@@sawtchiadma77 لكريمي مرضي الوالدين الله يرحمو ويوسع عليه فوج علينا محاين الغربة اقسم بالله كنت نزرب فلخدمة باش نجي لدار ندير لكاسيطة ديال لكريمي باش نضحك اللهم نور قبره وادخله الجنة بدون حساب
عش على ما ترجوا ان تموت عليه ... ضحك وتمتع بالحيـــاة ولكـــــن بما يرضــــى الله ... عمر الدنيــــا عمرك انت فيـــهــــــا ... لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك خلقة فيها ولم تخلق لهـــــا لم تخلق لتعمرها ولكن لتعبرها ... لا تهتم بالدنيا هده عرض زائل يأكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيــ ـ ـ ـــه ملـــك عــــــادل ." فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ " ولم يقل : كما رغبت انت ".انت من تختار ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ) . * عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل عَرف الغاية التي خُلق من أجلها . . . العيش في الدنيا جهاد دائم - وافضل الجهاد جهادك لهواك .أن الله عز وجل ما ذكر الهـــــــوى فى موضع من كتابه إلا ذمه وسمى الهــــــوى بهذا الإسم لأنه يهوى بصاحبه . قال تعالى : ( ذرهم يأكلوا و يتمتعوا و يلههم الأمل فسوف يعلمون ) . إن العبد لم يخلق للهــــــوى وإنما خلق لمهمة كبيرة قد يكون الهــــــــوى عائقا وحاجزا بينه وبين ما خلق من أجله . قال الحق سبحانه : '' وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَـــقُّ أَهْـــــــــوَاءَهُــــمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ '' ----- فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَــــــــوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ---- أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْـــــــــوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ---- وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَـــــــــوَى ---- فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَـــــــــوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ --- أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَــــــــوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ------ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْــــــــــوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ -----'' وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَـــــــــوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ''------- ''وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَـــــــــوَاهُ ''----- أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَـــــــــــوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ---- فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَـــــــوَاهُ فَتَرْدَى ----- وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ---- وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِـــــــــهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ---- كَالَّذِي اسْتَهْـــــــوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ ----- وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْــــــــوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا ----- كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْـــــــــوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ---- وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْــــــــــوَاءَهُمْ ----- وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْـــــــــوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ - قال بعض السلف : الغالب لهـــــــــواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده وقال بشر الحافي : البلاء كله في هـــــــــواك والشفاء كله في مخالفتك إياه قيل للمهلب : بم نلت ما نلت : قال : بطاعة الحزم وعصيان الهــــــــــوى وقال الفضيل : من استحوذ عليه الهـــــــــوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق وقال ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع كانت نهايته الذل والصغار . وقال معاوية : المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى .وقال ابن القيم : مخالفة الهـــــــــوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه . وقال معروف : كان يقال من يخالف هوان يفرق الشيطان منه وقيل : سمي الهـــــــــوى هـــــــــوى لأنه يهوي بصاحبه .. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهـــــــــــواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . قال لقمان الحكيم موصيا ً ولده : يا بني : زاحم العلمــــــــــــــــاء بركبتيك وأنصت لهم بأذنيك فإن .القلب يحيا بنور العلماء .. قال علي رضي الله عنه : ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهــــــــوى و طول الامل فاما اتباع الهــــــــــوى فيصد عن الحق و اما طول الامل فينسي الاخرة و جاء في الاثر : اربعة من الشقاء : جمود العين و قسوة القلب و طول الامل و الحرص على الدنيا يتولد عن طول الامل الكسل عن الطاعة و التسويف بالتوبة و الرغبة في الدنيا و النسيان للاخرة و القسوة في القلب ... لان رقته و صفاءه انما يقع بتذكير الموت و القبر و الثواب و العقاب و اهوال القيامة كما قال تعالى : (فطال عليهم الامد فقست قلوبهم).... قال الشيخ الالباني رحمه الله : طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهــــــــــوى لا يكفيه ألف دليل الجاهل " يُعلّم " وصاحب الهـــــــــــوى ليس لنا عليه سبيل ... اللهم لا تجعلنا من الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُــــونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . www.nabulsi.com/blue/ar/artp.php?art=236 لماذا خلقنا الله عز وجل ؟ --- لم يرد لفظ (السعــــــادة) في القران الا في موضع واحد "{ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } لتعلم ان السعـــــــــــــادة الحقيقية ليست في الدنيا بل في الجنة ....... قوله تعالى : { إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } وهو استثناء عجيب لأن أهل الجنة إن دخلوا الجنة فهم في خلود فما موضع الاستثناء هنا في الآية ؟ الاستثناء هنا حتى يعلم أهل الجنة وهو في النعيم الدائم المقيم أنهم ما تلذذوا بهذا النعيم إلا بفضل المُنعِم لا بالنعيم ذاته فتبقى قلوبهم معلقة بالمنعم لا بالنعيم حتى وهم في الجنة . . . . . .عمى القلوب { فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } لا تستطيع أن تُري صاحب الهوى الأدلة كما أنك لا تستطيع أن تُري من أغمض عينيه الطريق فالهوى يُعمي البصيرة كما يُعمي الغطاء البصر .
هو الكريمي كان اصله اطلسي لان الشياظمة كلهم جاؤوا من سجلماسة واختلطت عليهم في عهد الاستعمار الفرنسي واختلاط الزواج بين العرب والامازيغ ولاكن ان تبحث ستجد ان الغالبية امازيغ لان السكان الاواءل هم الامازيغ
الله يرحمو ، بكيت لفراقه ؛ فنان الفقراء؛ ومبدع
هههههههه الوثار كبر من الكريمي مالف بي وثار صغير طووووووب الكريمي هههههه
عجبتني هاد الكليمة لقالها الكريمي في الاخر تهلى في الولدين راه ربي عوين الله ارحمو برحمة الله وأرحم والدينا اجمعين.
موسوعة الفكاهة مسؤلين الله يرزقهم العداب ماعطاوش حقو في الحياة
واعر الكريمي ههههههههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتي مغترب في فرنسا
الله إرحمك العزيز
علاش بحال بحال هد ناس مساكن ميدزو فدوزام ولا فلاؤلة ولا غير ديك لحموضة ليكينة حرام بحال هد ناس يبقاو ضيعين وعندهم مايتقال تحية لكريمي
الله يرحمو مسكين
الله ارحمو يارب احسن فكاهي بامتياز
الصراحة الكريمي راك فنان عندك مواهب...
رحمة الله عليك
3ami karyamii
ههههههههههه مسخوط الكريمي
ههه ياك
@@sawtchiadma77 لكريمي مرضي الوالدين الله يرحمو ويوسع عليه فوج علينا محاين الغربة اقسم بالله كنت نزرب فلخدمة باش نجي لدار ندير لكاسيطة ديال لكريمي باش نضحك اللهم نور قبره وادخله الجنة بدون حساب
ملي كيحط راسوا على وتار بحلا كيطل من سطح ههههههههه مسخوط
😂😂😂
مسكين الله يحفظو
Tahiyati sawt abda
الله يرحمه ويغفر له
ألله يرحمو مسكين ويجعل مثواه الجنة يارب
اللهم ارحمه فوج علينا فهاد الغربة مسكين
Yarbi nt3aml yarbi hhhhhhhhh
تقل تقل البهيمة هههههههه علام الله يرحمك
لكريمي هههههه علاااااااامممََ
Ghalbo lwtar kbir 3lih mdrr 😂😂
الله يرحمو
الله رحمك
الكريمي الله يسهل عليك
عش على ما ترجوا ان تموت عليه ... ضحك وتمتع بالحيـــاة ولكـــــن بما يرضــــى الله ... عمر الدنيــــا عمرك انت فيـــهــــــا ... لا تركن إلى الدنيا ولا تشغل قلبك بها فإنك خلقة فيها ولم تخلق لهـــــا لم تخلق لتعمرها ولكن لتعبرها ... لا تهتم بالدنيا هده عرض زائل يأكل منها البر والفاجر والاخرة وعد صادق يحكم فيــ ـ ـ ـــه ملـــك عــــــادل ." فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ " ولم يقل : كما رغبت انت ".انت من تختار ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ) . * عندما ترى أحدًا مجتهداً في العبادة لا تقل أنه متشدد بل قُل عَرف الغاية التي خُلق من أجلها . . . العيش في الدنيا جهاد دائم - وافضل الجهاد جهادك لهواك .أن الله عز وجل ما ذكر الهـــــــوى فى موضع من كتابه إلا ذمه وسمى الهــــــوى بهذا الإسم لأنه يهوى بصاحبه . قال تعالى : ( ذرهم يأكلوا و يتمتعوا و يلههم الأمل فسوف يعلمون ) . إن العبد لم يخلق للهــــــوى وإنما خلق لمهمة كبيرة قد يكون الهــــــــوى عائقا وحاجزا بينه وبين ما خلق من أجله . قال الحق سبحانه : '' وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَـــقُّ أَهْـــــــــوَاءَهُــــمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ '' ----- فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَــــــــوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ---- أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْـــــــــوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ ---- وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَـــــــــوَى ---- فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَـــــــــوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ --- أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَــــــــوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ------ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْــــــــــوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ -----'' وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَـــــــــوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ ''------- ''وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَـــــــــوَاهُ ''----- أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَـــــــــــوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ---- فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَـــــــوَاهُ فَتَرْدَى ----- وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ---- وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِـــــــــهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ ---- كَالَّذِي اسْتَهْـــــــوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ ----- وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْــــــــوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا ----- كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْـــــــــوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ ---- وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْــــــــــوَاءَهُمْ ----- وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْـــــــــوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ - قال بعض السلف : الغالب لهـــــــــواه أشد من الذي يفتح المدينة وحده وقال بشر الحافي : البلاء كله في هـــــــــواك والشفاء كله في مخالفتك إياه قيل للمهلب : بم نلت ما نلت : قال : بطاعة الحزم وعصيان الهــــــــــوى وقال الفضيل : من استحوذ عليه الهـــــــــوى واتباع الشهوات انقطعت عنه مواد التوفيق وقال ابن القيم : لكل عبد بداية ونهاية ، فمن كانت بدايته اتباع كانت نهايته الذل والصغار . وقال معاوية : المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى .وقال ابن القيم : مخالفة الهـــــــــوى تورث العبد قوة في بدنه وقلبه ولسانه . وقال معروف : كان يقال من يخالف هوان يفرق الشيطان منه وقيل : سمي الهـــــــــوى هـــــــــوى لأنه يهوي بصاحبه .. قال ابن عباس رضي الله تعالى عنه : لا تجالس أهل الأهـــــــــــواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب . قال لقمان الحكيم موصيا ً ولده : يا بني : زاحم العلمــــــــــــــــاء بركبتيك وأنصت لهم بأذنيك فإن .القلب يحيا بنور العلماء .. قال علي رضي الله عنه : ان اخوف ما اخاف عليكم اتباع الهــــــــوى و طول الامل فاما اتباع الهــــــــــوى فيصد عن الحق و اما طول الامل فينسي الاخرة و جاء في الاثر : اربعة من الشقاء : جمود العين و قسوة القلب و طول الامل و الحرص على الدنيا يتولد عن طول الامل الكسل عن الطاعة و التسويف بالتوبة و الرغبة في الدنيا و النسيان للاخرة و القسوة في القلب ... لان رقته و صفاءه انما يقع بتذكير الموت و القبر و الثواب و العقاب و اهوال القيامة كما قال تعالى : (فطال عليهم الامد فقست قلوبهم).... قال الشيخ الالباني رحمه الله : طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهــــــــــوى لا يكفيه ألف دليل الجاهل " يُعلّم " وصاحب الهـــــــــــوى ليس لنا عليه سبيل ... اللهم لا تجعلنا من الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُــــونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا . www.nabulsi.com/blue/ar/artp.php?art=236 لماذا خلقنا الله عز وجل ؟ --- لم يرد لفظ (السعــــــادة) في القران الا في موضع واحد "{ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } لتعلم ان السعـــــــــــــادة الحقيقية ليست في الدنيا بل في الجنة ....... قوله تعالى : { إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ } وهو استثناء عجيب لأن أهل الجنة إن دخلوا الجنة فهم في خلود فما موضع الاستثناء هنا في الآية ؟ الاستثناء هنا حتى يعلم أهل الجنة وهو في النعيم الدائم المقيم أنهم ما تلذذوا بهذا النعيم إلا بفضل المُنعِم لا بالنعيم ذاته فتبقى قلوبهم معلقة بالمنعم لا بالنعيم حتى وهم في الجنة . . . . . .عمى القلوب { فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ } لا تستطيع أن تُري صاحب الهوى الأدلة كما أنك لا تستطيع أن تُري من أغمض عينيه الطريق فالهوى يُعمي البصيرة كما يُعمي الغطاء البصر .
فحال إلى شاد مكحلة .
راه مات مسكين !
الله يرحمه ويتجاوز عنه
الله يرحمو لكريمي مسكين
😂🤣😂🤣👍👍👍👍
Hhhh sga3
الله يرحمو مسكين يوسع عليه
الله يرحمو ، بكيت لفراقه ؛ فنان الفقراء؛ ومبدع
Ana f lghorba fima di9 biya ndir kraymi nfowj tahiyati chyadma wahd wahd
الله ارحمو ويوسع عليه 😭 😭😭
💔💔💔😥😥😥
يااااربي ترحمو مسيكين فهاد النهار يااااارب
مسكين لايرحمو أو يغفر ليه
Wllah ma3mrni dhkt bohdi hta chft had lvid
الله ارحمو مسكين ووسع عليه ضيقات القبور
زوروني حتا انا حشومة عليكم ههههه
🤣🤣🤣🤣🤣
Lakrimi chraf zorbi ahsan Næss
هههه 🤣🤣تلقو صطوني بداحك
بنادري كين
مسخوط هاد لكريمي
سلام لباس فين عامر الموسم اليوم
سيدي عيسي
@@sawtchiadma77 شكرا بزاف
@@sawtchiadma77 👍👍
.
Yttyt
مساخيط
لكريمي راسو بحال لعظم ديال لافوكا.
جبتيها لاصقة
هههههههههههههه
Man 3acha 3ala chay2 chaba 3alayh waman chaba 3ala chay2 mata 3alayh
تفرج ونشط مع كرك ولا سير تحوا
الحاجة للي معرفتهاش اعطها التساع ابوقال
انا معرفتش هاد سيذ كيفاش كيدحكهوم
الناس اقلوبهم بيضين معمرينش بلخقد
الناس المهورين زونين دائما ضاحكين حاجة باينة تجي نتا وتتعجب كيفاش يضحكهوم هدا المتكبر دائما كتبان ليه الدنيا كحلة
نشاط هوا هذاك دروري تنشاط مع نشطين
والله تأ واعر هاد السيد
نتا حيت غارق في الهم و المشاكيل داكشي علاش
هو الكريمي كان اصله اطلسي لان الشياظمة كلهم جاؤوا من سجلماسة واختلطت عليهم في عهد الاستعمار الفرنسي واختلاط الزواج بين العرب والامازيغ ولاكن ان تبحث ستجد ان الغالبية امازيغ لان السكان الاواءل هم الامازيغ