Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
สาธุ ครับ
สาธุครับผมจะแนวในการสอบนีกชั้นตรี
สาธุ สาธุ สาธุ.
สาธุครับ
ถ้าจะเอากันจริงๆ..พระแทบจะกระดุกกระดิกไม่ได้เลยนะครับ..ถึงแม้ว่าต้องอาบัติเพียงเล็กน้อย..แต่ก็บาปหนัก..ตกนรกทั้งนั้น..มีหลายคนแนะนำให้เราไปบวช..เราก็บอกเขาไปว่า..จะบวชเพื่ออะไร..ทำไม่ต้องบวช..เราเคยบวชเณรมาแล้วถึง 7 ปี..เรารู้ดีว่า..การอยู่ในเพศบรรพชิตนั้นมันลำบากขนาดไหน..อย่างไร..หนึ่งล่ะต้องถือศีลให้ได้อย่างเคร่งครัด..จริงอยู่ที่เราเห็นพระทั่วๆไปก็ไม่เห็นจะเคร่งครัดอะไรมากมาย..แต่อยากจะบอกว่า..นั่นมันคือผู้ที่ไม่มีความตระหนัก..สักแต่ว่าบวชๆไป..อยู่ๆไป..แต่ผมว่ามันเสี่ยงที่จะเอาบาปใส่ตัวเองมากกว่า..และที่สำคัญอีกอย่างก็คือ..ขาดความเป็นอิสระ..ไหนจะต้องมีผู้ปกครอง..ตั้งแต่ระดับเจ้าอาวาสเป็นต้นไปจนถึงระดับมหาเถรฯ..เราก็ต้องอยู่ในโอวาทของเขาทุกอย่าง..บางวัดพระมีการแบ่งพรรคแบ่งพวกอีกต่างหาก..แล้วมันจะอยู่ยากขนาดไหน..การไปมาก็ลำบาก..ส่วนมากเป็นอโคจรทั้งนั้น..การเดินทางก็ลำบาก..ตามวินัย..พระต้องเดินด้วยเท้าเท่านั้น..การกินการฉันก็ลำบาก..เราอายุมากแล้ว..จะฉันเพียงมื้อเดียว..หรือสองมื้อก็ไม่เอื้อต่อสุขภาพในวัยผู้สูงอายุ..ถ้าจะเป็นพระสายป่า..ก็ดูว่าไม่เหมาะกับวัยของเราแล้ว..สู้อยู่แบบอิสระไม่ได้..อยากไปที่ไหนก็ไปได้..อยากกินอะไรก็หากินได้..(เหมือนอาจารย์วิโรจน์)..เจ็บไข้ก็ไปหาหมอ..อยากฟังธรรมะก็หาฟังได้จากยูทูปต่างๆ..ซึ่งมีเยอะมาก..และฟังทุกวัน..ทำงานอดิเรกเล็กๆน้อยๆ..แบบพอเพียง..ทำงานไปฟังไป..ชีวิตที่ผ่านมาเราอยู่ในความปกครองมาโดยตลอด..มันรู้สึกอึดอัด..อยากจะมีความเป็นอิสระจริงๆบ้าง..กินเงินบำนาญไปเรื่อยๆ..ไม่ต้องหวังร่ำหวังรวยอีกแล้ว..ต้องรู้จักปล่อยวาง..คอยดูความเจริญของลูกๆหลานๆก็พอ..นอกจากนั้นก็ออกงานสังคบ้างตามโอกาส..
ที่เขียนไป..ต้องรู้จักปล่อยว่างครับ..ใครจะทำยังใงช่างเขา..เอาตัวเราพอ..
การรักษาศีลหรือพระวินัยของพระภิกษุนั้นพระพุทธเจ้าทรงแนะนำแก่ภิกษุที่รู้สึกท้อแท้ที่จะรักษาให้ครบว่า ให้รักษาเพียงอย่างเดียว คือรักษาจิต คือเจตนา หรือคือ ให้มีสติรักษาตนตลอดอย่าประมาท
ชอบ
ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเจตนาและความคิดแค่เรายึดมั่น พระรัตนตรัย เป็นที่ตั้งก็เพียงพอ ถ้าเราเคร่งเกินไปทำให้เรานั้นกลายเป็นคนยึดติด
๖.มหาเชตะวันโต พุทธบูชา🙏🙏🙏นวโกวาทคือโอวาทสำหรับพระและสามเณรที่บวชใหม่ครับ เป็นวินัยหรือกฏข้อวัตรปฏิบัติ เป็นต้นแบบของกฏหมายที่เราใช้กันมาถึงทุกวันนี้ครับ👍👍👍👍👍💖💖💖💖💖
ขอถามท่านผู้รู้ครับ มาตราวัดที่ว่า คืบพระสุคต เทียบเท่ากี่เซ็นติเมตรครับ
คืบพระสุคต เป็นภาษาพระวินัย เป็นชื่อมาตราวัด มีปรากฏหลายแห่งในพระวินัย เช่น ความสูงของพระพุทธเจ้า ความสูงของเตียง ขนาดจีวร เป็นต้น สันนิษฐานว่าเดิมคงทรงกำหนดด้วยนิ้วพระหัตถ์ของพระองค์โดยประมาณและเทียบกับนิ้วช่างไม้ในสมัยนั้น จึงมีข้อสันนิษฐานกันมากมาย เช่น ๑ คืบพระสุคตเท่ากับ ๓ คืบของคนปานกลางสมัยนั้นหรือเท่ากับ ๑ ศอก คืบช่างไม้ดูจะสูงและยาวเกินความจริง จึงไม่เป็นที่ยอมรับในปัจจุบันได้ข้อยุติว่าให้ถือตามมาตราวัดเป็นเมตร คือ "๑ คืบพระสุคตเท่ากับ ๒๕ เซนติเมตร" ๒ คืบพระสุคตเท่ากับ ๕๐ เซนติเมตร หรือ ๑ ศอกช่างไม้ ดังนั้น ๑ เมตรจึงเท่ากับ ๔ คืบพระสุคตหรือ ๒ ศอกช่างไม้ มตินี้เป็นที่ยอมรับกัน
บอบคุณครับ
ว่ากันว่า..เวลาพระบิณฑบาต..ไม่ควรให้พรโยม..ถ้าจะให้ได้ต้องให้โยมยืน..หรือให้พรด้วยภาษา หรือบทสวดที่ไม่เป็นอรรถเป็นธรรมเท่านั้น..(เป็นบทสวดที่แต่งขึ้นใหม่) ไม่งั้นพระจะต้องอาบัติทุกกฎ..หรือปาจิตตี..แต่สมัยนี้เห็นให้พรกันทุกที่เลย..ซึ่งสมัยก่อนจะไม่มี..พระต้องสำรวม สายตาทอดต่ำ..มองได้แค่ชั่วแอก..(แอกใส่คอวัวตอนเทียมเกวียน..ยาวประมาณ 1 วา..) ไม่วอกแวก..ไม่คุย..
ถ้าไม่ให้พร โยมก็คงไม่ใส่บาตรให้ฉันแน่
@@lnwsansanlnw1119งั้นโยมใส่บาตรเพราะอยากให้พระสงฆ์มีข้าวกินหรือใส่บาตรเพราะอยากได้พร
@@phusmith3789 แล้วผมจะรู้หรือ เพราะผมแค่เดา
ไม่ว่าที่ไหนก็มีธรรมเนียม ไม่เหมือนกันทั้งหมด หลายๆแห่ง ในภาคอีสาน พระเดินบิณฑบาตเป็นแถวยาว หัวแถวรับบาตรแล้วก็เดินต่อไปทันที หางแถวหากจะมาให้พร ก็อาจจะไม่ได้ฉัน เพราะแถวเขาเดินถึงวัดนานแล้ว อย่างนี้ก็เป็นได้
คือจริงๆแล้วก่อนจะเข้าโบสถ์ทุกสำนักควรให้ผู้ให้นาคทดลองถือสมุตติ227ก่อนถ้าทำได้แล้วค่อยบวชไม่อย่างนั้นบวชไปก็นรก
จิตใจของมนุษย์ย่อมกลับกลอกได้รวดเร็ววันนี้ทำได้ เมื่อวันหนึ่งมีกิเลสยั่วยวนให้ต้องผิดวินัยก็นรกเช่นกันฉะนั้นพระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รอบรู้กว่าเรามากนัก พระองค์ทรงจัดสิ่งที่ควรไว้ทั้งหมดแล้วคือวางแนวทางให้ผู้ตั้งใจรักษาจิตตนให้ไม่ประมาทเพื่อรักษาตนเองส่วนผู้กระทำผิดวินัยก็มีมาแต่ครั้งพุทธกาลเช่นพระเทวทัตหรือภิกษุฉัพพัคคีย์เป็นต้นและมีมาต่อเนื่องจนปัจจุบันแต่พระพุทธศาสนาก็คงถูกรักษามาเพราะมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอยู่รักษาไว้แต่ก็มิใช่ชั่วช่างชี ดีช่างเถรเพราะมันคือเรื่องของธรรม
หาซื้อได้จากใหนหนังสือนวโกวาสนี้
เห็นอยู่ในร้านค้าออนไลน์ก็มีอยู่หลายที่ และตามร้านขายสังฆภัณฑ์ใหญ่ๆ ก็เห็นอยู่ หากถามที่สำนักพิมพ์ก็มีจำหน่าย หาจาก Google น่าจะได้คำตอบนะ ไม่ตอบแบบเจาะจง เพราะจะคิดว่าเป็นการโปรโมท หรือ โฆษณาให้ร้านใดร้านหนึ่ง ขอบอกเฉพาะแนวทางหาซื้อแล้วกัน
สาธุ
ทำไมเป็นฉบับมาตรฐาน ฉบับอื่นไม่มาตรฐานหรือ และอะไรคือมาตรฐาน แล้วถ้าจะใช้ชื่อว่าฉบับปรับปรุงและแก้ไข จะมีความหมายต่างจากคำว่ามาตรฐานไหม😂😂😂สาธุ
คงจะเป็นเทคนิคการขายของผู้จำหน่ายมากกว่า เขาสมมุติว่ามาตรฐาน โดยอิงข้อมูลจากต้นฉบับของมหามกุฏราชวิทยาลัย เราก็รับฟัง รับรู้แค่นั้น แต่ใครจะคิดไปเฉพาะบุคคล อันนี้ก็ตอบยาก
จะโฆษณาหา.............. รำคาญว่ะ
คนที่ทำนี้ อุปกรณ์ก็หาเอง อ่านก็ใช้เวลา ค่าเน็ตก็ออกเอง ไม่มีใครช่วยออก ไม่ได้รับค่าโฆษณา ถ้าคิดว่า เนื้อไม่ได้กิน หนังไม่ได้รองนั่ง แถมเอากระดูกมาแขวนคอ ก็คงได้ แต่ว่าคิดว่าตนอ่านเอง เอาไว้ฟังทบทวนเอง คนอื่นฟังแล้วจะได้ประโยชน์หรือไม่ก็แล้วแต่เขา คำตอบก็คือ แล้วแต่คนจะคิด
สาธุ ครับ
สาธุครับผม
จะแนวในการสอบนีกชั้นตรี
สาธุ สาธุ สาธุ.
สาธุครับ
ถ้าจะเอากันจริงๆ..พระแทบจะกระดุกกระดิกไม่ได้เลยนะครับ..
ถึงแม้ว่าต้องอาบัติเพียงเล็กน้อย..แต่ก็บาปหนัก..ตกนรกทั้งนั้น..
มีหลายคนแนะนำให้เราไปบวช..เราก็บอกเขาไปว่า..จะบวชเพื่ออะไร..ทำไม่ต้องบวช..เราเคยบวชเณรมาแล้วถึง 7 ปี..เรารู้ดีว่า..การอยู่ในเพศบรรพชิตนั้นมันลำบากขนาดไหน..อย่างไร..หนึ่งล่ะต้องถือศีลให้ได้อย่างเคร่งครัด..จริงอยู่ที่เราเห็นพระทั่วๆไปก็ไม่เห็นจะเคร่งครัดอะไรมากมาย..แต่อยากจะบอกว่า..นั่นมันคือผู้ที่ไม่มีความตระหนัก..สักแต่ว่าบวชๆไป..อยู่ๆไป..แต่ผมว่ามันเสี่ยงที่จะเอาบาปใส่ตัวเองมากกว่า..และที่สำคัญอีกอย่างก็คือ..ขาดความเป็นอิสระ..ไหนจะต้องมีผู้ปกครอง..ตั้งแต่ระดับเจ้าอาวาสเป็นต้นไปจนถึงระดับมหาเถรฯ..เราก็ต้องอยู่ในโอวาทของเขาทุกอย่าง..บางวัดพระมีการแบ่งพรรคแบ่งพวกอีกต่างหาก..แล้วมันจะอยู่ยากขนาดไหน..การไปมาก็ลำบาก..ส่วนมากเป็นอโคจรทั้งนั้น..การเดินทางก็ลำบาก..ตามวินัย..พระต้องเดินด้วยเท้าเท่านั้น..การกินการฉันก็ลำบาก..เราอายุมากแล้ว..จะฉันเพียงมื้อเดียว..หรือสองมื้อก็ไม่เอื้อต่อสุขภาพในวัยผู้สูงอายุ..ถ้าจะเป็นพระสายป่า..ก็ดูว่าไม่เหมาะกับวัยของเราแล้ว..สู้อยู่แบบอิสระไม่ได้..อยากไปที่ไหนก็ไปได้..อยากกินอะไรก็หากินได้..(เหมือนอาจารย์วิโรจน์)..เจ็บไข้ก็ไปหาหมอ..อยากฟังธรรมะก็หาฟังได้จากยูทูปต่างๆ..ซึ่งมีเยอะมาก..และฟังทุกวัน..ทำงานอดิเรกเล็กๆน้อยๆ..แบบพอเพียง..ทำงานไปฟังไป..ชีวิตที่ผ่านมาเราอยู่ในความปกครองมาโดยตลอด..มันรู้สึกอึดอัด..อยากจะมีความเป็นอิสระจริงๆบ้าง..กินเงินบำนาญไปเรื่อยๆ..ไม่ต้องหวังร่ำหวังรวยอีกแล้ว..ต้องรู้จักปล่อยวาง..คอยดูความเจริญของลูกๆหลานๆก็พอ..นอกจากนั้นก็ออกงานสังคบ้างตามโอกาส..
ที่เขียนไป..ต้องรู้จักปล่อยว่างครับ..ใครจะทำยังใงช่างเขา..เอาตัวเราพอ..
การรักษาศีลหรือพระวินัยของพระภิกษุนั้นพระพุทธเจ้าทรงแนะนำแก่ภิกษุที่รู้สึกท้อแท้ที่จะรักษาให้ครบว่า ให้รักษาเพียงอย่างเดียว คือรักษาจิต คือเจตนา หรือคือ ให้มีสติรักษาตนตลอดอย่าประมาท
ชอบ
ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเจตนาและความคิด
แค่เรายึดมั่น พระรัตนตรัย เป็นที่ตั้ง
ก็เพียงพอ ถ้าเราเคร่งเกินไปทำให้เรานั้นกลายเป็นคนยึดติด
๖.มหาเชตะวันโต พุทธบูชา🙏🙏🙏นวโกวาทคือโอวาทสำหรับพระและสามเณรที่บวชใหม่ครับ เป็นวินัยหรือกฏข้อวัตรปฏิบัติ เป็นต้นแบบของกฏหมายที่เราใช้กันมาถึงทุกวันนี้ครับ👍👍👍👍👍💖💖💖💖💖
ขอถามท่านผู้รู้ครับ มาตราวัดที่ว่า คืบพระสุคต เทียบเท่ากี่เซ็นติเมตรครับ
คืบพระสุคต เป็นภาษาพระวินัย เป็นชื่อมาตราวัด มีปรากฏหลายแห่งในพระวินัย เช่น ความสูงของพระพุทธเจ้า ความสูงของเตียง ขนาดจีวร เป็นต้น สันนิษฐานว่าเดิมคงทรงกำหนดด้วยนิ้วพระหัตถ์ของพระองค์โดยประมาณและเทียบกับนิ้วช่างไม้ในสมัยนั้น จึงมีข้อสันนิษฐานกันมากมาย เช่น ๑ คืบพระสุคตเท่ากับ ๓ คืบของคนปานกลางสมัยนั้นหรือเท่ากับ ๑ ศอก คืบช่างไม้ดูจะสูงและยาวเกินความจริง จึงไม่เป็นที่ยอมรับ
ในปัจจุบันได้ข้อยุติว่าให้ถือตามมาตราวัดเป็นเมตร คือ "๑ คืบพระสุคตเท่ากับ ๒๕ เซนติเมตร" ๒ คืบพระสุคตเท่ากับ ๕๐ เซนติเมตร หรือ ๑ ศอกช่างไม้ ดังนั้น ๑ เมตรจึงเท่ากับ ๔ คืบพระสุคตหรือ ๒ ศอกช่างไม้ มตินี้เป็นที่ยอมรับกัน
บอบคุณครับ
ว่ากันว่า..เวลาพระบิณฑบาต..ไม่ควรให้พรโยม..ถ้าจะให้ได้ต้องให้โยมยืน..หรือให้พรด้วยภาษา หรือบทสวดที่ไม่เป็นอรรถเป็นธรรมเท่านั้น..(เป็นบทสวดที่แต่งขึ้นใหม่) ไม่งั้นพระจะต้องอาบัติทุกกฎ..หรือปาจิตตี..แต่สมัยนี้เห็นให้พรกันทุกที่เลย..ซึ่งสมัยก่อนจะไม่มี..พระต้องสำรวม สายตาทอดต่ำ..มองได้แค่ชั่วแอก..(แอกใส่คอวัวตอนเทียมเกวียน..ยาวประมาณ 1 วา..) ไม่วอกแวก..ไม่คุย..
ถ้าไม่ให้พร โยมก็คงไม่ใส่บาตรให้ฉันแน่
@@lnwsansanlnw1119งั้นโยมใส่บาตรเพราะอยากให้พระสงฆ์มีข้าวกินหรือใส่บาตรเพราะอยากได้พร
@@phusmith3789 แล้วผมจะรู้หรือ เพราะผมแค่เดา
ไม่ว่าที่ไหนก็มีธรรมเนียม ไม่เหมือนกันทั้งหมด หลายๆแห่ง ในภาคอีสาน พระเดินบิณฑบาตเป็นแถวยาว หัวแถวรับบาตรแล้วก็เดินต่อไปทันที หางแถวหากจะมาให้พร ก็อาจจะไม่ได้ฉัน เพราะแถวเขาเดินถึงวัดนานแล้ว อย่างนี้ก็เป็นได้
คือจริงๆแล้วก่อนจะเข้าโบสถ์ทุกสำนักควรให้ผู้ให้นาคทดลองถือสมุตติ227ก่อนถ้าทำได้แล้วค่อยบวชไม่อย่างนั้นบวชไปก็นรก
จิตใจของมนุษย์ย่อมกลับกลอกได้รวดเร็ว
วันนี้ทำได้ เมื่อวันหนึ่งมีกิเลสยั่วยวนให้ต้องผิดวินัยก็นรกเช่นกัน
ฉะนั้นพระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รอบรู้กว่าเรามากนัก พระองค์ทรงจัดสิ่งที่ควรไว้ทั้งหมดแล้วคือวางแนวทางให้ผู้ตั้งใจรักษาจิตตนให้ไม่ประมาทเพื่อรักษาตนเองส่วนผู้กระทำผิดวินัยก็มีมาแต่ครั้งพุทธกาลเช่นพระเทวทัตหรือภิกษุฉัพพัคคีย์เป็นต้นและมีมาต่อเนื่องจนปัจจุบัน
แต่พระพุทธศาสนาก็คงถูกรักษามาเพราะมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบอยู่รักษาไว้
แต่ก็มิใช่ชั่วช่างชี ดีช่างเถร
เพราะมันคือเรื่องของธรรม
หาซื้อได้จากใหนหนังสือนวโกวาสนี้
เห็นอยู่ในร้านค้าออนไลน์ก็มีอยู่หลายที่ และตามร้านขายสังฆภัณฑ์ใหญ่ๆ ก็เห็นอยู่ หากถามที่สำนักพิมพ์ก็มีจำหน่าย หาจาก Google น่าจะได้คำตอบนะ ไม่ตอบแบบเจาะจง เพราะจะคิดว่าเป็นการโปรโมท หรือ โฆษณาให้ร้านใดร้านหนึ่ง ขอบอกเฉพาะแนวทางหาซื้อแล้วกัน
สาธุ
ทำไมเป็นฉบับมาตรฐาน ฉบับอื่นไม่มาตรฐานหรือ และอะไรคือมาตรฐาน แล้วถ้าจะใช้ชื่อว่าฉบับปรับปรุงและแก้ไข จะมีความหมายต่างจากคำว่ามาตรฐานไหม😂😂😂สาธุ
คงจะเป็นเทคนิคการขายของผู้จำหน่ายมากกว่า เขาสมมุติว่ามาตรฐาน โดยอิงข้อมูลจากต้นฉบับของมหามกุฏราชวิทยาลัย เราก็รับฟัง รับรู้แค่นั้น แต่ใครจะคิดไปเฉพาะบุคคล อันนี้ก็ตอบยาก
จะโฆษณาหา.............. รำคาญว่ะ
คนที่ทำนี้ อุปกรณ์ก็หาเอง อ่านก็ใช้เวลา ค่าเน็ตก็ออกเอง ไม่มีใครช่วยออก ไม่ได้รับค่าโฆษณา ถ้าคิดว่า เนื้อไม่ได้กิน หนังไม่ได้รองนั่ง แถมเอากระดูกมาแขวนคอ ก็คงได้ แต่ว่าคิดว่าตนอ่านเอง เอาไว้ฟังทบทวนเอง คนอื่นฟังแล้วจะได้ประโยชน์หรือไม่ก็แล้วแต่เขา
คำตอบก็คือ แล้วแต่คนจะคิด