول و المسؤولية فيها المحاسبة سواء في الدنيا او الاخرة
اللباس الفاخر و السيارات الفاخرة 😂😂😂..الكلام المنمق..بقي تشرح الموطأ 😂😂...أما مشاكل الامة فهو كالنعامة تدفن رأسها في الرمال
الراجل تكلم على الرعاية سياسيا...والشيخ تكلم على الرعاية اصطلاحيا ولغويا ودينيا...أما صاحب الفديو يريد تشكيك العوام😊
راع... من الرعاية والاعتناء بالشئ
قوم تفقهوا من أفكار العلمانية فما ظنكم بهم
صاحب الفديو طلع بالفلوكة...تأتي الرياح بما لا يشتهي..😂
اذا افترضنا على أن هذا الحديث صحيح رغم ان الاحاديث كلها ظنية الثبوت بشهادة الشيوخ القدامى والمحدثين انفسهم وعلى رأسهم ابن حبان الذي يتبنى ان الاحاديث النبوية كلها ظنية الثبوت ولا حديث واحد قطعي الثبوت..
هل هذا الحديث اذا افترضنا انه صحيح كما اسلفنا موجه فقط لامعة محمد ص ام لكل الناس...علما ان الرسول ارسل للناس جميعا وليس لقوم معين..قد يعترض معارض على هذا الكلام...بالقران فرق بين الخطاب المحلي الذي هو موجه لقوم الرسول والخطابة العالمي الموجه لكل الناس وكذلك الخطاب الكوني الذي يشمل الوجود كله..هذا ما جاء في كتاب الله...ومن يرد ان يتحقق فما عليه الا ان يفتح كتاب الله وليقراه بتدبر.....القران هو الدليل تستدل به ولا يستدل عليه من خارجه...افلا تعقلون....
افلا تتدبرون القران ام على قلوب اقفالها....ليس هناك اي كلام مقدس يقول به الناس الا كتاب الله فقط...ادخلوا الى كتاب الله....
من أين اتيت بهذا التعميم، و من هم الشيوخ من فضلك، و من أي كتب استقيت هذه المعلومات، أم انه فقط إلقاء الشبهات! أين أنت من قوله تعالى: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ..} بمعنى القرآن و السنة كما جاء في كتاب الله أم انك لم تقرأ هذه الآية من قبل.
عن اي تعميم تتكلم القران هو المصدر الاول والاخير للتشريع...الرسول لم يشرع من عنده فكان يتشبث بالقران فقط...قيل عنه كان قرانا يمشي...
اما الآية وان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول الخ...لاتعني ان الرسول كان ياتي باشياء من عنده فهو كان بحكم باكام القران وليست من عندياته كما يعتقد البعض...والدليل من كتاب الله...ما فرطنا في الكتاب من شيء...وكذلك وفصلناه تفصيلا..الخ...واضح كل شيء ما معنى فصلناه تفصيلا؟يعني انه قطع الطريق على الكهنوت بصفة نهائية...فالله هو الذي فصل الكتاب تفصيلا وليس الرسول...اما الرسول فقال الله عنه....وما على الرسول الا البلاغ...ما معنى هذه الآية...اقراها وتدبر ها لوحدك...الا تناقض الكلام الديني التاريخي الذي هو صناعة بشرية؟استفت قلبك....انا لا الزمك بكلامي وفي نفس الوقت لا أطلق عقلي الذي طلب مني رب العزة ان أفعله في كل مناحي الحياة...افعل ما تريد؟....
@@mohammedbelhaj3734 أرجو ان تصحح معلوماتك، قالت امنا عائشة (كان خلقه القرآن) و السنة ايضاً هي من الوحي، و إلا فكيف نص٪ي، و نصوم و نزكي! اعلموا ان من يريد إسقاط السنة فهو يسقط القرآن ايضاً، لان الطريقة التي جاء بها القرآن الينا هي نفس الطريقة التي جاءت بها السنة و الله المستعان
@@nmnm6057 السنة وحي من الله.؟ انا معك... انت تعلم ان من اسماء الله..العليم فلماذا ترك نقل سنة نبيه للرجال حتى اختلفوا فيها ووضعوا فيها الضعيف والصحيح لماذا لم تجمع السنة في كتاب واحد كالقران تماما...هل اراد الله للانسان التيه..ام ماذا...والقران يقول عكس ما تقولون ولو اتيتم باي دليل بشري فهو لا يرقى إلى البرهان..البرهان هو القران وحده...وسبق لي وان قلت لك العالم السلفي ابن حبان لا يؤمن باي حديث صحيح..قال الحديث كله ظني الثبوت..لست انا من يقول هذا....القران يقول ما فرطنا في شيء...ويقول ولقد فصلناه تفصيلا ولا زلت تجادل في ماذا تجادل...الم يكفك القران؟هذا اولا..
ثانيا السنة ليست الاحاديث وليست بل هي منهج الرسول في حياته..ونحن على منهجه تماما نتمسك بكتاب الله كما فعل رسولنا الكريم..لا تحاول اقناع الآخر بخرافات وبكلام البشر....الرسول في كتاب الله له معنيين..الاول الرسول محمد ص...والمعنى الثاني الرسالة ذاتها...اذهب وابحث في اللسان العربي المبين ان اردت ان تتبقن مما اقوله لك...
@@mohammedbelhaj3734 إذا كان القرآن يأمر باتباع السنة فكيف تتجرأ على نبذها كلها، هناك رجال اجمعت عليهم الأمة ساعدوا في حفظ السنة رغم كل ما يشاع، و هناك كتب للسنة. السنة ليست فقط ماقاله رسول الله صلى الله عليه و سلم، و لكن ايضاً ما كان يقوم به و نقله لنا الصحابة الأجلاء. و السنة تشرح و توضح ما جاء في كتاب الله، و السنة من رحمة الله . اما استعمالك للكلمات الطنانة الرنانة و الخطاب الكوني و الخطاب المحلي، فهذا مما لم ينزل به الله من سلطان،. القرآن واضح بضرورة الأخذ بالكتاب و السنة : ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ))و لن يفترقا حتى يردا على الحوض. فلا تتفلسف كثيرا فتضيع و تضيع!
سبحان الله هو يتصور نفسه بهيمة فحين ماسمع الراعي ضن مباشرة أنه بهيمة
مقارنة غير موضوعية و ليست ذات أهمية و ليست في وقتها.
بل في وقتها لم تنتصروا ابدا حتى ترجعوا الى المنهج الصحيح
@@سعيد_الرباط الرجوع للمنهج الصحيح عن طريق مقارنة علماني قال كلمة حق لم تستطع أنت قولها و لا الفقيه الذي يكتفي بالتلميح.
كل له اختصاصه و كل له مفرداته الخاصة للتعبير.
ثم ما ادراك أن خالد الجامعي علماني.
هذا السيد في دار البقاء الآن رجل وطني الكل يشهد له بي ذلك نزيه لم يكن بيدق او متملق لكن كان يناقش و يعاتب و يتحدث في مواضيع في زمن الكل ابتلع لسانه و دين الإسلام يا اخي ليس فقط صيام و أخلاق و صلاة زكاة و حج بيت الله
وكأن مفهوم المواطن والمواطنة ومضمونه محايد وكوني و" موضوعي" وكأن المواطن في الغرب فعلا حر ومستقل....؟ مثقفون سطحيون ومستلبون وتابعون لكل ما يأتي من الغرب دون تفكير أو مساءلة وأو مسافة نقدية، بينما تجد تلك المصطلحات والنظريات والنماذج والأنماط الحضارية والإيديولوجية الغربية تتعرض للنقد والتشكيك والتسفيه من كثير من المفكرين والمثقفين الغربيين أنفسهم.
يتجرؤون فقط على الدين ويشككون فيه بينما تجاه الغرب هم مجرد رعية ومقلدين يبتلعون ألسنتهم ويغيبون عقولهم، انظر لفلسطين ولما يفعله الغرب وأمريكا بشعوب العالم...؟ من يعمل على تدهور الاوضاع في العالم الثالث؟ من ينصب عليهم أنظمة استبدادية عميلة للغرب..؟ أين منظومة حقوق الإنسان من التطبيق...؟ هل تجد المثقفين " التنويريين" يدافعون عن غزة؟....
@@سعيدسعيد-ب5م ذكرنا بموقف للكملي يتضامن فيه مع الشعب و يندد بالإثراء غير المشروع، و الأموال التي تعطى في الإنتخابات، و ما يجهر بجهر به وزير العدل وهبي المخالف للشريعة ...
الله يعطينا وجهكم
ليعلم الجميع ان كلمة وطن اصلها وثن
اول مرة نعرف...وتن حميد😊
تبارك تبارك الله، ضليع في اللغة العربية و اللسانيات، و ماذا عن patrie مصدرها la patte
لماذا أتباع هذا الشيخ لا يهاجمون إلا المناضلين من أجل الشعب و رفع الظلم عليه و يسكتون عن اللصوص و الفاسدين مثل أخنوش و وهبي و العمري و شكيب بنموسى و المحيطين بالقصر، طبعا الأمر واضح، فشيخهم ممن يرسخ فكرة طاعة الحاكم و لو كان فاسدا.
وكأن مفهوم المواطن والمواطنة ومضمونه محايد وكوني و" موضوعي" وكأن المواطن في الغرب فعلا حر ومستقل....؟ مثقفون سطحيون ومستلبون وتابعون لكل ما يأتي من الغرب دون تفكير أو مساءلة وأو مسافة نقدية، بينما تجد تلك المصطلحات والنظريات والنماذج والأنماط الحضارية والإيديولوجية الغربية تتعرض للنقد والتشكيك والتسفيه من كثير من المفكرين والمثقفين الغربيين أنفسهم.
يتجرؤون فقط على الدين ويشككون فيه بينما تجاه الغرب هم مجرد رعية ومقلدين يبتلعون ألسنتهم ويغيبون عقولهم، انظر لفلسطين ولما يفعله الغرب وأمريكا بشعوب العالم...؟ من يعمل على تدهور الاوضاع في العالم الثالث؟ من ينصب عليهم أنظمة استبدادية عميلة للغرب..؟ أين منظومة حقوق الإنسان من التطبيق...؟ هل تجد المثقفين " التنويريين" يدافعون عن غزة؟....
هناك كذلك داعية أنذل من الحولي.
اول من لم يسمع لرسول الله هم الصحابة عندما قال لهم في حجة، الوداع(من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والآه و عاد من عاداه و انصر من نصره واخذل من خذله ) لقد عصوا رسول الله و خذلوا علي بسببهم نحن نعيش المأساة و وووو
اتق الله و كفى كذبا على الصحابة الاجلاء، و كفى تمسحا بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، و هو اول من سيتبرأ منكم و من فتنكم يوم القيامة! ما نعيشه اليوم من فعل أيدينا و سنحاسب عليه!
المثقف العلماني عبد الفكر الماركسي اللينيني او فكر التنوير أما المقف المسلم فهو عبد لله وشتاء ما بين الأول والثاني
المكلخ لا يفرق بين الرعي والرعية
صحاب اليسار غا كتجبد ليهم الدين كتجيهم الحساسية والضيقة
اصلا جدر واحد...ممكن تقول الفرق العالم..😅
@@جوادعدراوي-ر5ف رَعَى: (فعل)
رَعَى رَعْيًا، ومَرْعًى ورِعايةً
رَعَتِ الماشيةُ : سَرَحت بنفسها
رَعَى على فلان: رَعَى ماشيتَه
رَعَى الماشيةَ: جعلها ترعى
رَعَى الحيوان النباتَ: أكَله
@@جوادعدراوي-ر5ف أما الرعية غهم عامَّة النَّاس الَّذين عليهم راعٍ يَتدبَّر أَمرهم.
"الرَّعايا والمَلِك"
@@جوادعدراوي-ر5ف او ا اسي المجتهد كنتكلم على مصطحي الرعي والرعية ماشي على الجدر ديال الكلمتين
@@bobo-qb7hc او علياش...نميزهم
الجامعي جنت عليه عقيدته. وإلا فله عقل جيد. ولكنه الهوى والعياذ بالله.
بل هم اضل
أذكرو أمواتكم بخير. السيد راه مات . و ما أدراك أنه علماني ؟؟؟؟ الجامعي هو من بين أكثر من دافع عن حقوق المغاربة و إنتقد المخزن. هل قناتك مخصصة لنشر الإسلام أم لقذف أعراض الناس . ما خليتي لا حي و لا ميت من أجل الإسترزاق .سير تقي الله. هذا ليس من شيم المسلمين
المسلم العلماني قادر على التطور والتغير حسب المستجدات العلمية فمثلا فالماحفظ يجد نفسة في مازق عن كروية الأرض و عن دوران الأرض وليس الشمس وعن نظرية داروين وعن دور العلم والتعليم اهم من دور الدين ..ثم جميع الدول المتقدمة فهي علمانية ودموقراطية والدول المتدينة متخلفة ومستبدة..
سلام، من يقول هل انا كبش فهو كبش بالفعل لانه لم يفهم الحديث وسياقاته ، هذا ليس برجل علماني بل حلايقي فقط
لم أكن أعلم أن الجامعي هذه أخلاقه
فهو مجرد متكبر مغرور
لا يمكن مقارنة الجامعي رحمة الله عليه بالمتطرفين والدجالين مجتمعين
هد انواع بدو يتطولون على نبينا محمد صلى الله عليه و سلام
اش به يهر
مسكين حولي بلا گرون
سيماهم على وجوههم
اعتقد ان الصحفي فهم الراعي والراعية فهم سطحي اي ان الراعي هو الانسان العاقل القائد والرعية هي البهائم الغير عاقلة والتاكيد ان رسول الله ص لم يقصد ذالك وإنما أراد ربط المنصب بالمسؤولية وهو صلب الحكامة والحكم القانون الحديث
هؤلاء الملحدين لا يعرفون سوى الكلمات التي تركها الأوروبيون إنه رؤسائهم كان مدمنًا على الكحول كيف سيفهم ما تقوله يا شيخ
مسكين إجابته نابعة من جهله باللغة العربية، أول ما سمع الكلمة ذهب ذهنه إلى رعي الغنم...
سعيد الكملي صوفي قبوري و ليس من أهل السنة أبدًا
انك مسؤول على ما تكتبه،احذر للسانك.
@@jawad541 نعم مسؤول عن كلامي و متأكد منه و الحمدلله
لأنني من أهل السنة و لا أتضرع و لا أقف ذليلا إلا لله الواحد الأحد
و أحب الصحابة و أبنائهم رضي الله عنهم و أرضاهم
و أحب الصحابي معاوية و أحب إبنه يزيد رضي الله عنهم و أرضاهم
و شبخك الصوفي القبوري يطعن في يزيد إبن معاوية رضي الله عنه
و هذا لأن شبخك الصوفي القبوري يأتي بقصص كتبها الفرس الشيعة الروافض المجوس الذين يكرهون الصحابة و الرسول صلى الله عليه وسلم و العرب بشكل كامل
@@NasrallahAli7 اليزيد لا يقال له رضي الله عنه ،اول مرة اسمعها منك،يا صديقي ادخلت نفسك في مشاكل مر عليها 1400 سنة ،فالله هو الحاكم ،اما انت وأنا ماعلينا إلا طاعة الله ،اتمنى ان تقرأ التاريخ جيداً ،لكي لا تقع في مغالطات،
@@jawad541 قلت لي كلمة عن يزيد و بحثت الآن و ورد عن شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله أنه سئل عن يزيد فقال لا نسبه و لا نحبه
و أنت في بقية كلامك أنك من الخوارج و لا ترضى بمن أتاهم الله الملك في الأرض
و زيادة على هذا إذا إتبعت هذا الصوفي القبوري فسوف تهلك نفسك في الشرك
و إبحث عن شيخك و أكتب بيان حال الشيخ فلان فلان يعني إسمه
و شيخك ينتقص من أهل السنة و يصفهم بالوهابية
و زد على هذا شيخك يشكر و يتضرع لرابعة العدوية و الكثير من أعلام الصوفية و الشيعة و الكثير من فرق الشرك
و إبحث و تبين الحق أخي
فأنت كنت من متابعي هذا الشيخ و الكثير من الشيوخ و لكن الله هداني للحق و بحثت عنه و عن البقية و عرفت كيف أفرق و كيف أعرف شيوخ الحق من أهل السنة و شيوخ الفتن و الضلال و الشرك من شيوخ الشيعة و جذروها الصوفية و التيجانية و النقشبندية و الماتوريدية و الكركرية و غيرهم من فرق الشرك التي لا نعلمها
@@NasrallahAli7 مازلت يااخي تحكم على الناس ،وضعتني مع الخوارج ،على اي اساس ،انا ايضا لم اسبه وقلت لك ما مضى بين الصحابة والسلف الله سيحكم بينهم لا دخل لي بهم،اتمنى من لك الخير فلا تحكم على احد ،وما اتضح لك انه يصلح للاتباعه فاتبعه ،انا لست من الخوارج ولا من الروافض ،انا مسلم اتبع الكتاب والسنة ،وما اجمع عليه المذاهب الاربعه وشيوخ الاسلام ،ابن تيمية، النووي ،ابن القيم .......
شوف هدا وراءه مزبلة من الكتب و لا يكاد يبين