تعليق مميز ارفع له القبعة كمغربي ذو اصول امازيغية ومقيم بديار غربة فرنسية يا خوي السعودي المعلق على ڤيديو مصري صعيدي فولكلوري. اللهم أدم الود والمحبة بيننا رغم بعد المسافات واختلاف الثقافات وكيد الحاقدين.
صناع الفيلم : التسجيل نادر جدا وتم تسجيله 1867 في سوهاج عرابة أبيدوس مركز البلينا محافظة سوهاج بواسطة مستكشف آثار فرنسي واكتشفه فاروق حسني وزير الثقافة في زيارة لباريس فترة الثمانينات في المركز الثقافي المصري
انا عارف ان المرحوم عاطف الطيب من سوهاج من قرية الحاجر بس الحقيقة نفسى بجد بجد اعرف المرحوم عاطف الطيب اختار التنوحية دى ازاى انا بحب السينما والحقيقة كان توظيف التنوحية مفيد للتارچيديا اللى فى الفيلم... كل التحية لروح عاطف الطيب واحمد ذكى وكل فريق العمل الحى منهم والميت.... اخوكم من قنا. نجع حمادى قرية الرئيسية
عمل ابى مدرس بالنوبه فى الخمسينيات وكانت امى معه واخبرتنى بمعبد ابو سمبل عندما غمرته المياه وكانت حافظة اغانى من هذا القبيل احيانا تدرك المعانى واحيانا يصعب عليها تفسيرها اللهم ارحم والدينا واموات المسلمين
انا من قريه تبع الاقصر حضرت الناس الي بتحرت بالمحمرات بتاع البقر يقول اول مايتعب يا لوبلي ويبتدتي في. الغناء بنفس النمط وايضا الي كان بيدور العود الي هو الشادوف والطمبور برضو تحياتي ولد العم
ما شاء الله عليك يا واد عمي ،مع كون آذاني حساسة جدا وأقدر أن أفرق بين لهجات العرب ،إلا أن أخونا صاحب العديد توهني وذلك أيضا لعدم وضوح الصوت .سبحان الله ،اللهجة قريبة من اللهجة السودانية .
ابوي الله يرحمه كان جمال ..... وكان يحدي لما كانوا يشتروا جمال من دراو .... الفن ده كان منتشر من ادفو لسوهاج .... وسمعت منه من فترة كبيرة حدي جمال .... وبطريقة زي المقطع ده
الحدا...فلكلور شعبي قديم منتشر عندنا في نجد وسط الجزيره العربيه..وأظن الحجاز وجنوب المملكه يوجد فيه هذا النوع من الحدا. وهو مشابه بدرجة كبيره لما يوجد في صعيد مصر..وأكاد أجزم أنه نفسه..
قبائل الصعيد الجواني خصوصا قنا و الاقصر و اسوان . قبائل حجازيه و نجديه عقيلات و العليقات و الجعافره . الاشراف. الأنصار. العكارمه بني عكرمه. العباسيين . الادارسه . الجهني الحروب بني عطيه و بني هلال و العبابده و الرشايده و بني عبس و الحويطات و المشارقه و بلي و الكثير جدا من القبائل الحجازيه و النجديه في كل ربوع مصر زي المطيري و العوازم و القحاطين و النفيعات اللي هم عتبان و قبيله الزبيديه ... الخ
الله يبارك فيك تحليل مهم جدا تأريخ للفن و لعادات اجتماعيه مهمه قد يكون تلاشي الي بيهتم بيها و يحللها أصلًا و تصحيح لمفاهيم غلط (طبعا بغرض ان كلامك صحيح)
يا سيدي الفاضل انا من الصوامعة احد قبائل الصعيد العربية المنتشرة في سوهاج وقنا والنوع ده من الحداء كان منتشر ايام رحلات النوق ايام ما كان جدودنا يشدو الرحيل للحج أو لزيارة الأضرحة وانا سمعت الحداء ده بالتفصيل واللحن من أصحاب الإبل أثناء موسم جمع الزراعات في الصوامعة بسوهاج حتى الألفاظ والمفردات ما زلنا نستخدمها حتى الان يا بكرتي هي الناقة البكر اول ولدة للناقة ثاني شيئ لهجة ادفو وكوم امبو ودراو اقرب للفتح منها للجر لأن الجر منتشر اكتر في الصعيد الجواني قنا وسوهاج والأقصر لاني انا عايش في اسوان ومن سوهاج وعارف الفروقات بين اللهجات
كلمات الاغنية ده واحد أبوه اتقتل وهو راجع البلد فبيقول وهو راكب علي ناقته يا بكرتي يا أم الجرس رنانه ( البكره اللي هي أنثي الإبل ) أبي خده البحور وأنا حيرانه ( يعني أبي مات في بحور الدم وأنا حيران ) خشيت البلد نقرة التيرانا ( يعني دخلت البلد أطلب تاري وتار أهلي ) فرحت أنا لما نريت ( رأيت ) الأهل ورانا ( فرح لما شاف أهله معاه ووراه ) يا جملي يا سارك النابي أيا شمس غيبي .. أيا سفاين حلي بلدي بعيده وخاطري في محلي
اخويا محمد اشكرك جدا على مجهودك ولا تعتذر لطول الفيديو.. الحداء دا مهم ومشهور واحترافي وفخر لبلادنا .. وكان لازم ليه توضيح حقيقي مفصل للغموض الي بيحيط بيه .. دا انا كنت هتجنن الي يقولك ام بتجدى ابنها والي يقولك داخل يتدفى في بلده والي يفولك ابوه اتقتل وراجع يجيب تاره واخيرا الشرح بتاعك طلع الموضوع مختلف خالص .. انا من سوهاج وفعلا الغناء اقرب للجنوب ومستغرب انهم بيقولوا من سوهاج والمفروض مرجعهم من وزارة الثقافة .. ارجو منك تكتب شرح القصة كاملة ليكتمل معنى وفكرة الغنوة.. واخيرا صوتك والله حلو واستغربت انك مضايق منه .. اشكرك مرة تانية فعلا افادتنا بعد هري وفتي الناس طول السنين دي .. حتى وائل الفشني المغني بيهبد اي كلام ههههههه اخوك محمد مهدي .. ويشرفني لو نقدر نتواصل معا
يا بكرتي يا ام الجرس رنانه أفا خوض البحور و لا حيرانة خشيت البلد نقرزت طيرانا فرحت انا لما ريت الاهل وارونا شديت فوق قعود لا بيت و لا بد من العيا و صبرت انت يوم نجيبو بيتٍٕ عليا وديت سكني تبقي هنية لتجيبه شيخ البلد لتجيبه انا الدورية آهاتي يا جملي يا سارك النابي يا شمس غيبي يا سفاين حلي بلدي بعيدة و خاطري في محلي
مش اى حد يقول برجح ولا فتى من الدماغ انت ترجح براحتك الى يعجبك بس دى حجات موثقه و مسجله بالمتحف الفرنسى و اليونانى باسم محافظه سوهاج الى اكتشف و جمع و سجل فى وقتها و شاهد عليها سجلتها ووثقها علشان محدش يفتى و يرجح من مخه
شديت فوق جاعود لا بيت لابد من عية وصبرت ليوم نجيب بيت عاليه لا تجيب شيخ البخور لا اجيب انا الدورية اهاتي يا جملي يا سارق النابي يا شمس غيبي و يا مراكب حلى بلدي بعيدة و خاطري في محلي
مبسوطة جدا اني لقيت حد صعيدي يفهمنا أصل الغنوة دي ويعرفنا المعلومات الجميلة التراثية دي ❤
أنا سعودي...ومعجب بيك والله يحفظك.
الفلكلور الشعبي جزء مهم لدراسة تاريخ أي حضارة.(أستمر فالمهتمين قليل وأنت مميز)
تعليق مميز ارفع له القبعة كمغربي ذو اصول امازيغية ومقيم بديار غربة فرنسية يا خوي السعودي المعلق على ڤيديو مصري صعيدي فولكلوري. اللهم أدم الود والمحبة بيننا رغم بعد المسافات واختلاف الثقافات وكيد الحاقدين.
أشكرك غاية الشكر وجزيله...على مرورك العاطر @@ichdakid
صناع الفيلم : التسجيل نادر جدا وتم تسجيله 1867 في سوهاج عرابة أبيدوس مركز البلينا محافظة سوهاج بواسطة مستكشف آثار فرنسي واكتشفه فاروق حسني وزير الثقافة في زيارة لباريس فترة الثمانينات في المركز الثقافي المصري
انا مهتم بالتراث المصري كله من الشمال للجنوب، وكنت بزعل ان مفيش توثيق للفنون والتراة ده وانت كنز حقيقي، اشكرك بشدة
انا عارف ان المرحوم عاطف الطيب من سوهاج من قرية الحاجر بس الحقيقة نفسى بجد بجد اعرف المرحوم عاطف الطيب اختار التنوحية دى ازاى انا بحب السينما والحقيقة كان توظيف التنوحية مفيد للتارچيديا اللى فى الفيلم... كل التحية لروح عاطف الطيب واحمد ذكى وكل فريق العمل الحى منهم والميت.... اخوكم من قنا. نجع حمادى قرية الرئيسية
هذا هجيني من التراث النجدي وموجود إلى الأن في السعودية وللعلم القبائل النجدية موجوده في مصر
تقريبا اللي غني دا من عقيلات اسوان
أنت مثقف واعى وواضح انك متخصص فى الفلكلور شىء مذهل ورائع
انا حضرتك العديد والتنويح في سوهاج وانا صغير من حريم جدودنا الله يرحمهم. نفس الكلمات والاسلوب . بس تفسيرك مقبول جدا وواقعي
عمل ابى مدرس بالنوبه فى الخمسينيات وكانت امى معه واخبرتنى بمعبد ابو سمبل عندما غمرته المياه وكانت حافظة اغانى من هذا القبيل احيانا تدرك المعانى واحيانا يصعب عليها تفسيرها اللهم ارحم والدينا واموات المسلمين
بجد بارك الله فيك
تستحق عليه شكر
تحليل رائع.. وأوافقك الرأي أن هذه اللهجة لهجة ناس قبلي وخصوصا ادفو ودراو
جهد تشكر عليه والله
يعطيك العافية 🌸
والله يرحم الفنان احمد زكي
والله يا ابو عمو انت محترم وياريت تكتر من اصول التراث كل الشكر والتقدير والاحترام
كلامك صحيح انا من سوهاج و هذه اللهجه بعيده عننا تمام البعد
اشكرك على الشرح الجميل ده، طول عمري بحاول افهم الكلمات اللي في اول فيلم الهروب وشايفها اكثر حاجة ملفتة بالفيلم، اخوك احمد من اسكندرية
تفسير محترم جداً يا ابو عمو ...هايل
ربنا ينور عليك شرحك ممتاز للكلمات
الفيديو مفيد جدا شكرا ليك
انا من قريه تبع الاقصر حضرت الناس الي بتحرت بالمحمرات بتاع البقر يقول اول مايتعب يا لوبلي ويبتدتي في. الغناء بنفس النمط وايضا الي كان بيدور العود الي هو الشادوف والطمبور برضو تحياتي ولد العم
ايه الجمال ده ربنا يوفقك
احسنت وتحية من بغداد لجنابك
يفتح عليك ويرزقك انا من محب الفلم لانو يمثل الصعيد وكان نفسي افهم بقول ايه والحمدلله فهمنا اخيرا
اول مره اشوفك واستفد كتير بجد روعه تحياتى
مشاء الله عليك يا ود عمي 100/100. الكلام ده بتاع دراو تحياتى أخوكم من الاقصر
والله يااخي انك انسان محترم وخلوق ومثقف ومثال محترم لكل راجل صعيدي محترم مش اللي بنشوفه في المسلسلات. انا من الدقهلية واهلنا فلاحين ومليون تحية مننا لكل بيت في الصعيد وأهل الكرم والجود انتم فخر للمصريين اتمنى أزور الصعيد ربنا يبارك فيكم
اللي بغني دا يا عليقي او عقيلي او جعفري او عبادي
ما شاء الله عليك يا واد عمي ،مع كون آذاني حساسة جدا وأقدر أن أفرق بين لهجات العرب ،إلا أن أخونا صاحب العديد توهني وذلك أيضا لعدم وضوح الصوت .سبحان الله ،اللهجة قريبة من اللهجة السودانية .
ابوي الله يرحمه كان جمال ..... وكان يحدي لما كانوا يشتروا جمال من دراو .... الفن ده كان منتشر من ادفو لسوهاج .... وسمعت منه من فترة كبيرة حدي جمال .... وبطريقة زي المقطع ده
الله ينور عليك
والله جميل ويسعد الروح قولكم
انا من القاهرة لكن حبي لاهلي في الصعيد لا يوصف
الف شكر على شعورك النبيل يا ابن الأصول
الحدا...فلكلور شعبي قديم منتشر عندنا في نجد وسط الجزيره العربيه..وأظن الحجاز وجنوب المملكه يوجد فيه هذا النوع من الحدا.
وهو مشابه بدرجة كبيره لما يوجد في صعيد مصر..وأكاد أجزم أنه نفسه..
قبائل الصعيد الجواني خصوصا قنا و الاقصر و اسوان . قبائل حجازيه و نجديه
عقيلات و العليقات و الجعافره . الاشراف. الأنصار. العكارمه بني عكرمه. العباسيين . الادارسه . الجهني الحروب بني عطيه و بني هلال و العبابده و الرشايده و بني عبس و الحويطات و المشارقه و بلي و الكثير جدا من القبائل الحجازيه و النجديه في كل ربوع مصر زي المطيري و العوازم و القحاطين و النفيعات اللي هم عتبان و قبيله الزبيديه ... الخ
طيب ايش اسم القبائل اللي تغني مثل هذا الفن و ايش اسم هذا الفن
الله يبارك فيك تحليل مهم جدا تأريخ للفن و لعادات اجتماعيه مهمه قد يكون تلاشي الي بيهتم بيها و يحللها أصلًا
و تصحيح لمفاهيم غلط (طبعا بغرض ان كلامك صحيح)
ايه الجمال ده
يا برنس الحدي ده قناوي
و لسه كان موجود قريب كنا نسمعه من جدودنا و جداتنا
تسلم على المعلومات القيمة يااصيل
احلى تحيه من اسماعيليه لك ياغالى ولكل اهلنا وحبايبنا في الصعيد ❤❤
الله يفتح عليك.. فنان والله
لا يجوز سب الزمن
والله انت عسل يا واد العم
فعلًا كلامك مقنع خصوصًا فى نعناع الجنينة متناسقة
يا سيدي الفاضل انا من الصوامعة احد قبائل الصعيد العربية المنتشرة في سوهاج وقنا والنوع ده من الحداء كان منتشر ايام رحلات النوق ايام ما كان جدودنا يشدو الرحيل للحج أو لزيارة الأضرحة وانا سمعت الحداء ده بالتفصيل واللحن من أصحاب الإبل أثناء موسم جمع الزراعات في الصوامعة بسوهاج حتى الألفاظ والمفردات ما زلنا نستخدمها حتى الان يا بكرتي هي الناقة البكر اول ولدة للناقة ثاني شيئ لهجة ادفو وكوم امبو ودراو اقرب للفتح منها للجر لأن الجر منتشر اكتر في الصعيد الجواني قنا وسوهاج والأقصر لاني انا عايش في اسوان ومن سوهاج وعارف الفروقات بين اللهجات
ياسيدي الفاضل واضح من كلامك اللهجات داخله ف بعض تحليل الاستاذ ✅صحيح يسلم ع الشرح الموضح اركن انت ع جنب!!!
@@aspp9055 بس يالا
طيب ليه كدا إللي حصل لدا كله
@@aspp9055 عشان انت بتقول اركن علي جنب مال اهلك انت اعلق زي ما انا عايز انت اللي تركن علي جمب وملكش دعوة بتعليقي
@@-knowledge5132 شكراً لشخصك المحترم الخلوق وأنا بعتذر لك ع أي خطأ بدر مني
جميل ياكوش وتحليل ولا أروع 😍
انت كنز. ربنا يباركلك.
الله عليك يا ولدي
شديد ولدنا
الله عليك ❤❤
تحليل جميل جدا الله ينور عليك
بالفعل استفدت من الفيديو جدا
شكرا لك وفي تقدم ونجاح💚💚💚
تسلم والله
كلمات الاغنية
ده واحد أبوه اتقتل وهو راجع البلد فبيقول وهو راكب علي ناقته
يا بكرتي يا أم الجرس رنانه ( البكره اللي هي أنثي الإبل )
أبي خده البحور وأنا حيرانه ( يعني أبي مات في بحور الدم وأنا حيران )
خشيت البلد نقرة التيرانا ( يعني دخلت البلد أطلب تاري وتار أهلي )
فرحت أنا لما نريت ( رأيت ) الأهل ورانا ( فرح لما شاف أهله معاه ووراه )
يا جملي يا سارك النابي
أيا شمس غيبي .. أيا سفاين حلي
بلدي بعيده وخاطري في محلي
@@hanielshazly6745 كل مش صحيح في صديق وصل للتسجيل الأصلي للغنوة
الله ينور عليك يا معلم
الله يفتح عليك يا ابو ايراهيم ع طول عظمه كده موفق ياود عمي
الله ينور عليك يا ابو عمو
جميل احسنت التفسير
لكن الحداء مش للجماله فقط الحداء فن للمزارعين أيضا
هو غنوة المزارع وسلوة المسافر وارجوزة المقاتل
تحياتي لك
اعمل فيديو اشرح فن النميم والنواح
الله يفتح عليك
الله يكرمك يا عمي.. اكيد ان شاء الله اتكلم عنهم
احسنت ❤
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد لا يجوز نشر الاغاني ولا عورات النساء ولا تفعيل اعلانات اليوتيوب الا بضوابط شرعيه
تحليل ممتاز
احلي و اجدع الناس
توضيح رائع بارك الله فيك ولك
فعلا تحليلك صحيح
الله ينور يا ابووو عمووووووو😍
انت محلل جيد
الف شكر تسلم
الله يـنور عليـك يـا ابو عمو 💚 ، يـاريـت تنزل الگلمات في صندوق الوصف
الله الله عليك
احسنت النشر بس انا المنيا وابوى لحد النهارده يحدى بنفس الاسلوب وعمره ٩٤
اخويا محمد اشكرك جدا على مجهودك ولا تعتذر لطول الفيديو.. الحداء دا مهم ومشهور واحترافي وفخر لبلادنا .. وكان لازم ليه توضيح حقيقي مفصل للغموض الي بيحيط بيه .. دا انا كنت هتجنن الي يقولك ام بتجدى ابنها والي يقولك داخل يتدفى في بلده والي يفولك ابوه اتقتل وراجع يجيب تاره واخيرا الشرح بتاعك طلع الموضوع مختلف خالص .. انا من سوهاج وفعلا الغناء اقرب للجنوب ومستغرب انهم بيقولوا من سوهاج والمفروض مرجعهم من وزارة الثقافة .. ارجو منك تكتب شرح القصة كاملة ليكتمل معنى وفكرة الغنوة.. واخيرا صوتك والله حلو واستغربت انك مضايق منه .. اشكرك مرة تانية فعلا افادتنا بعد هري وفتي الناس طول السنين دي .. حتى وائل الفشني المغني بيهبد اي كلام ههههههه
اخوك محمد مهدي .. ويشرفني لو نقدر نتواصل معا
شرف ليا اكيد التواصل وشاكر جدا ذوقك ❤️❤️
ده تنويحه صياد الصقور يابكرتي يامو الجرس رنانه وهي من أصل روماني
یا اخی صوت رهیب
يا بكرتي يا ام الجرس رنانه
أفا خوض البحور و لا حيرانة
خشيت البلد نقرزت طيرانا
فرحت انا لما ريت الاهل وارونا
شديت فوق قعود لا بيت و لا بد من العيا
و صبرت انت يوم نجيبو بيتٍٕ عليا
وديت سكني تبقي هنية
لتجيبه شيخ البلد لتجيبه انا الدورية
آهاتي يا جملي يا سارك النابي
يا شمس غيبي يا سفاين حلي
بلدي بعيدة و خاطري في محلي
جميل
انت صح ربي يحفظكم
دا نميم وموجود عندنا في اسوان عامة
اختلفت الآراء في معاني الكلمات وأصلها لكن تحليلك الأقرب منطقيًا. تحياتي أنا من سوهاج وشفت جمالة بتحدي وأنا صغير لكن اللهجة فعلا أقرب للنوبة
رائع هذا العرض يا استاذنا ومعتدل جدا احيك
لا ملهاش علاقه بالنسبه خالص
خصوصا النوبه لا تتحدث العربيه
دا من عرب اسوان
لهجة ناس أرمنت
لأن أمي بتحدي نفس الصوت والأداء
تسلم يا باشا
الله يفتح عليك يا ابو عمو....
منور يا ابو عمو
ياابوعمو الحادي ده موجود عندنا في اسيوط ديروط وانا بسمعه حتى الان
لا طبعا اتسجلت في سوهاج وانا كنت اشوف ابوي يغني بنفس الاسلوب انا من سوهاج
شكراً على التوضيح بس عندي وهو سؤال لوسمحت اسم صوت الطائر يلي في الفيلم وشكرا مره ثانيه
العقاب ذي الصقر
يا اخي انا فلسطيني عندنا زيهم دول الطوارق ومعروفين انهم من الرحاله في منهم بجنوب الجزائر والمغرب وجنوب مصر وجنوب فلسطين بمنطقة النقب والسعوديه
لا
انت كام سنه يابني عشان عندك الثقافه دي كلها..الله اكبر الله ينور
برنس يابو عمو
الحدى ده كان مشهور فى قنا واسيوط وسوهاج
و اسوان. الاسوانيه و القناوي نفس البيوت
انت تراث يا بني انا لأول مره افهم الكلمات صح
تحياتي لك انت صح صح ده حدو الجماله وصاحب الحدواه اتفاوي
انا من سوهاج لا يمكن تكون من عندنا
احسنت احسنت احسنت
عايز اسمح حدي قديم . ادور عليها وين ؟
إيه يعني شديت فوق قعود
شديت = رحلت …. قعود: الذكر في الابل يعني رحلت فوق ظهر قعود
مش اى حد يقول برجح ولا فتى من الدماغ
انت ترجح براحتك الى يعجبك بس دى حجات موثقه و مسجله بالمتحف الفرنسى و اليونانى باسم محافظه سوهاج الى اكتشف و جمع و سجل فى وقتها و شاهد عليها سجلتها ووثقها علشان محدش يفتى و يرجح من مخه
جدع
دوريه الهجانة يقصد
سالت جماعه من اسوان قالو دا اكيد من العبابدة
هو مش خاص بجنوب الصعيد
ده تراث عربي متوارث جاء من بلاد الحجاز لمصر
جنزب الصعيد كله حجازيه
عليقات جعافره . عكارمه ا. أنصار. عبابده عباسيين . و كلهم تجار ة و أصحاب جمال
الله ينور عليك يا ابو عمو❤️
هي تسجلت بسوهاج ومافيش مجال بالتشكيك كلنا اخوه في الصعيد وفي الفتره دي كان الفن متشابه واللهجه متشابهه في كل الصعيد
في ساقلتة تحديدا
شديت فوق جاعود لا بيت لابد من عية وصبرت ليوم نجيب بيت عاليه لا تجيب شيخ البخور لا اجيب انا الدورية اهاتي يا جملي يا سارق النابي يا شمس غيبي و يا مراكب حلى بلدي بعيدة و خاطري في محلي
تسلم تسلم يغالي واتمني انك تغني صوتك ياحي منو والله وهيحيب نتيحه ربنا معاك
انا أرجح أنه لغه جعفري لأن كلمت اي تنطق في اصول الجعافرة يعني تنحدر من ادفو ونازل
او عليقي
اللهجه انا فاهمها ميه بالميه وقريبه من اللهجه الخليجيه البدويه اقصد المفردات
رحم الله ابو درويش♥
معلش يعني ايه نميم