- قال الإمام أبو حنيفة: «ولا نذكر أحدًا من صحابة رسول الله إلا بخير» (1).2 - وقال: «ولا نتبرأ من أحد من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ولا نوالي أحدًا دون أحد» (2).3 - ويقول: «مقام أحدهم مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ساعة واحدة خير من عمل أحدنا جميع عمره وإن طال» (3).4 - وقال: «ونقر بأن أفضل هذه الأمة بعد نبينا محمد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين» (4). قال ابن أبي زيد القيرواني في صدد بيان ما يجب أن يعتقده المسلم في أصحاب رسول الله-وما ينبغي أن يُذكروا به فقال: (وأن لا يُذكر أحد من صحابة الرسول إلاّ بأحسن ذكر والإمساك عمّا شجر بينهم، وأنهم أحق الناس أن يلتمس لهم أحسن المخارج، ويُظن بهم أحسن المذاهب).
تردد ما قاله فلان و علان حتى اذا كان مخالف للقرآن؟ هل الله اخطأ عندما نقد الصحابه؟ عندما قال ان فيهم خبيث و طيب؟ و قال فيهم منافقين و سماعين للمنافقين؟ و في مواطن كثيره ينتقدهم و يعاتبهم بل و يكفرهم ايضا. يكفي تسليم عقلك لفلان و علان يا هذا. قبل ان تنقل كلام مَن يُخطئ و يصيب، اقرأ و تعلم و تفكر في كلام من لا يخطئ و لا يخاف من سلطان او مجتمع او مذهب.
6:15 الحديث من رواية ابن عباس رضي الله عنهما و ليس انس بن مالك رضي الله عنه و هذه اول دليل عن عدم اتقانك الحديث ( كعادتك عند التحليل الشرعي) . ثانيا : الرواية ليس فيها ان معاوية رضي الله عنه رفض تلبية نداء النبي صلى الله عليه و سلم و انما ابن عباس هو الذي كان يرجع كلما راى معاوية ياكل. ثالثا : فضل معاوية ثابت باحاديث كثيرة منها ما اخرجه الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لفاطمة بنت قيس عندما تقدم لها معاوية لخطبتها فقال : ( اما معاوية فصعلوك لا مال له) و الصعلوك في اللغة العربية هو الفقير و باقي الجملة يؤكد المعنى فلم يرى النبي عليه الصلاة و السلام عيب في معاوية الا الفقر و لو كان فيه خلل شرعي لاوضحه... و ايضا ما اخرجه الامام احمد بن حنبل في المسند و الامام الترمذي في الجامع ان النبي صلى الله عليه و سلم قال عن معاوية : ( اللهم ايده و ايد به و اجعله هاديا مهديا) زاد الحافظ ابو احمد بن عدي الجرجاني في كتابه ( الكامل في ضعفاء الرجال) بسند صحيح ( و ادخله الجنة) فهو من اهل الجنة رضي الله عنه شاء الدكتور المسعري و حزبه و تلاميذه ام لم يشاؤو
@@elmehdidouk8321 بل يصح و هو واضح من السياق و ازيدك من الشعر بيتا فاقول ثبت في صحيح مسلم و غيره ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( اللهم من دعوت عليه من اصحابي فاجعل ذلك رحمة له) او كما قال عليه السلام ثم لو قلتم ان هذا طعن في معاوية فاطعنوا في معاذ بن جبل الذي قال النبي عليه السلام له ( ثكلتك امك يا معاذ) فهل تطعن في معاذ بن جبل رضي الله عنه ايضا؟؟
سبحان الله كنت اتكلم بنفس الموضوع مع صديق لي لا اشبع الله بطنة وهذا عن معاوية بن ابي سفيان فعلا داىما في الجوع حتى الكنافة طلعت لكي يشبعة احسنت يادكتور
@@mmobike2145 روايه قيلا بان معاويه كان يشتكي لطبيبه من الجوع في نهار رمضان وانه كل ساعتين ياكل وقال له الطبيب بان ياكل في الليل طبق كنافة معمول من السمن والجبن والشعرية كانت معروف عند اهل الشام ودسمة قبل الاسلام مثله مثل المربى والجبنة وطهي بالزبده والسمن والله اعلم
كان هذا - تصوري - دعاء وليس من عبارات درج الكلام المعهود عند العرب كقولهم ابيت اللعن، والدليل على ذلك كان دعاء كما ثبت في الروايات ان معاوية - رضي الله عنه - كان لا يشبع. مما حدا به التوسع في الطعام حتى ان بعض كبار الصحابة كان يقول الصلاة خلف علي - رضي الله عنه اخشع - والطعام مع معاوية أشهى.
إتقي الله ولا تطعن في صحابي جليل كمعاوية رضي الله عنه وأرضاه ، الذي غبار أنفه في الغزوات التي حضرها لنصرة الإسلام و المسلمين أفضل منك و من امثالك ..وماذا تقول في هذا الحديث الذي رواه أحمد وابن حبان حين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "اللهم علّم معاوية الكتاب والحساب ، وقِهِ العذاب " رواه أحمد ( 17202 )، وصححه بشواهده الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3227 )
@@salemsalem7867 معاويه ابن ابي سفيان بن حرب بن أمية بن عبدمناف وعبدمناف هو جد بني أمية و بني هاشم وكلهم عشيرة واحده و أبناء عمومة و أقارب و أصهار و أرحام ،، وهو أمير و خليفة و قائد جيوش و صحابي من خيرة الصحابة و كانت أيامه كلها خير و بركة و سعادة على الأمة الإسلامية
@@hani6646 معاوية ليس من قريش. ومعاوية لم ير الرسول ولا يعرفه الرسول. ولم يعينه أحد على الشام لا عمر ولا عثمان الخرافة ... معاوية مجرد أحد قادة الفتوحات من جيل التابعين.. واستطاع أن يكون القائد الأعلى لجيش الشام ...ثم تعارك مع جيش العراق على الخلافة وانتصر عليهم ...وبعد أن أصبح خليفة بالقوة وبالسيف أذاع أنه من قبيلة الرسول قريش كحركة سياسية يكتسب منها القداسة وايضا لكي يمنع اي قبيلة عربية من الطمع في الخلافة بعد ان أمر باختراع حديث لا تكون الخلافة الا في قريش... وأي رجل قرشي حقيقي زمن معاوية اذا اعترض على انتساب معاوية لقريش فان معاوية سيقطع رأسه ... لذلك سكت القرشيون وغيرهم عن تكذيب معاوية. واما أهل النبي الذين يقصد بهم علي وعائلته فكلهم خرافة. وأما الحرب بين معاوية وآل علي هي رمز للحرب بين جيش الشام وجيش العراق (الذي يرمز له بآل علي). واضطهاد معاوية لآل علي هو في الحقيقة اضطهاد اهل الشام لاهل العراق.
@@salemsalem7867 معاويه معروف و مشهور و معروف هو ابن ابي سفيان الذي كان قائدا لجيوش قريش و الأحزاب في غزوات الرسول و أخته ام حبيبه بنت أبي سفيان زوجة رسول الله و كل هذا الكلام ثابت و معروف ،، من أين أتيت انت بهذه الخرافات ؟؟ وعلى أي أساس بنيت كلامك؟؟
@@hani6646 اسأل نفسك نفس السؤال ... على اي اساس صدّقت الاكاذيب التي برمجوك بها؟ كيف عرف الكذبة ان شخصية خرافية اسمها ام حبيبة اخت معاوية تزوجها الرسول؟ ليس عندك الا قال فلان وعلان ... ماذا تختلف عن النصراني الذي صدق القيل والقال ان المسيح ابن الله وانهم صلبوه؟ ماذا تختلف عن الشيعي الذي صدق بوجود علي الخرافة وفاطمة الخرافة؟ انت عايش كذبة .. وصدمتك الحقيقة ...العاقل لا يصدق القيل والقال الا اذا عليه برهان (قل هاتوا برهانكم) ...اليست البينة على من ادعى؟ فأين بينة من اخترع شخصية ام حبيبة واخترع ان معاوية صحابي وانه من قريش؟ الحقيقة ان معاوية احد قادة التابعين الذي استطاع ان يشعل الحروب وينتصر ويصبح خليفة ثم هو او من بعده نسبوه لقريش قبيلة الرسول ليتقدس (لأن كذبة ال البيت لم تظهر بعد) ثم جعله اصحاب دعاياته يصاهر الرسول كبقية الخلفاء الراشدين (كلهم خرافات الا عمر ربما) الذين صاهروا الرسول ...كلها العاب سياسية ...وطبعا قريش أضعف وأهون من ان تعترض على اكاذيب الامويين اثناء سلطانهم
روى أبو الحسن علي بن محمد بن أبي سيف المدايني في كتاب الأحداث قال: كتب معاوية نسخة واحدة إلى عماله بعد عام الجماعة أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبي تراب وأهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلى كل منبر يلعنون عليا ويبرؤون منه ويقعون فيه وأهل بيته وكان أشد الناس بلاء حينئذ أهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم إليه البصرة وكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لأنه كان منهم أيام علي ع فقتلهم تحت كل حجر ومدر وأخافهم وقطع الأيدي والأرجل وسمل العيون وصلبهم على جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية إلى عماله في جميع الآفاق أن لا يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة وكتب إليهم أن انظروا من كان قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه وأهل بيته والذين يروون فضائله ومناقبه فأدنوا مجالسهم وقربوهم وأكرموهم واكتبوا إلي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم أبيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتى أكثروا في فضائل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه إليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطائع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجئ أحد من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة أو منقبة إلا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب إلى عماله أن الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في فضائل الصحابة والخلفاء الأولين ولا يتركوا خبرا يرويه الناس في أبي تراب إلا وائتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا أحب إلي وأقر لعيني وادحض لحجة أبي تراب وشيعته وأشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرئت كتبه على الناس فرويت أخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجرى حتى أشادوا بذكر ذلك على المنابر والقي إلى معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتى رووه وتعلموه كما يتعلمون القرآن وحتى علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب إلى عماله نسخة واحدة إلى جميع البلدان: انظروا من قامت عليه البينة أنه يحب عليا وأهل بيته فامحوه من الديوان وأسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة أخرى: من اتهمتموه بموالاة هؤلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره، فلم يكن البلاء أشد ولا أكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتى أن الرجل من شيعة علي ع ليأتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي إليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتى يأخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضى على ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان أعظم الناس في ذلك بلية القراء المراؤون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الأحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الأموال والضياع والمنازل حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى أيدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب فقبلوها ورووها وهم يظنون أنها حق ولو علموا أنها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها فلم يزل الأمر كذلك حتى مات الحسن بن علي ع فازداد البلاء والفتنة فلم يبق أحد من هذا القبيل إلا خائف على دمه أو طريد في الأرض ثم تفاقم الأمر بعد قتل الحسين ع وولي عبد الملك بن مروان فاشتد على الشيعة وولى عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب إليه أهل النسك والصلاح ببغض علي ع وموالاة أعدائه فأكثروا من الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم وأكثروا من الغض من علي ع وعيبه والطعن فيه والشنان له حتى أن إنسانا وقف للحجاج ويقال أنه جد الأصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به أيها الأمير إن أهلي عقوني فسموني عليا وإني فقير بائس وأنا إلى صلة الأمير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به وقد وليتك موضع كذا وروى ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من أكابر المحدثين وإعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال إن أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة افتعلت في أيام بني أمية تقربا إليهم بما يظنون أنهم يرغمون به أنوف بني هاشم انتهى. ومما فعله معاوية بعد عام الجماعة بشيعة علي ع بعد ما أمنهم وأعطى على نفسه العهود في كتاب الصلح بينه وبين الحسن ع أن لا يتعرض لهم بسوء أنه أرسل إلى زياد بعد ما ولاه الكوفة والبصرة أن يبعث إليه عبد الله بن هاشم المرقال وأن يحلق رأسه ويلبسه جبة شعر ويقيده ويغل يديه بغل إلى عنقه ويحمله على قتب بعير بغير وطاء ولا غطاء ففعل به زياد ذلك وانفذه إليه فوصله وقد غيرت الشمس وجهه ولقي تعبا كثيرا وكان من أمره معه ما هو معروف. وطلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراع منه فأرسل إلى امرأته آمنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم إن عبد الرحمن بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث برأسه إلى معاوية وهو أول رأس حمل في الاسلام فبعث بالرأس إلى زوجته آمنة وهي في السجن وأمر أن يطرح في حجرها. وأرسل إليه زياد وهو على الكوفة حجر بن الأدبر الكندي ومعه ثلاثة عشر رجلا من أصحابه مسلسلين فحبسوا بمرج عذرا قرب دمشق فتشفع أصحاب معاوية في ستة منهم فاطلقوا وتشفع بعضهم في حجر فلم يطلقه وكان حجر من الصحابة وممن شهد فتح عذرا وطلب اثنان منهم أن يرسلوهما إلى معاوية فقال لأحدهما أ تبرأ من دين علي الذي يدين الله به فسكت فشفع فيه بعض الحاضرين فنفاه إلى الموصل وقال للآخر ما تقول في علي قال أشهد أنه كان من الذاكرين الله كثيرا من الآمرين بالحق والقائمين بالقسط والعافين عن الناس فرده إلى زياد وأمره أن يقتله شر قتلة فدفنه حيا وأرسل ريجر وباقي أصحابه هدبة القضاعي ورجلين معه فقالوا إنا أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فان فعلتم تركناكم وإن أبيتم قتلناكم فأبوا فحفرت لهم القبور وأحضرت الأكفان وقتل عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم بن عفيف الخثعمي من أصحاب حجر وقال حجر لا تحلوا قيودي فاني اجتمع أنا ومعاوية على هذه المحجة ثم قال لهدبة إن كنت أمرت بقتل ولدي فقدمه فضربت عنقه فقيل له تعجلت الثكل فقال خفت أن يرى ولدي هول السيف على عنقي فيرجع عن ولاية علي ثم قتل حجر وباقي أصحابه
قبيلة حرب هم الاوس والخزرج و هم انصار الله ورسَوله؟ 1- شاعر الرسول...... هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي. 2- خطيب الرسول..... ثابت بن قيس بن شماس و كان يلّقب بخطيب الأنصار، وهو ممّن شهد لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجنّة، وقد كان يتميَّز بصوته الجهوري. 3- فارس الرسول... قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج. ومن الدلائل أن قبيلة حرب هم نفس الأنصار تطابق تقسيمات الأنصار مع قبيلة حرب وتواجدهم في نفس الديار وتطابق نفس الأسماء وعلى سبيل المثال: ١- بنو سالم من الخزرج وهم أهل غرب المدينة وفيهم صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة في الإسلام = بني سالم الحربية وبنفس الديار. ٢- بنو عوف من الأوس أهل قباء ومنهم كلثوم بن الهدم العوفي الذي استقبل النبي في بيته وأسس لهم مسجد قباء= بنو عوف الحربية وهم أهل قباء اليوم. ٣- بنو النجار من الخزرج = النجاري من زبيد من مسروح الحربية. ٤- بنو الحبلا من الخزرج = الحبلان من حرب ٥- الفهدي من الخزرج = الفهيدي من حرب ٦- بنو وهب من الخزرج = الوهبي من حرب ٧- بنو محمد من الخزرج = المحمدي من حرب ٨- بنو تميم من الخزرج = التميمي من (آل تّمم) من ولِد محمد من ميمون من بني سالم الحربية. ٩- بنو ساعدة من الخزرج = الساعدي من حرب ١٠- زغيبة من الخزرج = الزغيبي الحربي ١١- سلمة السُلِّمي من الخزرج= السليمي الحربي ١٢- رُحيلة من الخزرج = الرحيلي الحربي ١٣- بنو علاء من الخزرج = ولد علاء من حرب ١٤- اليزيد من الخزرج = اليزيدي من حرب ١٥- صخر من الخزرج = الصخري الحربي ١٦- سَهل من عوف الأوسية أهل قباء = السَهلِي من حرب ١٧- شبل من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة ١٨- الضبيعي العوفي الأوسي أهل قباء والعصبة ١٩- بنو جبر من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة = الجبري من حرب ٢٠- بنو الحسين من عوف الأوسية أهل قباء = الحسيني من حرب ٢١- بنو جارية من عوف الأوسية أئمة مسجد قباء = الجوارية من ذوي غصين من السهلية من النواصف من عوف من مسروح . ٢٢- بنو ساعدة من عوف الأوسية = السواعد من حرب ٢٣- بنو النعمان من الخزرج = النعماني من حرب البدن من الخزرج = البدون من حرب ................. اما نسبة حرب الى خولان اول من قال بها هو الهمداني ونقلها عنه الاخرون وقد نفى هذه النسبة مشروع مسح قبائل حرب الجيني خرجت النتائج بعد ٩ سنوات من العمل المضني واثبتت انه لاعلاقة بين قبيلة حرب الحجازية المدنية وخولان صعدة وفيفا. ***********. قبيلة حرب هم من (السلالة النطوفية) قبيلة حرب النطوفية السامية على (السلالة النطوفية) السلالة EM_84 وهي اعرق سلالة عربية على الإطلاق نشأت منذ 14،000 سنة في فلسطين موطن الأنبياء والرسل وهي اعرق سلالة جينية بدون اعاجم بعمر 7،000 سنة وهي السلالة المسؤولة عن اللغات السامية والتي تفرعت منها العربية... هذه السلالة هي التي عربت باقي السلالات وعلمتهم الثقافة واللغة العربية السامية واي سلالة اخرى غيرها لاتمت للسامية والعروبة بصلة من حيث الاصل وعلى هذه السلالة معظم قبائل الجزيرة والشام اما السلالة ( j ) فهي سلالة أصلها هندي أوربي لا علاقة لها بالعربية والثقافة السامية وقد تعربت في عصور متأخرة ومعظم تكتلاتها معزولة اجدادها عن بعض لأنها نتاج هجرات متقطعة من إيران وجورجيا إلى الشام وبلاد العرب. ************** قبائل (حرب) او (بني حرب) هم أحفاد قيدار.. (قيدار) هو ثاني أبناء النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم، وهو جد العدنانيين، وتنسب إليه مملكة قيدار المذكورة في كتابات الآشوريين *يعرّف تشارلز فورستر قبيلة (بني حرب) العربية على أنها أحفاد قيدار الحديثة، يقترح أن بني حرب ("أبناء الحرب") هو اسم عائلي واسم حركي تم تبنيه من قبل القبيلة منذ 2000 عام على الأقل ، ليحل محل قيدار لقبًا وطنيًا. ************ ورد في حديث بيعة العقبة الثانية ان الأنصار قالوا للرسول (نحن ابناء الحرب) وفي رواية نحن (ابناء الحروب).... ففي روايةِ كعبٍ التي رواها ابنُ إسحاقَ: "ثم قال - يقصد رسولَ الله (صلَّى الله عليه وسلَّم) -: أُبايعكم على أنْ تمنعوني ممَّا تمنعون منه نِساءَكم وأبناءَكم، فأخَذ البراءُ بنُ معرورٍ بيدِه، ثم قال: نعَمْ، والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا، لنمنَّعك ممَّا نَمنع أُزرَنا منه، فبايعْنا يا رسولَ الله؛ فنحن واللهِ & & أبناءُ الحرْب && وأهل الحلْقة، وَرِثْناها كابرًا عن كابر.... الخ الحديث.. Gkgiri3i3jej
@oussama-ez3jp انت كافر مشرك التوحيد الصحيح هو الكفر بالطاغوت قبل الايمان بالله واكثر من ينتسبون إلى الاسلام كفار مشركين اعوان الطاغوت المسلمين هم الدواعش الذين لا يعذرون بالجهل في الشرك بالله فقط لا غير
@@salemsalem7867 الله يهديك معاوية رضي الله عنه ليس صحابيا أخطأت بل هو صحابي جليل وخليفة مسلم عادل رضي الله عنه وسيدنا علي خليفة راشد افضل واكمل رضوان الله وسلامه عليه والحق معه فله إجران فيما جرى ولمعاوية اجر او عفو كما نرجوا من الرب الكريم
الشيخ محمد الحسن الددو عالم عابد مجاهد يصدع بالحق أيا كان لا يخاف في الله لومة لائم ويعلم الحديث ولا يتهم في نقله عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنصحك أن لا تتعب نفسك بالكلام وعداوة الشيخ ،
ثانيا انا لست من الشيعة ولا ادعمهم وضد تصريحاتهم ضد الصحابة ابابكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم وضد انحرافاتهم العقدية وثالثا يا مفتري ما دليلك أن رافضي هل كل من يختلف معكم اصبح مجوسي أو رافضي أخزاكم الله مفترون كذبة لا تجدون سوى قلة الادب
الله يهدينا ليش الدخول في الشياء كانت بين الصحابة ان احسنوا فهم صحابة و ان اساؤو فهم ايضا صحابة. و الله يقول سبحانه و تعالى. ( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)) الله لم ينفي الامان وليس اللسلام فقط عن الذين يتقاتلون فكيف لاحد منا نحن ناتي و نلعن او نسب من كان مع رسول الله عليه الصلاة والسلام. نسأل الله العافية
@@salemsalem7867 و ما يصير المسعري الجاهل عالم ليرد على امام اهل الحديث احمد بن حنبل شيخ البخاري و ابي داوود و غيرهم فلا تقعد تكتب كلام بعيد كل البعد عما نقصده
@@mohammedaitahmad7712 الذين ذكرتهم هم اكذب خلق الله ...وسوف تنصدم يوم القيامة عندما تقبع معهما في أحد سرادق جهنم للأبد ...إذا مت على الايمان بأحاديثهما
السلام عليكم و رحمة الله. الإمام على عليه السلام ظلم حيا و ميتا. و تقية السلفية تجعلهم يساوون بين فرعون و هارون كلاهما مرضي عنه بالسواء. بل فرعون يذكر فضله عندهم أكثر: باني الأهرام، فاتح الأصقاع... أما الشيخ الددو جزاه الله خيرا فنرجوا أن يدرك أن من وراء قوله رد لأصح الآثار عن الرسول و خيرة الصحب و التابعين. و لا نرجوا ذلك من امثاله. و تطبيع مع أو تسويغ للملك الجبري المتخفي وراء أقوال قرآء بني أمية و العباسيين. نستثني الصالح من ملوكهم و هم ٣ أو يزيد أو ينقص. اللهم صلى و سلم على سيدنا محمد و على ازواجه امهات المومنين و على ذريته و آل بيته الطيبين الطاهرين كما صليت على آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد.
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه). - سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ .
@@rachoud28 نعوذ بالله. و عبد الله ابن سلول أفظل منهما؟ حسب منطق القول؟ و إن صح الحديث، فتأويله ليس الرضى. فقد قال تعالى: ٱستغفر لهم أو لا تستغفر لهم فلن يغفر الله لهم. و إن دعى لهم بالخير فلن يستجاب لانعدام خيريتهم، أصلاً. و الله و رسوله أعلم مني و من ابن المبارك.
انت تناطح جبلا يا مسعري ....لا انت ولا علماءك الذين تنتقدهم ليل نهار في السعودية ..يصلون للددو وعائلته ...تحية للشيخ الددو وحفظه الله من الجزائر اقول له انت جامع شتات المسلمين يا شيخ
سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ .
ببغاء يردد بلا عقل و لا تحليل و لا فرز. تأتي له بالآيات مثل: (لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) فيهرب الى الأحاديث فتأتي له بأصح حديث على وجه الأرض (حديث الغدير) و بالأحاديث المتواتره (تقتل عمار الفئه الباغيه يدعونه الى النار) فيهرب لأقوال السلف! فتأتي بأقوال السلف.. من كبار الصحابه الى تابع التابعين مثل قول عمار بن ياسر رضي الله عنه يوم صفين (والله ما أسلموا، ولكن استسلموا وأسروا الكفر فلما رأوا عليه أعواناً أظهروه). الى عبيد الله من موسى شيخ البخاري الذي كان يلعن معاويه و يلعن من لا يلعنه! اما اقوال عبد الله بن العباس و الإمام علي و الحسن عليهم السلام فلا تساوي شيئاً عند امثالك ممن قال الله فيهم (وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْاْ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا) و اخيرا اقول كما قال شيخ البخاري اللهم العن معاويه و العن من لا يلعنه.
- أبو حاتم بن حبان البستي : قال كان يتشيع - أبو دواد السجستاني : جاز حديثه، ومرة: كان محترقا شيعيا - أحمد بن حنبل : صاحب تخليط، وعاب عليه غلوه في التشيع مع تقشفه وعبادته - ابن حجر العسقلاني : ثقة كان يتشيع، ومرة: من كبار شيوخ البخاري سمع من جماعة من لم يخرج له البخاري من روايته عن الثوري شيئا واحتج به هو والباقون - الذهبي : ثقة أحد الأعلام على تشيعه وبدعته - عبد الباقي بن قانع البغدادي : يتشيع - محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة صدوق يتشيع - يعقوب بن سفيان الفسوي : منكر الحديث الخلاصة: عبيد الله بن موسى شيعي محترق ماذا يكون كلامه عن سيدنا معاوية
أنت خرجت بصفتك معارض للنظام السعودي ، فما الذي جرك إلى الدخول في مواضيع شائكة و حساسة لا ناقة لك فيها و لا جمل و لا تخصص (تبغى مشاهدات و فلوس مثلاً)، إذاً أسأل الله تعالى أن يعطيك مالاً مغمساً بسب صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم (أقصد معاوية رضي الله عنه) و بالعافية 🤮
ههههه ما اكذب هذا القول قا المسعري رجل سفيه لايفقه ولايعقل ولو هو صاحب عقل كان عمل فيما درس لكنه عديم التوفيق فلا افلح في تخصصة ولا فقه دينه فهو ضيع الدنيا والله اعلم بمصيره في الاخره نسأل الله حسن الخاتمه كيف يلقى الله وهو يسب صحابة رسول الله فلاادب ولاخلق ولا علم وهذا من خزي الله لمن عصاه
شيخنا الدكتور المسعري ربي يبارك فيك، نرجو منكم أن تتحرى حول علي بن حاج الجزائري قبل أن تشكره ، هناك شهادات لزملائه في المجلس الشوري لجبهة الإنقاذ حول عمالته للمخابرات الجزائرية وسرقته للأموال التي قدمتها المهلكة السعودية لحزبه لخلق الفوضى
@@RachidOUSALEM الصحابة الحقيقيون كالمهاجرين والانصار وكل من نصر الرسول ليسوا هذه الاسماء التي بكتب التراث مثل ابي بكر وعثمان وعلي ...الخ ... هذه أسماء مخترعة ... اخترعها الصراع العراقي الشامي بعد عصر الصحابة ... لا توجد معلومات تاريخية بشرية حقيقية عن الصحابة خارج القرآن
هل أبحاث الدكتور المسعري في سيدنا معاوية منشورة او مراجعة من قبل علماء موثوقين . واذا كانت كذلك ما هو الرابط . لانه يقول ان هناك بحثا في" الموضوع " لذلك من باب ادعى ان يكون هناك رابط للبحث المقدم عن سيدنا معاوية واذا كان هذا البحث قد تم نقده من علماء أفاضل فهذا ادعى ان يكون بحثا ذا قيمة.
الامام علي لم يلعن معاوية في الواقعة و سماهم اخواننا كيف يكون ملعون اخ الامام علي الحسن والحسين كانو يآذو اموال من معاوية .لا تستعمل علمك في استغباء المسلمين
مع الأسف الشديد. بمجرد النظر إلى تعليقات المؤيدين . نعرف إن الدكتور محمد المسعري، الذي أحبه في الله، قد التفت عليه شلة من عملاء الصفوية تستغله لضرب اهل السنة والجماعة. فقد أصبح حجة على أهل السنة حيث يكون أول كلام للولائي هو " انظر ماذا يقول المسعري وهو سني منكم". حسبنا الله ونعم الوكيل.
يا دكتور محمد ألا يسعك ما وسع غيرك من االعلماء الكبار وأجلاء التابعين المشهود لهم بالتقوى والعلم والمعرفة ، حينما سكتوا عن أخطاء الصحابة الكرام الذي زكاهم الله بالمجمل ،، لماذا لا تستطيع أو هكذا يبدوا لك أن تُجلي الحقيقة وتبين الخطأ من الصواب إلا بلعن معاوية رضي الله عنه وسواه ، واتهام آخرين من علماء وأصحاب حديث مشهود لهم في هذا الباب اتهاما جليا واضحا فاضحا دون أن تراعي ، مبدأ كل ابن آم خطاء وخير ... وتتعرض حتى للأمور الشخصية الخاصة ببعضهم وتغوص بترصد وبعين ساخطة في أخطائهم وسقطاتهم وتضخيمها وإبرازها على أنها القشة التي قصمت ظ.....أو ستقصمه حتما ، رغم كونها قشة ولم تكن جذعا وهي كذلك مغروزة في بحار حسناتهم وأعمالهم العظيمة التي يتفق الناس عليها ويتقبلونها ، ليس هذا الأسلوب يا دكتور محمد ، بأسلوب ذوي المروءة والفطنة والعقول ،، الا يسعك ما وسع محمد صلى الله عليه وسلم ، فأنت مطالب بالإقتداء به .. مابال أقوام ...، دون تجريح واتهام وسب ولعن ،، يا أخي تحدث بما تشاء دون أن تلعن وتقبح وتسفه وتتنقص وتشير بالسبابة على هذا أو ذلك .. يادكتور محمد لا يصلح هذا من رجل مثلك لديه علم ومعرفة ،، المؤمن هين لين لا يسب ولا يشتم ولا يلعن وليس بالطعان ولا الفاحش ولا البذيئ ،
رضي الله عن معاويه ابن ابي سفيان . خال المؤمنين . وكاتب الوحي . واخزاك الله يامهرطق في الدنيا والاخره انت وكل من تهكم على الصحابة الكرام .رضي الله عنهم
سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ . قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه).
اللهم احشر محبين معاويه معا معاويه حيث ماكان وينالو مايناله واحشر محبين الامام علي عليه السلام مع الامام علي عليه السلام كانو شيعه او سنه وينالو مايناله
الشيخ العلامة محمد حسن ولد الددو حفظه الله بحر لا تكدره الدلاء و الدكتور بحر ايضا في التحليل السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي و الفكري اما التحليل الشرعي فلا يصل الى عشر معشار الددو
فعلا استغرب من الذين يقولون إن الشيعه يسبون الصحابه رضي الله عنهم وينسون ان الصحابه رضي الله عنهم تقاتلوا فيما بينهم وقتلوا بعضهم البعض أيهما أكبر اثما وذنب سب الصحابه رضي الله عنهم ام قتل الصحابه رضي الله عنهم
الله يقول اذا أكلت لاتشبع تقوى المناعه عن جميع الأمراض بأنواعها المختلفة صغيرها وكبيرها حتى عن الأفكار السيئه والملل والزعل وتحسن معاملتك مع الناس ومعاملة الناس معك وتزيد إيمانك
كفاك تخريف يا دكتور، دعك من معاوية و من زمان معاوية، أنت في 2022 و قد بارك الله في عمرك حتى أصبحت كهل، اشتغل بأمور أكثر أهمية من معاوية. هذا الأمر لن يزيد إلا نفور الناس عليك. لن يضر معاوية ابن ابى سفيان.
كنت معجبا بهذا الددو. سبحان من حرمه الإستفاده من العلوم التي يحملها! كيف لا يستطيع الإنعتاق من المذهبيه المقيته؟ لماذا لا تكون شهادته لله؟ صدق رسول الله "أكْثَرُ مُنافِقي أُمَّتي قُرَّاؤُها"!! إلى أي مدى يدافع عن الخبيث الكافر داعي النار المنافق الطليق ابن الطليق؟ أحاديث صحيحه و بعضها مقطوع بصحته و تواتره لا أشك انه يحفظها. مثل تقتل عمار الفئه الباغيه! يدعونه الى النار.. حديث يغيرسنتي. حديث لا أشبع الله بطنه. حديث يموت على غير ملتي. حديث الدبيله. حديث إذا رأيتم معاوية على منبري فقتلوه الخ. من السذاجه أن نظن أنه و أمثاله سيقبلون بالصدق لكونه صدقاً! لن نكون أكثر صدقا و وضوحا من الأنبياء, و مع ذلك كفر أقوامهم و كذبوهم و آذوهم و حاولوا قتلهم بل و قتلوا بعضهم! الكبر و الخصومه و ضغط المذهب و المجتمع تفرض عليهم عبادة عجلهم الخبيث معاويه.الأدلة صريحه و واضحه و التاريخ يشهد على جرائمه لكن المرض في القلوب.
انت مغفل كيف يكون معاوية مستحقا للذم ويسكت الرسول عليه السلام عن حاله ألم يبين حال المنافقين واحدا واحدا يعرفهم صاحب سر الرسول حذيفة بن اليمان لكن الشيعي لادواء له إلا بهداية من الله وهي نادرة كما هو المشاهد .
مسكين المسعري ... ظن أنه لو تبحر في دراسة ما يسمى بعلم الجرح والتعديل وعلم الرجال ونظرية الاسانيد فإن أهل السنة لن يهاجموه اذا انتقد حديثا بالبخاري او رد رواية او فكرة مقدسة عندهم ردا علميا حسب لعبة الاسانيد ... وظن انهم سيشكرونه ويقولون له انت عالم جليل ترد الروايات حسب الاصول ... ولكن الحقيقة ان اهل السنة مثل الشيعة وكل المذاهب لا يحترمون الا من يتبع ملتهم كاليهود ... لا يحترمون الا من يركع لأربابهم البخاري ومسلم وابن تيمية وابن حنبل ... مثل الططو (الددو) ومثل محمد حسان ومثل اي سني راكع للبخاري وابن تيمية ... لذلك نصيحتي للمسعري المسكين ان يكفر بالبخاري فكل احاديثه كذب... أو يركع للبخاري كله ...نصيحتي لكل مسلم حقيقي ان يكفر بكل نص ديني خارج القرآن وإلا مات مشركا بالله مخالفا للقرآن
إذن أكفر بحديث الوضوء والصلاة والمعراج و احاديث نبويه كثيرة متواترة رواها أكثر من شخص وكن كافر حقيقي بل نقول ناخد السنة المتوافقة مع القران الكريم وندع المتعارضة معه هذا هو المنهج العلمي الصحيح .
@@user-js4my6qu3o أولا أتمنى ان تكون صادقا في جملتك الاخيرة وهي عدم معارضة القرآن ... وأما الوضوء فهو بالقرآن فلا احتاج لوضوء غيره ... والصلاة اركانها بالقرآن وتنفيذها بالمسجد قبل البخاري بقرنين ... والمعراج خرافة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه). سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ .
لن أمدح ولن أسب معاوية الأمر غاية في المخاطرة .. ولكنني أسب المراخين آل سروق وأتقرب إلى الله بذلك.
حشرك الله مع معاوية وحفظ الله بلاد الحرمين حكومة وشعب
أكثر من يلمع معاوية هم الوهابية حتى اسموه خال المؤمنين 😂😂😂
لماذا !!؟
لأنه أول ملك وفهمكم كافي
الددو بصراحه تقليدي لا يخرج عنه وهو الجهل بعينه بعكس الدكتور ثوري مجدد يبحث عن الأصل والأصول في كل شي جعل الله له نورا يمشي فيه في الأرض.
بس يا جاهل
اين اختفت مقاطع القناة القديمة!!
كارثة كبرى وغباء إن تم حذفها
- قال الإمام أبو حنيفة: «ولا نذكر أحدًا من صحابة رسول الله إلا بخير» (1).2 - وقال: «ولا نتبرأ من أحد من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ولا نوالي أحدًا دون أحد» (2).3 - ويقول: «مقام أحدهم مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ساعة واحدة خير من عمل أحدنا جميع عمره وإن طال» (3).4 - وقال: «ونقر بأن أفضل هذه الأمة بعد نبينا محمد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضوان الله عليهم أجمعين» (4).
قال ابن أبي زيد القيرواني في صدد بيان ما يجب أن يعتقده المسلم في أصحاب رسول الله-وما ينبغي أن يُذكروا به فقال: (وأن لا يُذكر أحد من صحابة الرسول إلاّ بأحسن ذكر والإمساك عمّا شجر بينهم، وأنهم أحق الناس أن يلتمس لهم أحسن المخارج، ويُظن بهم أحسن المذاهب).
تردد ما قاله فلان و علان حتى اذا كان مخالف للقرآن؟ هل الله اخطأ عندما نقد الصحابه؟ عندما قال ان فيهم خبيث و طيب؟ و قال فيهم منافقين و سماعين للمنافقين؟ و في مواطن كثيره ينتقدهم و يعاتبهم بل و يكفرهم ايضا.
يكفي تسليم عقلك لفلان و علان يا هذا. قبل ان تنقل كلام مَن يُخطئ و يصيب، اقرأ و تعلم و تفكر في كلام من لا يخطئ و لا يخاف من سلطان او مجتمع او مذهب.
اقوال العلماء صارت تشريع؟
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه).
@@rachoud28 ما رايك عمار تقتلوه الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلي النار من قتل عمار؟؟
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ حَيْثُ أَخْبَرَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، وَقَدْ قَتَلَهُ أَهْلُ الشَّامِ فِي وَقْعَةِ صِفِّينَ ، وَعَمَّارٌ مَعَ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ وَتَفْصِيلُهُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَقَدْ كَانَ عَلِيٌّ أَحَقَّ بِالْأَمْرِ مِنْ مُعَاوِيَةَ .
وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ بُغَاةً : تَكْفِيرُهُمْ ، كَمَا يُحَاوِلُهُ جَهَلَةُ الْفِرْقَةِ الضَّالَّةِ مِنَ الشِّيعَةِ وَغَيْرِهِمْ ; لِأَنَّهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا بُغَاةً فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا مُجْتَهِدِينَ فِيمَا تَعَاطَوْهُ مِنَ الْقِتَالِ، وَلَيْسَ كُلُّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبًا، بَلِ الْمُصِيبُ لَهُ أَجْرَانِ، وَالْمُخْطِئُ لَهُ أَجْرٌ .
وَمَنْ زَادَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَعْدَ قَوْلِهِ: " تَقْتُلُكَ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ": لَا أَنَالَهَا اللَّهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَدِ افْتَرَى فِي هَذِهِ الزِّيَادَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ; فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْهَا ؛ إِذْ لَمْ تُنْقَلْ مِنْ طَرِيقٍ تُقْبَلُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
وَأَمَّا قَوْلُهُ: يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ : فَإِنَّ عَمَّارًا وَأَصْحَابَهُ يَدْعُونَ أَهْلَ الشَّامِ إِلَى الْأُلْفَةِ وَاجْتِمَاعِ الْكَلِمَةِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَأْثِرُوا بِالْأَمْرِ دُونَ مَنْ هُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَأَنْ يَكُونَ النَّاسُ أَوْزَاعًا عَلَى كُلِّ قُطْرٍ إِمَامٌ بِرَأْسِهِ ، وَهَذَا يُؤَدِّي إِلَى افْتِرَاقِ الْكَلِمَةِ ، وَاخْتِلَافِ الْأُمَّةِ، فَهُوَ لَازِمُ مَذْهَبِهِمْ وَنَاشِئٌ عَنْ مَسْلَكِهِمْ ، وَإِنْ كَانُوا لَا يَقْصِدُونَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ ." .
انتهى من "البداية والنهاية" (4/538) . ونحن نقول كما قال الحافظ رحمه الله : قَدْ كَانَ عَلِيٌّ أَحَقَّ بِالْأَمْرِ مِنْ مُعَاوِيَةَ
افرازات الاحتلال الصهيوني على الشعوب هدم الاصنام
عجبا للمسعري يطالبهم بالرد على كتاباته...
ولا أحد يرد .....
6:15 الحديث من رواية ابن عباس رضي الله عنهما و ليس انس بن مالك رضي الله عنه و هذه اول دليل عن عدم اتقانك الحديث ( كعادتك عند التحليل الشرعي) . ثانيا : الرواية ليس فيها ان معاوية رضي الله عنه رفض تلبية نداء النبي صلى الله عليه و سلم و انما ابن عباس هو الذي كان يرجع كلما راى معاوية ياكل. ثالثا : فضل معاوية ثابت باحاديث كثيرة منها ما اخرجه الامام مسلم ان النبي صلى الله عليه و سلم قال لفاطمة بنت قيس عندما تقدم لها معاوية لخطبتها فقال : ( اما معاوية فصعلوك لا مال له) و الصعلوك في اللغة العربية هو الفقير و باقي الجملة يؤكد المعنى فلم يرى النبي عليه الصلاة و السلام عيب في معاوية الا الفقر و لو كان فيه خلل شرعي لاوضحه... و ايضا ما اخرجه الامام احمد بن حنبل في المسند و الامام الترمذي في الجامع ان النبي صلى الله عليه و سلم قال عن معاوية : ( اللهم ايده و ايد به و اجعله هاديا مهديا) زاد الحافظ ابو احمد بن عدي الجرجاني في كتابه ( الكامل في ضعفاء الرجال) بسند صحيح ( و ادخله الجنة) فهو من اهل الجنة رضي الله عنه شاء الدكتور المسعري و حزبه و تلاميذه ام لم يشاؤو
اجتر ما يقوله رجال الدين ل ال سلول الكفرة النجسة
صدقت وصح لسانك هذا المسعري حاد الطبع خبيث العقيدة والمظهر وأقل مساؤه الفجور في الخصومة .
السلام عليكم وبارك الله فيك لدفاعك عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وعن أبيه وأمه وأخيه يزيد وأخته أم المؤمنين رملة وأرضاهم .
لم تثبت رواية ان العباس كان يرجع ،، او يشاهد من ثقب..لا يصح هذا
@@elmehdidouk8321 بل يصح و هو واضح من السياق و ازيدك من الشعر بيتا فاقول ثبت في صحيح مسلم و غيره ان النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( اللهم من دعوت عليه من اصحابي فاجعل ذلك رحمة له) او كما قال عليه السلام ثم لو قلتم ان هذا طعن في معاوية فاطعنوا في معاذ بن جبل الذي قال النبي عليه السلام له ( ثكلتك امك يا معاذ) فهل تطعن في معاذ بن جبل رضي الله عنه ايضا؟؟
اللهم امين لا اشبع الله بطني هل انسى اشعب يا اشعب يا اشعب يا بطن أوسع من ملعب :)
ماذا؟
حفظ الله كل من يحب الخير للأمة ويسعى لتوحيدها
سبحان الله كنت اتكلم بنفس الموضوع مع صديق لي لا اشبع الله بطنة وهذا عن معاوية بن ابي سفيان فعلا داىما في الجوع حتى الكنافة طلعت لكي يشبعة احسنت يادكتور
@@mmobike2145 روايه قيلا بان معاويه كان يشتكي لطبيبه من الجوع في نهار رمضان وانه كل ساعتين ياكل وقال له الطبيب بان ياكل في الليل طبق كنافة معمول من السمن والجبن والشعرية كانت معروف عند اهل الشام ودسمة قبل الاسلام مثله مثل المربى والجبنة وطهي بالزبده والسمن والله اعلم
سبحان الله!!
بغض النظر عن معاوية
هل الكنافة كانت في زمن معاوية معروفة 😮
تحية للدكتور محمد المسعري صوت الحق و الحرية في بلاد الحرمين الشريفين.
@بسمة الحرية
تكلم عن الأمر ولاكنكم عميان
من يختلف معكم اصبح مجوسي أو رافضي
أخزاكم الله
مفترون كذبة لا تجدون سوى قلة الادب
المسعري خلك في الامور السياسية ، وابعد عن امور الدين افضل لك ، واذا هذي عقيدتك في الصحابه راجع نفسك فيها.
المسعري مسكين آمن بالاسناد
الله سبحانه وتعالى يحفظكم و يرعاكم و يرضى عنكم شيخنا الفاضل و يجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم .. شكرا جزيلا و جزاكم الله خيرا .
كان هذا - تصوري - دعاء وليس من عبارات درج الكلام المعهود عند العرب كقولهم ابيت اللعن، والدليل على ذلك كان دعاء كما ثبت في الروايات ان معاوية - رضي الله عنه - كان لا يشبع. مما حدا به التوسع في الطعام حتى ان بعض كبار الصحابة كان يقول الصلاة خلف علي - رضي الله عنه اخشع - والطعام مع معاوية أشهى.
الحق معك يادكتور الشيخ محمدالمسعري
إتقي الله ولا تطعن في صحابي جليل كمعاوية رضي الله عنه وأرضاه ، الذي غبار أنفه في الغزوات التي حضرها لنصرة الإسلام و المسلمين أفضل منك و من امثالك ..وماذا تقول في هذا الحديث الذي رواه أحمد وابن حبان حين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: "اللهم علّم معاوية الكتاب والحساب ، وقِهِ العذاب " رواه أحمد ( 17202 )، وصححه بشواهده الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3227 )
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
والله ما تساوي شعره في ساق معاويه رضي الله عنه
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
@@salemsalem7867
معاويه ابن ابي سفيان بن حرب بن أمية بن عبدمناف وعبدمناف هو جد بني أمية و بني هاشم وكلهم عشيرة واحده و أبناء عمومة و أقارب و أصهار و أرحام ،، وهو أمير و خليفة و قائد جيوش و صحابي من خيرة الصحابة و كانت أيامه كلها خير و بركة و سعادة على الأمة الإسلامية
@@hani6646 معاوية ليس من قريش. ومعاوية لم ير الرسول ولا يعرفه الرسول. ولم يعينه أحد على الشام لا عمر ولا عثمان الخرافة ... معاوية مجرد أحد قادة الفتوحات من جيل التابعين.. واستطاع أن يكون القائد الأعلى لجيش الشام ...ثم تعارك مع جيش العراق على الخلافة وانتصر عليهم ...وبعد أن أصبح خليفة بالقوة وبالسيف أذاع أنه من قبيلة الرسول قريش كحركة سياسية يكتسب منها القداسة وايضا لكي يمنع اي قبيلة عربية من الطمع في الخلافة بعد ان أمر باختراع حديث لا تكون الخلافة الا في قريش... وأي رجل قرشي حقيقي زمن معاوية اذا اعترض على انتساب معاوية لقريش فان معاوية سيقطع رأسه ... لذلك سكت القرشيون وغيرهم عن تكذيب معاوية. واما أهل النبي الذين يقصد بهم علي وعائلته فكلهم خرافة. وأما الحرب بين معاوية وآل علي هي رمز للحرب بين جيش الشام وجيش العراق (الذي يرمز له بآل علي). واضطهاد معاوية لآل علي هو في الحقيقة اضطهاد اهل الشام لاهل العراق.
@@salemsalem7867
معاويه معروف و مشهور و معروف هو ابن ابي سفيان الذي كان قائدا لجيوش قريش و الأحزاب في غزوات الرسول و أخته ام حبيبه بنت أبي سفيان زوجة رسول الله و كل هذا الكلام ثابت و معروف ،، من أين أتيت انت بهذه الخرافات ؟؟ وعلى أي أساس بنيت كلامك؟؟
@@hani6646 اسأل نفسك نفس السؤال ... على اي اساس صدّقت الاكاذيب التي برمجوك بها؟ كيف عرف الكذبة ان شخصية خرافية اسمها ام حبيبة اخت معاوية تزوجها الرسول؟ ليس عندك الا قال فلان وعلان ... ماذا تختلف عن النصراني الذي صدق القيل والقال ان المسيح ابن الله وانهم صلبوه؟ ماذا تختلف عن الشيعي الذي صدق بوجود علي الخرافة وفاطمة الخرافة؟ انت عايش كذبة .. وصدمتك الحقيقة ...العاقل لا يصدق القيل والقال الا اذا عليه برهان (قل هاتوا برهانكم) ...اليست البينة على من ادعى؟ فأين بينة من اخترع شخصية ام حبيبة واخترع ان معاوية صحابي وانه من قريش؟ الحقيقة ان معاوية احد قادة التابعين الذي استطاع ان يشعل الحروب وينتصر ويصبح خليفة ثم هو او من بعده نسبوه لقريش قبيلة الرسول ليتقدس (لأن كذبة ال البيت لم تظهر بعد) ثم جعله اصحاب دعاياته يصاهر الرسول كبقية الخلفاء الراشدين (كلهم خرافات الا عمر ربما) الذين صاهروا الرسول ...كلها العاب سياسية ...وطبعا قريش أضعف وأهون من ان تعترض على اكاذيب الامويين اثناء سلطانهم
كيف احصل على كتابات المسعري حول معاوية
الرسول لا يقول الا الحق حتى ولو كان مزاحًا
الرسول ليس البخاري
تحية للشيخ محمد الحسن الددو عالم نحرير ومتواضع وذو علم غزير وله ادب العلماء.
لم يقل له أن النبي أرسله حسب ماأتذكر والرجاء من يعرف الحديث ان ينزله في التعليقات
روى أبو الحسن علي بن محمد بن أبي سيف المدايني في كتاب الأحداث قال: كتب معاوية نسخة واحدة إلى عماله بعد عام الجماعة أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبي تراب وأهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة وعلى كل منبر يلعنون عليا ويبرؤون منه ويقعون فيه وأهل بيته وكان أشد الناس بلاء حينئذ أهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع فاستعمل عليهم زياد بن سمية وضم إليه البصرة وكان يتتبع الشيعة وهو بهم عارف لأنه كان منهم أيام علي ع فقتلهم تحت كل حجر ومدر وأخافهم وقطع الأيدي والأرجل وسمل العيون وصلبهم على جذوع النخل وطردهم وشردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم وكتب معاوية إلى عماله في جميع الآفاق أن لا يجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة وكتب إليهم أن انظروا من كان قبلكم من شيعة عثمان ومحبيه وأهل بيته والذين يروون فضائله ومناقبه فأدنوا مجالسهم وقربوهم وأكرموهم واكتبوا إلي بكل ما يروي كل رجل منهم واسمه واسم أبيه وعشيرته ففعلوا ذلك حتى أكثروا في فضائل عثمان ومناقبه لما كان يبعثه إليهم معاوية من الصلات والكساء والحباء والقطائع ويفيضه في العرب منهم والموالي فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا فليس يجئ أحد من الناس عاملا من عمال معاوية فيروي في عثمان فضيلة أو منقبة إلا كتب اسمه وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا ثم كتب إلى عماله أن الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل مصر وفي كل وجه وناحية فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في فضائل الصحابة والخلفاء الأولين ولا يتركوا خبرا يرويه الناس في أبي تراب إلا وائتوني بمناقض له في الصحابة فان هذا أحب إلي وأقر لعيني وادحض لحجة أبي تراب وشيعته وأشد عليهم من مناقب عثمان وفضله فقرئت كتبه على الناس فرويت أخبار كثيرة في مناقب الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجرى حتى أشادوا بذكر ذلك على المنابر والقي إلى معلمي الكتاتيب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتى رووه وتعلموه كما يتعلمون القرآن وحتى علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء الله ثم كتب إلى عماله نسخة واحدة إلى جميع البلدان: انظروا من قامت عليه البينة أنه يحب عليا وأهل بيته فامحوه من الديوان وأسقطوا عطاءه ورزقه وشفع ذلك بنسخة أخرى: من اتهمتموه بموالاة هؤلاء القوم فنكلوا به واهدموا داره، فلم يكن البلاء أشد ولا أكثر منه بالعراق ولا سيما بالكوفة حتى أن الرجل من شيعة علي ع ليأتيه من يثق به فيدخل بيته فيلقي إليه سره ويخاف من خادمه ومملوكه ولا يحدثه حتى يأخذ عليه الايمان الغليظة ليكتمن عليه فظهر حديث كثير موضوع وبهتان منتشر ومضى على ذلك الفقهاء والقضاة والولاة وكان أعظم الناس في ذلك بلية القراء المراؤون والمستضعفون الذين يظهرون الخشوع والنسك فيفتعلون الأحاديث ليحظوا بذلك عند ولاتهم ويقربوا مجالسهم ويصيبوا به الأموال والضياع والمنازل حتى انتقلت تلك الأخبار والأحاديث إلى أيدي الديانين الذين لا يستحلون الكذب فقبلوها ورووها وهم يظنون أنها حق ولو علموا أنها باطلة لما رووها ولا تدينوا بها فلم يزل الأمر كذلك حتى مات الحسن بن علي ع فازداد البلاء والفتنة فلم يبق أحد من هذا القبيل إلا خائف على دمه أو طريد في الأرض ثم تفاقم الأمر بعد قتل الحسين ع وولي عبد الملك بن مروان فاشتد على الشيعة وولى عليهم الحجاج بن يوسف فتقرب إليه أهل النسك والصلاح ببغض علي ع وموالاة أعدائه فأكثروا من الرواية في فضلهم وسوابقهم ومناقبهم وأكثروا من الغض من علي ع وعيبه والطعن فيه والشنان له حتى أن إنسانا وقف للحجاج ويقال أنه جد الأصمعي عبد الملك بن قريب فصاح به أيها الأمير إن أهلي عقوني فسموني عليا وإني فقير بائس وأنا إلى صلة الأمير محتاج فتضاحك له الحجاج وقال للطف ما توسلت به وقد وليتك موضع كذا وروى ابن عرفة المعروف بنفطويه وهو من أكابر المحدثين وإعلامهم في تاريخه ما يناسب هذا الخبر وقال إن أكثر الأحاديث الموضوعة في فضائل الصحابة افتعلت في أيام بني أمية تقربا إليهم بما يظنون أنهم يرغمون به أنوف بني هاشم انتهى.
ومما فعله معاوية بعد عام الجماعة بشيعة علي ع بعد ما أمنهم وأعطى على نفسه العهود في كتاب الصلح بينه وبين الحسن ع أن لا يتعرض لهم بسوء أنه أرسل إلى زياد بعد ما ولاه الكوفة والبصرة أن يبعث إليه عبد الله بن هاشم المرقال وأن يحلق رأسه ويلبسه جبة شعر ويقيده ويغل يديه بغل إلى عنقه ويحمله على قتب بعير بغير وطاء ولا غطاء ففعل به زياد ذلك وانفذه إليه فوصله وقد غيرت الشمس وجهه ولقي تعبا كثيرا وكان من أمره معه ما هو معروف.
وطلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراع منه فأرسل إلى امرأته آمنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم إن عبد الرحمن بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله وبعث برأسه إلى معاوية وهو أول رأس حمل في الاسلام فبعث بالرأس إلى زوجته آمنة وهي في السجن وأمر أن يطرح في حجرها.
وأرسل إليه زياد وهو على الكوفة حجر بن الأدبر الكندي ومعه ثلاثة عشر رجلا من أصحابه مسلسلين فحبسوا بمرج عذرا قرب دمشق فتشفع أصحاب معاوية في ستة منهم فاطلقوا وتشفع بعضهم في حجر فلم يطلقه وكان حجر من الصحابة وممن شهد فتح عذرا وطلب اثنان منهم أن يرسلوهما إلى معاوية فقال لأحدهما أ تبرأ من دين علي الذي يدين الله به فسكت فشفع فيه بعض الحاضرين فنفاه إلى الموصل وقال للآخر ما تقول في علي قال أشهد أنه كان من الذاكرين الله كثيرا من الآمرين بالحق والقائمين بالقسط والعافين عن الناس فرده إلى زياد وأمره أن يقتله شر قتلة فدفنه حيا وأرسل ريجر وباقي أصحابه هدبة القضاعي ورجلين معه فقالوا إنا أمرنا أن نعرض عليكم البراءة من علي واللعن له فان فعلتم تركناكم وإن أبيتم قتلناكم فأبوا فحفرت لهم القبور وأحضرت الأكفان وقتل عبد الرحمن بن حسان العنزي وكريم بن عفيف الخثعمي من أصحاب حجر وقال حجر لا تحلوا قيودي فاني اجتمع أنا ومعاوية على هذه المحجة ثم قال لهدبة إن كنت أمرت بقتل ولدي فقدمه فضربت عنقه فقيل له تعجلت الثكل فقال خفت أن يرى ولدي هول السيف على عنقي فيرجع عن ولاية علي ثم قتل حجر وباقي أصحابه
العلماء من قديم يجعلون معاويه هو الميزان بين السني والبداية
قبيلة حرب هم الاوس والخزرج و هم انصار الله ورسَوله؟
1- شاعر الرسول...... هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي.
2- خطيب الرسول..... ثابت بن قيس بن شماس و كان يلّقب بخطيب الأنصار، وهو ممّن شهد لهم النبيّ صلى الله عليه وسلم بالجنّة، وقد كان يتميَّز بصوته الجهوري.
3- فارس الرسول... قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج.
ومن الدلائل أن قبيلة حرب هم نفس الأنصار تطابق تقسيمات الأنصار مع قبيلة حرب وتواجدهم في نفس الديار وتطابق نفس الأسماء وعلى سبيل المثال:
١- بنو سالم من الخزرج وهم أهل غرب المدينة وفيهم صلى الرسول صلى الله عليه وسلم أول جمعة في الإسلام = بني سالم الحربية وبنفس الديار.
٢- بنو عوف من الأوس أهل قباء ومنهم كلثوم بن الهدم العوفي الذي استقبل النبي في بيته وأسس لهم مسجد قباء= بنو عوف الحربية وهم أهل قباء اليوم.
٣- بنو النجار من الخزرج = النجاري من زبيد من مسروح الحربية.
٤- بنو الحبلا من الخزرج = الحبلان من حرب
٥- الفهدي من الخزرج = الفهيدي من حرب
٦- بنو وهب من الخزرج = الوهبي من حرب
٧- بنو محمد من الخزرج = المحمدي من حرب
٨- بنو تميم من الخزرج = التميمي من (آل تّمم) من ولِد محمد من ميمون من بني سالم الحربية.
٩- بنو ساعدة من الخزرج = الساعدي من حرب
١٠- زغيبة من الخزرج = الزغيبي الحربي
١١- سلمة السُلِّمي من الخزرج= السليمي الحربي
١٢- رُحيلة من الخزرج = الرحيلي الحربي
١٣- بنو علاء من الخزرج = ولد علاء من حرب
١٤- اليزيد من الخزرج = اليزيدي من حرب
١٥- صخر من الخزرج = الصخري الحربي
١٦- سَهل من عوف الأوسية أهل قباء = السَهلِي من حرب
١٧- شبل من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة
١٨- الضبيعي العوفي الأوسي أهل قباء والعصبة
١٩- بنو جبر من عوف الأوسية أهل مسجد الإجابة = الجبري من حرب
٢٠- بنو الحسين من عوف الأوسية أهل قباء = الحسيني من حرب
٢١- بنو جارية من عوف الأوسية أئمة مسجد قباء = الجوارية من ذوي غصين من السهلية من النواصف من عوف من مسروح .
٢٢- بنو ساعدة من عوف الأوسية = السواعد من حرب
٢٣- بنو النعمان من الخزرج = النعماني من حرب
البدن من الخزرج = البدون من حرب
.................
اما نسبة حرب الى خولان اول من قال بها هو الهمداني ونقلها عنه الاخرون وقد نفى هذه النسبة مشروع مسح قبائل حرب الجيني خرجت النتائج بعد ٩ سنوات من العمل المضني واثبتت انه لاعلاقة بين قبيلة حرب الحجازية المدنية وخولان صعدة وفيفا.
***********.
قبيلة حرب هم من (السلالة النطوفية)
قبيلة حرب النطوفية السامية على (السلالة النطوفية) السلالة EM_84 وهي اعرق سلالة عربية على الإطلاق نشأت منذ 14،000 سنة في فلسطين موطن الأنبياء والرسل وهي اعرق سلالة جينية بدون اعاجم بعمر 7،000 سنة وهي السلالة المسؤولة عن اللغات السامية والتي تفرعت منها العربية... هذه السلالة هي التي عربت باقي السلالات وعلمتهم الثقافة واللغة العربية السامية واي سلالة اخرى غيرها لاتمت للسامية والعروبة بصلة من حيث الاصل وعلى هذه السلالة معظم قبائل الجزيرة والشام اما السلالة ( j ) فهي سلالة أصلها هندي أوربي لا علاقة لها بالعربية والثقافة السامية وقد تعربت في عصور متأخرة ومعظم تكتلاتها معزولة اجدادها عن بعض لأنها نتاج هجرات متقطعة من إيران وجورجيا إلى الشام وبلاد العرب.
**************
قبائل (حرب) او (بني حرب) هم أحفاد قيدار..
(قيدار) هو ثاني أبناء النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم، وهو جد العدنانيين، وتنسب إليه مملكة قيدار المذكورة في كتابات الآشوريين
*يعرّف تشارلز فورستر قبيلة (بني حرب) العربية على أنها أحفاد قيدار الحديثة، يقترح أن بني حرب ("أبناء الحرب") هو اسم عائلي واسم حركي تم تبنيه من قبل القبيلة منذ 2000 عام على الأقل ، ليحل محل قيدار لقبًا وطنيًا.
************
ورد في حديث بيعة العقبة الثانية ان الأنصار قالوا للرسول (نحن ابناء الحرب) وفي رواية نحن (ابناء الحروب)....
ففي روايةِ كعبٍ التي رواها ابنُ إسحاقَ: "ثم قال - يقصد رسولَ الله (صلَّى الله عليه وسلَّم) -: أُبايعكم على أنْ تمنعوني ممَّا تمنعون منه نِساءَكم وأبناءَكم، فأخَذ البراءُ بنُ معرورٍ بيدِه، ثم قال: نعَمْ، والذي بعثَك بالحقِّ نبيًّا، لنمنَّعك ممَّا نَمنع أُزرَنا منه، فبايعْنا يا رسولَ الله؛ فنحن واللهِ & & أبناءُ الحرْب && وأهل الحلْقة، وَرِثْناها كابرًا عن كابر.... الخ الحديث..
Gkgiri3i3jej
الاوس والخزراج من الازد
حرب من خولان
اعذره مسكين حاله حال علماء البلاط والسلاطين لايعرفون إلا مذاعبة وتسامح وأكل و... الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يعرفون جهاده ونصرته للإسلام والمسلمين
من أنت حتى تتكلم عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
حسبي الله عليك وسوَّد الله وجهك
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
@@salemsalem7867
وصاحب الزمان 🤣🤣🤣عجعجعج
الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبوا اصحابي والمسعري ابن التافه يسب معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنه
معاوية ليس صحابي
من سني جزائري
@oussama-ez3jp انت كافر مشرك
التوحيد الصحيح هو الكفر بالطاغوت قبل الايمان بالله واكثر من ينتسبون إلى الاسلام كفار مشركين اعوان الطاغوت
المسلمين هم الدواعش الذين لا يعذرون بالجهل في الشرك بالله فقط لا غير
فمعاويةهوسبب مانعانيه ونعيشه اليوم من معانات
معاوية او بدونه ...لازم في نهاية الامر يرجع الناس لطريقة ملوك الجاهلية ...هذه طبيعة الناس
معاوية رضي الله عنه جنة عرضها السموات والأرض لا تحرم نفسك منها بسبب سبك صحابة رسول الله عليه السلام
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
@@salemsalem7867 الله يهديك معاوية رضي الله عنه ليس صحابيا أخطأت بل هو صحابي جليل وخليفة مسلم عادل رضي الله عنه وسيدنا علي خليفة راشد افضل واكمل رضوان الله وسلامه عليه والحق معه فله إجران فيما جرى ولمعاوية اجر او عفو كما نرجوا من الرب الكريم
@@salemsalem7867 معاوية قرشي ماقدح في نسبه من له عقل
@@Mm-bj5bh باركت الروايات الكاذبة فيك وزادك الله ايمانا وتسليما بها
@@salemsalem7867 الله يهديك للتوبة مفتاح القلوب بيد علام الغيوب
الشيخ محمد الحسن الددو عالم عابد مجاهد يصدع بالحق أيا كان لا يخاف في الله لومة لائم ويعلم الحديث ولا يتهم في نقله عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنصحك أن لا تتعب نفسك بالكلام وعداوة الشيخ ،
ثانيا انا لست من الشيعة ولا ادعمهم وضد تصريحاتهم ضد الصحابة ابابكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم وضد انحرافاتهم العقدية
وثالثا يا مفتري ما دليلك أن رافضي هل كل من يختلف معكم اصبح مجوسي أو رافضي
أخزاكم الله
مفترون كذبة لا تجدون سوى قلة الادب
رضي الله عن معاويه وعن الصحابة اجمعين
وكمان قتل علي بن ابي طالب للمسلمين في موقعة الجمل وصفين والنهروان وحرق الناس احياء هل هو من باب المداعبة
علي خرافة
حفظ الله درة المغرب وزهرة علمها الشيخ الددو وجازاه الله كل خير
حفظ الله الدكتور محمد المسعري و الشيخ العلامة محمد الحسن الددو
الله يهدينا ليش الدخول في الشياء كانت بين الصحابة ان احسنوا فهم صحابة و ان اساؤو فهم ايضا صحابة. و الله يقول سبحانه و تعالى. ( وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)) الله لم ينفي الامان وليس اللسلام فقط عن الذين يتقاتلون فكيف لاحد منا نحن ناتي و نلعن او نسب من كان مع رسول الله عليه الصلاة والسلام. نسأل الله العافية
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
@@salemsalem7867
انت بنفسك خرافة.. نكرة
لا احد يعرفك
حتى المقاطع القديمة راحت !
والله مصختوها
المسعري هذا ما ترك احدا الا لمزه لمز احمد بن حنبل و مالك و الشافعي ووووووووووو.....فقط هو العلامة الفهامة..
ما يصير ...ابن حنبل نبي مرسل
@@salemsalem7867 و ما يصير المسعري الجاهل عالم ليرد على امام اهل الحديث احمد بن حنبل شيخ البخاري و ابي داوود و غيرهم فلا تقعد تكتب كلام بعيد كل البعد عما نقصده
@@mohammedaitahmad7712 الذين ذكرتهم هم اكذب خلق الله ...وسوف تنصدم يوم القيامة عندما تقبع معهما في أحد سرادق جهنم للأبد ...إذا مت على الايمان بأحاديثهما
بارك الله فيكم دكتور المسعرى الفاصل
شيعي انت صح
@@imwe5663 وليه تفترض اصلا انا شيعى !!!
السلام عليكم و رحمة الله.
الإمام على عليه السلام ظلم حيا و ميتا.
و تقية السلفية تجعلهم يساوون بين فرعون و هارون
كلاهما مرضي عنه بالسواء. بل فرعون يذكر فضله عندهم أكثر: باني الأهرام، فاتح الأصقاع...
أما الشيخ الددو جزاه الله خيرا فنرجوا أن يدرك أن من وراء قوله رد لأصح الآثار عن الرسول و خيرة الصحب و التابعين. و لا نرجوا ذلك من امثاله. و تطبيع مع أو تسويغ للملك الجبري المتخفي وراء أقوال قرآء بني أمية و العباسيين. نستثني الصالح من ملوكهم و هم ٣ أو يزيد أو ينقص.
اللهم صلى و سلم على سيدنا محمد و على ازواجه امهات المومنين و على ذريته و آل بيته الطيبين الطاهرين كما صليت على آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد.
صدقت. تقيتهم تقية غدر و خداع. ليست مثل تقية الشيعه الإضطراريه عند الخوف و هي مأخوذه من كتاب الله ( لَّا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ)
- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه).
- سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ .
@@rachoud28
نعوذ بالله.
و عبد الله ابن سلول أفظل منهما؟ حسب منطق القول؟
و إن صح الحديث، فتأويله ليس الرضى.
فقد قال تعالى: ٱستغفر لهم أو لا تستغفر لهم فلن يغفر الله لهم. و إن دعى لهم بالخير فلن يستجاب لانعدام خيريتهم، أصلاً. و الله و رسوله أعلم مني و من ابن المبارك.
انت تناطح جبلا يا مسعري ....لا انت ولا علماءك الذين تنتقدهم ليل نهار في السعودية ..يصلون للددو وعائلته ...تحية للشيخ الددو وحفظه الله من الجزائر اقول له انت جامع شتات المسلمين يا شيخ
الددو لو عارض حديثا واحدا في البخاري لأصبح زنديقا
لا فض فوك ايها الشيخ الفاضل
بل هداه الله يتبع روايات الشيعة الكاذبة في سب معاوية وبني أمية .
حفظ الله الشيخ الددو ووفقه لكل خير أن التمس لسيدنا معاوية أحسن المخارج
سيدك انت يا جاهل. بل ان عبيد الله بن موسى شيخ البخاري كان يلعن الخبيث معاويه و يلعن من لا يلعنه.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه)
سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ .
ببغاء يردد بلا عقل و لا تحليل و لا فرز. تأتي له بالآيات مثل:
(لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) فيهرب الى الأحاديث فتأتي له بأصح حديث على وجه الأرض (حديث الغدير) و بالأحاديث المتواتره (تقتل عمار الفئه الباغيه يدعونه الى النار) فيهرب لأقوال السلف!
فتأتي بأقوال السلف.. من كبار الصحابه الى تابع التابعين مثل قول عمار بن ياسر رضي الله عنه يوم صفين (والله ما أسلموا، ولكن استسلموا وأسروا الكفر فلما رأوا عليه أعواناً أظهروه). الى عبيد الله من موسى شيخ البخاري الذي كان يلعن معاويه و يلعن من لا يلعنه! اما اقوال عبد الله بن العباس و الإمام علي و الحسن عليهم السلام فلا تساوي شيئاً عند امثالك ممن قال الله فيهم (وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِى ٱلْقُرْءَانِ وَحْدَهُۥ وَلَّوْاْ عَلَىٰٓ أَدْبَٰرِهِمْ نُفُورًا)
و اخيرا اقول كما قال شيخ البخاري اللهم العن معاويه و العن من لا يلعنه.
- أبو حاتم بن حبان البستي : قال كان يتشيع
- أبو دواد السجستاني : جاز حديثه، ومرة: كان محترقا شيعيا
- أحمد بن حنبل : صاحب تخليط، وعاب عليه غلوه في التشيع مع تقشفه وعبادته
- ابن حجر العسقلاني : ثقة كان يتشيع، ومرة: من كبار شيوخ البخاري سمع من جماعة من لم يخرج له البخاري من روايته عن الثوري شيئا واحتج به هو والباقون
- الذهبي : ثقة أحد الأعلام على تشيعه وبدعته
- عبد الباقي بن قانع البغدادي : يتشيع
- محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة صدوق يتشيع
- يعقوب بن سفيان الفسوي : منكر الحديث
الخلاصة: عبيد الله بن موسى شيعي محترق ماذا يكون كلامه عن سيدنا معاوية
🌹👍
هل ثبت في الحديث ان معاوية ابن ابي سفيان سمع النبي محمد صل الله عليه وسلم انه يريده ولم يقم واستمر بأكله ؟
أنت خرجت بصفتك معارض للنظام السعودي ، فما الذي جرك إلى الدخول في مواضيع شائكة و حساسة لا ناقة لك فيها و لا جمل و لا تخصص (تبغى مشاهدات و فلوس مثلاً)، إذاً أسأل الله تعالى أن يعطيك مالاً مغمساً بسب صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم (أقصد معاوية رضي الله عنه) و بالعافية 🤮
محمدالمسعري أمام مجدد وخبيرمتقن حفظه الله
ههههه ما اكذب هذا القول قا المسعري رجل سفيه لايفقه ولايعقل ولو هو صاحب عقل كان عمل فيما درس لكنه عديم التوفيق فلا افلح في تخصصة ولا فقه دينه فهو ضيع الدنيا والله اعلم بمصيره في الاخره نسأل الله حسن الخاتمه كيف يلقى الله وهو يسب صحابة رسول الله فلاادب ولاخلق ولا علم وهذا من خزي الله لمن عصاه
حفظ الله الدكتور المسعري
أي امام لا بد ان يحفظ قدر معاويه رضي الله عنه وهذا...... استغفر الله
@@qrum.1438 معاوية لاقدرله عند الله ولا شرف له لأنه لا سابقة له في الإسلام ولم يكن في الدنيا من الزاهدين استغل إسلامه وخدع عامة المسلمين فهةمخادع
@@qrum.1438 معاوية هواول شق عصا الطاعة وا سس للدكتاتورىه فهوخدع الأمة وخدع العامة والنخبة كل هاذاحبا في الملك والمال
عجب العجب لماذا كل هذا الهجوم على سيدنا معاوية
شيخنا الدكتور المسعري ربي يبارك فيك، نرجو منكم أن تتحرى حول علي بن حاج الجزائري قبل أن تشكره ، هناك شهادات لزملائه في المجلس الشوري لجبهة الإنقاذ حول عمالته للمخابرات الجزائرية وسرقته للأموال التي قدمتها المهلكة السعودية لحزبه لخلق الفوضى
كلام مرسل لا وزن له
جزاك الله خيرا يا شيخ وبارك فيك
الفقيه ليش ما ما يقول مصادر دخله أو حساب بنكه اذا كان معارض شريف كاي معارضه شريفه .
معاوية افضل من مليار مثلك...
يعجبني نقدك لبني الظلمة الان... لكن تعاليك على الصحابة سقوط منك...
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
@@salemsalem7867
عرف الصحابي اولا لنتحدث...
@@RachidOUSALEM الصحابة الحقيقيون كالمهاجرين والانصار وكل من نصر الرسول ليسوا هذه الاسماء التي بكتب التراث مثل ابي بكر وعثمان وعلي ...الخ ... هذه أسماء مخترعة ... اخترعها الصراع العراقي الشامي بعد عصر الصحابة ... لا توجد معلومات تاريخية بشرية حقيقية عن الصحابة خارج القرآن
@@salemsalem7867
ابو بكر ليس صحابيا ؟؟!!
انتهى النقاش معك...
@@RachidOUSALEM ابو بكر لم يخلقه الله
هل أبحاث الدكتور المسعري في سيدنا معاوية منشورة او مراجعة من قبل علماء موثوقين . واذا كانت كذلك ما هو الرابط . لانه يقول ان هناك بحثا في" الموضوع " لذلك من باب ادعى ان يكون هناك رابط للبحث المقدم عن سيدنا معاوية واذا كان هذا البحث قد تم نقده من علماء أفاضل فهذا ادعى ان يكون بحثا ذا قيمة.
الامام علي لم يلعن معاوية في الواقعة و سماهم اخواننا كيف يكون ملعون اخ الامام علي الحسن والحسين كانو يآذو اموال من معاوية .لا تستعمل علمك في استغباء المسلمين
محمد المسعري منحرف عن الحق
اسأل الله ان يسلط عليك من لا يرحمك
لا أشبع الله بطنه
مع الأسف الشديد. بمجرد النظر إلى تعليقات المؤيدين . نعرف إن الدكتور محمد المسعري، الذي أحبه في الله، قد التفت عليه شلة من عملاء الصفوية تستغله لضرب اهل السنة والجماعة.
فقد أصبح حجة على أهل السنة حيث يكون أول كلام للولائي هو " انظر ماذا يقول المسعري وهو سني منكم".
حسبنا الله ونعم الوكيل.
وين حلقات الوهابية بين التجديد والتجديف
يا دكتور محمد ألا يسعك ما وسع غيرك من االعلماء الكبار وأجلاء التابعين المشهود لهم بالتقوى والعلم والمعرفة ، حينما سكتوا عن أخطاء الصحابة الكرام الذي زكاهم الله بالمجمل ،، لماذا لا تستطيع أو هكذا يبدوا لك أن تُجلي الحقيقة وتبين الخطأ من الصواب إلا بلعن معاوية رضي الله عنه وسواه ، واتهام آخرين من علماء وأصحاب حديث مشهود لهم في هذا الباب اتهاما جليا واضحا فاضحا دون أن تراعي ، مبدأ كل ابن آم خطاء وخير ... وتتعرض حتى للأمور الشخصية الخاصة ببعضهم وتغوص بترصد وبعين ساخطة في أخطائهم وسقطاتهم وتضخيمها وإبرازها على أنها القشة التي قصمت ظ.....أو ستقصمه حتما ، رغم كونها قشة ولم تكن جذعا وهي كذلك مغروزة في بحار حسناتهم وأعمالهم العظيمة التي يتفق الناس عليها ويتقبلونها ، ليس هذا الأسلوب يا دكتور محمد ، بأسلوب ذوي المروءة والفطنة والعقول ،، الا يسعك ما وسع محمد صلى الله عليه وسلم ، فأنت مطالب بالإقتداء به .. مابال أقوام ...، دون تجريح واتهام وسب ولعن ،، يا أخي تحدث بما تشاء دون أن تلعن وتقبح وتسفه وتتنقص وتشير بالسبابة على هذا أو ذلك .. يادكتور محمد لا يصلح هذا من رجل مثلك لديه علم ومعرفة ،، المؤمن هين لين لا يسب ولا يشتم ولا يلعن وليس بالطعان ولا الفاحش ولا البذيئ ،
قال رسول الله ص الله لا شبع بطنك يا معاويه. صدق رسول الله ص ٠😠😠😠😠😠🥱🥱🥱🥱💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💖💖💓💞💕💕
بارك الله في
شتان مابين مشرق ومغرب
المسعور هذا لا يصل لثلث ما وصل اليه العملاق ولد الددو ☝️
خالهم عوعو رضي الله عنه راح فيها يا المسعري
رضي الله عن معاويه ابن ابي سفيان . خال المؤمنين . وكاتب الوحي . واخزاك الله يامهرطق في الدنيا والاخره انت وكل من تهكم على الصحابة الكرام .رضي الله عنهم
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
كل السلفيين قوم بهت..
لا ترفع صوتك على الشيخ الددو فإنه قامة علمية كبيرة في العالم الإسلامي و أنت نكرة تتطفل على علم ليس من اختصاصك .
وانى له ان ينتقد الشيخ الددو
سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه).
اللهم احشر محبين معاويه معا معاويه حيث ماكان وينالو مايناله واحشر محبين الامام علي عليه السلام مع الامام علي عليه السلام
كانو شيعه او سنه وينالو مايناله
انت شيعي صح
السعودية بلد التوحيد و السلفية الوهابية بفخر
هنيئا لك يامحمدالمسعري علي مااعطاك الله من علم
الشيخ العلامة محمد حسن ولد الددو حفظه الله بحر لا تكدره الدلاء و الدكتور بحر ايضا في التحليل السياسي و الاقتصادي و الاجتماعي و الفكري اما التحليل الشرعي فلا يصل الى عشر معشار الددو
بارك ربنا البخاري في عبده الططو
فعلا استغرب من الذين يقولون إن الشيعه يسبون الصحابه رضي الله عنهم وينسون ان الصحابه رضي الله عنهم تقاتلوا فيما بينهم وقتلوا بعضهم البعض أيهما أكبر اثما وذنب سب الصحابه رضي الله عنهم ام قتل الصحابه رضي الله عنهم
البخاري متروس سب للانبياء وللصحابة ويكفي رداع الخبير
معاوية ليس صحابيا ...معاوية ليس من قريش ... وكل هذه الاحاديث كذب
حسبي الله عليك يا مسعري
والله تعلم انك لاتصل إلى مستوى تلاميذ تلاميذ الشيخ الددو ولكنه الهوى والشيطان.
من باب المزاح 😂
اعوذ،بالله منك تسب معاوية صحابى جليل والخلاف الذى وقع بين الصحابة نحن منهى عن التكلم فيه
ياليت المسلمين يسلمون من شرك وتدليسك والله ماتسوى شسع نعليي معاوية
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
لا تسب معاوية فإنه من صحابة رسول الله و من كتاب الوحي و لا تب الشيخ محمد الحسن ول الددو فإنه علامة حافظ لصحيح البخاري.
أخزاكم الله
مفترون كذبة لا تجدون سوى قلة الادب
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
@@salemsalem7867
اتفق معك
@@فارسالإسلام-ط2ك زادك الله بصيرة
لا أشبع الله بطنه
الله يقول اذا أكلت لاتشبع تقوى المناعه عن جميع الأمراض بأنواعها المختلفة صغيرها وكبيرها حتى عن الأفكار السيئه والملل والزعل وتحسن معاملتك مع الناس ومعاملة الناس معك وتزيد إيمانك
الله يقول اذا اكلت لا تشبع؟؟ اي اية هذه؟؟
انت لا تميز بين القدي واا
وما ينطق عن الهوى انهو الا وحي يوحي يعني من الله كل شي الله يقول وماارسلنا من قبلك الا رجال نوحي اليهم
اقولك يا إمعة
هناك أحاديث تذم الشبع
الرسول عليه السلام يقول نحن قوم اذا اكلنا لانشبع ، وماينطق عن الهوى انهو الا وحي يوحي يعني من الله
كفاك تخريف يا دكتور، دعك من معاوية و من زمان معاوية، أنت في 2022 و قد بارك الله في عمرك حتى أصبحت كهل، اشتغل بأمور أكثر أهمية من معاوية. هذا الأمر لن يزيد إلا نفور الناس عليك. لن يضر معاوية ابن ابى سفيان.
@orient Al ملوك بني أمية خير منكم بكثير هم فتحو البلدان وعمروها بالإسلام وبناء المساجد انتم خاضعون للاستعمار الغربي الكافر
والله انتم خارج التاريخ
حزب الخونه وليس حزب التجديد هههه
المسعري هذا شطح كثير واضن الظروف جعلته يشطح جهة الايرانيين ليدعمونه فبداء يتخذ مسار التشيع
كلما تكلمت عن الدكتور سعد الفقيه كل سقطت اكثر
لا يا راجل
كنت معجبا بهذا الددو. سبحان من حرمه الإستفاده من العلوم التي يحملها! كيف لا يستطيع الإنعتاق من المذهبيه المقيته؟ لماذا لا تكون شهادته لله؟ صدق رسول الله "أكْثَرُ مُنافِقي أُمَّتي قُرَّاؤُها"!!
إلى أي مدى يدافع عن الخبيث الكافر داعي النار المنافق الطليق ابن الطليق؟ أحاديث صحيحه و بعضها مقطوع بصحته و تواتره لا أشك انه يحفظها. مثل تقتل عمار الفئه الباغيه! يدعونه الى النار.. حديث يغيرسنتي. حديث لا أشبع الله بطنه. حديث يموت على غير ملتي. حديث الدبيله. حديث إذا رأيتم معاوية على منبري فقتلوه الخ.
من السذاجه أن نظن أنه و أمثاله سيقبلون بالصدق لكونه صدقاً! لن نكون أكثر صدقا و وضوحا من الأنبياء, و مع ذلك كفر أقوامهم و كذبوهم و آذوهم و حاولوا قتلهم بل و قتلوا بعضهم!
الكبر و الخصومه و ضغط المذهب و المجتمع تفرض عليهم عبادة عجلهم الخبيث معاويه.الأدلة صريحه و واضحه و التاريخ يشهد على جرائمه لكن المرض في القلوب.
كيف شخص مثلك رافضي يستشهد باحاديث اهل السنة؟!
خذها قاعدة يا صديقي ( اذا كنت تعتقد بعقيدة فلا تخجل منها ) ولكن التقية مأثرة فيك :)
انت مغفل كيف يكون معاوية مستحقا للذم ويسكت الرسول عليه السلام عن حاله ألم يبين حال المنافقين واحدا واحدا يعرفهم صاحب سر الرسول حذيفة بن اليمان لكن الشيعي لادواء له إلا بهداية من الله وهي نادرة كما هو المشاهد .
اسال الله ان ينتقم لمعاوية رضي الله عنه يامسعر
مسكين المسعري ... ظن أنه لو تبحر في دراسة ما يسمى بعلم الجرح والتعديل وعلم الرجال ونظرية الاسانيد فإن أهل السنة لن يهاجموه اذا انتقد حديثا بالبخاري او رد رواية او فكرة مقدسة عندهم ردا علميا حسب لعبة الاسانيد ... وظن انهم سيشكرونه ويقولون له انت عالم جليل ترد الروايات حسب الاصول ... ولكن الحقيقة ان اهل السنة مثل الشيعة وكل المذاهب لا يحترمون الا من يتبع ملتهم كاليهود ... لا يحترمون الا من يركع لأربابهم البخاري ومسلم وابن تيمية وابن حنبل ... مثل الططو (الددو) ومثل محمد حسان ومثل اي سني راكع للبخاري وابن تيمية ... لذلك نصيحتي للمسعري المسكين ان يكفر بالبخاري فكل احاديثه كذب... أو يركع للبخاري كله ...نصيحتي لكل مسلم حقيقي ان يكفر بكل نص ديني خارج القرآن وإلا مات مشركا بالله مخالفا للقرآن
إذن أكفر بحديث الوضوء والصلاة والمعراج و احاديث نبويه كثيرة متواترة رواها أكثر من شخص وكن كافر حقيقي بل نقول ناخد السنة المتوافقة مع القران الكريم وندع المتعارضة معه هذا هو المنهج العلمي الصحيح .
@@user-js4my6qu3o أولا أتمنى ان تكون صادقا في جملتك الاخيرة وهي عدم معارضة القرآن ... وأما الوضوء فهو بالقرآن فلا احتاج لوضوء غيره ... والصلاة اركانها بالقرآن وتنفيذها بالمسجد قبل البخاري بقرنين ... والمعراج خرافة
لعنة الله على كل ما لعن معويه رضي الله عنه او كذب عليه
لا فتح الله عينك انت تتحامل على رجل قال عنه رسول الله صلى الله عليه لا يضر عثمان ما فعل بعد بعد اليوم اعرف قدرك ودع عثمان رضي الله عنه
المسعري انتهى منذ سنوات
غارق في الزندقة وليس عن الردة ببعيد
محمد المسعري يشهر بمعاويه بن أبي سفيان وكأنه مشكلتنا اليوم هي كيفية سب معاويه
لا شك انه من اكبر مشكلات المسلمين. لا يعنينا شخصه بل تراثه و تغييره للإسلام و سنة محمد. ابحث و لا تدافع و تركن الى الذين ظلموا فتمسك النار.
المرجع المسعري قدس سره
رضي الله عن معاويه ابن ابي سفيان
بعد سبه لمعاويه علمت ان المسعري دجال اشر
هههههههههههه اانها مخدرات يا ولد دودو
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «اللهم علِّم معاويةَ الكتابَ والحساب، وقِهِ العذاب» (أخرجه ابن حِبّان في صحيحه).
سئل عبد الله بن المبارك رحمه الله أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من عمر بألف مرة ، صلَّى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمن حمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد ، فما بعد هذا ؟ .
اراحنا الله منك يا رب
حقا ما اتفهكم كلاكما
هذاالمسعري ويل امه مسعرحرب.
لاتسبب كاتب الوحي فأنت لا تبلغ مده ولانصيفه
معاوية ليس صحابيا ولا حتى من قريش ...واكثر اسماء الصحابة الذين بالكتب خرافات
جماعة سعادين