السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، البرنامج رائع جدًا تبارك الله، لكن انتبهت على أن: عندما يقرأ المقدم - بارك الله فيه - آيات من القرآن يكون في الخلفية موسيقى. فيا حبذا لو أوقفتم الموسيقى عند قراءة القرآن. وجب التنبيه 🤝 مودتي🤎🤍
احمد علي سليمان عبد الرحيم » فيم الصمت عن أرض الرباط؟ عدد الابيات : 17 فيم الصمتُ؟ وفيم الخجَلُ؟ والكل يسائل ما العملُ؟ في (غزةَ) مَحرقة تشوي و(قِطاعٌ) أمسى يشتعل في (غزةَ) مَذبحة تُردي وبنو صهيون كم قتلوا في (غزةَ) ملحمة كبرى والفرَقاء بها تقتتل غازٍ في هجمته شرسٌ ومقاومة فيها الأمل والجيرانُ ارتعدوا خوفاً واستنكرتِ الغزوَ الدول والصمتُ العربي مريرٌ والتمثيلية تكتمل وحِصارٌ يستهدفُ شعباً هل غزة هذي مُعتقل؟ والقصفُ يُدمّر أهليها وعليه ستارٌ مُنسدل والتعتيمُ يُخبئ جُرُماً ليس يُحَدّ ، ولا يُحتمل وحقوقُ الإنسان تلاشتْ يا أمتنا أين الخلل؟ في الأعدا؟ أم فينا؟ قولي! قطعاً فينا ، فيمن هزلوا فيمن لم يحترموا دِيناً وبأهل الإيمان اشتغلوا خلي الصمتَ ، وقومي صفاً أنتِ لأهل الخير المَثل لا تعتذري ، أو تلتمسي نصراً يوجده مَن سَفلوا إن يهودَ علينا هجموا فيم الصمت؟ وفيم الخجل؟
رسالة من ابنة شهيد أبي سوف أكملُ وحدي الطريقْ وأقطعُ دربَ الجهاد العميقْ ولن يغلبَ الدمعُ إرهاصتي ولن آتيَ اليوم ما لا يليق سأصنعُ فجري وترنيمتي برغم الحِصار وجمر الحريق سأرجعُ حقاً سباه العِدا وبالسيف ترجعُ شتى الحقوق وأُحْيي وَصاتك في خاطري واذكرُها باللسان الطليق واجعلُ منك دليلَ المَضا فنعم الدليلُ ، ونعم الرفيق سأمضي إلى الحرب في عَزمةٍ أداوي الجراح بجسم الشقيق وأسقي العِطاشَ بساح الوَغي وأحملُ للجائعين السويق ولن أبكيَ اليوم عبداً ثوى وسِيق إلى القبر عند الشروق شهيداً قضيت ، وهذا العَزا ومِن ربقة العيش أنت العتيق وأيقظت مِن غفلةٍ قومَنا وكنتُ أظن بأنْ لا تفيق أبي سوف أوغلُ مهما جرى وإن طال بي في الجهاد الطريق فما للعدوّ سوى ضربةٍ يعودُ بها الآن مجدٌ عريق لقد عربدَ الكفرُ في أرضنا وخلفنا في حِصار وضِيق وذبّح مَن لم يُطعْ أمره فلونُ الرمال بلون العَقيق وإني عزمتُ على حَربه وأعطيتُ عهدَ الإباء الوثيق احمد علي سليمان عبد الرحيم »
تقاسيم على الخفيف يا قدس اصرخي إيهِ يا أقصى ، يا رفيعَ المعالي لا تُكابدْ مما ترى ، لا تُبالي فيكَ كم من آهات شهم جريح ودماءٍ من خلف هذي التلال! عربد الماسونُ فيك كثيراً واليهود - حول الرُبا - في احتفال واستباحوا كل الحرام عليها واستحلوا أخزى صنوف الضلال شربوا الخمر ، لم يُراعوا حُدوداً ثم مَدّوا من بعدُ كف القتال واستطالوا بالعُهر شرقاً وغرباً في اليمين فسوقهم والشمال سَخِروا من كل دين وشرع واستزادوا ، فتاجروا في الجمال إنهم باعوا الصبايا جهاراً ليت شعري ، وتاجروا في العِيال تاجروا في الدعر بين البرايا وأبادوا في الأرض معنى المعالي كل صُقع في الأرض يشقى بهُودٍ إنهم في العيش مثل البغال ثقلاء مثل الجبال الرواسي وخزايا مثل الذباب الثقال دنسوا في الأرض كل نظيفٍ في البطاح فجورُهم والجبال قتلوا أقواماً تُصَلي عياناً رشقوهم بالنار ، يا للنضال! أمطروهم بالغِل يغلي فيكوي ثم يُبقي الأبدان رهن النصال كم لإبراهيم الحنيف صلاة في سنا المحراب فوق الرمال أيها الأقصى فدتك دمائي فتجلدْ لفعل أهل الشمال حولك الأبطال الذين تراهم خيرَ أجنادٍ ، ما لهم من مثال يقذفون الأهوال فوق الخزايا دون خوفٍ ، من فجرهم للزوال ليس يَنسى (بُرجَ البراجن) شِبلٌ (كفرُ قاسمْ) يا هودُ في كل بال أشعِلوها ، والحق فوق الأعادي والدماءُ تشد عزم الرجال سوف تغدو هذي الحجارة ناراً تتهادى من فوقكم في دلال تُرْجع الحق المستضام ، وتُعْلي راية التوحيد رغم النكال وترد للنور كل اعتبار وتذيق اليهودَ كأس الوبال لا تخافُ الأعداءَ مهما استبدوا واستطالوا في القول ، أو في الفعال لا تخافُ الأسْدُ الأبية هِراً سيموت إن حان وقت النزال أتخاف العقبان يوماً ذباباً في الدنايا يمد أنف الوصال؟ أيخاف الشاهينُ وخز بعوض؟ لا أرى ما كتبتُه بسؤال إنما هذي صحوة ستعيدُ كل مسلوب ، ليس ذا بخيال إيهِ يا قدس ، قد بكيتِ كثيراً ليس نصرُ أبطالنا بالمُحال فاستعيني بالله ، لا تتوانيْ واصرخي يا قدس فيمن يُمالي خبّري الكفار أنا ليوثٌ نبذل الروحَ في سبيل المعالي في سبيل التوحيد نحن نضحّي بنفوس والأهل ، ثم بمال نشتري عند المليك جناناً حَسُنتْ في الوصف ، ثم الخصال ثم فيها ما لم تراه عيونٌ إنها غاياتٌ سمتْ في الكمال رب قد أرخصنا زكيّ دمانا فتقبّلْ ، يا رب يا ذا الجلال رب لقنْ منا اليهود دروساً فهواهم يجتاح كل مجال دمّرونا بالمدفعية دهراً ما لدينا يا رب غير النبال ما لدينا غير الصخور سلاحاً وفريقٌ سلاحُه من حبال ذبّحونا ، وأنت يا رب أدرى فانتصرْ منهم ، يا شديد المِحال » احمد علي سليمان عبد الرحيم »
الديوان » احمد علي سليمان عبد الرحيم » غزة الأمجاد عدد الابيات : 17 لم تكن (غزة) يوماً مَرتعا كي تبيت اليوم قفراً بَلقعا لم تكن داراً لشعب مُذعن لتصير الآن مأوى الخلعا إنما كانت مِهاداً للألى بين أهليها أقاموا الجُمَعا كلُّ فَذٍّ عَبقري مُخلص ولدين الله يحيا سَبُعا وله الإسلامُ سَمتٌ في الورى وفؤادُ الشهم يُزجي الورَعا كم أضاء الدرب يرجو عِزة وعلى نار الشظايا كم سعى كم إلى التقوى دعا قوماً غفوْا وإلى الإيمان كم قوماً دعا وإذا الغارات شبّت لم يَخفْ إنما ساق السرايا أجمعا يَسحقُ الأعداء لم يحفلْ بهم والبرايا شاهدتْ ما صنعا يُطلقُ الصاروخ ناراً فوقهم مُتلفاً عند اليهود النُّجعا يُرجع الماضيَ يُبدي ما اختفي فاعجبوا يا قوم ممن أرجعا مُستهيناً بالأعادي في الوغى مُوقفاً زحف العِدا والجَشعا إيه يا غزةُ ، لا تستأسري واشمخي بالعز والبشرى معا إن نصر الله ربي قادمٌ مُنقذ ناراً تلظتْ فَزَعا فارقبي يا غزتي إشراقه آخذ مِن كُل صُقع مَوقعا مُشهِداً رباً وأهلاً والدنا أننا - للكفر لا لن نركَعا
احمد علي سليمان عبد الرحيم » فيضان طفلة الإرهاب عدد الابيات : 16 هو الشعرُ يبكي اغتيال الصبايا يُجاملُ - بالدمع أهل الضحايا ويشكو إلى الله ظلم الأعادي وغدرَ الرفاق وسوءَ النوايا تربّع فوق العروش الطواغي وما ذاك إلا بفعل الخطايا وباء الأنامُ بأسوأ حال وفي جَعبة الحال مُر القضايا وطالتْ سيوفُ العِدا كل طفل وهذي الجريمة أعتى الرزايا وطفلتنا في الروابي تغني وتعزف مثل الهَزار التحايا وألفاظها مِن أساها ثكالى وقد خبأتْهن بين الحنايا تشاطرُ أهل الجوى ما اعتراهم وتنصَحُهم باحتساب المنايا وجاء الصغيرةَ ما قد دهاها فأعداؤها بادروا بالشظايا رأوا صِيتها ذائعاً في قراها كأنّ لها في الجهاد السرايا تجاهدُ أعداءَها في جلادٍ ومِن جيشها في البلاد بقايا وتحصُدُ فرسان هودٍ بسيفٍ وتأخذ كل النساء سبايا وإرهابها فاق بأس التحدي وخالف ما للقنا من وصايا فقالت يهودُ: لنبدأ بهذي وبعدُ نتابع أشقى الخلايا ألا طفلة الرعب حُزتِ المعالي وإنّ الشهادة خيرُ العطايا
لماذا لا تكون طراز كلمة عربية انتقلت إلى الفارسية؟ لأن في العربية لها أصل وتاريخ اقدم، أما في الفارسية تاريخها احدث، واظن والله أعلم أن الشعوبيين نسبوا كلمات كثيرة في اللغة العربية إلى لغات اعجمية للطعن في العرب ولغتهم وقبل ذلك الطعن في القرآن وقالوا أن القرآن ليس عربي كما قال الله تعالى وانه من محمد صلى الله عليه وسلم. الموضوع يحتاج الى دراسة جدية.
برنامج رائع ومفيد وينكم من زمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، البرنامج رائع جدًا تبارك الله، لكن انتبهت على أن: عندما يقرأ المقدم - بارك الله فيه - آيات من القرآن يكون في الخلفية موسيقى. فيا حبذا لو أوقفتم الموسيقى عند قراءة القرآن. وجب التنبيه 🤝
مودتي🤎🤍
ما شاء الله دكتور حسين الجنيد
بارك الله فيك
من أفضل البرامج، استمروا وفقكم الله....
تحياتي للدكتور حسين
روعة، الله ♥أكبر (◉‿◉)
احمد علي سليمان عبد الرحيم » فيم الصمت عن أرض الرباط؟
عدد الابيات : 17
فيم الصمتُ؟ وفيم الخجَلُ؟
والكل يسائل ما العملُ؟
في (غزةَ) مَحرقة تشوي
و(قِطاعٌ) أمسى يشتعل
في (غزةَ) مَذبحة تُردي
وبنو صهيون كم قتلوا
في (غزةَ) ملحمة كبرى
والفرَقاء بها تقتتل
غازٍ في هجمته شرسٌ
ومقاومة فيها الأمل
والجيرانُ ارتعدوا خوفاً
واستنكرتِ الغزوَ الدول
والصمتُ العربي مريرٌ
والتمثيلية تكتمل
وحِصارٌ يستهدفُ شعباً
هل غزة هذي مُعتقل؟
والقصفُ يُدمّر أهليها
وعليه ستارٌ مُنسدل
والتعتيمُ يُخبئ جُرُماً
ليس يُحَدّ ، ولا يُحتمل
وحقوقُ الإنسان تلاشتْ
يا أمتنا أين الخلل؟
في الأعدا؟ أم فينا؟ قولي!
قطعاً فينا ، فيمن هزلوا
فيمن لم يحترموا دِيناً
وبأهل الإيمان اشتغلوا
خلي الصمتَ ، وقومي صفاً
أنتِ لأهل الخير المَثل
لا تعتذري ، أو تلتمسي
نصراً يوجده مَن سَفلوا
إن يهودَ علينا هجموا
فيم الصمت؟ وفيم الخجل؟
ماشآء الله تبارك الله
أربكتنا الموسيقى العالية
منين جبت كل هذا الجمال الذي سبى نفس
حلقه ثريةً جدًا موفق أن شاء الله،
أحسنت وأجدت بارك الله بك
بالتوفيق أن شاء الله استاذ حسين ❤🇮🇶❤️
جميل جدا
سلمت يداك ❤🎉
رسالة من ابنة شهيد
أبي سوف أكملُ وحدي الطريقْ
وأقطعُ دربَ الجهاد العميقْ
ولن يغلبَ الدمعُ إرهاصتي
ولن آتيَ اليوم ما لا يليق
سأصنعُ فجري وترنيمتي
برغم الحِصار وجمر الحريق
سأرجعُ حقاً سباه العِدا
وبالسيف ترجعُ شتى الحقوق
وأُحْيي وَصاتك في خاطري
واذكرُها باللسان الطليق
واجعلُ منك دليلَ المَضا
فنعم الدليلُ ، ونعم الرفيق
سأمضي إلى الحرب في عَزمةٍ
أداوي الجراح بجسم الشقيق
وأسقي العِطاشَ بساح الوَغي
وأحملُ للجائعين السويق
ولن أبكيَ اليوم عبداً ثوى
وسِيق إلى القبر عند الشروق
شهيداً قضيت ، وهذا العَزا
ومِن ربقة العيش أنت العتيق
وأيقظت مِن غفلةٍ قومَنا
وكنتُ أظن بأنْ لا تفيق
أبي سوف أوغلُ مهما جرى
وإن طال بي في الجهاد الطريق
فما للعدوّ سوى ضربةٍ
يعودُ بها الآن مجدٌ عريق
لقد عربدَ الكفرُ في أرضنا
وخلفنا في حِصار وضِيق
وذبّح مَن لم يُطعْ أمره
فلونُ الرمال بلون العَقيق
وإني عزمتُ على حَربه
وأعطيتُ عهدَ الإباء الوثيق
احمد علي سليمان عبد الرحيم »
جميل لكن الموسيقى محرمة أخي و تشوش علينا
البرنامج جميل بس ياريت تضرب أمثال واحاديث عن امراء الفصاحة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام والحسن والحسين وأبناء الحسين عليهم افضل التحية والسلام
والصحابة ايضا رضي الله عن الجميع
جمع الله شمل أمتنا كما اجتمعنا بحرفها الضاد
صلی الله علیه وسلم وعلی آله وصحبه أجمعین الله أکبر
بوركتم❤
ممن المتحدث؟
حسين الجنيد
من غير موسيقى افضل وابعد عن الشُبه
تقاسيم على الخفيف يا قدس اصرخي
إيهِ يا أقصى ، يا رفيعَ المعالي
لا تُكابدْ مما ترى ، لا تُبالي
فيكَ كم من آهات شهم جريح
ودماءٍ من خلف هذي التلال!
عربد الماسونُ فيك كثيراً
واليهود - حول الرُبا - في احتفال
واستباحوا كل الحرام عليها
واستحلوا أخزى صنوف الضلال
شربوا الخمر ، لم يُراعوا حُدوداً
ثم مَدّوا من بعدُ كف القتال
واستطالوا بالعُهر شرقاً وغرباً
في اليمين فسوقهم والشمال
سَخِروا من كل دين وشرع
واستزادوا ، فتاجروا في الجمال
إنهم باعوا الصبايا جهاراً
ليت شعري ، وتاجروا في العِيال
تاجروا في الدعر بين البرايا
وأبادوا في الأرض معنى المعالي
كل صُقع في الأرض يشقى بهُودٍ
إنهم في العيش مثل البغال
ثقلاء مثل الجبال الرواسي
وخزايا مثل الذباب الثقال
دنسوا في الأرض كل نظيفٍ
في البطاح فجورُهم والجبال
قتلوا أقواماً تُصَلي عياناً
رشقوهم بالنار ، يا للنضال!
أمطروهم بالغِل يغلي فيكوي
ثم يُبقي الأبدان رهن النصال
كم لإبراهيم الحنيف صلاة
في سنا المحراب فوق الرمال
أيها الأقصى فدتك دمائي
فتجلدْ لفعل أهل الشمال
حولك الأبطال الذين تراهم
خيرَ أجنادٍ ، ما لهم من مثال
يقذفون الأهوال فوق الخزايا
دون خوفٍ ، من فجرهم للزوال
ليس يَنسى (بُرجَ البراجن) شِبلٌ
(كفرُ قاسمْ) يا هودُ في كل بال
أشعِلوها ، والحق فوق الأعادي
والدماءُ تشد عزم الرجال
سوف تغدو هذي الحجارة ناراً
تتهادى من فوقكم في دلال
تُرْجع الحق المستضام ، وتُعْلي
راية التوحيد رغم النكال
وترد للنور كل اعتبار
وتذيق اليهودَ كأس الوبال
لا تخافُ الأعداءَ مهما استبدوا
واستطالوا في القول ، أو في الفعال
لا تخافُ الأسْدُ الأبية هِراً
سيموت إن حان وقت النزال
أتخاف العقبان يوماً ذباباً
في الدنايا يمد أنف الوصال؟
أيخاف الشاهينُ وخز بعوض؟
لا أرى ما كتبتُه بسؤال
إنما هذي صحوة ستعيدُ
كل مسلوب ، ليس ذا بخيال
إيهِ يا قدس ، قد بكيتِ كثيراً
ليس نصرُ أبطالنا بالمُحال
فاستعيني بالله ، لا تتوانيْ
واصرخي يا قدس فيمن يُمالي
خبّري الكفار أنا ليوثٌ
نبذل الروحَ في سبيل المعالي
في سبيل التوحيد نحن نضحّي
بنفوس والأهل ، ثم بمال
نشتري عند المليك جناناً
حَسُنتْ في الوصف ، ثم الخصال
ثم فيها ما لم تراه عيونٌ
إنها غاياتٌ سمتْ في الكمال
رب قد أرخصنا زكيّ دمانا
فتقبّلْ ، يا رب يا ذا الجلال
رب لقنْ منا اليهود دروساً
فهواهم يجتاح كل مجال
دمّرونا بالمدفعية دهراً
ما لدينا يا رب غير النبال
ما لدينا غير الصخور سلاحاً
وفريقٌ سلاحُه من حبال
ذبّحونا ، وأنت يا رب أدرى
فانتصرْ منهم ، يا شديد المِحال
» احمد علي سليمان عبد الرحيم »
الديوان » احمد علي سليمان عبد الرحيم » غزة الأمجاد
عدد الابيات : 17
لم تكن (غزة) يوماً مَرتعا
كي تبيت اليوم قفراً بَلقعا
لم تكن داراً لشعب مُذعن
لتصير الآن مأوى الخلعا
إنما كانت مِهاداً للألى
بين أهليها أقاموا الجُمَعا
كلُّ فَذٍّ عَبقري مُخلص
ولدين الله يحيا سَبُعا
وله الإسلامُ سَمتٌ في الورى
وفؤادُ الشهم يُزجي الورَعا
كم أضاء الدرب يرجو عِزة
وعلى نار الشظايا كم سعى
كم إلى التقوى دعا قوماً غفوْا
وإلى الإيمان كم قوماً دعا
وإذا الغارات شبّت لم يَخفْ
إنما ساق السرايا أجمعا
يَسحقُ الأعداء لم يحفلْ بهم
والبرايا شاهدتْ ما صنعا
يُطلقُ الصاروخ ناراً فوقهم
مُتلفاً عند اليهود النُّجعا
يُرجع الماضيَ يُبدي ما اختفي
فاعجبوا يا قوم ممن أرجعا
مُستهيناً بالأعادي في الوغى
مُوقفاً زحف العِدا والجَشعا
إيه يا غزةُ ، لا تستأسري
واشمخي بالعز والبشرى معا
إن نصر الله ربي قادمٌ
مُنقذ ناراً تلظتْ فَزَعا
فارقبي يا غزتي إشراقه
آخذ مِن كُل صُقع مَوقعا
مُشهِداً رباً وأهلاً والدنا
أننا - للكفر لا لن نركَعا
الموسيقي حراه
احمد علي سليمان عبد الرحيم » فيضان طفلة الإرهاب
عدد الابيات : 16
هو الشعرُ يبكي اغتيال الصبايا
يُجاملُ - بالدمع أهل الضحايا
ويشكو إلى الله ظلم الأعادي
وغدرَ الرفاق وسوءَ النوايا
تربّع فوق العروش الطواغي
وما ذاك إلا بفعل الخطايا
وباء الأنامُ بأسوأ حال
وفي جَعبة الحال مُر القضايا
وطالتْ سيوفُ العِدا كل طفل
وهذي الجريمة أعتى الرزايا
وطفلتنا في الروابي تغني
وتعزف مثل الهَزار التحايا
وألفاظها مِن أساها ثكالى
وقد خبأتْهن بين الحنايا
تشاطرُ أهل الجوى ما اعتراهم
وتنصَحُهم باحتساب المنايا
وجاء الصغيرةَ ما قد دهاها
فأعداؤها بادروا بالشظايا
رأوا صِيتها ذائعاً في قراها
كأنّ لها في الجهاد السرايا
تجاهدُ أعداءَها في جلادٍ
ومِن جيشها في البلاد بقايا
وتحصُدُ فرسان هودٍ بسيفٍ
وتأخذ كل النساء سبايا
وإرهابها فاق بأس التحدي
وخالف ما للقنا من وصايا
فقالت يهودُ: لنبدأ بهذي
وبعدُ نتابع أشقى الخلايا
ألا طفلة الرعب حُزتِ المعالي
وإنّ الشهادة خيرُ العطايا
لماذا لا تكون طراز كلمة عربية انتقلت إلى الفارسية؟
لأن في العربية لها أصل وتاريخ اقدم، أما في الفارسية تاريخها احدث،
واظن والله أعلم أن الشعوبيين نسبوا كلمات كثيرة في اللغة العربية إلى لغات اعجمية للطعن في العرب ولغتهم وقبل ذلك الطعن في القرآن وقالوا أن القرآن ليس عربي كما قال الله تعالى وانه من محمد صلى الله عليه وسلم.
الموضوع يحتاج الى دراسة جدية.