אני נהנית מאוד מההרצאות של הרב, שרק היום שמעתי את כבודו לראשונה, ולמדתי רבות. יישר כח ושיהיה לכם לזכות. לפני כמעט 40 שנה ערכנו פדיון הבן לבכורינו. ממש לפני עריכת הפדיון, בעלי קרא לי לפינה צדדית, שם הכהן (ע"ה) שאל אותי את כל השאלות שיש לשאול את האם (כמו שהרב אמר שנוהגים רק אצל הספרדים...) וזכיתי שהוא ברך אותי ואת התינוק באותו מעמד. אנחנו אשכנזים ממזרח אירופה, שנינו דור שני לניצולי שואה, חסידים, ממשפחות אדמוריות. כלומר, ממש לא ספרדים, בוודאי לא במנהגים. גם הכהן אשכנזי, ואדמור חסידי בעצמו, וגם דוד שלנו - הוא היה גיס של חמותי (ע"ה) ובכ"ז הוא שאל ובדק, בצניעות אמנם, ולא הסתמך אפילו על אבי הבן. וזאת הייתה הפעם היחידה שהדוד הזה דיבר איתי... ככה זה אצל החסידים (זה שגברים ונשים לא מדברים שלא לצורך) אני ידעתי מראש על התשאול הזה, כך שזה מקובל במחוזותינו. יתכן שהרב חושב שהתשאול החשוב הזה לא מקובל אצלנו מכיוון שזה נעשה מאוד בצנעה. אולי גם הכהנים התימנים עושים זאת בצנעה? אין לי מושג. אשמח שהרב יאיר את עיני, אולי אני טועה ואולי אצל הליטאים לא שואלים? לגבי זמן עריכת פדיון הבן, אכן עושים זאת ביום, כמו שהרב אמר (לגבי אשכנזים), אבל אם התאריך של הפדיון יוצא בשבת אז גם אצלינו עושים את זה מיד במוצש"ק ולא מחכים ליום א'. מצד שני, הרבה פעמים עורכים את הפדיון אחרי צהריים ולא מתאמצים להקדים כמו בברית.
יישר כח לכבוד הרב יורם סרי שליט״א על כל השיעורים הנפלאים כל כך, ברוך תהיה
אני נהנית מאוד מההרצאות של הרב, שרק היום שמעתי את כבודו לראשונה, ולמדתי רבות. יישר כח ושיהיה לכם לזכות.
לפני כמעט 40 שנה ערכנו פדיון הבן לבכורינו. ממש לפני עריכת הפדיון, בעלי קרא לי לפינה צדדית, שם הכהן (ע"ה) שאל אותי את כל השאלות שיש לשאול את האם (כמו שהרב אמר שנוהגים רק אצל הספרדים...) וזכיתי שהוא ברך אותי ואת התינוק באותו מעמד. אנחנו אשכנזים ממזרח אירופה, שנינו דור שני לניצולי שואה, חסידים, ממשפחות אדמוריות. כלומר, ממש לא ספרדים, בוודאי לא במנהגים. גם הכהן אשכנזי, ואדמור חסידי בעצמו, וגם דוד שלנו - הוא היה גיס של חמותי (ע"ה) ובכ"ז הוא שאל ובדק, בצניעות אמנם, ולא הסתמך אפילו על אבי הבן. וזאת הייתה הפעם היחידה שהדוד הזה דיבר איתי... ככה זה אצל החסידים (זה שגברים ונשים לא מדברים שלא לצורך) אני ידעתי מראש על התשאול הזה, כך שזה מקובל במחוזותינו. יתכן שהרב חושב שהתשאול החשוב הזה לא מקובל אצלנו מכיוון שזה נעשה מאוד בצנעה. אולי גם הכהנים התימנים עושים זאת בצנעה? אין לי מושג. אשמח שהרב יאיר את עיני, אולי אני טועה ואולי אצל הליטאים לא שואלים?
לגבי זמן עריכת פדיון הבן, אכן עושים זאת ביום, כמו שהרב אמר (לגבי אשכנזים), אבל אם התאריך של הפדיון יוצא בשבת אז גם אצלינו עושים את זה מיד במוצש"ק ולא מחכים ליום א'. מצד שני, הרבה פעמים עורכים את הפדיון אחרי צהריים ולא מתאמצים להקדים כמו בברית.
מסביר מעולה!!!
יישר כח לרב אכן שיעור המרכז את כל הנצרך...לשיעורים נוספים sulam-y.co.il