مناظرة مع الروافض: هل علي من عترة النبي و ما معنى العترة في اللغة
Вставка
- Опубліковано 12 вер 2024
- أحد أهم جوانب الإسلام هو دعوة الآخرين إلى الإيمان، والتي يشار إليها عادةً باسم "الدعوة". وهذا المفهوم متجذر في تعاليم القرآن الكريم والنبي محمد، الذي أكد على أهمية نشر رسالة الإسلام في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، فإن الطريقة التي يتبعها الشخص في دعوة الآخرين إلى الإسلام أمر بالغ الأهمية، لأنها يمكن أن تؤثر بشكل كبير على استقبال الرسالة. وفي هذا المقال، سوف نستكشف أكثر الطرق فعالية لدعوة الآخرين إلى الإسلام.
أولاً وقبل كل شيء، من الضروري التعامل مع مهمة الدعوة بالصبر والتعاطف. من المهم أن نتذكر أن الجميع يأتون من خلفيات وتجارب مختلفة، وقد يكون لديهم معتقدات ومفاهيم مختلفة للدين. ومن خلال التحلي بالصبر والتفهم، يمكن للمرء أن يخلق بيئة ترحيبية ومنفتحة للحوار والمناقشة حول الإسلام.
بالإضافة إلى ذلك، من المهم أن نكون قدوة عند دعوة الآخرين إلى الإسلام. وهذا يعني العيش وفق تعاليم الإسلام وتجسيد قيم الرحمة والعطف والتواضع. ومن خلال إظهار الجوانب الإيجابية للإيمان في حياة الفرد، قد يكون الآخرون أكثر ميلاً لمعرفة المزيد عن الإسلام وتعاليمه.
هناك أسلوب فعال آخر لدعوة الآخرين إلى الإسلام وهو من خلال التعليم وتبادل المعرفة. إن توفير معلومات دقيقة وواقعية عن الإيمان وتاريخه وتعاليمه يمكن أن يساعد في تبديد المفاهيم الخاطئة وسوء الفهم التي قد تكون موجودة. ومن خلال تثقيف الآخرين حول الإسلام بطريقة واضحة ومحترمة، يمكن للمرء أن يساعد في تعزيز الفهم والفضول حول الإيمان.
بالإضافة إلى التعليم، من المهم الدخول في حوار مفتوح وصادق مع الآخرين حول الإسلام. وهذا يعني أن تكون على استعداد للاستماع إلى وجهات نظر الآخرين وتجاربهم، وأن تكون منفتحًا للإجابة على الأسئلة ومعالجة المخاوف التي قد تنشأ. ومن خلال خلق مساحة للتواصل والمناقشة المفتوحة، يمكن للمرء أن يساعد في بناء اتصالات وعلاقات هادفة مع الآخرين والتي قد تؤدي إلى فهم وقبول أكبر للإسلام.
علاوة على ذلك، من المهم التعامل مع الدعوة بروح التواضع والإخلاص. إن دعوة الآخرين إلى الإسلام لا ينبغي أن تتم من منطلق الشعور بالتفوق أو الغطرسة، بل من منطلق رغبة حقيقية في مشاركة جمال وحقيقة الإيمان مع الآخرين. ومن خلال التعامل مع الدعوة بتواضع وإخلاص، يمكن للمرء أن يساعد في خلق بيئة أكثر ترحيبًا ودعوة للآخرين لاستكشاف الإسلام.
ومن المهم أيضًا تصميم أسلوب الفرد في الدعوة ليناسب الفرد أو المجموعة المدعوة. قد يستجيب أشخاص مختلفون لطرق مختلفة للدعوة، لذلك من المهم أن تكون حساسًا لاحتياجات وتفضيلات المدعوين. ومن خلال تخصيص الوقت لفهم الظروف والخلفيات الفريدة للآخرين، يمكن للمرء أن يصمم نهجه في الدعوة بشكل أفضل ويزيد من احتمالية الاستقبال الإيجابي.
بالإضافة إلى ذلك، من المهم أن نتذكر أن دعوة الآخرين إلى الإسلام هي في النهاية اختيار شخصي ورحلة. وفي حين يمكن للمرء أن يقدم المعلومات والإرشادات للآخرين، فإن قرار اعتناق الإسلام يجب أن يأتي من داخل الفرد. ومن خلال احترام استقلالية الآخرين وفاعليتهم في رحلتهم الروحية، يمكن للمرء أن يساعد في خلق تجربة دعوة أكثر تمكينًا وأصالة.
وفي نهاية المطاف، فإن الطريقة الأكثر فعالية لدعوة الآخرين إلى الإسلام هي من خلال تجسيد قيم وتعاليم الإيمان في حياة الفرد. ومن خلال العيش وفقًا لمبادئ الإسلام وإظهار التأثير الإيجابي الذي يمكن أن يحدثه، يمكن للمرء أن يلهم الآخرين لاستكشاف الدين بأنفسهم. ومن خلال الصبر والتعاطف والتعليم والحوار والتواضع والإخلاص، يمكن للمرء أن يخلق بيئة ترحيبية وداعمة للآخرين للتعرف على الإسلام واعتناقه. وبهذه الطريقة، تصبح الدعوة تجربة تحويلية وتمكينية لكل من الداعي والمدعو.
بحب علي تسر القلوب وتزكو النفوس وتحلو الثمار فاما رأيت له مبغضا ففي أصله نسب مستعار
ذنوب وليس شرك
ولك حرب الجمل 12الف قتيل قتلو من الي قادهم للحرب مع خليفت الرسول الامام علي عليه السلام
لو تعرف تكتب عربي بالأول، واضح انك مجوسي ،أمامك الوطي بن ابو طالب الكافر وذريته النجسة الاثني حشرة كلهم خنازير
علي من قتلهم 😂😂
ماشاءالله عليك يادكتور …. أسلوب مميز وعلمي
ما شاء الله عندنا بالسنه اسود ❤🎉
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أختنا الكريمة أرى انة من العيـ ـب ان تضعوا عناوين طائفـ ـية وتحث عن التفرقة
الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه نفس رسول الله صلى الله ليه وآله قسيم الجنة والنار رغما عن أنفك وأنت من أصحاب النار ! حب علي من الإيمان ! لا يحبك يا علي إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق وأنتم تعلمون أن المؤمن في الجنة والمنافق في الد رك الأسفل من النار وهم كثيرن , نعم المنافقون كثيرون على وجه الأرض ! والله مع الصابرين
جزاكم الله خيرا على هذا الأدب الرفيع
كثر الله أمثالكم
لأول مرة أجد نقاشات بين شيعي و سني والكل يناقش بذوق رفيع
تريد حكم شرعي اتفضل
قال أبو موسى: لقد ذَكَّرَنا علِيُّ بنُ أبي طالبٍ صَلاةً كنَّا نُصلِّيها مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إمَّا نَسيناها، وإمَّا تَرَكْناها عَمدًا، يُكبِّرُ كلَّما رَكَعَ، وكلَّما رَفَعَ، وكلَّما سَجَدَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب | الصفحة أو الرقم : 19494 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (917) بنحوه، وأحمد (19494) واللفظ له.
وهذا معناه ان صلاتهم مخالفه لصلاة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم
سبحان الله يطلبون الحجة لشرعية حكم الامام علي عليه السلام وهو من نزلت به ايات قرانية و احاديث نبوية . المحاور يحاول يتهرج ويتمرج ،
كل اهل السنة تحب اهل البيت وتحب سيدنا علي ولكن الشيعة جعلوا منه شريكا لله وقسيم الجنة والنار واعطوه العصمة المطلقة والولاية التكوينية ..هذا هو الشرك بعينه..
والذي تخالف الرسول
هذه مناظرة تافهة مثل هذا الدكتور، لا تقل المباهلة ولا التطهير ولا وليكم الله ولا ولا ولا، ماذا يريد هذا الدكتور البيطري
احششششششر
واصبحوا اضحوكه لبعضهم البعض ونخلط الحابل بالنابل.
يبدوا بأن هذه آخر المحاولات الفلسفيه. حديث الكساء يبكي ويتألم؟ هل نرميه بالزباله مثلاً ونمسحه من الكتب؟ ان لم يكن علي من العتره إذاً من يكون ؟
اللهم ثبتني على ولايه عتره اهل بيت محمد الطيبين الطاهرين.
الامام علي عليه السلام من الخمسه اهل الكساء
اللهم ثبتني علي ولاية الامام علي وأهل البيت عليهم السلامه
علي الوطي وذريته الاثني حشرة 🐗🐗🐗🐗🐗😔🐗🐗🐗🐗🐗🐗🐗🐗🐗🐗🐗🐗🐗
هم احدعشرامام وفاطمه الزهراءالعتره هل تمسكتم بهما
علي مع الحق والحق مع علي اينما مال يميل
الاسلام نزل فقط من أجل علي
ماعدا هذا فهم لا شيء حتى الرسول صلي الله عليه وسلم ما عنده أهمية عند الشيعة.
الاسلام نزل فقط من أجل علي
ماعدا هذا فهم لا شيء حتى الرسول صلي الله عليه وسلم ما عنده أهمية عند الشيعة.
هذا كلام لا صحه له
ولك حرب الجمل 12الف قتيل قتلو من الي قادهم للحرب مع خليفت الرسول الامام علي
الرسول اوصاهم
اصلا اية الطهير غبي لنساء النبي صلى الله عليه وسلم .
اصلا... عجيب
هل نسا ءكم هن اهلكم وليس ابناءكم وبناتكم واولادهن.. اذا تطلقت المرءة او مات زوجها تعود الى اهلها.. اما بناتكم وبنات بناتكم واولادهن فهن اهلكم
.. يا.. اصلا..
انتم عندكم الخليفه ان يحكم خلفاشريعه للمسلمين
الحمد لله كنا بحاجة ماسة لمناظر عراقي يفهم اللهجة العراقية ويفهم عليها العراقيين كون اكثر اهل الشيعة من العراقيين . نسال الله ان يوفقك يادكتور ويسدد خطاك
موجود أيضا الشيخ أبو عبد الرحمن البغدادي أعلم شخص شفته يحاور الشيعة ما شاء الله
وموجود منبر الحوزه..مهتدي ويعرف خباياهم ويدخل لقلبهم وعاطفتهم وتفيتهم بحواره معهم
الشيعي لا ينطق الا ما يملي عليه المعمم المجوسي
ياحسين.. الباز.. ماهو ..رايك.. بالصحابي عمرو ابن العاص
هل سالو الامام علي
وعلي استدلالاتك طفل شيعي يجاوبها بس انت هذولا ماجرهم
ولك انت شچلبت حكم شرعي علي عليه السلام " ابن عم الرسول ص ودمه وزوج بنته كيف ميكون وصحي الرسول ؟! چماله هذا يگولك دكتور " أنا دختور " وليس دكتور
وانت تعرف شنو معنى السارق اقطع يده ؟! اقسم انك مانعرف كلشي غير تگول اقطع يعني " گص ايده" طاح حظ حظظظظظك دختور 😂😂😂
هذا مستخدم نفس طريقة ذاك السلفي ابو الايميلات يجلب بكلمة وبشكل غبي يجلب بيها
والله انحشر النخولي 😂
شنو لعد ابو بكر من العترة؟!😂😂
عندك اخوات للمتعة ؟؟؟
@@user-tc6pt3ic2j
معذور لان وجعكم غلبكم
@@puresky1159
ليه زعلان متعة 👌👉 ثواب
🤣🤣🤣
إذا كان كما يقول هذا الدكتور فيجب عليه أن يثبت أن صلاة الصبح مثلاً من القرآن فقط ركعتان ؟ و كذلك بقية الأحكام لا تؤخذ من القرآن فقط !
فالقرآن تُوضِّحه السنة الصحيحة و السنة الصحيحة لا تؤخذ إلا من علي باب علم النبي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من أبناء الحسين كنوز العلم عليهم السلام أجمعين
آية التطهير نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم
زوجاته رضي الله عنهن
هن اهل بيته
لاتفسر على كيفك ومفهومك الجاهل
ان لم تفهم كلام الله الزم حدك
انت يااخى امضيع وقت وية منو واحد يعرف عدل من هو على بن ابى طالب سلام الله علية يكفى قول الرسول الأكرم صلوات ربى علية ياعلي لأ يحبك إلآ مؤمن وما يبغظك إلآ كافر كافر تعرف شنو يعني كافر ادا قول رسول الله ليس من القرآن عجل من عند من اهواءة وما ينطق عن الهواء إنما هو وحيأ يوحا قاعد تفلسف ودور فى حلقة مفرغة
انته شيعي بس كلشي ماتفتهم
*اولا :القران ينص على ان امة الصلاح تكون امة بعضها من بعض و لا علاقة لها لا بابي قحافة و لا الخطاب و لا عثمان و لا معاوية.
*ثانيا :الآية التي نزلت فيها: انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا..*
الآية الثانية نزلت في ال البيت اي عثرة النبي اي ال بيته و الرداء الذي حدد العناصر المشمولة و المعنية بالاية يوجد بينهم علي.
*ثالثا: مسالة تاخي النبي بعلي و ووو.....تدل على انه كان بعده لتحمل الامانة اي امانة الخلافة من بعده.
و اذا لم تقتنع يا دكتور او بروفسور او عالم او..... فاعلم بانك لا انت دكتور و لا حتى شيال للخردات كون سيكون عقلك مغيب و افكارك غير مرتبة بالمطلق😊😅😮😮😢🎉🎉❤
من لم ياخذ من علي فهو على ضلال والدليل حديث الثقلين تارك فيكم ثقلين ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا ؟؟؟؟ وعلي سيد العترة بعد النبي صلى الله عليه واله
سيد العترة محمد صلى الله عليه وسلم أما حديث تقلين القرآن عندكم محرف والعترة هربان مندوا1200سنة أين أنتم من كتاب الله وسنة نبي
@@toufijtoufik9249 كلامي واضح علي سيد العترة بعد النبي ص راجع التعليق جيدا ؟ نحن شيعه التوحيد الصرخية لا نعتقد بتحريف القران ولا عصمه ولا مهدي غائب بل يولد في زمانه ولا في القبور …… اما حديث كتاب الله وعترتي فثابت وصحيح باجماع المسلمين. فقرن الله الضلاله بتركهما .
@@ammaralmaliki8512 لكن تاعتقد بعصمة الإيمه بعد نبي صل الله عليه وسلم
هههه كل هذه الايات اللتي ذكرتها وتقول انطيني حكم شرعي ! دكتورنا لماذا تحاول يكل ما اوتيت بقوه لتنفي حجيه تباع الامام علي هذا وانت دكتور وكلامك هكذا فلا عنب على العوام