[선방토크] 견성을 왜곡시킨 성철스님 _240320
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- Опубліковано 22 сер 2024
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몰라 이한마디 에 대우주의 사랑 과 대자비 가 늘함께함에 감사합니다❤😊
자명함 앞에는 모든 불순물과 찜찜함이 날아가네요~늘 감사드립니다 🙏🪷
네비 잘못보고 속력내면 열심히 달릴수록 더 멀리 갑니다. ㅎㅎ....정말 명쾌한 가르침, 감사합니다!
보살옆에서는 애매했던 것이 자명해지며 밝아지는 것이 맞아요!!! 대표보살 윤대표님 감사합니다
감사합니다 😊
대표님 귀중하고 자명한 설법 감사합니다.
권위에 집착하지말고 권위를 쉽게 신용하고 매달리지말고 내세우지말고 자기인생을 창조적으로 살아가라는 니체의 격언이 떠오르네요 감사합니다.
절에 스님들은 기본적으로 자신이 한 고행들 대비 견성을 못하다보니 견성을 어렵다고 하더군요. 깨어서 몰라하면 가는 자리를. 홍익학당과 대표님을 만난건 정말 큰 복이라 생각합니다.감사합니다.😊😊😊😊👍👍👍👍
속이 시원하네요 ㅎㅎ
성철스님 인터뷰중 : 내말 하는데 속지 말란 말이야~ 난 전부 거짓말만 하는 사람이여 라고 말씀하신게 있죠.
감사합니다 대표님 항상 집착하지않도록 노력하겠읍니다 지인분이 상에 빠지니 생각이 굳어져 다른사람말을 안듣는것같더라구요🙏🙏🙏
감사합니다 🙏😊
한국 근현대 선불교의 맥은 경허-만공-고봉-숭산스님으로 이어지는 돈오점수의 큰 흐름이 한분의 잘못된 인식으로 틀어져 현 조계종이 길을 잃어버린 지경에 이르게 된 것 같습니다. 지금이라도 바로잡아야 후학들이 바른 수행법을 가지고 공부할수 있을 것 같습니다 . 통렬하고 용기있는 가르침, 늘 감사드립니다~
감사합니다!
정말 이래서 스승이 중요해요!
진리의 개념도 잘 설명해 주시고 체험까지 연결시켜 주셔서 정말 감사드려요.
세세생생 홍익학당 응원합니다🙏🙏🙏
성철 법정스님 비판... 잘 하셨습니다... 불교 비불교도 다 헷갈리고 인생 낭비하게 한 면이 많습니다.
막연하게 성철 스님 책보면서 그런 생각 많이 했었는데 깔끔하게 정리 해주셔서 감사힙니다.
감사합니다~🙏
감사합니다!!!
몰라하면 9식으로 바로감 몰라❤
학당 공부를 한다면
매순간 경험하는 그세계죠
감사합니다 😊❤
부분적 자명이 승화되는 경험 홍익학당에서 해봤습니다ㅎㅎ 얼마나 속이 시원했는지
항상 감사합니다 😊
홍익학당 알고나서 자유를 느꼈어요.. 그 인사 드리고싶었는데.
선생님 감사합니다 ❤
불교 최고의 어른을 까는 분은 정말 대단합니다. 이번 계기로 불교가 진일보 했으면 합니다
항상 감사합니다 대표님
직지인심 견성성불. 많이 배웁니다.
지도무난 유혐간택. 🙏🙏🙏 성철스님은 죽음앞에서야 자신의 커다란 업을 깨친듯…
신비주의, 영지주의, 이단, 사탄으로 몰고 가는 교회와 같은 기득권 지키기를 불교에서도....
알고 나면 크게 별게 아닌데 자꾸 어렵게 만들어 놓으면 사람들이 뭐 대단한건줄 알고 ~ 그러는건 이바닥 국룰! 성경책만 봐도 아주 대단한 국룰임! 말 거창하게 하는 사람 별로 안좋아함!
심플한게 제일인 거。
사람들은 어렵게 만들어 놔야 높은 진리인 줄 안다고
성철스님을 젊어서 한땐 교학적 스승으로 삼았었는데 ᆢ저도 생각을 옮긴지 오래됐다ㆍ
견성은 엄청난 경지의 것이라는 관념을 불교에서 만드는 것 같습니다.
법정스님도 성철스님도 쓰신 책 읽어보면 마음에 와닿지 않더라구요. 법정스님 무소유는 공감할 수 없었고 성철스님 말씀은 무슨 의미인지 이해되지 않았습니다. 숭산스님 말씀은 다 이해되는 건 아니었지만 마음에 와닿는 부분이 많아 여러번 읽었습니다. 그런 이유에서였군요.
👌
오늘도 자유를 얻습니다😅😅
깊은 감사드립니다😊😊
항상 좋은 말씀 감사드립니다.
감사합니다 홍익학당을 만난건
진짜 행운이예요~❤
성철스님은 여러모로
찜찜한 구석이 많았어요.
불교계에서 성철스님 까는
이런 말, 용기있게 하시기가
절대 쉬운 일이 아니었을 텐데 용기에 박수를 보냅니다.
법정스님도 성철스님에게
성철의 절대군림에 대한
의혹을 갖고 예리한 질문을
던졌는데 두루뭉슬하게 자기
합리화를 하더군요.
성철은 자기 마지막 말대로 그저 "독불장군식의
미혹한 자"로 남아있지 않을까
생각합니다.
단박에 몰라하면 부처자리라고 경전에 계속 나오는데 성철스님이 어렵다고 해서 공부자의 길이 진짜 어렵게 되었군요.안타깝네요.
감사합니다
나무아미타불 관세음보살 🙏
법정스님은 무소유라는 형체에 얽매여 계셨지요. 참된 무소유를 깨치셨다면 산중 움막 생활 같은 건 하시지도 않았을 겁니다. 종조가 분명히 밝혀놓은 길에 온갖 것을 덧칠하여 오리무중으로 만들어버린 기성종교인의 죄가 가장 큰 죄인 것 같아요.
선생님 강의듣고 공부할수잇어 영광입니다 감사합니다 여기오신분들 반갑습니다 함께할수잇어 감사합니다😂
알려주셔서 감사합니다
역시 윤대표님이십니다~ 감사합니다~~☆
감사합니다선생님😊
안녕하세요? 선생님.
이 영상의 내용인 성철 스님과 관련이 없는 질문을 하나 드리고 싶습니다. *^^*
'사단 칠정론' 중의 '사단'에 관한 내용입니다.
'사단'을 표준국어대사전에서 찾아보면 다음과 같은 해설이 나옵니다.
'≪맹자≫에서 유래한 것으로, 인(仁)에서 우러나오는 측은지심,
의(義)에서 우러나오는 수오지심, 예(禮)에서 우러나오는 사양지심, 지(智)에서 우러나오는 시비지심을 이른다.'
그런데 제가 궁금한 게 '인의예지'와 '측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심'의 관계입니다.
일반적으로 '측은지심'은 '인'의 단서라고 설명합니다.
그렇다면 굳이 '인의예지'와 '측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심'의 선후 관계를 따진다면 어느 것이 먼저인지요?
예들 들면, '인'과 '측은지심' 중 어느 것이 먼저라고 보아야 하는지 궁금합니다.
즉, '측은지심'이 있기 때문에 '인'이 나오는지 혹은 '인'이 되는지,
아니면 '인'이 있기 때문에 '측인지심'이 나오는지 혹은 '측은지심'이 되는지 궁금합니다.
이도 저도 아니라면, '측은지심'을 곧 '인'이라고 하기 때문에
'측은지심'이 곧 '인'이고, '인'이 곧 '측은지심'이므로
이 둘은 똑같은 것이라고 말해야 하는 것인지요?
고맙습니다.
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감사합니다 😊
감사합니다!!!