حلقه قويه جدا بارك الله لك دكتوره نفين فى كل اقوالك واسنادك بالادله والبراهين بالقران والسنه ربنا يرحمنا برحمته من اعداء الدين والسنه النبويه ربنا يقويكى ونحن معك وندعمك ❤
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزعهُ مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِماً، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوساً جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأفْتوا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأضَلُّوا». [صحيح] - [متفق عليه
اللهم اجعل احسن أيامنا خواتيمها واجعل احسن أيامنا يوم ان نلقاك فيه يارب العالمين وصل الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه لجلال وجهك وعظيم سلطانك ❤❤
(مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ) هي ليست آية وإنما هي جزء من الآية 7 من سورة الحشر. قال تعالى "مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ " لايجوز ان تقتطعي ياسيدتي جزء من النص القرآني لمعرفة السِّياق ولو قرأنا الآية من أولها إلى آخرها لعلِمنا ما هو المقصد. وهنا السياق واضح بعدما قرأنا الاية بأكملها يعني فما آتى الرسول من الفيء يعني ما أعطاهم من الموارد التي دخلت على الدولة . ومانهاكم عنه يعني مامنعكم من هذه الموارد فانتهوا وهذا النهي كان ظرفي وليس أبدي وكانت في ظرف معين وقت الحروب.
مع أن استادلالك غلط لأنك بشلك ستنكر العمل بسنة النبي في غير الفيء, لكني سأتماشى معك, قال تعالى (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّٰه والرسول) ممكن حضرتك تقول لي كيف نرده إلى اللّٰه والرسول؟!, إلى اللّٰه بالقرآن طيب إلى الرسول بماذا؟!, بالسنة!!!!.
@@7amd386 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59 ، أتى فعل الطاعة منفرداً ومستقلاً لله وحده، ويعني طاعة الرسالة التي أنزلها على رسوله للناس ،وأتى فعل طاعة آخر منفرداً مستقلاً للرسول وعطف عليه أولي الأمر ،وهو فعل طاعة خارج حقل أو مجال الدين في مجال المباح المتعلق بتنظيم شؤون الحياة منعاً أو سماحاً أو تقييداً أو تنظيماً وفق محور الثابت و المتغير الديني، وأتى النص باستخدام كلمة الرسول لأن مقام النبي مقام شخصي يتوقف مفعوله بوفاة النبي بخلاف مقام الرسول فهو مستمر لكل من حمل الرسالة طوعاً وإيماناً بها دعوة و تعليماً. كيف نطيع الرسول في هذا النوع من الطاعة المنفصلة وهو قد مات،و أن الطاعة لا تكون إلا للاحياء
للأسف السيدة نيفين والسيد علي من مصر لا يستحقون الدخول في نقاش متوازن منضبط بقواعد الحوار.. يعني شعرت أنهما يترادحان في الشارع لا يتحاوران مع أشخاص يتبادلون معهم الاحترام، وهذا في الحقيقة لم يكن حتى في تناغم مع أئمة المسلمين الذين يعرف عنهم خطاب المختلف والمخالف بطريقة رائعة
أيضا كان يجب على المذيعة أن تضبط الحوار بشكل أفضل، لأنه ظهر للمشاهدين أن الصياح والصخب يأتي من طرف من يدعي أنه على الحق، والحق لا يحتاج للصياح والصراخ والإهانات المبطنة
@@divercity2408أظن معك حق جزئيا لعندنا قالت العرف من مصادر تشريع استغربت كثيرا الامر المفروض ان الاسلام دين عالمي فكيف سنطبق عرفنا على عرف بلاد اخرى كأوروبا مثلا
دعم حقوق المراة ضمن الشريعة هي كلمة حق يراد بها باطل هي ضحك على الناس ، طالما الشريعة تعطي الولاية المطلقة للرجل عن المرأة فلا حقوق للمرأة اذن طالما هذه الحقوق مشروطة بموافقة الرجل ، هذه الشريعة المعارضة لجوهر القران ، نعم للعلمانية
لا يجوز ان نعتبر عدم امامة المراة في زمن ما دليلا على عدم امامتها في ازمان أخرى اليوم المرأة تشارك الرجل في الكثير من الاعمال والتي كانت اصلا غير موجودة سابقا فهل يجوز ان نعتبر عدم وجودها سابقا حجة على وجودها حاليا كلا الامور لا تقاس هكذا اليوم المرأة تقود الرجال في الكثير من المرافق في التدريس وفي التجارة وفي الكثير من الاعمال فاذا لماذا نرخص لها في كل هذا ولا نرخص لها في الامامة في الصلاة وهي تحاضر في الدروس الدينية وتعلم الرجال والنساء على حد سواء وكلام الاستاذ الاسلامبولي واقعي مثلما قال ان الاصل هو الحلال الا ما حرم بنص وليس لنا علاقة بالآخرين يقبلوه او لا يقبلوه ارادة الله فوق ارادة حتى الانبياء ولا يجوز للنبي ان يحرم شيء لم يحرمه الله لانه بهذا سيرتكب الحرام وهو وان تقولوا على الله مالا تعلمون فالنبي لا يتدخل بالمحرمات ابدا ولا يحق له ذالك التحريم من خصوصية الله حصرا ولذالك الله قال له يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم اي لا يجوز له ان يحرم مالم يحرمه الله وما لم يحرمه الله بنص فهو حلال مثلما قال الاستاذ الاسلامبولي هؤلاء الضيوف تراثيين يعتقدون ان اي شيء لم يفعله النبي لا يجوز فعله اما بالنسبة لرأي الشخصي هو ان امامة المراة ليست حرام ولا يوجد نص بمنعها ولكنها لم تقم بهذا الشيء لعدم حاجة الناس له هذا اولا وثانيا استحياء المرأة من تقدمها لامامة الرجال اما بالنسبة لامامة النساء فليس عليها حرج هذا كل ما في الامر...
لدي 8 تحديات لأهل السنة والجماعة حتى يثبتوا أن الأحاديث النبوية هي جزء من الدين: 1-أنتم تقولون أن السنة مكملة للقرآن، اذا أنا أتحداكم أن تأتوا بحديث واحد فقط يصف كيفية صلاة الصبح وليس فضلها؟ 2-أنتم تقولون أن السنة وحي مع القرآن، اذا أجيبوني على السؤالين التاليين: -لماذا يحتاج الله الى وحيين ؟؟!! ألا يكفي وحي واحد؟؟ -لماذا لم يحفظ الله السنة كما حفظ القرآن؟؟؟؟ وانتم تعلمون جيدا أن إبن حمبل إختار بضعة آلاف حديث من 1000000حديث!!! وهذا الرقم الهاءل يدل على أن في عصر أحمد ابن حمبل كان تدليس الأحاديث منتشرا بشكل خرافي..كذالك البخاري إختار بضعة آلاف حديث من 600000 حديث 3-كيف تفسرون تناقض الأحاديث فيما بينها ؟ مثلا: في صحيح البخاري يوجد حديث صحيح(بحسب معاييركم) يقول : (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي ) ويناقضه حديث في صحيح مسلم:(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله ) وهو صحيح أيضا وانوه على ان الحديث الاول فيه خطأ لغوي وليس من النطق ان يكون وحيا من الله!!! 4-اذا كان القرآن من وجهة نظركم هو كلام الله ومع ذالك يحتاج إلى مكمل هذا يعني بالضرورة أنه ناقص ( أي أن القرآن ناقص من دون السنة ) وهنا أطرح السؤال : هل كلام الله او وحيه ناقص عندكم؟؟؟!! كيف يكون القرآن ناقص والله يقول:(ومافرطنا في الكتاب من شيء ) 5-أثبتوا لي من القرآن فقط بإعتباره المصدر الاول للتشريع صحة حديث او خبر الآحاد 6-ماهو دليلكم من القرآن على أن الآيات التي تستدلون بها على حجية السنة( مثل: (وما آتاكم الرسول فخذوهوا...) ؛والآيات التي ورد فيها وجوب طاعة الرسول ) ليست خاصة حصرا بعصر الرسول 7-أنتم تقولون أن السنة شارحة للقرآن، اذا أنا أتحداكم أن تأتوني بحديث نبوي حتى لو كان ضعيفا يفسر الآية التالية: قال تعالى(وبنينا فوقكم سبعا شدادا ) 8-اذا كان الله في مسألة بسيطة من الدين كالبيع يأمر بالكتابة واستشهاد شاهدين على الاقل فكيف بأعظم مسألة في الدين( من وجهة نظركم ) كالحديث النبوي لايوجد لاكتابة ( مخطوطة ) ولا شهود في سلسلة العنعنة؟؟!!
لا يوجد واحد افضل من واحد.والاية القرآنية حعمل اه .ياايها الناس انا خلقنامم من دكر و انتى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اثقاكم ان الله عليم خبير
لا يجوز ان نعتبر عدم امامة المراة في زمن ما دليلا على عدم امامتها في ازمان أخرى اليوم المرأة تشارك الرجل في الكثير من الاعمال والتي كانت اصلا غير موجودة سابقا فهل يجوز ان نعتبر عدم وجودها سابقا حجة على وجودها حاليا كلا الامور لا تقاس هكذا اليوم المرأة تقود الرجال في الكثير من المرافق في التدريس وفي التجارة وفي الكثير من الاعمال فاذا لماذا نرخص لها في كل هذا ولا نرخص لها في الامامة في الصلاة وهي تحاضر في الدروس الدينية وتعلم الرجال والنساء على حد سواء وكلام الاستاذ الاسلامبولي واقعي مثلما قال ان الاصل هو الحلال الا ما حرم بنص وليس لنا علاقة بالآخرين يقبلوه او لا يقبلوه ارادة الله فوق ارادة حتى الانبياء ولا يجوز للنبي ان يحرم شيء لم يحرمه الله لانه بهذا سيرتكب الحرام وهو وان تقولوا على الله مالا تعلمون فالنبي لا يتدخل بالمحرمات ابدا ولا يحق له ذالك التحريم من خصوصية الله حصرا ولذالك الله قال له يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم اي لا يجوز له ان يحرم مالم يحرمه الله وما لم يحرمه الله بنص فهو حلال مثلما قال الاستاذ الاسلامبولي هؤلاء الضيوف تراثيين يعتقدون ان اي شيء لم يفعله النبي لا يجوز فعله اما بالنسبة لرأي الشخصي هو ان امامة المراة ليست حرام ولا يوجد نص بمنعها ولكنها لم تقم بهذا الشيء لعدم حاجة الناس له اولا وثانيا استحياء المرأة من تقدمها لامامة الرجال اما بالنسبة لامامة النساء فليس عليها حرج هذا كل ما في الامر...
@@mohammedyasser6308 كلامك صحيح وانا اعطي الحق للتراثيين بعدم موافقتهم على أمامة المرأة لأنهم مهووسون بالجنس ويعلمون ان المرأة اذا كانت اماما فعند الركوع سيذهب بال المصلين خلفها الى خلفيتها وبهذا تفسد صلاتهم والدليل ان التحرش بالنساء في البلدان الاسلامية أكثر منه في البلدان الاجنبية عندنا مثل يقول الذي بعبه صخل ايمعمع يعني الاناء ينضح بما فيه...
سبحان الله الذي حفظ المرأة من كل شي وهي تريد ان تقحم نفسها في كل شيء والله هاي مو عرفانة شي بالدين وعم تخترع دين ع كيفها كما تشتهي نفسها وماتقول رغباتها بالشهرة فقط
هذه المرأة صاحبة الربطة والشيخ لا يفرقون بين الحرام وتقييد الحلال في وقت دون الآخر حسب حاجة الانسان والنبي ممكن يمنع شيئا في وقت ما ويطلقه في وقت آخر اما الحرام فهو حرام في كل وقت وفي كل زمان ...
يعني الشريعة الإسلامية مريحاكم وجعلت صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد ولو كان المسجد الحرام ولكن أبيتوا إلا الخروج على شرع الله فسبحان من يضل من يشاء ويهدي من يشاء
هؤلاء التراثيون الشيخ وصاحبة الربطة عندما يتكلمون لا يحتجون بالقرآن مثلما يفعل الاسلامبولي وانما كل حديثهم قال فلان وحكى علان ومقدمة البرنامج لم تقسم الوقت بالتساوي لقد ظلمت الاسلامبولي بالوقت...
@@عبداللهالبلوي-غ8ع ليكون في علمك الرجال في القرآن الكريم لا تقتصر على الذكور وانما هم ذكور وايناث والاية تقول الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ولم تقول بما فضل الله بعضهم على بعضهنّ . والنساء ايضا لا تعني جمع امرأة والنساء هم ذكور وايناث
عجبي من قوم اجتباهم الله واصطفاهم واورثهم الكتاب ليكونوا شهدا على الناس واتخذوا هذا القرءان مهجورا .اضاعوا لسانه (( اللسان العربي المبين وقواعده واحكامه الذي جعل الله بيان لكتابه وسلطان لعباده ليسمعوا كلام الله ويعقلوه )) واصبحوا اميون لايكادون يفقهوا حديثا وعلمهم بكتاب الله كما وصفه الحق سبحانه اميون لايعلمون الكتاب الا اماني ويراوحون بين تراث مغلوط ومتبعيه من ناحيه وبين حذاق جدد يدعون انهم اهل للقرءان ومتبعيه ويحسنون تدبره وكلاهما اتخذ سبيل مايهوى والشاهد على عدم تعقل وتفقه وتدبر كلام الله واياته انهم لايعلمون ماهو (( العرف )) وها هو الضيف المفكر والباحث المبجل يدعي ان العرف ليس مصدر تشريع وهو يدعي انه قرءاني وهو يبين للناس ايات الله ويكانه في واده يهيم ولم يسمع بقول الحق (( وان تدعوهم الى الهدى لايسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لايبصرون . خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين )) وهذا جلي واضح عدم معرفته بالعرف بل انكاره له بل النهي عنه . ولاحول ولاقوه الا بالله العظيم من هذا البلاء العظيم
لا يوجد أي دليل يوضح ان مرأة امامة وكما قالت شيخنا علي افضل صلاة عند مرأة هي صلاتها في بيتها وكما قالت دكتورة نيفين مختار اخترعتم دين جديد مرة تطلعونا باشياء جديدة مرة مرأة تقوم رجال مرة مش ملزمة تبات فبيتها مرة تقرا الاقرآن في بحر وهي عارية اتقو الله وارحمونا😡😡😡😡😡😡😞😞😞للأسف شديد
مفيش سنيه هترضى تؤم الرجال لانها عارفه لا يجوز ومفيش ست عندها حياء سواء كانت صغيره أو كبيره فى السن هترضى تركع وتسجد وخلفها الرجال يتفرجو عليها هى قلة رجاله علشان نحتاج للمرأه والغريب جملة المساواة وحقوق المرأة وهى متحسش بيهم الا بالامامه يا سلام عالمنطق المرأه لو فيها خير مكنتش تسيب أولادها عند الشغاله وتذهب للعمل وعندها زوج قوام عليها المرأه فشلت تكون جراحه وده أنا شفته كل مسألت عن جراحه قالو مفيش كلو دكاتره رجاله الخلاصه الاسلام معناه الاستسلام لله فى كل شيئ نقول سمعنا وأطعنا عندنا قرآن وسنه نطبقهم تحضر الزمن تغير كلام خدعونا فيه القاعده الأساسيه ربنا خلق الذكر والأنثى مختلفين وواجباتهم مختلفه وأى واحد منهم يخالف فطرته هياخد فوق دماغه عفراء مش محجبه وتؤم الرجال يا سلام ومش حافظه القرآن كامل كمان
المنشطة تقول دعنا نسمع رأي الجمهور و هي تقصد بالجمهور عامة الناس و كأنها تريد أن تجعل هؤلاء العامة محل الجمهور كمصطلح شرعي الذي يقصد به عموم فقهاء و علماء أهل السنة و الجماعة.. فما دخل رأي عامة الناس الذين فيهم حتى الشواذ في شأن عظيم كهذا
الذي يقول ان العرف مصدر تشريع هل يمكنك ان تطبق عرفك على عرف مجتمع اخر كفاكم غباء القرأن جاء للناس جميعا اعجمي عربي اجنبي لكنكم حصرتم الدين للعالم العربي فقط
لماذا ربنا سبحانه وتعالى بما انه انزل القران وكلام فصيح عربي لماذا اهل الجزيره العربيه اولا لا يجيدون لغه القران فيما بينهم البيع والشراء والمسائل الاجتماعيه اتحدى الذي انزل القران ان يواحد شعوب تهامه بكلامهم اهل القران وكذلك المناطق الجبليه وكذلك الهضبه وكذلك اهل الباديه اهل الصحراء كل منطقه لها لغتها وكذلك الفنون والتراث من فرض عليك ثقافتك وفنونك هيا الطبيعه
من صلى من الرجال خلف الشقراء وكانت الصلاة مختلطة بطلت صلاته سبحان الله هؤلاء مدعو التنوير لا يسمع صوتهم الا بين الجهال او اهل الخبث والحقد الذين يريدون اللعب بنصوص الشرع
حلقه قويه جدا بارك الله لك دكتوره نفين فى كل اقوالك واسنادك بالادله والبراهين بالقران والسنه ربنا يرحمنا برحمته من اعداء الدين والسنه النبويه ربنا يقويكى ونحن معك وندعمك ❤
تحية الى المفكر الكبير سامر إسلامبولي الذي تكلم بمنطق القران ولكنهم الضيوف الآخرين يتبعون فلان وعلان
😂😂😂😂 الدين عندو مفتوح اوبن مايند
@ انت المفتوح
العرف ذكر بالقران قال تعالى خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين
نحتاج الى كثير من الأئمة النساء حتى يكون الإسلام اكثر رحمة و حنانا ❤.
المشايخ الرجال اماتوا علينا ديننا 😅 اماتهم الله
وأنا أطالب-من منبركم هذا- الأزهر بأن يعتذر عن فتوى قتل وتكفير المفكر الإسلامي السوداني محمد محمود طه.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزعهُ مِنَ النَّاسِ، وَلكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بِقَبْضِ العُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِماً، اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوساً جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأفْتوا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأضَلُّوا».
[صحيح] - [متفق عليه
اللهم اجعل احسن أيامنا خواتيمها واجعل احسن أيامنا يوم ان نلقاك فيه يارب العالمين وصل الله عليه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه لجلال وجهك وعظيم سلطانك ❤❤
الاستاد سامر ربي يحفضو رائد في التدبر المنطقي الممنهج و عو مسلم حنيف
استاذ ثامر امضى فى بركت الله وجزاك الله الخيرنحن من كردستان نحييك
مع احترامنا للمرأة
هذه المراءة الشقراء تحتاج الى مراجعة نفسها
المفروض سامر يستضاف وحده حلقه كامله لانه مثقف ومفكر مخضرم
بارك الله في عمرك وعلمك استاذي سامر، وشكرا على النوير..مع الاسف، مقدمة البرنامج لم تقسم الوقت.
مع امامة المرأة و ضد فقهاء الإرهاب و الدم
اسكت يا احمق
اتركو العلماء الحقيقين مثل السيد سامر اسلامبولي يتكلمون !!! ، اسمعو و تعلمو و كفى اتباع الأولين بغير علم و غير تدبر و غير عقل !!!
الإجماع ليس في دين الله بل في الانتخابات !!! إلا لله الدين الخالص !!!! كفى اتباع الكهنوت ، أرجعو و تدبرو كتاب الله
الله يعينك يوم القيامه يااا سامر عند الله تجتمع الخصوم
(مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )
هي ليست آية وإنما هي جزء من الآية 7 من سورة
الحشر. قال تعالى "مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ "
لايجوز ان تقتطعي ياسيدتي جزء من النص القرآني لمعرفة السِّياق ولو قرأنا الآية من أولها إلى آخرها لعلِمنا ما هو المقصد.
وهنا السياق واضح بعدما قرأنا الاية بأكملها يعني
فما آتى الرسول من الفيء يعني ما أعطاهم من الموارد التي دخلت على الدولة .
ومانهاكم عنه يعني مامنعكم من هذه الموارد فانتهوا وهذا النهي كان ظرفي وليس أبدي وكانت
في ظرف معين وقت الحروب.
مع أن استادلالك غلط لأنك بشلك ستنكر العمل بسنة النبي في غير الفيء, لكني سأتماشى معك, قال تعالى (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى اللّٰه والرسول) ممكن حضرتك تقول لي كيف نرده إلى اللّٰه والرسول؟!, إلى اللّٰه بالقرآن طيب إلى الرسول بماذا؟!, بالسنة!!!!.
@@7amd386
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59 ،
أتى فعل الطاعة منفرداً ومستقلاً لله وحده، ويعني طاعة الرسالة التي أنزلها على رسوله للناس ،وأتى فعل طاعة آخر منفرداً مستقلاً للرسول وعطف عليه أولي الأمر ،وهو فعل طاعة خارج حقل أو مجال الدين في مجال المباح المتعلق بتنظيم شؤون الحياة منعاً أو سماحاً أو تقييداً أو تنظيماً وفق محور الثابت و المتغير الديني، وأتى النص باستخدام كلمة الرسول لأن مقام النبي مقام شخصي يتوقف مفعوله بوفاة النبي بخلاف مقام الرسول فهو مستمر لكل من حمل الرسالة طوعاً وإيماناً بها دعوة و تعليماً.
كيف نطيع الرسول في هذا النوع من الطاعة المنفصلة وهو قد مات،و أن الطاعة لا تكون إلا
للاحياء
روعة استاد سامر
احسنت، فقط مع الاسف لم يتركوا له المجال.
للأسف السيدة نيفين والسيد علي من مصر لا يستحقون الدخول في نقاش متوازن منضبط بقواعد الحوار.. يعني شعرت أنهما يترادحان في الشارع لا يتحاوران مع أشخاص يتبادلون معهم الاحترام، وهذا في الحقيقة لم يكن حتى في تناغم مع أئمة المسلمين الذين يعرف عنهم خطاب المختلف والمخالف بطريقة رائعة
أيضا كان يجب على المذيعة أن تضبط الحوار بشكل أفضل، لأنه ظهر للمشاهدين أن الصياح والصخب يأتي من طرف من يدعي أنه على الحق، والحق لا يحتاج للصياح والصراخ والإهانات المبطنة
@@divercity2408أظن معك حق جزئيا لعندنا قالت العرف من مصادر تشريع استغربت كثيرا الامر المفروض ان الاسلام دين عالمي فكيف سنطبق عرفنا على عرف بلاد اخرى كأوروبا مثلا
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اتقو الله ولاتتعدون على سنة الله ورسوله.......اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء 😢😢😢😢
انها لا تفرق بين الرجل كمقام و النساء تشمل الذكر و الانتى الصغير و الكبير لي المتاخرين اقتصادا
كفاك غباء الكثير من الاحديث و الرويات الصحيحة تتعرض مع القران و اولها اية الرجم وهذا اكبر دليل انه القرآن هو الوحيد مصدر
دعم حقوق المراة ضمن الشريعة هي كلمة حق يراد بها باطل هي ضحك على الناس ، طالما الشريعة تعطي الولاية المطلقة للرجل عن المرأة فلا حقوق للمرأة اذن طالما هذه الحقوق مشروطة بموافقة الرجل ، هذه الشريعة المعارضة لجوهر القران ، نعم للعلمانية
لا يجوز ان نعتبر عدم امامة المراة في زمن ما دليلا على عدم امامتها في ازمان أخرى اليوم المرأة تشارك الرجل في الكثير من الاعمال والتي كانت اصلا غير موجودة سابقا فهل يجوز ان نعتبر عدم وجودها سابقا حجة على وجودها حاليا كلا الامور لا تقاس هكذا اليوم المرأة تقود الرجال في الكثير من المرافق في التدريس وفي التجارة وفي الكثير من الاعمال فاذا لماذا نرخص لها في كل هذا ولا نرخص لها في الامامة في الصلاة وهي تحاضر في الدروس الدينية
وتعلم الرجال والنساء على حد سواء وكلام الاستاذ الاسلامبولي واقعي مثلما قال ان الاصل هو الحلال الا ما حرم بنص وليس لنا علاقة بالآخرين يقبلوه او لا يقبلوه ارادة الله فوق ارادة حتى الانبياء ولا يجوز للنبي ان يحرم شيء لم يحرمه الله لانه بهذا سيرتكب الحرام وهو وان تقولوا على الله مالا تعلمون فالنبي لا يتدخل بالمحرمات ابدا ولا يحق له ذالك التحريم من خصوصية الله حصرا ولذالك الله قال له يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم اي لا يجوز له ان يحرم مالم يحرمه الله وما لم يحرمه الله بنص فهو حلال مثلما قال الاستاذ الاسلامبولي هؤلاء الضيوف تراثيين يعتقدون ان اي شيء لم يفعله النبي لا يجوز
فعله اما بالنسبة لرأي الشخصي هو ان امامة المراة ليست حرام ولا يوجد نص بمنعها ولكنها لم تقم بهذا الشيء لعدم حاجة الناس له هذا اولا وثانيا استحياء المرأة من تقدمها لامامة الرجال اما
بالنسبة لامامة النساء فليس عليها حرج هذا كل ما في الامر...
انت رجل وتقول هذا ؟! امر غريب @@مصطفىالملكي-ق4غ
@@LilyanChou ماهو الغريب في تعليقي..
لدي 8 تحديات لأهل السنة والجماعة حتى يثبتوا أن الأحاديث النبوية هي جزء من الدين:
1-أنتم تقولون أن السنة مكملة للقرآن، اذا أنا أتحداكم أن تأتوا بحديث واحد فقط يصف كيفية صلاة الصبح وليس فضلها؟
2-أنتم تقولون أن السنة وحي مع القرآن، اذا أجيبوني على السؤالين التاليين:
-لماذا يحتاج الله الى وحيين ؟؟!! ألا يكفي وحي واحد؟؟
-لماذا لم يحفظ الله السنة كما حفظ القرآن؟؟؟؟ وانتم تعلمون جيدا أن إبن حمبل إختار بضعة آلاف حديث من 1000000حديث!!! وهذا الرقم الهاءل يدل على أن في عصر أحمد ابن حمبل كان تدليس الأحاديث منتشرا بشكل خرافي..كذالك البخاري إختار بضعة آلاف حديث من 600000 حديث
3-كيف تفسرون تناقض الأحاديث فيما بينها ؟ مثلا: في صحيح البخاري يوجد حديث صحيح(بحسب معاييركم) يقول : (تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي ) ويناقضه حديث في صحيح مسلم:(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله ) وهو صحيح أيضا
وانوه على ان الحديث الاول فيه خطأ لغوي وليس من النطق ان يكون وحيا من الله!!!
4-اذا كان القرآن من وجهة نظركم هو كلام الله ومع ذالك يحتاج إلى مكمل هذا يعني بالضرورة أنه ناقص ( أي أن القرآن ناقص من دون السنة ) وهنا أطرح السؤال : هل كلام الله او وحيه ناقص عندكم؟؟؟!!
كيف يكون القرآن ناقص والله يقول:(ومافرطنا في الكتاب من شيء )
5-أثبتوا لي من القرآن فقط بإعتباره المصدر الاول للتشريع صحة حديث او خبر الآحاد
6-ماهو دليلكم من القرآن على أن الآيات التي تستدلون بها على حجية السنة( مثل: (وما آتاكم الرسول فخذوهوا...) ؛والآيات التي ورد فيها وجوب طاعة الرسول ) ليست خاصة حصرا بعصر الرسول
7-أنتم تقولون أن السنة شارحة للقرآن، اذا أنا أتحداكم أن تأتوني بحديث نبوي حتى لو كان ضعيفا يفسر الآية التالية: قال تعالى(وبنينا فوقكم سبعا شدادا )
8-اذا كان الله في مسألة بسيطة من الدين كالبيع يأمر بالكتابة واستشهاد شاهدين على الاقل فكيف بأعظم مسألة في الدين( من وجهة نظركم ) كالحديث النبوي لايوجد لاكتابة ( مخطوطة ) ولا شهود في سلسلة العنعنة؟؟!!
فلتكن أمام !! لن نصلي خلفها .. سهلة جدا 😏
هي بالعافيه !!'
تسلم. ايديك وسدد. روؤياك. والهم. الله. ستره. وعلمه. والحماية. والشجاعة. والنخوة. والارادة. لاتلين. والعلم. الحكمة. والفطرة. والجراة. والتواضع. للجميع. اصملة. عليك. يا. ابنت. الاشاوس. والمغاور. يابنت. النيل. يا كوكبة. القناة. العربية. ترى. من. هي. رشا. نبيل. المحترمة. والعزيزة. على. المشاهد الذى. يكن. الاحترام. والتقدير وعرفانا. لجهدكى. من. اجل. اصال. الخبر. القين الى. المشاهد. حتى. يطمان. ويسر. بلبرنامج. وشكرا. جزيلا. لضيوفكى العزيزات. على. النصيحة. القيمة
لا يوجد واحد افضل من واحد.والاية القرآنية حعمل اه .ياايها الناس انا خلقنامم من دكر و انتى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اثقاكم ان الله عليم خبير
لا يجوز ان نعتبر عدم امامة المراة في زمن ما دليلا على عدم امامتها في ازمان أخرى اليوم
المرأة تشارك الرجل في الكثير من الاعمال والتي كانت اصلا غير موجودة سابقا فهل يجوز ان نعتبر عدم وجودها سابقا حجة على وجودها حاليا كلا الامور لا تقاس هكذا اليوم المرأة تقود الرجال في الكثير من المرافق في التدريس وفي التجارة وفي الكثير من الاعمال فاذا لماذا نرخص لها في كل هذا ولا نرخص لها في الامامة في الصلاة وهي تحاضر في الدروس الدينية
وتعلم الرجال والنساء على حد سواء وكلام الاستاذ الاسلامبولي واقعي مثلما قال ان الاصل هو الحلال الا ما حرم بنص وليس لنا علاقة بالآخرين يقبلوه او لا يقبلوه ارادة الله فوق ارادة حتى الانبياء ولا يجوز للنبي ان يحرم شيء لم يحرمه الله لانه بهذا سيرتكب الحرام وهو وان تقولوا على الله مالا تعلمون فالنبي لا يتدخل بالمحرمات ابدا ولا يحق له ذالك التحريم من خصوصية الله حصرا ولذالك الله قال له يا أيها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم اي لا يجوز له ان يحرم مالم يحرمه الله وما لم يحرمه الله بنص فهو حلال مثلما قال الاستاذ الاسلامبولي هؤلاء الضيوف تراثيين يعتقدون ان اي شيء لم يفعله النبي لا يجوز
فعله اما بالنسبة لرأي الشخصي هو ان امامة المراة ليست حرام ولا يوجد نص بمنعها ولكنها لم
تقم بهذا الشيء لعدم حاجة الناس له اولا وثانيا استحياء المرأة من تقدمها لامامة الرجال اما
بالنسبة لامامة النساء فليس عليها حرج هذا كل ما في الامر...
@@mohammedyasser6308 كلامك صحيح وانا اعطي الحق للتراثيين بعدم موافقتهم على أمامة المرأة لأنهم مهووسون بالجنس ويعلمون ان المرأة اذا كانت
اماما فعند الركوع سيذهب بال المصلين خلفها الى خلفيتها وبهذا تفسد صلاتهم والدليل
ان التحرش بالنساء في البلدان الاسلامية أكثر منه في البلدان الاجنبية عندنا مثل يقول
الذي بعبه صخل ايمعمع يعني الاناء ينضح بما فيه...
@@mohammedyasser6308غريب انت رجل وتقول ؟؟!!
سبحان الله الذي حفظ المرأة من كل شي وهي تريد ان تقحم نفسها في كل شيء والله هاي مو عرفانة شي بالدين وعم تخترع دين ع كيفها كما تشتهي نفسها وماتقول رغباتها بالشهرة فقط
الفقهاء المرتزقة جعلوا من أنفسهم شركاء لله في التشريع مع أن التحريم.حق لله حصرا
هذه المرأة صاحبة الربطة والشيخ لا يفرقون بين الحرام وتقييد الحلال في وقت دون الآخر
حسب حاجة الانسان والنبي ممكن يمنع شيئا في وقت ما ويطلقه في وقت آخر اما الحرام فهو حرام في كل وقت وفي كل زمان ...
المرأة قادمة في كل مكان شاء من شاء وأبى من أبى ✌️
😂😂
يعني الشريعة الإسلامية مريحاكم وجعلت صلاة المرأة في بيتها أفضل من المسجد ولو كان المسجد الحرام ولكن أبيتوا إلا الخروج على شرع الله فسبحان من يضل من يشاء ويهدي من يشاء
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
صح قادمه تمشي مع المسيح الدجال !
هؤلاء التراثيون الشيخ وصاحبة الربطة عندما يتكلمون لا يحتجون بالقرآن مثلما يفعل الاسلامبولي وانما كل حديثهم قال فلان وحكى علان ومقدمة البرنامج لم تقسم الوقت بالتساوي لقد ظلمت الاسلامبولي بالوقت...
سؤال لكل من يدعي وستند الي روايات .......
ابي تفسير لهذا الآيه الكريمه.
قال تعالى : {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا.}}..
قل لنا ماذا تعني الايات حتى نستفيد..سيدي الكريم...ثم نرد عليك....
@@عبداللهالبلوي-غ8ع
ليكون في علمك الرجال في القرآن الكريم لا تقتصر على الذكور وانما هم ذكور وايناث والاية تقول الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ولم تقول بما فضل الله بعضهم على بعضهنّ . والنساء ايضا لا تعني جمع امرأة والنساء هم ذكور وايناث
إذا الدين ماقدر بأن يصلح من المسلم ويضبظ سلوكه وشهواته فما ذنب المرأة ؟!
المراة شهوتها اكبر من الرجال 😂😂المراة تتزوج من عمر ١٢سنة وفوق بينما الرجل يتزوج من ٢٠وفوق انتي وين عايشة هههه
عجبي من قوم اجتباهم الله واصطفاهم واورثهم الكتاب ليكونوا شهدا على الناس واتخذوا هذا القرءان مهجورا .اضاعوا لسانه (( اللسان العربي المبين وقواعده واحكامه الذي جعل الله بيان لكتابه وسلطان لعباده ليسمعوا كلام الله ويعقلوه )) واصبحوا اميون لايكادون يفقهوا حديثا وعلمهم بكتاب الله كما وصفه الحق سبحانه اميون لايعلمون الكتاب الا اماني ويراوحون بين تراث مغلوط ومتبعيه من ناحيه وبين حذاق جدد يدعون انهم اهل للقرءان ومتبعيه ويحسنون تدبره وكلاهما اتخذ سبيل مايهوى والشاهد على عدم تعقل وتفقه وتدبر كلام الله واياته انهم لايعلمون ماهو (( العرف )) وها هو الضيف المفكر والباحث المبجل يدعي ان العرف ليس مصدر تشريع وهو يدعي انه قرءاني وهو يبين للناس ايات الله ويكانه في واده يهيم ولم يسمع بقول الحق (( وان تدعوهم الى الهدى لايسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لايبصرون . خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين )) وهذا جلي واضح عدم معرفته بالعرف بل انكاره له بل النهي عنه . ولاحول ولاقوه الا بالله العظيم من هذا البلاء العظيم
لا يوجد أي دليل يوضح ان مرأة امامة وكما قالت شيخنا علي افضل صلاة عند مرأة هي صلاتها في بيتها وكما قالت دكتورة نيفين مختار اخترعتم دين جديد مرة تطلعونا باشياء جديدة مرة مرأة تقوم رجال مرة مش ملزمة تبات فبيتها مرة تقرا الاقرآن في بحر وهي عارية اتقو الله وارحمونا😡😡😡😡😡😡😞😞😞للأسف شديد
الداعية المصرية لا تفقه الا الموروت
حسبنا الله ونعم آلوكيل حرب على الآسلام والمسلمين من النسويه
مصدر الإسلام القرءان فقط الباقي وسائل للكذب على الاسلام
أنا اصلي في المساجد الليبرالية المختلطة حيث الإمامة ليست حصرا للذكور والصلاة مختلطة نساء ورجالا والحجاب اختياري وقت الصلاة
هاذا التعليق محاسب عليه عند ارحم الراحمين
الله يعينك يوم القيامه
أنتي على حق ، الذي يخاف الله بالغيب يمكن ان يختلط ولن يتجرا على اي اثم اوًمعصية ، اما الذين في قلوبهم مرض الله يهدي ما خلق
مساجد ليبرالية 😄😄
هذه مساجد ضرار
@@imeneki127
ههههههههههه لايشيخة
ايه الدماغ العالية دي،
ويقولك الغزالي حجة الإسلام، غزالي مين دانتي اللي حجة الإسلام
بس بعد أذنك عاوز اعرف ايه نوع الصنف اللي بتشربية؟
لا يعقل ان يكون الرسول قال هدا تاريخيا هناك حقبة زمنية مفقودة حتى 330 هجرية اي لا يوجد مخطوطات او سجلات تبين دلك .فضهر تفسير ابن هشام
مفيش سنيه هترضى تؤم الرجال لانها عارفه لا يجوز ومفيش ست عندها حياء سواء كانت صغيره أو كبيره فى السن هترضى تركع وتسجد وخلفها الرجال يتفرجو عليها هى قلة رجاله علشان نحتاج للمرأه والغريب جملة المساواة وحقوق المرأة وهى متحسش بيهم الا بالامامه يا سلام عالمنطق المرأه لو فيها خير مكنتش تسيب أولادها عند الشغاله وتذهب للعمل وعندها زوج قوام عليها المرأه فشلت تكون جراحه وده أنا شفته كل مسألت عن جراحه قالو مفيش كلو دكاتره رجاله الخلاصه الاسلام معناه الاستسلام لله فى كل شيئ نقول سمعنا وأطعنا عندنا قرآن وسنه نطبقهم تحضر الزمن تغير كلام خدعونا فيه القاعده الأساسيه ربنا خلق الذكر والأنثى مختلفين وواجباتهم مختلفه وأى واحد منهم يخالف فطرته هياخد فوق دماغه عفراء مش محجبه وتؤم الرجال يا سلام ومش حافظه القرآن كامل كمان
واحده تنكر العرف وتستند للمشاعر المشاعر ليس مصدر تشريع
اصلا الإسلام ليس فيه صلاة حركية الصلاة لها مفهوم مختلف إذا كانت امرأة تدافع عن قوامة الرجل فقط
أنا لله وانا اليه راجعون
لا يجوز الاختلاط في المساجد يا ناس
يعني اقحمتي نفسك في الامامة والخطابة وهي من اهم واقوى الشعائر والعبادات
ومن ابسط الامور والبديهيات ان تكوني محجبة غير متقيدة فيها
الناس بتموت في السودان وغزة وانتو مالقيتو الا هذا الموضوع ما فائدة الصلاة اساسا وفي بشر يتعرضَو للابادة والقتل والتنكيل و التهجير
واحد ينكر السنة ماذا تتوقع منه اكيد ينكر العرف ثم تاتي الشقراء تقره بالمشاعر
سبحان الله اهل الباطل مختلفون فيما بينهم
كفاك غباء الكثير من الاحديث و الرويات الصحيحة تتعرض مع القران و اولها اية الرجم وهذا اكبر دليل انه القرآن هو الوحيد مصدر للتشريع
المنشطة تقول دعنا نسمع رأي الجمهور و هي تقصد بالجمهور عامة الناس و كأنها تريد أن تجعل هؤلاء العامة محل الجمهور كمصطلح شرعي الذي يقصد به عموم فقهاء و علماء أهل السنة و الجماعة.. فما دخل رأي عامة الناس الذين فيهم حتى الشواذ في شأن عظيم كهذا
نحن بآخر الزمن
الان لا يتكلم الا الرويبضة
وسجنو العلماء
ونشرو الفسوق
..........
حسبنا الله ونعم الوكيل حرب والله على الآسلام والمسلمين من النسويه
خلصت مشاكل العالم وبندور على إمامة المرأة ناقشوااا مشكله تعاطي المخدرات وإزاي نحمي ولادنا ودور المرأة
المشكلة اللي درسوا مع الازهر حافظين مش فاهمين
عباد المثناة متخصصين في المقاطعة أثناء أي حوار فكري ، ولا يدركون أن ذلك هو قلة أدب .
لقدتجاوزت قناةالعربيةقناة فرانس ٢٤في نشرهالتقويض الدين ارجوان قناةالعربيةان تناقش الصهيونية
لعد اشباه الرجال اين ذهبوا 😅
الذي يقول ان العرف مصدر تشريع هل يمكنك ان تطبق عرفك على عرف مجتمع اخر كفاكم غباء القرأن جاء للناس جميعا اعجمي عربي اجنبي لكنكم حصرتم الدين للعالم العربي فقط
لماذا ربنا سبحانه وتعالى بما انه انزل القران وكلام فصيح عربي لماذا اهل الجزيره العربيه اولا لا يجيدون لغه القران فيما بينهم البيع والشراء والمسائل الاجتماعيه اتحدى الذي انزل القران ان يواحد شعوب تهامه بكلامهم اهل القران وكذلك المناطق الجبليه وكذلك الهضبه وكذلك اهل الباديه اهل الصحراء كل منطقه لها لغتها وكذلك الفنون والتراث من فرض عليك ثقافتك وفنونك هيا الطبيعه
الناس قامت تجرب في الدين علي كيفها لاحول ولا قوة الابالله
يعنى هتخدى من الإسلام اللى على مزاجك لا إله إلا الله
التنويرين يريدون ان يضربوا كتب الشريعة وياتونا بدين جديد
انها لا تفرق بين الذين و القران و الكتاب وحتى النبي و الرسول
من صلى من الرجال خلف الشقراء وكانت الصلاة مختلطة بطلت صلاته سبحان الله هؤلاء مدعو التنوير لا يسمع صوتهم الا بين الجهال او اهل الخبث والحقد الذين يريدون اللعب بنصوص الشرع
حلوووة مع التقدم والانفتاح ليه مانسمح للمرتة ترجع ...هااا بس غثيتووونا هذا دين الله يا متبرجات ااخذ عقيدتي وديني منكم اعوذ بالله منكظ
ماحافظة القرآن كاملا وتبى تكون امام
لا يجوز للمرأة أن تأم برجال ولاكن يجوز أن تأم بنساء
ليش عم تسأله العوام
المذيعة روحي استري وجهك
بعدين اتكلمي بالاسلام
اسلام.امريكي
اه الجهل دا
طيب مش تغطى شعرك الاول وبعدين تصلى بالناس ايه التناقض ده
شايف يا اخويا جتها مصيبه الولاية المفتريه !! 😅
خلصت المواضيع خلاص 😂😂😂
حلقة فضيحه 😂😂😂😂