Вам спасибо огромное,что радует нас своим талантом,когда свотрю на вас в далеке от родины родной муражки по телу идут,сердце завораживает, настальгия мучает.Дай Аллагь вам здоровья счастья благополучия,успехов творческих,удачи всех выступлениях.Низкийпоклон за ваш безценный труд.Согромным уважением к вам и вашему коллективу Мух1аммад из Одессы.К нам часто приезжают грузинские ансанбли один раз до войны Вацнахи приезжали,наши дагестанские ансанбли гораздо лучше,но почему-то к нам не приезжают,очень хотелось бы выдеть.Наверное из за политических соображений.Всего доброго,держите марку вы на вершине всех коллективов.
@@MuhammadAbdullah-tx8bk так попросите автора назвать танец аварским танцем, а не дидойским. К Дидо этот танец отношения вообще не имеет. Современные элементы мужской лезгинки в этом танце. Наши женщины не танцевали такие танцы и вообще нашим женщинам было не до танцев в суровых горах Дидоэтии.
@@user-uf6jv7nn3k не преувеличиваю свои качества)) ваши танцы от обшеаварского ничем не отличаются. Этот танец вообще вывели на сцена как смесь разных Аварских танцев. Женщины так при мужчинах не танцуют
Оbr, не хорошо прилизываться к жопе лезгин,никто и никого,тем более аваров ,русские не называли никогда лезгинами,Лезгины были и остаются лезгинами, ибо Русы знали где проживают и кто такие лезгины.А тавлунцы стали аварами.
@@user-vp2wo9px6c «Интересно дело лезгинки Париды, изъ с. Батлухъ(аварский аул), которая въ-одиночку убила и изранила четырехъ русскихъ солдатъ. Она не скрывала этого убiйства. 📖Е.Марков. Очерки Кавказа. Картины кавказской жизни, природы и истории. 1887г.
@@user-vp2wo9px6c "Термииъ „лезгины"-чисто условный. Подъ такимъ именемъ теперь- единяется главная масса туземнаго населенія Дагестанской обл., составляющая въ то же время часть носточно-горской группы семейства кавказскихъ народовъ. Самое слово „лезгинъ", при передач на русскій языкъ, можетъ им ті, троякое значеніе: „горскій житель", „разбойникъ" и „нечистый"; в рн е придавать этому слову первос значеніе-„горскій житель"..." 📖К Антропологии Лезгин. Кюринцы. 1901год.К.М. Мурадов
@@user-kf6mo4eg2k х|амиль жо родственные. Никогда Я дидоец не называл себя аварцем и не называю и не буду называть. Я могу знать аварский и Я его чуть знаю, но знать его не обязан.
Я не пойму с какого перепугу этот танец назвали дидойским? Я как дидоец вижу в этом танце не мало элементов мужской лезгинки и вообще впервые слышу и вижу, что у нас так бабы толпой танцевали да ещё с мужскими элементами лезгинки. Наряд чем то смахивает на наряд дидойки. Но точно сказать не могу. Поменяй название ролика. Это точно не дидойский. И дидойцы это не аварцы. Не будьте шовинистами называя нас аварцами. Дагестане никогда не было разделения на национальности. Разделялись по территориальной принадлежности (общества ). Аварами могут себя называть те кто входил в территорию Авария, что принадлежала хунзахскому хану. Дидоэтия это уже другая территориальная единица (общество) и входили в нее такие районы как Цумада, Тлярата, Цунта,( Белоканы и Закаталы до определённого времени). В итоге дидойцами себя стали называть только цези (самоназвание этноса), что на территории современного цунтинского района. А были ещё общества в Дагестане такие как Карах, Тлерсерух (совр. Чародинский район), предки современных лакцев Казикумухское ханство, Кайтагское уцмийство и много ещё других. Всех не упомню. И приписывать нас к аварцам это преступление против моего народа на самоопределение.
Я уверен не по тебе равняются дидойцы! И не ты определяешь кем быть им. Ты сделай опрос у них , если 99% говорят что они не АВАРЫ , то выходишь на плошадь и требуешь нац самоопределения! За АВАР НАРОД не надо говорить! Дерзай!
Никогда Загаталы и Белоканы не входили в территориальную единицы Дидойцев.Цорских аварцев считали вольным обществом - отдельной территорией, не подчинявшийся никому.
👏👏👏👏👍👍👍🥰🥰🥰
Вы лучшие 💪💪💪
МОЙ ДАГЕСТАН ❤️❤️❤️
ВСЕМ ДОБРА 🙏🙏🙏
Молодцы Дагестан вперёд,лучше вас ни кто не танцует.Супер!так держать земляки горяночки чудесные.Хвала и честь вам.Будьте здоровы.
Спасибо!
Вам спасибо огромное,что радует нас своим талантом,когда свотрю на вас в далеке от родины родной муражки по телу идут,сердце завораживает, настальгия мучает.Дай Аллагь вам здоровья счастья благополучия,успехов творческих,удачи всех выступлениях.Низкийпоклон за ваш безценный труд.Согромным уважением к вам и вашему коллективу Мух1аммад из Одессы.К нам часто приезжают грузинские ансанбли один раз до войны Вацнахи приезжали,наши дагестанские ансанбли гораздо лучше,но почему-то к нам не приезжают,очень хотелось бы выдеть.Наверное из за политических соображений.Всего доброго,держите марку вы на вершине всех коллективов.
Да ладно!
@@madinam9828 Жаба давить,или от зависти чесотка напала.
Смотрю с интересом и без напряжений. Хорошо когда аварцы не преподносят нам кумыкское а демонстрируют оригональное свое.
Спасибо исполнителям ,прекрасно исполнили танец моих предков!
Самые лучшие танцоры Дагестан е кудияб баркала магаруллай.
Супер,молодцы👍👍
Muhteşsiniz 👏👏👏🙏🌹🧿❤️🍀
Супер.
👍🤗
😍😍💋💋🤗🤗👍👍👍👌👌👌
можно название трека?
Дааа, кумычкам далеко до них. Учитесь, перенимайте.
А что такого в кумыкских танцах? Что авраки, что кумычки, все хороши. У каждого свой вид исполнения. Зачем вот так оскарблять нацию?
Они дидойцы походу аварцев троллят называя кумыками
Ну, аварки уже давно переняли все кумыкское, ведь с гор спускались на кумыкскую равнину.
Отличный танец. Только один вопрос.. разве во время танца аварки задирают так высоко ногу?? Зачем вводить такие элементы. 😐
Этот танец при мужчинах не танцевали. А сейчас вывели на сцену. Таких танцев много у Аварцев
@@MuhammadAbdullah-tx8bk так попросите автора назвать танец аварским танцем, а не дидойским. К Дидо этот танец отношения вообще не имеет. Современные элементы мужской лезгинки в этом танце. Наши женщины не танцевали такие танцы и вообще нашим женщинам было не до танцев в суровых горах Дидоэтии.
@@user-uf6jv7nn3k не преувеличиваю свои качества)) ваши танцы от обшеаварского ничем не отличаются. Этот танец вообще вывели на сцена как смесь разных Аварских танцев. Женщины так при мужчинах не танцуют
@@user-uf6jv7nn3k ну да остальные Аварцы не в суровых горах))
...вот оно, от кого зародилось танец лезгинка, от буйных и дерзких аварцев.
так и есть, русские звали аварцев "лезгинами" так и нарекли их именем танец.
Оbr, не хорошо прилизываться к жопе лезгин,никто и никого,тем более аваров ,русские не называли никогда лезгинами,Лезгины были и остаются лезгинами, ибо Русы знали где проживают и кто такие лезгины.А тавлунцы стали аварами.
@@user-vp2wo9px6c это не я говорю, это архивы и карты где ЛЕЗГ написанно на территории нынешней Аварии.
@@user-vp2wo9px6c «Интересно дело лезгинки Париды, изъ с. Батлухъ(аварский аул), которая въ-одиночку убила и изранила четырехъ русскихъ солдатъ. Она не скрывала этого убiйства.
📖Е.Марков. Очерки Кавказа. Картины кавказской жизни, природы и истории. 1887г.
@@user-vp2wo9px6c "Термииъ „лезгины"-чисто условный. Подъ такимъ именемъ теперь- единяется главная масса туземнаго населенія Дагестанской обл., составляющая въ то же время часть носточно-горской группы семейства кавказскихъ народовъ. Самое слово „лезгинъ", при передач на русскій языкъ, можетъ им ті, троякое значеніе: „горскій житель", „разбойникъ" и „нечистый"; в рн е придавать этому слову первос значеніе-„горскій житель"..."
📖К Антропологии Лезгин. Кюринцы. 1901год.К.М. Мурадов
ВСЕ МАЛЫЕ ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ ПРИПИСАЛИ АВАРЦЫ К СЕБЕ. ДРУГ ДРУГА СОВЕРШЕННО НЕ ПОНИМАЯ.
А может на оборот
Они родственные группы.
@@user-kf6mo4eg2k х|амиль жо родственные. Никогда Я дидоец не называл себя аварцем и не называю и не буду называть. Я могу знать аварский и Я его чуть знаю, но знать его не обязан.
@@user-kf6mo4eg2kдокажи
Дидойцы скорее к лакцам ближе. И наряд , как лакское.
Я не пойму с какого перепугу этот танец назвали дидойским? Я как дидоец вижу в этом танце не мало элементов мужской лезгинки и вообще впервые слышу и вижу, что у нас так бабы толпой танцевали да ещё с мужскими элементами лезгинки.
Наряд чем то смахивает на наряд дидойки. Но точно сказать не могу.
Поменяй название ролика. Это точно не дидойский. И дидойцы это не аварцы. Не будьте шовинистами называя нас аварцами. Дагестане никогда не было разделения на национальности. Разделялись по территориальной принадлежности (общества ). Аварами могут себя называть те кто входил в территорию Авария, что принадлежала хунзахскому хану. Дидоэтия это уже другая территориальная единица (общество) и входили в нее такие районы как Цумада, Тлярата, Цунта,( Белоканы и Закаталы до определённого времени). В итоге дидойцами себя стали называть только цези (самоназвание этноса), что на территории современного цунтинского района. А были ещё общества в Дагестане такие как Карах, Тлерсерух (совр. Чародинский район), предки современных лакцев Казикумухское ханство, Кайтагское уцмийство и много ещё других. Всех не упомню. И приписывать нас к аварцам это преступление против моего народа на самоопределение.
Я уверен не по тебе равняются дидойцы!
И не ты определяешь кем быть им.
Ты сделай опрос у них , если 99% говорят что они не АВАРЫ , то выходишь на плошадь и требуешь нац самоопределения!
За АВАР НАРОД не надо говорить!
Дерзай!
Никогда Загаталы и Белоканы не входили в территориальную единицы Дидойцев.Цорских аварцев считали вольным обществом - отдельной территорией, не подчинявшийся никому.