في لهجة صعدة في اليمن العزيز ..كلمة ناجح .. .. نجح الوقود او الكاز يعني نفذ او انتتهى .. لذلك يكون معناها الحقيقي ان الطالب انتهى من مرحلة لينتقل الى اخرى اي غيرمرتبطة بالمدرسة والدراسة مباشرة .. وكلمة فتن يقولون .. السارق فتن شجرة البن اي قطعها ..
الريوق من الريق يعني الاكل على الريق الناشف( فطور) طرش استخراج اي شيء ومنها طش وطشه سواء ارجاع الاكل او ارسال رقم جوال من يركز في في المفردات ليست غريبه ولكن كل منطقه تأخذها بمعنى معين
كل الشكر والتقدير لكم أستاذنا طبعا الدولاب ، عندنا في سوريا بحسب موقع استعمالها ، أما ان تكون دولاب السيارة ، أو دولاب الثياب اي الخزانة ، وهذا يعود للموضع الذي يتم استعمال الكلمة فيه . بوركتم
انا عراقي كنت مدرسا في اليمن . . صعدت سيارة اجرة عامة ..نزل الجميع وبقيت .. سالت السائق . يعني هل تكمل الطريق الى منطقة معينة .. قال ماشي استاذ فبقيت جالسا .. قال ماشي استاذ .. انتبهت الى ان ما شي الصنعانية تعني الرفض من ما اشاء .. اما في لهجتنا العامية ماشي من مشى اي الحركة والاستمرارية .. واخيرا نزلت من السيارة وامري الى الله .. تحية الى اهلنا في اليمن الطيب .
المغاربة يسمون النار عافية تعوذا منها نسأل الله الجنة، وكذلك يسمون المقبرة روضة والطابون في اللغة المكان الذي يحفظ فيه المتاع او المكان الذي يحفظ الحرارة وسمو الفرج بذلك لانه يحفظ النطفة والله أعلم
احسب ان تسمية النار بالعافية هو من باب التفاؤل، وله امثلة في اللهجة الجزائرية، وعندنا قصة ان امرأة قالت لزوجها وهو مبكر الى السوق: لا ربح، لا عافية، فرجع. تريد ليس عندنا ملح ولا كبريت
كذلك في ليبيا كان الناس لفترة قريبه يطلقون ع النار العافيه تادبا و تفاءلا بالعافيه. ويطلقون على الفحم البياض. فيقول الشاعر الشعبي الملقب بشاعر المينا امي دزتني لجارتنا نشحت منها العافيه. كانون امي فيه بياض لكن ناره طافيه
الدمغة كنا نستخدمها في نجد في السنوات الماضية في الثمانينات تقريباً. بمعنى الطبعة أو الطابع مثل الختم. أمثلة إضافية : تخت بين مصر والعراق... تخت سبورة وهناك السرير. كلمة أو اسم العلم في الخليج " زامل " وفي المغرب....
مشكور يادكتور.. إليك هذه الاختزالات كمثال .. هالحين عند نجد والشمال من السعودية أي: في هذا الحين والمقصود الوقت وعندهم كذلك هالساع وعند المصريين هسه أي: في هذه الساعة عندك كذلك بعض اللهجات في الحجاز ( الحرمين ) عندما تسأله مثلا.. هل أذن المغرب سيقول لك لسّاع وفي مصر لسه .. أي: الى هذه الساعه لم يؤذن . كذلك في الحجاز .. ذوان و ذالوان . أي: في هذا الآوان . ( الوقت ) ولو تابعت الاختزال في اللهجات العربية لألفت منها كتاب.
هههههههه طريف جدا ومليح... ولكن حدث عكس بسيط بسبب النطق السريع حيث قال أن الموريتاني يقول للطابع دمغة, والصحيح العكس.. فالدمغة عند الموريتانين الجرح في الرأس.
صدقت كانت عند أخت من المغرب تساعدني فقلت لها الله يعطيك العافية فاسود وجهها وتعجبت لم غضبت وانا أدعو لها بالسلامة في صحتها واهلها ومالها ودينها وهذا هو معنى العافية . ثم قرأت بعد زمن ان معناها عندهم النار فاتصلت بها واعتذرت منها ان كانت فهمت خطأ وبينت لها معناها عندنا .
نعم و اصلهاا كذلك فصيح عندنا فالنار تعفو اي تزيل لذلك سميت بالعافية. طبعا لهجتنا الجميلة فسدت بالغزو الثقافي و ساعد في ذلك عجمة فئة كبيرة من المغاربة و جهلهم للاسف
خدام يعمل مش خادم الخام هو تقريبا العبد اللهجة الحزائرية واقصد اللهجة الصحراوية اقرب للعربية من غيرها فهي لهجة نجدية جاء بها بنو هلال وهم محافظون عليها تحيا الجزائر
هناك توضيح يا أستاذ عبدالعزيز في لهجة أهل نجد طرّش تدل على الارسال وعلى القيء والسياق هو الذي يبين المقصود وطرش غير المشددة تدل على السفر نقول فلان طارش يعني مسافر
لي قصة مع "شلونك"، وهي أنني كان لي رفقاء من دمشق في الدراسة الجامعية في بيروت، وكنت أمازحهم عند سؤالهم لي "شلونك"؟، فيكون ردي: أبيض! أي أن لوني أبيض. كذلك كانوا يقولون: "نازلين" على الشام - دمشق - فأقول لهم: أنتم "طالعين" إلى الشام، ذلك أن بيروت ملاصقة للبحر، والشام عالية عن سطح البحر بكثير، ولكنهم كانوا يقولونها كعادة أهل دمشق، حيث هي أقل ارتفاعا مما حولها من القرى والبلدات.
@@sabahsabah2405 هي بنفس المعنى في بلاد الشام وهي في مصر "ازيك" بمعنى أي زيٍ تلبس، وهي بنفس المعنى أيضا أما في المغرب فهي "لا باس" بدون همز الألف، وهي بنفس المعنى أيضا
الباسل في غرب الجزائر عدة معاني كما جاءت في القاموس.ومعناها الاصلي يرجع العناد والشدة فنقول .الذي لا يدع رايه في الجدال ب الباسل يعني العنيد الذي لا يرعوي اسلوب اللطافة في الكلام الباسل تبسل على الشخص او فتاة تكرهه في القول وتحبسه بالفعل وهدا جاء في القران ...ان تبسل نفس بما كسبت .... ويوصف الطعام ب الباسل غير مقيوم جيدا شراب باسل اي خمر شديد وقد تدرج هذه الكلمة لمعان اخرى لها نفس طريقة ولعل كثير منا لا يشعر لقوله يحسبه من كلام غير مستوي وهو مسموع عند اهل الفصاحة
البصير إسم يطلق على الأعمى تأدّبا وربّما دعاء أيضا .. والمفازة إسم يطلق على الصحراء رجاء .. والعافية إسم يطلق على النار لتجنب ذكر النار وطلبا للعافية، وليس للكلمة حسب ما أعلم علاقة بالأمازيغ بل أسلوب عربي مثل كلمة القافلة وماذكر سابقا
اردني ذهب الى الحدود العراقية الاردنية منطقة طريبيل قال لهم شو هالهرج اللي عندكم العراقيين قالوا له بعصبية يعني كدامك مهرجين فقال لهم معذرة الهرج اللي عدنا فوضى.
ازدك من الشعر بيت: كلمة ( العارصه ) عند اهل شرق ليبيا تعني ( العمود الخرساني)، و عند بعض اهل الشام إذا لم يكون جميع اهلها و بعض من اهل شبه جزيرة العرب تعني ( المرأة الفاجرة ) . رغم ان بعض شباب الشرق الليبي و خاصة سكان المدن ربما يصفوا الفتاة التي تمتلك جسم جميل وبنيته قويه وفاتنه بالعارصه ولا يقصدوا بها بانها فاجرة وانما تشبيهها بالعمود الخرساني لما له من قوة وشكل هندسي مضبوط الابعاد. تقبل مرورنا وتحياتنا.
يشبث عندنا يشبط اي يتسلق وسمعت انها في الحجاز يتشبعط زيادة العين حروف التوسط ..لن عمر.. المتامل في القاموس كلها زيادات للارتكاز في وسط الكلمة للانتقال من الفعلية الى الوصفية او الاسمية وهي الان في العامية العربية اكثر جاء في القاموس ..شنبث الهوى قلبه او تعلق به
في اللهجة الجزائرية نقول ازرب اي اسرع و مزروب بمعنى متعجل و نقول الريق بمعنى اللعاب و جمعها الريوق والتي بمعنى يطحن القمح ففي معناها أسوأ من الديوث مع اختلاف في لهجاتنا الجزائرية لان هناك من يقولها اما عندنا فهي غير كبير
نقول في الغرب الجزائري كلمة يواسي من يؤاسي اصل أسا بمعان كثيرة كلها وردت في القاموس حوالي ١٥ معنا حسب موضعها ولربما حسب تعابير الوجه يعني : احمد يواسيني ...يعني يحزنني احمد يواسيني ....يعني يجبر خاطري احمد يواسيني .....يلهمني ويخبرني احمد يواسي معايا ....يصلح معي احمد نواسي معاه ....اشترك معه احمد واسي خوك .....عازره وقد نقلبها الى ساويها اظنها مثل سويها حتى قال صاحب لسان العرب تحت هذا الفعل وتفعيلاته كلام للعرب يقولونه هو مثله كما نقوله حذو القدة ....كلو فلن نواسي لكم شيئا اي لم نتعمد لكم شيئا ...يادرى الجزائريين يتكلمو فصيح
ممكن تذكر لنا عند اى قبيله او ديره في جازان اقدع تعنى انقلع شكلها لهجه خاصه بفرد او قبيله صغيره لانها غير موجوده في جازان او الى نقلك المعلومه ليس من المنطقه
الله العافية النار! حسبنا الله ونعم الوكيل فيه عبث وظنون وحنا نقول اللهم أننا نسألك العفو والعافية الله يغفر لنا ومانكون وماظلمناهم ولاكن كانوا أنفسهم يظلمون ( الله يعطينا على نياتنا الطيبة لما نتكلم ) ويعطينا ربنا من الطيبات في كل شيء 😅
قال ابو ذؤيب يصف رجلا (بالخرق) صحبه رجل كريم اتيح له من الفتيان خرق اخو ثقة وخريق خشوف ولها معنيان اولاها الفتى الظريف في السماحة والنجدة ولها كنايات والتاني الرجل السخي الكريم وهي الان تقال بالكاف بدل القاف ..خريكة وفي الخليج تقال بالبدل مع القلب .. خكري المعنى الاول يقال في شمال افريقيا والخليج والمعنى الثاني يقال في العراق وعندنا معنى اخر نقولوه يتمخرق يعني يطلب من الاماني الكبيرة مع الانسياب في الحركات وهو ثابت
حفظك الله وبارك الله في علمك وعملك وعمرك نحبك في الله،
اللهم بارك ،تعرف اللهجات
ههههه
جميل جدا
اللغة الفصحى هي الحل والمخرج من المأزق
في لهجة صعدة في اليمن العزيز ..كلمة ناجح .. .. نجح الوقود او الكاز يعني نفذ او انتتهى .. لذلك يكون معناها الحقيقي ان الطالب انتهى من مرحلة لينتقل الى اخرى اي غيرمرتبطة بالمدرسة والدراسة مباشرة .. وكلمة فتن يقولون .. السارق فتن شجرة البن اي قطعها ..
جميل و رائع .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( سَلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ ، فإنَّ أحدًا لم يُعطَ بعد اليقينِ خيرًا من العافيةِ ))
العراق يقول خشم اي انف هليوجد عند العرب نفس المعنى ويقول شلونك يعني كيف حالك شكوماكو يعني هل من جديد يسئل عن الأخبار
الريوق من الريق يعني الاكل على الريق الناشف( فطور)
طرش استخراج اي شيء ومنها طش وطشه سواء ارجاع الاكل او ارسال رقم جوال من يركز في في المفردات ليست غريبه ولكن كل منطقه تأخذها بمعنى معين
كل الشكر والتقدير لكم أستاذنا
طبعا الدولاب ، عندنا في سوريا بحسب موقع استعمالها ، أما ان تكون دولاب السيارة ، أو دولاب الثياب اي الخزانة ، وهذا يعود للموضع الذي يتم استعمال الكلمة فيه .
بوركتم
انا عراقي كنت مدرسا في اليمن . . صعدت سيارة اجرة عامة ..نزل الجميع وبقيت .. سالت السائق . يعني هل تكمل الطريق الى منطقة معينة .. قال ماشي استاذ فبقيت جالسا .. قال ماشي استاذ .. انتبهت الى ان ما شي الصنعانية تعني الرفض من ما اشاء .. اما في لهجتنا العامية ماشي من مشى اي الحركة والاستمرارية .. واخيرا نزلت من السيارة وامري الى الله .. تحية الى اهلنا في اليمن الطيب .
ماأجمل روحك وألطف سواليفك يادكتور 🌷🌷
المغاربة يسمون النار عافية تعوذا منها نسأل الله الجنة، وكذلك يسمون المقبرة روضة
والطابون في اللغة المكان الذي يحفظ فيه المتاع او المكان الذي يحفظ الحرارة وسمو الفرج بذلك لانه يحفظ النطفة والله أعلم
الله الله
جزاك الله خير جزاء المحسنين
احسب ان تسمية النار بالعافية هو من باب التفاؤل، وله امثلة في اللهجة الجزائرية، وعندنا قصة ان امرأة قالت لزوجها وهو مبكر الى السوق: لا ربح، لا عافية، فرجع. تريد ليس عندنا ملح ولا كبريت
العافية عندنا نحن المغاربة هي النار، و أصلها عربي، سموها كذلك تفاؤلا بشفاء من تصيبه، كما سموا المقبرة: الروضة..
و الله أعلم.
كذلك في ليبيا كان الناس لفترة قريبه يطلقون ع النار العافيه تادبا و تفاءلا بالعافيه. ويطلقون على الفحم البياض.
فيقول الشاعر الشعبي الملقب بشاعر المينا
امي دزتني لجارتنا نشحت منها العافيه.
كانون امي فيه بياض لكن ناره طافيه
هههههههههه عندنا في السعودية كلمة جميلة و دعاء
نعم صحيح وهذا من كلام العرب
ههههه جميل جداً تحياتي من قبيلة العكيدات الزبيدية القحطانية من سوريا
الدمغة كنا نستخدمها في نجد في السنوات الماضية في الثمانينات تقريباً.
بمعنى الطبعة أو الطابع مثل الختم.
أمثلة إضافية :
تخت بين مصر والعراق... تخت سبورة وهناك السرير.
كلمة أو اسم العلم في الخليج " زامل " وفي المغرب....
هههههههههههههههه الله يجمعنا كلنا بدوله واحد انشالله من الأحواز الى موريتانيا ٠
امين يارب العالمين 🤍
إن شاء الله**
* إن شاء الله : بفصل " إن " عن " شاء ".
ماشالله عليك
الله يبارك لك في معلوماتك و روعة اسلوبك في الإلقاء
وطن عربي واحد نتمنى ذلك كنت سعيد وانا اشاهد هذة الحلقة
ماشاء الله تبارك الرحمن
مشكور يادكتور..
إليك هذه الاختزالات كمثال .. هالحين عند نجد والشمال من السعودية أي: في هذا الحين والمقصود الوقت
وعندهم كذلك هالساع وعند المصريين هسه
أي: في هذه الساعة
عندك كذلك بعض اللهجات في الحجاز ( الحرمين ) عندما تسأله مثلا.. هل أذن المغرب
سيقول لك لسّاع وفي مصر لسه .. أي: الى هذه الساعه لم يؤذن .
كذلك في الحجاز .. ذوان و ذالوان . أي: في هذا الآوان . ( الوقت )
ولو تابعت الاختزال في اللهجات العربية لألفت منها كتاب.
هههههههه طريف جدا ومليح... ولكن حدث عكس بسيط بسبب النطق السريع حيث قال أن الموريتاني يقول للطابع دمغة, والصحيح العكس.. فالدمغة عند الموريتانين الجرح في الرأس.
صدقت كانت عند أخت من المغرب تساعدني فقلت لها الله يعطيك العافية فاسود وجهها وتعجبت لم غضبت وانا أدعو لها بالسلامة في صحتها واهلها ومالها ودينها وهذا هو معنى العافية . ثم قرأت بعد زمن ان معناها عندهم النار فاتصلت بها واعتذرت منها ان كانت فهمت خطأ وبينت لها معناها عندنا .
نعم و اصلهاا كذلك فصيح عندنا فالنار تعفو اي تزيل لذلك سميت بالعافية. طبعا لهجتنا الجميلة فسدت بالغزو الثقافي و ساعد في ذلك عجمة فئة كبيرة من المغاربة و جهلهم للاسف
روعة ماشاء الله لا قوة إلا بالله 🤍
بارك الله فيك الاخ الدكتور عبد العزيز العويد
مثقف و مطلع الله يحفظة
في مسند الإمام أحمد:
أَلَا وَإِنَّ عَافِيَةَ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي أَوَّلِهَا
نعم عند بعض العراقيين. المبصوط. يعني المتعرض للضرب
عند المصريين كلمة زوء بمعنى إدفع
لكن في الخليج نفهمها (إفعل الغائط) 😳كرمتم
في لهجة جنوب العراق .. طارش يعني رسالة او خبر .. يقول جاني طارش من فلان اي خبر منه
الله يعطيك الصحة (باللهجة الجزائرية ).
بارك الله فيك
فيديو رائع ينبع من ثقافتك الراقيه
في السودان الدمغة نفس المعنى وعندنا دمغة جريح ودمغة شهيد هههه جبايات تصيب الدماغ . شكرا لك
خدام يعمل مش خادم الخام هو تقريبا العبد
اللهجة الحزائرية واقصد اللهجة
الصحراوية اقرب للعربية من غيرها فهي لهجة نجدية جاء بها بنو هلال وهم محافظون عليها
تحيا الجزائر
دمغة أو دمقة عندنا بمعنى ضربة على الرأس و دمغة هي الختم أو الطابع البريدي
مقطع رائع جزيت خيرا
استمر طيب الله انفاسك
ما شاء الله ...مبدع
هناك توضيح يا أستاذ عبدالعزيز
في لهجة أهل نجد طرّش تدل على الارسال وعلى القيء والسياق هو الذي يبين المقصود
وطرش غير المشددة تدل على السفر نقول فلان طارش يعني مسافر
أكرمك الله
في اللهجة السودانية الطراش هو القئ
بارك الله فيك
وعندنا فى الصعيد نقول طرش على من تقئ مثل السعوديه
لي قصة مع "شلونك"، وهي أنني كان لي رفقاء من دمشق في الدراسة الجامعية في بيروت، وكنت أمازحهم عند سؤالهم لي "شلونك"؟، فيكون ردي: أبيض! أي أن لوني أبيض.
كذلك كانوا يقولون: "نازلين" على الشام - دمشق - فأقول لهم: أنتم "طالعين" إلى الشام، ذلك أن بيروت ملاصقة للبحر، والشام عالية عن سطح البحر بكثير، ولكنهم كانوا يقولونها كعادة أهل دمشق، حيث هي أقل ارتفاعا مما حولها من القرى والبلدات.
شلونك بالعراق نستخدمها للسؤال عن الحال
@@sabahsabah2405 👍
@@sabahsabah2405
هي بنفس المعنى في بلاد الشام
وهي في مصر "ازيك" بمعنى أي زيٍ تلبس، وهي بنفس المعنى أيضا
أما في المغرب فهي "لا باس" بدون همز الألف، وهي بنفس المعنى أيضا
طالعين بالعراقية يعني ضاهر باللبناني
وأما طالع اللبنانية عدنا صاعد
تحياتي ،♥️
احسنت
مبدع
مبدع
مبدع
الباسل في غرب الجزائر عدة معاني كما جاءت في القاموس.ومعناها الاصلي يرجع العناد والشدة
فنقول .الذي لا يدع رايه في الجدال ب الباسل
يعني العنيد
الذي لا يرعوي اسلوب اللطافة في الكلام الباسل
تبسل على الشخص او فتاة تكرهه في القول وتحبسه بالفعل وهدا جاء في القران ...ان تبسل نفس بما كسبت ....
ويوصف الطعام ب الباسل غير مقيوم جيدا
شراب باسل اي خمر شديد
وقد تدرج هذه الكلمة لمعان اخرى لها نفس طريقة
ولعل كثير منا لا يشعر لقوله يحسبه من كلام غير مستوي وهو مسموع عند اهل الفصاحة
الله يحقق لك الرؤية🤝❤️
جدع عندنا في مصر بمعنى شهم وفي دول اخرى عكس ذلك
ونفس المعني اللي في مصر في السودان
في اللهجة الجزائرية طرش يطرش. بالشدة.على الراء بمعنى اصاب بلل من مكان بعيد
العافية في المغرب العربي الكبير هي النار
ولكن لي تزين اللفظ فقط نقول عافية بدل النار
البصير إسم يطلق على الأعمى تأدّبا وربّما دعاء أيضا .. والمفازة إسم يطلق على الصحراء رجاء .. والعافية إسم يطلق على النار لتجنب ذكر النار وطلبا للعافية، وليس للكلمة حسب ما أعلم علاقة بالأمازيغ بل أسلوب عربي مثل كلمة القافلة وماذكر سابقا
اردني ذهب الى الحدود العراقية الاردنية منطقة طريبيل قال لهم شو هالهرج اللي عندكم العراقيين قالوا له بعصبية يعني كدامك مهرجين فقال لهم
معذرة الهرج اللي عدنا فوضى.
ومن الفروق أيضا ان الشادي عندنا بمعنى قرذ بينما في لبنان يسمون به ابناءهم
فديو رائع
ازدك من الشعر بيت:
كلمة ( العارصه ) عند اهل شرق ليبيا تعني ( العمود الخرساني)، و عند بعض اهل الشام إذا لم يكون جميع اهلها و بعض من اهل شبه جزيرة العرب تعني ( المرأة الفاجرة ) . رغم ان بعض شباب الشرق الليبي و خاصة سكان المدن ربما يصفوا الفتاة التي تمتلك جسم جميل وبنيته قويه وفاتنه بالعارصه ولا يقصدوا بها بانها فاجرة وانما تشبيهها بالعمود الخرساني لما له من قوة وشكل هندسي مضبوط الابعاد.
تقبل مرورنا وتحياتنا.
طرّاش: تعني كثير السفر
طَرَشَ: تعني تقيأ الطعام
عندنا في الجزائر نفس الشي
شكشوكة في ليبيا بيض بالطماطم.
يشبث عندنا يشبط اي يتسلق
وسمعت انها في الحجاز يتشبعط زيادة العين
حروف التوسط ..لن عمر.. المتامل في القاموس كلها زيادات للارتكاز في وسط الكلمة للانتقال من الفعلية الى الوصفية او الاسمية
وهي الان في العامية العربية اكثر
جاء في القاموس ..شنبث الهوى قلبه او تعلق به
الله يسعدك
ساكون اول الحاضرين ان كنت في معرض القاهرة
الله يعطيك العافية الخليجية ويجيرك من العافية المغربية .
في اللهجة الجزائرية نقول ازرب اي اسرع و مزروب بمعنى متعجل و نقول الريق بمعنى اللعاب و جمعها الريوق والتي بمعنى يطحن القمح ففي معناها أسوأ من الديوث مع اختلاف في لهجاتنا الجزائرية لان هناك من يقولها اما عندنا فهي غير كبير
ازرب كلمه وسخة في سوريا والعراق تعني الغائط
@@algadanfarr لا مشكلة ميزة لهجتنا انها مملوءة بالمترادفات من مرادفات ازرب خف. فيساع غاول و كلها بمعنى اسرع
@@algadanfarr في العربية الفصحى نقول زرب الرجل الماشينة اي ادخلها الزريبة. وعندما نقول ازرب كاننا نقول بلغة الماضي ادخل ماشيتك الزريبة بسرعة
في عمان كلمه جدع يعني عض 😅😅جدعني يعني عضني
نقول في الغرب الجزائري كلمة يواسي من يؤاسي اصل أسا بمعان كثيرة كلها وردت في القاموس حوالي ١٥ معنا حسب موضعها ولربما حسب تعابير الوجه يعني :
احمد يواسيني ...يعني يحزنني
احمد يواسيني ....يعني يجبر خاطري
احمد يواسيني .....يلهمني ويخبرني
احمد يواسي معايا ....يصلح معي
احمد نواسي معاه ....اشترك معه
احمد واسي خوك .....عازره
وقد نقلبها الى ساويها اظنها مثل سويها
حتى قال صاحب لسان العرب تحت هذا الفعل وتفعيلاته كلام للعرب يقولونه هو مثله كما نقوله حذو القدة ....كلو فلن نواسي لكم شيئا اي لم نتعمد لكم شيئا ...يادرى الجزائريين يتكلمو فصيح
انت مبدع
يا اخي لقد حدت عن الواقع في بعضها في الجزيرة العربية هم يعرفون لهجات بعض.
ومزلط عند أهل اليمن بمعنى كثير المال وعندنا في الجزائر بمعنى عريان وقد تكون كناية عن الفقر
لعلك يا اخي الفاضل تذكر في القاموس ماذا تعني كلمة زامل عند أهل المغرب ليأخذ إحتياطه من سمي بهذا الإسم من أهل الخليج إذا زار المغرب
بالعراق ( الدمغة ) نستخدمها بمعانيها إثنينهن
ممكن تذكر لنا عند اى قبيله او ديره في جازان اقدع تعنى انقلع شكلها لهجه خاصه بفرد او قبيله صغيره لانها غير موجوده في جازان او الى نقلك المعلومه ليس من المنطقه
🤔
موجودة بكثرة وخاصة في الساحل
@@1450mw اول مره اسمعها ماعرف اى ساحل تقصد
اتوقع أنك عكست في لفظ الدمغة لأننا نحن المورتانيون من نستخدمها للشقة في الرأس وليس المعنى الذي ذكرته
ذاك افطنت لو😂😂
يقال للأعور كريم العين بالسعودية
3:30 عرفت اخوي مغربي لاتقول (زربان ) 😂🤣 يعني شخص الذي أريد قضاء الحاجه في تواليت
الزربان تقال في سوريا بمعنى الغائط
جزاك الله كل خير
الخروج من هذا المئزق لغة القرآن
العرب لهجات ولغة القرآن جامعة للفهم العربي ولغة القرآن فوق وقاهر
لهجات العرب
والله اعلم وبالله التوفيق والسداد
و إذا ذهبت إلى غرب الجزائر فلا تقل كلمة "عروة" التي هي ممسك الكأس لأنها تعني عندهم "فـــ..... المرأة"
بل تعني القلوة هههههه
انا من غرب الجزائر ونقول عروة للمسكة وكاس ولا اعرف المعنى الي تريده
@@فتحيبنكعبوشالشريف نعم يقولو جيب لي القهوة في الفنجان بو عروة وهي كلمة قرانية فقد استمسك بالعروة الوثقى
ممتع جدا
فيديو لطيف
تعليقة: انا عشت في لبنان فترة طويلة وكلمة مخك كبير تستخدم عندهم للمدح والذم
واذا اكو لبناني خل يأكد كلامي
طرش عندنا في السودان تطابق المعني اللفي السعوديه
الدمغه عندنا طابع البريد ايضا(سوداني)
لماذا لم تذكر ليبيا فقط وفي لهجتها الكثير من الكلمات الجميلة
أنت اذكر مالديكم فالشيخ يستقى من الناس
جزاك الله خير
من اسباب هزيمة العرب في نكسة ٦٧
اختلاف اللهجات
شكراً على الايضاح 😄🤝
المتفهم يعذر الغريب ولايحرجه
الله العافية النار! حسبنا الله ونعم الوكيل فيه عبث وظنون وحنا نقول اللهم أننا نسألك العفو والعافية الله يغفر لنا ومانكون وماظلمناهم ولاكن كانوا أنفسهم يظلمون ( الله يعطينا على نياتنا الطيبة لما نتكلم ) ويعطينا ربنا من الطيبات في كل شيء 😅
وش ذا الذكاء، في اللغة العربية تعني المعافاة، لذلك الرسول ﷺ كان يقول اللهم أني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة
الله يعطيك العافية
ههههه ادا قال النجدي للمصري اجدع حيرد عليك اكيد السعوديه اجدع ناس ههههههههههه ههههههههههه ههههههههههه
الصراحه اول مره اسمع بكلمه اقدع معناها انقلع في جازان وانا عايش في المنطقه واعرف غالبيه لهجاتها
يمكن قل استخدام الكلمة مع الزمن لأن مرة انعزم الوالد عن جارنا في الرياض وقاله جارنا اقدع وفعلا الوالد قدع وطلع من مجلسة
أنا من المغرب وكنت أتابع مقطعك رفقة أخي .. لقد أحرجتنا يا شيخ !
هو لا عليه شيء فقط يوضح ولكن ننبه ممكن يقتطع منه المقطع ليضحك به بعض المتربصين
عمل جميل
فديو جميل جدا 😊
العافيه النار واصلها عربي لان العرب تعالج بالنار (الكي ) من هنا المعني ثانيا زرت كل البلدان وتركت ليبيا 😂
الدمغة في اللهجة الموريتانية هي الضرب علي الرأس الشجة
كذلك في العراق
مخ في لبنان كلمة عادية معناتها زكي إلا في مدينة طرابلس-لبنان معناتها شتيمة
الرجل في الجزائر ارقاز أو تراس و اضن انها عربية قديمة
قال ابو ذؤيب يصف رجلا (بالخرق) صحبه رجل كريم
اتيح له من الفتيان خرق اخو ثقة وخريق خشوف
ولها معنيان اولاها الفتى الظريف في السماحة والنجدة ولها كنايات
والتاني الرجل السخي الكريم
وهي الان تقال بالكاف بدل القاف ..خريكة
وفي الخليج تقال بالبدل مع القلب .. خكري
المعنى الاول يقال في شمال افريقيا والخليج والمعنى الثاني يقال في العراق
وعندنا معنى اخر نقولوه يتمخرق يعني يطلب من الاماني الكبيرة مع الانسياب في الحركات وهو ثابت
شكشوكه عندنا في السودان وشرق افريقيا( المرأه الفاسده)
روحك حلوه من اى بلد خليج 🇪🇬
بوركتم
جازان
الله يسعدك
عاشت قرطاج العضمى التي اجتاحت روما بالفيلة صاحبة الثلاث الاف سنه حضارة ♎♓🔥💔
السودان ( افارقا ) وليسوا ( عرب )
.
يوجد فيها ( عرب ) ولكنهم قليلين